You are on page 1of 22

2011

El comportamiento poltico y su relacin con la salud mental


Anlisis Terico de la Relacin entre ambos Eventos

Diego BENAVENTE DONGO Consultorio Psicolgico de la Facultad de Psicologa de la UNMSM (COPSI) 07/10/2011

A todos aquellos que Trabajando Activamente en la poltica De forma libre y transparente Demuestran su salud mental

La perfeccin es una pulida coleccin de errores Mario Benedetti

Uno no siempre hace lo que quiere pero tiene el derecho de no hacer lo que no quiere. Hombre Preso Que mira a su hijo Mario Benedetti

NDICE

INTRODUCCIN. 4 CAPITULO I: SALUD MENTAL.5 CAPTULO II: COMPORTAMIENTO POLTICO....8 CAPITULO III: SALUD MENTAL Y COMPORTAMIENTO POLTICO.16 CONCLUSIONES...21 BIBLIOGRAFA..22

INTRODUCCIN
En la actualidad observamos diferentes formas de participacin, como son las protestas de los indignados, los movimientos indgenas, las protestas estudiantiles y las cadas de tiranas en Medio Oriente, todos estos acontecimientos de alguna manera remesen al mundo; sin embrago plantean la duda al analizarse si es que son actos polticos? Y si las personas que estn involucradas tienen salud mental?; ya que siempre se platea si en un entorno deshumanizador es posible mantener la salud y la esencia de lo que llamamos humanidad. Es en este sentido que este trabajo busca esclarecer mnimamente tanto lo referido a la salud mental como a su relacin con los comportamientos polticos, de cara a dar una conclusin que busque tericamente dar una respuesta a este problema, abriendo camino a investigaciones de ndole experimental o cualitativa que permitan un mejor conocimiento de este aspecto del comportamiento humano. Por ello en el primer capitulo se tratar sobre la salud mental y su importancia, dando lugar al anlisis de los constructos sociales que en ella se encuentra inmersos. En el capitulo dos, se analizara de forma amplia tanto los conceptos de poltica como los de comportamiento poltico, buscando delimitar algunas de sus caractersticas. En el capitulo tres se desarrollara una integracin entre la salud mental y el comportamiento poltico. Finalmente se dar lugar a conclusiones que permitan, como ya se mencion apertura un campo para futuras investigaciones.

CAPITULO I: SALUD MENTAL


Muchos expertos consideran a la salud mental como un continuum, es decir, como pensamos, como actuamos y como percibimos la vida segn el estndar social es lo que es la salud mental de un individuo puede tener diferentes y mltiples valores. El bienestar mental, por ejemplo, es visto como aquel atributo positivo por el que una persona puede alcanzar los niveles correspondientes de salud mental que resultan en la capacidad de vivir en plenitud y con creatividad, adems de poseer una evidente flexibilidad que le permite afrontar dificultades, fracasos y los retos inevitables que plantea la vida. Muchos sistemas teraputicos y libros de auto-ayuda ofrecen mtodos, filosofas, estrategias y tcnicas con el fin de estimular el desarrollo del bienestar mental en personas sanas. La psicologa positiva tiene un gran campo en esta materia. De acuerdo con la Organizacin Mundial de la Salud, la salud mental puede definirse de la siguiente manera: "La salud mental ha sido definida de mltiples formas por estudiosos de diferentes culturas. Los conceptos de salud mental incluyen el bienestar subjetivo, la autosuficiencia perseguida, la autonoma, la competitividad, la dependencia intergeneracional y la auto actualizacin del propio intelecto y potencial emocional, entre otros. Desde una perspectiva cultural, es casi imposible definir la salud mental de manera comprensible. Sin embargo, algunas veces se utiliza una definicin amplia y los profesionales generalmente estn de acuerdo en decir que la salud mental es un concepto ms complejo que decir simplemente que se trata de la carencia de un desorden mental" Dice adems la OMS que el aspecto de la salud mental es una materia de vital importancia en todo el mundo pues tiene que ver con el bienestar de la persona, de las sociedades y de las naciones y que slo una pequea minora de los 450 millones de personas que sufren de desrdenes mentales o del comportamiento reciben en efecto un tratamiento.

Concluye la organizacin que los desrdenes mentales son producto de una compleja interaccin entre factores biolgicos, psicolgicos y sociales. El tema de la salud mental, adems, no concierne slo a los aspectos de atencin posterior al surgimiento de desordenes mentales evidentes, sino que corresponde adems al terreno de la prevencin de los mismos con la promocin de un ambiente socio-cultural determinado por aspectos como la autoestima, las relaciones interpersonales y otros elementos que deben venir ya desde la educacin ms primaria de la niez y de la juventud. Esta preocupacin no slo concierne a los expertos, sino que forma parte de las responsabilidades de gobierno de una nacin, de la formacin en el ncleo familiar, de un ambiente de convivencia sana en el vecindario, de la responsabilidad asumida por los medios de

comunicacin y de la consciente gua hacia una salud mental en la escuela y en los espacios de trabajo y estudio en general La salud mental abarca una amplia gama de actividades directa o indirectamente relacionadas con el componente de bienestar mental incluido en la definicin de salud que da la OMS: un estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades. Est relacionada con la promocin del bienestar, la prevencin de trastornos mentales y el tratamiento y rehabilitacin de las personas afectadas por dichos trastornos. En el Per tambin existen algunas definiciones de salud mental que permiten un acercamiento a la problemtica que analizaremos a continuacin. Por ejemplo algunas de las definiciones de salud mental desarrolladas por el MINSA son como la siguiente; Salud Mental es el estado dinmico de bienestar subjetivo y de interaccin inclusiva con el medio social, derivado de las dimensiones biopsicosociales y espirituales que se sintetizan de manera compleja a escala cortical y se expresan en todas las esferas de la conducta cotidiana (comportamientos, actitudes,

afectos, cogniciones y valores) de la persona quien logra progresivos niveles de integracin en relacin con su sexo, edad y especialmente con su grupo tnico y social, permitindole recibir y aportar beneficios significativos a su familia, grupo, comunidad y sociedad. Dicho en otros trminos, la salud mental es un estado dinmico de bienestar subjetivo, en permanente bsqueda de equilibrio que surge de las dimensiones biopsicosociales y espirituales del desarrollo y se expresa en todas las esferas de la conducta de la persona

(comportamientos, actitudes, afectos, cogniciones y valores), todo lo cual se plasma en el establecimiento de relaciones humanas equitativas e inclusivas, en relacin a la edad, sexo, etnia y grupo social, as como en la participacin creativa y transformadora del medio natural y social, buscando condiciones favorables para el desarrollo integral, individual y colectivo. Como se puede observar tanto en la definicin de la OMS como en la usada por el MINSA se puede apreciar que se involucra a la Salud mental con el potencial humano para aportar beneficios a la comunidad y sociedad, es decir son participantes de actividades que incluyen acciones polticas diversas y positivas.

CAPTULO II: COMPORTAMIENTO POLTICO


Antes de iniciar el estudio del comportamiento poltico en s, tendremos que definir lo que es la poltica. 2.1 POLTICA Es aquella actividad humana que busca dirigir la accin del estado en beneficio de la sociedad, a travs de la consecucin de los objetivos de un grupo, los cuales guiados por una ideologa, buscaran los medios para conseguir los beneficios sociales.

En este sentido podemos expresar que la poltica es un conjunto de acciones, pensamientos y sentimientos que son parte de los individuos y se integran ntimamente en su personalidad es as que se pude encontrar algunas clasificaciones de personas de acuerdo a su participacin poltica; una clasificacin clsica (Milbrath, 1977) distingue tres grupos de ciudadanos segn sus niveles de participacin poltica. Aproximadamente el 30 % son apticos, es decir, no participan polticamente, ni se interesan por la poltica. Un 60 % est constituido por espectadores, personas que contemplan la poltica desde la barrera pero que participan

espordicamente. Finalmente una minora inferior al 10 % son los gladiadores, personas que participan polticamente de manera activa, frecuente y regular. Esta distincin algo simplista apunta al hecho de que la participacin poltica no est igualmente distribuida entre toda la poblacin, sino que los individuos participan de distinta forma, con distinta frecuencia e intensidad dependiendo de sus experiencias, vivencias, informacin, nivel cultural, etc.

Es as que podramos deducir que la participacin poltica esta ligada a la personalidad de cada persona y en ese sentido tambin a su salud mental.

2.2 COMPORTAMIENTO POLTICO En cualquiera de sus formas, la participacin poltica es un elemento fundamental en un sistema democrtico. Ya sea a travs de la eleccin de representantes, a travs de acciones que buscan influir en las decisiones de los polticos, o mediante la participacin directa en la toma de decisiones, un sistema poltico democrtico debe asegurar (o al menos facilitar) la conexin entre las preferencias de los ciudadanos y las decisiones que se toman. Por ello uno de los elementos a los que ms atencin presta la ciencia poltica es el comportamiento poltico, es decir, a la manera en la cual los ciudadanos se conducen en sus relaciones con el sistema poltico. Es as que primero analizaremos el sistema democrtico, ya que nos encontramos inmersos en l. En los ltimos aos se habla con frecuencia de la crisis de la democracia representativa. Es cierto que la mayor parte de las democracias occidentales tiene una estructura institucional pensada para un contexto poltico muy diferente al actual, ya que su origen se sita a finales del siglo XIX y principios del XX. Las oportunidades abiertas por las nuevas tecnologas de la informacin y los cambios sociales y polticos de distinta naturaleza que se han producido desde entonces hacen que algunas de estas instituciones propias de la democracia representativa (como los parlamentos) hayan perdido relevancia y otras (como los partidos polticos) sean cada vez peor valoradas por los ciudadanos, que cuestionan su eficacia y su legitimidad. Por otro lado, los ciudadanos de las democracias occidentales no son los superhroes de las concepciones ms exigentes de la democracia participativa, pero tampoco los ciudadanos polticamente ignorantes que retratan algunas investigaciones de hace unas dcadas. En un conocido artculo, Converse (1964) llega a la conclusin de que los ciudadanos norteamericanos carecan de estructura ideolgica sobre la que orientarse, no relacionaban cuestiones polticas claramente

interconectadas (como por ejemplo los impuestos y el gasto pblico) ni

tenan opiniones estables. Resultados parecidos alcanzan Berelson et al. (1954), Campbell et al. (1960), Almond y Verba (1970). Como hemos visto, esta situacin tan alejada del ideal del ciudadano democrtico interesado y comprometido es interpretada positivamente por la teora elitista de la democracia (segn sta, no todo el mundo tiene por qu estar interesado en la poltica, ni conocerla profundamente, ni participar de forma continua). Pero lo cierto es que esta situacin ha cambiado. La informacin poltica es ms accesible (a travs de los medios de comunicacin de masas y especialmente de la televisin) y los ciudadanos estn mejor preparados para procesarla (ha aumentado el nivel educativo). Esto no quiere decir que los ciudadanos tengan un nivel de sofisticacin poltica similar al de los cargos pblicos, pero los ciudadanos reconocen la importancia de la poltica y desarrollan atajos para simplificar y manejarse por este mbito (Dalton, 2002) Pero en este sentido que es participacin poltica?, pues segn Anduiza podramos definir la participacin poltica como cualquier accin de los ciudadanos dirigida a influir en el proceso poltico y en sus resultados. Estas acciones pueden orientarse a la eleccin de los cargos pblicos a la formulacin, elaboracin y aplicacin de polticas pblicas que stos llevan a cabo; o a la accin de otros actores polticos relevantes. La participacin poltica requiere por tanto de un comportamiento observable llevado a cabo en un mbito pblico o colectivo por parte de un ciudadano para poder ser considerada como tal. Esta definicin incluye: Acciones dirigidas a influir en la composicin de rganos y cargos representativos y/o ejecutivos en un sistema poltico (participacin en distintas actividades relacionadas con los procesos electorales). Acciones dirigidas a influir en las actitudes de los polticos sobre decisiones que debern tomar (desde el contacto personal con cargos

10

pblicos hasta la participacin en distintos procesos participativos que stos pueden poner en marcha a la hora de tomar una decisin). Acciones dirigidas a otros actores relevantes como empresas,

corporaciones, organizaciones no gubernamentales (boicot a productos). Acciones de respuesta a decisiones ya tomadas (participacin en actos de apoyo o protesta respecto a una accin o poltica). Participacin en organizaciones, asociaciones o plataformas de

naturaleza poltica, es decir, que buscan objetivos o bienes colectivos, o influir en la toma de decisiones (partidos, sindicatos, organizaciones ecologistas, pacifistas, pro derechos humanos, grupos de accin local y comunal, asociaciones profesionales, grupos feministas, asociaciones en defensa de los animales, etc.). Esta definicin de la participacin poltica excluye determinados comportamientos que, aunque estn relacionados con la poltica, no entraran dentro de de la definicin planteada: El inters por la poltica y, en general, las actitudes y valoraciones sobre la misma. Estas orientaciones pueden influir en la participacin, pero no son en s mismas acciones polticas. En sentido estricto tampoco pueden considerarse participacin poltica las actitudes de los ciudadanos sobre distintas formas de participacin o sobre su potencial participativo, es decir, la valoracin que tienen los ciudadanos sobre una participacin hipottica. Las discusiones o conversaciones sobre poltica. Cabria la duda de si el intento de convencer a otras personas para que participen en una determinada accin no constituye en s mismo un acto de participacin, pero en general las conversaciones no tienen una intencin de influir sobre las decisiones polticas. La participacin en organizaciones y asociaciones de carcter social (religiosas, culturales, de jvenes, artsticas, deportivas, etc.)

11

Acciones

dirigidas

al

disfrute

de

determinadas

decisiones

gubernamentales o a influir en las mismas para la obtencin de un beneficio meramente particular, como acceder a una vivienda de proteccin oficial, o participar en un programa pblico deformacin. El desempeo de cargos pblicos. Sobre estos cargos recae la responsabilidad de tomar las decisiones, influidos o no por acciones participativas de los ciudadanos corrientes, que son el objeto de inters a la hora de analizar la participacin poltica. 2.3 TIPOS DE PARTICIPACIN POLTICA En esta seccin se presentan los criterios ms utilizados a la hora de distinguir tipos de actos participativos: Electoral vs no electoral. Convencional VS no convencional. Salida VS voz. Participacin electoral y no electoral.- Esta clasificacin distingue las formas de participacin que se dan dentro de los procesos electorales (votar, participar en mtines, colaborar en el desarrollo de la campaa etc.) del resto de formas de participacin que se desarrollan fuera del marco electoral. La participacin electoral es una forma de participacin esencial y perfectamente democracias integrada en la estructura Con institucional de las

representativas,

frecuencia,

en sentido

estricto, el trmino participacin electoral se utiliza como sinnimo de votar. Es uno de los criterios ms importantes, reflejo de la relevancia de los procesos electorales dentro de la democracia representativa. Por sus peculiaridades, el voto como forma de participacin poltica suele ser analizado separadamente de las dems. Participacin convencional y no convencional. Este criterio distingue las formas de participacin poltica en funcin de si se ajustan o no a las normas sociales y a los valores dominantes de una sociedad (Barnes y

12

Kaase, 1979). La participacin poltica convencionales en principio legal y legtima, y en muchos casos como el voto, est promovida por instituciones y elites. La participacin no convencional no utiliza los canales de participacin institucionalizados, y en ocasiones es extralegal. El concepto de participacin no convencional surge porque los primeros estudios sobre la participacin se limitan exclusivamente a formas de participacin poltica convencionales, es decir, dentro de las instituciones de la democracia representativa: votar, participar en campaas, actividades cooperativas de mbito local, asociacionismo, afiliacin partidista, contactos con polticos, etc. Pero a partir de los aos sesenta se desarrollan y extienden nuevas formas de participacin: boicots, objecin de conciencia e insumisin, ocupaciones de edificios, bloqueos del trfico, firmas de peticiones, sentadas y manifestaciones, etc. La participacin no convencional es irregular, especfica e infrecuente. Por ello en muchas ocasiones se analiza no slo si se ha ejercido, sino si se estara dispuesto a ejercerla, y si se reprueba o acepta su ejercicio por parte de otras personas. Aunque esto, ms que comportamiento poltico, son actitudes hacia comportamientos. La distincin entre participacin convencional y no convencional es histricamente relativa, es decir, lo que en un momento puede considerarse una forma de participacin no convencional (como acudir a una manifestacin), en otro puede ajustarse perfectamente alas normas sociales dominantes. Por ello esta distincin ha sido criticada y algunos autores prefieren hablar de protesta poltica en lugar de participacin no convencional. La protesta poltica consistira en las acciones dirigidas a mostrar pblicamente desacuerdo con una cierta situacin o decisin poltica o relativa a la esfera pblica. Participacin basada en la voz y participacin basada en la salida. Ante una situacin de descontento un ciudadano tiene dos opciones. La salida hace referencia a la posibilidad de ejercer presin con la amenaza de irse:

13

por ejemplo, dejar de votar en las elecciones, abandonar un partido en cuyo proyecto ya no se cree, dejar de comprar determinado producto como forma de queja ante determinado acto que se considera injusto. La voz hace referencia a la posibilidad de comunicar el descontento hacia el sistema, el partido o la organizacin, a travs de la protesta pblica, los contactos con cargos pblicos o el propio trabajo como activista dentro de una organizacin. As, hay formas de participacin cuya influencia se basa en el ejercicio de la presin, y formas de participacin cuya influencia se basa en la comunicacin de informacin. La voz y la salida estn relacionadas entre s. A veces, como en el caso del voto, la salida es relativamente fcil; en cambio, ejercer la voz resulta ms complicado (no se pueden escribir comentarios en la papeleta). Cuando la salida es ms costosa, por el contrario, se incrementa el uso de la voz. En organizaciones y asociaciones los costes de la salida para sus miembros activos suelen ser mayores (porque suelen sentirse ms identificados, ser ms leales con la organizacin, y no la abandonan fcilmente) y por ello utilizan ms la voz para comunicar el descontento. Es ms, la eficacia de la voz puede verse favorecida por una amenaza (no excesivamente probable) de abandono o salida. Hirschman(1977), el autor de la distincin entre voz, salida y lealtad (exit, voice and loyalty) argumenta que en los sistemas bipartidistas hay ms debate interno (voz) que en los multipartidistas, porque el coste de irse del partido es mucho mayor. En un sistema multipartidista puede ser ms fcil para un disidente encontrar otro partido parecido en el que integrarse. Otras formas de participacin combinan elementos de voz y salida. El consumo-poltico (political consunierism) es una de las formas

emergentes de participacin poltica no convencional. Se trata de consumir o no determinados productos en funcin de razones polticas. Mediante el boicot se consuma la salida, pero se realiza con el fin explcito de lograr un cambio de poltica en el organismo o la empresa boicoteados.

14

Combinando estos distintos criterios podramos distinguir los siguientes modos de participacin poltica: El voto. La participacin en la campaa electoral. Acudir a un mitin, colaborar econmicamente, trabajar para un partido o candidato, etc. La participacin en organizaciones polticas. Ser miembro y/o participar en las actividades de organizaciones, asociaciones o plataformas, locales o estatales, que persiguen objetivos polticos. El contacto directo con polticos y medios de comunicacin. Entrar en contacto directo con cargos pblicos (pedir audiencias o entrevistas) o con los medios de comunicacin (a travs de cartas o llamadas). La protesta poltica. Expresar (a travs de peticiones, manifestaciones, sentadas, boicots, actos de violencia, etc.) el rechazo a una determinada situacin o circunstancia poltica. Es as que existen mltiples formas de participacin las cuales sern orientados por la personalidad de las personas involucradas, es decir por todas sus caractersticas personales, sin embargo aun falta determinar si existe una tipologa exacta entre un estilo de personalidad y algunos de los comportamientos polticos.

15

CAPITULO III: SALUD MENTAL Y COMPORTAMIENTO POLTICO


Como se ha visto en las definiciones de las organizaciones de salud, podemos observar que no se pueden desligar los eventos polticos del desarrollo de la salud, en especial del desarrollo de la salud mental. Esta situacin se genera por diferentes causas, algunas de ellas econmicas, otras culturales y finalmente cientficas. Este primer anlisis de las causas permitir hacer una aproximacin a los actos que los ciudadanos pueden realizar para influir sobre decisiones de entidades mayores, como el estado. 3.1. POBREZA La pobreza se ha definido a lo largo del tiempo, de diferente forma, enfoques antiguos y clsicos suelen tomar en cuenta solo la capacidad de acceso a servicios y bienes que tiene las personas, es decir cunto ms pobre es la persona, menos servicios puede obtener (salud, educacin, transporte, etc.) y menos bienes posee; este enfoque es el que predomina en pases como el nuestro, a pesar de la existencia de un enfoque moderno que define a la pobreza como la ausencia de capacidad de producir o de realizar su potencial productivo, es decir que el ser pobre es la imposibilidad de alcanzar un mnimo aceptable de realizacin vital por verse privado de las capacidades, posibilidades y derechos bsicos para hacerlo. Teniendo en cuenta este nuevo enfoque, actualmente aceptado por la ONU e implementado en cada uno de sus programas, se puede apreciar que la pobreza viene a ser la imposibilidad de tener un desarrollo humano importante no logrando alcanzar la autorrealizacin y busca que se entienda que en lugar de analizar solo los ingresos, se utilice para medir la pobreza la poca calidad de vida de las personas y sus bajos niveles de realizacin personal, a esta medicin se le llama ndice de Pobreza Humana que como explica Sen En lugar de utilizar los ingresos para

16

medir la pobreza, el ndice de Pobreza Humana mide las dimensiones ms bsicas en que se manifiestan las privaciones: una vida corta, falta de educacin bsica y falta de acceso a los recursos pblicos y privados. As tambin se observa que La pobreza econmica no es la nica que empobrece la vida humana. Para identificar a los pobres debemos tener en cuenta, por ejemplo, la privacin de los ciudadanos de regmenes autoritarios, desde Sudn a Corea del Norte, a los que se niegan la libertad poltica y los derechos civiles. (Sen, 2000). Es as que podemos observa que ser pobre significa tambin no poder participar en la poltica de un pas, es por ello que se podra deducir que parte del desarrollo personal es la participacin poltica, siempre y cuando se pueda realizar, lo cual indicara que la participacin poltica ayuda a las personas a realizarse como tales y al permitir a las personas realizarse contribuira a desarrollar su salud mental. Por otra parte la forma de combatir a la pobreza se basa en acciones especificas que deben realizarse desde la poltica, aqu es necesario entender que para actuar se debe hacer un anlisis de lo que realmente se puede hacer, aunque esto no implica que porque no sea factible de hacer no se pueda elaborar planes y estrategias para minimizar los efectos adversos de la falta de acceso al desarrollo, es as que se plantea que Es clara la diferencia entre la nocin de privacin y la idea de lo que debera eliminarse mediante la poltica. Ello es as porque las recomendaciones sobre poltica dependen de una evaluacin de factibilidades (debe-implica-puede), pero aceptar que algunas privaciones no se pueden eliminar de inmediato no equivale a conceder que no se deban considerar privaciones (Sen, 1981). Como se observa la poltica es la que est orientada a disminuir la pobreza, sin embargo no es solo una actividad que pueda ser solventada por el estado, tambin es necesaria la participacin de aquellas personas que pueden realizar actos polticos, que pueden ir desde plantear un nuevo sistema para reducir la pobreza, hasta protestar contra el modelo

17

econmico imperante (por ejemplo: el caso del movimiento de los Indignados). En nuestro pas se han realizado estudios sobre el impacto de la pobreza en la salud de las personas, dando a entender que es una las causas determinantes de los problemas de salud, ya que las personas pobres son aquellas que tienen mayores problemas de salud, tanto fsica como psicolgica (INEI, 2001). 3.2. CULTURA Otra de las causas que motivan una relacin entre la poltica y la salud mental es la cultura, ms que nada porque los modelos culturales que poseemos, modelos de exclusin, de sometimiento, de discriminacin o como lo llam Freyre cultura del silencio, es decir estamos inmersos en un contexto social en el cual la forma hegemnica de pensar tiene que ver con hacer odos sordos o no observar o no actuar, es decir no participar de alguna forma frente a los problemas que se presentan. Esta situacin se da por un proceso educativo la cual todas las personas se ven sometidas desde que nacen, a una paulatina prdida de acceso a la informacin, reduccin de capacidades para comprender, poca inversin en la educacin, implantacin de la idea de sumisin por parte de algunos poderes religiosos, todo ello influye en el desarrollo cultural de las personas limitando su participacin poltica. Sin embargo se tienen experiencias claras de lo que puede pasar cuando se le brinda informacin y conocimientos a aquellas personas que no tiene acceso a esta, las cuales poco a poco van dndose cuenta de la situacin de injusticia en la cual estn viviendo, un caso claro se dio en Brasil, cuando a campesinos analfabetos se les enseo a leer y escribir, logrndose que posteriormente reclamasen sus derechos al darse cuenta de la injusticia a la cual estaban siendo sometidos, de forma tal que lograron obtener las reivindicaciones que buscaban.

18

Si bien es cierto que el estado es quien se hace responsable de la educacin, esto no implica que los ciudadanos no puedan realizar acciones especficas para disminuir el analfabetismo o brindar informacin relevante que inicie un proceso de darse cuenta en las personas, lo cual rompe las cadenas culturales que silencian a la persona y la alejan de una participacin poltica real. Aquellas personas que luchan por sus derechos y obtienen acceso a las reivindicaciones que planteaban serian ms saludables ya que lograran no solo el acceso a los servicios necesarios, sino que tambin tendran realizacin personal y estaran ayudando a su comunidad, lo cual es uno de los pilares de la salud mental. 3.3. CIENCIA Finalmente la ciencia tambin influye de forma sustancial en la forma en la cual se relacionan actos polticos con la salud mental, la ciencia es un conjunto de conocimientos sistemticamente organizado factible de articulacin con otros conocimientos igualmente organizados, en este sentido existen diferentes disciplinas que se desdoblan desde las diferentes ramas del conocimiento, sin embargo muchas veces no es clara la relacin entre la poltica y la ciencia, ya que por mucho tiempo algunos cientficos han mencionado que su trabajo est alejado de la poltica y de la responsabilidad social, sin embargo ya en la Declaracin sobre la Ciencia y la Utilizacin del Conocimiento Cientfico emergente de la Conferencia Mundial de la UNESCO sobre Ciencia, realizada en Budapest en 1999, se dan algunos lineamientos bsicos sobre la importancia del uso de la ciencia para conseguir cuatro ejes fundamentales: 1. La Ciencia para el conocimiento; el conocimiento para el progreso. 2. La Ciencia para la paz. 3. La Ciencia para el desarrollo. 4. La Ciencia en la sociedad y para la sociedad.

19

Es as que se delimita a la ciencia como un importante agente en el desarrollo del progreso, de la paz y de la sociedad, asimismo se plantea la importancia de una ciencia relacionada ntimamente con la sociedad, es as que la ciencia tiene el deber de buscar alternativas de desarrollo para la pobreza, para la exclusin, para el hambre, para la cultura del silencio, etc. Y al tener que cumplir con esta labor, ya est dentro de comportamientos polticos y acciones polticas que los cientficos deben realizar, convirtindose as es uno de los engranajes ms importantes para el desarrollo humano y a su vez en el desarrollo de la salud mental de las personas.

20

CONCLUSIONES
Tomando en cuenta el enfoque de la OMS con respecto a la salud, podemos observar que en su definicin de la misma es un estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades, nos esta planteando no solamente un abordaje clnico de la salud, sino tambin un abordaje humano y social del mismo en el cual plantea que las personas saludables son aquellas que tambin tiene bienestar social, por otra parte la definicin de salud mental de la misma institucin es la siguiente La salud mental se define como un estado de bienestar en el cual el individuo es consciente de sus propias capacidades, puede afrontar las tensiones normales de la vida, puede trabajar de forma productiva y fructfera y es capaz de hacer una contribucin a su comunidad, se puede observar que tambin se plantea un dato importante, el cual nos puede llevar a la conclusin que los individuos mentalmente sanos son aquellos que son capaces de hacer contribuciones a su comunidad; esta contribucin puede ser de forma econmica, cientfica, tcnica, voluntaria, etc., implicando la bsqueda del bienestar de otras personas, es decir tiene un sentido poltico y su forma de expresarse son los comportamientos polticos de las personas. Siguiendo con lo anteriormente expresado podemos plantear que la salud y sobre todo la salud mental tiene una relacin directa con la poltica. Sin embargo esto nos plantea aun ms dudas Cmo si las personas que tiene mayor participacin poltica son ms sanas? O si todos los comportamientos polticos son igual de saludables?, en este sentido se abre paso a mayores investigaciones en el rea las cuales sern sumamente fructferas.

21

BIBLIOGRAFA
ANDUIZA, Actitudes, Valores y Comportamiento Poltico de los Jvenes Espaoles y Europeos. Un estudio comparado, Universidad de Murcia, Espaa, 2001 ANDUIZA Y BOSCH, Comportamiento poltico y electoral, Ed. Ariel, Barcelona Espaa, 2004 BENBENASTE, Delfino, y otros, El comportamiento poltico en los estudiantes universitarios en la argentina del 2000 al 2003, HOLOGRAMTICA Facultad de Ciencias Sociales UNLZ, Argentina, 2004 CENTRO DE INVESTIGACIN Y DESARROLLO (CIDE), Dimensiones de la Pobreza en el Per, INEI, 2001 MARTN-BAR, Guerra y Salud mental, Estudios Centroamericanos, El Salvador, 1984 NIEZEN, ALDANA Y ABAD, Pobreza, desigualdad y desarrollo en el Per, Oxfam Amrica, 2011 FREYRE, Pedagoga del oprimido, Siglo Veintiuno Editores Argentina, 2002 SANTIRSO, Legislacin sobre salud mental y derechos humanos, Editores Mdicos, s.a. EDIMSA OMS, Espaa, 2003 SARIEGO, Comportamiento poltico y accin sindical, Nueva

Antropologa, Mexico, 1985 SEN, Amrica Latina: el reto de la pobreza, PNUD, Bogot, 1992 VITULLO, Participacin electoral, comportamiento poltico y

desestructuracin social en Argentina y Brasil, CLACSO, Argentina, 2002

22

You might also like