Universidad Nacional de Lujn Taller de Introduccin al Estudio de la Historia Prof.

f. Martn Martinelli Parcial domiciliario: Los Annales y la construccin de la historia social Marcelo Jos Feely (Leg. 112.091) 15 de junio de 2010

A la historia se le ha asignado la tarea de juzgar el pasado, de instruir al presente en beneficio de las edades futuras. Mi trabajo no aspira a cumplir tan altas funciones. Su objeto es slo mostrar lo que de hecho ocurri. Leopoldo von Ranke

Es preciso que la historia deje de aparecer como una necrpolis dormida por la que slo pasan sombras despojadas de sustancia. Lucien Febvre

Los Annales y la construccin de la historia social

El nacimiento de los Annales marca, sin duda, un vuelco por parte de los historiadores hacia la reflexin en profundad en su disciplina y su oficio. El programa intelectual, del cual la revista es portadora, aparece entonces en toda su novedad y agresividad. Se organiza en torno a una proposicin central: es urgente hacer salir la historia de su aislamiento disciplinario, hay que abrirla a los interrogantes y mtodos de otros ciencias sociales. 1

Introduccin El presente trabajo tiene por objetivo historiar la gnesis y el desarrollo del movimiento francs de Annales y su importancia en la construccin de la historia social durante el siglo XX. Adems, se propone dar cuenta del dilogo que dicho movimiento estableci con otras escuelas de singular importancia como el marxismo britnico y la microhistoria italiana, y con otras reas del conocimiento social como la Sociologa, la Antropologa, la Geografa, etc. El derrotero terico tendr un ordenamiento cronolgico, periodizando a Annales segn la lgica de las generaciones. En cada una de ellas se puntualizarn los siguientes aspectos: los autores ms representativos, las dimensiones que se privilegian en cada etapa y las disciplinas con las cuales se entablan dilogos y debates interdisciplinarios. Es necesario destacar que se recurrir a las referencias contextuales slo cuando posean valor explicativo y sean pertinentes para comprender como ciertos hechos y procesos han influido en las formas de construir la historia y la historiografa. A la hora de estructurar la organizacin conceptual del informe se ha elegido como eje vertebrador la periodizacin por generaciones de Burke y el aporte de Revel, ya que ambos trabajos logran sintetizar y articular en escasas lneas al vasto, complejo y diverso movimiento intelectual de Annales. Se incluirn, adems, los desarrollos tericos relacionados con la microhistoria y el marxismo britnico, entre otros.

La primera generacin: los fundadores (Bloch y Febvre) Las cronologas son cmodas y fcilmente nos seducen. Hablar de los padres fundadores y fijar una fecha como el inicio de un movimiento puede hacernos caer involuntariamente en la mana historicista del mito de los orgenes y los hroes de bronce, en este caso, hroes de la historia.
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Revel, J, Historia y Ciencias Sociales: los paradigmas de Annales, en Pagano, N. y Buchbinder, P (comp.) en La historiografa francesa contempornea, Bs. As. Biblos, 1993, pp. 105-106.

Se podra decir ligeramente que todo comenz cuando el medievalista Marc Bloch y Lucien Febvre, los historiadores centrales de la primera generacin, crearon la Revista Annales d'histoire conomique et sociale en 1929. Paradjicamente, seguir esta lnea implicara abordar el informe usando las herramientas que Annales se encarg de denunciar y contrarrestar durante buena parte del siglo XX. Para evitar la trampa historicista debemos incorporar una mirada ms abarcativa, que analice los procesos y que posibilite superar la visin tradicional centrada en acontecimientos aislados y episdicos. Un punto ineludible previo al desarrollo central del tema es establecer si Annales fue (y es) un movimiento o una escuela. El interrogante trae aparejado otro problema: si no se puede hallar cierta continuidad a lo largo de tiempo, es posible establecer una periodizacin (en generaciones) cuando la diversidad de perspectivas, autores, disciplinas e intereses es tan amplia? Esta pregunta no puede responderse aqu, dado la extensin que demandara, pero concordamos con Revel (2001, destacado nuestro) cuando expresa que existe una identidad historiogrfica francesa que permanece muy reconocible a pesar de la diversidad de las proposiciones y elecciones. El autor defiende la tesis, que hacemos propia, segn la cual Annales no es una escuela sino un movimiento que mantiene cierta identidad a lo largo del tiempo. No una identidad fija o inmutable sino que los programas de Annales fueron continuamente reformulados y ajustados a las condiciones histricas. Como sugeramos ms arriba, Annales no comenz en 1929. Para comprender sus races hay que remontarse a fines del XIX, principalmente a las transformaciones del mundo acadmico francs, enmarcado en la derrota francesa en la Guerra Franco-Prusiana de 1870. Dicho conflicto produjo una profunda crisis en Francia que gener una ofensiva en varios planos para superar a Alemania. En esta coyuntura la historia tuvo un papel ideolgico central, se convirti as en el tesoro de la naci humillada, [cuya] enseanza deba contribuir a rearmarla civilmente (op. cit.). Para lograrlo la historia se volvi cientfica. Alejndose de la literatura, pretendi ser erudita y metdica (op. cit.) bajo el signo del positivismo, paradigma dominante del siglo XIX. Adems de la historia otras disciplinas aspiraron a conquistar el reconocimiento acadmico y legitimidad cientfica, destacndose en esta lucha la sociologa de Durkheim. Simiand discpulo de Durkheim critic el mtodo de los historiadores, confrontando con Seignobos en un clebre debate. Simiand propuso construir la unidad de las Ciencias Sociales alrededor de la sociologa, asignndole un rol secundario a la historia. A la sociologa le adjudicaba la tarea de encontrar las leyes de la sociedad, mientras que la historia solo era un banco de pruebas para las hiptesis elaboradas por la disciplina de Durkheim.

Es central enfatizar en estos debates fundacionales dentro de las Ciencias Sociales, ya que dcadas ms tarde, los puntos fuertes del programa sociolgico tendrn gran influencia en los postulados de Annales: la historia-problema, la preocupacin por la construccin del objeto, el estudio comparativo, la bsqueda de modelos y la voluntad de unificar el campo de las ciencias del hombre. (op cit.). Sin embargo, rechazarn la epistemologa de Simiand por considerarla prescriptiva. Similar crtica, aunque desde otra perspectiva, recibir el marxismo al que vern con desconfianza. Un recelo a toda sistematizacin que implicara cierta rigidez y coercin. Sobre el mtodo comparativo es necesario realizar una aclaracin dada su importancia. Bloch lo tomar pero resignificndolo, en lugar de encontrar las semejanzas y regularidades con un afn nomolgico, buscar las particularidades, las diferencias que posee cada sociedad. Otro punto medular de Annales es su crtica a la escuela cientfica alemana, principalmente a la formas de historiar planteadas por Ranke, representante emblemtico en la profesionalizacin de la disciplina. Una historia poltica-militar basada en los documentos oficiales, los cuales solamente sern criticados en su aspecto externo para conocer su autenticidad. Durante el siglo XX existieron varias reacciones contra la escuela rankeana que, sin embargo, sigui teniendo una gran influencia que llega hasta nuestros das en las prcticas educativas (Hourcade, 1991). Tanto Bloch como Febvre se formarn en la versin francesa de Ranke, la denominada escuela metdica. Annales surge, entonces, como una respuesta critica a esta tradicin tradicional, desarrollando una historia social con una metodologa opuesta. Plantean que para comprender los mltiples aspectos de la historia hay que abrirse a la multidisciplinariedad, una caracterstica que ser la marca distintiva del movimiento desde sus comienzos: el profundo y fructfero debate interdisciplinario. Si bien en la primera generacin las dimensiones privilegiadas sern la historia social y econmica, la historia poltica no estar ausente. Sin embargo, no tomar la forma del historicismo alemn, sino que su abordaje ser novedoso. No se enfatizar en la historia de los grandes hombres, sino en una historia del poder desde una nueva perspectiva. Un ejemplo de ello lo podemos encontrar en la obra Los reyes taumaturgos. Bloch plantear all la curacin por medio de la imposicin de manos. Mediante un estudio de antropologa histrica Bloch da cuenta no slo del carcter sagrado de la monarqua, sino de la historia social de las creencias populares. Otras obras del mismo autor evidencian las dimensiones histricas que se acentan: La historia rural francesa es un trabajo de historia econmica, y La sociedad feudal, centra su inters en lo poltico y social. En relacin al contexto de entreguerras, que enmarca esta primera etapa de Annales, estar signado por la crisis y la turbulencia. En Europa los totalitarismos (fascismo y nazismo) estn en ascenso y

la idea liberal del progreso indefinido es cuestionada. Ms all de las influencias generales en el movimiento, el contexto golpear en el sentido literal del trmino a uno de sus fundadores, Marc Bloch, quin particip en las dos guerras mundiales. En la Segunda Guerra Mundial, luchando en la resistencia francesa, cay prisionero y fue asesinado por los nazis. Sobre esta guerra Bloch escribi un testimonio histrico y humano destacable que qued plasmado en La extraa derrota, donde analiza las causas de la victoria Alemana sobre Francia. Desde mismo modo que Bloch dialog con la Sociologa, Lucien Febvre hizo lo propio con la geografa posibilista de Vidal de la Blache, en contraposicin al determinismo de Ratzel, el cual planteaba que el medio determina las acciones humanas. Blache pona en acento en las posibilidades humanas como agente transformador frente al medio. Entre las obras ms conocidas de Febvre se cuenta Felipe II y el Franco Condado, donde realiza un estudio poltico, social y cultural de las luchas entre la nobleza y la burguesa en ascenso a finales del siglo XVI.

La segunda generacin: el perodo de Braudel El represente ms destacado de la segunda generacin fue Fernand Braudel, quin realiz importantes aportes para el campo histrico al incorporar los conceptos de duracin e historia total. Con respecto a la duracin podemos decir que la idea est ligada a los ritmos y las velocidades con que se producen los cambios. Braudel no piensa el tiempo como algo homogneo y nico, sino que conviven diferentes tiempos dentro de una misma sociedad. Dentro de este esquema realiza una divisin tripartita del tiempo: el tiempo corto (el de los hechos y el de la vida de las personas), el tiempo medio (el de las coyunturas el de los procesos de cambio) y el tiempo largo (el de las estructuras, las permanencias). (Varela, 2009, destacado nuestro). En la obra paradigmtica de Braudel, El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en la poca de Felipe II (1949) puede verse ejemplificada la superposicin de tiempos: La primera [parte] est dedicada al tiempo casi inmvil del medio geogrfico del mar interior y a las condiciones casi permanentes que ha propuesto a la actividad de los hombres; la segunda trata acerca del tiempo social, en particular el de las fluctuaciones econmicas que acompasan y orientan esta actividad a la escala del siglo, pero tambin el de los estados y las sociedades; la ltima reubica los acontecimientos y la accin consciente de los hombres y se propone comprenderla a partir de las tramas precedentemente valorizadas. (Revel, 2001, destacado nuestro)

Con respecto a la nocin de historia total, Braudel concibe a la realidad histrica como una totalidad compleja, una trama donde se entrecruzan lo econmico, lo poltico, lo social, las mentalidades, etc. Expres esta preocupacin en el programa de investigacin que llev adelante, donde apostaba a la investigacin colectiva y el acercamiento global a los fenmenos humanos. Consideraba que la multiplicacin de las investigaciones en distintos campos podra llevar a formular nuevas teoras. En esta generacin se privilegia econmico, prima lo econmico como nunca antes de la guerra (Revel, 2001) y se incorporan elementos de la demografa. Aunque Braudel no puede considerarse de ninguna marxista hace una historia econmica de corte estructuralista. Esta perspectiva permite algunos acercamientos con el marxismo y abre la posibilidad del dilogo, de compartir un lenguaje comn aunque con diferencias tericas. Aunque lo econmico tiene importancia no llega a caer en un economicismo, tampoco el hecho econmico es estudiado por si mismo, siempre est cargado de una significacin social. Esto implica que la historia es econmica pero tambin, y al mismo tiempo, poltica y social. Surgen otros campos de estudio como la demografa, en el cual el historiador Ernest Labrousse realiza importantes aportes en el estudio de las poblaciones. Labrousse plantea una construccin en tres niveles de importancia desigual: la economa, la sociedad, la cultura. Este orden se expresa tambin el ttulo de la revista que muda su nombre en 1946 a Annales: conomies, socits, civilisations. Finalmente en lo que se refiere al contexto, durante la postguerra la disciplina histrica volvi a emerger con fuerza. No obstante en las universidades francesas, antes como despus de la Segunda Guerra Mundial, se segua enseando la historia poltica tradicional. La irrupcin de la historia econmica y social en la enseanza universitaria viene a travs de Labrousse y Braudel. Si bien al principio son una corriente minoritaria tendrn gran peso en la organizacin de la investigacin y en la formacin de nuevos investigadores. Las influencias se harn sentir ms all del Atlntico. Por ejemplo, el historiador Jos Luis Romero, especialista en historia medieval, ser el interlocutor de la segunda generacin de Annales en Argentina.

La tercera generacin: la historia en fragmentos La caracterstica central de este perodo, que no solo afect a Annales sino a la disciplina histrica en general, es la fragmentacin del objeto de estudio. Podramos decir que es diametralmente opuesta a la historia total de Braudel. Se trata de una historia fragmentada, policntrica, una

historia en migajas como la ha denominado Fontana. Esta crisis de la historia cambia radicalmente la configuracin: de las totalidades y las visiones de conjunto se pasa a los estudios ms acotados, a una historia centrada en los actores ms que en los procesos. Surgen as temas nuevos que no haba recibido la atencin de los macroparadigmas, como la microhistoria, la historia de las mujeres, la historia del tiempo reciente, la vida cotidiana, la historia de la vida privada, etc. Annales no escap a la influencia del contexto. En 1968 irrumpe el Mayo Francs y genera nuevos requerimientos, aparece la demanda pblica por la historia: proliferan los best sellers histricos y la intervencin de los historiadores en los debates pblicos (Revel, 2001). El abandono de la historia total se relaciona con una crisis ms amplia de las ideas fundantes de la modernidad. Se desconfa de la idea de progreso universal, de los grandes relatos, del Iluminismo, de la objetividad, de las grandes certezas de la modernidad, que repercuten en los campos disciplinares, por tanto, la historia no puede permanecer ajeno a ello. Al interior de Annales hay un gran crecimiento y diversificacin. Braudel entrega la direccin a Le Goff, Le Roy Ladurie y Marc Ferro. La Revista transciende las fronteras y empieza a tener reconocimiento en el mundo anglosajn.

Otras perspectivas de la historia social: Marxismo britnico y microhistoria El marxismo britnico es una corriente que surge con auge despus de la Segunda Guerra Mundial. No tuvo mayor repercusin hasta la dcada del 60 y el 70 porque la historia social estaba hegemonizada por Annales, y los desarrollos marxistas estaban limitados por la poltica de los partidos comunistas soviticos que imponan condicionantes muy rgidos en las formas de hacer historia. Cuando la historiografa marxista empez a encontrar sus propios canales se convirti en una alternativa interesante y contempornea a la tercera generacin de Annales. La historiografa marxista britnica tuvo a Eric Hobsbawn, Edward Thompson, Rodney Hilton y Perry Anderson entre sus autores ms destacados, que abordaron principalmente la transicin del feudalismo al capitalismo, las consecuencias de la revolucin industrial, los orgenes del capitalismo, etc. A la hora de ver las singularidades con este movimiento se puede afirmar que a estos historiadores no les interesaban las regularidades emergentes de la larga duracin como a los braudelianos, sino los procesos de cambio y conflicto social... tampoco les interesaba el estudio de las lites sociales... sino las clases trabajadoras, las organizaciones sindicales, para llegar al pueblo desde abajo en su conjunto. (Varela, 2009). En la metodologa utilizada para hacer la historia de los abajo hay

cierta concordancia metodolgica con Annales. Por ejemplo, Hobsbawn plantea que las fuentes responden a las preguntas que se hace el historiador: La mayora de las fuentes correspondientes a la historia de los de abajo slo han sido reconocidas como tales fuentes porque alguien ha hecho una pregunta... no podemos ser positivistas y creer que las preguntas y las respuestas surgen de un modo natural en el estudio del material. (Hobsbawn, 1998). Vemos aqu cierta similitud con la historia-problema y el cuestionario del que hablaba Marc Bloch. Por ltimo, haremos una breve referencia al movimiento conocido como microhistoria, que es otra manera de hacer historia social. Nada en el campo social e histrico comienza desde cero. Cornblit (1992) nos informa sobre antecedentes de corte microhistrico en el siglo XVI y XVII, un estudio de los obispados a partir de las historias locales. Sin embargo, la corriente a la que nos referimos empez a tener auge a partir de autores como Carlos Ginzburg que public una obra ya clsica, El queso y los gusanos (Il formaggio e i vermi, 1976) y otros autores como Giovanni Levi. La microhistoria consiste bsicamente en reducir la escala de anlisis, lo que permite observar elementos que las miradas macro omiten. Para Revel (2001) la microhistoria no se trata tanto de una escuela como de un conjunto de trabajos que se desarrollaron en Italia desde mediados de los aos setenta [] a la aproximacin macrohistrica bien representada por la tradicin de los Annales, propone reemplazarla por una aproximacin intensiva de muestras limitadas de la realidad social: una comunidad, una red de relaciones, un destino individual (p. 131) Guinburg define a la microhistoria como un paradigma indiciario. Segn el historiador italiano la propuesta es un mtodo interpretativo enclavado sobre los descartes, sobre los datos marginales, considerados como reveladores (Guinzburg, 1987). Como decamos anteriormente la fragmentacin del campo en la dcada del 70 trajo aparejada la emergencia de una diversidad rica en abordajes histricos. La microhistoria, a pesar de sus detractores, es una valiosa herramienta para ver mundos que se escapan a la lente de los macroparadigmas.

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A modo de cierre: La construccin de la historia social durante el siglo XX signific un avance terico y metodolgico crucial para la disciplina. El aporte de Annales, principalmente los conceptos de historia-problema, la crtica a las fuentes, la multidisciplinariedad y la multicausalidad, permitieron que ya nada fuera como antes en el panorama historiogrfico. Quin puede plantear seriamente hoy que la historia es objetiva? Quin puede dejar de lado los procesos econmicos, polticos y sociales para comprender una poca? Qu disciplina puede avanzar en un campo de conocimiento aislada de las dems? Para cerrar queremos plantear una problemtica muy actual: cmo resolver la tensin entre la historia en fragmentos y las aspiraciones de historia total al estilo braudeliano? Tal vez una salida se encuentra en pensar el debate modernidad/posmodernidad que tambin atraviesa el campo histrico. No hay demasiadas respuestas, pero s preguntas en abundancia: Se pude pensar en totalidades?, No es un anhelo demasiado pretensioso? La idea de totalidad no escapa a las capacidades de la cognicin humana? Una historia fragmentada permite construir un proyecto poltico transformador a largo plazo? Cmo avanzar en la especializacin disciplinaria sin perder la visin de conjunto? Es posible construir una filosofa de la historia partiendo de retazos histricos? Tal vez siempre el hombre slo pudo conocer fragmentos pero crey en la ilusin que abarcaba totalidades.2

La aspiracin a las totalidades ha sido abandonada incluso en el campo de la fsica. Dice al respecto el filsofo de la ciencia y colaborador de Piaget, Rolando Garca: hace tiempo que no se puede hablar de la fsica como un sistema explicativo de la naturaleza. Se puede explicar la naturaleza por as decir, por pedazos. Hay escalas temporales, escalas espaciales, se pueden seleccionar algunos fenmenos, y se puede explicar cmo, si uno est en tal o cual situacin, tiene tal o cual consecuencia. Pero leyes que abarquen toda la naturaleza, o prediccin que puedan decirnos qu va a pasar en cualquier momento en el futuro, eso, ahora lo sabemos, es imposible. La naturaleza es mucho ms complicada de lo que se imaginaba en los tiempos de Newton, en el tiempo de las grandes leyes de la naturaleza. (Garca, R. en Conversaciones con Piaget. Mis trabajos y mis das. Bringuier, J.C., [1977], Barcelona, Gedisa, 2004, pp.173-174, destacado nuestro).

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Bibliografa

BURKE, P. La revolucin historiogrfica francesa. La Escuela de los Annales, 1929-1989, Barcelona, Gedisa, 1993, caps. 2, 3, 4.

CORNBLIT, O. Introduccin: Debates clsicos y actuales sobre la historia, en Cornblit, O. (comp.) Dilemas del conocimiento histrico: Argumentaciones y controversias. Bs. As., Sudamericana, 1992.

HOBSBAWM , E. (1998) Sobre la historia. Barcelona, Crtica. HOURCADE, E. El conocimiento histrico objetivo segn Ranke, en Estudios Sociales, Sta. Fe, N 1, 1991.

JULI, S. Historia social como historia de los procesos de cambio: Los historiadores marxistas britnicos, en Historia social / Sociologa histrica, Madrid, Siglo XXI, 1989.

LEVI, G. Sobre la microhistoria, en Burke, P. (ed.), Formas de hacer historia, Madrid, Alianza, 1996.

REVEL, J. Las construcciones francesas del pasado. La escuela francesa y la historiografa del pasado. Bs. As. FCE, 2001.

VARELA. C. Discusiones sobre la historia, en Insaurralde, M. (coord.) Ciencias Sociales. Lneas de accin didctica y perspectivas epistemolgicas. Buenos Aires, Noveduc, 2009.