Iglesia y Sectas

No. 74 Enero*Febrero*Marzo de 2011

EL PAPEL DE LA PALABRA DE DIOS

E NERO -F EBRERO -M ARZO DEDE 2010. POCA IIIO XVIII N O . 74O . 70 E NERO -F EBRERO -M ARZO 2011. POCA III A A O XVII N
DIRECTOR FUNDADOR: P. FLAVIANO AMATULLI VALENTE, fmap DIRECTOR: P. JORGE LUIS ZARAZA CAMPA, fmap

Un papel fundamental. Sin embargo, en la prctica no es as. Por qu? Falta de costumbre? Resabio de antiguas querellas? Miedo al cambio? En concreto, qu nos est pasando?
Por el P. Flaviano Amatulli Valente, fmap

POR QU TANTO MIEDO A TOMAR CONCIENCIA DE LA REALIDAD ECLESIAL PARA ENFRENTARLA CON VALOR?
Entre nosotros parece un tema tab. Se prefiere cuidar la imagen de una Iglesia segura y abierta, en lugar de ir al fondo de los problemas que nos aquejan y tratar de resolverlos. Y seguimos en cada libre. Hasta cundo? Por el P. Flaviano Amatulli Valente, fmap

Una asignatura pendiente Sin duda, el reclamo de Lutero a favor de la primaca de la Palabra de Dios en orden a todo el quehacer eclesial, tena su razn de ser. Lstima que factores extraos intervinieron de forma tal que se lleg a la

La poltica del avestruz Veinte; cuntos curas por cada parroquia: Uno. As que, Qu pensara para cada cinco usted de alguien mil habitantes que se resistiera a haba un cura y r e a l i z a r segn l todo iba determinados bien. Por qu? anlisis por el miedo a descubrir -Porque, que tiene cncer? tratndose de un Que se trata de un nmero regular de irresponsable, feligreses, puesto que ms l o g r a m o s tiempo pasa y ms administrarles los se complican las sacramentos con cosas, haciendo cierto desahogo. siempre ms difcil -Los conocen su posible y atienden a curacin. todos, uno por Qu pensara Las hermanas Hna. Amparo Villarreal Hernndez y Hna. uno? usted de alguien Manuela Gmez Gmez, acompaadas por el P. Amatulli y la que, al mirarse en -!? hermana Magdalena Gamboa, el da de su consagracin el espejo y perpetua el domingo 8 de agosto de 2010. Aqu est el descubrir algn grande problema defecto en su rostro, en lugar de aportar el remedio apropiado, prefiriera romper el espejo de nuestra Iglesia: los guas no tienen una idea y seguir como si nada? Que igualmente se trata clara acerca de su papel dentro de la comunidad de un irresponsable, que no se preocupa por su cristiana. Se sienten satisfechos por cumplir con su papel sacerdotal. Y el papel de maestro y bienestar fsico. pastor (Mc 6, 34)? Qu es eso?, parece ser la Pues bien, es lo que est pasando en la Iglesia. respuesta de muchos. Claro que, con esa idea, Se ve que muchas cosas ya no funcionan y no se siguen convencidos de que todo marche bien en hace algo por cambiarlas. Se prefiere la poltica la Iglesia y que por lo tanto no es oportuno mover del avestruz, que, para quitarse de problemas, las aguas estancadas, evitando as el riesgo de prefiere esconder la cabeza bajo la arena y no enturbiarlas ms. ver nada. Y los problemas aumentan y la situacin empeora cada da ms. Y la vida de fe? Por eso prefieren no ahondar en este aspecto. Vamos bien Que cada quien crea en lo que quiera y viva como Un da pregunt a un prroco acerca de la pueda. Sencillamente no se quiere meter mano situacin religiosa de aquella ciudad. Muy buena en la manera de pensar, sentir y vivir de los me contest-; aqu vamos muy bien. Trat de feligreses. Yo me limito a lo mo, que consiste ahondar en el tema y nada; Aqu vamos muy en administrar los sacramentos, y ya. Que ellos bien era su respuesta de siempre. Pregunt vean cmo resolver sus problemas. acerca de la cantidad de habitantes que haba Sigue en la pgina 2. en aquella ciudad: Cien mil; cuntas parroquias:

Mons. Juan Martnez Garca, Obispo de la dicesis de Atlacomulco, y el P. Jorge Luis Zaraza Campa.

ruptura, con las consecuencias que todos conocemos. Pero ya pasaron muchos aos desde aquellos acontecimientos tan lamentables. Por lo tanto, ya es tiempo de superar esta situacin, empezando a ver las cosas con serenidad y sin apasionamiento. Pues bien, en esta

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En este nmero...
Voluntariado Misionero ..................................... 3 Nuestros centros de formacin ........................... 3 SEIS MITOS de los Testigos de Jehov Segundo mito: No existe el infierno .................... 4 El Papa Benedicto XVI convoca un Snodo sobre la Nueva Evangelizacin .............. 4 Declogo del predicador .................................... 4 Argentina, tierra de misin ................................ 5 Experiencias de misin en Per .......................... 6 T puedes ser saerdote Apstol de la Palabra ........ 6 SUPLEMENTO EL APOSTOLN ........................... 7-10 La proliferacin de sectas en el nuevo documento del Papa Benedicto XVI ...................................... 7 Ediciones Apstoles de la Palabra .................... 8 Feria del Apstol 2011 ...................................... 8 La Misin Continental ....................................... 9 Para leer el Antiguo Testamento ......................... 10 Apadrina a una Misionera ................................. 10 Apadrina a un seminarista ................................. 10 Frutos del Apostolado en la Arquidicesis de Tulancingo ....................... 11 Como las olas del mar: Una visin ingenua del xodo de catlicos ...................................... 11 Mtodo de Trabajo del Movimiento Eclesial Apstoles de la Palabra ... 12

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todas las cartas sobre la mesa y empezar a revisar el asunto desde un principio? Muerte lenta Estando as las cosas, se prefiere no meter mano al actual modelo eclesial, aunque se vea a todas luces que ya no funciona, y seguir adelante como si nada, hacindose de la vista gorda ante tantas anomalas existentes en nuestra manera de ser Iglesia, a sabiendas de que vamos derechito al fracaso, que consiste en una muerte segura, aunque lenta y sin sobresaltos. Una especie de eutanasia espiritual.

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perspectiva, qu estamos esperando para poner la Biblia en el lugar que le corresponde en la vida de la Iglesia y de todo creyente? Hoy en da, qu sentido tiene la disyuntiva Biblia o catecismo, la Biblia para los protestantes y el catecismo para los catlicos? Ecumenismo y proselitismo religioso Dos actitudes diferentes ante el problema de la divisin entre los discpulos de Cristo: el ecumenismo tratando de curar la herida y el proselitismo religioso luchando para profundizarla ms, creando cada da ms divisiones. De todos modos, en los dos casos, una cosa es cierta: sin Biblia, el catlico se siente perdido y no puede ni dialogar con los primeros ni defenderse de los segundos. Entonces me pregunto: Qu estamos esperando para que se haga de la Biblia el libro de todo catlico, para sacarlo del estado de postracin en que se encuentra actualmente ante la altanera de la competencia y al mismo tiempo para ayudarlo a crecer en su autoestima? Vivencia de la fe Lo mismo vale con relacin a la vivencia de la fe en toda su riqueza. Es natural que, faltando el apoyo de la Revelacin pblica, se recurra a las revelaciones privadas, con todos los riesgos que conllevan. Faltando el camino real, por todos lados surgen veredas y vereditas, puesto que de por s el hombre a solas no se siente seguro en su caminar hacia Dios y por lo tanto anhela con ansia una palabra que venga de lo alto. Religiosidad popular, devociones populares En el fondo, de qu se trata? De eufemismos para disfrazar un vaco en la vivencia de la fe de parte de nuestras masas catlicas y al mismo tiempo de un invento para descargar sobre ellas mismas toda responsabilidad, pensando: As es nuestro pueblo. Qu le podemos hacer? Me pregunto: Acaso no lleg el momento de cerrar captulo y empezar a escribir uno nuevo, en que todo se haga a la luz de la Palabra de Dios? Qu es eso de lavarse las manos, echndole la culpa a la ignorancia del pueblo? Quin tiene la responsabilidad de educarlo en la fe? Acaso no dijo Jess: Vayan por todo el mundo y prediquen mi Evangelio a toda creatura (Mc 16, 15), empezando por las ovejas descarriadas (Mt 10, 6) del mismo Pueblo de Dios? Biblia para todos, Biblia para todo Se oye decir: El catlico de por s es flojo. Aunque se le ofrezcan distintas oportunidades para acercarse a la Biblia, no acepta y prefiere el camino ms fcil de sus santitos. Falso. Todo depende de cmo se le presenta la Palabra de Dios. Si se le presenta como una aadidura a lo que de por s es la vida cristiana, claro

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Claro, no faltan instituciones eclesiales que empiezan a manejar la expresin realidad eclesial. Sin embargo, qu entienden por realidad eclesial? La cantidad de grupos apostlicos presentes en su jurisdiccin (funcionen o no). Y las creencias de los feligreses, heredadas del pasado (brujera, nagualismo, limpias, etc.) o asimiladas del espritu pagano que permea la sociedad actual (espiritismo, reencarnacin, horscopo, etc.)? Que se hagan bola es el sentir general entre nosotros-. Es su cultura. En esto no me meto.

Maana se preguntarn: Si Amrica Latina naci como continente catlico, por qu en tan poco tiempo se volvi en un c o n t i n e n t e protestante? Y cada quien tratar de dar su explicacin, apelando a todo tipo de causas, Sincretismo total. menos la verdadera Bajo un manto de que consiste en la falta apertura y de voluntad en orden comprensin. a un cambio radical del Abandono pastoral. Por modelo eclesial actual, eso muchos prefieren que ya se volvi trabajar solos, sin el inoperante. apoyo de los diconos S.E.R. Mons. Salvador Rangel Mendoza, ofm, obispo de Huejutla, y el Dicono Robin Antonio permanentes ni de Me pregunto: es Mora Casanova, fmap. otros ministros. Ms absolutamente que como una ayuda, los ven como un estorbo o necesario que suceda esto? Acaso no podemos una competencia, mxime si ponen en peligro hacer algo para impedirlo? Recuerdo una frase de las entradas. un pastor evanglico que me impact profundamente: La Iglesia Catlica es la que fund Cristo, pero no vive cmo quiere Cristo. Problemas en cadena Por eso haba optado por salirse de ella y buscar El enredo es tan grande entre nosotros que, otro camino. si se toca cualquier aspecto de la vida eclesial, todo se revuelve y ya no se sabe por dnde empezar. Algunos ejemplos: Como el profeta Jeremas As me siento, cuando reflexiono acerca de -Si se decide dar los sacramentos solamente a mi actuacin dentro de la Iglesia como misionero, los catlicos practicantes, qu pasa? Que de un momento para otro las entradas bajan hablando, escribiendo y gritando por todos lados, drsticamente. En realidad, los ingresos de la siempre tratando de poner en guardia contra los Iglesia dependen en gran parte del aporte de los grandes peligros que la asechan y sealando el catlicos no practicantes, que no dejan de pedir remedio oportuno. Y qu pasa? Que pocos me misas y sacramentos a cambio de un emolumento hacen caso. Y entre stos no falta alguien que, econmico. Y bajando las entradas, el sistema se ante nuevos planteamientos, prefiera alejarse de m, temeroso de meterse en problemas y ser atora. rechazado por la mayora. -Supongamos que se decida impartir una buena De todos modos, algo se est logrando. catequesis, antes de dar los sacramentos. ptima idea. Pero de inmediato surgen los problemas: Muchos, que antes parecan tan seguros con sus quines se van a encargar de hacer eso? Cmo ideas de apertura a ultranza (aunque en la se van a preparar? Adems, lo harn todo gratis prctica no hacan nada), ahora estn et amore Dei? (gratuitamente y por el amor de recapacitando ante el abandono de sus mejores elementos, atrados por otras propuestas Dios). En este caso, quin se avienta? religiosas y sin base alguna para resistir. -Claro que a todos nos gustara que hubiera Ni modo. Mejor tarde que nunca. Se ve que ms pastores de almas, de manera que todos los para algo estn sirviendo mis desvelos. An hay catlicos fueran atendidos uno por uno. El problema consiste en saber cmo lograrlo. Acaso esperanza de que algo vaya a suceder, que cambie es suficiente seguir insistiendo en la oracin, la situacin. Ojal que no sea demasiado tarde. pidiendo a Dios que enve a ms obreros para su mies? O al contrario se hace necesario poner

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Voluntariado Misionero
Son jvenes misioneros que quieren dar a conocer a todos la Sagrada Escritura, fortalecer la fe de los catlicos y formar pequeas comunidades cristianas. Quienes son Son jvenes y muchachas, orgullosos de ser catlicos, que aman la Palabra de Dios y desean darla a conocer, fortaleciendo as la fe de sus hermanos, utilizando abundantemente la Biblia. Para lograrlo, forman pequeas comunidades cristianas, realizan visitas domiciliarias, imparten charlas y cursos de Biblia y Apologtica y realizan retiros espirituales, distribuyen literatura catlica formativa, haciendo uso abundante del canto, dinmicas y obras de teatro comunidades.

Nuestros centros de formacin

Los centros de formacin del Voluntariado Misionero estn ubicados en los siguientes lugares: MUJERES Calle La Rosas, 79 Lote 10 Mza. 12 Col. Agrcola La Venta 21210 Acapulco, Gro. Tel. 01744/403-25-27 Nios Hroes # 18 Entre Felipe ngeles y Fco. I. Madero Col. Sta. Cruz de las Huertas 45410 Tonal, Jal. (Guadalajara) Tel. 01/33/3691-2521 Av. 3 de Octubre entre 15 de Septiembre y 10 de Mayo Col. Guadalupe Xonacatepec, Puebla, Pue. Tel. 01 22 2218 9545 Col. Moderna Seccin La Mediana A. P. # 136 Tuxtepec, Oax. Tel. 01/287/871-7071 Calle 62 S/N por 85 y 87 Col. Nueva Santa Isabel 97370 Kanasin, Yucatn Cel. 044/999/991 58 05 apostolesyuc@hotmail.com VARONES Calle Las Parotas S/N Col. Nuevo Amanecer 41100 Chilapa de lvarez, Gro. Tel: 01 756 475 30 84 16 de Septiembre #1304 Col. Centro 72000 Puebla, Pue. Tel. 01/222/232 40 40 Av. Yucatn N 43 Barrio Las Flores 68400 Loma Bonita, Oax. MUJERES Y VARONES Calle Jos Mart N 123 Col. Reforma Agraria 68000 Oaxaca, Oax. Tel: 01/951/516 20 07 Diagonal S. Pedro de Verona Mrtir Avenida Central 6 29770 Bochil, Chiapas Tel: 01/ 91965301509 (Parroquia) Cel. 045919/100 96 21

-Menos de un ao. Es para los jvenes que no pueden regalar un ao completo al servicio de la Iglesia por algn motivo. Despus de recibir la formacin oportuna, hacen la promesa por el tiempo que tengan disponible (tres meses, seis meses, etc.).

-Jvenes que estudian o trabajan. Aprovechan algunas tardes, los fines de semana, las vacaciones y el tiempo disponible para capacitarse y realizar apostolado. Por lo Finalidad menos dedican un fin Es hacer de los Jovencitas del Voluntariado Misionero Apstoles de la de semana al mes jvenes verdaderos Palabra de Oaxaca con el P. Jorge Luis Zaraza Campa, para estudio, retiro obreros del fmap, director de Iglesia y Sectas. espiritual y Evangelio, teniendo presente que la cosecha es abundante y los misioneros convivencia fraterna y otro fin de semana para son pocos (cfr. Lc 10, 2). La experiencia que tenemos distribuir literatura formativa de casa en casa y en los Apstoles de la Palabra desde 1978 nos dice que las misas dominicales. los jvenes catlicos pueden dedicar parte de su tiempo para llevar el Evangelio a los ms necesitados Discernimiento vocacional El Voluntariado Misionero es una oportunidad muy con alegra y entusiasmo. especial para que los jvenes puedan discernir mejor la propia vocacin, que puede ser al sacerdocio, a la Modalidades vida consagrada o al matrimonio. -Un ao de servicio a tiempo completo. En este caso, los jvenes con inquietudes por Despus de cuatro meses de formacin y capacitacin terica y prctica, los jvenes hacen la ingresar al seminario o las jvenes con inquietudes promesa de servir a la Iglesia durante un ao a tiempo hacia la vida consagrada, pueden integrarse, completo. Esto implica dejar la propia casa e ir a los respectivamente, a la Fraternidad Misionera Apstoles de la Palabra o al Instituto Misionero Apstoles de la lugares ms necesitados del anuncio del Evangelio. La formacin que reciben les permite ser Palabra. En el caso de los que opten por el matrimonio, rezanderos, celebradores de la Palabra, catequistas y misioneros parroquiales. Al concluir la promesa, pueden integrarse a la rama de matrimonios del pueden renovar su compromiso o regresar a la propia Movimiento Eclesial Apstoles de la Palabra. parroquia para colaborar en la evangelizacin de sus

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que no le interesa. Pero, qu tal si, dentro de la Iglesia, se cambia radicalmente el sistema de transmisin de la fe, hacindolo totalmente apegado a la Biblia (Biblia en la catequesis presacramental, Biblia en la religiosidad popular y Biblia en la liturgia)? Claro que le va a interesar a la gente y le va a gustar. Ciertamente contra la opinin de los expertos: que es anti litrgico, que no hay que interferir en la religiosidad popular, que los nios y el pueblo en general no pueden entender la Biblia correctamente, etc. Puros pretextos. Lo que pasa es que no se quiere el cambio. Por qu? Quin sabe. Qu bueno que al mismo tiempo no faltan signos esperanzadores! De hecho no faltan expertos y pastores, decididos al cambio y poco a poco la Palabra de Dios est entrando en

todo el tejido eclesial. Gracias sean dadas a Dios, por permitirnos saborear desde ahora algo de lo que ser la Iglesia del futuro, una Iglesia totalmente permeada por la Palabra de Dios, como en los primeros siglos de la Iglesia. Y los documentos de la Iglesia? Al servicio de la Palabra de Dios. De hecho, empezando por el catecismo, nos dan el sentido, no el sabor ni la fuerza de la Palabra de Dios. Por eso, nunca podrn sustituirla; hacerla comprender ms, eso s; pero nunca ponerse en su lugar. Como se ve, una grande tarea nos espera a todos, en un esfuerzo constante por poner al da a la Iglesia para que est en grado de vivir la fe con ms intensidad y pureza y al mismo tiempo est mejor equipada para transmitirla con eficacia.

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Iglesia y Sectas
El Papa Benedicto XVI

SEIS MITOS de los Testigos de Jehov Segundo mito: No existe el infierno.

Por lo dems, Nuevo Testamento presenta la existencia de este castigo eterno de forma bastante clara: No teman a los que slo pueden matar el cuerpo, pero no el alma; teman ms bien al que puede Segundo mito: destruir alma y cuerpo en el infierno (Mt 10, No existe el infierno. 28b). Otras formulaciones del mito: El as llamado El texto ms significativo, sin duda alguna, es el infierno es la sepultura comn de la largo discurso humanidad de Jess sobre y Dios no el Juicio Final castiga a las (Mt 25, 31-46). personas en Dir despus a el infierno los que estn a Origen del la izquierda: mito: Los Malditos, Testigos de aljense de m y Jehov afirman vayan al fuego que la eterno, que ha enseanza sido preparado catlica sobre el para el diablo y infierno procede para sus del pensamiento ngeles! () El platnico, no de Rey les la Biblia. responder: Qu dice la En verdad les Biblia? La digo: siempre S a g r a d a que no lo Escritura habla hicieron con de un castigo S.E.R. Mons. Felipe Aguirre Franco, arzobispo emrito de Acapulco alguno de estos definitivo y conversando con nuestro Padre fundador, P. Amatulli. ms pequeos, eterno para los u s t e d e s que obran mal dejaron de hacrmelo a m. Y stos irn a un sin arrepentirse. suplicio eterno, y los buenos a la vida eterna. Empecemos por hacer una distincin importante: (Mt 25, 41.45-46). los infiernos y el Infierno. Por lo dems, conviene subrayar que la Sagrada a) Los infiernos. Se refieren al eol, considerado Escritura utiliza varias expresiones para referirse a como la morada de los muertos. Es lo que los testigos este castigo eterno: de Jehov llaman la sepultura comn de la Infierno (Mt 10, 28b; Mc 9, 45); horno de fuego y humanidad. En realidad, los antiguos pensaban que horno ardiente (Mt 13, 50); fuego eterno (Mt 18, haba un lugar subterrneo donde vivan los muertos: el eol para los hebreos, el Hades para los 8b; Mt 25, 41); infierno de fuego (Mt 18, 9b); castigo griegos, el Mictln para los indgenas eterno o perpetuo (Mt 25, 46); gusano que no muere mesoamericanos. Se refiere a la muerte fsica y se y fuego que no se apaga (Is 66, 24; Mc 9, 48); fuego inextinguible (Mc 9, 43); muerte segunda (Ap 20, le denomina tambin Lugar de los muertos. 14; Ap 21, 8); lago o foso de fuego y azufre (Ap 20, El mar devolvi los muertos que guardaba, y 10); condena perpetua (2Tes 1, 9), etc. tambin la Muerte y el Lugar de los muertos Implica no estar inscrito en el libro de la vida (Ap devolvieron los muertos que guardaban, y cada 20, 15), no ingresar en la Jerusaln celestial, la uno fue juzgado segn sus obras (Ap 20, 13). Ciudad santa, ni tener acceso al rbol de la vida (Ap 22, 14-15) y vivir lejos de la presencia del Seor y Es el sentido que tiene en el Credo denominado de su poderosa gloria (2Tes 1, 9). Este castigo es Smbolo de los Apstoles la afirmacin que seala consecuencia de las acciones y omisiones de cada que Jess descendi a los infiernos, que uno de nosotros (Mt 25, 41-46), que implica cerrarse precisamente quiere indicar que nuestro Seor muri al amor a Dios y al prjimo. realmente, en oposicin a la hereja de los docetas, As, pues, la existencia de un castigo definitivo que negaban la verdadera encarnacin del Seor y eterno no es un mito. Es una verdad presente en Jess y, por lo tanto, su muerte y resurreccin. la Biblia. b) El Infierno. Este trmino indica un castigo Verdad: Existe un castigo definitivo y eterno, eterno, anunciado ya desde el Antiguo Testamento al que la Iglesia denomina Infierno. El gusano que los devora no morir, y el fuego que los quema no se apagar (Is 66, 24b). Tercer mito: Y muchos de los que duermen en el suelo Solamente 144 mil buenos van a ir al cielo. polvoriento se despertarn, unos para la vida Otra formulacin del mito: Existe la clase eterna, y otros para la ignominia, para el horror terrestre y la clase celestial o ungida. eterno (Dn 12, 2). No te lo pierdas en el prximo nmero. Como lo habamos prometido en el nmero anterior de Iglesia y Sectas: Les presentamos ahora el segundo mito de los Testigos de Jehov.

convoca un Snodo sobre la Nueva Evangelizacin

El domingo 24 octubre 2010, el Papa Benedicto XVI ha anunciado la convocatoria de la prxima Asamblea general ordinaria del Snodo de los Obispos, en 2012, el tema ser: "La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe cristiana" y servir para proponer el Evangelio a los que lo conocen poco o se han alejado de la Iglesia. Lo hizo durante la Misa presidida en la Baslica Vaticana, con la que se clausura la Asamblea especial para Oriente Medio del Snodo de los Obispos sobre el tema: La Iglesia Catlica en Oriente Medio: comunin y testimonio: "La multitud de los creyentes tena un solo corazn y una sola alma". (Hch 4,32) Durante los trabajos de la Asamblea afirm el Papa se ha subrayado a menudo la necesidad de volver a proponer el Evangelio a las personas que lo conocen poco, o que incluso se han alejado de la Iglesia. A menudo prosigui se ha evocado la urgente necesidad de una evangelizacin tambin para Oriente Medio. Se trata de un tema muy difundido, sobre todo en los pases de antigua cristianizacin. Y aadi: Tambin la reciente creacin del Consejo Pontificio para la Promocin de la Nueva Evangelizacin responde a esta profunda exigencia.

Declogo del predicador

Recomendaciones tiles para quienes colaboran en la tarea evangelizadora de la Iglesia.

1. No subas al ambn o al escenario sin saber lo que vas a decir. Y cuando lo hayas dicho, bjate: no te alargues intilmente. 2. Haz el guin o el esquema de lo que vas a decir: en el papel o en la cabeza. 3. Procura despertar en el oyente inters por lo que dices. Si no, el auditorio se desconectar de tu predicacin. 4. Que lo que dices sea provechoso para el oyente. La misin del predicador no es entretener, sino evangelizar. 5. La brevedad no es el supremo de los valores: no debemos sacrificar lo importante para ser breves. Pero es verdad aquel refrn que dice: Lo bueno, si breve, dos veces bueno. 6. Habla con naturalidad: lo teatral puede resultar repelente. 7. Procura hablar de modo que te entienda todo el mundo, pero con toda precisin para que las personas cultas acepten lo que dices. 8. Para comunicar una idea es necesario que t ests convencido de lo que dices: no prediques lo que no vives. 9. Si te ayudas de aparatos tcnicos, debes preocuparte de que funcionen perfectamente. Es un desprestigio para el Evangelio usar aparatos malos mientras que el mal se difunde con tcnica excelente. La tecnologa de punta tambin puede y debe ponerse al servicio de la evangelizacin. 10. No pretendas jams tu propio xito personal, sino el bien de las almas. Buscar el xito debe ser tan slo con el propsito de facilitar la evangelizacin.

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ARGENTINA, TIERRA DE MISIN

En este pas sudamericano hay una notable apertura hacia nuestro carisma y nuestro mtodo de trabajo.

Por la hermana Juanita Rodrguez Herrera, imap.

Saludo Hola, mi estimado Padre Jorge Luis! Espero que se encuentre muy bien, como son mis mejores deseos. Padre: le escribo para compartir con Usted y los lectores de Iglesia y Sectas algunas experiencias del apostolado realizado en Argentina.

Los padres tambin aceptaron la iniciativa del uso de la Biblia en la catequesis, desde el primer da. Ha sido una experiencia muy bonita constatar como las catequistas, los nios y los mismos padres de familia, notan la diferencia entre el uso abundante de la Biblia en la catequesis y una catequesis donde se utiliza slo el libro del Un profeta de nuestro tiempo catecismo. El Padre Jorge Gonzlez, que es el organizador Yo pregunt lo siguiente en Apertura de este curso, est muy contento porque dice que una reunin con padres de Gracias a Dios, Argentina es familia: Alguno de ustedes puede l ha estado siguiendo por Internet los escritos ms tierra de misin y tambin de compartir qu cambios han visto recientes del Padre Amatulli y que los ha compartido mucha apertura hacia nuestro en sus hijos al tener contacto con los sacerdotes de su decanato. Afirma que para mtodo de trabajo. Las l son de mucha ayuda, incluso en la preparacin directo con la palabra de Dios? hermanas Adelina Garca y Los testimonios fueron muy de sus homilas y que le gusta el estilo del Padre Emigdia Dvalos estn en la variados, pero todos positivos. Amatulli. De hecho lo considera un profeta actual dicesis de Sez Pea y les toca Uno de los que ms me llam la dentro de la Iglesia. realizar apostolado en las dicesis atencin fue el de una seora que de la zona norte del pas. Las comparta lo siguiente: Yo no Sectas y ecumenismo ingenuo hermanas Mara Flix, Sergia, Argentina, por ser un pas con muchos quera que mi hijo se preparara Mara Trinidad y yo estamos en inmigrantes, es un pas de fcil acceso para las para recibir la Primera comunin, Buenos Aires y tambin La hermana Juanita Rodrguez pero mi hijo me dijo: Si no me sectas y grupos evanglicos al por mayor. Est muy realizamos misiones en algunas Herrera impartiendo un curso das permiso para ir a la catequesis, fuerte la iglesia universal del reino de Dios (Pare de otras dicesis del centro y sur del bblico en Argentina. tampoco ir a la escuela. As que Sufrir). Sin embargo no se ha respondido pas. De hecho, acabamos de estar en la dicesis de tuve que ceder, an en contra de mi voluntad. adecuadamente a esta problemtica, puesto que San Luis, que es una dicesis donde el Obispo, Ahora estoy muy contenta porque voy hay mucha confusin por un ecumenismo mal monseor Jorge Luis Lona, ha aceptado muy bien aprendiendo junto a l sobre la Biblia. Cada ocho entendido de parte de algunos miembros del clero. el trabajo que hemos realizado en casi todas las das llega con las tareas del libro Pan de Vida y yo Sin embargo, las consecuencias las est pagando le ayudo a realizarlas. Tambin durante la semana el pueblo catlico. parroquias de la dicesis. oramos en familia con la Fruto abundante Biblia, por lo que la Biblia se Apostolado Yo le doy gracias a Dios ha vuelto el libro principal de El apostolado realizado es el siguiente: por esta oportunidad que nuestra familia. me da de evangelizar con Cmo no estar 1. Visitas domiciliarias, aclarando dudas a nuestro mtodo y de vivir nuestros hermanos catlicos. Como Usted sabe, agradecidos con Dios con nuestro carisma misionero satisfacciones es uno de los mtodos que caracterizan a nuestra tantas en este pas. Estoy muy recibidas! Esto nos impulsa Familia Misionera. contenta y convencida, 2. En cinco parroquias dimos cursos de a seguir adelante. De hecho, para gloria de Dios, de que concientizacin en Biblia, con una notable asistencia. este prximo ao, algunos con el tiempo habr mucho 3. En siete parroquias dimos cursos de sacerdotes de la misma fruto para nuestra Familia concientizacin en Apologtica, es decir, defensa dicesis ya pondrn como Misionera en Argentina. requisito la Biblia completa de la fe, para fortalecer la fe de los catlicos. La hermana Mara Trinidad de la Cruz Le pido que ore por mi 4. Tambin, en los ratos libres, hemos hecho desde el principio de la distribuyendo nuestro material didctico perseverancia y fidelidad a la la experiencia del pionerismo, distribuyendo catequesis. en Argentina. vocacin. Ore tambin por nuestros libros de casa en casa, lo que nos ha dado cada una de las hermanas que conformamos el un excelente resultado, pues nos permite llegar a La Fiesta de los Santos nuestros hermanos y proporcionarles material El da 31 de octubre pasado estuvimos en una equipo apostlico en este pas. formativo. de estas parroquias organizando la Fiesta de los Unidos en la oracin y en el ideal misionero Santos. Segn la dinmica de esta iniciativa, algunos Buenos Aires, Argentina; a 15 de noviembre del nios se disfrazaron de diversos santos. Hicimos Logros obtenidos 2010. una pequea procesin por las calles, rezando el Adopcin de nuestros libros en la catequesis rosario y entonando algunos cantos apropiados. Colabora en IGLESIA Y SECTAS Una de las cosas ms sobresalientes es que en Tambin hicimos un concurso bblico dentro de la seis parroquias de la dicesis adaptaron desde el convivencia y a los chicos se les vea seguros y padreamatulli.net mes de marzo de este ao 2010 nuestros libros en mientras iban contestando las preguntas. El mismo Envanos la catequesis presacramental. Como Usted bien Padre Prroco se vea contento al ver la actitud + Fotos con IGLESIA Y SECTAS en las manos para sabe, se trata de los folletos Soy catlico, Curso participativa de los nios y el inters de los publicarlas en nuestro boletn y en internet. bblico para nios, Aprender la Biblia jugando, asistentes. + Fotos realizando APOSTOLADO . Pan de vida y Ven, Espritu Santo, para la + CARTAS DESDE LA MISIN , describiendo el Primera Comunin y la Confirmacin. Aceptacin de la Apologtica apostolado que haces regularmente. De igual manera el Obispo de la dicesis de San E-Mail: jorgeluiszarazua@hotmail.com El uso de la Biblia en la catequesis Justo, monseor Baldomero Carlos Martini que

conoci al Padre Amatulli en Norteamrica aos atrs, ahora que es Obispo de esta dicesis nos ha pedido que colaboremos con temas de Apologtica en las diferentes parroquias. Me es grato comentarle que tambin los sacerdotes han aceptado muy bien la propuesta. Como Usted ve, algo se va sembrando, poco a poco. Hay una parroquia de otra dicesis que tambin adapt este ao los libros Pan de Vida y Ven, Espritu Santo para la catequesis presacramental. Ahora estaremos, si Dios permite, en la dicesis de Concordia, en donde impartiremos un curso de apologtica a nivel interparroquial durante una semana.

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Iglesia y Sectas

Experiencias de misin en Per

Por Marta Alicia Chigil
Hola, mi querido padre fundador, reciba un cordial saludo. Espero que se encuentre muy bien al lado de todos los que lo rodean. Le escribo para comentarle un poco sobre nuestra experiencia en la difusin de la literatura. Una actitud increble Primero djeme comentarle la increble actitud de los directores de la ODEC (organizacin educativa catlica). Las hermanas Judith y Milagros fueron a la Conferencia Episcopal (que est en la Avenida Brasil y la Calle Estados Unidos) para ofrecer nuestro material didctico a los participantes en la formacin que estaban impartiendo los directores de la ODEC. Sin embargo, algunos miembros de la organizacin no les permitieron hacerlo y las sacaron. Lo interesante es que ellos s les permitieron entrar a los de la Sociedad Bblica, de filiacin protestante, para ofrecer su literatura bblica a los participantes en la formacin. Muchos de los que participaron en esta formacin son sacerdotes, religiosas y laicos, que a su vez son directores de la ODEC en sus departamentos y llegan a fin de ao para recibir alguna formacin que les permita orientar a los profesores a su cargo. Algunos de ellos nos conocen y conocen nuestro material didctico.

Vale la pena el sacrificio pues ms de Justo algunos de ellos tocaron el tema sobre el problema de las sectas y algunos responden. cuestionaban a los encargados de la formacin para que les indicaran como Medios de comunicacin resolver el problema, pero no les daban Le cuento que estamos aprovechando los solucin. medios de comunicacin para seguir Una de las que participaba en la formacin promoviendo la campaa del libro La Iglesia nos llam para que furamos a ofrecer catlica y las sectas, que en Per se llama nuestro material para ayudar a sus colegas, La verdad en las Escrituras. Preguntas y pero al final Respuestas. recibi una Generalmente paliza, porque los que llaman se enteraron para preguntar que ella nos por el material llam. Al son agentes de parecer tienen pastoral que cierto convenio ven necesarios con los los libros para protestantes. sus grupos. Pero como Ta m b i n los libros son nos llam la como la miel directora de un que atrae a las colegio que se abejas, as que i n t e r e s los padres, mucho por el religiosas y material tanto otros siguieron El P. Flaviano Amatulli Valente con Apstoles por el libro La de la Palabra de Per. a las hermanas verdad en las para comprar Escrituras. sus libros en la calle, y gritaba uno de los Preguntas y Respuestas como tambin por padres: Venta ambulante, lleven! el material de la catequesis. Algunos de los sacerdotes se molestaron Ahora que tambin estamos ofrecindolo al ver la actitud de sus directores al rechazar a las parroquias, muchos se alegran por la un material catlico y aceptar lo que no es calidad del libro y tambin por su bajo catlico. Bueno, pero como usted dice, en precio. un lugar nos cierran las puertas, pero en Algunas religiosas dicen que estamos otro se nos abre. llegando a tiempo para que ellas revisen el De las visitas que hicimos a las parroquias material de manera tal que lo puedan utilizar en abril con nuestro material de la catequesis en el prximo ao. ahora ya estn llegando a nuestra casa para Seguiremos yendo a la televisin para comprar sus libros para el prximo ao. presentar el material. Animacin bblica de la pastoral Adems, estamos organizando una jornada de animacin bblica al aire libre para ayudar a nuestros hermanos catlicos a fortalecer su fe. Habr cantos de apologtica, dilogos, concursos bblicos, etc. La estamos organizando en una parroquia de la dicesis de El Callao. El padre de la parroquia est muy contento por esta actividad que se va a realizar y est involucrando a todos los grupos de la parroquia para que nos ayuden en esta actividad. El padre es uno de los que utiliza la Biblia durante su homila en la Santa Misa. Nos encomendamos a sus oraciones. Me despido. Atte. Marta Alicia Chigil martachiguils@hotmail.com

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Seminario Apstoles de la Palabra P. Octavio Daz, fmap P. Ramiro Albter, fmap Robin Antonio Mora Casanova (Promotores vocacionales) Escrbenos hoy mismo a: Renato Leduc 231 Col. Toriello Guerra Tlalpan 14050 Mxico, D.F. Tel. 01 55 5665 5379 Fax: 01 55 5665 4793 padreoctavio@hotmail.com ramiroalbiter@hotmail.com robin_misionero@hotmail.com
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LA PROLIFERACIN DE SECTAS en el nuevo documento del Papa Benedicto XVI

De forma breve, pero sustanciosa, Verbum Domini, el nuevo documento pontificio, aborda el problema pastoral de la proliferacin de las sectas. Por el P. Jorge Luis Zaraza Campa, fmap
La Biblia, La pureza de la fe Ante esta realidad, una pregunta que se plante corazn de la actividad eclesial El 11 de noviembre de 2010 la Santa Sede en el Snodo fue la siguiente: Qu procedimientos present un nuevo documento pontificio. Se trata pueden ser usados para sostener a la comunidad de la exhortacin apostlica postsinodal Verbum cristiana frente a las sectas? (Lineamenta , Domini, sobre la Palabra de Dios en la vida y en la Preguntas: Captulo III). Ntese la finalidad misin de la Iglesia. El de estos documento es fruto procedimientos: de los trabajos del deben ayudar a Snodo sobre la sostener a la Palabra de Dios, que comunidad cristiana se celebr en la frente al embate de los Ciudad del Vaticano grupos proselitistas. del 5 al 26 de octubre La respuesta, de 2008. breve, pero El objetivo de la significativa, de los exhortacin, segn el Lineamenta seala Santo Padre, es que se debe prestar indicar algunas lneas mayor atencin a la fundamentales para revalorizar la Palabra pureza de la Palabra divina en la vida de la de Dios, Iglesia, fuente de Las hermanas Carmen Huerta Rub y Maricela Campos a u t n t i c a m e n t e Nogales, del Instituto Misionero Apstoles de la c o n s t a n t e interpretada por el Palabra, con el seminarista Juan Carlos Escalona renovacin, Magisterio, frente a las Albarrn. deseando al mismo numerosas sectas que tiempo que ella sea cada vez ms el corazn de usan la Biblia para otras finalidades con mtodos toda actividad eclesial (Verbum Domini, 1). ajenos a la Iglesia (Lineamenta, 31). Esta es precisamente la finalidad de la Nueva Apologtica: poner al Las sectas, alcance de todos los un problema pastoral Pues bien, uno de los problemas pastorales fieles catlicos la puestos de relieve en la magna Asamblea sinodal interpretacin autntica fue el de la proliferacin de sectas (Verbum Domini, que de la Biblia hace el Magisterio de la Iglesia, 73). Por qu representan un problema pastoral? puesto que los primeros La Asamblea sinodal, de cuyos trabajos eman la destinatarios de la exhortacin apostlica, parece sealar que se debe Nueva Apologtica son, los a su proselitismo sistemtico en diferentes precisamente continentes y la instrumentalizacin que hacen de c a t l i c o s , particularmente los ms la Biblia. En efecto, en el Instrumentum laboris se alejados. En un sealaba que se debe prestar una especial atencin segundo momento, la a las numerosas sectas, que actan en diferentes Nueva Apologtica continentes y se sirven de la Biblia para alcanzar busca dialogar con los objetivos desviados con mtodos extraos a la hermanos separados, que en su mayora son Iglesia (Instrumentum laboris, 56). Ms an, se menciona a los grupos proselitistas ex catlicos, para entre las dificultades que impiden el camino en el presentarles la interpretacin autntica de los anuncio del Evangelio, puesto que impiden una pasajes bblicos que les llevaron a abandonar la correcta interpretacin de la Biblia (Instrumentum Iglesia. laboris, 43). Y es que, seala el Sucesor de Pedro, estos La animacin bblica grupos difunden una lectura distorsionada e de toda la pastoral instrumental de la Sagrada Escritura (Verbum Se trata de la respuesta adecuada a este Domini, 73). problema eminentemente pastoral, puesto que all donde no se forma a los fieles en un conocimiento de la Biblia segn la fe de la Iglesia, en el marco de su Tradicin viva, se deja de hecho un vaco pastoral, en el que realidades como las sectas pueden encontrar terreno donde echar races (Verbum Domini, 73). De hecho el Santo Padre es enftico, puesto que aade el adverbio toda, llegando a pedir la animacin bblica de toda la pastoral (Cfr. Verbum Domini, 73). Esta animacin bblica de toda la pastoral no implica solamente aadir algn encuentro en la parroquia o la dicesis, sino de lograr que las actividades habituales de las comunidades cristianas, las parroquias, las asociaciones y los movimientos, se interesen realmente por el encuentro personal con Cristo que se comunica en su Palabra (Verbum Domini, 73). Como puede verse, la propuesta del Snodo est en plena consonancia con la propuesta del padre Amatulli, resumida en el lema Biblia para todo y Biblia para todos; todo con la Biblia y nada sin la Biblia. Pues bien, cules son las actividades habituales de la vida eclesial? La santa Misa, la homila, la catequesis, los encuentros de oracin, los congresos, los retiros espirituales, las prcticas de piedad (rosario, va crucis, hora santa, etc.), el pastoreo, la evangelizacin, las fiestas patronales, las reuniones de los movimientos apostlicos, etc. Quines estn llamados a ser los protagonistas y destinatarios de esta noble tarea? Toda la comunidad eclesial, de manera tal que es necesario dotar de una preparacin adecuada a los sacerdotes y laicos para que puedan instruir al Pueblo de Dios en el conocimiento autntico de las Escrituras (Verbum Domini, 73). Vamos por buen camino Como puede notarse, la labor que hacemos los Apstoles de la Palabra y la propuesta que hacemos en el campo bblico, apologtico y catequtico est en plena consonancia con lo que nos presentan el Santo Padre y los Padres sinodales. Adelante, pues, con mayor entusiasmo y una conviccin ms profunda. Por el P. Jorge Luis Zaraza Campa jorgeluiszarazua@hotmail.com http://zarazua.wordpress.com

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Iglesia y Sectas

Ediciones Apstoles de la Palabra

Melchor Ocampo 20 * Col. Jacarandas Iztapalapa * 09280 Mxico, D.F. * Tel. 01 55 5642 9584 Fax: 01 55 5693 5013
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APOLOGTICA AL ALCANCE DE TODOS Aprendiendo a dialogar con las sectas $30.00 Catolicismo y Protestantismo $60.00 Dilogo con los protestantes $70.00 La Iglesia Catlica y las sectas. Preguntas y Respuestas $30.00 La Nueva Era y la Fe Cristiana $30.00 La Santa Muerte $15.00 La Torre de Babel (Luz del Mundo) $15.00 Los Mormones $30.00 Minifolletos de Apologtica (1-2 c/u) $ 1.00 Minifolleto sobre el ABORTO $ 1.50 Minidilogo con los protestantes $ 5.00 Soy Catlico (para nios) $12.00 Trpticos de Apologtica (Nms. 1-6) $ 1.00 APOLOGTICA. REFLEXIONES PASTORALES Cambiar o morir. La Iglesia ante el futuro $15.00 Adelante! Les enviar mi Espritu $30.00 Alerta! La Iglesia se desmorona $30.00 nimo! Yo estoy con ustedes $30.00 Charlas de Sobremesa entre Curas $35.00 Chiapas, Sectas y Evangelizacin $30.00 Comunidades Palabra y Vida $10.00 Documento de Aparecida -Extracto$20.00 Hacia un nuevo modelo de Iglesia $60.00 Inculturar la Iglesia $70.00 La Iglesia y las sectas. Pesadilla o reto? $80.00 La Iglesia ante la Historia $80.00 La Nueva Evangelizacin y las sectas $30.00 Listos para la Gran Misin $15.00 Plan Parroquial $10.00 PASTORAL BBLICA Aprender la Biblia Jugando $25.00 Curso Bblico para Nios $12.00 Diccionario bblico $50.00 Historia de la Salvacin (Curso bsico) $30.00 Mi tesoro de espiritualidad bblica $15.00 Historia de la Salvacin (Curso popular) $20.00 Nuevo Testamento (Curso medio) $30.00 Oracin de la Noche con Biblia $ 5.00 Palabra de Vida (Pastoral Bblica) $35.00 CATEQUESIS Y SACRAMENTOS Catecismo Bblico para Adultos $15.00 Catecismo Popular de 1a. Comunin $10.00 Hijos de Dios y herederos de la Gloria (Bautismo) $15.00 Pan de Vida (1 Comunin) $35.00 Un Pacto de Amor (Matrimonio) $20.00 Ven, Espritu Santo (Confirmacin) $40.00 Trpticos para la Confesin (Nios) $ 1.00 Trpticos para la Confesin (Adultos) $ 1.00 Trpticos para la Confesin (Dibujos) $ 1.00 Tablas de juegos bblicos (I-IV) c/u $10.00 ESPIRITUALIDAD Chispas de espiritualidad $60.00 El Pjaro Herido (superacin personal) $20.00 Los Cuatro Temperamentos $20.00 Vida y sueos de un misionero $25.00 Orar con los Salmos $30.00 RELIGIOSIDAD POPULAR Cantoral del Pueblo de Dios $60.00
Liturgia -Nuestra participacin litrgicaMis Quince Aos Novenario de Difuntos Posadas Bblicas 15 minutos con Jess Sacramentado Religiosidad Popular El Santo Rosario Siguiendo las huellas de Cristo Sufrir con Cristo Va Crucis/Siete Palabras $15.00 $30.00 $35.00 $15.00 $10.00 $15.00 $20.00 $30.00 $30.00 $15.00 Mi gran amor $30.00 Mirando al Cielo $30.00 Mis alas $30.00 Mi tesoro es Jess $30.00 No me dejes solo $30.00 Por amor a Cristo $30.00 Por eso soy feliz $30.00 Sal y Pimienta $30.00 Siempre a tu lado $30.00 Tmame, Seor $30.00 Tu amor me salva $30.00 Un canto para ti $30.00 Un solo rebao $30.00 Ven a m $30.00 El Santo Rosario. Juvenil y Bblico $50.00 DISCO COMPACTO SOBRE APOLOGTICA Iglesia y Sectas $30.00 DVDs SOBRE APOLOGTICA La Iglesia y las Sectas. Vols. I, II, III $40.00 Extracto del Doc. de Aparecida $40.00 Un Apstol de la Palabra de Dios $40.00

DISCOS COMPACTOS Apologtica Catlico, defiende tu fe Catlicos, vuelvan a casa Pregoneros del Evangelio Testigos de Cristo Una sola Iglesia Biblia Amo tu Palabra Mi fuente de inspiracin Palabra de Vida Temas Varios Albale al Seor Alabando al Seor con Salmos Ando con mi Cristo Cantos de Navidad Confa en el Seor Ensame a amar Grande es tu Amor Gracias, Seor La Ley del Amor La mies es mucha La Misa de la Unidad Me enamor Me encontraste, Seor Mi alegra y mi gozo

$30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00 $30.00

DISCOS COMPACTOS . EDICIN ESPECIAL Aprendiendo a dialogar con las sectas (MP3) $20.00 Canta y defiende tu fe (cantos) $20.00 Documento de Aparecida (Conferencia) $20.00 Hacia un nuevo modelo de Iglesia (Conferencia) $20.00 Historia de la Salvacin (Curso Bblico completo en MP3) $20.00 Iglesia y sectas (Conferencia del P. Amatulli) $20.00 La Iglesia Catlica y las sectas (Curso para la defensa de la fe catlica en MP3) $20.00 Todos con la Biblia (cantos) $20.00 Un apstol de la Palabra de Dios $20.00

FERIA DEL APSTOL

Preprate para participar en este magno evento
La Feria del Apstol 2011 se realizar el domingo 7 de agosto. Queremos invitarte a participar ms activamente. Cmo puedes hacerlo? Declamacin Puedes participar en el concurso de declamacin, que consiste en hablar, presentando con nfasis una obra potica, con la entonacin, los ademanes y el gesto convenientes. Puedes escribir t mismo tu propia poesa o escogerla de entre las poesas con tema religioso o de inters escritas por autores consagrados. Escribe tu poesa Tambin puedes participar escribiendo algn poema, que puede ser en verso o en prosa, con tema bblico o religioso. Oratoria Otra modalidad es la oratoria, que es el arte de informar, impactar, conmover y entretener por medio de la palabra. Si ests interesado en participar, escrbeme hoy mismo: P. Jorge Luis Zaraza Campa a mi e=mail jorgeluiszarazua@hotmail.com, con esta frase en el Asunto: Feria del Apstol.

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La Misin Continental
Una oportunidad para dar un paso ms e ir creando una cultura catlica
Mt 7, 24-27 As pues, todo el que oiga estas palabras mas y las ponga en prctica, ser como el hombre prudente que edific su casa sobre roca: cay la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa; pero ella no cay, porque estaba cimentada sobre roca. Y todo el que oiga estas palabras mas y no las ponga en prctica, ser como el hombre insensato que edific su casa sobre arena: cay la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, irrumpieron contra aquella casa y cay, y fue grande su ruina (Mt 7, 24-27). conviccin, de experiencia personal con la palabra de Dios y con prctica de la fe. Catolicismo de costumbre Es un catolicismo que se ha fraguado en los ltimos aos, tiene como norma la costumbre, lo fcil, la moda. Se le pregunta a una persona: Porqu eres catlica?, responde: porque mi mam es catlica, mi abuelita y mi bisabuelita fueron catlicas y por eso yo sigo siento catlico. Es decir, por pura tradicin. Se asiste a la Iglesia slo en determinados acontecimientos: mircoles de ceniza, semana santa, fiesta patronal; cuando se celebra algn sacramento; pero en la vivencia de la fe, se combina: algo de Dios, borrachera, supersticin, etc. Muy poca experiencia de Dios. Se hacen las cosas sin pensar, solamente porque la costumbre lo dice.

+ Catolicismo de costumbre, con poco o nulo conocimiento de la palabra de Dios, sin prctica de la fe: Edificar sobre arena = Escucha y no cumple. + Catolicismo de conviccin, con conocimiento de la palabra de Dios y prctica de la fe: Edificar sobre roca = Escucha y cumple.
Modelo de evangelizacin agotado Dnde estamos? Son ya ms de 500 aos de evangelizacin de nuestro continente, entre luces y sombras. Sin duda ha sido un esfuerzo de grandes misioneros que con gran ahnco nos transmitieron la fe. No obstante, creo que es importante examinar cmo estamos llevando esta labor evangelizadora iniciada por nuestros antecesores, puesto que actualmente nosotros somos los protagonistas y responsables de llevar a buen trmino todo este sacrificio que hicieron los primeros misioneros. Ojal que en un futuro no muy lejano no se nos vaya a cuestionar de ser culpables por echar a perder, en pocos aos, el esfuerzo y sacrificio de tantos misioneros. En este artculo, trato de presentar un sencillo anlisis de nuestro catolicismo. Se trata de echar un vistazo para ver hasta qu punto nuestro pueblo catlico ha asumido, practica y vive su fe.

Cultura catlica? Adems, no s si por la forma actual en que vive la fe el pueblo, nuestra cultura se pueda decir catlica. En efecto, qu es la cultura? Es un modo especfico de existir y de ser del hombre. Es el modo particular en que los hombres cultivan su relacin con la naturaleza, entre s mismos y con Dios, de modo que puedan llegar a un nivel verdadera y plenamente humano. Sin embargo, al contemplar nuestra sociedad notamos un deterioro de la naturaleza: contaminacin, una tala indiscriminada de bosques, etc. En relacin al prjimo se escuchan cada da ms secuestros, venganzas y matanzas entre familias. Se ha aprobado el aborto y aceptado matrimonios entre personas del mismo sexo y todo esto en una cultura que se hace alarde de ser cristiana, catlica. En el campo religioso, se comprueba que cada da son ms las personas que abandonan las filas catlicas para integrarse a otros grupos religiosos. Nuestra labor pastoral Ante esta realidad, creo que se nos invita hacer un anlisis de cmo estamos transmitiendo la fe. No ser que hemos llegado a esta realidad por la forma en que estamos realizando nuestra labor pastoral? No podra ser una oportunidad para empezar a tomar las cosas ms en serio y luchar por un cambio que ayude a nuestro pueblo catlico a tener un mejor conocimiento de su fe? Lo que ahora tratar de presentar son algunas caractersticas de un catolicismo de costumbre y tradicin que representa todo un estilo o modelo de evangelizacin que parece estar agotado y que en la realidad ya no est funcionando, tal vez sirvi en siglos pasados. Se tratara de estar edificando en arena. Y, por otro lado, presentar otro modelo con cual me identifico y trato de consolidarlo y enriquecerlo. Se trata de un catolicismo por conviccin, con conocimiento de la palabra de Dios y con prctica de la fe. Es decir, se trata de estar edificando sobre roca. Invito, pues, a los lectores, especialmente a la jerarqua y laicos comprometidos en la evangelizacin, para que cada quien se vaya examinando con la finalidad de descubrir en qu modelo est. En efecto, segn como se piensa y hacen las cosas es como uno se puede ubicar en el correspondiente modelo. En este sentido como dice el refrn: Si a alguien le queda el saco, que se lo ponga. Urge pasar de un catolicismo de costumbre, sin conocimiento de la Palabra de Dios, sin prctica de la fe a un catolicismo de

Caractersticas 1. Hay que celebrar la fiesta patronal. Que haya un novenario, rezos, etc., pero sin alguna instruccin seria que ayude a crecer en la fe. Adems no tiene que faltar la kermes, con bailes, distribucin de bebidas embriagantes, etc. 2. Celebracin de sacramentos al por mayor. Dar al cliente lo que pide. Sacramentos light. Bautismos sin preparacin. Primeras comuniones y confirmaciones al vapor. Matrimonios por la Iglesia sin una seria formacin. Se hizo el sacramento, se olvid la gente, no hay un acompaamiento post sacramento. 3. Se apuesta ms por sacramentalismo, que por la evangelizacin. El padrecito est metido en sacramentos y sacramentos, pero poca evangelizacin: retiros, cursos, etc. 4. No acepta la Biblia en la misa. Segn porque la liturgia marca que la Palabra se escucha. Pero en la prctica se acepta el misal mensual y anual y la hoja parroquial. 5. Se fomenta la llamada religiosidad popular, sin meter mano en ella para purificarla. Que la gente haga procesiones de imgenes, novenarios, rosarios, etc. Interesa poco que la gente crezca en su fe. 6. Catolicismo de conformismo, de campana, que los fieles vengan, no se necesita salir fuera. Que la gente venga a la Iglesia cuando lo necesite. 7. No se hace nfasis en la praxis de vida cristiana. Al examinar cundo se va a recibir los sacramentos, se pregunta si saben el catecismo, si saben la doctrina, pero no si vive y practica la fe. 8. Se les pone trabas a los movimientos apostlicos. Mejor que no alboroten el gallinero. Dejen a la gente as. Solo de misa dominical y ya. 9. El sacerdote es el mil usos, no quiere colaboradores. 10. La Apologtica no es necesaria, esto es de tiempos pasados, ahora tenemos que ser ecumnicos. 11. Por lo general se trabaja sin un plan pastoral, todo a la buena de Dios. Pretextos 1. La Biblia es muy complicada, la gente no la entiende. 2. La gente se cansa, no hay que exigirles demasiado. 3. Todas las religiones son iguales, hay que respetar a todos, hay que ser ecumnicos. 4. No hay que quitarle su fe a la gente, djenlos con sus creencias. 5. No me doy abasto con las misas y sacramentos. 6. No a los movimientos apostlicos, dejar al pueblo as. 7. Que el pueblo no conozca la Biblia, que siga con su ignorancia y sus costumbres. 8. T paga el sacramento y yo lo administro. 9. La misa lo ms breve que se pueda. Recordemos todo lo que se hace por costumbre a la larga no funciona, ya que se edifica sobre arena.
Catolicismo por conviccin Es un catolicismo que tiene como base o fuente de inspiracin la palabra de Dios. Quiere hacer realidad el mandato de Cristo: Vayan por todo el mundo y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos (Mt 28,19).

Caractersticas 1. Hagamos la fiesta patronal, pero aprovechemos para dar una semana de evangelizacin. No se permitirn borracheras en las fiestas patronales. Animar el grupo catlico. 2. Hay que luchar porque la Biblia se convierta en el libro de todo creyente. Biblia para todo y Biblia para todos. Que todos los fieles tengan fcil acceso a la Sagrada Escritura. 3. Todos con la Biblia en la mano durante la misa. 4. Que la Biblia entre en la vida sacramental. Al inicio que los nios, jvenes, etc. reciban la Biblia y durante su preparacin sacramental estudiaran la Biblia. 5. No sacramentos al por mayor. Se darn a los catlicos practicantes. A los dems se empezar con una adecuada preparacin. 6. Aprovechemos toda la religiosidad popular para empaparla de la palabra de Dios: rosario bblico, posadas bblicas, viacrucis bblico, etc. 7. No hay que quitar las imgenes. Pero ahora insistir mejor por desmitificar la imagen, tratando de hacer carros alegricos con la vida del santo. Obras de teatro representando la vida del patrono de la parroquia. 8. Insistir en la Biblia peregrina, entronizacin de la Biblia en los hogares. 9. Tenemos que entrenar a los laicos para que vayan por las calles, camiones, mercados, parques, anunciado el evangelio de Cristo. 10. Que el pastor no trabaje como 10, sino que ponga a 10 a trabajar, colaborar, diconos permanentes y laicos comprometidos metidos en la evangelizacin. 11. Estar trabajando con un plan pastoral que delimite metas precisas. Razones 1. La Biblia tiene que ser el libro preferido de todo catlico que todos tengan fcil acceso. 2. Hay que inventar cosas para que la gente se le despierte el deseo por conocer la Biblia y la fe. 3. Somos la Iglesia de Cristo, tenemos que ayudar a muchos hermanos para que no los engaen y permanezcan firmes en su fe. Es necesario una sana apologtica. 4. Aprovechemos la religiosidad popular de nuestro pueblo as como los momentos en que asiste en masa el pueblo para llevarlos a una fe ms autntica, que lleve a un encuentro con Cristo. 5. Formar a ms agentes de pastoral, solo no puedo, meter mano del laicado. 6. Impulsar a lo mximo los movimientos apostlicos respetando sus carismas. 7. Hacer el esfuerzo por separar los sacramentos de la economa. Es decir que el sostenimiento del ministro no dependa de la administracin de los sacramentos. No a la simona. 8. Aprovechemos los momentos en que la gente asiste en masa, para darle algo solido que le ayude a crecer en su fe: Fiesta patronal, mircoles de ceniza, etc.
Conclusin La misin continental es un grande reto para nosotros los catlicos. No echemos en saco roto tanto esfuerzo de muchos misioneros, tomemos la bandera de la misin y desde nuestras trincheras demos algn paso. Apostar por un catolicismo de costumbre y tradicin es como edificar en arena. Adems que no se est influyendo en la cultura. Recordemos las palabras del papa Juan Pablo II. Una fe que no produce cultura es una fe que no ha sido plenamente recibida, no enteramente pensada, no fielmente vivida (Carta al Cardenal Cassaroli, creando el Pontificio Consejo para la Cultura, 20 de mayo 1982). Si realmente queremos tener una cultura cristiana catlica, donde se respire el respeto por la naturaleza, se valore la dignidad del ser humano y se viva una fe segura, tenemos que apostar por un catolicismo ms serio. Considero que por lo menos sta es una forma de ponernos en una perspectiva correcta de avanzar y dar pasos cumpliendo el mandato del maestro: Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos (Mt 28, 19). De lo contrario no s si nuestro continente aguante 100 aos ms profesndose dizque catlico. P. Octavio Daz Villagrana, fmap

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Iglesia y Sectas Apadrina a una MISIONERA

Intercede por ella y su perseverancia Ofrece por ella un ramillete espiritual
Misas Comuniones sacramentales Comuniones espirituales Horas de trabajo Horas santas

La Biblia en mi vida Si decimos que tenemos comunin con l, pero caminamos en las tinieblas, mentimos y no Deseamos retomar un mtodo sugerido por el practicamos la verdad (1Jn 1, 6). P. Jons Abib, presentado en su pequeo libro La Biblia en mi vida diaria, editado por la Obra Nacional de la Buena Prensa. Como Mensaje de Dios podrn darse cuenta, no se para m, hoy. En cada trata nada ms de leer, sino texto que leamos, de asimilar, de empaparnos debemos encontrar el del Nuevo Testamento y de mensaje que Dios tiene enamorarnos del texto para cada uno de sagrado, que ser as nosotros, a nivel personal. nuestra principal fuente de No lo que dice a otros, sino inspiracin. lo que me dice a m. Para lograrlo, el P. Abib Cmo aplicar estas nos sugiere llevar un Diario enseanzas a mi vida. Espiritual, con los siguientes Es la parte ms personal y elementos: Fecha, cita prctica del Diario. Hay que bblica a leer, promesa Apstoles de la Palabra del Departamento tomar decisiones divina, orden que Dios nos Promotores y Defensores de la Fe en la concretas a la luz del Parroquia San Sebastin Mrtir de da, principio eterno, Villahermosa, Tabasco (24/Octubre/2010). mensaje que Dios tiene mensaje de Dios para m, para m cada da. hoy y cmo aplicar estas enseanzas a mi vida. En qu orden debo leer He aqu un ejemplo prctico: los libros del Antiguo Testamento? Fecha. 15 de octubre de Te ofrezco aqu un Plan de 2010. Lectura que, sin duda alguna, Cita bblica. 1Jn 1-2 te ayudar a leer el Antiguo Testamento completo, de Promesa divina. Es lo que principio a fin, de forma que se debe registrar primero. te ayude a asimilarlo. Recordemos que la Biblia contiene muchas promesas y El P. Jorge Luis Zaraza con No olvides que a medida que Dios es siempre fiel a los Apostolines de la Parr. San Sebastin que lo vayas leyendo, debes compromisos que hace con su Mrtir, de Villahermosa, coordinados ir escribiendo en tu Diario por la hermana Antonia Perea. pueblo (2Tim 2, 13). Espiritual. Ejemplos de promesas: Gnesis Esdras Si confesamos nuestros pecados, fiel y justo es Exodo Nehemas Dios para perdonarnos los pecados y purificarnos Nmeros Ageo de toda iniquidad (1Jn 1, 9). Josu Zacaras Jueces Isaas (56-66) Y sta es la promesa que l nos prometi: la 1 Samuel Malaquas vida eterna (1Jn 2, 25) 2 Samuel Joel 1 Reyes Jons rdenes que Dios nos da. Si queremos 2 Reyes Ruth obedecer a Dios, es importante conocer qu Ams Tobas rdenes o mandamientos nos da l en su Palabra. Oseas Judith Ejemplos de rdenes: Isaas (1-39) Esther No amen ustedes al mundo ni a las cosas que Miqueas Sircide (Eclesistico) hay en el mundo. Si alguno ama al mundo, el Nahm Cantar de los cantares amor del Padre no est en l (1Jn 2, 15). Sofonas Job Hijitos mos: les escribo esto para que no pequen (1Jn 2, 1a). Habacuc Eclesiasts Jeremas 1 Macabeos Principio eterno. Se trata de una enseanza Lamentaciones 2 Macabeos inmutable sobre Dios, el hombre, el cosmos y la Abdas Baruc salvacin. Isaas (40-55) Daniel Ejemplos de principios eternos: 1 Crnicas Sabidura Dios es luz y en l no hay tiniebla alguna (1Jn 1, 2 Crnicas Levtico 5). Deuteronomio

Para leer el Antiguo Testamento

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Iglesia y Sectas

No. 74 Enero*Febrero*Marzo de 2011

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Frutos del Apostolado en la Arquidicesis de Tulancingo

COMO LAS OLAS DEL MAR Una visin ingenua del xodo de catlicos
Como las olas Hay agentes de pastoral que tienen una visin sumamente ingenua del problema pastoral que representa el xodo de catlicos hacia los ms variados grupos proselitistas. Lo comparan al fenmeno de las olas marinas, que van y vienen recurrentemente: La apologtica ya no est de moda. Es una prdida de tiempo. Es cierto que muchos dejan la Iglesia, pero despus de cuatro o cinco aos se dan cuenta de su error y regresan. Se parecen a las olas del mar, que siempre vuelven a la playa. esfuerzo continuo que diversas personas e instituciones hacen en campo bblico y apologtico y en una perspectiva evangelizadora. Por lo general se trata de iniciativas hechas a ttulo personal, sin el apoyo concreto de las estructuras eclesiales y muchas veces nadando contracorriente, entre la indiferencia, el rechazo y la oposicin.

Tendencias dominantes Por qu decimos que se trata de una visin ingenua? Porque parece ignorar Un retiro para matrimonios impartido las tendencias puestas de manifiesto por por los hermanos Bernardo, Flor y diversas investigaciones y confirmadas Hctor en la comunidad de Cuacuila, por los ms variados censos de poblacin parroquia de Huauchinango. y vivienda a lo largo y ancho del El retiro se imparti con el folleto Un continente americano. Cules son estas tendencias? pacto de amor, utilizando ampliamente a) Crecen exponencialmente los grupos la Biblia y dinmicas que favorecieron el proselitistas por el ingreso de nuevos dilogo entre los esposos, desde una integrantes procedentes del sana psicologa. Asistieron ochenta catolicismo. matrimonios. Las hermanas Eri Rodrguez y Dora Nelly Recendiz al concluir b) Crece el nmero de los que se dicen un curso bblico para nios en Chicago, Il (USA). catlicos, pero que ya no tienen sentido de pertenencia a la Iglesia y cultivan pocos vnculos con ella. Es fcil constatarlo Qu pasara si se implementara una pastoral en la asistencia a la misa dominical. especfica con estas caractersticas, con el apoyo c) Crece el nmero de los que se declaran ya sin decidido de las dicesis, decanatos, parroquias, religin. seminarios, centros de formacin para laicos y otras d) Decrece proporcionalmente el catolicismo. instituciones eclesiales? Qu pasara si adems de esta necesaria pastoral Retorno espontneo? de retorno, se implementara una pastoral preventiva Es cierto que hay ex catlicos que regresan a la que frenara desde ahora el xodo masivo de catlicos, Iglesia. Pero conviene apuntar que aquellos que aprovechando al mximo las estructuras eclesiales, regresan no lo hacen as porque s. Regresan porque especialmente la catequesis presacramental? Bien lo encontraron sitios en internet, libros, folletos y material dice un refrn popular: Ms vale prevenir que didctico impreso, audiovisual y multimedia que les lamentar. ayudaron a aclarar las mltiples dudas sembradas en Los primeros 40 apstoles de la Palabra sus mentes y corazones por el proselitismo sistemtico Pastoral de bsqueda de los grupos no catlicos. y conquista que hacen promesa por primera vez en Regresan porque conocieron a alguien con la Por otra parte, es necesario pasar de una pastoral la Arquidicesis de Tulancingo. Son de 2 capacitacin oportuna para resolver sus interrogantes meramente cultual y de conservacin a una pastoral parroquias de esta arquidicesis: e inquietudes acerca de la Iglesia catlica y la Sagrada de bsqueda y conquista, segn el modelo que nos Huauchinango y Tenango de las Flores. Escritura. En muchos casos no se trata, por tanto, de plantea Jess en la parbola de la oveja perdida (Mt Los acompaa el director regional, el un regreso espontneo, al estilo del hijo prdigo (Lc 18, 10-14; Lc 15, 1-7) y en el Gran Mandamiento de hermano Bernardo Rodrguez Campos. 15, 11-31). Lo ms comn es que sea el resultado del la Misin que nos dej antes de volver al seno del Padre: Vayan por todo el mundo (Mt 28, 18-20; Mc 16, 15). IGLESIA Y SECTAS es una publicacin trimestral del MOVIMIENTO

Iglesia y Sectas
Informacin catlica sobre la nueva religiosidad.

ECLESIAL APSTOLES DE LA PALABRA. ISSN 03-2007-090310200400-01

DIRECTOR FUNDADOR: P. FLAVIANO AMATULLI VALENTE, fmap DIRECTOR: P. JORGE LUIS ZARAZA CAMPA, fmap jorgeluiszarazua@hotmail.com COLABORADORES: RAMIRO ALBTER ALBTER, fmap EMMANUELLE CUETO, fmap JULIA VALENCIA MRQUEZ, imap BRAULIO MANJARRZ PINZN, fmap MANUEL KOH MAY, fmap ROGELIO HERNNDEZ, fmap

Porte Pagado. Publicacin Peridica Autorizada por SEPOMEX. Registro DCC Nm. 007 0194. Internacional: CRI-DF004-93. Caractersticas: 210451210. La reproduccin total o parcial de IGLESIA Y SECTAS queda permitida citando su procedencia. Los artculos firmados son responsabilidad exclusiva de los autores. Fecha de aparicin: 1 de enero de 2011. poca III Ao XVII Nmero 74. Tiraje: 120,000 ejemplares. Para correspondencia y suscripciones, dirigirse a: IGLESIA Y SECTAS * Renato Leduc 231 * Toriello Guerra Tlalpan * 14050 Mxico, D.F. * Tel. 01 55 56655379 * Fax. 01 55 56654793 E-mail: apostle@prodigy.net.mx * jorgeluiszarazua@hotmail.com http://www.padreamatulli.net *

Conclusin El xodo masivo de catlicos a las ms variadas propuestas religiosas no es un asunto sin importancia. De la respuesta que demos a esta problemtica puede depender el futuro de la fe catlica en nuestro Continente. A trabajar, pues, conscientes de que lo que hacemos es algo trascendental para la vida de toda la Iglesia. Por el P. Jorge Luis Zaraza Campa, fmap jorgeluiszarazua@hotmail.com http://zarazua.wordpress.com

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comprometida se establecen cursos formales de estudio acerca de la Biblia y las sectas. 7. Subsidios didcticos a) Para aclarar dudas, tenemos los libros La Iglesia Catlica y las sectas. Preguntas y respuestas, adems el cassette Iglesia y sectas. b) Para tener una visin general de la Biblia es suficiente el folleto Historia de la Salvacin (Curso bblico popular) que se encuentra ya grabado en un CD en formato mp3. c) Para lograr un compromiso de fe es muy til el libro Siguiendo las huellas de Cristo. d) Para organizar las pequeas comunidades y las visitas domiciliarias existen orientaciones muy prcticas en el folleto Comunidades Palabra y Vida. Para la religiosidad popular tenemos los folletos Novenario de Difuntos y Santo Rosario y Va Crucis. e) Para la preparacin en campo bblico contamos actualmente con: - Curso Bblico Bsico: Historia de la Salvacin (otro libro aparte del Curso Popular). Curso Bblico Medio: Nuevo Testamento. f) Para la preparacin en sectas, tenemos: - Curso Bsico: Dilogo con los Protestantes (ya grabado en diez cassettes de una hora cada uno). Curso Medio: Catolicismo y Protestantismo, Los Testigos de Jehov, Los Mormones, Para ti, hermano sabatista, La Luz del Mundo, La Fe cristiana y la Nueva Era. Curso Superior: La Iglesia y las Sectas. Pesadilla o reto? y La Nueva Evangelizacin y las sectas. Puesto que el Movimiento Eclesial Apstoles de la Palabra no cuenta con misiones propias, normalmente este Mtodo de Trabajo no se lleva a cabo as como est sealado. Por lo general, nos ponemos a disposicin de los prrocos para desarrollar la actividad que nos solicitan: visitas domiciliarias, cursos bblicos, cursos en la lnea de la promocin y defensa de la fe, etc. Donde los prrocos estn de acuerdo, desarrollamos el Mtodo as como es. Otro dato importante: desarrollamos nuestra actividad en colaboracin con otros movimientos, reservando para nosotros el aspecto bblico y apologtico con relacin al problema de las sectas.

MTODO DE TRABAJO
del Movimiento Eclesial Apstoles de la Palabra
1. Aclarar dudas aspectos: Es un hecho que muchos catlicos tienen a) Vida de comunidad, mediante reuniones dudas a causa de la accin capilar y destructora semanales, convivencia, retiros, etc. realizada por las sectas. En esta situacin, es b) Proyeccin de la comunidad, mediante el muy difcil que apostolado alguien se decida espontneo y por un organizado. verdadero Entre las seguimiento de formas de hacer Cristo dentro de apostolado, el la Iglesia catlica, mtodo de las acusada de ser v i s i t a s la ramera, domiciliarias es el Babilonia la ms importante; Grande o la sigue el apoyo a iglesia de la religiosidad Satans. p o p u l a r Por lo tanto, (novenario de es oportuno difuntos, santo e m p e z a r rosario, etc.) y a La hermana Juanita Rodrguez siempre por un la catequesis en impartiendo un curso bblico. curso de general. concientizacin Una de las preocupaciones ms importantes en sectas, aclarando la identidad catlica y dando de la comunidad consiste en impartir los cursos respuesta a las principales objeciones recibidos para formar otras comunidades. presentadas por los grupos proselitistas. 5. Centros de formacin para laicos 2. Panorama bblico Los coordinadores y los servidores de las Aclaradas las dudas, se ofrece un panorama distintas comunidades, juntamente con todos general de la Biblia a vuelo de pjaro, los laicos ms comprometidos, son invitados a despertando el inters y el amor por la Palabra participar en algn centro de formacin para de Dios. Poca explicacin y mucha lectura bblica. Despus, cada quien podr profundizar lo que ms le guste, sabindolo situar en el conjunto de los libros sagrados. 3. Compromiso Se trata de ayudar al creyente a revivir los sacramentos del bautismo y la confirmacin y meterlo de lleno en la vida de la Iglesia. Ya no se trata de conocer, sino de vivir, caminar, dar pasos en el seguimiento de Cristo. Se busca una verdadera experiencia de Dios en un camino de fe en tres etapas fundamentales. a) Aceptar a Cristo como el nico Salvador de la propia vida. Nuestro Padre fundador, P. Flaviano Amatulli Valente, b) Aceptar a Cristo como el nico Seor participando en un programa de radio. de la propia vida. c) Pedir una nueva efusin del Espritu Santo laicos. para revivir los sacramentos del bautismo y Si no existe ningn centro de este tipo, se la confirmacin y as dar inicio a una vida busca la forma de establecerlo, teniendo nueva. presente la situacin concreta de los posibles alumnos. 4. Pequea comunidad cristiana Despus de esta experiencia de Dios en el 6. Cursos de formacin paralelos Espritu Santo se pasa a formar parte de una Paralelamente a la actividad normal de la pequea comunidad cristiana. Esta tiene dos comunidad, para la gente ms capacitada y

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