Unidad didctica 2

La Iglesia: el nuevo pueblo de Dios

Criterios de evaluacin: Conocer como la Iglesia se define a s misma y se presenta ante el mundo. Explicar en qu consiste la Misin de la Iglesia. Comparar la imagen del cuerpo con los diferentes miembros de la Iglesia. Identificar y diferenciar las distintas vocaciones y servicios de la Iglesia.

1.- Para qu la Iglesia?

La Iglesia no es una institucin del pasado. La Iglesia est viva y activa, y a travs de esta actividad quiere seguir prestando un servicio importante a todas las mujeres y hombres de nuestro mundo. Por eso, da a da, la Iglesia intenta adaptarse a los nuevos tiempos abandonando todo aquello que le impida cumplir con la misin que Jess le encomend. EL CONCILIO VATICANO II El Concilio Vaticano II, convocado por el papa Juan XXIII, es, sin duda, el acontecimiento ms importante de la Iglesia del siglo XX. Durante tres aos, unos 2500 obispos de todo el mundo se esforzaron en darle un nuevo rostro a la Iglesia. Se elaboraron una serie de documentos en los que se expresa la nueva comprensin que la Iglesia tiene de s misma. Tras el Concilio se promovieron cambios importantes en la vida de la Iglesia, abrindose mucho ms al mundo y a la sociedad, especialmente a los pobres y necesitados. Ante s misma, la Iglesia aparece definida como Pueblo de Dios. En los documentos del Concilio se presenta un modelo de Iglesia centrado en la comunin con Dios y con los hombres frente a los modelos anteriores que se centraban ms en la autoridad y en el poder. La nocin clave de este nuevo modelo es la de Iglesia como Pueblo de Dios. De este modo se subraya mucho ms la conciencia y la dimensin comunitaria. Dentro de esa comunidad cada uno tiene su funcin, pero dentro de una igualdad entre todos los bautizados. Ante el mundo, la Iglesia pretende en primer lugar acompaar a las personas en sus sufrimientos y en sus alegras, ofrecindoles el mensaje del evangelio y trabajando todos a favor de un mundo ms justo, fraterno y en paz. La Iglesia reconoce la autonoma de las ciencias y el valor de todo aquello que pueda humanizar a nuestro mundo. UNIDOS EN UNA MISMA FE La Iglesia y las comunidades cristianas se han ido formando porque personas de toda condicin han sentido la llamada de Jess, se han sentido atradas por su persona y su mensaje, y as se encuentran y se renen. En la comunidad profundizan en su relacin con Dios, escuchan la palabra de Jess, oran juntos, comparten una misma fe y una misma ilusin: ser autnticos discpulos de Jess. Al hacerse discpulos se convierten en hermanos unos de otros. Jess no slo reuni a un grupo de discpulos, sino que les habl insistentemente de que deban considerarse como hermanos y, por tanto, vivir unidos y en armona. Tras la muerte y resurreccin de Jess, los cristianos as lo hicieron y fueron formando comunidades en las que todos se consideraban hermanos.

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Sin embargo, tambin desde el principio aparecieron dificultades para vivir esta unidad, y los apstoles se vieron obligados a recordar el mensaje de Jess en este sentido. Las recomendaciones de los apstoles no hacen ms que recordar la motivacin profunda de esta fraternidad: el elemento central de la comunidad cristiana es Jess: Un solo Seor, una fe, un bautismo, un Dios que es Padre de todos, que est sobre todos, acta en todos y habita en todos. sta es la profunda realidad que se halla en la base de la comunidad, de la Iglesia. Es Dios quien nos hace hermanos unos de otros. Por eso, en la comunidad cristiana todos somos iguales. Poco importan las diferencias. El que nos une es Dios. Desde muy pronto los apstoles en su predicacin utilizaban pequeas frmulas para explicar quin era Jess y en qu consista ser cristiano. Estas formulaciones se fueron desarrollando y enriqueciendo en la medida en que surgan grupos que se desviaban de la autntica fe en Jess. De entre estas formulaciones la ms antigua es el Smbolo de los Apstoles, tambin llamado credo. Ya la encontramos en el siglo II, pero su formulacin actual data del siglo IV. Dice as: Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, naci de Santa Mara Virgen, padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos, subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espritu Santo, la santa Iglesia catlica, la comunin de los santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne y la vida eterna. Amn. ANUNCIAR EL EVANGELIO Entre las recomendaciones de Jess a sus discpulos, y por tanto a la Iglesia, no slo se encuentra la de que tienen que vivir como hermanos, sino tambin la de que tienen que predicar y llevar el evangelio hasta los confines de la tierra. El evangelio es la buena noticia que debe llegar a todos los hombres y a todos los pueblos. Dios quiere derribar todas las barreras que existen entre los hombres: todos estn llamados a vivir la fraternidad universal. sta es la tarea fundamental de la Iglesia: congregar, es decir, reunir a toda la humanidad. Para cumplir esta misin lo primero que tiene que hacer la Iglesia es ser testimonio de fraternidad.

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Esta responsabilidad de anunciar y llevar el evangelio es de todos los cristianos all donde estn. Sin embargo, dentro de la Iglesia siempre ha habido algunas personas que se han comprometido con ms fuerza en esta propagacin del evangelio: los misioneros. TRABAJAR POR UN MUNDO MEJOR La Iglesia, los cristianos, no se limitan a anunciar el evangelio desentendindose de los problemas que tenemos en nuestro mundo. El Concilio Vaticano II ensea que la Iglesia se siente absolutamente solidaria y cercana a todos los sufrimientos y las alegras de los hombres y mujeres de nuestro tiempo. La Iglesia mira al mundo y a la sociedad con amor, reconociendo todo lo que hay de bueno en ella, criticando las injusticias y, sobre todo, trabajando junto a todos aquellos que luchan por mejorar nuestro mundo.

2.- La Iglesia, un Cuerpo con muchos miembros

Fue san Pablo el que empez a referirse a la Iglesia como Cuerpo de Cristo. Esta expresin quiere decir, entre otras cosas, lo siguiente:

Es la continuadora de la obra de Cristo en la tierra. La comunidad cristiana acta en el mundo y hace presente a Cristo ante todos los hombres. Cada uno de los cristianos pertenece a Cristo, est unido a l por su vida cristiana. Del mismo modo que en un cuerpo hay diferentes miembros y todos son igualmente importantes porque cumplen su funcin, dentro de la Iglesia hay variedad de responsabilidades y servicios.

Los cristianos viven su pertenencia al cuerpo de Cristo, la Iglesia, de tres maneras distintas y complementarias. Son stas: Los laicos: Es el grupo ms numeroso. Incluye a todos los cristianos bautizados cuya misin es hacer presentes los valores evanglicos en el mundo, en la familia, en su actividad laboral, en la vida econmica y social, en la poltica Tambin se les llama seglares. Los ministros ordenados: Pertenecen al ministerio sacerdotal los cristianos que han recibido el sacramento del Orden y tienen como funcin dirigir y animar a la comunidad mediante la predicacin de la palabra de Dios y la administracin de los sacramentos. Son los obispos, los presbteros o sacerdotes y los diconos. Los religiosos y religiosas: Son los cristianos y las cristianas que se comprometen, mediante los votos, a seguir el ejemplo de Jess viviendo los consejos evanglicos de pobreza, castidad y obediencia. Viven en comunidad y siguen caminos diversos: vida de oracin y de silencio, misiones, parroquias, educacin, atencin sanitaria

A) LOS LAICOS: CRISTIANOS EN EL MUNDO Los laicos constituyen la gran parte de la Iglesia. Son todos aquellos cristianos que viven su vida cristiana en su ambiente familiar, en su profesin, en medio de la sociedad y del mundo. Como cristianos se renen en las parroquias o en las diferentes comunidades cristianas para orar, celebrar y compartir su vida de fe y sus bienes materiales. Sin embargo, externamente no se diferencian de los dems ciudadanos. Procuran en cada
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uno de los mbitos de su vida actuar y trabajar segn los valores del evangelio para mejorar nuestra sociedad y nuestro mundo. Mediante su testimonio hacen presente el mensaje de Jess en medio de la sociedad. El primer mbito de responsabilidad de los laicos es la familia como clula fundamental de la sociedad donde se nace y se crece. Los laicos procuran hacer de la familia el primer lugar de humanizacin de la persona y de la sociedad. Al mismo tiempo, la familia es la primera comunidad cristiana. Es el lugar donde se inicia y donde se desarrolla la fe y la vida cristiana. El segundo mbito de responsabilidad de los laicos es el mundo del trabajo. El trabajo es un medio para obtener recursos econmicos, pero sobre todo para realizar servicios a la sociedad. El laico se esfuerza por cumplir bien con su trabajo mejorando siempre su servicio como una forma de mejorar la sociedad. Asimismo el laico se compromete a luchar para que las estructuras de los sistemas de trabajo sean justas y no se produzca el aprovechamiento de unos sobre otros. El trabajo y las empresas estn al servicio de la persona, y no al revs. Es responsabilidad de los laicos luchar para que la persona no se sienta oprimida ni manejada en el mundo del trabajo. Adems de la vida familiar y profesional, existen otros mbitos: la vida social, las asociaciones, los partidos polticos, los sindicatos, las Organizaciones No Gubernamentales, las asociaciones de ayuda a los necesitados, el mundo de la cultura, etc. Todas estas realidades son muy importantes para que el mundo y la sociedad mejoren. Por eso, los laicos tambin se comprometen en todas ellas para que el espritu cristiano est cada vez ms presente en nuestro mundo y nuestra sociedad sea cada vez ms humana. B) LA JERARQUA, AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD ECLESIAL LOS OBISPOS: SUCESORES DE LOS APSTOLES A los obispos se les ha encomendado el mismo servicio que los apstoles llevaban a cabo en la Iglesia primitiva: Estar al frente de una comunidad cristiana que se llama dicesis. Dar testimonio de Jess anunciando su mensaje; transmitir lo que ellos mismos han recibido; procurar mantener vivo y autntico el mensaje de Jess tal y como hacan los apstoles. Es la funcin de ensear. Presidir las celebraciones litrgicas. Entre ellas, la ms importante es la eucarista. Encargarse del gobierno de la comunidad, tal y como los apstoles se ocupaban de los problemas de las primitivas comunidades.

Del mismo modo que los apstoles, los obispos estn ayudados en estas tareas por los sacerdotes o presbteros y por los diconos. El obispo encarga a uno o varios sacerdotes cada una de las comunidades cristianas de la dicesis, que son las parroquias. Del mismo modo que los apstoles estaban unidos en el grupo de los Doce con Pedro como responsable, los obispos de todo el mundo, reunidos en torno al papa, forman un grupo o colegio cuya responsabilidad fundamental es trabajar para que la Iglesia siga cumpliendo su misin. La reunin de todos los obispos del mundo se llama Concilio Ecumnico.

EL PAPA: SUCESOR DE PEDRO

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El apstol Pedro presidi al final de su vida la dicesis de Roma. Desde entonces, los obispos de Roma son los sucesores de Pedro. A ellos se les ha encomendado el mismo servicio que Pedro tena en el grupo de los Doce: Mantener la unidad de todos los cristianos en el mundo. Por eso nombra a los obispos y convoca los concilios. Animar y sostener a los obispos en su tarea, mediante sus orientaciones y enseanzas, cuidando de que la Iglesia persevere en la fe que ha recibido de los apstoles.

PRESBTEROS Y DICONOS

De la misma manera que los apstoles nombraban responsables en las diferentes comunidades, los obispos encargan a sus sacerdotes de las diferentes parroquias o comunidades de su dicesis. En su tarea, los sacerdotes pueden contar con la colaboracin de los diconos. El sacerdote acta por delegacin de su obispo y desarrolla en el mbito de la parroquia las mismas funciones que el obispo representa para toda la dicesis: Presidir las celebraciones litrgicas y los sacramentos, en especial la eucarista, sacramento central de la vida de la comunidad. Transmitir el mensaje del evangelio a travs de sus enseanzas. Encargarse del gobierno y animacin de atendiendo a sus problemas. la comunidad

Los diconos ayudan al sacerdote en sus funciones aunque slo pueden presidir el sacramento del bautismo y del matrimonio. C) LOS RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS Jess vivi pobre hasta el punto que no tena dnde reclinar la cabeza. Jess no se cas: quera que su corazn perteneciera a todos y no a alguien de una forma especial. Jess vivi siempre pendiente de obedecer en todo momento la voluntad de su Padre. As pues, Jess vivi pobre, casto y obediente. Desde muy pronto hubo cristianos que quisieron imitar este tipo de vida que llev Jess, sobre todo a partir del momento en que la Iglesia se dej contaminar por las riquezas y el poder. Al principio estas personas eran eremitas, es decir, se iban a vivir solos. Poco a poco aparecieron grupo, pequeas comunidades en torno a un fundador. As nacieron las rdenes monsticas (los monjes), que vivan en los monasterios; ms tarde, las rdenes mendicantes (los frailes), que vivan en los conventos, y ya en la Edad Moderna y Contempornea los religiosos (las congregaciones religiosas). As pues, los religiosos y las religiosas renuncian a tres cosas, realizando as tres votos: el formar una familia (voto de castidad), el uso de su libertad (voto de obediencia) y el uso de los bienes materiales (voto de pobreza). Pero esto no lo hacen por fastidiarse, sino porque quieren vivir siguiendo ms de cerca la vida que llev Jess, para ser felices desde la experiencia de la libertad y de la entrega absoluta. Los religiosos y religiosas pertenecen a diferentes congregaciones. A lo largo de la historia de la Iglesia han ido surgiendo hombres y mujeres como San Francisco de Ass, Santo Domingo de Guzmn, San Ignacio de Loyola, San Marcelino Champagnat, Santa ngela de la Cruz, la Madre

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Teresa de Calcuta que han creado un grupo de seguidores o seguidoras. Todas las congregaciones tiene en comn el ideal de imitar la vida de Jess, pero cada una lo hace marcando ms fuertemente alguno de los aspectos de su vida.

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CUESTIONES Y ACTIVIDADES
1) Lee el apartado 1: Para qu la Iglesia? y responde las siguientes cuestiones: a) Por qu la Iglesia no es una institucin del pasado? b) Qu importancia ha tenido en la Iglesia el Concilio Vaticano II? c) Cmo se define la Iglesia a s misma en los documentos del Concilio Vaticano II? A qu se le da ms importancia? d) De qu modo se presenta la Iglesia ante el mundo? e) Por qu se han formado la Iglesia y las comunidades cristianas? f) Qu nos recuerdan las recomendaciones de los apstoles? g) Qu se afirma en el credo sobre Dios Padre, sobre Jess y sobre el Espritu Santo? Qu se dice sobre Mara, sobre la Iglesia y sobre la vida despus de la muerte? h) Cul es la tarea fundamental de toda la Iglesia? Qu papel asumen los misioneros en esta tarea? i) Qu otros aspectos promueve la Iglesia adems del anuncio del evangelio? 2) Tras la lectura pausada del apartado 1: Para qu la Iglesia?, elabora un esquema de los contenidos de dicho apartado que ocupe media pgina de tu cuaderno. 3) Lee el apartado 2: La Iglesia: un Cuerpo con muchos miembros y responde las siguientes cuestiones: a) Por qu se dice que la Iglesia es como un cuerpo? b) De qu modos se puede vivir en la Iglesia la pertenencia a la misma? c) Cules son las principales caractersticas y los mbitos de responsabilidad de los laicos en la Iglesia y en el mundo? d) Quines conforman la jerarqua de la Iglesia? e) Cules son las principales tareas de los obispos? Y las del papa? f) Qu funciones desempean los presbteros? Y los diconos? g) Por qu surgen las congregaciones religiosas en la historia? h) De qu manera siguen a Jess los religiosos y religiosas? 4) Tras la lectura pausada del apartado 2: La Iglesia: un Cuerpo con muchos miembros, elabora un esquema de los contenidos de dicho apartado que ocupe media pgina de tu cuaderno. 5) Lee Ef 4,1-6. Cul es la experiencia fundamental a la que invita san Pablo a los cristianos? Qu es lo que recomienda? 6) Lee Flp 2,1-5. Qu recomienda san Pablo en esta carta? Cul es el motivo o la causa de la profunda unidad que debe existir en la comunidad cristiana? 7) Lee 1 Cor 1,10-13. Cul es el problema que denuncia san Pablo en este texto de la primera carta a los Corintios? 8) Lee Gal 3,27-28. Qu nos quiere decir san Pablo en relacin con lo que hemos visto en esta unidad didctica? 9) Lee 1 Cor 12. Con qu compara san Pablo a la Iglesia? Qu mensaje nos quiere transmitir?

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10) Uno de los documentos aprobados en el Concilio Vaticano II se llam Lumen Gentium (LG), y nos habla sobre cmo la Iglesia se entiende a s misma y cul es su misin en el mundo. A partir de los siguientes textos, trata de responder a las preguntas que vienen a continuacin. Todos los hombres estn llamados a formar parte del nuevo Pueblo de Dios. Por lo cual ese Pueblo debe extenderse por todo el mundo y en todos los tiempos, para as cumplir la voluntad de Dios, que quiere congregar a toda la humanidad. (LG 13) La Iglesia recibi de los Apstoles el mandato de anunciar la verdad salvadora hasta los confines de la tierra. Por eso sigue incesantemente enviando evangelizadores. La responsabilidad de diseminar la fe incumbe a todo discpulo de Cristo. (LG 17) La Iglesia, en virtud de la misin que tiene de iluminar a todo el mundo con el mensaje evanglico y de reunir en un solo Espritu a todos los hombres de cualquier raza, nacin o cultura, se convierte en seal de fraternidad. (LG 92) a) Qu es lo que Dios desea para los hombres? b) Quin debe realizar la misin de la Iglesia? c) Cul es el testimonio que debe ofrecer la Iglesia para cumplir verdaderamente su misin? 11) Otro de los documentos aprobados en el Concilio Vaticano II fue la constitucin Gaudium et Spes (GS), en la que se define cul tiene que ser la relacin de la Iglesia con el mundo y con la sociedad. Lee algunos textos seleccionados de dicho documento y responde a las preguntas que se formulan a continuacin. Los gozos y la esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discpulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no entre en su corazn. La comunidad humana est integrada por hombres que, reunidos en Cristo, son guiados por el Espritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han recibido la buena nueva de la salvacin para comunicarla a todos. La Iglesia por ello se siente ntima y realmente solidaria del gnero humano y de su historia. (GS 1) Para satisfacer las exigencias de la justicia y de la equidad hay que hacer todos los esfuerzos posibles para que, dentro del respeto al derecho de las personas y a las caractersticas de cada pueblo, desaparezcan lo ms rpidamente posible las enormes diferencias econmicas que existen hoy, y frecuentemente aumentan, vinculadas a discriminaciones individuales y sociales. (GS 66) El Concilio, al tratar de la nobilsima y autntica nocin de la paz, despus de condenar la crueldad de la guerra, pretende hacer un ardiente llamamiento a los cristianos para que con el auxilio de Cristo, autor de la paz, cooperen con todos los hombres a cimentar la paz en la justicia y el amor y a adoptar los medios de la paz. (GS 77) a) Cul es la relacin entre los cristianos y el resto del gnero humano? b) De qu problemas de la humanidad se habla? c) Qu es lo que deben hacer los cristianos ante esos problemas?

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VOLUNTARIA: NAVEGANDO POR LA RED

1) Entra en esta pgina web, http://www.todosuno.org/principal.htm toma las siguientes secciones: - Comunidades y movimientos: Comunidades/ hablamos con: Comunidad Anav, otras - Jvenes: a bocajarro hablamos con: Comunidad de Taiz. - Parroquia y familia: parroquia/ hablamos con: parroquia Ntra. Sra. de la Asuncin - Vida religiosa: desde la raz: Relatos de vocacin religiosa. (cualquiera de ellos) hablamos con: (cualquiera de ellos). A contestar: a) Qu te ha parecido la pgina?, Qu es lo que ms te ha llamado la atencin? b) Comenta algo ms profundo alguna parte que hayas ledo ms detenidamente? c) Cmo lo puedes relacionar con los contenidos vistos en el tema?

2) Realizacin de un trabajo por grupos o individual: entrevista a diferentes miembros de la comunidad cristiana. a) Redactar primero la entrevista a realizar y presentadla al profesor indicando a quin la pensis hacer. b) Realizacin de la misma. c) Puesta en comn en clase.

GLOSARIO
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Iglesia: Es la comunidad de los discpulos de Jess, animada por el Espritu Santo, extendida por todo el mundo, cuya misin es la de construir el reino de Dios anunciado por Jess. Concilio: Reunin de todos los obispos de la Iglesia para reflexionar acerca de su identidad, su misin y el modo de actualizar el mensaje de Jess en el mundo. Pueblo de Dios: Es la definicin que el Concilio Vaticano II dio de la Iglesia, queriendo as resaltar la dimensin comunitaria de la misma. Catlica: Significa universal, y es el apelativo que se le da la Iglesia, puesto que as es como Jess quera que fuese su misin. Misin: Es la tarea fundamental de la Iglesia, que consiste en anunciar y vivir la fraternidad universal querida por Jess. Cuerpo de Cristo: Expresin con que san Pablo designa a la Iglesia para significar su unin a Cristo, y la diversidad de sus miembros. Laico: Cristiano que, por el bautismo, realiza su misin en el mundo de la familia, del trabajo, de la poltica o de la cultura. Jerarqua: Servicio de animacin y gobierno que realizan algunos miembros de la comunidad cristiana. Obispo: Cualquiera de los sucesores de los apstoles que tienen la misin de acompaar a los cristianos de su dicesis. Dicesis: Territorio encomendado a un obispo, en el cual ejerce su ministerio de ensear, gobernar y acompaar pastoralmente a los cristianos. Papa: Es el obispo de Roma, sucesor de san Pedro, cuya misin es garantizar la unidad de toda la Iglesia. Presbtero: Cada uno de los miembros de la comunidad cristiana que ha recibido el sacramento del Orden sacerdotal y que se encarga de animar a los cristianos de una parroquia. Parroquia: Territorio de una dicesis donde un presbtero realiza su misin pastoral de acompaar, gobernar y presidir las celebraciones litrgicas de la comunidad cristiana. Dicono: Persona que est al servicio en la comunidad cristiana, ayudando a los sacerdotes en su tarea pastoral, pudiendo presidir tanto el sacramento del bautismo como el del matrimonio. Religioso/a: Persona que trata de vivir el seguimiento de Jess realizando los votos de pobreza, obediencia y castidad.

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