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. EE UU /Occupy.

Pero qu reivindican? Y adnde van ahora?

VS 0 | | seccin: web | 12/05/2012

JUDITH BUTLER

Desde que apareci al movimiento Occupy en el panorama poltico, tanto crticos como escpticos no han dejado de preguntar: bueno, pero qu reivindican?, y en los ltimos meses los escpticos han querido saber si el movimiento ha perdido mpetu desde que la polica lo ha desalojado de muchos de los lugares pblicos que haban ocupado. Examinemos primero la cuestin de las reivindicaciones para pasar luego a la cuestin de adnde va el movimiento Occupy. Si reflexionamos sobre la citada pregunta apreciaremos hasta qu punto est firmemente arraigada la nocin de que los movimientos polticos, si quieren que se les considere polticos, tienen que a) estar organizados en torno a una lista de reivindicaciones concretas y especficas y b) aspirar a que dichas reivindicaciones sean satisfechas. Veamos de entrada qu clase de poltica se caracteriza por tales supuestos y cul no. En otras palabras, si bien damos por sentado que la poltica debe proponer una lista de reivindicaciones que pueden satisfacerse, de ello no se deduce que sea correcto dar por sentada esta versin de la poltica, como hacen sin duda algunos de nosotros. Reflexionemos, por tanto, sobre los elementos que componen este planteamiento escptico y veamos qu versin de la poltica asume y promueve. Examinemos adems si la clase de poltica que preconiza Occupy no solo no se ajusta o se niega a ajustarse a esta idea de la poltica, sino que trata activamente de establecer otra distinta. Por tanto, comencemos por dos de los elementos bsicos de la postura escptica: 1) reivindicaciones planteadas en forma de lista, 2) reivindicaciones que pueden ser satisfechas. Las reivindicaciones deben plantearse en forma de lista? Imaginemos que el movimiento Occupy declarara que tenemos tres reivindicaciones: a) basta de desahucios; b) anulacin de la deuda de los estudiantes; c) reduccin del desempleo. Sin duda, cada una de estas reivindicaciones refleja de alguna manera la naturaleza de Occupy, y est claro que las personas a quienes preocupan estas cuestiones se han unido al movimiento y han participado en manifestaciones presididas por pancartas contra los desahucios, la deuda estudiantil desbocada y la tasa de paro. Por tanto, no cabe duda de que esta plataforma reivindicativa tiene que ver con el movimiento Occupy, pero a pesar de ello sera un error decir que el significado o efecto poltico del mismo se entiende perfectamente si se comprenden estas reivindicaciones o, pongamos por caso, una lista de reivindicaciones mucho ms larga. Por qu? En primer lugar, porque una lista es una enumeracin de reivindicaciones, pero no explica cmo se relacionan estas reivindicaciones entre s. Si uno de los planteamientos polticos principales del movimiento estriba en denunciar y oponerse a las crecientes desigualdades entre ricos y pobres, esta es una realidad social y econmica que impregna todas las reivindicaciones especficas que pudiera incluir la lista, pero sin duda no se vera como una reivindicacin entre otras muchas. Es decir, con qu lenguaje y con qu accin denuncia uno la creciente desigualdad entre ricos y pobres, en la que los primeros monopolizan cada vez ms riqueza y la pobreza abarca una proporcin creciente de la poblacin? Este aspecto se pone de manifiesto en todas y

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cada una de las reivindicaciones de la lista, una lista que podra incluir la denuncia de los recortes de servicios sociales, incluida la sanidad pblica; la reduccin de las pensiones; la creciente flexibilizacin del mercado de trabajo, que convierte a los trabajadores en una poblacin de usar y tirar; la destruccin de la enseanza superior pblica y asequible, la masificacin de la escuela pblica primaria y secundaria; las vacaciones fiscales para los ricos; la presin a la baja sobre los salarios y el creciente apoyo del Gobierno a la privatizacin de las crceles. Claro que podemos elaborar esa lista, y tambin ampliarla e incluso concretarla, pero ninguno de los elementos que la componen puede ayudarnos a explicar qu es lo que aglutina a todos esos elementos que figuran en la lista. Sin embargo, si decimos que cada una de estas cuestiones son un ejemplo de las crecientes desigualdades y diferencias de renta que se derivan directamente de las formas contemporneas del capitalismo y que todas juntas son la demostracin de que el capitalismo se basa en ese tipo de desigualdad econmica y social y la reproduce, entonces estamos exponiendo cmo funciona un sistema y, concretamente, cmo funciona el capitalismo en la actualidad: las desigualdades van en aumento y adquieren formas nuevas y devastadoras, y este proceso acelerado de desigualdad no merece la atencin de las autoridades estatales e internacionales, que estn interesadas en hacer que el capitalismo funcione. Los escpticos todava pueden responder: pero acaso no hemos de impulsar cada una de estas cuestiones por separado para que haya un cambio real en la vida de las personas? Si todos nos pusiramos a batallar por una de estas demandas, podramos ir abordando una tras otra, hallando soluciones prcticas para cada una de ellas. Sin embargo, este punto de vista insiste en que las reivindicaciones pueden separarse unas de otras, pero si hemos de saber qu las relaciona entre s a fin de aportar una solucin a este problema, entonces nuestra poltica depende de que nos preguntemos por el carcter sistmico e histrico del propio sistema econmico. En efecto, si entendemos cmo las crecientes diferencias de renta (y la acumulacin de cada vez ms riqueza en manos de cada vez menos individuos y la expansin de la pobreza y marginacin a un nmero creciente de personas) es consecuencia de una determinada organizacin econmica de la sociedad, abocada a generar variantes cada vez ms agudas de esta desigualdad, entonces para abordar cualquiera de las reivindicaciones de la lista hemos de tener presente la estructura ms amplia de la desigualdad a la que remite cada una de ellas y hemos de reflexionar sobre la manera de cuestionar este rgimen econmico, en vez de tratar de introducir ajustes menores en su modo de funcionar. As, si resolvemos cualquier problema de la lista sin abordar la reproduccin de la desigualdad, y si esa desigualdad se reproduce de maneras cada vez ms agudas, entonces la lista no hace ms que alargarse, por mucho que intentemos eliminar una de las cuestiones que contiene. No podemos resolver una forma de desigualdad sin comprender las tendencias ms generales de la desigualdad que tratamos de superar. Si pensamos que es preciso desagregar todas las cuestiones, erraremos el tiro y estrecharemos nuestra visin a expensas de la justicia social y econmica. Por supuesto, se puede dar la batalla sobre cualquiera de estas cuestiones al mismo tiempo que se lucha por poner fin a la reproduccin estructural de la desigualdad, pero esto significa que algn grupo, alguna articulacin poltica, ha de prestar atencin a la desigualdad estructural. Si pensamos que existen suficientes recursos dentro del rgimen econmico vigente para resolver estos problemas, estaremos muy equivocados, pues eso sera suponer que el mismo sistema que ha producido la desigualdad que subyace a todas las cuestiones que se plantean en la lista puede acoger nuestras demandas. Esto me lleva a la segunda presuncin que subyace a la pregunta de los escpticos. Las reivindicaciones deben ser tales que puedan satisfacerse? Esto suena razonable, desde luego, pero quienquiera que defienda que las reivindicaciones deben ser

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susceptibles de ser satisfechas supone que existe alguien o algn poder institucional al que se puede recurrir para que satisfaga nuestras reivindicaciones. Las negociaciones sindicales que se apoyan en una amenaza de huelga suelen plantear una plataforma reivindicativa que, si se satisface, evitar la huelga, o si no, dar pie a que se convoque o se prolongue. Pero cuando una empresa o un Estado no se consideran un interlocutor vlido para negociar, no tiene sentido apelar a esa autoridad para llegar a un acuerdo negociado. De hecho, acudir a dicha autoridad para que satisfaga una reivindicacin sera una manera de atribuirle legitimidad. Por tanto, formular reivindicaciones que puedan ser satisfechas depende fundamentalmente de la atribucin de legitimidad a quienes tienen el poder de satisfacer las demandas. Y cuando uno deja de formular demandas a esas autoridades, como ocurre en la huelga general, entonces denuncia su falta de legitimidad. Esta es una importante contribucin de Gayatri Chakravorty Spivak a la teora de Occupy. Sin embargo, si las instituciones existentes son cmplices del rgimen econmico que depende de la reproduccin de la desigualdad y la fomenta, no es posible pedir a dichas instituciones que pongan fin a las condiciones de desigualdad. Semejante peticin se negara a s misma en el momento de formularse. Por decirlo simplemente, la peticin o reivindicacin que pretendiera ser satisfecha por el Estado actual, las instituciones monetarias internacionales o las empresas nacionales o multinacionales otorgara ms poder a las mismsimas causas de la desigualdad y de este modo favorecera e inducira la propia reproduccin de desigualdad. Por consiguiente, lo que hace falta es otro conjunto de estrategias, y lo que estamos viendo ahora en el movimiento Occupy es justamente el desarrollo de un conjunto de estrategias que apuntan contra la reproduccin de la desigualdad. Tal vez para el escptico la idea de formular reivindicaciones imposibles equivale a abandonar el campo de lo propiamente poltico. Sin embargo, esta respuesta debera llamar nuestra atencin sobre el modo en que se ha constituido el campo de lo poltico, en el que la posibilidad de satisfacer las reivindicaciones determina su inteligibilidad. Por decirlo de otra manera, por qu hemos de aceptar que la nica poltica que tiene sentido es aquella en la que se formula un conjunto de reivindicaciones a las autoridades existentes y que las reivindicaciones aslan unos fenmenos de desigualdad e injusticia de otros sin que veamos ni tracemos ningn vnculo entre ellos? Salta a la vista que la limitacin de la poltica a una lista de demandas que pueden ser satisfechas restringe el campo de la poltica a los sistemas electorales contemporneos, que se basan en el supuesto de que todo cambio radical del rgimen econmico no es negociable. Todo lo que se negocie, toda reivindicacin que se satisfaga, no afectar a lo que no es negociable, a saber, la reproduccin de un rgimen econmico que genera desigualdades a una velocidad de vrtigo. Podramos decir que la poltica concreta que define la poltica prctica e inteligible como la elaboracin y satisfaccin de una lista de reivindicaciones sueltas se somete de antemano a la legitimidad de las estructuras econmicas y polticas existentes, y niega el carcter sistemtico de la desigualdad. Como vemos, uno de los mtodos principales que utilizan los regmenes de poder existentes para mantener su legitimidad consiste en desacreditar y desechar todas las formas de resistencia poltica popular que cuestionen su propia legitimidad. Tienen muchos motivos para descalificar en inters propio el movimiento Occupy, tachndolo de apoltico. De este modo, tratan de mantener el monopolio sobre el discurso de lo poltico, intentan, por decirlo de otra manera, definir y controlar el poder del discurso que determinar quin tiene sentido, qu acciones son realmente polticas y quin es intolerable, insensato y poco prctico. Defensa radical de la igualdad La revuelta que pone en tela de juicio esas estrategias de autolegitimacin nos recuerda que una forma de gobierno o de poder que es democrtica depende de la voluntad del demos, del pueblo. Qu recursos tiene el pueblo cuando las instituciones que se supone que le representan polticamente en pie de

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igualdad y que deben establecer las condiciones para un trabajo sostenible, asegurar la asistencia sanitaria y la educacin bsicas y garantizar los derechos fundamentales a la igualdad, acaban distribuyendo todos esos recursos y derechos bsicos de forma desigual e ilegtima? En este instante existen otras maneras de defender la igualdad, manifestndose todos juntos en la calle o en internet, tejiendo alianzas que demuestren la resonancia, la coincidencia y los lazos ms amplios que existen entre todas esas reivindicaciones en la lista de la injusticia contempornea. Ningn rgimen poltico o econmico puede declararse legtimamente democrtico si no representa a la poblacin en pie de igualdad. Y cuando esa desigualdad se generaliza y se considera una secuela inevitable de la vida econmica, entonces las personas que sufren esa desigualdad actan conjuntamente, defendiendo y reclamando la igualdad. Habr quien objete que la igualdad radical es imposible, pero aunque este fuera el caso y no hay buenas razones para aceptar esa afirmacin sin ms, la democracia sera impensable sin un ideal de igualdad radical. Por tanto, la igualdad radical es una reivindicacin, pero no se dirige a las instituciones que reproducen la desigualdad, sino que se dirige a la propia poblacin, cuya tarea histrica consiste en crear nuevas instituciones. El llamamiento se dirige a nosotros mismos, y es este nuevo nosotros que se forma, episdica y globalmente, en cada accin y manifestacin. Estas acciones no son en modo alguno apolticas, sino que apuntan a una poltica que ofrece soluciones prcticas a expensas de la desigualdad estructural. Y nos recuerdan que todas las formas de la poltica ganan o pierden legitimidad en funcin de si confieren igualdad a las personas que se dice que representan: si no lo hacen, dejan de representar y destruyen su propia legitimidad a los ojos de la poblacin. Al manifestarse, al actuar, las personas vienen a representarse a s mismas, encarnando y revitalizando los principios de igualdad que haban sido diezmados. Abandonadas por las instituciones establecidas, se renen en nombre de una igualdad social y poltica, dando voz, cuerpo, movimiento y visibilidad a una idea del pueblo que el poder establecido divide y ningunea continuamente. Adnde va ahora el movimiento Occupy? Entonces, adnde va ahora el movimiento Occupy? Para responder a esta pregunta, primero hemos de saber quin la formula. Y hemos de saber de qu forma se plantea la pregunta. Una cosa est clara desde el principio: no es tarea de los intelectuales plantear esta pregunta ni responder a ella. Una razn es que los intelectuales no tienen el poder de adivinar el futuro y la teora no puede servir para marcar el rumbo de quienes participan en primera lnea como activistas. En realidad, es mejor que dejemos de lado toda esta distincin, pues muchos activistas son tericos y algunos tericos tambin se involucran en formas de activismo que no tienen que ver directamente con la teora. Lo mejor que podemos hacer nosotros es seguir lo que est ocurriendo realmente, observar cmo moviliza a la poblacin y discernir cules son sus efectos. Lo que vemos en estos momentos, creo, es que el movimiento Occupy tiene varios centros, que sus acciones pblicas son episdicas y que cada vez ms aparecen nuevas formas de efectividad. Por efectividad no me refiero a la formulacin y satisfaccin de reivindicaciones, sino a la ampliacin de las movilizaciones y su extensin a nuevos lugares geogrficos. Aunque las elecciones en EE UU acaparan las noticias, est claro que gran parte de la poblacin entiende que sus preocupaciones no se ven reflejadas en la poltica electoral. De este modo, Occupy sigue marcando el modo en que la voluntad popular aspira a impulsar un movimiento poltico que vaya ms all de la poltica electoral. De esta manera sumerge en una crisis todava ms profunda la supuesta representatividad de la poltica electoral. Poco logros podran ser ms importantes que el de demostrar que la poltica electoral, tal como est organizada actualmente, no representa la voluntad popular, y que su legitimidad misma est en crisis a causa de esta discrepancia entre voluntad democrtica e instituciones electorales.

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Tal vez lo ms importante, de todos modos, es que Occupy cuestiona la desigualdad estructural, el capitalismo y los lugares y prcticas especficas que ejemplifican la relacin entre capitalismo y desigualdad estructural. Si Occupy ha llamado la atencin sobre formas de desigualdad estructural que afectan a todas las empresas e instituciones estatales, que repercuten negativamente en la poblacin en general cuando trata de satisfacer las necesidades bsicas de la vida (alimentacin, vivienda, salud y empleo), tambin lo ha hecho sobre el sistema econmico que se basa en la desigualdad y la genera con creciente intensidad. Podemos discutir si el capitalismo es un sistema, una formacin histrica, o si sus versiones neoliberales son sustancialmente distintas del capitalismo que critic Marx en el siglo XIX; estos son debates importantes y sin duda el mundo acadmico debera plantearse abordarlos, pero queda la cuestin del presente histrico del capitalismo, y el propio Marx nos dice que hemos de tomar como punto de partida el presente histrico. Cules son los organismos y servicios pblicos concretos que hunden a cada vez ms personas en un estado de precariedad, las empresas cuyas prcticas explotadoras han truncado vidas de trabajo, los conglomerados sanitarios que se benefician de la enfermedad y se niegan a prestar servicios de salud suficientes, las instituciones pblicas que o bien han sido amputadas, o bien supeditadas a la lgica empresarial y al afn de lucro? Aunque pueda parecer paradjico, urge que Occupy acte episdicamente para denunciar activamente estos focos de desigualdad, destapar su cara pblica y su ejemplo y embargar o interrumpir los procesos por los que se reproduce la desigualdad y la creciente precariedad. Por tanto, no creo que lo nico que nos quede sea lamentar la prdida del parque Zucotti y de los dems espacios de acampada. Puede que la tarea sea emprender ocupaciones como forma de protesta pblica, aunque sea episdica y selectiva. Paradjicamente, solo se puede llamar la atencin sobre la desigualdad radical poniendo en la picota los lugares en que se reproduce la desigualdad. Esto debe llevarse a cabo en relacin con los centros de poder empresarial y estatal, pero tambin, precisamente, en los lugares de prestacin de servicios: los centros de asistencia sanitaria que deniegan la prestacin de servicios, bancos que explotan a sus depositantes, universidades que se convierten en instrumentos del beneficio empresarial, por citar algunos pocos. Pero si Occupy es episdico, entonces su objetivo no se conoce de antemano, y si ataca el desempleo en un lugar, la caresta de la vivienda en otro y el recorte de servicios pblicos en un tercero, entonces genera con el tiempo un sentido de cmo el capitalismo se aloja en instituciones y lugares concretos. Del mismo modo que luchamos contra la desigualdad estructural y un sistema que se beneficia de su reproduccin, tambin hemos de fijarnos en los ejemplos concretos en que tiene lugar la desigualdad. Por tanto, si no permanecemos en el mismo lugar, no es cuestin de lamentarlo: si nos movemos, es que estamos siguiendo la pista colectivamente de los lugares de la injusticia y la desigualdad, y nuestra senda dibuja el nuevo mapa del cambio radical. 3/2012 http://es.scribd.com/epidermicus/d/86333441-Butler-Judith-So-What-Are-the-Demands-OccupyWall-Street Traduccin: VIENTO SUR

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