LNEA V. LA MIGRACIN INDGENA: CAUSAS Y EFECTOS EN LA CULTURA, EN LA ECONOMA Y EN LA POBLACIN Coordinacin acadmica: Dra. Margarita Nolasco y Mtro.

Miguel ngel Rubio

1. La migracin indgena: causas y efectos en la cultura, en la economa y en la poblacin indgena Introduccin Al inicio de la segunda mitad del siglo XX la migracin en Mxico era ya un fenmeno caracterstico del pas. Sin bien el desarrollo y la incipiente industrializacin del porfiriato inici la transferencia de mano de obra de unos espacios a otros, y el movimiento revolucionario de 1910-1917 orill a la migracin de parte de la poblacin rural y pueblerina, el crecimiento demogrfico iniciado en los aos cincuenta y el modelo desarrollista adoptado por el pas, dieron pie a la transformacin de ciclos masivos de migracin, sobre todo rural-urbana. La colindancia con Estados Unidos, un pas que ha sido un importante polo de atraccin de migrantes, ha configurado, por su parte, la migracin mexicana externa. Sin embargo, y aunque los procesos emigratorios nacionales han seguido las pautas marcadas por las necesidades estadounidenses de mano de obra inmigrante extranjera, la peculiaridad de la poltica exterior mexicana de recibir selectivamente inmigrantes extranjeros, en especial a exiliados y perseguidos polticos, ha llevado a abrir temporal y parcialmente la frontera sur al refugio guatemalteco. A lo anterior hay que agregar que debido a los 3 mil 181 kilmetros de frontera con Estados Unidos, Mxico se ha convertido hoy en paso de migrantes extranjeros que entran al pas por la frontera sur o por sus costas en el Ocano Pacfico, el Golfo de Mxico o el Mar Caribe, los cuales buscan pasar de alguna forma al "otro lado" o para quedarse a lo largo de estas rutas. Mxico es, pues un pas de migrantes internos y externos, y adems, un pas de trnsito de migrantes. La complejidad, diversidad y cuanta de estos procesos migratorios es grande. En un principio se trataba de una migracin rural-urbana, de campesinos que llegaban expulsados del campo atrados por las grandes urbes y por los polos de desarrollo nacional, o que buscaban mejores condiciones de vida y de trabajo en el mtico "otro lado". Pronto, sin embargo, el origen y el destino de la migracin se hicieron ms complejos y su impacto para el pas fue mayor. A partir de la etapa posrevolucionaria, la poblacin indgena se une a las grandes corrientes migratorias nacionales e impone caractersticas propias tanto en los lugares de destino como en los de salida y en el proceso mismo. Dos hechos significativos han intervenido, as, en el proceso migratorio mexicano: por un lado, la extensin de la medicina preventiva y de ciertos servicios de salud han logrado bajar las tasas de mortalidad sin incidir en

las de natalidad, lo que dio, a partir de la dcada de los cincuenta y con gran ocurrencia en la de los setenta, grandes tasas de crecimiento demogrfico; por otro, el modelo adoptado por el pas al inicio de la dcada de los cincuenta privilegi la inversin de capitales en la ciudad, sin considerar al campo, lo que llev a severos cambios estructurales en las regiones rurales, las cuales quedaron econmicamente deprimidas y con una poblacin en proceso acelerado de crecimiento demogrfico. Presin demogrfica sobre la tierra y cultivos cada vez menos productivos -por comparacin y competencia con las regiones de agricultura comercial, irrigadas y mecanizadas-, llevaron al campo tradicional mexicano a procesos de marginalizacin extrema. Los indios, ocupantes de este campo, finalmente fueron los ms afectados y tuvieron que unirse a las corrientes migratorias nacionales e internacionales. En el sur, el medio siglo pasado fue tambin escenario de revueltas y conflictos armados en Centro Amrica, resultado de los cuales miles de refugiados indgenas guatemaltecos llegaron a Mxico, especialmente en la dcada de los ochenta. El exilio indgena guatemalteco qued finalmente ubicado en la frontera sur (Chiapas, Campeche y Quintana Roo) o como ya se us (y sigue usando) el territorio nacional para pasar a los Estados Unidos y muchos de ellos han quedado en el camino, asentados a lo largo del territorio nacional. Perspectivas de estudio en torno a la migracin La migracin, como es sabido, es el desplazamiento de un conjunto de poblacin, por un lapso de tiempo variable, de su lugar de residencia habitual a otro sitio fuera de estos espacios1. Se trata de un proceso de desplazamiento de grupos humanos que contempla actualmente tres aspectos: el lugar de origen, la trayectoria migratoria y el lugar de destino, y otros tres en cuanto a la poblacin misma: su cuanta, las causas de su salida y de la eleccin del lugar de destino, y los efectos socioeconmicos, culturales y sobre el medio tanto en el lugar de salida como en el de llegada. Para efectos de su anlisis, la migracin es un proceso complejo que puede ser visto desde diferentes perspectivas, cada una de las cuales nos permite dar cuenta no slo de una parte de su multidimensionalidad, sino tambin de su organicidad y de sus sobredeterminaciones: 1. Desde el punto de vista de su caracterizacin regional, la migracin puede asumirse a partir de una perspectiva tipolgica para lograr una compresin inicial de las principales tendencias que siguen los movimientos de poblacin ms preeminentes. En este sentido, un estudio tipolgico nos permite obtener informacin acerca de la migracin, de los procesos o de los migrantes mismos: por ejemplo, bajo estos criterios es factible clasificar y revisar el carcter definitivo, temporal, pendular o golondrino de la migracin; se pueden identificar o encontrar regiones de expulsin, de atraccin, de paso o temporaleras; los migrantes pueden ser estudiados como sujetos o grupos de desplazamiento, en su individualidad y en su
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No se trata de un cambio de domicilio dentro de su lugar de residencia habitual, sino de la salida de sta a otro lugar.

vinculacin ya sea como hombres solos, mujeres solas, nios o familias trashumantes. Tambin es factible tipificar su situacin en cuanto a leyes y reglamentos migratorios de un pas a otro, puede ser como legales, ilegales, refugiados, entre otros o clasificar los desplazamientos migratorios, los cuales pueden ser directos (lugar de origen, lugar de recepcin, lugar de trnsito o de escalonamiento rural-pueblo-urbe) o intermitentes, como en el caso de la frontera norte, en que por lapsos ms o menos largos van y vienen. Finalmente, es factible considerar a la migracin por su origen y destino, como rural-rural, rural-urbano, urbana-urbana, intra o extra regional, internacional, etc. Todos estos puntos de vista siguen una tendencia descriptiva, necesaria para conocer el proceso y clasificarlo, pero no para mayores anlisis y explicaciones. 2. La migracin tambin puede analizarse como un mecanismo de autorregulacin demogrfica, esto es, cuando hay exceso de poblacin -por altas tasas de crecimiento natural, por deterioro del medio, por maquinizacin de las actividades productivas, etc.- hay, por tanto, presin sobre la tierra, desestructuracin socio-econmica, pobreza y marginacin, por lo que se tiene que expulsar socialmente a los sobrantes. Se trata, pues, en este caso, de anlisis demogrficos causales con cierta influencia de teoras de corte malthusiano. 3. Otro tipo de estudios enfoca sus anlisis a mbitos especficos que forman parte de un sistema socioeconmico de produccin, el cual requiere mano de obra intensiva en lapsos precisos y no en otros, mientras que en esta ltima etapa se liga estructuralmente con sistemas tradicionales campesinos que permiten que el trabajador se reproduzca a s mismo y, por tanto, su costo como mano de obra sea bajo. Todo el sistema tiende a reproducirse como un conjunto ordenado y coherente en el que plantacin-ingenio, finca-beneficio, plantacin-empacadora, etctera se relaciona con regiones de campesinos tradicionales temporaleros, usualmente indgenas, que le proporcionan la mano de obra migratoria que requiere, temporal y barata, formando conjuntos ordenados y coherentes, capaces de reproducirse a s mismos (iguales e incluso ampliados). En este caso, se trata de anlisis de sistemas socioeconmicos que se manifiestan regionalmente, incluyendo zonas indgenas, tal como ya se indic 4. Tambin es posible acercarse a la migracin al estudiar la forma que reviste sta cuando se dan procesos de concentracin de capital; su inversin en empresas productivas requiere forzosamente de la concentracin de mano de obra, por lo que esta es atrada a partir de ciertas ventajas comparativas con otras reas, como la atraccin urbana -y lo que esto significa-, o los casos de los enclaves econmicos, petroleros, mineros o acereros, as como los enclaves maquiladores de la frontera norte de Mxico y de ciertas regiones indgenas, entre ellas Yucatn. En sntesis, stos son anlisis del desarrollo y expansin del capital, as como de su efecto sobre la distribucin de la poblacin, entre la que se encuentra el sector indgena. 5. De igual manera, puede verse a la migracin a partir de sus efectos sociales, culturales, econmicos, polticos, ecolgicos y demogrficos, tanto en los lugares de salida como en los de llegada y

en los de paso. Se trata, en estos casos, de estudios de procesos de marginalizacin espacial y demogrfica urbana, de ruralizacin del proceso de urbanizacin, de alteraciones del mercado de mano de obra, etc. 6. Pueden, asimismo, analizarse las causas individuales de la migracin, entre las que se encuentran, por ejemplo, la factibilidad misma de la migracin, esto es, el anlisis de redes intertnicas, parentescales y de vecindaje, que facilitan e incitan la migracin. Tambin pueden estudiarse los procesos de ejemplo-demostracin o el conjunto de causas que la hacen obligada, las cuales pueden ser de tipo individual -emotivas o no-, social, econmica o poltica, mismas que suelen manifestarse de manera pacfica o sumamente conflictiva. En este enfoque, la decisin de migrar o de quedarse se relaciona, por un lado, con el contexto interno en la que se da, y por el otro, con los procesos generales externos, que inciden sobre el mismo. Esto hace que la decisin de migrar o de quedarse sea, ms individual y volitiva, social y cultural, y ligada con factores externos, ajenos a la persona misma y al grupo social del que forma parte. De ah que en este tipo de anlisis puedan asumirse desde enfoques ligados con la psiquiatra a los de la antropologa, pasando por la sociologa, la ciencia poltica y otras disciplinas ms. 7. Finalmente, la migracin tambin puede verse a partir de los procesos culturales y sociales involucrados en ella; esto es, se parte del principio de que hay una relacin estructural y funcional entre el hombre, el medio y la cultura, de tal forma que esta ltima representa, entre otras cosas, el conjunto de smbolos con los que el hombre se relaciona con su medio, mediante los cuales lo explica y se explica l mismo. En efecto, bajo esta mirada la cultura es asumida como un conjunto de sistemas de ordenamiento y estructuracin del mundo que permiten al individuo no slo ocupar un lugar en un espacio dado, sino obtener del mismo, mediante su transformacin o su utilizacin, lo que requiere para su conservacin y reproduccin como especie y como grupo social. A partir de este enfoque es factible observar cmo la migracin afecta los modelos culturales, desde los ms cotidianos y domsticos -patrones alimenticios, casa, vestido, estructuras parentales, estrategias de relacin, hbitos, concepciones del mundo, sistemas cognitivos, entre otros-, pasando por los colectivos y pblicos de carcter comunitario estructuras polticas y econmicas, cosmovisiones, instituciones pblicas, espacios y formas de socializacin, tecnologas, sistemas normativos y organizacionales, modelos de relacin e intercomunicacin, sistemas ceremoniales y de cargos, etc.-, hasta los simblicos, dentro de los cuales es necesario analizar los factores identitarios, los procesos lingsticos, las relaciones intertnicas, las relaciones derivadas del multiculturalismo, las percepciones sobre los nuevos ambientes y espacios sociales, la reclasificacin de los elementos culturales propios y de los contextos emergentes, la adaptacin y el cambio cultural, entre otros aspectos. Esta orientacin del anlisis permite conocer cmo la migracin afecta los modelos sociales al transformar la organizacin tanto de las localidades de origen como las de llegada, ya sean stas de carcter transicional, fijas o

semifijas. Por supuesto, esta mirada no deja de lado los efectos socioeconmicos tanto locales como regionales -reorganizacin del aparato productivo, la investigacin de los nuevos usos de la tierra, los flujos econmicos externos que llevan a invertir en infraestructura, las nuevas tecnologas, los nuevos consumos, el aumento de necesidades y satisfactores externos, entre otros-, ni tampoco, los cambios tecnolgicos en el lugar de origen asociados con la migracin -nuevos medios de comunicacin masiva, transporte mecanizado, innovaciones agrcolas (nuevos cultivos, uso de agroqumicos), etctera. Objetivos de la quinta lnea de investigacin El proyecto de investigacin relacionado con esta lnea partir de un enfoque regional por medio del cual se pretende estudiar: 1) las tendencias generales de la migracin indgena que actualmente prevalecen en el rea de estudio, sean stas de carcter emigratorio, inmigratorio o transicional; 2) aquellos procesos migratorios que mayormente impactan a los pueblos indgenas de la regin o que resultan especialmente significativos ya sea por su varibilidad (diversidad de procesos) o su especificidad (importancia demogrfica, econmica, cultural, poltica, etctera); 3) el impacto que la migracin ha generado en las comunidades indgenas seleccionadas, y 4) los mecanismos de adaptacin que los inmigrantes siguen para lograr su insercin en los nuevos contextos de llegada. Esta investigacin presupone, por consiguiente: 1) el anlisis de las situaciones de adaptacin y cambio cultural que las regiones indgenas observan en el marco de un fenmeno que trasciende el contexto local y nacional y que encuentra sobredeterminaciones en factores macrorregionales e internacionales, 2) el estudio no slo de las comunidades indgenas tradicionales asentadas en el mbito regional sino tambin de aquellos espacios donde interacta la poblacin indgena en su carcter inmigratorio (ciudades, puertos, campamentos agrcolas, nuevos asentamientos rurales, colonias perifricas, zonas de colonizacin o relocalizacin, campamentos de refugiados, sitios tursticos, etctera), y 3) seguir la ltima perspectiva de estudio sealada con anterioridad (pg. 7), la cual pone el nfasis en el anlisis de la dinmica de los modelos culturales comunitarios, la identificacin de sus estructuras internas y su transformacin. La migracin indgena no es nueva en Mxico, desde los inicios de la etapa Colonial las normas de congregacin (la congrega) de la Corona espaola llevaron a la reubicacin forzada de grupos indgenas enteros. Posteriormente, la desertificacin de la tierra, la presin demogrfica o simplemente, la tendencia humana a buscar un mayor bienestar, obligaron a la poblacin indgena a la bsqueda de nuevos espacios para sembrar y vivir, y los encontraron en las despobladas selvas y bosques, en los desocupados desiertos y llanuras que podan aprovecharse, y en los lejanos y vacos montes y eriales que les permitan obtener algn beneficio, y en fin, en aquel espacio no ocupado que pudieron colonizar. Tambin han sido atrados por el centralismo urbano, en el cual prevalecen espacios especficos de concentracin de poder y de capital, y donde, por supuesto, se da una alta reunin de poblacin en medio de deterioros urbanos y pueblerinos.

En los ltimos 30 o 40 aos, la migracin indgena ha tendido a intensificarse y diversificarse y se ha insertado en las grandes corrientes migratorias nacionales. Podra suponerse que desde la dcada 1980-1990, y siguiendo la tendencia nacional, al menos un tercio del total de la poblacin indgena del pas se ha visto involucrada en procesos migratorios. Estn, por un lado, los peones indios cortadores de caf, de caa, de pltano, de tomate, de ejote, de frutales, etctera, que histricamente se han desplazado de sus lugares de origen hasta los espacios tradicionales de peonaje estacional y que, debido a diversos factores, como la explosin demogrfica, el deterioro del suelo, la maquinizacin de las tareas rurales, la competencia por los puestos con la aparicin de otros migrantes -como los refugiados- o por el surgimiento de nuevas y mejores alternativas migratorias, han tendido a diversificar los procesos y los puntos de destino. Por otro lado, hay campesinos indgenas depauperizados que debido a un proceso nacional de depresin rural se han visto obligados a salir del campo a la ciudad central ms prxima a los enclaves petroleros o tursticos, o hacia los lejanos polos de atraccin, como la frontera norte, en donde se han enfrentado a situaciones no conocidas por ellos: nuevas variantes culturales, otro tipo de ocupacin -agricultura mecanizada y tecnificada, servicios, maquila, comercio ambulante, comercio trashumante, entre otros-, y diversas formas de relacin. Finalmente, la expansin del capitalismo, la comunicacin espacial y los medios masivos les han mostrado ventajas en el trabajo fuera, ventajas que muy pronto deciden aprovechar y migran. Sea cual sea la causa regional y personal, el hecho es que la migracin indgena ha tendido a intensificarse y diversificarse, y algunos de los enclaves econmico nacionales y de las ciudades grandes y pequeas cuentan ya con numerosa poblacin inmigrante indgena. Tal es el caso de la Zona Metropolitana de las ciudades de Mxico, Puebla, Tijuana o Ciudad Jurez, por ejemplo, o de enclaves petroleros como los de Coatzacoalcos-Minatitln, Salina Cruz o Ciudad del Carmen, o tursticos como Acapulco y Cancn, en los que empiezan a aparecer espacios especficos ocupados por indios, que si bien todava no constituyen ghetos ya presentan algunas caractersticas de los mismos. Ciudades medias situadas dentro de las regiones indgenas, como Oaxaca, San Cristbal de las Casas, Ixmiquilpan, entre otros, tambin han sido centro de atraccin de la migracin indgena. Podra suponerse que parte de la poblacin indgena inmigrada es ya urbana y se encuentra dentro de las regiones indgenas. En la frontera norte, y siguiendo la tendencia nacional, los indios se han pasado al mtico otro lado, tanto legal como ilegalmente. Hay poblacin indgena mexicana trabajando no slo en la franja fronteriza norteamericana, sino en lugares tan lejanos como Alaska, Chicago y Nueva York o se han ido con los contratistas norteamericanos hasta otros continentes. En la dcada pasada, junto con la explosin emigratoria indgena mexicana, ha aparecido la inmigracin de indios extranjeros. La violencia centroamericana, principalmente la guatemalteca, ha arrojado a Mxico inmigrantes predominantemente indgenas. Se calcula que alrededor de 140

mil a 150 mil indios guatemaltecos han entrado al pas, y que la mitad han acabado por ir tierra adentro, hacia el norte, en busca de un nuevo El Dorado, que han encontrado tanto en las metrpolis mexicanas como en el trabajo ilegal en los Estados Unidos. Pero otros han permanecido en la frontera sur de Mxico, con la esperanza de regresar algn da a su pas, a sus lugares de origen. Por otra parte, la migracin india en Mxico es tanto nacional como internacional, y sta ltima incluye emigrantes indios mexicanos que subrepticiamente pasan la frontera norte sin tener la documentacin migratoria requerida (los ilegales o indocumentados), y a inmigrantes indios extranjeros que entran al pas, tambin sin documentacin alguna, as como a los que Mxico ha dado formalmente refugio o, al menos, tolerado en territorio nacional. La migracin indgena presenta facetas especficas, en las que identidad tnica, cambio cultural y ajuste y uso del medio son significativos. De ah que uno de los objetivos bsicos del proyecto sea el de identificar los procesos de cambio, adaptacin y asimilacin de la poblacin indgena migrante, tanto mexicana como extranjera, y los efectos de la migracin sobre el medio, as como los efectos econmicos y socioculturales de todo el proceso, tanto en los lugares de origen como en los de llegada -pero siempre los localizados en la regin de estudio- e incluso en las rutas migratorias (enganche, capitanes, circuitos comerciales de mano de obra, formas y cuanta de envo de dinero, etc.). Se parte, tal como ya se indic, de la idea de que existe un conjunto de elementos genricos, asimilables y transmisibles que conforman un total completo y coherente de cdigos mnimos que constituyen un sistema conceptual que ordena y organiza un total sociocultural y que le permite asimismo ordenar y estructurar el medio ambiente que le rodea, sea este fsico o cultural y, por tanto, su relacin con el mismo. Otro supuesto bsico es el de que con la migracin ciertos elementos genricos (muchos o pocos, segn la situacin) y el medio forzosamente se modifican, dando lugar a situaciones en las que el sistema conceptual no puede ya ordenar y organizar al total; esto es, como sistema de ordenamiento y estructuracin del mundo deja de tener sentido, porque lo que cambia precisamente es el mundo que les rodea. Como es de suponerse, esto lleva a profundos cambios culturales ya que hay que reinterpretar, reconstruir o crear un sistema de cdigos culturales mnimos, dentro de una nueva lgica sistmica cultural para ese nuevo medio. O, en casos extremos, entrar dentro de otra cultura que les es totalmente ajena y, por tanto, difcil de asimilar y transmitir. La identidad est en duda porque el nosotros y los otros estn en duda. En el norte, por ejemplo, los otros son los mexicanos, pero tambin los norteamericanos con todo y su multiculturalismo. En el sur, los otros son, como siempre, los ladinos, pero ahora tambin estn los mexicanos, indios y no indios; algo que nunca tuvo nada que ver con la relacin tnica, la nacionalidad (ser guatemalteco, ser mexicano) ahora juega un papel identificador primordial. Se construyen as nuevas identidades. En el norte, por ejemplo, los llamados comnmente mixtecos, se componen por

mixtecos, zapotecos, nahuas, purpechas, triques, etctera, que as se identifican tanto en el otro lado como en este, mientras que en el sur los refugiados incluyen ladinos e indios de muy diversas regiones y lenguas. Ya no basta ser kanjobal para identificarse con los propios, porque ahora hay kanjobales mexicanos y kanjobales guatemaltecos, y lo mismo pasa con mames, chujes o choles. Es posible la resemantizacin de otro medio a partir de lo propio? Cmo se consolida? Para los inmigrados en la regin de estudio, por ejemplo, cmo se replantea la relacin con las deidades -lo desconocido-, con los otros y con los propios? Quines son los propios y quines son los otros? Desde otro ngulo, en el mundo de ideas y creencias, qu pasa con las deidades, el sistema de creencias, los espacios sagrados y los sistemas rituales? Puedo tomar algo sin pedir el permiso sagrado y as evitar los daos de aquellos seres desconocidos que lo habitan estos nuevos contextos? Hay chaneques? Dnde estn los graniceros o los tocados de rayo? Si hay alguien enfermo, qu yerbas se pueden tomar, a quin hay que acudir para un dao que cay, para un mal aire, para quitarse la sombra, para el mal de ojo? Podr darles el sida del que tanto les hablan? Qu es eso? Es castigo o es enfermedad? Quin la manda? El significado simblico de los hechos deja de tener sentido ante un medio nuevo? Es posible la resementizacin de un medio nuevo? Como podemos ver en el mbito migratorio aparecen nuevos tipos de relaciones sociales, no previstas culturalmente, y adems, determinadas por los medios de comunicacin masiva (la televisin, el celular o el walki-tolki, por ejemplo) que les proporciona informacin no siempre comprendida ni til para ellos. Cmo incorporarlos, cmo hacerlos realmente lenguaje, es decir, cmo establecer los cdigos especficos para que las relaciones imaginarias que los hombres suponen sean reales? En esta lnea es necesario plantear la discusin de ciertos conceptos que se alteran o modifican en el marco de los procesos migratorios (tanto de los que se van como de los que llegan), como la misma nocin de identidad tnica, la de uso del medio (espacio propio, espacio ajeno), la del sujeto de anlisis (el individuo, el grupo domstico, la familia y la parentela, el grupo parroquial, el grupo tnico, etc.), y la de normatividad e institucionalidad social indgena (sistema de cargos, ciclo de vida, el costumbre, etc. ), entre muchas otras. El medio y el hombre son algunos de los aspectos a considerar, pero el hombre y su cultura, el hombre y su mundo de ideas y creencias, y los cambios en este marco es lo que hace ms compleja y difcil la investigacin de la migracin, sobre todo si los objetivos bsicos del anlisis giran en torno al cambio que la migracin origina en la cultura, en la sociedad y en la poblacin.