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Anlisis de las principales proposiciones de Herbert Lionel Adolphus Hart, en su obra The concept of law

Faustino da Rosa Jnior

1. Introduccin

Este presente trabajo tiene por finalidad efectuar un anlisis acerca de la obra El concepto de derecho, de Herbert Hart, en la cual el mismo autor analtico propone tres cuestiones principales relacionadas con su definicin de concepto de derecho: (1) Como se difiere el derecho de rdenes basadas en amenazas y como se relaciona con stas?; (2) Cmo se difiere la obligacin jurdica de la obligacin moral y como est relacionada con sta?; y (3) El que son reglas y en qu medida es el derecho una cuestin de reglas?

2. Anlisis de las principales proposiciones de Hart en el The concept of law

Trata el presente autor en el captulo I de la respectiva obra de lo que llama de cuestiones pertinentes, cuando cuida de la perplejidad de la teora jurdica, de esas tres cuestiones recurrentes supra referidas. Analiza an la naturaleza del derecho, la distincin entre los conceptos de ley, comando y orden, relacin entre soberano y sbdito, relaciones entre moral y derecho recprocamente, mirndolas como una unin de reglas primarias y secundarias.

Confiesa que procur profundizar la compresin del derecho, de la coercin y de la moral como fenmenos sociales relacionados entre si. Su obra, por tanto, deber interesar a los que valorizan la filosofa moral o poltica, sociologa en mayor intensidad que el propio derecho. Filolgicamente procur distinguir tambin expresiones como ser obligado y tener la obligacin de, afirmando an que su obra equivale a un ensayo de sociologa descriptiva, ve la obra como de Filosofa del Derecho o Ciencia del Derecho, correspondiendo a la Teora General del Derecho de ndole francesa, ocupndose de la estructura, usos y funcionamiento del derecho y de los conceptos jurdicos en general.

Tratando de leyes, comandos y rdenes, el presente autor trata de comandos y de hbitos, cuya primera forma es realizada por medio de comandos imperativos: pare; no mate; vete a casa. Esta especie de comando puede venir acompaada de una amenaza, un aviso, un pedido, una orden En ingls dependiendo de la funcin ejercida por la palabra el verbo puede ser diferentemente utilizado: vos puede; vos precisa; vos necesita (you may, you must; you can).

El comando imperativo podr presentar diversas formas. La eventual obediencia o desobediencia traer consecuencias ms o menos graves para el sujeto a quien el mismo es dirigido una sancin, un aviso, una amenaza. Hart compara los comandos imperativos a rdenes militares. El comando imperativo puede demostrar el ejercicio de determinada autoridad, o puede venir acompaado de consecuencias indeseables como en el ejemplo dado por el comando que parte del ladrn.

Analiza Hart el derecho como rdenes coercitivas, ejemplificando con los comandos/rdenes, venidas de un funcionario (en el sentido de autoridad) que ordena con

base en amenazas. Las amenazas hacen parte del conjunto del control jurdico hecho por directivas. El sistema indica que la orden/comando sea dirigida a todos a quines ella deba ser dirigida.

La primera caracterstica de la orden es su generalidad. La segunda dice respeto al tiempo en que la orden deber ser aplicada, es el carcter de permanencia o persistencia. Esta permanencia garantizar la eventual probabilidad de ejecucin. La consecuencia en su mayora es por la obediencia, en el reconocimiento de la ocurrencia de un hbito general de obediencia. La obediencia ser obtenida adentro de determinado territorio. El ladrn en su rea de actuacin el funcionario conforme establecido en el sistema.

En el sistema ingls el legislador es tenido como alguien sometido a las rdenes/comandos de la reina. Las leyes (estatutos) son establecidas por la presencia de la reina en el Parlamento (como autoridad mxima en el Reino-Unido, con la mescla entre los poderes ejecutivo/reina y legislativo/Parlamento).

En la diversidad de leyes y de sistemas jurdicos hay dos factores a serien considerados (internamente las rdenes pueden ser o no obedecidas, todava provienen de un poder soberano y, externamente, de un poder independiente). Internamente, el poder emite rdenes coercitivas. So la forma de ley, su objetivo es obtener la obediencia de forma genrica, pudiendo estas rdenes nacer de las costumbres.

Con relacin al contenido de las leyes, a su modo de origen y cuanto a su campo de aplicacin, Hart analiza separadamente cada uno de estos aspectos. Cuanto al

contenido de las leyes (depender de su especie). Inicia Hart tratando de las leyes criminales que, si infringidas clasifican esta conducta como delictuosa con la consecuente aplicacin de una sancin (penal), con fuerte analoga con las leyes generales anteriormente mencionadas y sus amenazas. La accin o omisin, como una violacin de un deber implica en la imposicin de una sancin.

Hay conductas que son practicadas en razn de una amenaza/sancin y otras que apenas fijan las reglas de elaboracin de un contrato, celebracin de un casamiento que no impone deberes y obligaciones, mas atribuyen poderes para practicar determinados actos dentro de condiciones de estructuras y deberes. Determinados procedimientos, as, son elevados a la categora de principios de orden pblica que no pueden ser alejados por las partes en las relaciones de carcter jurdico. El incumplimiento de estas normas implicar en nulidad del acto. Las reglas, por lo tanto, son anlogas a las rdenes.

En el mismo sentido, las decisiones judiciales carecen de la necesidad de aplicacin por parte de autoridad competente so pena de la misma nulidad. No se cuestiona si el juez decidi de forma cierta o equivocada, mas si posea autoridad jurisdiccional para tanto. La anulacin ser determinada por autoridad superior y competente. La clasificacin de la variedad de leyes de entre las que confieren poderes y aquellas que imponen deberes y especialmente aquellas que impone orden con base en amenaza es un inicio. Hay una superficial distincin entre esas especies legislativas.

Esas especies normativas son basadas en rdenes coercitivas Las normas que crean poderes tienen como amenaza la aplicacin de la nulidad por el incumplimiento de elemento que le es esencial. La nulidad se equipara, en este caso, a la

amenaza. Hay necesidad de obediencia al aspecto formal. La nulidad hace parte de la regla establecida. Toma Hart la enseanza de Kelsen llamando el derecho como la norma primaria que estipula sancin. Hay normas que condicionan determinando la aplicacin de sancin. Las clusulas condicionantes estipulan la aplicacin de amenazas por su desobediencia.

Hart identifica la distorsin como precio de la uniformidad del derecho. Son aplicadas formas de se pautar el comportamiento en obediencia a las reglas por cada miembro de la sociedad. El funcionario deber pautar su comportamiento por la identificacin de la conducta desviante y por la aplicacin de la sancin. Hay tambin normas como aquellas relacionadas con la cobranza de tributos, no en el sentido de aumentar la recaudacin, mas en el sentido de cohibir la prctica de actividades que deban ser cohibidas. El derecho debe ser usado como medio de controlar, orientar y planificar la vida en sociedad.

Con relacin al mbito de aplicacin las normas pueden no ser aplicadas tanto al monarca cuanto a determinadas personas en ellas indicadas. La legislacin vincula sus destinatarios. Cuanto a sus modos de origen, la legislacin puede colidir con un costumbre arraigado en la sociedad. Algunos son reconocidos y otros reconocidos jurdicamente. Esta especie de reconocimiento depende de su razonabilidad.

Si el soberano reconoce el costumbre l estar ordenando, y vinculando sus destinatarios. Ello suceder con la decisin de los tribunales, cuando el tornar derecho. Hay normas que corresponden a rdenes dadas a otras personas, que confiere poderes y

normas que vienen del derecho de las costumbres. Ms all de la sancin la norma puede anular negcios jurdicos.

Hart

trata an del soberano y del sbdito. La habitualidad del

cumplimiento de la orden del soberano caracteriza la orden venida en el sentido vertical de obediencia, por la continuidad y persistencia de la norma. El soberano as puesto impone reglas, deberes y limitaciones. El monarca absoluto, que Hart en su obra trata por Rey (Rex), tiene a su favor el hbito de la obediencia.

Con el desaparecimiento de Rex y la ascensin de Rex II, surge un nuevo cuadro y nuevas reglas son por ste aplicadas. Son elaboradas normas de transicin para sanar el rompimiento con la muerte de Rex y ascensin del sucesor. Puede surgir una conducta crtica a las nuevas normas, pero habr expectativa de obediencia continuada.

Las normas de Rex permanecern dentro del principio de la persistencia del derecho, hablando tambin en el realismo jurdico que ya visto en la obra de Alf Ross y de las limitaciones jurdicas del poder legislativo y renovando la nocin de los hbitos de obediencia y los fundamentos del sistema jurdico y principalmente de la obediencia, ejercida siempre en relacin a los sucesores.

Trata del derecho como unin de reglas primarias y secundarias, llamado de "un nuevo comienzo, Hart trata de lo que llama modelo simple del derecho, pensado como rdenes coercitivas del soberano. Para no comparar con el derecho internacional o con el derecho primitivo (considerados como derechos limtrofes o ejemplos discutibles procura pensar en aspectos familiares del derecho interno en un Estado moderno. El

presente autor dice an que el derecho criminal ms se asemeja al derecho basado en amenazas (estas rdenes son dirigidas a otro y no aquellos que las crean).

Un segundo aspecto, relacionado con los poderes privados no puede ser concebido como fruto de la amenaza. En tercero lugar ve las reglas jurdicas no provenidas de la prescripcin y de la aplicacin de la orden que amenaza. Afirma finalmente que las rdenes coercitivas de los soberanos fueron criticadas porque hay una serie de expedientes de los soberanos, inclusive rdenes tcitas, que no pueden ser aplicadas en sociedad complexas.

Hart afirma an que esta teora deber ser de nuevo iniciada porque las reglas que confieren poderes tambin son fragmentos de reglas que imponen deberes. Fue concebido un carcter "autovinculativo de la legislacin que estipula reglas para terceros y, tambin para s, como particulares. Sin estas reglas de carcter genrico (para terceros y para s), no se pueden concebir las formas ms elementares de derecho. As, Hart, piensa en sus dos especies de reglas (primarias y secundarias), retomando el reconocimiento de la existencia de los dos tipos de reglas en determinados grupos sociales.

No encuentra Hart la uniformidad de la combinacin entre las reglas primarias y secundarias. El que l procura, en realidad, es la constitucin de la estructura del pensamiento jurdico. Tras este nuevo inicio, Hart comienza a pensar en la idea de obligacin. La conducta humana no es vista en el aspecto facultativo, pero obligatoria. Aqu l procura inter-relacionar las reglas primarias y las reglas secundarias. Vuelta la pensar en la idea de obligacin, como deber en general. La norma advenida del soberano es obedecida habitualmente y ms all de ello, son generales, no individuales. La idea de

obligacin (ser obligado a), es diferente en este caso del ejemplo anteriormente citado del ladrn que ordena a entrega del dinero en el caso relatado en su libro.

La obligacin de la vctima del ladrn difiere de la obligacin de respeto a las normas de Rex. La obligacin (ser obligado a o deber) tiene connotaciones diferentes. Cuanto a la vctima del ladrn tener la obligacin (es evitar un mal mayor). La obligacin de obedecer a las leyes de Rex dice respeto al hbito impregnado en la consciencia de la obediencia.

Las objeciones al incumplimiento de las obligaciones son: en primer lugar hay el aspecto interno (conviccin) del agente; en segundo lugar hay el riesgo de la aplicacin de la sancin en caso de desobediencia. Es mirada la cuestin de la desobediencia y las consecuencias de ah advenidas. La afirmacin huye del prisma psicolgico, mas dice respeto a las evaluaciones nacidas de las probabilidades de incurrieren los infractores en el castigo o en la aplicacin del mal. En el caso en examen hay la creencia dentro del sistema interno en la aplicacin del mal.

La

obligacin

debe

presuponer

existencias

de

reglas

de

comportamiento, que se tornan padrones; ms an la regla deber ser aplicada a la persona que, en particular tuvo comportamiento desviante. En el caso concreto la obligacin corresponde a un deber, a obediencia a una regla. Las reglas, de cuo social pueden tener origen normativa o consuetudinaria. Como consecuencia podrn ocurrir reacciones hostiles o no.

Las reacciones sociales sern de las dos especies. La reaccin del agente que tuvo la conducta censurada ser de vergenza, o remordimiento o culpa. Aqu el derecho entra en lnea paralela con la moral. Hart. habla en el aspecto interno de la regla que tendr relacin con la presin social. En el otro lado de la moneda, harta habla del aspecto externo. So este prisma, el observador podr o no acatar las reglas impuestas. Este mismo observador tendr que atinar cuanto a la reaccin del grupo social (hostil o no a la conducta adoptada) Como observador podr apurar y denunciar las posibles ocurrencias que se seguirn de la conducta desviante.

En el plano externo la observacin de la conducta desviante ir generar la reaccin hostil del grupo. La conducta desviante representar un seal rojo en el trnsito, es decir, una sealizacin de que la parada es una seal que deber ser obedecido, como una exigencia de comportamiento conforme las reglas, una forma de comportamiento padrn. Las reglas deben ser seguidas por los miembros del grupo.

Hay la probabilidad de la censura, de la punicin por el grupo social, sino existir correspondencia con el comportamiento comn de la sociedad. En este caso estar presente la tensin social en el grupo entre aquellos que obedecen las reglas y aquellos que no obedecen. La incidencia de las reglas de censura/punicin sobre el aspecto interno de las reglas como forma de previsin de conductas es la sugestin de Hart.

Trata Hart de los elementos del derecho, mencionando la existencia de sociedades primitivas que existen sin que estn presentes el poder legislativo, los tribunales y los funcionarios y que existen en estas sociedades (comunidades) como forma de control

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social la censura del grupo, con menor complejidad contra el desvo de los modospadrn de comportamiento. Define esta situacin por la aplicacin de las costumbres.

Prefiere

Hart

no

utilizar

esta

forma

de

control

social

(forma

consuetudinaria), porque, segn l, su manutencin es dada por menor presin social, habiendo por la aplicacin de estas reglas bajo la forma de reglas primarias de obligacin. Para que esta forma exista, admite Hart la incidencia de diversas condiciones: la primera es la prohibicin de la utilizacin de la violencia; en segundo lugar a presin social, mismo existiendo, debe ser pequea, no siendo temida.

Las reglas, so el punto de vista interno, normalmente son obedecidas. Finalmente, y ms importante, segn Hart es que este grupo social no pasa de una sociedad cuasi familiar. El grupo no posee un sistema, mas apenas el conjunto de padrones que existen separadamente, aproximndose a las reglas de etiqueta, reglas sociales. No hay un texto dotado de autoridad jurdica. La inexistencia de estas reglas lleva como consecuencia fatal a la incertidumbre. Como segundo defecto presenta el mismo autor, su carcter esttico. Las normas nacern de la prctica habitual, del crecimiento lento y finalmente por su obligatoriedad.

En sentido contrario del comportamiento social, los desvos tambin son primeramente tolerados y ulteriormente desapercibidos. No existen reglas que permiten los cambios en las reglas. El no respeto a las conductas previstas seran punidos o por el ofendido o por el grupo en general. Las reglas primarias son complementadas por reglas secundarias. La solucin en el caso de esta sociedad primitiva puede ser la aplicacin de un correctivo para cada defecto lo que sera una forma de pasaje del mundo pre-jurdico

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para el mundo jurdico. Apunta an ms la falta de presin social difusa, como tercero defecto.

La solucin en esta especie de sociedad lleva a la introduccin de reglas de reconocimiento en una regla tenida como del grupo que, como tal, deber ser obedecida. Esta regla de reconocimiento deber ser aplicada en sociedades simples y en sociedades complejas. Estas reglas nacen de determinado rgano o de algn con prctica consuetudinaria inveterada (larga) o an decisiones judiciales. Ellas deben ser identificadas como reglas de autoridad. La regla esttica deber ser adaptada por la ocurrencia de reglas de alteracin. En la legislacin debern estar inseridas estas reglas de alteracin y las reglas de reconocimiento. En una estructura simple (apenas con normas legisladas) puede existir una regla primaria y reconocida como Si la norma fue dictada por Rex I, deber ser obedecida.

Las reglas primarias podrn ser complementadas por el remediar de la ineficacia, de la presin social difusa, por medio de una serie de juzgamientos, siendo una fuente de derecho. Los juzgamientos y la coherencia de los jueces, la prohibicin de castigos fsicos crear un sistema.

Con relacin la validez y de las fuentes del derecho, de los fundamentos de un sistema jurdico, iniciando por las reglas de reconocimiento de la validez jurdica. El primero argumento dice respeto a la situacin en que habitualmente las rdenes basadas en amenazas del soberano, que por su vez no obedecen nadie, como su fundamento.

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Esta teora es necesaria es suficiente para la existencia del derecho. Hart ve en esta teora, teora de la soberana, como la posibilidad de ser evaluada so el prisma de una situacin social ms compleja. Las formas disponibles para su verificacin pueden ser un texto dotado de autoridad, un acto legislativo, la prctica consuetudinaria las declaraciones generales de personas determinadas o an a las decisiones judiciales (tomadas) en casos concretos.

En una sociedad simple, de baja complejidad. como en el ejemplo dado, de Rex I, no hay limitaciones y su poder es amplio y soberano. En la situacin de una sociedad ms compleja, con una variedad de fuentes de derecho, pasando por la supremaca jerrquica de determinadas normas, y su subordinacin a la ley parlamentaria. Despus de hablar en subordinacin, derivacin afirma que el derecho, mismo que de forma "tcita tiene la costumbre y el precedente (como dependientes) de una ley parlamentaria.

Hay, por tanto, una regla de conocimiento que da validez al conjunto, aunque de forma subordinada. Aunque de forma relativa, hay el reconocimiento de la supremaca de las leyes del Parlamento. Hay reglas que estipulan la supremaca de unas sobre las otras. Internamente, se admite la ocurrencia de reglas que por su utilizacin muestran las reglas concretas del sistema. El sistema es refrendado por los profesionales y por cualquier del pueblo por la expresin el derecho dispone que....

Hart considera entonces que el reconocimiento de determinada regla en el sistema es hecha de forma interna, dando la nocin de validez. La regla, en el caso concreto ser, entonces, vlida. Ese reconocimiento de la validez de la norma asegura

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tambin su eficacia. Est presente, entonces la validez de una norma concreta y su eficacia, con el reconocimiento de las reglas primarias del sistema.

La regla ser reconocida como vlida, mismo despus de agotado su perodo de pretensa eficacia. Internamente, existe la expresin tal norma es vlida porque es aprobada por la Reina en el Parlamento. Externamente, la norma ser vlida por el reconocimiento ofrecido por el observador externo que la acept porque la regla pas por todos los testes, durante su existencia.

La regla de un sistema es considerada vlida mientras generalmente aplicada por los tribunales. Esta forma de interpretacin evita la imposicin de teoras metafsicas.

Al decidir, segn Hart, el juez afirma el derecho, mas no estar haciendo cualquier profeca. Hay una jerarqua que ir subordinar regla por regla. El criterio ltimo y supremo de validez de la norma es la aprobacin por el poder legislativo, en conformidad con la teora constitucional, conforme el sistema existente en el Reino Unido. Para el autor, debe existir un sistema con una regla ltima de reconocimiento.

La aplicacin de la regla de validez es, en ltima anlisis, una afirmacin de valor, habiendo el reconocimiento de la verdad de algunos presupuestos. La norma para ser vlida, deber estar dentro del sistema, acompaada de su reconocimiento. Habr de haber reglas de reconocimiento, que lo harn de hecho.

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Tomando como ejemplo el derecho ingls trabaja Hart con leyes, decretos y reglas incorporadas en precedentes. Mismo que no formalizada tal regla nacer de la prctica efectiva, tanto por los tribunales cuanto por el cualquier del pueblo. Las reglas de derecho existen en razn de un reconocimiento externo, o por su validez interna.

El derecho de forma oficial debe ser obedecido y puede eventualmente ser desobedecido. El juez decidir con base en los statutes. La obediencia a un sistema simples, como el nacido de Rex dar validez por la obediencia. En una sociedad compleja, todava, nace del reconocimiento de normas tanto primarias cuanto secundarias.

Habr de existir el reconocimiento oficial y la obediencia generalizada, no como una cuestin lingstica, mas una cuestin de cumplimiento de las normas, siendo respetado el padrn de la norma, padrn de comportamiento.

Hay condiciones mnimas de existencia del sistema, segn las condiciones de aceptacin de los padrones de comportamiento (con obediencia a la constitucin), para que existan como sistema jurdico.

Hart habla an de la patologa del sistema jurdico con la disociacin del sector pblico del sector privado. Asimismo, puede ocurrir una revolucin con pretensiones de establecimiento de nuevas reglas. Otra forma de ruptura es la ocurrencia de un colapso en el sistema jurdico (control) con la ocurrencia de la criminalidad o de la anarqua. Aqu no habr pretensin al poder. La jefatura del gobierno podr ser transferida para otro territorio. Con estas ocurrencias podrn surgir interrupciones en el sistema jurdico.

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Cual norma deber ser obedecida? Esta interrupcin podr darse en una colonia insubordinada o no. Hay formalismo y escepticismo acerca de las reglas. Concluye Hart que cualquier grupo social de mayor o menor complejidad deba poseer instrumentos de control social que son normalmente normas generales dotadas de padrones y principios.

En el sistema del precedente ingls existe la posibilidad de vinculacin por los tribunales para el caso concreto, de forma semejante a las disposiciones del Cdigo de Hamurbi. La aplicacin queda condicionada a su desarrollo, por los tribunales. Si fuera verdad que puede reducir la certeza, que pueden ocurrir incertidumbres cuanto al reconocimiento de las reglas, la abertura de posibilidades es el camino ofrecido por los precedentes que sern acatados o no por los tribunales.

Enfrenta Hart la relacin existente entre justicia y moral, especialmente con la afirmacin de San Agustn de que lo que son los estados sin justicia sino bandos de ladrones alargados? y que la ley injusta no es ley. procurando relacionarlas y aplicando principios de justicia para que el derecho pueda bien optar entre el justo y el injusto, mismo con la complejidad de cualquier de sus estructuras.

Segn ensea Hart, se sabee que el iniciante del derecho no puede pretender solamente justicia. No sabemos cual justicia deba ser utilizada (individual, general o social, conmutativa, distributiva por mrito, distributiva por necesidad). Si cabe a la justicia tratar desigualmente a los desiguales en la medida de sus desigualdades, si debemos dar a cada uno lo que es suyo, no podemos olvidar que el derecho debe, por su bilateralidad, ser atribuido a quien se sienta injusticiado, perjudicado, la posibilitando

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exigir comportamiento diverso de aquello que se conduzco de forma desviante. La conducta moral permite exigirse una conducta jurdica (conforme las reglas apropiadas), como afirma el propio Hart: Las reglas morales y jurdicas de obligacin y de deber tienen, por tanto, ciertas semejanzas notables....

Hay fuerte relacin entre el derecho y la moral con variaciones en el tiempo y en el espacio, especialmente en el plano del derecho natural y en la existencia de un contenido mnimo de ste. Como respuesta final presenta el autor el equilibrio procurando justificar la doctrina positivista que admitira como derecho reglas moralmente inicuas.

Cuanto al derecho internacional se puede cuestionar su existencia o no (por la ausencia de un poder legislativo internacional, de tribunales con jurisdiccin obligatoria, de sanciones organizadas). Cuestiona Hart la cuestin de las obligaciones y sanciones que, en ltima anlisis no impone obligaciones, no siendo efectivamente vinculantes. Cuestiona an la ocurrencia de eventual soberana de algunos Estados. La relacin entre derecho internacional y moral puede ser hecha an cuanto a la forma y contenido. Herbert Hart se asume un positivista sociolgico que procura describir los elementos esenciales del sistema para la comprensin del concepto de derecho, partiendo de una mirada del sistema para la norma.

Adems, en el entender de Hart cabe al terico describir el derecho, no valorarlo, definindolo por su modo de existencia social. Hart defiende un contenido mnimo de Derecho Natural, cabiendo al cientfico un papel descriptivo, dando su enfoque histrico-sociolgico. El juez, as, tiene que tener la sensibilidad para decidir conforme las

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reglas sociales. En Hart, encontramos la preocupacin con convencin, uso, padrn de comportamiento social. De ah que asuma su positivismo como histrico-sociolgico, es decir, como una sociologa descriptiva.

No es el derecho un sistema fundado en la obediencia habitual a las rdenes, ni en amenazas nacidas del soberano. Existe en el autor una fuerte crtica a la teora de que el derecho es basado en orden, amenaza, un derecho represivo basado en la amenaza. La norma fundamental en Hart no es la misma de Kelsen. Para l, el derecho es un sistema social completo, siendo la regla de derecho un comando (directiva) para la comunidad o para la autoridad.

3. Conclusin

Por tanto, para Hart, tiene el derecho fuerte interaccin con el poder. La propia soberana es limitada por la regla (de derecho) que la instituye, en ltima anlisis, por la Constitucin, ello significando que todos son destinatarios generales de la regla de derecho, as como quien la elabora. Las normas son generalmente obedecidas, tanto por la coercibilidad que le es intrnseca (no existe en el sistema apenas el carcter sancionador de la norma, mas una forma de organizacin de la sociedad).

Mientras Hans Kelsen y Alf Ross entienden el uso de la fuerza en la sociedad como fruto del derecho como sistema, Hart ve como un fenmeno social complejo fundamentado en la prctica comportamental acepta y entendida como obligatoria por la sociedad. El comportamiento de los miembros de la sociedad genera la obligacin jurdica formulada tanto interna cuanto externamente.

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Cuando se habla que la voluntad del soberano es determinante no significa que ella (a la voluntad) ir dar persistencia al derecho mas ella ser dada por las reglas previamente aceptas. El poder social es que ir fijar delimitar en el sistema jurdico su rea de influencia.

Los varios aspectos de la obligacin son observados (con reglas primarias y reglas secundarias). Hart ve la violacin de la regla de derecho trayendo consigo un padrn pblico de comportamiento y un sentimiento de obligatoriedad establecido a priori en la decisin del Tribunal, por medio de reglas primarias y secundarias de obligacin.

Hart no ve el derecho apenas como fruto de una prescripcin de obediencia a una norma (Constitucin), siendo vlida o invlida, mas sociolgicamente el sistema de reglas deber si satisfacer con a ciertos criterios que designarn si la misma ser o no acatada. El sistema presenta un carcter bifronte: externamente la regla existe en la prctica efectiva del sistema e internamente su validez ser dada por los destinatarios encargados de uso para identificacin del derecho.

4. Bibliografa

Herbert Lionel Adolphus HART, El concepto del derecho (The concept of law), Trad. Genaro R. CARRI, 2. ed., Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1977.