Las tesis en la Universidad Mayor de San Marcos y la inmigracin en el Per. 187719091 MARIO MIGUEL MEZA BAZAN. Historiador UNMSM.

. En la segunda mitad del siglo XIX se impuls desde el Estado la inmigracin como factor recomposicional de la mano de obra peruana con dos tipos de inmigracin: asiticos (coole) y europea (blancos). Ambos procesos inmigratorios partieron de una misma preocupacin: la escasez de una mano de obra disponible para las economas de exportacin y la ocupacin de zonas montaosas potencialmente integradas al pas. A las consideraciones estrictamente econmicas se superponan los aspectos raciales y culturales para crear, por lo menos con la inmigracin blanca europea, una comunidad nacional. Estas preocupaciones, deseos, expectativas y temores eran bastante evidentes por lo menos para evolucionar en ciertos aspectos entre los aos 1877 a 1909, de una discriminacin abiertamente negativa por la poblacin especialmente india, a una discriminacin selectiva, enfocando principalmente las discriminaciones altamente negativas de estas elites acadmicas hacia la poblacin exclusivamente china coole. Estas expresiones se hicieron presentes en la Universidad Mayor de San Marcos, llamada entonces Universidad de Lima, en el periodo antedicho y se reflej entre sus estudiantes, que egresaban de los claustros universitarios con la preparacin de una tesis a nivel bachillerato, licenciatura o doctorado. En algunas de ellas podemos identificar esos aspectos negativos que se revestirn como opiniones acadmicas y cientficas: eugenismo, racismo, etnocentrismo e intolerancia que evolucionaron con el tiempo de un ciclo pro blanco y eurocntrico a miradas complacientes y afirmativas por un mestizaje racial y cultural de la poblacin peruana. El criterio eugensico se refleja mejor en dos tesis del bachillerato de medicina. Una se halla en 1877 y la otra en 1909. Ambas manifestaban entonces los mismos pareceres e intolerancias hacia la raza asitica al mismo tiempo que contenan diferencias sobre la adquisicin de sangre blanca europea para la formacin de una comunidad nacional solidamente integrada. Cesar Borja en 1877, proyectando las consecuencias en el rea de la salud pblica y moral de la inmigracin asitica establecida entre 1849 y 1874, deca a modo de conclusin el cruzamiento de la raza china desde el punto de vista de la perfeccin de la especie en el orden fsico y en el moral no poda ser ms que contraproducente puesto que no hace ms que reproducir el tipo imperfecto y raqutico de raza caduca y decrpita a la par que degradada por la tradicin a la corrupcin2. Enrique Len Garca, en un periodo de euforia antichina, deca poco ms de treinta aos despus de la tesis de Borja y con base a un censo de 1909 que, a su parecer, la mestizacin indgena y blanca era una ventaja naturalmente dada desde el censo de 1876; ventaja que corra por otro lado el riesgo de contagiarse de las costumbres de fumar opio
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Acpite modificado de la ponencia titulada Etnicidad, racismo y comunidad nacional en la Universidad de San Marcos. 1877- 1920 presentada en el VII Coloquio de San Marcos en su Historia organizado en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, los das 10 y 11 en mayo de 1999.
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BORJA, Csar: La Inmigracin China es un Mal Necesario de Evitar. Para optar el Grado de Bachiller en Medicina. Anales Universitarios del Per. Tomo X. Imp. del Estado. 1877. Pg. 89.

y jugar apuestas de los chinos cooles, lo que poda ocasionar una peor degeneracin de la comunidad nacional las diferencias que separan actualmente los chinos de las otras ramas tnicas son inmensas. ... referente a los diferentes aspectos de la poblacin...es una consecuencias de su manera de vivir, de pensar de ser3. Ambas tesis se hicieron en contextos sociales y polticos diferentes, pero estaban encadenadas por una misma inquietud intelectual: resolver la cuestin nacional en base a la homogeneizacin racial y cultural; salud, costumbres y hbitos higinicos, tal como lo proponan las corrientes eugenistas que partan de las teoras darwinistas de la herencia y de la lucha por la evolucin de las especies y de la sobrevivencia de las ms aptas. Estos eran referentes prcticos para que los individuos y miembros de las especies mas aptas preservarn por todos los medios cientficos posibles (higiene y salubridad pblica) la conservacin de una poblacin mestiza. El ms radical idelogo de las tesis eugensicas en la Universidad de San Marcos fue Javier Prado que inspirara a uno de sus ms enfervorizados alumnos, Clemente Palma, escribir una celebre tesis en 1897 llamado El Porvenir de las Razas en el Per para obtener el grado de Bachiller en la Facultad de Letras. Sin contemplaciones y con la perspectiva cientificista y positivista de la poca, divulgada por el francs Le Bon en su obra Las Leyes Psicolgicas de la Evolucin de los Pueblos. Clemente Palma deca parafraseando a Le Bon que todo pueblo inferior, en presencia de uno superior, est fatalmente condenado a desaparecer4. El equivalente obvio de los pueblos superiores eran los europeos, germnicos y anglosajones; mientras los inferiores eran todos los que no estuviesen clasificados dentro de tal aristocracia racial. Palma criticaba duramente las polticas de inmigracin de mano de obra asitica (cooles y canacas polinesios) y colonizadora europea, por no considerarlos importantes desde un punto de vista cientfico. Para l los asiticos no deban ser parte de una comunidad nacional que pretendiese ser vigorosa moral, intelectual y fsicamente. En la dcada de 1890 y la primera dcada del siglo XX, las polticas inmigratorias y las teoras en boga, acentuaron el carcter crtico e inflexible de una comunin basada en la igualdad de intereses y en sentimientos y creencias a partir de una homogeneidad racial. Dos tesis al respecto avalaban que las migraciones exclusivas de raza blanca era el modo ms real y adecuado para fundar una nacionalidad genuina. Juan Francisco Pazos Varela en su tesis La Inmigracin en el Per, sustentada para adquirir el grado de Bachiller en la Facultad de Ciencias Polticas y Administrativas en 1891, recomendaba la exclusiva inmigracin de raza blanca bajo adecuadas leyes de proteccin y bajo una posible libertad de cultos causando ms controversia por esto ltimo que por lo otro. Con ello adems daba la posibilidad adicional de que los extranjeros naturalizados peruanos pudiesen ser al mismo tiempo elegidos para puestos pblicos, lo que encauzara energas para la construccin de un pas fuerte y renovado

GARCIA, Enrique Len: Las Razas en Lima. Estudio Demogrfico. Para optar el Grado de Doctor en Medicina. Lima. 1909. Pg. 83 4 PALMA, Clemente: El Porvenir de las Razas en el Per. Para optar el Grado de Bachiller en la Facultad de Letras. 1897.Pg. 28

que el Per que no forma todava una nacionalidad definida y que por solo la asimilacin de extraos este pas llegar a constituir una nacin digna y respetada5. La tesis de Luis Galvez La Colonizacin Alemana en el Per, sustentada en 1906 para el grado de Bachiller en la Facultad de Ciencias Polticas y Administrativas, propona en el marco de implementacin de una legislacin que favoreciera la inmigracin, el mejoramiento de las condiciones de vida de esas poblaciones inmigrantes, lo que mejorara de paso los niveles de vida de la poblacin indgena, tendiendo a hacer efectiva la libertad para los pocos de aqu, dndoles garantas; prepara(ndo)r el territorio abrindoles el camino para los que vengan de afuera; esa es por cierto la labor clara y honrada que le toca al gobierno6. Francisco Graa en su tesis para el doctorado en Medicina matizaba en cambio esta opinin al considerar en 1908 que todas las razas tenan la capacidad de civilizarse pero a partir de elementos primordiales civilizadores, que fueran ms all de los defectos naturales de sus rasgos genticos Esas diferencias, bien que de grado son reales, profundas, as desde el punto de vista fsico, como intelectuales, y cada vez mayores a medida que se comparan a tipos ms cercanos a los extremos de esa escala medida por el grado de civilizacin..., resulta obvio que es en aquella (europea) y no en estas (china), donde hemos de hallar los factores de mejoramiento tnico y de ejemplo educador que buscamos en la inmigracin...Pues si se admite que el chino y el elemento nacional son entidades semejantes, la congregacin de estos dos factores no har sino sumar deficiencias y perpetuar defectos, dando lugar a la inmovilidad y tambin a la degeneracin del tipo7. En este contexto vemos de qu manera en las tesis de la Universidad San Marcos se trazaban los beneficios del tema de la inmigracin y cmo poda ser utilizado para el ensalzamiento de la raza blanca europea, considerada un factor revitalizador de una comunidad nacional no consolidada como la peruana. Al mismo tiempo esas tesis resaltaban que no bastaba una poblacin criolla o mestiza preexistente para construir una nacin hasta que esta ltima se hizo factible dado los censos de 1876 y 1909, que avalaban ms bien el crecimiento del mestizaje en el pas. Por otro lado, esta actitud que asolapaba un rechazo abierto por la poblacin indgena y de otras etnias o castas locales, se concentr en subrayar desde las propias tesis los efectos ms nocivos de la poblacin inmigrante coole desde el periodo mismo de la inmigracin asitica, enfatizando exclusiones y segregaciones que de alguna manera perpetuaban y legitimaban la idea de la fuerte discriminacin existente dentro de la sociedad peruana.

PAZOS VARELA, Juan Francisco: La Inmigracin en el Per. Para optar el Grado de Bachiller en Ciencias Polticas y Administracin, Lima. Lib. E Imp. Benito Gil. 1891. Pg. 61 6 GALVEZ, Luis: La Colonizacin Alemana en el Per. Para optar el Grado de Bachiller en la Facultad de Ciencias Polticas y Administrativas. Anales Universitarios. Tomo XXXII. 1906. Pgs. 180-181 7 GRAA, Francisco: El Problema de la Inmigracin en el Per. Poblacin y Autogenia. Para optar el Grado de Doctor en Medicina. Lima. Tip. El Lucero. 1908.Pgs. 20-21