Elicio Gomes Lima

PARA COMPREENDER O LIVRO DIDTICO ATRAVS DA HISTRIA DA ESCRITA E DO LIVRO

Virtualbooks

Copyright 2012, Elicio Gomes Lima 1 edio

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1 impresso (2012) Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta edio pode ser utilizada ou reproduzida - em qualquer meio ou forma, nem apropriada e estocada sem a expressa autorizao do autor. CATALOGAO NA FONTE
Lima, Elcio Gomes. Lt Para compreender o livro didtico atravs da histria da escrita e do livro Elcio Gomes Lima. Par de Minas, MG: Virtual Books, 2012. ISBN :978-85-7953-480-5 1. Educao. 2. Livro didtico. 3. Escrita. 4. Filosofia e Histria da Educao. 5. Polticas Pblicas da Educao I. Elicio Gomes Lima. II.

Ttulo.

CDD- 370

Presentei algum com esse livro Contatos e Pedidos: elicio.lima@bol.com.br

SUMRIO

APRESENTAO ........................................................................... 4 INTRODUO............................................................................... 5 CAPTULOS I.MATERIAIS USADOS NA ESCRITA: MEIOS E SUPORTES ............... 15 1.1. A argila ................................................................................... 17 1.2. O papiro ................................................................................. 18 1.3. A tinta .................................................................................... 19 1.4. O pergaminho ........................................................................ 21 1.5. O papel................................................................................... 23 II. O ALFABETO E O APARECIMENTO DO LIVRO MANUSCRITO ..... 27 2.1. Um cdigo comum: o alfabeto .............................................. 28 2.2. Livros manuscritos ................................................................. 34 III. OS PRIMRDIOS DA IMPRENSA E OS PRIMEIROS LIVROS IMPRESSOS ................................................................................ 40 3.1. A xilogravura na Europa......................................................... 41 3.2. A organizao da tipografia ................................................... 44 3.3. Os primeiros livros impressos: por uma busca de padronizao ................................................................................ 49 CONSIDERAES FINAIS ............................................................. 55 REFERNCIAS ............................................................................. 63
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SOBRE O AUTOR......................................................................... 65

APRESENTAO

Ao buscar a compreenso do livro didtico de fundamental importncia consider-la luz da prpria histria do aparecimento do livro. Esse livro recupera aspectos histricos pontuados para que robustea no somente esse debruar-se sobre o objeto, mas e, sobretudo algumas das solicitaes que ainda continuam vivas com o passar do tempo. A histria do livro foi um processo temporal que em seu percurso envolveu diversos materiais, instrumentos e apropriaes de novos saberes e tecnologias das civilizaes no essencial da sua manufatura. Nos diversos elementos e mltiplas influncias que contriburam para o aperfeioamento da estruturao do livro, destacam-se no somente os registros, no entanto, as suas manifestaes apresentam distintas contribuies para se visualizar o seu papel, enquanto agente difusor de conhecimentos e no processo de ensino-aprendizagem. Esse processo assinala a evoluo do homem enquanto ser consciente na sua ao-superao que busca na escrita a transio de suas ideias, seus smbolos e seus gestos para uma forma de representao grfica que possibilita interpretar e registrar as experincias da vida humana e do universo que o envolve com seus fenmenos naturais. Ou, seja, compreenso de si (do prprio homem) e a compreenso do mundo no qual esta inserido.
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A dimenso dessa tematizao por si s no se esgota nessa obra, portanto, consideramos essa pesquisa apenas como uma apreciao de uma pequena faceta da produo sociocultural humana. E para melhor compreenso dos leitores preocupam-nos em estabelecer uma diviso dessa obra em trs captulos na ordem que se segue. No captulo I Materiais usados na escrita: meios e suportes - destacamos e caracterizamos os principais materiais que antecederam o aparecimento do livro e que foram os principais elementos que forneceram suportes para o processo do desenvolvimento da escrita, isto , foram os meios e suportes para a escrita. No segundo captulo O alfabeto e o aparecimento do livro manuscrito tratamos de descrever o processo evolutivo da escrita alfabtica, sem ter a pretenso de esgotar o assunto, bem como destacamos o aparecimento do livro manuscrito como uma evoluo na experincia social do ser humano, por conta de sua capacidade tcnica e possibilidade de registrar e expressar suas ideias atravs de um cdigo comum que possibilita a construo de conhecimentos. No captulo III, no qual tratamos Os primrdios da imprensa e os primeiros livros impressos inferimos que sem a inveno da imprensa no seria possvel uma grande produo de livros em larga escala, o processo manuscrito em si mesmo no poderia dar conta das demandas, frente s exigncias dinmicas do mundo do trabalho. E, por fim, conclumos que o livro e a escrita expressam manifestaes sociais da dinmica da experincia humana, fruto da interao para produo de conhecimentos e tcnicas a qual possibilita sistematizar a produo sociocultural do homem. No entanto, o livro e a escrita so
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mais que um processo de tcnicas mtodos de produo de uma determinada poca, representam parte da histria da evoluo humana e expressam a mentalidade de uma poca para da conta de suas necessidades e dar significado cultural a um objeto o livro que envolve alm de aspectos tcnicos, os aspectos socioculturais e polticos. Relacionado ao livro didtico a evoluo da escrita e do livro, tudo que temos fruto de um processo histrico, considerando crescimento da indstria editorial na atualidade e a difuso do livro didtico que pode estimular no somente o hbito da leitura na escola, mas o chamamento para outras leituras de mundo. A principal delas que muito primamos, a de emancipao do homem para a o desenvolvimento perene de sua capacidade ontogentica. Desejamos boa leitura a todos.

Prof. Ms. Elcio Gomes Lima So Paulo, outubro de 2011.

INTRODUO
O animal vive como que encerrado no presente; o homem, ao contrrio, como que circula no tempo, aprisiona na memria o passado e o revive, antecipa o futuro nos seus temores e esperanas. Preso ao mundo, numa condio de imanncia, ao mesmo tempo dele se distingue e afasta; transcendendo-o no ato mesmo de ter conscincia em si (BREJON, 1977 p.4).

Os homens so seres histricos e culturalmente situados que buscam compreender suas produes materiais,1 tambm situadas em contextos espao-temporais especficos e que solicita dinamizao por meio do movimento, logo mobilizam a histria e mobilizam-se com a histria. Dessa forma, a transposio de barreiras tornou-se um exerccio necessrio e contnuo para a sobrevivncia dos mesmos, deparando-se com situaes novas e desafiadoras, as quais ofereceram condies de desenvolverem o lado
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Nesta perspectiva os sujeitos inter-relacionam-se no plano do conhecimento, numa perspectiva histrico-social, ou seja a construo dos conhecimentos e as aes transformadoras so frutos da interao. O modo pelo qual os homens produzem seus meios de vida depende, antes de tudo, da natureza dos meios de vida j encontrados e que tm de reproduzir. No se deve considerar tal modo de produo de um nico ponto de vista, a saber: a reproduo da existncia fsica dos indivduos. Trata-se, muito mais, de uma determinada forma de manifestar sua vida, determinado modo de vida dos mesmos. Tal como os indivduos manifestam sua vida, assim so eles. O que so coincide, portanto, com sua produo, tanto com o que produzem. O que os indivduos so portanto, depende das condies materiais de sua produo. (MARX & ENGELS, 1996, p.26-27). 8

criativo e cultural do seu ser e estar no mundo. Isto evidente desde as comunidades primitivas at a contemporaneidade, uma vez que a ao criadora dos homens tem sido um dado histrico de longa durao. A leitura do mundo a percepo da realidade possibilitam aos homens atravs das experincias vividas nas relaes sociais, condies bsicas para desenvolverem produes de bens e servios que garantam e proporcionam meios para organizarem-se em comunidades que lanam mos dos conhecimentos acumulados, a partir dos quais se instrumentalizam para outras produes. Esses conhecimentos, antes da escrita eram comunicados aos grupos por uma cultura primria totalmente oral, auxiliada pelos gestos (ONG, 1998) Assim, os conhecimentos transmitidos e adquiridos chegariam s geraes futuras por um processo de repetio, pela memorizao e pelo ato do fazer prtico. Esses conhecimentos na cultura oral, se no moldados para uma pronta repetio (retomada e reordenao do pensamento) poderia desaparecer ao longo do tempo com a morte de indivduos mais velhos da comunidade detentores dos saberes por falta de um registro que auxiliassem na recordao. Nas culturas orais as experincias e os saberes eram intelectualizados mnemonicamente, como forma de reter e armazenar os conhecimentos acumulados, que poderiam ser resgatados da memria por adgios e provrbios, verbalizando-os s comunidades futuras conhecimentos armazenados na mente.

A partir do momento em que os homens tornam-se capazes de fazer gravuras e desenhos, nasce um sistema de registro significativo para conservar as informaes vitais que circunscrevem sua percepo de mundo. Assim, atravs das gravuras e dos desenhos (escrita) resgatam-se da memria imagens para construes de objetos reais percebidos e que fazem parte das experincias vividas, das relaes coletivas e do imaginrio. Portanto:
A escrita faz com que as palavras paream semelhantes s coisas porque pensamos nas palavras como marcas visveis inscritas em textos e livros (ONG, 1998, p.200).

Os primeiros signos elaborados pelo homem foram de extraordinria importncia para a escrita em sua forma primitiva, porm no foram suficientes inicialmente para responder e registrar fenmenos da natureza, marcas e as grandes indagaes que afloravam na conscincia humana, fruto de suas observaes, de seus medos e das suas dvidas. Por outro lado, essas representaes abriram possibilidades para conduzirem e guiarem os esforos e as potencialidades humanas rumo ao mundo de uma escrita complexa, ou seja, foram dados os passos iniciais para a construo de sistemas codificados de registros visveis e significativos pela palavra escrita. Dessa forma, essa manifestao cultural intencional, partindo de ideogramas e smbolos que representavam geralmente, a construo abstrata e idealizada do objeto real imaginado pelo homem, chega a uma escrita fontica. Neste sentido, o ato de escrever decorrente de um processo lento e descontinuo que se organizou a partir da
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leitura de mundo, da oralidade e do ato de fazer, (transformao pela ao), necessidade que impulsionou a organizao do pensamento como meio de comunicao, informao e formao.2 Para registrar em lngua escrita a fala, de forma que as imagens do real pudessem contribuir para a decodificao, entendimento e interpretao com autonomia, o conhecimento dessa atividade (ler os signos) inteligente tornava-se um ato de formao da conscincia humana, conforme afirma Walter Ong:
Os estgios de conscincia altamente interiorizados nos quais o individuo est to imerso inconscientemente nas estruturas de grupo so estgios que, segundo parece, a conscincia nunca alcanaria sem a escrita. A inteno entre a oralidade na qual todos os seres humanos nascem e a tecnologia da escrita, na qual ningum nasce, atinge a profundeza da psique onto e filogeneticamente, e a palavra falada, que primeiramente ilumina a conscincia com a linguagem articulada, a primeira que divide o sujeito e o predicado e depois os relaciona entre si, e que estabelece laos entre os seres humanos na sociedade.... Ela (a escrita) intensifica a percepo do eu e alimenta uma interao mais consciente entre as pessoas. A escrita eleva a conscincia (p. 19).

As evidncias histricas nos mostram que os sentidos (valores) que movem as aes humanas no permanecem invariveis, pois, aumentam, reduzem, mudam os significados e podem at mesmo desaparecer ao longo do tempo. Portanto a ao transformadora do conhecimento humano refere-se a diferentes povos, em pocas diferentes e valores tambm diferentes correspondentes suas pocas e a suas comunidades, situadas no tempo e no espao. 11

Nesta perspectiva, a linguagem estabelece relao fonetizadora com a escrita, no sentido de criar um sistema de codificao que possa explicar o contexto cultural e social por intermdio da palavra escrita, inteiramente compreensvel aos sujeitos que interagem no universo histrico-cultural. Assim, a escrita surge como um cdigo de comunicao, que internaliza valores e regras convencionadas pela sociedade com o intuito de preservao da suas produes scio-cultural-econmica. Neste sentido, a [...] leitura no prtica neutra. Ela campo de disputa e de poder (ABREU, 1999, p.15). Portanto, a leitura do mundo intrnseca ao processo histrico das transformaes humanas e as atividades sociais interferem nas vises de mundo. No entanto, a leitura da palavra escrita, por sua vez, uma habilidade adquirida, que evoluiu tambm a passos lentos e em diferentes pocas e sob diferentes circunstncias, mediante entraves pertinentes de cada cultura. Acompanhe esta citao de McMurtrie (1997, p. 21):
[...] um outro obstculo no caminho da substituio da escrita ideogrfica pela a escrita fontica verificou-se entre os egpcios , por exemplo, no grande nmero das suas homfonas palavras de sons idnticos mas significados diferentes, mesmo depois de haverem criado um mtodo satisfatrio de escrita fontica ficaram ligados a alguns smbolos, usados como ideogramas, para identificarem os significados das palavras.

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O estabelecimento do sincronismo entre a fala e a escrita demandou um longo tempo, e s foi possvel atravs das mltiplas interaes das aes dos homens. As complexidades das novas atividades, as situaes extremamente desafiadoras, as possibilidades, os limites e os desejos de padronizao, provocaram amadurecimentos na conscincia dos homens, ou seja, a ampliaes das percepes relativas ao que se passava ao seu redor e a percepo de sua prpria existncia (autoconscincia) na relao com a existncia dos outros. Essa avaliao, ou conscincia crtica dos sujeitos em meio aos interesses e s dificuldades enfrentadas os levaram a perceberem que os limites dessa linguagem mista (smbolos associados a ideogramas) precisavam ser superados ou solucionados para uma comunicao mais ampla. Note na citao:
Podemos supor que esta mudana comeou com algum escriba antigo a quem nome estrangeiro ou at o nome de algum dos seus compatriotas, para o qual no existia nenhum ideograma . Poderia fazer isso melhor, empregando ideograma que evocassem os sons desse nome estrangeiro (Ibidem).

Todavia, essa transformao processou-se quando os homens conseguiram ligar os smbolos aos sons, vejamos:
Um smbolo que poderia servir para representar o som duma palavra completa poderia, com o decorrer do tempo, vir a usar-se tambm para a silaba ou som inicial dessa palavra (Ibidem).

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Ao longo do tempo, esse sistema fontico desenvolvido pelos egpcios (smbolos representando sons) suplantou e predominou sobre o modo anterior de ideogramas; porm, ainda tal sistema apresentava uma srie de dificuldades pelo excesso de smbolos fonticos que representavam apenas um som. Desta forma:
Com o desenvolvimento desse sistema fontico de escrita, os egpcios viram-se em dificuldade com tantos smbolos, pois usavam cerca de vinte para A, cerca de trinta para H e assim por diante, possuindo ao todo entre trezentos e quatrocentos, que podem aplicar-se foneticamente, e ainda cerca de noventa determinativos para procederem sua identificao (Idem, p.23).

Como percebemos, conforme a citao acima, o processo de construo desse tipo de escrita tambm foi lento e o desenvolvimento para um sistema fontico que alcanasse reduo de smbolo em relao ao som, passaria pelos conhecimentos acumulados atravs das vrias geraes anteriores. Nesta perspectiva, as experincias sociais desempenharam papeis muito importante nas sucessivas fases deste movimento da cultura escrita. Podemos ento inferir, que as transformaes das vises de mundo dos homens e especificamente das leituras e da escrita, foram frutos, sobretudo, das experimentaes ativas e relacionais dos seres humanos historicamente situados. Portanto, toda organizao do pensamento antigo em relao a um sistema de escrita fontica, supe que a
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experincia uma atividade organizadora ou estruturante que associada a inteligncia dos sujeitos produz mudanas no pensamento e compreenso das realidades. As mudanas, por sua vez, so demonstraes e ao mesmo tempo evidncias das transformaes das conscincias no decorrer do desenvolvimento dos sujeitos que buscam uma construo de vnculos sociais, relacionando-se interagindo com os membros da mesma sociedade e de outras o desenvolvimento da escrita relaciona-se com o desenvolvimento da conscincia. A cultura escrita vista aqui como meio de interrelao e superao do verbalismo, aperfeioada ao longo do tempo transformando-se em veculo de saberes, de poderes e de informaes, que possibilitam estruturar as sociedades com base nas convenes estabelecidas pela letra da lei (escrita). Em contraste a cultura oral valoriza suas tradies, seus smbolos e suas prticas, as quais tentam preservar como mecanismos de estruturao dessa sociedade, comunidade, grupos. Em relao estrutura de uma sociedade oportuno destacar que:
Toda a estrutura da sociedade est fundada sobre cdigos sociais de inter-relao entre seus membros e entre eles e outras sociedade. So costumes, princpios, regras de modo de ser s vezes fixados em leis escritas ou no (BRANDO, 1998. p. 74).

Portanto, se as condies para a construo das estruturas sociais fundamentam-se em cdigos de convenes que estabelecem regras comuns e na capacidade de ler e interpretar o mundo a leitura de mundo entrelaada a escrita abre possibilidades palavra e existncia humana amplia os conhecimentos e:
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[...] compreenso crtica do ato de ler, no se esgota na decodificao pura da palavra escrita ou da linguagem escrita, mas que antecipa e se alonga na inteligncia do mundo (Ibidem).

Assim, leitura de mundo dos homens, portanto, ampliou-se e amplia-se pela conscincia das leituras que efetivamente elabora, pelas experincias, resistncias, rupturas e permanncias, destacando que nesse processo interativo, a compreenso do sistema alfabtico (associao entre letra e som) possibilitou difundir os conhecimentos historicamente acumulados. Essa compreenso no se limita a espao e tempo restritos, porque ela coordena o que de ordem geral e quase se aplica a um conjunto de situaes. Neste sentido, uma srie de circunstncias como: transaes comerciais, urbanizao, guerras, etc.., impulsionaram o desenvolvimento e a manuteno de registro escrito cdigos que pudessem ser lidos e compreendidos facilmente pelo leitor envolvido neste contexto. Dentro desse processo histrico concretiza-se o nascimento da escrita alfabtica sobre a qual discorreremos a neste trabalho, bem como de fundamental importncia levantar os materiais e suportes que auxiliaram a sedimentao desse alfabeto e de sua escrita. Esses materiais no s contriburam como tambm atuaram o desenvolvimento desse movimento cultural, o que mais tarde serviria para subsidiar a histria, o seu registro e sua relevncia nos livros didticos, nosso objeto. Entender o livro didtico sobre tais itinerrios um desafio, no temos a
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pretenso de cogitar por efetivada tal tarefa, mas numa direo projetiva, explicitar algumas pistas que nos possibilitem entender e ressignificar o livro didtico na contemporaneidade.

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CAPTULO I MATERIAIS USADOS NA ESCRITA: MEIOS E SUPORTES

Se saltarmos para os tempos primitivos vamos encontrar ali os primeiros esforos dos homens, no sentido de estabelecerem registros para suas ideias, usando a pedra para desenvolver uma forma de registro escrito inicial. Portanto:
As superfcies naturais das paredes rochosas das cavernas ou dos penhascos ofereceram as melhores oportunidades para o homem fazer as primeiras tentativas de pictogravuras (McMurtrie, 1997, p.24).

Os homens primitivos adquiriram habilidades que lhes permitiram desenvolver novas aes alternativas, como forma de interveno no j produzido a capacidade de melhorar sua produo anterior. Isso significa, que o ato de polir a pedra foi um avano que se converteu mediante o conhecimento acumulado . Assim, sucessivamente novos instrumentos vo sendo incorporando atravs das experincias vividas, absorvendo as produes anteriores e incorporando a elas as novas invenes, que ampliam o processo de emancipao dos homens em relao natureza e frente s mltiplas realidades temporais nas quais a vida humana constituda. Observemos:

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Muito depois, foi possvel polir e alisar a superfcie dos rochedos para inscries monumentais, como o registro gigantesco que Dario, o grande nos deixou no penedo de Beistum, na Prsia (Ibidem).

Atravs desta constatao, percebemos que os blocos gigantes de pedras eram utilizados no uso da escrita, sendo engenhosamente trabalhados para produzir uma inscrio significativa e intencional para a posteridade. A escrita em pedras pequenas tambm era trabalhada como suporte para o registro de pictogravuras. McMurtrie aponta evidncias concretas que testificam o uso desse material, quanto escreve o seguinte:
Tambm se utilizavam pedras pequenas. Possivelmente, os mais antigos espcimes de escrita autentica at hoje descobertos, so os que se encontraram em dois blocos de basalto bem trabalhado, com cerca de quatro polegadas quadrada: uma (a placa de Hoffman) est no seminrio teolgico geral de Nova Iorque, e a outra, no museu da Universidade da Pensilvnia, em Filadlfia (Ibid).

Alm, disso, ele localiza essas provas cabais, no que se refere a sua origem e do seu perodo de datao.
Ambos vieram da Mesopotmia e mostram uma forma pictogrfica muito primitiva dos caracteres pr-cuneiformes da regio. A sua data s pode conjecturar-se talvez a de 6000 a.C esteja mais ou menos certa (Ibid., p. 24).

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Produzindo vises sobre a histria da escrita e, simultaneamente sobre histria da leitura e do livro, McMurtrie destaca que o uso da pedra foi uma ao inteligente dos homens para criar smbolos interpretveis que no se limitavam a uma configurao particular de um indivduo, mas a sujeitos socialmente situados. E ainda, considerando a riqueza de sua contribuio, destaco que ele observa que a capacidade dos homens em gravar inscries no limitava somente as pedras, mas incluiu tambm, materiais deteriorveis tais como peles de animais, madeiras, cascas de rvores, em ossos e em diversos outros tipos de materiais. Dentre os outros materiais que se configuram como parte do processo evolutivo da escrita, podemos destacar a importncia da: argila, do papiro, da tinta, dos pergaminhos e finalmente do papel, como se pontua a seguir. 1.1. A argila
Desde os primrdios, os leitores exigiram livros em formatos adaptados ao uso que pretendiam lhes dar. As tabuletas mesopotmicas eram geralmente blocos de argila quadrados, s vezes oblongo, de cerca de 7,5 centmetros de largura; cabiam confortavelmente na mo. Um livro consistia de vrios dessas tabuletas, mantidas talvez numa bolsa ou caixa de couro, de forma que o leitor pudesse pegar tabuletas, aps tabuleta numa ordem predeterminada (MANGUEL, 1997, p.149).

A argila cozida, material muito resistente, foi usada por muito tempo pelos mesopotmicos como suporte para a
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sua escrita o processo de escrita era feito com um estilete, enquanto a argila ainda estava mole; aps isso ela era queimada para tornar-se resistente.3 As placas de argila traziam marcas em forma de cunha que ainda hoje testificam a capacidade e a atividade criadora daquela civilizao. No entanto, esse material era o que se mostrava conveniente naquele momento, de acordo com a viso da civilizao mesopotmica que buscava assegurar uma escrita que servisse aos seus interesses imediatos, ou seja, registrar seus contratos, suas leis, seus negcios privados, suas contabilidades, enfim, registros de suas relaes com o outro. 1.2. O papiro O papiro podemos dizer que a forma mais prxima do papel, inventada pelos povos egpcios, por volta de 2200 a.C .

As tabuletas de argila folhas de livro eram pesadas para formao de um texto completo, o qual se compunha, ou era formado por inmeras plaquetas, o papiro tambm por sua vez era um material muito quebradio que se esfacelava ao ser dobrado em cadernos. O pergaminho que segundo a histria corrente surgido no sculo II a.C em Pergamos apresenta-se como material que oferecia melhores condies para ser dobrado em forma de caderno devido sua flexibilidade e maleabilidade. Dessa forma surge o cdice em pergaminho que substituiu as tabuletas e os rolos (os rolos no desapareceram de imediato com a inveno do codex, tanto que, por muito tempo utilizaram o rolo de pergaminho para escrita, ou seja por algum tempo o rolo e o cdex conviveram juntos) . Alm disso, no pergaminho no s poderia escrever na frente e no verso como tambm poderia ser reaproveitado pela raspagem para usos posteriores de novos escritos. oportuno a consulta obra de Manguel (1997) a esse respeito. 21

O papiro4 uma planta aqutica que estava disponvel em grande quantidade no delta do Nilo, com a qual era confeccionado o material para a escrita. Dessa forma, esse material foi muito importante e contribuiu para o desenvolvimento da escrita em sua forma inicial, mais que isso ele se tornou um suporte muito utilizado at os primeiros sculos da era crist em toda a Europa. Neste sentido, podemos afirmar que foi o suporte a partir do qual originou-se o papel e, consequentemente o livro. Essa herana, legada pelos povos egpcios, foi de fundamental importncia introduo ao mundo clssico do livro em sua forma material, uma vez que tais povos j utilizavam o papiro mesmo que em forma de rolo, faziam emprego de tintas e ainda usavam gravuras para complementar os significados dos textos escritos. 1.3. A tinta Entre todos os meios materiais exigidos e utilizados para o desenvolvimento do processo da escrita manuscrita escrita impressa, a tinta sem duvida o material mais antigo. Por volta de 5000 a 3000 a. C os homens primitivos atravs da litografia5 j a utilizavam para colorir suas pinturas rupestres feitas nas paredes das cavernas.

Os povos egpcios consideravam o papiro como planta sagrada, devido sua flor ser formada por hastes finas que faziam lembrar o sol, divindade adorada por aquela civilizao. 22

Essa tinta era obtida atravs de produtos minerais, animais, como tambm de produtos vegetais. Com a raspagem e com o trituramento de pedras, obtinha-se um p fino, o qual era adicionado resina vegetal e, em seguida, cera de abelha. Desse processo, extraia-se uma substncia viscosa e colorida, pronta para se aplicar sobre a superfcie das pedras, nas paredes das cavernas e essa mistura fixou-se nas pedras por milnios. Ao longo do tempo, as tintas foram sendo aperfeioadas, de acordo com as necessidades e para diversas formas de utilizao e sobre as mais diferentes superfcies tais como: pedras, ossos, madeiras, tecidos, papiro, pergaminhos, cermicas, etc. Assim, quando se intensificou o uso generalizado do suporte papel, rapidamente desenvolveram-se tintas que foram adequadas para o uso em sua superfcie. E, finalmente, quando surge a imprensa, os homens munidos de tcnicas mais avanadas procuraram produzir tintas que atendessem satisfatoriamente a utilizao da escrita impressa, feita com os tipos de metal. Os efeitos desse processo tornaram possvel produzir material de leitura rapidamente e em grandes quantidades. Dessa forma, quase no final do sculo XIV, se descobre a utilizao do verniz e da tinta leo secante, para a fixao dos pigmentos vegetais e minerais sobre a
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Arte de gravar figuras ou smbolos em pedras (rupestre tem o mesmo sentido, ou seja gravado ou traado na rocha). 23

superfcie de materiais com a tela adaptamse tal substncia (tinta) para processar a escrita elaborada com tipo mvel. Neste sentido as tintas de leo dos artistas s precisavam de algumas adaptaes para ficar em condies de imprimirem em papel de velino. 1.4. O pergaminho

Os escribas de Prgamo no sculo II a.C. utilizavam o pergaminho como suporte para sua escrita, material que apresentava vantagens em relao ao papiro, usado pelos egpcios:
Segundo Plnio, o velho rei Ptolomeu do Egito, desejava manter como segredo nacional a produo de papiro, a fim de favorecer sua biblioteca de Alexandria, proibiu a exportao do produto, forando assim seu rival Eumenes, soberano de Pergamo, a descobrir um outro material para os livros de sua biblioteca. A crer em Plnio, o dito do rei Ptolomeu levou a inveno do pergaminho em Prgamo no sculo II a. C ., embora os documentos mais antigos em pergaminho que conhecemos hoje datem de um sculo antes. Esses materiais no eram usados exclusivamente para um tipo de livro: havia rolos feitos de pergaminhos e, como dissemos, cdice feitos de papiros, mas eram raros e pouco prticos. No sculo IV, e at o aparecimento do papel na Itlia, oito sculos depois, o pergaminho foi o material preferido em toda a Europa para fazer livros. No s era mais resistente e macio que o papiro, como tambm mais barato, uma vez que o leitor que quisesse livros escritos em papiro (apesar do

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decreto de Ptolomeu) teria de import-los do Egito a um custo considervel (Ibid. p.150).6

O pergaminho feito de couro de animais possibilitava a escrita na frente e no verso, permitia ainda o uso da pena emergida na tinta; alm disso permitia tambm que fosse dobrado, abrindo caminho para o futuro cdice. Com o pergaminho entrando em cena, o papiro vai perdendo seu lugar lentamente na produo de material escrito e sua utilizao tornando-se onerosa. Esse material com o tempo ganha impulso e seu raio de utilizao amplia-se muito, j a dois sculos antes da era crist, depois de passar por um processo de desenvolvimento que melhorou muito sua qualidade em relao aos outros materiais, usados como suporte para a elaborao da escrita. Atravs das transaes comerciais o pergaminho invadiu a Europa, dessa forma, no sculo IV da era crist, j predominava como material usado para a escrita dos manuscritos. O pergaminho, indubitavelmente, revolucionou a escrita permitindo aos escribas o uso da pena de ganso como instrumento facilitador da arte de escrever, deitando a tinta j conhecida sobre uma superfcie macia. Portanto, entre diversos fatores, o uso intensivo do pergaminho est relacionado a larga demanda de leitura proporcionada pelo cdex. Como tambm:
O sucesso do cdex o livro com pginas era assegurado por diversos fatores: antes
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Alberto Manguel em Uma Histria da Leitura toma como base referencial para essa afirmao a obra de : Plnio, o velho, Naturalis historia, ed. W.H.S. Jones (Cambridge, Mass., e Londres, 1968 XII, 11). 25

de tudo um custo menor, visto que a escrita ocupava os dois lados do suporte; fora do Egito, usava-se normalmente o pergaminho, produto animal que podia ser preparado em toda parte (CAVALLO E CHARTIER, 1999, p. 18).

O que procuramos evidenciar foi que os homens em todas as pocas, lugares e circunstncias lanaram mo de meios e servios convenientes para o desenvolvimento e obteno de uma escrita que satisfatoriamente atendesse suas necessidades de registrar suas idias e os conhecimentos adquiridos com a prxis. Assim, nosso objetivo aqui trazer tona, atravs de breve referncias, que diferentes materiais contriburam de forma decisiva para preparar a escrita para introduo do uso do papel, que por sua vez permitiu o nascimento da impressa. 1.5. O papel Sabemos segundo as pesquisas historiogrficas que, se fabricava na China7 um tipo de papel rudimentar e de qualidade bem inferior ao pergaminho. Os povos rabes, por
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Segundo histria corrente no sculo II, na China (a partir de 105 d.C, Tsai Lun, produz o papel) registra-se pela primeira vez a utilizao do papel fabricado a partir de uma fibra vegetal denominada cnhamo, alm do cnhamo usava-se tambm casca de rvore, algodo, farrapos e redes de pesca velhas. Foi longo e lento o percurso do papel desde a sua inveno em 105 d.C por Tsai Lun, at o momento que o mesmo alcana a Europa, esse longo caminho deu-se 10 sculos depois de sua inveno. A Europa tomou conhecimento desse material atravs dos povos rabes que neste perodo j o fabricava, comercializava e exportava, dessa forma o papel chegou a Espanha, e em seguida a Frana e por conseguinte expandiu-se por toda Europa a partir das indstrias italianas. Ver as obras de McMurtrie, Manguel e Chartier para um maior aprofundamento. 26

sua vez, conheceram esse material e foram os principais agentes na difuso inicial do mesmo atravs de suas viagens comerciais. No entanto, o papel s ganharia destaque e se tornaria um produto revolucionrio aps entrar na Europa no sculo XII. Antes dessa revoluo, o pergaminho era soberano no mundo da escrita, predominando na preferncia dos escribas, mas a partir do momento que a Itlia passa a produzir o papel em escala industrial para exportao, torna-se o centro produtor. Com preo baixo e qualidade, o uso desse material populariza-se por toda a Europa. O destaque aqui apresentado para o papel decorrente da sua contribuio na propagao da escrita, uma vez que foi sua abrangncia que impulsionou o desenvolvimento e o aumento da produo dos manuscritos, e a intensificou por ocasio do uso na impressa. Como afirma a histria corrente, o papel de origem chinesa, datado de 105 da era crist, sendo que no sculo V seu uso j era muito expressivo entre os chineses. Assim, atravs de guerras, viagens, religies e relaes polticas, diferenciadas culturas exercem trocas mtuas, incorporando inovaes e mudanas. Por essa perspectiva, o papel chins movimentava-se pelo Oriente, onde trs foras poderosas e conservadoras restringiam essa inovao tecnolgica para que no se propagasse alm de seus domnios e alcanasse a Europa. Ou seja:
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Foras poderosas auxiliam a sua expanso e impediram tambm a sua entrada mais cedo no mundo ocidental. Trs religies dominantes exerceram influncia na sua histria, antes dele alcanar a Europa. O zelo dos missionrios budistas, com o entusiasmo peculiar pela repetio e multiplicao interminvel dos textos sagrados , utilizou-o como meio de divulgao da f por toda a China e Japo. Os cristos nestorianos, quando penetraram na sia Central nos sculos V e VI, j deviam ter conhecido e usado, embora no tenha sobrevivido nenhum dos seus documentos escritos naquele material. Por outro lado, os maometanos, representados pelos rabes conquistadores, fecharam as antigas vias comerciais Europa, desviando assim a expanso do papel exclusivamente para o mundo muulmano (MCMURTRIE, 1997, p 79).

Em decorrncia dos eventos militares essa hegemonia quebrada permitindo que o papel se fundisse inicialmente na Arbia, Egito e posteriormente alcanasse e o mundo europeu. Inicialmente atravs da Espanha que cria e implanta os primeiros moinhos em nvel de produo industrial em grande escala para a exportao. Mas, na Itlia, a partir de 1270, que realmente a indstria do papel aperfeioa-se e expande-se produzindo em grande quantidade, uma produo capaz de atender grande parte da demanda europeia pelo produto.
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Logo, a indstria papeleira infiltra-se e ramifica-se por vrios pases da Europa como Frana, Alemanha e outros que tambm instalam moinhos para a fabricao do procurado e lucrativo produto - o papel. Assim, o papel generaliza-se como material usado na produo da escrita, ocupando todos os espaos favorecidos agora por seu preo baixo e obviamente a essa altura, por sua qualidade.

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CAPTULO II O ALFABETO E O APARECIMENTO DO LIVRO MANUSCRITO

A inveno do alfabeto foi capital, no somente porque prope uma passarela entre o oral e a escrita, mas, sobretudo porque prov a escrita da eficcia de uma codificao amadurecida lentamente no curso do desenvolvimento da humanidade (BAJARD,1994, p.28).

Os historiadores tm atribudo a origem do alfabeto aos povos fencios e o seu aperfeioamento aos povos gregos8, os quais com muita propriedade transformaram-no em patrimnio da humanidade. E que a partir das exploraes mercantis e viagens dos povos gregos, esse alfabeto alcanou outros povos e outros lugares. Dessa forma, durante um longo perodo, atravs de vrias civilizaes o alfabeto passou por mltiplas transformaes na sua forma inicial. Todo esse processo evolutivo da capacidade humana de lidar com smbolos e operaes e objetiv-las contriburam para a atual definio e adequao do seu uso ao nosso mundo contemporneo.

No sculo IX surge o alfabeto Grego composto de vinte e quatro letras incluindo as vogais: conforme Lucien Febvre (1992) na obra O APARECIMENTO DO LIVRO. 30

Nesta perspectiva, o conhecimento constri-se mediante um processo de aprendizagem que est em constante mudana, expressando as transformaes da sociedade, ao mesmo tempo, contribuindo para estas transformaes efetivarem. 2.1. Um cdigo comum: o alfabeto A capacidade de trabalhar os smbolos atravs da manipulao e interpretao permite a construo de registro simblico e da realidade concreta. Ou seja, o smbolo uma abstrao cujo significado precisa ser construdo tendo como suporte a informao e a capacidade de raciocnio hipottico-dedutivo, uma vez que o seu sentido est apenas relacionado com o que ocorre na experincia sensorial cotidiana dos sujeitos e no seu contexto vivenciado. Essas consideraes respaldam-se nas vises de Douglas C. McMurtrie (1997) o qual alm disso, afirma o seguinte :
Parece que os Fencios, na sua explorao mercantil da regio mediterrnea, estiveram em contato durante muito tempo com os povos de lngua grega, especialmente na sia menor e nas ilhas do mediterrneo Oriental e que foi possivelmente em Rodes ou em Chipre, que o seu alfabeto foi adaptado primeiramente, de modo que se pde empregar eficientemente para escrever o grego (Ibidem).

interessante percebermos que os gregos inicialmente, aps organizarem ou construrem um alfabeto mais simplificado que os anteriores, procuraram estabelecer uma ordem preliminar para a exposio do alfabeto, que pudesse alcanar de forma mais abrangente a sociedade:
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Mas a inscrio de gortina9 uma elucidao flagrante de maneira como o gnio grego, j numa poca muito primitiva, soube introduzir ordem na confuso e criar equilbrio e beleza (Ibid, p. 49).

ainda, importante frisar que o alfabeto organizado pelos gregos definiu e estabeleceu convenes que se tornaram a base de todo o processo da leitura e da escrita, dessa forma, duas convenes contriburam imensamente para fixar uma forma de leitura e de organizar a escrita:
Introduziram duas inovaes importantes: estabeleceram para todo ocidental a conveno de se escrever da esquerda para a direita e adaptaram algumas das letras fencias representao de sons voclicos (Ibid., p 50).

Aqui esto duas grandes contribuies dos gregos, sendo que os sons voclicos permitiram formar ditongos como ai, ei, ou. Assim, o alfabeto grego foi a porta de entrada para que o mundo ocidental aprendesse a decodificar e elaborar uma escrita e uma leitura voclica. O alfabeto grego alcanou a Itlia atravs das relaes comerciais que os gregos mantinham no continente europeu. Inicialmente no enquadramento na cultura romana utilizou-se uma forma para cada letra que se identificava com nossas letras maisculas. A partir dessa forma, surgem as letras minsculas ,as quais, alm de agilizar a escrita permitem uma escrita mais
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Gortina antiga cidade cretense, onde so encontradas inscries (datada de cerca de 650 a. C) alfabtica bem organizada, em ordem de escrita da esquerda para a direita: McMurtrie. 32

legvel, fcil de ser elaborada sobre o pergaminho e mesmo sobre o papel. Assim, os escribas as tomavam como instrumento que realasse e embelezasse seu trabalho.
As minsculas surgiram no decorrer do tempo atravs duma longa srie de alteraes e como resultado da tendncia, bem natural dos escribas para escreverem mais fcil e rapidamente do que se poderia fazer com as formas convencionais das letras monumentais (Ibidem).

Essas alteraes que permitiram o uso das letras minsculas foram cristalizando- se e generalizando-se:
Esta tendncia aumentou-se consideravelmente com o emprego cada vez maior dos pergaminhos e dos velinos de superfcie que substituam o papiro, e foi constantemente impulsionada pela escrita cursiva da poca, em que as letras se adaptavam para fins pessoais e comerciais dirios (Ibidem).

O uso das minsculas acabou por definir o estilo uncial letras minsculas em tamanho grande. Assim, gradativamente o uso da escrita cursiva capitais maisculas tornava-se de uso exclusivo de ttulos e escrita personalizada de alguns poucos escribas. Neste sentido, as convulses scio-polticaseconmicas (o poder romano, o poder da Igreja e sua atuao na formao dos costumes nacionais) contriburam e impulsionaram para aperfeioamento da escrita minscula, que se usava inicialmente, criando assim, a escrita de forma
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semi- unciais, que constava de uma letra minscula mais arredondada. Porm, com a formao dos Estados Nacionais esse padro (semi-unciais) descaracterizou-se e as letras passaram a variar consideravelmente, de um lugar para o outro e de escriba para escriba. O mesmo acabou acontecendo tambm com o predomnio do latim que foi perdendo terreno para a lngua verncula; porm, por algum tempo resistiu como a lngua da lei, do governo e da Igreja. Por outro lado, S. Patrcio conservou e aperfeioou esse estilo de escrita ao lev-lo para Irlanda, longe das agitaes poltico- sociais. Dessa forma, a escrita uncial na Irlanda foi trabalhada at que atingiu uma forma simples clara, que facilitou e agilizou muito mais a escrita do que a sua antecessora:
O resultado foi uma escrita admirvel, uma das mais belas que se tm criado. A semi-uncial irlandesa mostra tantas transcries bem apropriadas as formas minsculas, que a Irlanda pode reclamar para si, e com muita justia, a honra de ser o verdadeiro bero da escrita minscula, embora estas letras j tivessem aparecido cursiva noutros lugares, um sculo antes (Ibid. p. 69).

Enfim, a forma minscula desenvolvida na Irlanda consolidou-se conquistando o mundo da escrita e da leitura. Porm, essa forma passou a ser adulterada nos Estados Nacionais para adaptar-se s particularidades pessoais de escribas, clrigos e poderes polticos.

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Neste sentido, cada centro produtor de escrita (Estados Nacionais) desenvolveu um estilo de escrita minscula bem caracterstico que atendia a interesses locais, no entanto, impedia que pessoas de outras regies, ou at mesmo pessoas do Estado nacional e estudantes pudessem fazer uma leitura satisfatria com plena compreenso do significado das palavras. Considerando que as foras e os movimentos sciopolticos atuavam e atuam nas culturas e nos pensamentos dos povos, Carlos Magno ao tentar montar um imprio unificado, tentou tambm, unificar a forma da escrita minscula que estava ao sabor de cada Estado, escribas e clrigos. Dessa forma, a escrita minscula foi abalada e substituda por uma nova forma de letras minsculas, imposta por esse poder conquistador. Isso significa, uma padronizao estabelecida pela escrita carolina, proposta pela escola de Tours a servio do poder de Carlos Magno:
No fim do sculo VIII, Carlos Magno assumiu um poder na Europa com a pretenso universalidade do antigo domnio romano. Prestou auxilio cincia e ainda antes de se tornar imperador, fundou uma escola de escrita em Tours, onde desenvolveu a letra minscula carolina . Este estilo no era uma inveno nova, mas baseava-se numa seleo cuidadosa de outros estilos e procurava competir conscientemente com a legibilidade a beleza dos antigos manuscritos que estavam a ser copiados sobre o incentivo imperial de Carlos Magno. A escola de Tours ps de Parte o grande nmero de ligaduras disforme, generalizou o uso do espao entre as palavras, para facilitar a leitura, uso que s ento tinha se
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tornado facultativo entre os escribas europeus (Ibid., p.71).

A partir da escola de Tours a escrita minscula carolina infiltrou-se rapidamente em toda a Europa estabelecendo seu padro e por muito tempo exerceu atuou nas formas de escrita empregada nos Estados Nacionais. Porm, a escola de Tours e o estilo da escrita minscula carolina foi perdendo sua fora para as tendncias individuais e particulares, a ponto de surgir o estilo gtico no sculo XII, no entanto esse estilo no alcanou o amadurecimento total , porque j na renascena a escrita carolina do sculo XII retomada, assim:
Regressaram, portanto, a admirvel minscula carolina de quinhentos ou seiscentos anos atrs, influenciada, sem duvida, pela caligrafia clara e legvel dos manuscritos antigos que andavam a copiar, e por se supor tambm que a letra carolina era mais puramente romana do que a escrita que se desenvolveram mais tarde nas provncias. O resultado foi a chamada escrita humanstica, dos princpios do sculo XV, que tem uma notvel semelhana com os tipos romanos de hoje (Ibid.,p. 73).

Como se pode notar essas transformaes possibilitaram a definio do alfabeto que culminou nos dias atuais entre duas formas de escrita maiscula e minscula. As condies de existncia do alfabeto contemporneo, portanto, constituiu-se na inter-relao entre mltiplas culturas, entrelaada intimamente com outros desenvolvimentos psquico-social, consequncia de afirmaes visuais reproduzveis, pelos homens que aspiravam conscientes ou no tornar visveis percepo das
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coisas pelas palavras. Manifestaes e representaes visveis da sua linguagem. 2.2. Livros manuscritos10 Em relao s produes manuscritas e o desencadeamento da produo dos prprios livros, Alberto Manguel destaca a importncia do trabalho dos escribas na sociedade mesopotmia:
Seria difcil exagerar a importncia do papel do escriba na sociedade mesopotmica. Eles eram necessrios para mandar mensagens, transmitir noticias, baixar as ordens do rei, registrar as leis, anotar os dados astronmicos que permitissem manter o calendrio, calcular o nmero necessrio de soldados, trabalhadores, suprimentos ou cabeas de gado, manter o controle sobre operaes financeiras e econmicas, registrar os diagnsticos e receitas dos mdicos, acompanhar expedies militares e escrever despachos e crnicas de guerra, avaliar tributos, fazer contratos, preservar os textos religiosos sagrados e divertir o povo com leitura da epopia de Gilgamesh. Nada disso poderia ser feito sem o escriba. Ele era a mo, os olhos e a voz por meio dos quais se estabeleciam comunicaes e se decifravam mensagens (MANGUEL, 1997, p. 208)11.

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A palavra livro de origem latina sendo derivada da palavra Liber - a entrecasca de rvore utilizada no fabrico do papel. ver Manguel(Opus cit.) p. 208
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Nesta assertiva evidencia-se a importncia do escriba no s na capacidade de produzir signos (escrita), como tambm na arte de decifrar e traduzir signos e, acima de tudo, eleva-se sua importncia ao ser ele um agente encarregado em transmitir informaes. Logo, ele era alm de 37

Lucien Febvre e Henry-Jean Martin em sua obra O APARECIMENTO DO LIVRO destaca tambm o papel do escriba, ressaltando que bem antes do aparecimento da imprensa o livro manuscrito representava um instrumento capaz de transmitir informaes e conhecimentos e foi por muito tempo o nico veculo de difuso do pensamento escrito; por outro lado o autor refora que o manuscrito tinha um raio de atuao limitado, ao exaltar que a fora de penetrao da imprensa mas abrangente que a do manuscrito:
Pois bem depressa, a imprensa, tornando os textos mais amplamente acessveis, asseguroulhes uma fora de penetrao que no pode ser comparada dos manuscritos. Alguns nmeros sero suficientes para mostrar a amplitude desse movimento: 30.000 a 35.000 impresses diferentes executadas entre 1450 e 1500 chegaram at nos, representando cerca de 10.000 a 15.000 textos diferentes. Muito mais, talvez, se levarmos em conta impresses desaparecidas. Admitido o nmero de quinhentas tiragens mdias, houve uns vinte milhes de exemplares impressos antes de 1500. Nmero impressionante, mesmo aos olhos de homens do sculo XX. Mais impressionante ainda porque a Europa, no o esqueamos, era muito menos povoada do que em nossa poca: menos de cem milhes de habitantes seguramente nos pases em que a imprensa se havia difundido, entre eles, uma

escritor, leitor da sua produo escrita e da produo de outros tambm escritores e elo entre as relaes. Manguel nos remete a obra de Georges Roux, Ancient Iraq (Londres, 1964), onde se confirma o poder do escriba tambm como leitor. 38

minoria de pessoas que sabiam ler (FEBVRE & MARTIN, 1992, p.356).

Porm, importante ressaltar que graas ao cdice e criao das universidades, os manuscritos tornam-se acessveis a professores e alunos que os tinham como material destinado ao processo do ensino e aprendizagem. O chamado cdex, embora se tenha informaes que surgiu em pocas muito remotas, seu uso vulgarizou-se no sculo IV da era crist, por necessidade que os juristas do Baixo imprio romano tinham de um suporte que facilitasse suas leituras. O cdex apresentava caractersticas extremamente diferentes do rolo. As folhas de pergaminho eram montadas reunidas cadernos, enquanto que o rolo era colado pela extremidade e enrolado. Alm dos juristas, a Igreja Catlica tambm adotou o cdex, por julgar ser mais adequado para as obras crists. Por sua vez, o rolo como suporte para escrita tentava resistir ao processo de transformao e sua substituio pelo cdice, que revolucionaria a produo quantitativa da escrita - cdex primitivo eram escritos pelas mos dos escribas a palavra manuscrito proveniente do latim libri (ou cdice) manu scripti livro escrito mo. Neste sentido, Chartier denomina a implantao e utilizao preferencial do cdice na transmisso da escrita, como a revoluo dos suportes, precedida pelo mundo ocidental:
A revoluo iniciada , antes de tudo, uma revoluo dos suportes e formas que
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transmitem o escrito. Nisso ela tem um nico precedente no mundo ocidental: a substituio do volumen pelo cdex do livro em forma de rolo pelo livro composto por cadernos reunidos -, nos primeiros sculos da era crist (CHARTIER, 1999, p.101).

Os livros manuscritos foram por muito tempo fontes fundamentais para a conservao da histria da humanidade: da histria sagrada, da histria da literatura e das cincias. Antes dos manuscritos em pergaminho e velino, suportes como a pedra, a argila, a cera, o metal e muitos outros contriburam para desenvolvimento da escrita. Os escribas sempre estiveram a servio dos poderes dominantes e partir da Idade Mdia, perodo de grande agitao social e guerras, eles buscaram na Igreja Catlica proteo para suas vidas e para a manuteno da escrita. Dessa forma, na clausura dos mosteiros passaram a atuar principalmente na cpia e produo de obras religiosas e algumas obras pags, as quais conservavam em bibliotecas iluminadas pela luz do dia, para evitar incndio. Alm dos escribas, o trabalho no monastrio exigia muitos auxiliares - preparadores do corte de pergaminho, os revisores, os rubricadores que inseriam ttulos, epigrafes, letras capitulares, e os iluminadores que, por sua vez, elaboravam as gravuras. Aps essas muitas etapas o livro ainda passava pelas mos do encadernador para sua elaborao de finalizao. Dessa forma; muitos agentes compartilhavam no processo da fabricao do livro manuscrito, cada agente tinha
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sua importncia e responsabilidade na execuo de sua tarefa, mas o destaque maior ficava por conta do escriba e do iluminador, que realavam de modo primoroso as letras e as gravuras adornando as pginas e as bordas com tinta vermelha, azul e dourada para embelezamento dos livros. O cdice oferecia diversas vantagens em relao ao rolo; entre tantas se podia escrever dos dois lados da folha do pergaminho, apagar a escrita anterior raspando a tinta, e isso era impossvel no caso do rolo. A leitura tornava-se extremamente mais fcil, devido ao conforto de se poder apoi-lo sobre uma superfcie e virar as pginas do caderno-livro para a leitura seguinte, permitia tambm anotaes no rodap dos textos. Outra vantagem primordial era o fato do cdice poder ser dobrado em flio, (caderno); isso, sem dvida possibilitou abrir caminhos para que as folhas pudessem ter tamanho padronizado nas produes futuras dos livros. E isso aconteceu em 1527, quando o Estado Nacional da Frana institui que as folhas dos livros deveriam ser padronizadas para a sua produo naquele territrio. Neste sentido, tendo em vista que a Igreja Catlica mantinha o monoplio da produo do material escrito, o nmero de obras religiosas intensificou-se muito, produzindo-se os livros de horas12 e de outras obras religiosas.

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Pequenos livretos utilizados para a prece diria e orao dos fieis catlicos Para um aprofundamento maior ver as obras de Cavallo e Chartier (1999) . 41

Com a criao da Universidade no sculo XIII, quebra-se o domnio absoluto da Igreja sobre a produo dos livros manuscritos; o grande nmero de estudantes e de professores abria espaos para uma produo maior e mais diversificada de obras para o processo de ensinoaprendizagem13. Por outro lado, essa presso favoreceu escribas, abrindo espaos para que organizassem seus trabalhos em torno das Universidades para atender essa demanda latente pela produo de materiais didticos livres do cunho religioso. Outro fato anterior que contribuiu para pressionar a intensificao da produo de livros manuscritos foi a divulgao dos tratados de lgicas, filosofia, matemtica e astrologia do sculo XII. Com isso, surgiram diversas obras e diversos autores, como Dante na Itlia, que redigiam suas obras em lnguas vernculas possibilitando acesso para um pblico mais amplo, como os burgueses, os nobres, os estudantes e os professores.

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Observa-se que com o estabelecimento das universidades em meados do sculo XIII, expandiu-se a vida cultural, os mosteiros deixam de ser o nico local de produo de conhecimento. As universidades de : Paris, Montpellier, Oxford, Cambridge, Bolonha Salerno, Valencia e Salamanca favorecem a produo de textos em larga escala (CAVALLO E CHARTIER, 1999) 42

CAPTULO III OS PRIMRDIOS DA IMPRENSA E OS PRIMEIROS LIVROS IMPRESSOS

Por isso, quaisquer tentativas de reconstruir as condies que precederam a imprensa nos conduzem a uma dificuldade acadmica. Toda reconstruo pressupe o recurso a materiais impressos, circunstncias que embaa a percepo das condies que existiam antes que tais materiais se tornassem disponvel. Mesmo quando essa dificuldade parcialmente vencida por estudiosos sensveis, que conseguem desenvolver um feeling correto das pocas, aps manusearem massas enormes de documentos, ainda assim tais tentativas de reconstruo tendem a ser desalentadoramente incompletas (EISENSTEIN, 1998.p,21) .

Segundo a histria corrente, muito antes (quase seis sculos antes) de a Europa conhecer a escrita impressa, no Oriente precisamente na China, imprimiam livros atravs de moldes de madeiras, elaboravam gravuras, como tambm, algum tempo depois, utilizavam tipo mvel para impresso. O tipo mvel era pouco utilizado, devido grande quantidade de ideogramas da escrita chinesa, o que exigia um nmero imenso de tipos mveis para representar os smbolos daquela escrita. Podemos concluir, esto, que durante a passagem de muitos sculos a imprensa, mesmo que rudimentar, tabulria
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eram colocadas em ao pelos povos asiticos em especial pelo sistema religioso do budismo. Assim, o que fez com que a imprensa chinesa alcanasse outros pases do seu continente foi a religio (budismo); os monges com zelo missionrio, imprimiam textos, como forma de preservao de sua f e da transmisso de seus ensinamentos; dessa forma; o Japo e a Coria aprenderam tambm a tcnica da imprensa. Neste sentido, a imprensa tornou-se um instrumento que possibilitou maior eficincia para uma grande produo de textos produo maior em menos tempo. Enfim, a imprensa tipogrfica foi primeiramente conhecida pelos povos asiticos, no entanto aquele continente no oferecia condies favorveis para o seu florescimento e aperfeioamento, os smbolos ideogrficos predominavam. Na Europa, por outro lado, se demarcar uma significativa evoluo a comear pela xilogravura, a organizao da tipografia e finalmente o aparecimento dos primeiros livros impressos, como dimenso de uma padronizao que se seguiria. 3.1. A xilogravura na Europa
Presente desde meados do sculo VIII, na Coria ao fim do sculo IX na China, a xilografia incentiva, tanto na China dos Ming e dos Qing, como no Japo dos Tohugawa, uma grande circulao do escrito impresso, apoiada na iniciativa de edies comerciais independentes dos poderes, uma densa rede de livrarias e de gabinetes de leitura, e de textos populares largamente difundidos (CHARTIER, 1999, p.97).
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Com o desenrolar histrico, vemos ascender na Europa no sculo XIV, uma nova arte denominada de xilogravura. Era este um campo imenso e promissor para popularizar a leitura atravs de iconografias que expressavam sentidos, dentro daquele contexto sociocultural. Atravs de textos escritos e das iconografias de personagens sagrados, (santos) a igreja soube aproveitar bem dessa arte, servindo-se dos tesouros antigos para trazer explicaes para os fenmenos religiosos e para o contexto social em que estava envolvida aquela sociedade. A inovao (xilogravura) tcnica acolhida dentro da Europa proporcionou, no decorrer de pouco tempo a elaborao das mais diversas gravuras possveis. Nesta circunstncia, surgem tambm gravuras em cartas de baralhos (jogos de azar) como forma de entretenimento, que alcanam um pblico imenso; sobretudo as populaes pobres as utilizavam tais jogos, como meio de usufrurem divertimentos de baixo custo e de fcil acesso. No entanto, a Igreja para manuteno e defesa de seus interesses condenava os jogos de azar, alegando ser ela a responsvel pela salvao dos homens, no poupou esforos para impedir o avano dessas gravuras herticas que destruam os homens. E para combater e contrapor os efeitos diablicos dessas gravuras malditas intensificou produo de obras sagradas e recomendadas para a salvao da alma.

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Dessa forma, por muito tempo predominaram as gravuras de carter religioso imposta pela fora da igreja como instituio poltico-religiosa. Vale ressaltar ainda, outro fator importante na arte da xilogravura europeia inicial, que embora tais gravuras podiam ser pintadas e coloridas, grande parte delas apresentavam tonalidades acastanhadas, cinza e preto. Historicamente no resta dvidas de que realmente as xilogravuras em suas formas mais variadas na Europa, foram feitos de importncia extraordinria que criaram meios e contribuiu para a implantao da futura imprensa. A xilogravura permitiu um avano na leitura, transmitindo textos escritos e iconogrficos. Neste sentido, no s as iconografias dos personagens dos textos Bblicos que foram produzidas para transmitir uma compreenso dos evangelhos para os analfabetos, mas a produo de xilogravuras em sua amplitude, despertou a vontade e at a necessidade de aprender a ler os textos escritos, que muitas vezes acompanhavam as gravuras em detrimento dos valores ideolgicos. Parece-nos interessante ainda observarmos aqui, baseados nestas informaes histricas, relativas s xilogravuras e aos textos manuscritos, que mesmo antes de uma impresso com tipo mvel, a xilogravura, usando o molde de madeira num processo de imprir o mesmo texto inmeras vezes, permitia, de certa forma, a circulao de livro impresso na Europa.

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3.2. A organizao da tipografia Antes que a impressa realmente tomasse corpo e se estabelecesse como meio revolucionrio de reproduo de material escrito, os conhecimentos acumulados pelos homens ao longo do tempo haviam preparado os meios materiais, as ideias e a sociedade para esse advento extraordinrio. Dentro do processo de acumulao histrica de conhecimentos, a escrita, o alfabeto, o papel produzido em escala industrial, a tinta, o amadurecimento da necessidade de uma produo em massa, criavam condies favorveis ao surgimento de uma tipografia organizada. Alm disso, a essa altura a sociedade ansiava por meios que pudessem atender suas necessidades latentes de consumo em relao ao material escrito, o qual o manuscrito no era capaz de dar conta de uma produo vultuosa, mesmo utilizando o sistema da pecia.14 Entrelaado as condies que contriburam para criao da tipografia, no sculo XV os homens buscam valores clssicos que os elevassem a produo de novos conhecimentos para estruturarem as sociedades europeias. Dentro desse contexto, a Igreja que por muito tempo havia atuado culturalmente sobre a conscincia da sociedade, estava agora vivendo momentos conflitantes tanto internos como externos.

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Cpias de partes dos textos manuscritos autorizadas pelas universidades que podiam ser executadas pelos escribas. Ver Eisenstein (1998) em A revoluo da cultura impressa para maiores aprofundamentos. 47

Sua autoridade estava sendo desafiada e isso abalava drasticamente seu poder, sua hegemonia em relao a produo da escrita, que era no s o principal canal para difundir as ideias que lhe eram peculiares, sem interferncias de outros pensamentos que divergissem dos seus, mas tambm fonte de renda. A decadncia da Igreja por sua vez, oferecia-se como alvo para a multiplicao das denncias dos escndalos constantes e a escrita apresentava-se como um instrumento eficaz para delatar tais aberraes cometidas por parte do poder da Igreja, alm disso, a reforma impulsionava uma larga produo de textos escritos. Considerando no s as foras que lutam pela hegemonia da produo da escrita, entre a sociedade despertava a necessidade de alfabetizao que por sua vez exigia que se produzissem livros para as escolas e Universidades. Por esses e outros motivos a Europa deveria criar mecanismos que levassem descoberta de meios para intensificar o processo de produo de livros. Neste sentido, a imprensa desenvolveu-se na Europa no sculo XV por ser um ali ambiente favorvel e que oferecia os pr-requisitos bsicos para a implantao dessa arte maravilhosa; o papel existia em abundncia, o processo de mistura de tintas estava bem desenvolvido, havia tambm as prensas e conheciam-se os princpios do processo de fundio do metal. Enfim, restava chegar a uma liga que fosse adequada para fabricar os punes.
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Assim, podemos entender que o tipo mvel separado foi essencial para o surgimento da imprensa que a partir de ento adaptou outros mecanismos para que se imprimisse uma escrita que fosse clara e legvel. O processo da fundio do metal e a arte de gravar em metal eram tcnicas j dominadas e isso favoreceu profundamente o fabrico do tipo mvel. Enfim, nada surgiu em um passe de mgica, tal inveno foi fruto dos conhecimentos histricos acumulados atravs de situaes pertinentes, que possibilitaram aos homens uma forma conveniente de registro da produo cientifica, intelectual, e social. Essa capacidade de reunir todos os elementos daquele universo e convert-los em algo que se aplicava formao da imprensa deve-se a um alemo de esprito inovador chamado Gutenberg. A inveno da imprensa repercutiu em todas as atividades humanas, libertando o esprito dos homens (conscincia) da ignorncia, do misticismo, mas muitas vezes, tambm contribuiu para a dominao sobre os povos. Portanto, podemos afirmar que a imprensa foi uma arte revolucionria, fruto das experincias humanas que deu grande impulso civilizao, sintetizadas no sculo XV por Johann Gutenberg segundo afirma a histria corrente. Naturalmente a imprensa de Gutenberg evoluiu o prprio tipo desenvolvido inicialmente, foi aperfeioado de acordo com as necessidades impostas pelo uso e pelas prprias deficincias que a impresso inicial apresentava.

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Convm-nos aqui, lembrar que atribuda a Gutenberg a obra Julgamento do mundo como sendo anterior sua impresso da famosa Bblia de 42 linhas chamada Bblia de Gutenberg. Porm, foi partir da impresso da bblia de Gutenberg de 42 linhas que a imprensa ganhou notoriedade e tornou-se o meio pelo qual as obras passaram a ser impressas, tanto obras religiosas como as pags. Portanto, com a morte lenta dos manuscritos, a impressa passa a predominar e ocupar todos dos espaos como o meio mais eficaz de registros escritos para transmitir informao e armazenar os conhecimento histricos. A essa altura, a arte de Gutenberg j era de domnio dos seus antigos scios e investidores, Fust e Schoffer, que passaram a imprimir bblias melhores que as inicialmente imprimidas. Alm da bblia outras obras literrias, tambm foram impressas com melhor qualidade. Enfim, a imprensa difundiu-se por vrios pases Itlia, Sua, Frana e muitos outros pases europeus. Dessa forma, os impressos alcanaram altos ndices de circulao, sendo Veneza o centro principal do comrcio de livros em toda Europa. O que tambm podemos chamar de revoluo dentro desse processo tcnico da imprensa so as letras fundidas nos tipos metlicos. Inicialmente buscava-se uma aproximao com as letras dos manuscritos; depois veio o estilo gtico, e
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finalmente a escrita da caligrafia dos humanistas, que procuraram resgatar uma escrita de estilo romano. Algum tempo depois do surgimento da imprensa so retomadas as ornamentaes, as ilustraes e as cercaduras, usando a arte j conhecida da xilogravura que colaborava para o embelezamento dos livros. Dessa forma, ou seja, aps dominarem a arte de imprimir com tipo mvel, surge, por parte dos impressores, o desejo de criar livros mais atraentes que prendessem a ateno dos leitores. Com esse objetivo os impressores passaram a ilustrar livros com gravuras e letras iniciais grandes, assim a decorao de livros impressos desenvolveu-se at tornar-se uma arte sofisticada. E essa arte decorativa reproduzvel entrelaada ao texto escrito, aprofundou-se por muitos pases da Europa; entre eles destaca-se Veneza, produzindo gravuras j em 1481 e tambm a Frana. Portanto:
A utilizao da tipografia para os textos levou ao uso da xilografia para as ilustraes, com o que foram selados os destinos do escriba e do desenhista de iluminuras. Ao considerar-se a maneira como a literatura tcnica foi afetada pelo deslocamento do manuscrito para o impresso, parece razovel adotar a estratgia de George Sarton, que contemplava uma inveno dupla: tipografia para o texto, gravuras para as imagens. Convm dar mais importncia ao fato de que as letras, os nmeros e as figuras, tudo j podia ser repetido nos ltimos anos do sculo XV (EISENSTEIN, 1998, p.39).

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A imprensa evoluira consideravelmente, embora ainda com uma tecnologia prpria das descobertas e recursos que se dispunham, entretanto, observa-se que o compassamento dessa empreitada exigiria muito mais do que o encadeamento de ideias a partir da escrita e correspondentes iconografias, isto , a solicitao da forma, de uma padronizao para o milenar livro. Nesse quadro, intenso esforo foi desdobrado para que isso se fizesse possvel. Consequentemente, inferimos que, o homem no somente cria tecnologia, mas as aperfeioa, acrescenta elementos inovativas, as recriam e possibilita novas leituras de seus saberes e fazeres. 3.3. Os primeiros livros impressos por uma busca de padronizao
No somente os primeiros impressores (como Schoeffer) buscaram copiar um determinado manuscrito o mais fielmente possvel, como tambm os escribas do sculo XV retriburam a gentileza. Como nos demonstrou Curt Buhler, um grande nmero de manuscritos executados no final do sculo XV foram copiados de livros impressos primitivos. Assim, tanto o trabalho manual como o executado no prelo mantiveram-se quase indistinguveis na aparncia, mesmo depois que o impressor comeou a afastar-se das convenes dos escribas e a explorar algumas caractersticas novas inerentes sua arte (EISENSTEIN, 1998, p. 36).

O livro em seus primrdios no apresentava uma ordem bem definida; s algum tempo depois, no final da Idade Mdia e no sculo XVIII, os homens tentaram ordenar o multiplicado nmero de textos que os livros manuscritos e
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depois os impressos colocaram em circulao. Dentro do enfoque dessa temtica - o processo de transformao do livro, Chartier contribui trazendo tona a questo das permanncias ps-Gutenberg:
claro, antes de mais nada, que em suas estruturas essenciais o livro no foi modificado pela inveno de Gutenberg. Por um lado, o livro impresso mantm-se fortemente dependente do manuscrito at por volta de 1500, imitando-lhe a paginao, as escrituras, as aparncias e, sobretudo, considerando se que ele deve ser acabado mo: pela mo do iluminador que pinta iniciais com ornamentos ou histrias e miniaturas; a mo do corretor, que acrescenta sinais de produo, rubricas e ttulos; a mo do leitor que inscreve sobre a pgina, notas e indicaes marginais. Por outro lado e mais fundamentalmente - , tanto antes quanto depois de Gutenberg, o livro um objeto composto por folhas dobradas, reunidas em cadernos colados uns aos outros. Neste sentido, a revoluo da imprensa no consiste absolutamente numa apario do livro. Doze ou treze sculos antes do surgimento da nova tcnica, o livro ocidental teria encontrado a forma que lhe permaneceu prpria na cultura do impressa (CHARTIER, 1999, p. 96).

Chartier prossegue dizendo, que no houve uma transformao abrupta, uma ruptura total entre o manuscrito e o livro impresso, durante muito tempo os dois sistemas conviveram:
Na realidade, o escrito copiado mo sobreviveu por muito tempo inveno de Gutenberg, at o sculo XVIII, e mesmo o
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XIX. Para os textos proibidos, cuja existncia devia permanecer secreta, a cpia manuscrita continuava sendo a regra. (CHARTIER, 1999, p. 9).

A estrutura do livro primitivo (incunbulos) no apresenta numerao de pagina, o ndice era um tanto confuso com palavras ou frases das primeiras linhas do texto para a localizao dos assuntos. Essas indicaes serviam mais ao encadernador para a montagem das pginas dos livros, do que como forma de orientao para o leitor se situar nos assuntos desejados:
Foi preciso esperar mais tempo ainda para que se numerassem no mais os flios mas, como hoje, as pginas dos livros: utilizado talvez pela primeira vez por Aldo em 1499 nas Conucopiae de Nicolo Perotto a paginao somente tornou-se corrente graas sobretudo aos impressores humanistas, no segundo quartel do sculo XV. Foi mais ou menos nessa data, vimo-lo que o livro tomou seu aspecto atual, quando o humanismo triunfante imps o uso de caracteres romanos de tamanho ordinariamente maior do que os caracteres gticos e, por conseguinte, mais legveis. Doravante, imprimem-se cada vez mais os textos, no mais em colunas em linhas corridas. Ao mesmo tempo as linhas se esparam, procura-se uma maior simplicidade, os ttulos dos captulos apresentam-se mais separados, num espao branco. Pouco a pouco os textos apresentam-se sob seu aspecto atual (FEBVRE; MARTIN, 1992. p.136).

A imprensa no s exigindo uma padronizao no formato (tamanho) dos cadernos, como tambm da escrita
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(letras) que constitua os textos e que primava pela uniformizao gradativa. Ampliou-se por toda a Europa impulsionada pelos ideais dos humanistas que desejavam apresentar os textos em sua forma clssica, Assim:
Pouco a pouco, contudo a voga dos escribas humanistas, a difuso das impresses italianas em que o romano largamente utilizado vo levar ao triunfo deste ltimo, em breve acompanhado pelo itlico. Veneza desempenha, neste domnio, um papel essencial. l que Aldo manda cortar tipos romanos que muitas vezes inspiraro os grandes gravadores de caracteres do sculo XVI; l tambm que manda gravar por Francesco Griffo caracteres inspirados da cancellaresche romana (1501) e lana assim a moda do itlico, escrita inclinada, mais fechada, que permite imprimir em pginas de formato reduzido um texto relativamente longo. Seguindo o exemplo veneziano, Amerbach (que alis aprendera seu oficio em Veneza) e depois dele Froben adotaram cada vez mais o romano e o itlico. Difundem sua moda na Alemanha e favorecem sua difuso na Frana. Muito rapidamente, alis, em Lyon copiam-se os caracteres venezianos: desde seu aparecimento, por exemplo, Baldassare de Gabiano e Barthlemy trot imitavam o itlico aldino. Em Paris, Josse Bade e Henri Estienne vulgarizaram a moda do romano e v-se aparecer finalmente nessa cidade, entre 1530 e 1540, toda uma srie de caracteres romanos, utilizados a principio por Robert Estienne, Simon de Colines, Chrtien Wechel e Antoine Augereau, alguns dos quais so tradicionalmente atribudos ao famoso
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Garamond (sem que se possa determinar do qual se trata). Tais caracteres, ainda mais perfeitos do que aqueles que haviam inspirado, tornam-se muito depressa tipos standard que se usa em toda a Europa (Idem, p.125-126).

A uniformizao dos tipos pelos Estados Nacionais lentamente cria as condies necessrias para um tipo de escrita nica - os caracteres romanos difundem-se pela Itlia, pela Frana e numa parte da Sua, depois na Espanha e na Inglaterra (FEBVRE; MARTIN, 1992). Dentro desse gradual e longo processo a letra romana, que teve sua utilizao acentuada pelos humanistas triunfa e prevalece sobre as outras formas de tipos, abrindo caminhos para uma padronizao nos tipos de letras. Em relao apresentao e o formato dos livros a numerao dos flios, os ttulos, o tamanho do papel, a padronizao tambm foi decorrente de um longo processo que afastou o livro pouco a pouco do seu modelo inicial. O papel utilizado inicialmente na imprensa nascente era o flio grande, e o flio pequeno. Embora, no inicio da imprensa os livros eram impressos em tamanho grandes, j se conhecia o formato em oitavo livros em tamanho pequenos. Dessa forma, os livros eram grandes e pesados sendo que em sua maioria continham assuntos religiosos, pelo fato da igreja ser a detentora da maioria dos prelos e os letrados tambm pertencerem em grande parte a ordem clerical. A Bblia neste contexto foi o livro predileto para ser impresso no sculo XV.

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Aos poucos os livros iam tomando forma mais organizada atravs das infinidades de obras impressas como as enciclopdias na qual se desejava condensar o conhecimento humano, os livros cientficos, os herbrios e os de assuntos diversos que exigiam uma formao organizada que orientassem o leitor. Alm disso:
A necessidade de vender os exemplares de uma mesma edio em cidades diferentes e com frequncia em pases diferentes e, sobretudo o nomadismo dos primeiros impressores, trazem necessariamente a uniformizao dos tipos regionais e muitas vezes apresentam entre si apenas leves diferenas (FEBVRE; MARTIN, 1992, p.121).

Sobre o processo produtivo do livro, destaca-se tambm que o seu aperfeioamento acompanhar a organizao do trabalho ou a reestruturao produtiva medida que novos elementos so considerados para o desenvolvimento de novas demandas. O que se verificar que a cada tecnologia e comunicao em distintos lugares do mundo novas exigncias comeam a aparecer, inclusive quanto as perspectivas estruturais e conceituais dos manuais, livros tcnicos e mais pontuadamente sobre o livro didtico que emerge da perspectiva de ver o mundo e transform-lo numa linguagem de acesso universal. Observa-se que este empenho teve muito a ver com a divulgao dessa tecnologia o livro impresso.

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CONSIDERAES

FINAIS

Os historiadores ocidentais consideraram a relao entre impressa, publicao e leitura somente pelos padres da inveno de Gutenberg por um perodo muito longo, como se ela fosse uma condio necessria para a criao de um grande conjunto de leitores e para o desenvolvimento de uma atividade de publicao intensa. A gravao na madeira tem, na verdade, suas prprias vantagens. Primeiro, mais bem-adaptada que a tipografia s lnguas que so formadas por um grande nmero de caracteres ou por vrios alfabetos. Alm disso, a gravao na madeira mantem uma forte ligao entre manuscrito e a publicao, uma vez que os blocos gravados provm de modelos de caligrafia. H muito se sabe que, o tipo mvel foi inventado nas civilizaes asiticas bem antes de sua descoberta no Ocidente. O tipo em terracota era usado na China desde o sculo XI. Tanto na China quanto no Japo (onde foi introduzido na ultima dcada do sculo XVI, simultaneamente, pelos jesutas e por Toyotomi) , o uso de tipos para a impresso continuou limitado, espordico e reservado a certos gneros de trabalhos (religiosos e clssicos, textos oficiais, livros escolares). Embora tivesse todo o mrito por ter inventado o tipo mvel, o Ocidente no o usou amplamente, porm fato que isso no implicou a ausncia de uma cultura de impresso de grande escala que dependeu de uma tcnica inovadora usada
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no somente na segunda metade do sculo XIV: a produo de livros impressos a partir de blocos. Tal tcnica Assegurou ao Japo e a China a grande circulao de textos impressos, empresas de publicao comercial, enfim bibliotecas, livrarias e outros. Por um lado, se verdade que a impresso substituiu o manuscrito como meio de reproduzir e disseminar textos aps a metade do sculo XV, a cpia manual continuou a ocupar um lugar importante na circulao de vrios gneros de textos. Sua publicao estava fortemente ligada difuso de cpias manuscritas entre um nmero limitado de leitores. A valorizao do manuscrito era totalmente defendida por escritores eruditos, pois eles abominavam o comercio livreiro, que por sua vez corrompia a essncia dos textos, afim de obterem lucros fceis. Esses fatos fizeram com que os escritores valorizassem a reproduo manual, pois alm da fidelidade aos textos ,era destinada a um publico mais seleto. Por outro lado, contra as tentaes do etnocentrismo da leitura necessrio lembrar quo numerosos so os gneros e trabalhos antigos que eram compostos para serem declamados ou para serem lidos em voz alta e compartilhados por um pblico ouvinte, investido com uma funo ritual, tida como mquinas designadas a produzir certos efeitos, eles obedecem s leis prprias, transmisso oral e comunitria. A necessidade de imprimir imps-se. Os prlogos mostraram as diversas razes que justificaram tal deciso.
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A nfase colocada no texto escrito e a importncia da leitura das peas contrabalanavam os topos da relutncia em imprimir, assim Gutenberg com em um passe de mgica, transformou as condies de transmisso e recepo, fato que facilitou a aquisio de novos conhecimentos a muitos indivduos, entretanto essa nova tcnica Ocidental no foi a nica. Sabemos que os dois estilos coexistiram na antiguidade grega e romana, foi na idade mdia que a leitura silenciosa foi expandida, a princpio restrita, porem foi alm de Gutenberg. A primeira revoluo na leitura no inicio da Idade Moderna foi, assim, de maneira geral, independente da revoluo tecnolgica na produo de livros. Ela teve razes em mudanas ocorridas nos sculos XII e XIII, que transformaram a funo mesma da palavra escrita, substituindo o modelo monstico, que atribua uma tarefa de preservao e memria em grande parte dissociada da leitura, pelo modelo escolstico, que tornou o livro tanto um objeto como um instrumento de trabalho intelectual. A expanso da leitura silenciosa passa transcender barreiras e estabelecer uma relao mais intima e dinmica entre o leitor e o texto, dando-lhe assim mais possibilidades de novas leituras em um universo mais amplo. A Segunda revoluo na leitura ocorreu durante a era da impresso, mas antes da industrializao da produo do livro. Tal revoluo ocorrida na Alemanha, Inglaterra, Frana e Sua durante o sculo XVIII, apoiou-se em diferentes circunstancias: crescimento na produo do livro, que triplicou entre o inicio do sculo e os anos 80, a
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multiplicao e transformao dos jornais, o triunfo dos livros de pequeno formato e a proliferao de instituies (sociedades de leitura, clubes do livro, bibliotecas de emprstimos), que tornaram possvel ler livros e peridicos sem Ter que compra-los. Os novos leitores devoravam um grande nmero e uma imensa variedade de impressos efmeros. Uma relao comunal e respeitosa com a matria escrita, feita de reverencia e obedincia, deu lugar a um tipo de leitura mais irreverente e desprendida. Contudo, tal oposio no deve ser exagerada. Durante a Renascena, os humanistas praticaram um tipo de leitura baseado na acumulao e no livro de lugares-comuns, no qual o leitor tinha que copiar citaes que leu e observaes que tinha feito ou coletado sob uma serie de tpicos, que permitiam o reaproveitamento das informaes e exemplos acumulados para a produo de novos textos. A revoluo da leitura se deu basicamente com os Romances de Richardson, Rousseau ou Goethe, que invadiram as mentes de seus leitores (em especial mulheres) leitores esses que viviam seus prprios sentimentos por meio dos romances, chorando, sorrindo e at mesmo procurando o autor como um tipo de conselheiro sentimental. No sculo XIX, novas categorias de leitores foram apresentadas cultura impressa e, ao mesmo tempo, a industrializao da produo de impressos trouxe novos materiais e modelos para a leitura. A tipologia dos vrios modelos de relao com a escrita que se sucederam a partir da Idade Mdia (passando no modelo monstico de escrita para o modelo escolstico de leitura, das tcnicas humanistas dos lugares-comuns para os estilos de leitura religiosos e
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espirituais da Cristandade Reformada, dos hbitos tradicionais de leitura revoluo da leitura do Iluminismo) deu lugar a uma ampla diversificao das prticas de leitura nas sociedades contemporneas. Com o sculo XIX a historia da leitura entra na era da sociologia das diferenas. Hoje, em nossa poca, a transmisso eletrnica de textos trouxe outra revoluo na leitura. A nova relao com os textos obriga a uma profunda reorganizao da economia da escrita. Ao tornar a produo, transmisso e leitura de um dado texto simultneo e ao atribuir a um nico indivduo as tarefas, at aqui distintas, de escrever, publicar e distribuir, a apresentao eletrnica dos textos anula as antigas distines entre papeis intelectuais e funes sociais. Tornase ao mesmo tempo, imperativo redefinir todas as categorias que organizavam as expectativas e percepo dos leitores. Estas incluem os conceitos jurdicos (direitos autorais, propriedade literria), categorias estticas (originalidade, integridade, estabilidade), noes administrativas (biblioteca nacional depsito legal) e instrumentos bibliogrficos (classificao, catalogao, descrio), ao quais vinham sendo usadas at agora para caracterizar o mundo escrito. Sabemos que o mundo dos textos eletrnicos tambm remove a rgida limitao imposta capacidade do leitor de intervir no livro. O objeto impresso impunha sua forma, estrutura e espaos ao leitor e no supunha nenhuma participao material fsica do leitor. Se, contudo, quisesse inscrever sua presena no objeto, ele s poderia faz-lo clandestinamente, ocupando com seu manuscrito as margens ou as pginas em branco. Tudo isso muda com o texto eletrnico. No apenas os leitores podem submeter o texto a uma srie de operaes (podem index-lo, mud-lo de um
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lugar para o outro, decomp-lo), mas podem tambm tornase coautores. A distino entre escrever e ler, entre o autor do texto e o leitor do livro, que imediatamente discernvel na cultura impressa, d lugar a uma nova realidade: o leitor torna-se um dos possveis autores de um texto multiautoral ou, no mnimo, o criador de novos textos compostos por fragmentos deslocados de outros textos. Tantas mudanas no suporte fsico da escrita fora o leitor a Ter novas atitudes e aprender novas prticas intelectuais. A textualidade eletrnica aboliu, pela primeira vez na histria, uma outra limitao. Desde a Antiguidade, os europeus (e outros) foram perseguidos pelo contraste ente, por um lado, o sonho de uma biblioteca universal, que reuniria todos os textos j escritos e todos os livros j publicados e, por outro, as bibliotecas reais que, no importa quo importantes fossem suas colees, davam somente uma imagem parcial, incompleta e mutilada do conhecimento universal. Todos esses fatos nos remetem a pensar na imensa biblioteca sem paredes que tomou conta de nossos empregos de nossas casas de nossas escolas. Este vasto universo eletrnico que traz conhecimentos, que inovam traz tambm uma incisiva violncia aos textos, o que acaba com a originalidade e inteligibilidade de uma cultura, ou essncia textual. Neste sentido nenhuma ordem do discurso (de acordo com a expresso de Foucault) separvel da ordem dos livros qual est ligada.
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Assim, parece-me que enfrentamos atualmente um duplo desafio. De um lado, a profunda transformao que est alterando atualmente todos os modos de publicao, comunicao e recepo da palavra escrita deve ser acompanhada por uma reflexo histrica, jurdica e filosfica. Chegou o momento de reenquadrar todas as categorias que governaram at agora os modos de atribuio dos objetos que encarnavam, e encarnavam originalmente os trabalhos do passado ou presente. Mais que nunca, talvez, uma das tarefas fundamentais das grandes bibliotecas (qualquer que seja sua forma, material ou imaterial) colecionar, proteger, inventariar e, finalmente, tornar acessvel a herana da cultura escrita. Mas essa tarefa no exclusiva s bibliotecas. Ela tem que ser compartilhadas por editores e leitores. Com uma pseudo passividade e submisso, a leitura , em si, inventiva e criativa. Uma histria abrangente da leitura e dos leitores deve, assim, considerar a variao, de acordo com o tempo e o local, das condies de possibilidade e das operaes e efeitos de tal criao. simplesmente fantstico ressaltar que em nosso mundo, a imaginao do leitor pode mobilizar simultaneamente os diferentes e sucessivos modos de inscrio e transmisso da palavra escrita que herdamos do passado: manuscrito, impresso e comunicao eletrnica. Podemos dizer que inimaginvel como os leitores vo combinar futuramente essa pluralidade de possibilidades, que nos permite ultrapassar limites e explorar este complexo horizonte da leitura e a escrita.
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Sabemos que por um longo perodo de tempo essas diferentes formas de cultura iro coexistir, cabendo a cada indivduo a opo por uma destas, de acordo com os gneros e usos. Entretanto de extrema necessidade ressaltar que primordial cultivar e preservar a cultura impressa, pois somente desta forma poderemos degustar constantemente a felicidade extravagante prometida pelas inovaes tecnolgicas. Essa expresso nos conduz a repensar o papel fundamental da leitura e escrita, visto que so caminhos natos para a transformao da sociedade e responsveis pela manuteno da memria social.

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REFERNCIAS
ABREU, Mrcia. Leitura, Histria e Histria da Leitura. Campinas So Paulo: Mercado das Letras, 1999. BAJARD, Elie. Ler e dizer: compreenso e comunicao do texto escrito. So Paulo: Cortez, 1999. BRANDO, Carlos. O que educao. 33. ed. So Paulo: Brasiliense, 1998. BREJON, Moyss. Estrutura e funcionamento do ensino de 1 e 2 graus. 8 ed. So Paulo: Pioneira, 1977. CHARTIER, Roger. A ordem dos livros. Braslia: ed. Universidade de Braslia, 1999. EISENSTEIN, Elizabeth L. A revoluo da cultura impressa: Os primrdios da Europa Moderna. So Paulo: tica, 1998. FEBVRE, L. & MARTIN, H.J. O aparecimento do livro. So Paulo: Editora da UNESP/ Hucitec, 1992 MANGUEL. Alberto. Uma histria da leitura. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. MARX, K.; ENGELS, F. A ideologia alem. So Paulo: Hucitec, 1996. McMURTRIE, Douglas C. O livro. 3 ed. Fundao Calouste Gulbenkian, Lisboa, 1997. ONG, Walter J. Oralidade e cultura escrita: a tecnologizao da palavra. Campinas/ SP: Papirus, 1998. 223p.

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SOBRE O AUTOR
ELICIO GOMES LIMA
Desenvolveu pesquisa junto ao programa de Ps-Graduao Stricto Sensu da Faculdade de Educao da Universidade Estadual de Campinas-UNICAMP, recebendo o ttulo de Mestre em Educao (2004). Graduou-se em Estudos Sociais pela Universidade de Santo Amaro-UNISA, obtendo licenciatura nos seguintes componentes curriculares: Histria, Geografia e Filosofia (1999).Desenvolve atividades docentes e Pesquisas no Programa de Ps-Graduao em Educao Superior no Centro Universitrio Adventista de So Paulo (Campus Engenheiro Coelho) com imerso em Polticas e Gesto Educacional, Formao de Professores, planejamento e projetos educativos, Administrao Escolar e Mtodos e Prtica de Ensino. Exerce docncia na rede pblica (Estadual e Municipal) de ensino oficial do Estado de So Paulo, lecionando as seguintes disciplinas: Histria, Geografia e Filosofia no ensino Fundamental Mdio e Educao de Jovens e Adultos (EJA). Exerceu, a partir de 2005, a funo de Coordenador Pedaggico e em 2009 passa a atuar na funo de Diretor de escola na rede municipal de ensino de So Paulo. Rene artigos e livros publicados na literatura especializada da rea.

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