SEMINRIO EVANGLICO DA IGREJA DE DEUS

TRABALHO DA DISCIPLINA DE PRINCPIOS LIDERANA MRCIO APARECIDO DE OLIVEIRA

Goinia, Maio de 2012.

SEMINRIO EVANGLICO DA IGREJA DE DEUS

MRCIO APARECIDO DE OLIVEIRA

Trabalho Prtico apresentado ao Seminrio Evanglico da Igreja de Deus como requisito parcial para o Curso Bacharel Livre de Teologia; Disciplina orientao Princpios do de Liderana, Pr. Tiago sob a

Professor

Alberto.

Resumo do Livro o Lder que Deus usa.

Goinia, Maio de 2012.

O lder que Deus usa um Livro escrito por Russel P. Shedd; Traduzido e prefaciado pelo Pr. Edmilson F. Bizerra, que tem como finalidade demonstrar o estilo, ou o tipo de lder que Deus usa. Em sua introduo Shedd fala que Deus inicia sua obra no lder desde o nascimento com dons e capacidades relacionadas ao chamado ministerial; porm, alguns desenvolvem seus dons de forma deficiente por no usarem suas capacidades adquiridas; fala ainda que pela necessidade humana de sentir-se valorizado, s vezes um lder pode ser uma ameaa, se no souber moldar sua ambio; por isso, o carter e a capacidade de um lder fazem a diferena quando desempenha a liderana de um grupo de pessoas, em prol de seu bem estar social, o autor compara o lder a um professor; assim, refere-se a esta profisso e a define como quem ensina pessoas capacitando-as a caminhar na direo certa; Shedd diz que um povo sem lder tende a questionar sua existncia ao ponto de perder o sentido do ser; assim, tornam-se alvos fceis de serem depredados ou dispersados; assim, cita a fala de Jesus citando as pessoas como ovelhas que no tinham pastor. O lder ento definido como sendo algum capaz de controlar, gerenciar e alcanar objetivos ou alvos atravs de pessoas; e cita Adolf Hitler; que, em seis anos, conseguiu ir de pintor de casas a lder de uma grande nao como a Alemanha e quase conseguiu dominar o mundo. Ao citar Hitler o autor afirma que nenhum lder cristo deve partir pelo caminho da maldade por onde ele partiu; porm, o lder deve sim buscar o bem estar de seus liderados; diz o autor que a liderana positiva precisa ser exercida por um homem ou uma mulher que conhea a Deus e inclua os alvos dele em seus projetos. A seguir ento delimitada a inteno do autor como sendo a de dar a possibilidade de uma melhora nas condies ministeriais dos lideres. Em seu primeiro capitulo o autor trata sobre o tipo de liderana que Deus usa e assim esclarece que um lder no aquele que est no poder, no aquele que exerce o cargo por fora; mas sim, aquele capaz de conquistar as pessoas a confiar em seus projetos e propostas relacionadas ao grupo; cita ainda os tipos de liderana demonstrados nas Escrituras e que foram aprovados por Deus. O primeiro a ser citado Foi Jos e sua circunstancia; narra o autor que ele, ao ser vendido por seus irmos, escravizado e tentado pela mulher de Potifar, no reagiu de forma a demonstrar desconfiana na proviso de Deus; porm, reagiu de forma a manifestar seu carter e sua personalidade; essa, de algum que

realmente confia no Senhor e em sua proviso; aps citar trechos do sofrimento de Jos por causa do chamado de Deus, o livro traa a possvel resposta de um lder chamado por Deus e para isso exemplificou pela atitude de Jos; quando seus irmos, depois de sua identificao, o pediu perdo; e Jos, chorou e perdoou seus irmos, no colocando sobre eles ressentimento nem vingana ou inveja, mas os perdoando com sinceridade por entender que Deus o levou at ali para trazer livramento a um grande povo. A seguir o autor passa a citar a vida de Moiss; outro lder usado por Deus e fala de sua disposio em no abandonar seu povo em angustia; mas, abandonou a vida no palcio de fara para defender os interesses israelitas; mesmo colocando em risco sua prpria vida; foi destacado ainda varias habilidades em Moiss que contriburam para que a sua vida pudesse ser tida como exemplo de um homem que Deus usa, essas habilidades so: Desempenho atual, iniciativa, aceitao, comunicao, anlise e discernimento, flexibilidade e objetividade; segundo Shedd, todas essas habilidades fizeram de Moiss um homem capaz de ser usado por Deus; a seguir o autor faz uma possvel busca dos fatores que contriburam para que o carter de Moiss se estabelecesse dessa maneira, e a partir da apresentou sua me como sendo uma das influncias positivas; porque, sua me lhe ensinou autoridade pela sua reverncia, lhe ensinou o domnio pela sua satisfao, lhe ensinou o sucesso pela sua criatividade, ela o ensinou o sofrimento pela sua tolerncia, lhe ensinou a sua responsabilidade pela sua regularidade, ensinou a disciplina pela sua bondade, lhe ensinou a liberdade pela sua lealdade, lhe ensinou planejamento pela sua determinao, lhe ensinou propsito pela sua f, lhe ensinou liderana pela sua iniciativa, lhe ensinou vitria pelo amor, lhe ensinou domnio pela sua segurana, lhe ensinou liberdade pela sua virtude, lhe ensinou reponsabilidade pela sua firmeza e por fim, lhe ensinou alegria pela sua alegria. Ao encerrar a listagem das possveis orientaes da me de Moiss e como isso possivelmente o influenciou, o autor afirma no ter como provar que ela procedeu dessa forma; porm, afirma ele que a forma de Moiss reagir que comprova essas habilidades e a partir dessa afirmao o autor confronta o leitor a repensar em como esto criando seus filhos, uma vez que a personalidade do homem tem como base principal os primeiros sete anos, e a partir do que fora ensinado nessa idade que se formar o homem de amanh.

A seguir o autor fez um esboo da vida do Rei Davi e demonstrou o quanto ele foi exemplar em suas atitudes; leal a Deus e a seu povo; mesmo caminhado em alguns momentos por caminhos de incertezas e ameaas Davi se manteve firme; quando pecou e foi repreendido, no relutou nem tentou se justificar; mas, clamou a Deus pelo perdo deixando de lado o pecado, caminhou sempre leal aos seus servos, ao seu povo e sempre manteve sua palavra. Sua grandeza em justia tambm foi destacada, quando, seus servos arriscaram suas vidas para trazerem agua da fonte dos filisteus e Davi em seu ntimo no se achou digno de beber daquela gua que colocou sob risco a vida de seus servos; diz o autor que um verdadeiro lder no pe em risco a vida dos seus por causa de seus caprichos; por isso, Davi no bebeu da gua. Em seu captulo dois Shedd trata sobre A Seleo dos Lderes Que Deus quer usar a passa a demonstrar atravs das Escrituras os tipos de situaes em que algumas pessoas foram colocadas e como reagiram; suas reaes demonstraram que eram pessoas aptas para o ministrio, dentre elas Timteo, Paulo, e os discpulos de Jesus; apontou tambm que Jesus antes de escolher os seus discpulos, dependeu de Deus em orao; assim, Shedd demonstrou a necessidade de que os lderes dependam do Senhor em orao antes de tomarem decises no Reino de Deus; falou ainda da necessidade de que os homens que aspiram ao episcopado sejam antes experimentados e s aps serem aprovados que devem assumir as devidas funes; falou ainda da seleo brasileira e de como os melhores jogadores de um pas no conseguem ter o apoio de todos do pas; assim tambm, so as lideranas, embora sejam as melhores pessoas escolhidas para o cargo, nunca vo conseguir o apoio de todos e os homens e mulheres de Deus que esto no ministrio devem entender essa situao e ter seus nimos preparados para enfrentar isso sem que suas vidas e seu humor sejam afetados de forma a atrapalh-lo no cumprimento de seu chamado cristo. A seguir Shedd fala da procura de um homem que disposto a ensinar e aprender e diz que a liderana exige o conhecimento e o treinamento; assim, Shedd demonstra a necessidade que h em que os lderes estejam sempre dispostos a aprender visto a grande rotatividade do mundo globalizado em que vivemos um lder que pensa que sabe mais que seis liderados no est mais apto a liderar, um homem preparado por Deus para o ministrio deve estar sempre disposto a aprender e a ouvir pessoas; deve ter a capacidade de mensurar tudo o

que lhe for dito e ter uma resposta ou um apontar espiritual de direo rumo a vontade de Deus ao seu povo; para encerrar o captulo Shedd fala da procura de um homem perseverante e diz que a partir da perseverana que um homem pode ser grande instrumento na mo do Senhor; ele usou o exemplo de John Wesley e citou que em sua vida ministerial andou cerca de 400.000 mil quilmetros a cavalo evangelizando a Inglaterra sem nunca desistir dos projetos de Deus; por isso o metodismo est de p at os dias de hoje, pela perseverana de seu fundador; diz Shedd que importante nunca desistir. No capitulo trs Shedd trata sobre O Carter do Lder que Deus Usa e assim diz que o carter o ponto central da liderana visto que a liderana conquistada e no imposta; assim, uma pessoa sem carter dificilmente conquistar liderados, cita ainda que liderana e gerenciamento so coisas distintas; o gerente preocupase com a eficincia, o controle e as regras enquanto que o lder preocupa-se com a direo, o propsito e o sentimento familiar; diz que a liderana implica em seguidores voluntrios, enquanto a gerencia impe obrigao e dever. A seguir Shedd passa a tratar sobre os traos de um lder chamado por Deus como sendo: santidade, sabedoria, f e amor e conclui dizendo que nenhuma virtude bblica deve ser premiada na vida de um lder do que a vida de santidade, sabedoria com discernimento, a plenitude do Esprito e uma vida disposta a servir o prximo; o autor diz que as igrejas que no tem em seu meio lideres dessa natureza, precisam clamar ao Senhor para que possa produzi-los no seio da igreja; enfim, as igrejas do passado que tiveram dificuldades em seu seio foram por deficincias em suas lideranas; por isso, h a necessidade de buscarmos lderes dessa natureza. No captulo quatro Shedd trata sobre A Prtica e o Ensino de Jesus e diz que Jesus o lder dos lderes e que Ele o modelo para a atividade da igreja e que hoje tem sido esquecido esse modelo e suas instrues sobre a liderana de Jesus. Diz ainda que um discpulo nunca maior que seu mestre; portanto, aquele que tentar conduzir a vida das pessoas sem antes aprender com Jesus, no obter sucesso em sua liderana; por isso, todos precisam ser treinados por Jesus. A seguir o autor fala sobre o Padro de Jesus e diz que o chamado de Jesus se deu a homens comuns e no a homens religiosos como se esperaria; assim, Jesus viu mais potencial em leigos do que nos clrigos, diz o autor que talvez tenha sido assim porque os religiosos no teriam a capacidade de serem maleveis e sim speros e preconceituosos, e que os que desejarem liderar devem estar dispostos

a aprender com Jesus a servir os outros, e que o liderar deve estar submisso ao conceito de Jesus que conduzia era pessoas; porm, no com sua vontade, mas com a vontade e com as palavras vindas do Prprio Deus, ou na plena vontade de seu Pai. A seguir o autor fala de uma nova mentalidade e diz que dos humildes o Reino dos Cus; que os pobres de esprito no isolam os pecadores por serem extremamente santos; so misericordiosos porque experimentaram a misericrdia de Deus e no tm dificuldade de perdoar os que os ofendem, os limpos de corao valorizam os relacionamentos cristalinos com pessoas do sexo oposto; e que, os problemas causados por lideres nas igrejas surgem porque falta uma busca incansvel em viver nessa maneira de ser e reagir, e por isso no se tem esperana de termos resultados de forma positiva. Quanto mortificao diz que Jesus exigiu que os discpulos morressem para que pudessem viver, e que uma liderana centrada deve morrer em seus feitos para depois alcanarem em Cristo a condio de liderana produtiva. A terceira lio que Jesus ensinou foi a Compaixo e que atravs da compaixo Jesus curou leprosos, doentes, coxos e mendigos porque se condoeu por causa de suas necessidades. A seguir passou a falar sobre O Lder e As Finanas e disse que um lder no pode ser escravo do dinheiro (mamom); pois o homem que Deus usa deve ter paz interior, e o lder que no est liberto do amor ao dinheiro vive em angstia ajuntando tesouros no lugar errado (terra), e no no cu que o lugar recomendado por Jesus; disse ainda que Jesus mandou seus discpulos para a obra, sem dinheiro, sem duas tnicas para que dependessem em tudo de Cristo, para que as portas que eles abrissem no fossem por causa do dinheiro e sim numa conquista de paz amor e dependncia de Deus. Jesus se fez pobre para que ns fossemos ricos, diz o autor que o lder deve ser como Paulo que aprendeu a contentar com o que tinha; Paulo soube lidar em todas as circunstancias, na pobreza, na abundncia e a, ao final de tudo disse: posso todas as coisas, porque aprendeu a andar sob a direo e proviso de Deus. Fala ainda do permanecer em Cristo e afirma que Cristo a videira verdadeira e os discpulos so os galhos e se no estiverem corretamente ligados na videira, no podero dar frutos saudveis para o Reino de Deus; assim, afirma que somente fora da dependncia do pecado que podemos dar frutos, e que lderes que vivem no pecado no podem dar frutos para Deus.

No captulo cinco Shedd trata sobre As Responsabilidades do Lder Que Deus Usa e diz que a igreja e outras instituies tm a qualidade de seus lderes; assim, a falta de ao de um lder, provoca a morte lenta dessa; que as aes erradas resultam na desintegrao, no conflito e na perda; diz o autor que um lder bem intencionado sabe como liderar bem e esperar que receba a aprovao que todos os homens de Deus esperam receber. A seguir Shedd passa a falar da viso e diz que a primeira responsabilidade focada na viso; o homem que Deus usa precisa ter o foco e a viso do alvo a ser alcanado no ministrio; quanto aos valores, diz que o homem de Deus precisa liderar buscando elevar a estima dos valores do grupo, buscando mostrar a estrada certa e de maior valor; quanto motivao diz que um lder deve buscar alvos e alcanar valores coletivos preciosos; a boa liderana desperta nas pessoas a pratica de aes e realizaes no mbito do projeto do Reino de Deus; quanto criao de uma unidade funcional, o lder deve buscar pessoas capazes de agrupar outras pessoas e as conduzir ao entendimento do projeto do Reino; embora no seja o lder que deva tratar diretamente, ele estar em todo o tempo na superviso dessa unidade funcional; quanto ao acompanhamento do processo de crescimento; este est diretamente ligado criao e manuteno da unidade funcional; pois, nessa coordenao, que orienta e conduz ao devido crescimento espiritual; nesse processo, o lder que prepara outros lideres e os capacita a liderar tambm; que atravs da explicao e da exemplificao que se d o processo de criao dos novos lideres da igreja, atravs de um processo de aprendizado e ensino; ou seja, o bom lder no ensina por exigncia e sim atravs da aproximao para que seus discpulos olhem suas atitudes e tenha a capacidade voluntria de copi-las. A seguir o autor fala a respeito da representao e diz que da mesma forma que um pai representa sua famlia em todos os lugares, o lder deve tambm ter a postura de representar seu rebanho onde se fizer necessrio. Ao encerrar o capitulo o autor fala de renovao tratando desse assunto o autor diz que h uma necessidade constante de renovao; pois, a morosidade causa srios danos ao cumprimento da misso. No captulo seis o autor trata sobre os impedimentos de uma liderana efetiva e disse que toda obra encontra suas resistncias; assim, o lder precisa estar capacitado para transformar as oposies em vantajosas para o Reino; seguindo o raciocnio, o autor fala da incredulidade e diz que ela um empecilho porque na maioria das vezes as ovelhas tiveram um passado de derrotas e fracassos e assim,

diante de qualquer circunstancia nova, seus coraes no encontram motivaes para caminhar na direo orientada pela liderana; assim, o lder precisa entender esses pensamentos para saber como lidar com eles sem que eles tambm o alcancem e desmotivem a sua liderana; outro assunto tratado foi inconstncia, a qual tida por Tiago como sendo a instabilidade em que algumas pessoas no tm, no conseguem se firmar em nada, no conseguem romper quando h algum tipo de empecilho ou barreira que exige que seja transpassada; estes desistem com facilidade e abandonam os projetos; refere-se ainda a esses como sendo pessoas que falam uma coisa quando esta junto com algum; mas, quando este sai, muda de ideia e no consegui manter suas intenes e isso se torna um problema porque no inicio tem prazer em obedecer e a caminhar rumo ao desenvolvimento dos projetos dados por Deus; porm, com o passar dos dias j no tem a mesma disposio de obedecer e se envolver para esse desenvolvimento; esses s tem uma sada, buscar a purificao de seus coraes inconstantes e passarem a ter o Reino de Deus como prioridade em suas vidas. O prximo passo tratado foi o desanimo e assim, disse que dentre as barreiras que um lder deve superar est o desanimo e que este se d por uma apatia e entrega ao negativismo e que isso se d por uma carncia de algo motivador de suas esperanas para que possa mant-lo em p na caminhada e que funo do lder a capacitao para estar injetando nimo nas ovelhas para que elas sintam-se motivadas a abraar a causa do Reino e ter esforo em fazer de forma a trazer frutos para Deus. A estagnao outro assunto tratado por Shedd e ele cita Howard Hendricks em seu livro quando um aluno todos os dias s cinco e meia da manh passa em frente casa do professor e v a luz de sua escrivaninha acesa e sabe que ele (professor) estava estudando e quando voltava; por volta das vinte e duas horas a mesma coisa; l estava o professor estudando; e, ao indaga-lo obteve a resposta de que esse professor preferia ter seus alunos bebendo agua da fonte, que t-los bebendo gua de piscina; ou seja, no dava todos os dias um ensino restrito a seu conhecimento passado; mas, buscava todos os dias aperfeioar-se para que seus alunos tivessem um excelente preparo; assim, um lder no deve estagnar-se e viver do passado; mas do presente construindo o futuro. A seguir o autor passa a falar sobre a soberba e a falsidade e disse que a soberba um impedimento muito mais serio do que as pessoas pensam e que ela muitas vezes fatal, um lder soberbo raras vezes ouve a voz do grupo que lidera;

ele pensa que autoconfiante e pensa que sabe acima de todos; quanto falsidade o autor diz que o lder que mente, esconde e exagera, no tem direito nenhum de dirigir a vida dos outros, e que o homem que mantem-se fiel verdade em todas as circunstancias faz com que seja fcil fazer com que as pessoas confiem nele; diz ainda que na vida, a mentira, a decepo, os contratos no cumpridos faz com que haja a desconfiana e numa estrutura em que h a desconfiana, h com ele uma rachadura que a impede de ter firmeza para caminhar, e que a falsidade e a hipocrisia faz com que sejam despedaados os alicerces da estrutura e no h como romper assim. No captulo sete Shedd trata a respeito do Equilbrio na Liderana de Estilo e diz que um lder precisa de equilbrio para produzir influncia positiva em seu grupo; afirma Shedd que se analisarmos uma liderana que ruiu, chegaremos concluso de que atitudes extremistas fizeram parte do fracasso ministerial, porque toda organizao sem equilbrio certamente ir de ruir; no basta apenas o equilbrio, Shedd o une a alegria da salvao, a tristeza pelos pecados, o amor pelos outros e pela famlia; e diz que tudo isso atrelado ao equilbrio trar para a vida o sucesso e a segurana na vida desse lder; a seguir Shedd traa uma linha para demonstrar o quanto as barreiras impedem o deslanchar ministerial e traz dificuldade para o corpo de Cristo, para demonstrar que a rigidez no benfica usa a ilustrao de uma montanha e como ela impede o deslocamento de uma construo da rodovia enquanto no perfurar essa barreira ou derrub-la; Shedd deixa claro que encarar problemas difceis diferente de ser algum teimoso e turro; o bom lder cria um meio termo entre a indeciso e a flexibilidade; assim, se adapta as circunstancias e cria formas de lidar com cada circunstancia na medida requerida e no usa uma formula rgida e imvel para todas as circunstancias enfrentadas; e, para demonstrar isso, usou a vida do profeta Jeremias para demonstrar como teve que lidar com circunstancias adversas sem causar desastre em seu ministrio; a seguir fala da necessidade de ser firme e no prepotente; demonstrou atravs da vida do rei Davi que andou em equilbrio entre o poder de limitao prpria e o despotismo; dizendo que difcil de encontrar algum hoje na igreja com a mesma capacidade de Davi para evitar o abuso do poder em benefcio prprio, Davi andou em equilbrio entre o poder de um rei e a dependncia de Deus, ele entendia isso e se submetia ao Senhorio de Deus e na sua dependncia para governar. A seguir Shedd fala do pedido de perdo do pecado sem desculp-

lo; ou seja, aquele que realmente se arrependeu no tenta justificar o porqu ou quem o influenciou a pecar, ele se coloca diante de Deus arrependido e expe sua angustia por causa do pecado suplicando de Deus o perdo; a seguir falou sobre a necessidade de ser humilde e no bajulador e tmido; e, usando o exemplo de Samuel referiu-se em como ele entregou a mensagem a seu lder da forma que o Senhor o entregou sem cortar voltas ou esconder algo para no ferir; na posio de equilbrio foi sincero e eficaz; em contra partida, citou Timteo, que sendo tmido, teve de ser advertido por Paulo que Deus no nos deu esprito de covardia, mas sim de poder, amor e moderao, que ele deveria fortificar-se em Cristo Jesus e no deveria permitir que as pessoas o intimidassem pela sua mocidade. A seguir Shedd fala sobre ser decisivo em vez de independente e fala que toda organizao deve ter seus objetivos centrais e para demonstrar essa necessidade, usou o exemplo de Elias e como foi decisivo ao encarar os profetas de baal e a rainha Jezabel; assim, diz ele que um bom lder deve ter discernimento para saber quando necessrio tomar uma deciso firme e quando de ouvir sugestes; Shedd lembra o quanto pode se perder tempo com reunies sendo que s vezes no so necessrias; em seguida Shedd fala na necessidade de promover homens leais e no homens de sim; ou seja, o lder deve procurar cercar-se de homens que no dizem apenas o que ele quer ouvir, mas de homens que so capazes de falar o que ele necessita ouvir. Tratando sobre o ser manso ao invs de fatalista o autor trata a relao entre Jesus e Judas e diz que Jesus sempre soube quem era Judas (ladro e quem o trairia); porm, nunca achou necessrio expor isso a ningum, ainda Pedro o traiu e Jesus conversou com ele e disse aps o seu retorno, fortalea seus irmos (os outros discpulos) ao invs de ficar julgando-o ou condenando-o Jesus lhe entregou a devida responsabilidade; em seguida fala sobre manter o equilbrio entre o amor e a verdade e trabalha essa questo usando o exemplo de Jesus com o jovem rico expondo como Jesus falou com ele a verdade e como no momento ele no aceitou; lembrando, porm que aps a morte de Jesus ele pode ter se tornado um discpulo do Mestre; assim, o autor trabalha a questo de mantermos a verdade e no ficarmos a bajular as pessoas o tempo todo sem que elas faam o bem; um bom lder elogia quando necessrio; porm, fala a verdade nos momentos em que cabe correo, sob pena de por a perder uma ou mais vidas pela mentira e hipocrisia; a seguir falou sobre o ter viso e ser um visionrio; a principio parece a mesma coisa, porm so completamente

diferentes o visionrio ao ter a viso a inicia sem que haja os devidos cuidados para sua concretizao, sem analisar os custos da empreitada; j o lder que tem viso, olha, sonha, projeta e a sim, comea a execuo passo a passo sem pular etapas e sem recuar diante das dificuldades; a seguir Shedd fala da necessidade de ser corajoso ao invs de ser negligente; para tal usou o exemplo de Gideo, que fez trs provas com Deus a fim de ter convico da vontade e aprovao de Deus; porm, aps confirmada a vontade, foi para uma guerra com apenas trezentos homens; ou seja, no uma vida de incertezas e negligencias e sim uma confirmao da vontade de Deus e logo aps entregou-se completamente a vontade e a disposio do Senhor, mesmo que aos olhos humanos parecesse loucura. No captulo oito o autor fala das atitudes que fazem a liderana bblica bem sucedida e fala que Deus usou vrios tipos de pessoas para liderar seu povo e que as paginas da histria esto repletas de lideres misericordiosos, desbravadores e conquistadores, diz ainda que nas empresas, lideres assim recebem quantias mirabolantes; porm, necessrio para ns sabermos quais atitudes habituais produzem uma liderana piedosa; em primeiro lugar Shedd fala sobre a gratido e diz que a pessoa que tem a disposio de ser grato a Deus, conquista seu olhar porque essa a vontade de Deus que estejamos sempre prontos a receber sua piedade e misericrdia, agindo o lder assim produzir no corao do seu rebanho a mesma atitude de gratido a Deus; Em seguida fala sobre a humildade e diz que os lderes no esto imunes a ter seus coraes desejosos pela fama e a ambio pessoal, e disse que onde h falta de humildade encontrar um corao cheio de criticas; a seguir fala da necessidade de um corao disposto a aprender e diz que as lideranas e os mestres no devem ser apenas capazes de ensinar, mas tambm ter a capacidade de aprender, porque no mundo globalizado as coisas mudam muito rpido, assim o lder deve estar em constante aprendizado; a seguir fala que o lder deve ter interesse pelo Reino; nesse trecho o autor deixa claro que o interesse est relacionado com a entrega; porm, se o interesse do lder est no Reino de Deus ele emprega suas foras, seu ganho e seu empenho em prol do Reino; ao falar de otimismo leva o leitor a entender que um lder deve ter sua viso voltada a olhar as coisas de maneira positiva, entendendo que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus; assim, no se sentir fragilizado por qualquer circunstncias desfavorveis; falando de orao

perseverante diz que um lder que negligencia na orao fracassar, enquanto que aquele que faz da orao um alicerce ministerial ter grande chance de ter um ministrio vitorioso; fala ainda de como um lder deve manter a seriedade com relao aos propsitos ministeriais, nunca minimizar aquilo que valoroso, embora nunca exagerar no que deve ser simples; em sua concluso Shedd diz que a deciso de Deus em fazer o homem a sua imagem conforme a sua semelhana tinha como objetivo encher a terra de seres capazes de liderar debaixo da soberania geral de Deus seguindo seus projetos, disse que a entrada do pecado deturpou o projeto de Deus para com a criao porque com o pecado o homem passou a querer dominar por seus prprios propsitos e interesses egostas, afirma que a Bblia est repleta de lideres que governaram de forma capaz de servir de exemplo para nossas vidas. No captulo nove Shedd fala as recompensas da liderana e disse que Jesus no negou a verdade que todos merecem ser recompensados; porm Ele orienta a que as pessoas tenham a capacidade de entender e querer juntar tesouros celestiais, porque l a traa no corroem e a ferrugem no estraga, preciso entender que existem vantagens terrenas mas as vantagens celestiais tem importncia maior que as terrenas; entendendo assim, empenhariam mais esforo em favor desse Reino; a seguir fala sobre Realizao e diz que Deus coloca projetos no corao do homem para que esse possa realiza-los e a caracterizao do imagem de Deus em ns se v atravs do valor que ns damos aos seus projetos e que a vida tem mais valor quando a vida vai alm da rotina, e os projetos so realizados; a seguir fala sobre a fama e diz que comum para os lderes juntar um grupo de seguidores; e que h perigos na fama e que foi por causa da fama que mataram a Jesus com inveja do seu sucesso; porm o autor explica que a boa fama traz um peso ao que a conquistou, se for fama boa traz peso bom; esse peso o reconhecimento pelo trabalho; se, trabalho bem e esforadamente, terei reconhecimento de meu bom trabalho e esforo; a seguir fala sobre o peso de glria e diz que os autores do Novo Testamento a enfatizam como sendo uma recompensa no cu; assim, diz Shedd que aqueles que buscam recompensas terrenas so receberam dos homens; assim, no tm o que receber de Deus, por isso o lder deve buscar reconhecimento divino em seu trabalho ministerial e no buscar honras e recompensas dos homens; assim, a liderana exercida para a glria de Deus ser recompensada no mundo porvir; assim esclarece que devemos

deixar de amar os reconhecimentos humanos e caminharmos em busca da glria de Deus para que no futuro estejamos junto ao Pai e o Filho, como maior prmio pelo esforo em trabalhar para sua glria. Shedd traz suas consideraes finais e diz que os moldes da liderana secular esto no seio de muitas de nossas igrejas; porm, ele procurou demonstrar as caractersticas de um homem de Deus, piedoso, e que embora as formas de gesto administrativa sejam parecidas, a motivao de um verdadeiro homem de Deus se diverge completamente de um administrador comum, no mundo os lderes caminham em busca de dinheiro, fama e o reconhecimento o seu agente impulsionador de perseverana; j o lder cristo diferente e que esses valores buscados pelos lderes do mundo so passageiros e temporrios, enquanto do lder cristo so eternos; disse que os lderes no mundo brigam, falam mal, batalham e reclamam por poucas vantagens passageiras, porm essa vida traz a enfermidade a tormenta e o desespero; porm a natureza das lideranas crists e mundanas podem parecer as mesmas, mas o estilo de vida de seus seguidores so completamente distintos; ou seja, aquele que guiado por um lder chamado por Deus produz efeitos diferentes na vida daqueles que os rodeiam e esto sob suas responsabilidades, finalizando pergunta Qual o fim para o qual o homem foi criado? E traz uma verdadeira e incompreensvel resposta: para glorificar a Deus e gozar dele para sempre.

BIBLIOGRAFIA
Shedd, Russel Philip. O lder que Deus Usa. So Paulo, Edies Vida Nova. 1 Edio 2000. Traduo: Edmilson F. Bezerra.