Programa General (Enmendado)

II JORNADAS LATINOAMERICANAS DE INVESTIGACIN EN ESTUDIOS RETRICOS RetRica y anlisis del discuRso en homenaje a helena BeRistin
21, 22 y 23 de mayo de 2012 Ciudad Universitaria, Mxico, D.F. Universidad Nacional Autnoma de Mxico
COMIT DE HONOR
Dr. Jos Narro Robles, Rector de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico Dra. Estela Morales Campos, Coordinadora de Humanidades Dra. Gloria Villegas Moreno, Directora de la Facultad de Filosofa y Letras Dra. Aurelia Vargas Valencia, Directora del Instituto de Investigaciones Filolgicas Mtra. Patricia Villaseor Cuspinera, Coordinadora del Colegio de Letras Clsicas, ffyl Dra. Martha Montemayor Aceves, Coordinadora del Centro de Estudios Clsicos, iifl Dra. Ofelia Escudero Cabezut, Secretaria General, ffyl Dr. Ernesto Priani Sais, Secretario Acadmico, ffyl Dr. David Garca Prez, Secretario Acadmico, iifl Dr. Omar lvarez Salas, Secretario Tcnico, iifl Prof. Toms Albaladejo Mayordomo, expresidente de la ishr Dra. Helena Beristin Daz, miembro honorario de la alr Dra. Silvia Barei, miembro honorario de la alr Dra. Nora Mgica, miembro honorario de la alr Prof. Laurent Pernot, expresidente de la ishr Prof. Livio Rossetti, Universit degli Studi di Perugia
COMIT CIENTFICO
Dr. Gerardo Ramrez Vidal, coordinador general de la alr, Responsable del Proyecto La retrica en Amrica Latina: tradicin e innovacin Dra. Alejandra Vitale, vicecoordinadora de la alr Dr. Jacyntho Lins Brandao, Universidade Federal de Minas Gerais Dr. Marcos Martinho dos Santos, Universidade de So Paulo Dra. Ceclia de Miranda Coelho, Universidade Federal de Minas Gerais Dr. Camilo Fernndez Cozman, Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima Dra. Mara Amelia Fernndez Rodrguez, Universidad Autnoma de Madrid Dr. Juan Lorenzo Lorenzo, Universidad Autnoma de Madrid Dra. Susan Romano, University of New Mexico Dr. Barry Thatcher, New Mexico State University Dr. Ralph Citron, University of Illinois at Chicago Dr. Andrs Covarrubias Correa, Pontificia Universidad Catlica de Chile Dr. Ren de los Santos, DePaul University Dr. William Augusto Menezes, Universidade Federal de Ouro Preto
COMIT ORGANIZADOR
Dr. Gerardo Ramrez Vidal, Coordinador general de las Jornadas Mtro. Jos David Becerra Islas, Secretario de Extensin Academica, ffyl Dra. Silvia Aquino Lpez, Investigadora del iifl M. en I. Sergio Reyes Coria, Jefe del Departamento de publicaciones, iifl Dra. Alejandra Vitale, Universidad de Buenos Aires Lic. Hernn Biscayart, Universidad de Buenos Aires Lic. Ana Esquivel Palomares, miembro del Proyecto papiit in-402011, iifl Lic. Mara Cecilia Schamun, Universidad Nacional de La Plata Lino Alberto Arroyo Suchil, miembro del Proyecto papiit in-402011,iifl Marco Mancera Alba, miembro del Proyecto papiit in-402011, iifl Luis Fernando Moreno Vzquez, miembro del Proyecto papiit in-402011,iifl Diana Ramrez Martnez, miembro del Proyecto papiit in-402011, iifl
ENTIDADES PARTICIPANTES
Asociacin Latinoamericana de Retrica (alR) Facultad de Filosofa y Letras (ffyl) Instituto de Investigaciones Filolgicas (iifl) Grupo Promotor de la Asociacin Mexicana de Retrica (amR) Proyecto papiit in-402011. La retrica en Amrica Latina: tradicin e innovacin
II JORNADAS LATINOAMERICANAS DE INVESTIGACIN EN ESTUDIOS RETRICOS

RETRICA Y ANLISIS DEL DISCURSO EN HOMENAJE A HELENA BERISTIN
21, 22 y 23 de mayo de 2012 Ciudad Universitaria, Mxico, D.F.
Programa General
UNIvERSIDAD NACIONAl AUTNOMA DE MxICO instituto de inVestiGaciones filolGicas FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS ASOCIACIN LATINOAMERICA DE RETRICA ASOCIACIN MEXICANA DE RETRICA
Primera edicin: 2012
D.R. 2012, Universidad Nacional Autnoma de Mxico Ciudad Universitaria, Del. Coyoacn C. P. 04510, Mxico, D. F. Instituto de Investigaciones Filolgicas Circuito Centro Cultural s/n www.filologicas.unam.mx www.etienda.unam.mx iifltien@unam.mx
El Programa se termin de imprimir en los talleres de Desarrollo Grfico Editorial S.A. de C.V., el da de 2012, siendo jefe del departamento de publicaciones Sergio Reyes Coria
PREMBUlO
Entre el 17 y el 19 de marzo de 2010 se celebraron en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires las I Jornadas Latinoamericanas de Investigacin en Estudios Retricos bajo la responsabilidad de la doctora Alejandra Vitale y el grupo de investigadores al que ella pertenece, dirigido por la doctora Elvira Narvaja de Arnoux. Al final de esa reunin acadmica se constituy formalmente la Asociacin Latinoamericana de Retrica (alR). Por una parte, ese acontecimiento represent la culminacin de numerosos esfuerzos por hacer converger los variados intereses en torno a la retrica que brotaban a lo largo y ancho de Amrica Latina. Por otra, la creacin de la nueva organizacin signific el comienzo de una ardua labor de consolidacin de ese proyecto. El trabajo deba contemplar varios ejes de accin, como la constitucin de asociaciones nacionales en los diferentes pases latinoamericanos, la difusin por medios electrnicos de los trabajos y actividades, la organizacin de reuniones del Consejo de la alR y la celebracin de encuentros acadmicos, en particular el que ahora nos convoca: las II Jornadas Latinoamericanas de Investigacin en Estudios Retricos. Circunscribindonos a esto ltimo, debemos decir que nos sentimos muy agradecidos con las autoridades universitarias por haber aprobado esta iniciativa, pues hemos encontrado siempre puertas abiertas y estmulos diversos, tanto en la Facultad de Filosofa y Letras como en la Coordinacin de Humanidades y, por supuesto, en este Instituto de Investigaciones Filolgicas. Asimismo, la Direccin General del Personal Acadmico, mediante el proyecto papiit in-402011: La retrica en Amrica Latina: tradicin e innovacin, ha dado un fuerte impulso a este encuentro, sobre todo porque nos permiti integrar a estudiantes comprometidos, capaces e inteligentes, que se han volcado en llevar adelante estas II Jornadas, entre otras mltiples actividades. Estamos entusiasmados y agradecidos por el inters que han mostrado al participar en este evento los colegas que provienen no slo de Mxico y de Amrica Latina sobre todo de la Argentina y de Brasil, sino tambin de la Comunidad Europea, de Estados Unidos y de frica. Quisiramos que el esfuerzo que estn haciendo los colegas del extranjero se vea correspondido con el nivel acadmico de las participaciones, la novedad de los temas y la atencin que podamos ofrecerles, de modo que su estancia en esta Universidad les sea sumamente satisfactoria. Consideramos que calidad y riqueza de las ponencias sern ampliamente valoradas por todos. Aproximadamente noventa ponentes nos reuniremos estos tres das para compartir nuestras indagaciones sobre diversos campos del conocimiento elaboradas a partir de una
II JORNADAS LATINOAMERICANAS
enorme riqueza de orientaciones y metodologas. El anlisis del discurso poltico, desarrollado sobre todo por los estudiosos argentinos; la orientacin pedaggica propuesta por los expertos brasileos; el anlisis del texto literario, donde sobresalen los colegas mexicanos, las reflexiones tericas que sustentan los anlisis de todos los participantes, entre otros muchos problemas abordados, prometen que estas II Jornadas sean un segundo peldao firme que marque el desarrollo de los estudios de retrica en los pases latinoamericanos. Unidos todos en la finalidad de dar fundamento y cauce a los estudios retricos, lograremos sin duda la meta que nos hemos propuesto.
Gerardo ramrez Vidal
PROGRAMA GENERAl
INSTITUTO DE INvESTIGACIONES FIlOlGICAS
Registro de ponentes Secretara Administrativa del iifl 9:00 a 14:o0 horas
INAUGURACIN
Aula Magna Lunes 21 de mayo 10:00 horas Participantes en el presdium: Dra. Estela Morales Campos
Coordinadora de Humanidades
Dra. Gloria Villegas Moreno

Directora de la Facultad de Filosofa y Letras
Dra. Aurelia Vargas Valencia
Directora del Instituto de Investigaciones Filolgicas
Mtra. Patricia Villaseor Cuspinera Dra. Martha Montemayor Aceves Dra. Helena Beristin Daz
Miembro honorario de la alr Coordinador general de la alr
Coordinadora del Colegio de Letras Clsicas, ffyl Coordinadora del Centro de Estudios Clsicos, iifl
Dr. Gerardo Ramrez Vidal

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II JORNADAS LATINOMAERICANAS
Lunes 21
Martes 22
Aula Magna Lunes 21 de mayo 11:00 a 12:00 horas mesa plenaria i moderadora: alejandRa Vitale Philippe-Joseph Salazar (uct) La retrica como materialismo radical Sala de Usos Mltiples Lunes 21 de mayo 12:00 a 13:00 horas mesa 1. retrica clsica moderadora: silVia aquino lpez Arturo Ramrez Trejo (unam) El discurso de Pericles (Tucdides, ii 34.8-47.1), legado poltico de Grecia Cristian Uribe Hidalgo (unam) El orador ideal a partir de la visin ciceroniana en su libro De optimo genere oratorum Ivn Salgado Garca (unam) El anlisis retrico como herramienta para la datacin y atribucin de la divi Claudi Aula 3 Lunes 21 de mayo 12:00 a 13:00 horas mesa 2. discuRso poltico en la aRGentina moderadora: alejandRa Vitale Adriana Callegaro (unlm) El ethos en el discurso poltico. La representacin de s y la desacreditacin del adversario Fernanda Balatti (uBa) El intercambio polmico en la sentencia de la Corte Suprema en el Caso Simn. Los lmites de la argumentacin judicial Karina vernica de Francesco-Mnica Beatriz Saucedo (uBa-uae) La configuracin del ethos retrico de la figura poltica en escenarios de crisis econmica: Cristina Kirchner y Ral Alfonsn en la pugna discursiva frente al agro
Anglica Arreola Medina (unam) La zona, anlisis del discurso flmico en el contexto de la dialctica de las clases sociales Priscila lopes viana (ufmG) A representao da trabalhadora domstica em letras de canes Hilda Julieta valds Garca (unam) Reivindicar la arquitectura latinoamericana desde el exilio: Pedro Jos Mrquez (1741-1820) y su Historia de la arquitectura Aula Magna Lunes 21 de mayo 13:00 a 14:00 horas mesa plenaria 2 moderador: BaRRy thatcheR Silvia Barei (unc) El lugar entre: retricas de la cultura y la bioretrica Barry Thatcher (nmu) La retrica en la frontera mexicano-estadounidense
mesa 3. cine, msica y arquitectura moderadora: diana RamRez maRtnez
Receso 14:00-16:00 horas
A partir de las 16:00 horas la sede del evento ser la Facultad de Filosofa y Letras de la unam.
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Aula 4 Lunes 21 de mayo 12:00 a 13:00 horas
Facultad de Filosofa y letras Saln de Actos Lunes 21 de mayo 16:00 a 17:00 horas mesa 4. tradicin retrica moderador: GeRaRdo RamRez Vidal Mara del Carmen vera lpez (uam) El exemplum y el pecado en el Libro rimado de Palacio lilian von der Walde Moheno (uam) Retrica y obscenidad. A propsito de El pleito del manto vernica vega Salgado (unam) Aspectos retricos en la Heroida V (De Enone a Paris), de Ovidio, y la Contraheroida III (De Paris a Enone), de A. Sabino Sala A Lunes 21 de mayo 16:00 a 17:00 horas mesa 5. FilosoFa del lenGuaje moderador: lino aRRoyo suchil Carlos Hernndez Mercado (unam) Detrs de la palidez del abismo: obscuridad y claridad en el discurso Erika lindig Cisneros (unam) Relaciones entre la retrica y el lenguaje. Enseanzas nietzscheanas. Jocelyn Alejandra Pantoja de luna (unam) Claridad y ornato en la Carta a Meneceo de Epicuro Sala B Lunes 21 de mayo 16:00 a 17:00 horas mesa 6. discurso poltico mexicano moderadora: anGlica aRReola medina vctor Manuel Cesea Pruneda (unam) Discurso poltico mexicano: perversin cotidiana Oscar Diego Bautista (uaem) Retrica y democracia Elsa Guardiola (um) Retrica y estrategias discursivas en el discurso poltico mexicano contemporneo
Martes 22
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mesa 7. Walter Benjamin moderador: maRco manceRa alBa Elsa del Carmen Rodrguez Brondo (unam) Alegora benjaminiana en el artivismo del siglo xxi Jos Francisco Barrn Tovar (unam) Triviales ensoaciones. Mquinas de anlisis Ana Mara Martnez de la Escalera (unam) Desde la escena del crimen: filosofa, retrica y conocimiento indiciario
Salas A y B Lunes 21 de mayo 17:00 a 18:00 horas mesa 8. retrica y proBlemas sociales en la arGentina moderador: luis feRnando moReno Vzquez Morgan Donot (up3sn) Retrica legitimante de un nuevo modelo de sociedad en la Argentina. Menemismo y kirchnerismo: dos espacios discursivos en competencia Emiliano Marello (uBa) Configuracin discursiva de la homoparentalidad: la polmica entre madres lesbianas y la derecha cristianos en la arena poltica de la Argentina viviana Pinto (uBa) Discurso de gnero y hegemona en la prensa femenina de los 90
Saln de Actos Lunes 21 de mayo 18:00 a 19:00 horas mesa plenaria 3 moderadora: leticia lpez seRRatos Marcos Martinho dos Santos (usp) Acerca de uma fonte da exposio de Fortunaciano sobre os gneros principais de elocuo Juan lorenzo lorenzo (uam) La actio como lenguaje de las emociones
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Saln de Actos Lunes 21 de mayo 17:00 a 18:00 horas
Martes 22
FACUlTAD DE FIlOSOFA y lETRAS
Saln de Actos Martes 22 de mayo 10:00 a 11:00 horas mesa 9. renacimiento y Barroco espaol moderadora: Roco oliVaRes zoRRilla Axaycatl Campos Garca Rojas (unam) Variaciones sobre el tpico de la Falsa traduccin en los libros de caballera Anglica luca Higuera Torres (unam) Injuria de la luz, panegrico del canto medieval de amor en las Soledades, poema gongorino y barroco Robin Ann Rice (upaep) La hagiografa como novela picaresca y fantstica: Los prodigios de la omnipotencia y milagros de la gracia en la vida de la venerable sierva de Dios Catarina de San Juan escrita por el padre Alonso Ramos
Sala A Martes 22 de mayo 10:00 a 11:00 horas mesa 10. discurso pedaGGico i moderadora: cecilia miRanda coelho luis Antonio Monzn laurencio (uacm) Retrica y discurso docente Ana virginia lima da Silva (ufmG) Retrica e construo discursiva em exposies orais acadmicas Erica Andrade-Marcus vinicius da Cunha (unesp-usp) Sobre a possibilidade de conhecer e redirecionar o comportamento humano: Anlise retrica dos discursos de Dewey e Watson
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mesa 11. el discurso de la Violencia en mxico moderador: VctoR cesea pRuneda Sonia Patricia lpez Camargo (Buap) La retrica y el crimen organizado, el caso de Mxico Clara Eugenia Rojas Blanco (uacj) La formacin retrica del discurso de prevencin de la violencia Miguel ngel de la Calleja (unam) Hiriente atraviesa: los rostros de la violencia en los recursos retricos de la poesa mexicana contempornea
Saln de Actos Martes 22 de mayo 11:00 a 12:00 horas mesa 12. sor juana ins de la cruz moderadora: maRa Rosa palazn mayoRal Roco Olivares Zorrilla (unam) Noche pletrica y fecunda: patrstica y retrica del smbolo en el Primero sueo violeta Ponce de len Hernndez (ucsj) Anttesis sensitiva, lo visual vs. lo auditivo en la Loa a los felices aos del seor Virrey, Marqus de la Laguna Sala A Martes 22 de mayo 11:00 a 12:00 horas mesa 13. discurso pedaGGico ii moderador: eduaRdo RamRez GutiRRez Maria da Penha Salgueiro-Tarso Mazzotti Bonilha (unesa) Retrica da imagem como instrumento de pesquisa em estudo sobre representao social de criana Silvia do Socorro Celusso (unesa) O gnero discursivo da autoajuda: um estudo retrico a partir das falas de leitores e seus diferentes auditrios Renato Jos de Oliveira-Andrea Penteado, et al. (ufRj) Anlise retrica das conceoes de tica de profesores em formao
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Sala B Martes 22 de mayo 10:00 a 11:00 horas
sInOPsIs De POnenCIas
Sala B Martes 22 de mayo 11:00 a 12:00 horas mesa 14. sermones moderador: Rodolfo feRnndez Alejandra Soria Gutirrez (itesm) Argumentacin y mstica en un sermn novohispano sobre la vida de Santa Teresa Jlio vitorino (ufmG) Retrica clssica e oratria eclesistica nos sermes de Vieira Saln de Actos Martes 22 de mayo 12:00 a 13:00 horas mesa 15: narratiVa actual moderadora: ana esquiVel palomaRes David Becerra Mayor (uam) Mecanismos de reconocimiento ideolgico en la novela espaola actual Samuel Arias Prez (unam) La retrica duplicada: Carlota Fainberg de Antonio Muoz Molina Jairo Antonio Hoyos (up) El taconeo parablico: la estructura narrativa en La esquina es mi corazn de Pedro Lemebel Sala A Martes 22 de mayo 12:00 a 13:00 horas mesa 16: discurso pedaGGico iii moderadora: caRolina ponce heRnndez Aline vieira de Souza-Marcus vinicius da Cunha (usp) As paixes como meio de persuo em favor da Escola nova Tatiane da Silva-Marcus vinicius da Cunha (usp) Loureno filho: a retrica em defensa da pedagogia do estado novo Diana Marisol Hernndez Surez (unam) Una postura contradictoria: la legitimacin del modernismo mexicano por medio de la polmica literaria de 1896-1898
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mesa 17. juan luis ViVes y Fray dieGo Valads moderador: GeRaRdo RamRez Vidal Mara leticia lpez Serratos (unam) La concepcin de la retrica en Juan Luis Vives (1492/3-1540) Rodolfo Fernndez (udG) La Relacin de Michoacn frente a la tpica cristiana de Diego Valads Belmiro Fernandes Pereira (up) Recepo do humanismo portugus na Rhetorica Christiana de Diego Valads Saln de Actos Martes 22 de mayo 13:00 a 14:00 horas mesa plenaria 4 moderadora: maRiana ozuna castaeda Camilo Rubn Fernndez Cozman (unmsm) La retrica de la interculturalidad en la poesa de Csar Vallejo Mara Rosa Palazn Mayoral (unam) Msica y poesa: hermanas y enemigas Receso 14:00-16:00 horas Saln de Actos Martes 22 de mayo 16:00 a 17:00 horas mesa 18. Retrica y literatura moderadora: diana maRisol heRnndez suRez Jorge Enrique Rojas Otalora (unc) Estrategias discursivas en Vargas Vila Diana del ngel (unam) Hacia una distincin del kairs literario leonardo Martnez Carrizales (unam) Problematizacin del modelo retrico de la comunicacin literaria
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II JORNADAS LATINOAMERICANAS MIrCOLes 23
II JORNADAS LATINOAMERICANAS MIrCOLes 23
Sala A Martes 22 de mayo 16:00 a 17:00 horas mesa 19. Retrica y filosofa moderadora: jocelyn alejandRa pantoja de luna ngel Octavio lvarez Sols (uam) El arte de la contingencia. El lugar y la funcin de la retrica Armando villegas Contreras (unam) Las relaciones entre filosofa y retrica Tarso Mazzotti Bonilha (ues) Estrutura retrica da filosofia de Hegel Saln de Actos Martes 22 de mayo 17:00 a 18:00 horas mesa 20. ensayos contemporneos moderador: maRco manceRa alBa Carlos Misael Ceballos Quintero (unam) Tiene la deconstruccin algo que ofrecer a la crtica latinoamericana? Sofa Mateos (unam) Qu sigue al acto de habla? Katya Mandoki (uam) Retrica animal: un enfoque pragmtico Sala A Martes 22 de mayo 17:00 a 18:00 horas mesa 21. FilosoFa clsica moderadora: caRmen tRueBa atienza Omar Daniel lvarez Salas (unam) Elaboracin retrica en los proemios de los tratados Sobre la Naturaleza en Grecia arcaica Jorge Mena Urrea (unam) La rivalidad entre la filosofa y la retrica en el Fedro de Platn Gerardo Ramrez vidal (unam) El Fedro de Platn: propuesta de una retrica general
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mesa 22. el ocultamiento retrico moderadora: silVia aquino lpez Ana Goutman (unam) De eso, no se habla Ana lcia Magalhes (ssptc) La opresin en la oficinaUn estudio retrico Saln de Actos Martes 22 de mayo 18:00 a 19:00 horas
mesa plenaria 5 moderadora: eRika lindiG cisneRos Cecilia Miranda Coelho (ufmG) Aristteles e Iscrates em dilogo Catalina Gonzlez (ua) Hermenutica y retrica en Gadamer: el crculo de la comprensin y persuasin
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Facultad de Filosofa y letras Saln de Actos Mircoles 23 de mayo 10:00 a 11:00 horas mesa 23. instrumentos de anlisis moderadora: lino aRRoyo suchil Glauria Janaina dos Santos (ufRj) Interfaces entre tica e emoo em contexto de formao: o uso da retrica como instrumento metodolgico de anlise vernica Guzmn Enrquez (unam) Lenguaje mtico y la desmitificacin de Barthes como tcnica de anlisis retrico Regina lcia Pret dellIsola-Sdnei Cursino Guimarraes (ufm-ufu) A retrica no texto humorstico: os mecanismos que geram humor em piadas
Sala A Mircoles 23 de mayo 10:00 a 11:00 horas mesa 24. pensamiento noVohispano del siGlo xVi moderadora: Roco oliVaRes zoRRilla Joaqun Rodrguez Beltrn (unam) El resurgimiento de la nocin de agudeza en el siglo xVi el salto de un paradigma epistemolgico a otro estilstico Miguel ngel Romero Cora (unam) El discurso de fray Alonso de la Veracruz en la Dialectica resolutio. Estructura retrica Marco Urdapilleta Muoz (unam) La etnografa retrica en los relatos de viaje en el siglo xVi. Sala B Mircoles 23 de mayo 10:00 a 11:00 horas mesa 25: historias antiGuas moderadora: ana esquiVel palomaRes Artem yakimov (unam) Retrica e historia. Historiografa bizantina temprana
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presentacin Barry thatcher-mariana ozuna castaeda Revista Latinoamericana de Retrica
Aula Magna Mircoles 23 de mayo 11:00 a 12:00 horas
Aula Magna Mircoles 23 de mayo 12:00 a 13:30 horas asamBlea plenaria asociacin latinoameRicana de RetRica constitucin asociacin mexicana de RetRica Aula Magna Mircoles 23 de mayo 13:30 a 14:00 horas
conFerencia de clausura moderador: GeRaRdo RamRez Vidal
Alejandra vitale Retricas golpistas en Brasil (1964) y en Argentina (1966) Jardn de los Cerezos Mircoles 23 de mayo 14:30 horas clausura
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Ana Torres Plcido (unam) La retrica en el proemio de la Historia lausiaca de Paladio de Helenpolis Guillermo Bernal Romero (unam) La narrativa de los Tableros del Templo de las Inscripciones de Palenque
SINOPSIS DE PONENCIAS
Universidad Nacional Autnoma de Mxico omaralvar@hotmail.com Doctor en Filologa griega, latina y bizantina por la Universit degli Studi di Torino, es investigador titular de tiempo completo en el Centro de Estudios Clsicos del Instituto de Investigaciones Filolgicas de la unam y profesor de Filosofa griega antigua, Lingstica comparativa e Historia de la lengua griega en la Facultad de Filosofa y Letras, a nivel tanto de licenciatura como de posgrado. Actualmente, es Secretario Tcnico del iifl. Ha traducido al espaol una larga serie de ttulos de diferentes lenguas europeas. Sus principales lneas de investigacin son: la ciencia y la filosofa griegas arcaicas, con especial nfasis en las relaciones entre filsofos y poetas en el periodo presocrtico en mbito magno-greco. Elaboracin retrica en los tratados Sobre la Naturaleza en Grecia arcaica La bsqueda del contenido epistmico, que se presume el elemento central en los tratados cientfico-filosficos de los siglos Vi-V a.C., ha conducido a considerar slo marginalmente o, incluso, a ignorar del todo la componente retrica presente en todas las obras producidas en dicho perodo por una amplia serie pensadores de muy diversa orientacin y trasfondo cultural. En este trabajo, se mostrar cmo incluso estos productos de la primera forma de pensamiento naturalista laico de Occidente que nos ha llegado muestran indicios claros de haber sido elaborados de manera consciente como piezas retricas en las que no slo la argumentacin era central, sino que tambin aparecen en juego todas las estrategias verbales, arquitectnicas y de planeacin propias de las formas tradicionales de discurso.
lVaRez salas, omaR daniel
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Universidad Autnoma Metropolitana angeluscortesano@hotmail.com Doctorando en Humanidades por la Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa, Licenciado en Filosofa, adems, es Maestro en Historia Comparada por la Universidad de Huelva, Espaa. Ha sido galardonado con la Medalla al mrito universitario en 2006 por la Universidad Autnoma Metropolitana. Obtuvo el Premio nacional a la mejor tesis de Maestra en Filosofa en 2009 por la Asociacin Filosfica de Mxico, y le ha sido otorgada la Beca OGorman de investigacin para jvenes en Teora de la Historia (uia-unam).
lVaRez sols, nGel octaVio
El arte de la contingencia. El lugar y la funcin de la retrica en la filosofa poltica

En la ponencia me interesa establecer dos argumentos en favor de localizar a la retrica como uno de los fundamentos de la filosofa poltica contempornea. El primero consiste en el anlisis de las condiciones antropolgicas de la retrica, particularmente la inclusin de las nociones de contingencia, vulnerabilidad y riesgo discursivo. El segundo argumento precisa la importancia del anlisis del discurso filosficopoltico entendido como un efecto de persuasin y verosimilitud en contextos no intencionales. La finalidad es mostrar que, ms all del mbito de la deliberacin pblica, la retrica opera como uno de los supuestos indispensables del discurso filosfico-poltico. El marco terico-metodolgico se inscribe en el anlisis metaforolgico del filsofo alemn Hans Blumenberg y el anlisis del discurso poltico defendido por la Escuela de Cambridge (Quentin Skinner. J.G. Pocock). El problema de investigacin se sita, por consiguiente, en el debate reciente en filosofa poltica respecto a la prioridad normativa de la argumentacin y la retrica, especialmente de la recuperacin de un paradigma dialgico de argumentacin pblica. El resultado es una fundamentacin antropolgica y una justificacin epistemolgica de la retrica en tanto supuesto primario del discurso filosfico-poltico.
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andRade, eRica de-cunha, maRcus Vinicius da

Universidade de So Paulo, Brasil erikaandra@hotmail.com-mvcunha2@hotmail.com
Erika de Andrade: doutoranda em educao e educadora do curso de pedagogia. Marcus Vinicius da Cunha: professor na Universidade de So Paulo e pesquisador do cnpq.
O movimento de renovao educacional denominado Escola Nova, desenvolvido no Brasil entre 1920 e 1960, tributrio de diversas tendncias filosficas e cientficas, dentre as quais o Pragmatismo de John Dewey (1854-1952) e o Behaviorismo de John Watson (1878-1958). No intuito de elucidar as bases tericas do referido movimento, este trabalho analisa os discursos de ambos os autores acerca da possibilidade de conhecer e redirecionar o comportamento humano, assunto de evidente relevncia para a educao. O referencial terico-metodolgico adotado segue os parmetros da nova retrica de Ch. Perelman e T. OlbrechtsTyteca, em consonncia com as produes do Grupo de Pesquisa Retrica e Argumentao na Pedagogia (usp/cnpq Brasil). Os resultados mostram que os dois autores sustentam suas teses em uma dissociao nocional relativa aos hbitos mentais, cuja gnese no decorre de fatores internos (termo 1), mas de fatores sociais (termo 2), o que torna o comportamento passvel de estudo mediante o exame de fenmenos observveis. Alm disso, ambos concebem os hbitos mentais como mediados pela comunicao e pela linguagem, termos que constituem o tema de uma analogia cujo foro diferente em cada um dos autores: para explicar a mediao lingustica na formao do pensamento, Watson recorre ao uso da tcnica de ensaio e erro no ajuste da ao manual, enquanto Dewey refere-se tcnica artstica empregada na elaborao do drama. Essa anlise permite vincular o discurso Deweyano metfora percurso indeterminado, que expressa o aspecto transacional e potico dos hbitos mentais que influenciam o comportamento humano, cujo fim passvel de tratamento educativo probabilstico. A viso Watsoniana, por sua vez, vinculada metfora percurso determinado, que elimina a imprevisibilidade da criao subjetiva e concebe os fins como passveis de determinao prvia, o que pe em primeiro plano o controle dos estmulos ambientais.
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Sobre a possibilidade de conhecer e redirecionar o comportamento humano: Anlise retrica dos discursos de Dewey e Watson
Universidad Nacional Autnoma de Mxico hasbury_silence@hotmail.com Estudiante de Licenciatura en Lengua y Literaturas Hispnicas por la Facultad de Filosofa y Letras de la unam. Sus principales lneas de investigacin se dirigen, por una parte, a la literatura mexicana de finales del siglo xix, y por otra, a los escritores espaoles del posfranquismo, especialmente Antonio Muoz Molina. Cofundador de dos talleres de creacin literaria, cuyo trabajo se present en varios foros y eventos como el Da Cultural de la Universidad Pedaggica Nacional, en 2005 y 2006. Compilador de dos antologas juveniles. Ha participado en diferentes talleres para prcticas docentes y en proyectos comunitarios organizados por la Secretara de Cultura del Gobierno del Distrito Federal. Actualmente, es Jefe de Redaccin en un colectivo de literatura independiente de la Ciudad de Mxico.
aRias pRez, samuel
la retrica duplicada: Carlota Fainberg de Antonio Muoz Molina

Actualmente, la retrica como ciencia interdisciplinaria ratifica su vigencia a travs de principios que posibilitan, cuales herramientas indispensables, un anlisis plurivalente de los discursos, especialmente literarios. La ponencia propuesta abordar, a partir de un enfoque comunicativo, la validez de estudiar una novela espaola contempornea Carlota Fainberg (1999), de Antonio Muoz Molina como ejecucin subrepticia de elementos retricos dentro de un doble ejercicio discursivo. Los cdigos entre autor-lector y hablante-oyente con los que se analiza la obra recurren a conceptos presentes desde Aristteles para establecer un trazo paralelo de construccin retrica, a partir del escritor y uno de los protagonistas de la novela; el texto sugerido estudiar el fenmeno elocutivo en dos planos, ambos como actos comunicativos concretos: el primero es la interpelacin metatextual que Antonio Muoz Molina, en su postura como creador, dirige a un pblico, y mediante la cual consigue ser ledo. Dicha interpelacin anticipa los recursos utilizados por un personaje en la novela. El segundo plano es el acto persuasivo que domina la conversacin de los protagonistas, los cuales ejemplifican la accin y el resultado de usar la retrica como factor convencional, aunque inadvertido, en las circunstancias comunicativas de nuestra realidad. Ambos planos se
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Licenciada en Ciencias de la Comunicacin, por la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la unam; pasante de la Maestra en Literatura Iberoamericana, en la Facultad de Filosofa y Letras de la misma institucin. Ha sido profesora en varias escuelas de nivel bachillerato, en las Facultades de Ciencias Polticas y Sociales y de Filosofa y Letras de la unam, en los sistemas escolarizado y abierto, as como en el Instituto de Estudios Literarios y Superiores de la ciudad de Campeche. Es autora del texto Tras la huella de la Crnica y coautora del Diccionario de Escritores Mexicanos (tomos I al IX), publicado por el Instituto de Investigaciones Filolgicas de la unam; adems, participa en la actualizacin de dicha obra para su versin multimedia.
La zona, anlisis del discurso flmico, el ecotexto de la dialctica de las clases sociales
El film La Zona (2007) es un claro ejemplo de la bsqueda y lucha por los espacios en una sociedad donde las clases sociales se polarizan cada vez ms. En el presente trabajo pretendo analizar los recursos narrativos empleados por el director, de origen uruguayo, Ricardo Pli para mostrar cmo a travs de los espacios generados como ghettos y/o los exclusivos de los distintos grupos sociales crean ciertos comportamientos, todo un lenguaje que en este caso detonan factores de segregacin, violencia e injusticia y reflejan la ideologa actual y una realidad cercana a los pases latinoamericanos. Nos apoyaremos para nuestro objetivo en el anlisis narratolgico, basado en las secuencialidad, es decir la sintaxis del film con la que se connota esta sociedad de grandes contrastes y el manejo de estos espacios simblicos; para ello observaremos tambin el punto de vista narrativo e ideolgico, la polisemia, los anclajes externos, as como los recursos tcnicos y estilsticos que propician el enfoque dado por la produccin.
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico arreolamedina30@gmail.com
aRReola medina, anGlica
sustentan en una posible actualizacin de conceptos clsicos sobre el ejercicio narrativo moderno. La capacidad elocutiva se entender, pues, no como un mecanismo anacrnico, sino como un elemento heterogneo y vital en la intencin de los discursos de un sistema comunicativo: en este caso, la relacin entre el autor y sus lectores y, simultneamente, el trazo dialogstico al interior de la novela.
Universidad de Buenos Aires, Argentina fbalatti@jus.gov.ar Periodista, Asesora en la Secretara de Derechos Humanos de la Nacin, Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Repblica Argentina. Maestranda en Anlisis del discurso Facultad de Filosofa y Letras (uba). Extitular de la ctedra de Oratora y Argumentacin de la Licenciatura en Periodismo con orientacin grfica de la (umsa). Extitular de la ctedra Periodismo de Investigacin de la Licenciatura en Periodismo con orientacin grfica de la (umsa).Miembro de la Sociedad Argentina de Lingstica (sal) y de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso (aled).
Balatti, feRnanda
El intercambio polmico en la sentencia de la Corte Suprema en el Caso Simn. los lmites de la argumentacin judicial
Dos tesis antagnicas coexisten en la sentencia mediante la cual la Corte Suprema de Justicia de Argentina declar, en el ao 2005, la inconstitucionalidad de las leyes de Punto Final (n 23.492) y Obediencia Debida (n 23.521), que impedan la investigacin y castigo de los crmenes de lesa humanidad cometidos por el Estado durante la dictadura cvico-militar del perodo 1976-83. La invalidez de las normas fue decretada por mayora en el Caso Simn, con base en su incompatibilidad con tratados internacionales sobre derechos humanos que en Argentina tienen jerarqua constitucional. El nico voto disidente presenta una tesis opuesta, que se expresa en enunciados como no puede concluirse que con el dictado de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, el Estado argentino se haya apartado del compromiso asumido en los instrumentos internacionales y constituye un grave error que se declare inconstitucional una norma invocando un nuevo paradigma que nada tiene de nuevo, una decisin que no es aplicable al caso y una interpretacin dinmica que no es tal. Me propongo analizar si la sentencia de la Corte Suprema, que expone un desacuerdo sobre un asunto pblico que en el ao 2005 se discuta tambin fuera de los tribunales, constituye un texto polmico, y estudiar cmo funciona la polmica como modalidad de la argumentacin en un contexto institucional en el que los rituales, tradiciones y reglas regulan los intercambios entre los jueces, restringiendo, por ejemplo, sus posibilidades de expresar pasiones, desplegar la violencia verbal y descalificar al otro; la propia validez del
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Licenciado en Filosofa por la Facultad de Filosofa y Letras de la unam. Se ha dedicado al estudio del pensamiento griego antiguo, francs contemporneo y del filsofo alemn Nietzsche. Sus intereses son las relaciones entre la esttica y la poltica, y los problemas especulativos sobre la relacin entre el arte, el lenguaje y el cuerpo.
Triviales ensoaciones. Mquina de anlisis

Es interesante que dos experimentados lectores de Nietzsche, de uno de los autores en los que se defiende el da de hoy la vuelta a los mecanismos retricos para el anlisis del discurso, se hallen renuentes a aceptar la conveniencia de la retrica como mquina de pensamiento. Un escozor semejante, elaborado en problemticas parecidas, respecto a la retrica se halla en Gilles Deleuze y Walter Benjamin. El primero, atacando imgenes de pensamiento que impiden la innovacin vital, precisa en sus textos que trata de pensar fuera de cualquier pretensin de determinar el pensamiento mediante el lenguaje, incluido el esfuerzo retrico. De all afirmaciones como: Nosotros no hacemos, ni muchsimo menos, un uso metafrico, nosotros no decimos: es como (Deleuze y Parnet, 1980: 22), o El estilo es esencialmente metfora. Sin embargo, la metfora es esencialmente metamorfosis (2001: 60). En el caso de Benjamin, buscara pensar las modificaciones que la escritura sufre por la reproductibilidad tcnica. As, llega a escribir que en relacin con los avances tecnolgicos modernos: todas las aspiraciones tendentes a renovar la retrica resultarn triviales ensoaciones. (1988: 38-39) Tales inquietudes sobre la retrica en relacin con lo que permite pensar vienen de formulaciones nietzscheanas. La genealoga de la moral anota: quien piensa con palabras piensa como orador y no como pensador (deja traslucir que en el fondo no piensa cosas, no piensa objetivamente, sino slo en relacin con cosas, que en realidad se piensa a s mismo y a sus oyentes) (2000: 174).
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico barronar@gmail.com
BaRRn toVaR, jos fRancisco
fallo depende de la observancia de formas estrictas de procedimiento. Tomando el caso Simn, intentar mostrar si la polmica fue una forma de argumentacin o si, por razones inherentes al gnero discursivo, hubo un intercambio que, sin constituir una polmica, tuvo algunos de sus rasgos estilsticos.
Se tratara de resistencia a la teora, como le llama Paul de Man? Toda retrica es blanco de ataque o slo una concepcin determinada tradicional, platonizante, reducida a adornos estilsticos? Habra en Deleuze y Benjamin una ingenua distincin pensamiento/lenguaje? La ponencia tratara de, al menos, determinar el sentido y alcance de esta discusin.
Universidad Autnoma de Madrid, Espaa david.becerra@uam.es Profesor de Literatura espaola e hispanoamericana en la Fundacin The Institute for the International Education of Students. Ha publicado artculos de crtica literaria en distintas revistas especializadas alrededor de obras como La Celestina o El Quijote y la produccin literaria de escritores como Quevedo, Lorca, Max Aub o Miguel Hernndez. Asimismo es coautor de la biografa Miguel Hernndez: la voz de la herida. Es fundador y director de la publicacin cientfica Revista de crtica literaria marxista.
BeceRRa mayoR, daVid
Mecanismos de reconocimiento ideolgico en la novela espaola actual

No existe una literatura inocente. Todas las formas de discurso independientemente de que sea este literario o no contienen siempre ideologa. La literatura, pese a sus pretensiones de pureza y de autonoma, se constituye, en palabras de Etienne Balibar y Pierre Macherey, como operador privilegiado de la relacin prctica de los individuos con la ideologa hegemnica, asegurando con ello su reproduccin. En la actualidad, es posible observar, a travs de los grandes nombres de la novela espaola (Almudena Grandes, Antonio Muoz Molina, Elvira Lindo, Ray Loriga, etc.), que la literatura ha interiorizado los postulados posmodernos del Fin de la Historia y del ocaso de la lucha de clases, contribuyendo con ello que el texto literario opere en su funcin de reproductor y legitimador de su ideologa. El resultado es la produccin literaria de un texto donde toda forma de conflicto se ha eludido. Las contradicciones se enuncian bajo la forma de solucin imaginaria, esto es, las contradicciones radicales se desplazan sustituyndolas por contradicciones imaginariamente conciliables en la ideologa dominante. De este modo, la huella de lo poltico y lo social se borra del texto en virtud de otros discursos que la ideologa asume, y se resuelven los conflictos a travs de una lectura de corte intimista,
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BeRnal RomeRo, GuilleRmo

Es doctor en Estudios Mesoamericanos por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Su principal lnea de investigacin es la Historia dinstica y vida ceremonial de Palenque durante la poca de Kinich Kan Bahlam, as como la epigrafa maya, arqueologa e iconografa. Entre sus publicaciones destacan Gua Esencial Palenque, Chiapas, Mxico. Zona Arqueolgica, en colaboracin con Martha Cuevas y Arnoldo Gonzlez, y El Tablero de Kan Tok: una inscripcin glfica del Grupo XVI de Palenque (2009).
la narrativa en los Tableros del Templo de las Inscripciones de Palenque: apuntes para un anlisis literario
Universidad de La Matanza, Argentina adricall16@hotmail.com Cursa la Maestra en Anlisis del Discurso en la misma Universidad. Actualmente est a cargo de las ctedras de Semitica I y II en la Universidad Nacional de La Matanza, en las que trabaja sobre el anlisis del discurso verbal (Semitica I) y del discurso de la imagen, fotografa y cine (Semitica II). Es codirectora de dos equipos de investigacin, en los que indagan acerca del discurso periodstico y el discurso radial. Se encuentra terminando su tesis sobre el discurso de la crtica cinematogrfica en la prensa diaria argentina (1956-1966).
calleGaRo, adRiana
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psicoanaltica o moral. En cualquier caso, el resultado siempre est determinado por la exteriorizacin de los postulados aideolgicos de la ideologa posmoderna del capitalismo avanzado. En este sentido, la literatura interpela a los sujetos en su funcin de lectores para que estos se reconozcan en la ideologa y garanticen su reproduccin. Se trata de realizar un acercamiento crtico a la literatura espaola actual para reconocer los mecanismos de identificacin ideolgica que se producen por medio de un aparato que se presenta como inocente, puro y autnomo de reproduccin ideolgica como es la literatura.
El ethos en el discurso poltico. la representacin de s y la desacreditacin del adversario Esta presentacin se propone analizar la configuracin del ethos discursivo en el discurso de la presidente argentina Cristina Fernndez de Kirchner, en ocasin de enfrentar una de las crisis ms importantes durante su primer perodo de gobierno: la discusin acerca del aumento de las retenciones a la produccin agraria en junio de 2008. Para ello se ha recurrido a la constitucin de un marco terico que tiene en cuenta los aportes al concepto de ethos provenientes de la retrica clsica como garante de legitimidad para la toma de la palabra, de Maingueneau (2001; 2002), en cuanto a la distincin entre ethos prediscursivo y ethos discursivo, y de Amossy (2000; 2010), en cuanto a la funcin argumentativa y polmica que dicha representacin de s conlleva. El anlisis llevado a cabo sobre un discurso clave en relacin a dicho conflicto (pronunciado el 18 de junio de 2008 frente a sus partidarios reunidos en la Plaza de Mayo), da cuenta de las estrategias que elige la enunciadora para construir su ethos con una fucin doble: 1) legitimar su palabra y su decisin y 2) desacreditar a sus adversarios, desconociendo su accionar dentro del juego democrtico.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico axayacatlcampos@hotmail.com Doctorado en Filosofa por la University of London, Queen Mary and Westfield College. Profesor de Carrera Titular A Definitivo. Imparte las asginaturas de Literatura Espaola 1 y 2 (Medieval) y Literatura Espaola 7 (Libros de Caballeras) en la ffyl de la unam. reas de inters son la Literatura Espaola (Medieval y del Siglo de Oro), y Literatura Novohispana.
campos GaRca Rojas, axaycatl
variaciones sobre el tpico de la falsa traduccin en los libros de caballeras castellanos

El estudio de los tpicos y motivos literarios en la literatura caballeresca hispnica ha constituido, en los ltimos aos, una til metodologa de anlisis y aproximacin a las obras de este gnero. As, ha sido posible llevar a cabo importantes y tiles trabajos filolgicos que continan el estudio de la narrativa caballeresca atendiendo a obras especficas o bien estableciendo estudios transversales entre varias obras del mismo
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico refresco.47@gmail.com Pasante de la Licenciatura en Estudios Latinoamericanos. Ha expuesto sus investigaciones acadmicas en las ltimas tres ediciones de Las jornadas de indentidad en Amrica Latina (2009-2011), El V Encuentro de diversidad sexual y disidencia sexo-genrica, el Coloquio Esttica/Aceleracin/Simulacro Telecpita 2011, acreditador del 2o lugar del Concurso de ensayo Olivier Debroise del muac.
ceBallos quinteRo caRlos misael
Tiene la deconstruccin algo que ofrecer a la crtica latinoamericana?

Una lectura atenta, crtica y meditada de los textos e intervenciones derridianas, nos permite divisar el horizonte de cierta prctica y cierto devenir deconstructivo, aun cuando como se intentar explicitar en el transcurso de este ejercicio acadmico, la delimitacin misma de la decontruccin como una metodologa o un proceso legible y determinable, es en realidad un encubrimiento, un efecto retrico que pretende explicitar aquello que se mueve dentro de un campo intrnseco de indecibilidad, aquello que por definicin escapa al campo de la significacin misma, como si sta ms que esclarecer encubriera, como si sta no hiciera ms que atar y restringir la exgesis, imponiendo lecturas unvocas de aquello que historicamente es mutable y contingente. La deconstruccin pues,
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canon. Con esta perspectiva se ha promovido una cabal caracterizacin de las literaturas caballerescas medieval y urea, que conformaron la base prosstica y narrativa de la novela moderna en lengua espaola. Estudiar los tpicos caballerescos permite ampliar la comprensin del discurso narrativo ureo con toda la carga esttica, ideolgica, social y poltica que en su tiempo fue plasmada en los libros de caballeras castellanos. En esta comunicacin, analizar el tpico de la falsa traduccin en algunos prlogos de los libros de caballeras castellanos. Tomar, como punto de partida, los primeros trabajos que sobre el tema desarroll Maricarmen Marn Pina y continuar esa lnea de investigacin a travs de un detallado anlisis de las variaciones del motivo. Asimismo, me interesar sealar cmo los autores de los libros de caballeras del siglo xVi recrearon las formas originales del tpico y las reelaboraron de un modo complejo para servir a un paradigma de entretenimiento, sin apartarse de una propuesta poderosamente didctica.
como ejercicio retrico, es tambin y sobre todo, una desmitificacin de lo que se muestra como natural y dogmticamente institucionalizado, pero, como proceso crtico, es igualmente una auto-consciencia de s, es la explicitacin misma de las propias carencias e incertidumbres de la crtica, es, una crtica profunda que se auto-critica a un tiempo sincrnico, un cuestionamiento a los supuestos ontolgicos y metafsicos de la exterioridad en que se habita, sin dejar a la vez de desestabilizar el terreno propio desde donde se habla y se interroga. La deconstruccin es fertil all donde no queda ms un suelo firme para legitimar la argumentacin. La investigacin propuesta busca leer y reconocer dentro de la tradicin crtica y textual latinoamericana, la pertinencia o no del pensamiento deconstructivo, la recepcin que ha tenido en Amrca Latina la obra filosfica de Jacques Derrida, as como el uso [o abuso] que de sta ha hecho la teora y crtica latinoamericana; especficamente se pretende revisar y comparar el trabajo de algunos autores como Walter Mignolo, Nelly Richard, Alberto Moreiras, Roberto Follari y Esther Cohen.
Universidade Estcio de S, Brasil silviahelp@gmail.com Mestre em Educao, Ps-Graduada em Magistrio Superior e Pesquisadora. Docente em cursos de Ps-graduao em Gesto Educacional.
celusso, silVia do socoRRo
O gnero discursivo da autoajuda: um estudo retric a partir das falas de leitores e seus diferentes auditrios
O estudo objetivou investigar que sentidos so atribudos por docentes a literatura preferida e indicada para professores novatos. Partindo de respostas espontneas, 91 docentes (50,81%) responderam que os livros de autoajuda so os que melhor os orientam nas prticas dirias, diante do novo contexto escolar. Estas obras organizam-se em torno da narrativa acredite que voc pode mudar sua vida e isso se concretizar, as obras indicam um conjunto de prticas articuladas para o alcance do sucesso pessoal e profissional. Adotou-se como metodologia a anlise dos discursos das obras citadas apoiada nos pressupostos da Retrica. Charaudeau e Maingeneau (2006) definem como a ciencia terica do exercicio pblico da fala, proferida diante de um auditrio, dito por um orador que se esfora para impor representaes para orientar uma ao. Os resultados identificaram os esquemas argumentativos utilizados nas obras citadas e afirmar que este segmento literrio pertence ao Gnero Epidtico, pois louva e censura valores defendidos por diferentes
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico vcesenap@gmail.com Curs la Licenciatura en Estudios Latinoamericanos en la Facultad de Filosofa y Letras de la unam. Macroproyecto de Investigacin 4. Diversidad, cultura nacional y democracia en los tiempos de la globalizacin: las humanidades y las ciencias sociales frente a los desafos del siglo xxi. Subproyecto 23 Ciudadana y cultura poltica democrtica ante los retos de la globalizacin. Seminario de estudios de cultura poltica y ciudadana (duracin tres aos) Seminario de estudios de Derechos Humanos en uacm plantel del Valle (tres aos). Miembro de la nel Nueva Escuela Lacaniana (desde 2009). Particip en el proyecto papiit in-402011: La retrica en Amrica Latina: tradicin e innovacin.
cesea pRuneda, VctoR manuel
Discurso poltico mexicano: perversin cotidiana de la accin comunicativa

Durante los primeros aos de este siglo, la llamada poca de la alternancia, el discurso poltico en Mxico se ha caracterizado por el uso de una metfora deformada cuya funcionalidad en suplir el acto de mentir, desinformar y, como en otras coordenadas mundiales, desestructurar el pensamiento crtico. La metfora, cuya funcin es la vinculacin de un trmino real con uno imaginario, se deforma cuando, bajo la imagen de verosimilitud, introduce falsedad y desinformacin. Con metforas implcitas adquieren un poder profundo de cambio
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auditrios, atendendo as demandas segundo valores, crenas e atitudes. Permitiu identificar a diviso ntida desses livros segundo o gnero de suas audincias: masculino e feminino. A diviso esta expressa nas imagens das capas dos livros. Assim a literatura da autoajuda possue dois grupos de auditrios quanto classificao do gnero, as obras mais lidas e recomendadas expressam, nos discursos e atravs de suas capas, o ethos feminino de nossa sociedade, em que os principais argumentos centram-se no cuidar, ser responsvel pelo outro, e o sucesso pessoal esta em ser bem-quisto, ancorado no afeto e dedicao, e no pela competncia profissional; e quando ao comparar obras semelhantes voltadas para os profissionais do mercado coorporativo, verifica-se que elas correspondem ao ethos masculino, os recursos lingsticos e imagens so expresses de poder centrada no sucesso profissional, no respeito s regras.
interior en las percepciones, asentndose en los registros profundos de la conciencia. As encontramos, como prctica comn de los agentes polticos de nuestro pas, una accin discursiva sostenida sobre la perversin de la no inclusin del otro en el ejercicio comunicativo, donde predomina el empleo de muchos fetiches como el poder y la democracia para confundir, desdibujar e incluso engaar a un pblico carente de pericia en la dilucidacin de las expresiones polticas y su contenido. En este ejercicio, con base en la retrica clsica y el apoyo de la teora psicoanaltica, se pretende exhibir las deformaciones comunicarivas de los ejercicios discursivos polticos actuales.
Universidad de Buenos Aires, Argentina karendefrancesco@gmail.com monicabeatrizsaucedo@gmail.com Karina Vernica de Francesco ha cursado la Maestra en Anlisis del Discurso en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires y se ha especializado en el discurso poltico y periodstico, con especial hincapi en el impacto de los medios grficos angloparlantes en la prensa argentina. Actualmente, se desempea como docente del Departamento de Lenguas Modernas de la Facultad de Filosofa y Letras (uba). Es tambin responsable de la ctedra de Anlisis del Discurso Periodstico, y tambin dicta Semitica de la Comunicacin y Narrativa Periodstica en Lengua Inglesa en la Universidad Argentina de la Empresa. Mnica Beatriz Saucedo es licenciada en Enseanza de la Lengua y la Comunicacin de la Universidad caece y ha cursado la Maestra en Gestin de Proyectos Educativos en la misma Universidad. Actualmente, est a cargo de las ctedras de Expresin Oral y Escrita y Taller de Redaccin de la Universidad Argentina de la Empresa. Es Directora de un Centro Educativo de Nivel Secundario del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.
de fRancesco, kaRina VeRnica saucedo, mnica BeatRiz
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El presente trabajo tiene por objetivo realizar un anlisis comparativo y contrastivo de la configuracin del ethos retrico (Maingueneau: 1984) de dos figuras emblemticas de la poltica argentina: Ral Alfonsn y Cristina Fernndez de Kirchner, ambos en escenarios de crisis y de enfrentamiento con el sector agropecuario, uno de los pilares de la economa local y el mayor generador de divisas para la Repblica Argentina. Una de las escenas enunciativas (Maingueneau: 1998) estudiadas est inscripta en un acto llevado a cabo en la Sociedad Rural Argentina en el marco de la implementacin del Plan Primavera en agosto de 1988, mientras que la segunda escena transcurre en junio de 2008 con ocasin del discurso con el que la actual Presidenta Kirchner deline los motivos que propiciaron el incremento de las denominadas retenciones (aranceles a las exportaciones) agropecuarias. Este estudio busca establecer regularidades retrico-enunciativas en ambos discursos y hallar similitudes y diferencias en la pluridestinacin que cada enunciador a partir de su ethos previo o prediscursivo (Adam: 1999; Amossy ed.: 1999, 2000) pone en escena a la hora de legitimar sus palabras para reforzar lazos de creencia, persuadir y polemizar (Vern: 1987) en contextos de apremios polticos y socioeconmicos. Desde la Teora de la Polifona Enunciativa (Ducrot: 1984), se ha examinado la construccin del lugar simblico del antagonista, en tanto enunciatario explcito, encubierto e indirecto (Garca Negroni: 1988), y el rol de los colectivos de identificacin, dentro de las identidades del imaginario, como co-enunciadores de los actos de amenaza, advertencia y desacreditacin en la pugna polifnico-enunciativa por la palabra acreditada y capaz de persuadir a las identidades ms amplias de la sociedad.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico jalicalleja@yahoo.com.mx Profesor de Teora y anlisis literario en la unam. Publicaciones: A la sombra del poder. Anlisis semiolgico de la narrativa de los Contemporneos, en Discurso y persuasin; Nietzsche y la retrica como arte republicano, en Ritmo. Imaginacin y crtica; Emblema triplex. El texto en el texto en tres sonetos de Luis de Sandoval Zapata, en Literatura y emblemtica. Estudios sobre textos y personajes novohispanos. La cabeza de Medusa,
de la calleja, miGuel nGel
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La configuracin del ethos retrico de la figura poltica en escenariosde crisis econmica: Cristina Kirchner y Ral Alfonsn en la pugna discursiva frente al agro
unam;
El timbre de la voz. Alusin y diloga en la Descripcin de la venida y vuelta de la milagrosa imagen de Nuestra Seora de los Remedios... de Alonso Ramrez de Vargas, en Las figuras del texto.
Hiriente atraviesa: los rostros de la violencia en los recursos retricos de la poesa mexicana contempornea
La ponencia explora cmo la poesa mexicana aborda temas que de manera muy evidente inquietan a la sociedad; en particular se examina la violencia sobre el texto y la hoja en blanco, la sexualidad y los asesinatos en sus recursos retricos constantes: diloga, alusin, irona. La poesa mexicana contempornea ha mantenido su reserva para franquear sus propios lmites y acceder al ritual de la violencia sin hacer antes una reflexin de qu expresar y cmo mantener el enojo colectivo a travs de la expresin individual para que se comprenda y se actualice, otra vez, en la sociedad, sin convertirse en un gritero desatado, en un reclamo furioso que se desvanezca en su propia gesto; ese es el riesgo que ha logrado evadir. No es slo reticencia de los poetas, es la esencia de la poesa. En primera instancia, parece un contrasentido, pero no lo es: es el resplandor de la eficacia potica en la transformacin de la experiencia humana (de todos los tipos) en la expresin lrica. El impulso creativo (la poesis de la comunicacin semitica) est (con ciertas reservas) enlazado con la subjetividad (al sujeto) y as es como se entiende y percibe en la opinin general (y a veces, en la particular de las especialidades), pero casi, estamos en una obviedad, porque no est equivocada esta idea, sino lo que se entiende por subjetividad: qu contiene? De esta manera, la poesa mexicana contempornea ha logrado evadir el discurso directo e inmediato mediante la recuperacion de formas poticas tradicionales como la loa, el romancillo en forma de letana, la incesante aparicin del ritmo en una reelaboracin de verso libre o en la organizacin dicursiva moderna (sobre la sodoma) en un Auto Sacramental para presentar los rostros del horror y la violencia.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico de_ainda@yahoo.com.mx Estudi la Licenciatura en Lengua y literaturas hispnicas y la Maestra en Letras en la ffyl-unam. Ha participado en diversos congresos y coloquios sobre retrica, y en actividades organizadas por la Seccin Mexicana de la ishr tendientes
del nGel, diana
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Hacia una distincin del kairs literario

Como es bien sabido, el kairs, junto con la blesis y la katstasis, es sin duda una de las condiciones inherentes de todo discurso. A partir de estudios de caso en textos periodsticos decimonnicos pude constatar la importancia de este factor en el cumplimiento del acto de habla retrico. Por razones metodolgicas fue necesario distinguir entre diferentes clases de kairs, tales como el histrico, el poltico y el literario. El propsito de esta comunicacin es ahondar en este ltimo, que, de acuerdo con nuestra investigacin, consiste en el despliegue de recursos retricos y ficcionales para crear al interior de un texto una oportunidad especfica. El desarrollo de esta ponencia se har en dos sentidos: el primero buscar fundamentar esta propuesta de distincin con planteamientos entresacados de algunos tratados de retrica antigua, as como con reinterpretaciones y estudios modernos sobre el tema, de modo que podamos dotar a esta nocin de un sustento terico slido. En segundo lugar, a lo largo de nuestra intervencin ejemplificaremos con fragmentos del anlisis retrico-literario que dio origen a esta hiptesis, que van de textos periodsticos del siglo xix a discursos polticos del siglo xx. As, nuestra intencin primordial es problematizar sobre la pertinencia y conveniencia de esta distincin para futuros estudios de ndole literaria, adems de explorar una rama de la historia de la retrica.
dieGo Bautista, oscaR Universidad Autnoma del Estado de

Mxico odiegomx@yahoo.com.mx
Doctorado en el Programa Gobierno y Administracin Pblica de la Universidad Complutense de Madrid. Maestra en Ciencia Poltica en Iberoamrica por la Universidad Internacional de Andaluca, Sede la Rbida. Licenciatura en Ciencias Polticas y Administracin Pblica por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Ha sido profesor en la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la unam, as como en la Universidad Pedaggica Nacional. A partir de marzo de 2009, es investigador en el Centro de Investigacin en Ciencias Sociales y Humanidades de
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a la promocin del estudio de esta disciplina. Pertenece desde su fundacin al Seminario Permanente de Estudios de Retrica. Actualmente es becaria en el programa para jvenes escritores en el rea de poesa de la Fundacin para las Letras Mexicanas.
la Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Es autor del texto tica para corruptos. Una forma de prevenir la corrupcin en los gobiernos y administraciones pblicas (2009).
Retrica y democracia
Sin duda algunos valores para una sana democracia son la libertad de expresin, el dilogo, el respeto o la tolerancia. Sin embargo, en el ejercicio de esos valores cabe preguntar se debe dar libertad de expresin a todo sector de la sociedad? Ante conductas racistas, xenfobas, antisemitas se debe ser tolerante con los intolerantes? Cul es el lmite a la tolerancia y a la libertad de expresin? En democracia la apertura total a la tolerancia y libertad de expresin da pie a un vicio identificado desde antao: la demagogia, consistente en que los polticos, mediante concesiones y halagos a los sentimientos de los ciudadanos, tratan de conseguir o mantener el poder. Ya desde la antigedad, Platn criticaba a los sofistas que eran maestros de retrica y se valan de sofismas, es decir, de argumentos con que defendan lo que es falso. Por su parte, para Aristteles un sofista es quien utiliza el sofisma para razonar; al respecto escribi: Los hombres que ambicionan el poder, actan como demagogos y llegan hasta a dar al pueblo la soberana sobre todas las cosas (EN, 1305, 43-45). De esta manera, los argumentos sofsticos son argumentos que parecen ser tales pero que en realidad no son ms que falacias y nada tienen de argumentos. Una falacia o sofisma es un razonamiento incorrecto que aparenta ser correcto. Es un argumento que no tiene validez ya que las razones dadas para soportarlo no estn relacionadas con el tema, aunque parecen estarlo. Se apoyan en las formas de la lgica y de la teora de la argumentacin pero slo para parecer vlidas. Las falacias son el instrumento del demagogo el cual a su vez encuentra un campo frtil de operacin en las democracias.
Universidad Pars 3 Sorbonne Nouvelle, Francia morgandonot@yahoo.fr Doctoranda en ciencia poltica del Instituto de Altos Estudios de Amrica Latina (ihedal-creda), Pars 3 Sorbonne Nouvelle, miembro del grupo de investigacin seged (Gobernabilidad y Democracia), y presidenta de la Asociacin adal (Anlisis de los Discursos en Amrica Latina). Su investigacin se concentra en el estudio de las ideologas dominantes y de las representaciones
donot, moRGan
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Retrica legitimante de un nuevo modelo de sociedad en la Argentina. Menemismo y Kirchnerismo: dos espacios en competencia
Considerando que el objetivo de la retrica reside en el vnculo entre la palabra y nuestro mundo comn, y que siempre resurge en tiempo de crisis (Ch. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca, 2008 [1958]: 8), cabe interesarnos en las temticas discursivas fundamentales y en las estrategias argumentativas desarrolladas y puestas en escena, en Argentina, por Carlos Menem y Nstor Kirchner, desde sus nominaciones como presidentes en 1989 y en 2003 respectivamente. Si el espacio pblico est constituido por mundos de representaciones compartidas por todos, estructurando una visin de las cosas y de los seres particulares a cada sociedad (Breton, 2006), cmo Carlos Menem logr imponer un modelo de sociedad neoliberal durante el decenio de los noventa? Cul fue la estrategia argumentativa utilizada por este ltimo para legitimar un rgimen en las antpodas de la tradicin peronista? Estas mismas preguntas son tambin pertinentes para Nstor Kirchner, primer presidente electo despus de la crisis del 2001, quin intent diferenciarse de sus predecesores a fin de construir lo que comnmente se llam el modelo K. Para ello, la metodologa elegida se inscribe en un enfoque argumentativo en el anlisis de los discursos presidenciales de Menem y Kirchner, como discursos antagnicos en lucha para la definicin de una misma realidad, segn lo propuesto por Ch. Perelman y L. OlbrechtsTyteca, para quienes el objeto de esta teora es el estudio de las tcnicas discursivas que permiten provocar o aumentar la adhesin del auditorio a las tesis que se presentan para lograr su consentimiento (2008 [1958]: 5). Mediante una seleccin de discursos dirigidos a un auditorio lo ms vasto posible, este trabajo se concentrar, particularmente, en el contexto de recepcin de la argumentacin y en la importancia del acuerdo previo en toda empresa de persuasin, as como en los argumentos utilizados para instituir un nuevo universo de referencia comn.
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sociales presentes en los discursos de Carlos Menem (19891995) y de Nstor Kirchner (2003-2007), estableciendo una correlacin con los mitos fundadores del pas, para lograr una caracterizacin del menemismo y del kirchnerismo como nuevas formas de representacin y de legitimacin de lo poltico.
Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico deraga@prodigy.net.mx Es profesor de Investigacin Cientfica en el Instituto Nacional de Antropologa e Historia desde 1976, profesor de Historia, en la Universidad de Guadalajara. Doctor en Historia: ciesas Occidente. Doctor en letras: Universidad de Guadalajara. Proyectos de investigacin: Arqueologa de Oaxaca y el Occidente de Mesoamrica; Historia regional del sur de Jalisco; Historia regional del mundo tequilero del centro de Jalisco; Antropologa. de la alimentacin. Obra retrica en prensa producto de tesis doctoral: media decena de artculos publicados sobre la Relacin de Michoacn; Retrica y antropologa del mundo tarasco: ensayos sobre la Relacin de Michoacn, Mxico inah, 2009.
feRnndez, Rodolfo
la Relacin de Michoacn frente a la tpica cristiana de fray Diego valads

Durante el siglo xVi ocurrieron dos acontecimientos aparentemente inconexos en el acontecer novohispano: 1) Fue redactada en Nueva Espaa la Relacin de Michoacn, aparentemente por el fraile franciscano Jernimo de Alcal, entre 1540 y 1550. 2. Se public en Europa el tratado de retrica de Diego de Valads, llamado Retrica Cristiana (1579). Ambos autores fueron trascendentes para la cultura novohispana. Pero habr conexin significativa entre uno y otro? Quiero responder que s. El primero us una tpica cristiana de herencia luliana en sus argumentaciones; el segundo la sistematiz y public en su tratado, cuatro dcadas despus. La tpica que uno emplea y el otro organiza y explica de manera clara, proviene de los llamados sujetos del modelo de organizacin universal ideado por Ramn Llull, por el siglo xiV, cuyo corpus funciona como los catlogos antiguos de tpica, como los de Cicern y Quintiliano, que son unos prontuarios eficientes de argumentos tiles en la elaboracin de discursos. Estos sujetos lulianos, reunidos ms tarde en el catlogo de Valads, son los que emplea de manera magistral Jernimo de Alcal en su urdimbre argumentativa de la epopeya tarasca comprendida en la Relacin de Michoacn. All, Dios no slo es el centro del Universo, sino de toda la urdimbre organizativa de la realidad y del discurso. Todo se explica por Dios y en funcin de l. A ese tema dedico este texto: a tratar de identificar algunos de los sujetos lulianos empleados que he
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Universidad de Los Andes, Colombia cgonzale@uniandes.edu.co Hermenutica y retrica en Gadamer: el circulo de la comprensin y persuasin Tanto en Verdad y mtodo como en otros trabajos, Gadamer se refiere al lazo originario entre las tradiciones de la retrica y la hermenutica. Con la erudicin que lo caracteriza, nos habla de la retrica aristotlica, de Cicern y Quintiliano y de su influencia en los orgenes de la hermenutica protestante. Sin embargo, sus comentarios suelen ser o bien tangenciales, o tan profusos en indicaciones histricas, que es difcil determinar los puntos de contacto que desea resaltar. Se trata simplemente de considerar que a un retrica, entendida como arte del discurso, le sigue como contrapartida natural e histrica, una hermenutica como arte de la comprensin de los discursos? Si se tratase slo de esto, es poco lo que Gadamer nos estara diciendo sobre la relacin entre retrica y hermenutica. Vale la pena, pues, precisar los rasgos comunes que Gadamer atribuye a las dos tradiciones. En este trabajo me refiero a tres de estos rasgos. En primer lugar, al tipo de saber de las dos tradiciones. ste es un saber que escapa a la mera aplicacin de reglas, de modo que las etiquetas de arte, tcnica o mtodo son insuficientes para caracterizarlo. En segundo lugar, al tipo de verdad que buscan las dos tradiciones. Esta no es una verdad demostrable o cierta, como la de las ciencias exactas, sino ms bien una verdad prctica, designada con los trminos verosmil o plausible. Finalmente, al tipo de proceso interpretativo de la retrica y la hermenutica. En este punto, considero que Gadamer entiende la comprensin propia de las ciencias humanas como aquella que involucra necesariamente un momento persuasivo o retrico, en el cual el intrprete se deja afectar por el texto al que se enfrenta.
Gonzlez, catalina
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identificado en Alcal.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico goutman@unam.mx Estudios de filosofa en la Universidad de Buenos Aires, Argentina y en la Universidad de Pars. Docencia en la Universidad de Buenos Aires, de La Habana, de Mxico. Publicaciones: Mtodo y mtodos. No teora de los mtodos; Teatro y liberacin; Aventuras del sonido; Hacia una teora de la tragedia; Estudios para una semitica del espectculo; Artesanas lingsticas/ Notaciones sin clave; Lenguaje y comunicacin; Significacin y medios; La experiencia esttica; Significacin del espacio poltico.
Goutman, ana
De eso, no se habla
Se cumplen noventa aos de algo inexplicable (29 de octubre de 2011). La crueldad ms ocultada de la historia argentina: El fusilamiento de los peones patagnicos de 1921. Osvaldo Bayer ha investigado desde 1966 a los protagonistas y testigos que por primera vez comenzaron a hablar luego de medio siglo de silencio. Las investigaciones histricas probaron el crimen oficial. Hay canciones, reuniones, actos recordatorios en recuerdo de los hroes que pedan tan poco por su sacrificado trabajo. La tragedia ha sido llevada al cine y al teatro. Ha quedado para siempre en la conciencia del pueblo, en territorio santacruceo. Me ocupar del proceso de anlisis retrico-argumentativo en el discurso de Osvaldo Bayer y de otros investigadores: S a la palabra, no a la bala como solucin. Que la noble igualdad que cantamos en nuestro himno vaya recobrando validez.
Universidad de Montpellier, Francia guardiolaelsa@yahoo.fr Egresada de la Escuela Normal Superior de Letras y Ciencias Humanas de Lyon, Francia. Se especializ en Lengua, Literatura y Civilizaciones hispanoamericanas. Realiz sus investigaciones de maestra en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Tras titularse de catedrtica (agregation), trabaj en la Universidad Autnoma de Barcelona y actualmente es docente
GuaRdiola, elsa
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Retrica y estrategias discursivas en el discurso poltico mexicano contemporneo

Despreciado por su ndole retrica errneamente confundida con lo sofstico , el discurso poltico se consider tradicionalmente como un discurso carente de tica, una justa verbal desconectada de la praxis poltica. En la concepcin dxica preside la confusin entre los emisores los polticos y el discurso en s, en tanto objeto lingstico, se confunden el texto con el contexto, atribuyendo a este ltimo una importancia que rebasa las palabras pronunciadas. Si bien el discurso poltico se arraiga y toma cuerpo quizs ms que cualquier otro discurso en el presente del orador y de su auditorio, merece ser analizado como el fruto de una articulacin compleja pero esencial entre las palabras y la realidad. El discurso poltico es una matriz que refleja una realidad al mismo tiempo que la moldea con las palabras; en este sentido es radicalmente desiderativo. Se dirige a un pblico al mismo tiempo que (se) construye un auditorio. A partir del marco terico planteado por Ch. Perelman y L. Tyteca en la Nueva Retrica, nos proponemos estudiar el discurso poltico mexicano y, ms precisamente, analizar los discursos pronunciados por los candidatos presidenciales durante la contienda del 2006. Nos valdremos tambin de la tradicin francesa del anlisis del discurso (Escuela Normal de Saint-Cloud) que radica en el estudio del discurso poltico y en el anlisis cantitativo automatizado para entender las estrategias discursivas y retricas de los candidatos. As pretendemos sacar a la luz los vnculos que se tejen entre los nuevos alcances de la teora retrica y los instrumentos que proponen las nuevas tcnicas e ideas generadas por los avances del anlisis del discurso poltico y ejemplificar esta articulacin entre retrica y anlisis del discurso a partir de ejemplos concretos, estudiados dentro de un contexto espaciotemporal (el Mxico del 2006) definido.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico vge_carpediem@hotmail.com Licenciatura en Lengua y Literaturas Hispnicas. Realiza el servicio social en el Comit de Lexicografa de la Academia
Guzmn enRquez, VeRnica
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en la Universidad de Montpellier. Se especializ en el anlisis del discurso poltico mexicano. Est realizando su tesis de doctorado sobre las elecciones presidenciales del 2006, bajo asesora del Pr. K. Benmiloud en la Universidad de Montpellier. Particip en varios coloquios en Francia y en el extranjero.
Mexicana de la Lengua. Participa en el proyecto El lxico tab en el espaol de Mxico. Present una ponencia en la mesa de literatura comparada en el VIII Coloquio de Estudiantes de Letras Clsicas. Acredit un curso en Desarrollo de Habilidades Informativas, as como el Curso-Taller de Lexicografa y Traduccin, dos intersemestrales de latn, entre otros.
Lenguaje mtico y la desmitificacin de Barthes como tecnica de anlsis retrico
El crtico francs Roland Barthes busca y encuentra determinados sentidos en objetos o fenmenos que se repiten con frecuencia y que conforman pilares ideolgicos importantes en la cultura de masas de la sociedad burguesa del siglo xx. Llama a esos sentidos o significaciones, segn sus trminos, mitos. Para definir y entender qu es un mito, es necesario abordar trminos como forma, concepto, habla, entre otros. Bsicamente propone que un mito es un habla y que por sta se debe entender cualquier discurso escrito, representacin pictrica, forma de vestir, deporte, medio de transporte, programa de televisin, encabezado de peridico, etc., portador de un mensaje y justificador de un discurso. Este discurso o concepto se hace aprehender por medio de la forma; funciona como un signo lingstico que est conformado por un significado y un significante: al mito lo constituyen un significante o forma y un significado o concepto. El propsito de este trabajo es exponer de manera ms clara qu y cmo son el lenguaje mtico y el procedimiento de desmitificacin de Barthes. Asimismo, se examinar su viabilidad como tcnica de anlisis retrico de un discurso muy distinto al de la sociedad burguesa de Francia: el latinoamericano, as como las diferencias que puedan discurrir en el mtodo de desmitificacin para sta. Dichas exposiciones sern ejemplificadas con mitos, principalmente anuncios publicitarios, y sus respectivas desmitificaciones.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico dianahsuarez@hotmail.com Licenciada en Lengua y Literaturas Hispnicas, por la unam y estudiante de tercer semestre de la Maestra en Literatura Mexicana. Profesor suplente de Espaol Superior en la Facultad de Filosofa y Letras en la unam, y miembro del Seminario Permanente de Estudios de Retrica.
heRnndez suRez, diana maRisol
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El final del siglo xix, en Mxico, fue una poca de crtica intelectual al orden poltico cultural establecido tras la restauracin de la Repblica. Los hombres de letras se dieron a la tarea de replantear sus bases culturales y estticas; no obstante, la poltica cultural de la poca estaba fuertemente respaldada por el sistema gubernamental, cuya postura estaba abocada a fomentar el sentimiento nacionalista y patritico en los mexicanos, por lo que cualquier nueva tendencia esttica e ideolgica era fuertemente rechazada y desestimada. Diversas polmicas se suscitaron con el fin de incorporar una nueva postura literaria; sin embargo, no fue sino hasta que los llamados Modernistas establecieron una polmica (de 1896 a 1898) que se abri una nueva matiz en la poltica cultural, logrando as una nueva tendencia esttica e ideolgica. La crtica ha insistido en que su incorporacin al mbito letrado fue meramente accidental, ya que la polmica se caracteriza por ser contradictoria; no obstante, en este trabajo se propone analizar la polmica desde un punto de vista retrico para destacar que es por medio de la contradiccin, obviamente premeditada e intencional, que este grupo logra legitimarse dentro de la poltica cultural. Se analizarn las estrategias discursivas empleadas dentro de la argumentacin de la polmica, las cuales se encuentran directamente relacionadas con la contradiccin, tales como la irona. El anlisis de estas estrategias permitir dar cuenta de la importancia de la polmica y literaturas modernistas de finales del siglo xix para la conformacin y reestructuracin de un orden ideolgico en la organizacin poltica de Mxico.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico lucilaherrera@hotmail.com Doctoranda en la unam con el proyecto: Generacin del 27, reflexin potica de los textos de homenaje lrico dedicados a Gngora en la revista Litoral de 1927. Su investigacin de maestra se titula El Espritu Sitiado, estudio retrico potico del uso de formas de los Siglos de Oro presentes en la poesa de Concha Urquiza y su tesis de Licenciatura La palabra entre mito y sombras, anlisis del poema Al yoglar de nuestra seora de Concha Urquiza, donde elabora un estudio del lenguaje medieval presente en dicho poema. Ha escrito para diferentes
hiGueRa toRRes, anGlica luca
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Una postura contradictoria: la legitimacin del modernismo mexicano
medios de comunicacin, sobre todo para el rea infantil, entre los que destacan La Jornada Nios y Radio unam. Artsticamente ha desarrollado trabajos creativos de cuento, teatro y sobre todo poesa; en este ltimo rubro su trabajo potico recibi en 1996 el Premio Universidad Nacional de Poesa que fue publicado por la sogem en la plaquette Insomnolencia en 1997. En 2004 se le otorg el premio de Tinta Nueva por su libro Colibr Blanco.
Injuria de la luz, panegrico del canto medieval de amor en las Soledades poema gongorino y barroco
En mi ponencia presento una reflexin de las vinculaciones poticas de Gngora como lector de los cantos medievales y cmo interrelaciona en sus versos estas propuestas de imgenes. Se conoce claramente las vinculaciones entre el mundo clsico y la poesa barroca de Luis de Gngora. Esta ponencia explora la otra vinculacin que es la tradicin medieval del Codex Buranus o Carmina Burana retomados como eco potico en los versos de las Soledades de Gngora, como el Canto 92 escrito en estrofas golirdicas de monorrima pareada donde dice: En la poca del ao florida en la que el cielo se serena/y se pinta de mltiples colores en regazo de la tierra,/cuando puso en fuga a las estrellas el nuncio de la Aurora,/abandon el sueo los ojos de Filis y Flora. (Enrique Montero Cartelle, Trad. Carmina Burana. Akal, 2001. p. 153). Este fragmento permite establecer como la lectura, la creacin y recreacin que hace Gngora en sus soledades, que inician: Era del ao la estacin florida/en que el mentido robador de Europa/(media luna las armas de su frente,/y el Sol todos los rayos de su pelo),/luciente honor del cielo,/en campos de zafiro pace estrellas. (Gngora. Soledades. John Beverly, ed. Rei, 1990. p. En ambos textos encontramos ecos y referencias: ao de estacin Florida, la alusin a los colores de los rayos del sol que caen en el regazo de la tierra y el Sol todos los rayos de su pelo. La fuga de las estrellas o campos de estrellas. En ambos un elemento que representa la huida: Fuga de estrellas/el robador de Europa. Mi trabajo ha indagado en estos elementos coincidentes en ambos trabajos poticos, as como; el discurso retrico y potico en ambos estableciendo claras vinculacines de imitatio e inventio. Por lo que dejo este brevsimo atisbo de lo que la lectura ha descubierto en ambos poemas y que conforman la propuesta que pongo a su consideracin para alguna mesa de poesa o literatura.
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Universidad de Pittsburgh, Estados Unidos jah194@pitt.edu Recibi un Pregrado y una Maestra en Literatura de la Universidad de los Andes (Colombia). En 2008, fue becario de intercambio acadmico en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (unam) donde estudi filosofa contempornea francesa. Actualmente, es estudiante de primer ao del programa de posgrado de la Universidad de Pittsburgh y sus intereses acadmicos incluyen estudios sobre cine: la interseccin entre el cambio social y la innovacin estrica en el cine de Mxico y Colombia. Durante el 2010, fue guionista e investigador en el rea de documentales para FoxTelecolombia y National Geographic Channel.
hoyos, jaiRo antonio
El taconeo parablico: la estructura narrativa en La esquina es mi corazn de Pedro lemebel

En esta ponencia propongo que la escritura en La esquina es mi corazn. Crnica urbana (1995) de Pedro Lemebel opera por medio de la figura de la parbola. La escritura parablica es un movimiento narrativo que constituye una respuesta a la destruccin del cuerpo y su capacidad de habla causada por la dictadura de Augusto Pinochet en Chile (1973-1989). Para demostrarlo, en primer lugar, analizo la estructura parablica como constante en las crnicas de este libro. Esta manera de narrar la encontramos en los diecinueve relatos de la edicin de Seix Barral (2001), e incluso en la crnica Violeta persa, acrlica y pata mala que slo fue incluida en la edicin de la Editorial Cuarto Propio en 1995. En segundo lugar, contextualizo las implicaciones que tiene la estrategia narrativa de la parbola con base en las posturas de Jean Luc Nancy, Dan Otto Via, Mogens Stiller Kjrgaard, Robert Funk y Max Black. Finalmente, la parbola es una estrategia de escritura que genera un cuerpo que toca al lector. El cuerpo escritural creado por la parbola nos permite dar nuevas aproximaciones a una obra literaria que ha cado en el agotamiento a causa de las montonas propuestas de lectura de los estudios queer o de los estudios de gnero en la academia.
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Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil anavirginials@gmail.com Possui graduao em Letras pela Universidade Federal de Campina Grande/Brasil e mestrado em Lingustica do Texto e do Discurso pela Universidade Federal de Minas Gerais. estudante de doutorado em Estudos Lingusticos na Universidade Federal de Minas Gerais, onde desenvolve tese sobre o processo de retextualizao em exposies orais acadmicas, sob orientao da Profa. Dra. Regina L. Pret DellIsola. Realizou estgio de doutorado no Centro de Lingustica da Universidade Nova de Lisboa/Portugal, sob co-orientao da Profa. Dra. Maria Antnia Coutinho. Tem experincia com o ensino e tem realizado pesquisas acerca da produo de gneros textuais e ensino.
lima da silVa, ana ViRGnia
Retrica e construo discursiva em exposies orais acadmicas

O gnero exposio oral est presente nos diferentes nveis de ensino e em vrias atividades profissionais. Nos cursos de graduao, esse gnero produzido pelos estudantes a fim de demonstrar, refletir sobre conhecimentos e contribuir para a formao profissional. Considerando a retextualizao, tal como aponta Marcuschi (2001; DellIsola, 2007), como produo de um gnero com base em um ou mais textos de origem, mantendo a base informacional desse texto, a exposio oral produzida a partir do ato de retextualizar os textos tericos de base escrita-artigos, captulos de livros ou livros. Neste trabalho, nosso objetivo discutir sobre a construo retrico-discursiva de exposies orais apresentadas por estudantes de graduao de uma universidade brasileira. Analisamos os movimentos retricos a partir do trabalho de Swales (1990) e os recursos retricos referentes aos mecanismos textuais e lingustico-discursivos utilizados nas exposies. Com base na discusso apresentada por Swales (1990; 2009), observamos que as caractersticas da comunidade discursiva acadmica influenciam os gneros que nela circulam, como ocorre com as exposies orais, cujos objetivos so pr-estabelecidos por essa comunidade. Verificamos que predominam nas exposies orais movimentos retricos que consistem na apresentao de textos tericos; ou na apresentao seguida de crticas a esses textos. Em algumas exposies, verificamos ainda mecanismos textuais e lingustico-discursivos que revelam concordncia total, parcial ou oposio s ideias apresentadas pelos textos de origem, como
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico elindigc@gmail.com Doctora en Filosofa por la unam, y Profesora de Tiempo completo del Colegio de filosofa de la Facultad de Filosofa y Letras de la misma institucin. Imparte materias en las reas de filosofa del lenguaje y esttica. A partir del ao de 1999 participa en una serie de proyectos de investigacin cuya perspectiva metodolgica es el anlisis del discurso en el sentido foucaultiano. Actualmente el proyecto se titula: Diccionario para el debate: alteridad y exclusiones, (papiit in-400309).
lindiG cisneRos, eRika
Relaciones entre la retrica y el lenguaje. Enseanzas nietzscheanas

En la conflictiva historia de las relaciones entre la filosofa y la retrica los textos de Nietzsche ofrecen, como es sabido, un momento crtico importante. Su singular propuesta incluye una caracterizacin de lo retrico como una condicin general del discurso, por una parte, y por otra, una descripcin tropolgica de la experiencia sensible. A partir de esta nueva caracterizacin de lo retrico fue posible encontrar en Nietzsche una retrica de tropos (Paul de Man) capaz de poner en cuestin la autoridad del discurso filosfico y sus pretensiones de verdad. La segunda propuesta nietzscheana, que describe las relaciones entre el mundo, el hombre y la lengua en trminos de tropos y que redefine la fuerza de persuasin como capacidad de afeccin sensible, ha sido menos discutida, y abre un campo problemtico interesante en el mbito de la esttica. Se tratar de abordar esta doble propuesta y de discutir su actualidad crtica. Me interesa especialmente defender la importancia de trabajar con estos textos en las carreras humansticas, y especialmente en filosofa. Dicha importancia radica, entre otras cosas, en que las reflexiones de Nietzsche sobre el lenguaje y su condicin retrica ensean a tomar una serie de precauciones de lectura relacionadas con la interrogacin de los supuestos con los que opera el discurso. En este sentido aportan un instrumental crtico para su anlisis.
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os conectores e a indicao de autoria das ideias. Em outras, a ausncia desses mecanismos e a exclusividade do movimento de apresentao dos textos apontam para dificuldades em produzir exposies orais.
Universidade Federal de Minas Gerais priscilalviana@gmail.com Priscila Lopes Viana doutoranda em Estudos Lingusticos pela Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais (ufmg). Em seu doutoramento, investiga o trabalho da domstica na perspectiva da Anlise do Discurso e recebe financiamento do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (cnpq). Recebeu, em 2009, o ttulo de Mestre em Estudos Lingusticos na mesma instituio, tendo sido financiada pela Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (capes). Graduou-se em Letras, em 2007, habilitao Portugus/Ingls, pela Universidade Federal de Viosa (ufv).
lopes Viana, pRiscila
A representao da trabalhadora domstica em letras de canes

O objetivo deste trabalho analisar a representao da trabalhadora domstica nas letras das canes Ensaboa, de Cartola, Juventude transviada, de Luiz Melodia, e Domstica, de Tayrone Cigano. Para a anlise do crpus desta pesquisa, utilizamos a noo de ethos de Maingueneau (2008), que recorre Retrica de Aristteles, e alguns pontos da Teoria da Argumentao de ch. Perelman & L. OlbrechtsTyteca (2005), que compreendem que as condies psquicas e sociais devem ser levadas em conta para se alcanar a adeso de um auditrio determinada tese. Utilizamos, ainda, a metodologia utilizada por Faria (1999; 2005) para a compreenso da linguagem (inclusive a ficcional) como discurso. Assim, os passos metodolgicos para a anlise das letras das canes so, primeiramente, a identificao dos percursos semnticos do intradiscurso; a seguir, a identificao dos traos distintivos subjacentes aos percursos semnticos intradiscursivos; posteriormente, a identificao das correspondentes oposies constitutivas do interdiscurso, a partir dos j identificados traos distintivos subjacentes aos percursos semnticos do intradiscurso; e, por ltimo, o estabelecimento das relaes entre os percursos semnticos intradiscursivos e as oposies interdiscursivas. Em nossas anlises, temos percebido que os temas explcita e implicitamente abordados nas letras das canes podem fazer o leitor (ou o ouvinte da cano) refletir sobre a situao das trabalhadoras domsticas que sofrem com os resqucios da escravido no Brasil, ou seja, refletir sobre a atual situao de submisso dessa categoria de trabalhadoras, que possui somente
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Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Mxico zonny77@gmail.com Licenciada en Ciencias Polticas por la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, cursa la Maestra en Ciencias del Lenguaje en el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades Alfonso Vlez Pliego de la misma institucin donde desarrolla su investigacin sobre el anlisis del discurso poltico. Ha participado en diversos encuentros acadmicos como: el Ier. Coloquio Nacional de Retrica y Poltica (Universidad de Buenos Aires, marzo de 2010); el V Congreso Latinoamericano de Ciencia Poltica (Buenos Aires, julio de 2010) y el Congreso Regional de la Ctedra unesco en lectura y escritura Cultura escrita y polticas pedaggicas en las Sociedades Latinoamericanas Actuales (Universidad Nacional de General Sarmiento, Argentina, agosto de 2010). Ha publicado los siguientes trabajos: Democracia, un anlisis cognitivo (Revista Anagramas no. 17) y Planeacin en las polticas sociales o simplemente una salida del paso (Revista de Ciencia Poltica, 4, 12, Buenos Aires, Argentina).
lpez camaRGo, sonia patRicia
la retrica y el crimen organizado, el caso de Mxico

En este trabajo presentamos resultados parciales de una investigacin mayor cuyo propsito es analizar la estrategia discursiva que el actual presidente de la Repblica Mexicana, Felipe Caldern Hinojosa, ha utilizado a lo largo de su administracin para promover la poltica desarrollada e implantada por el gobierno federal en contra el crimen organizado. En este marco estudiaremos, a partir del anlisis del discurso y de la retrica, las estrategias discursivas (los planteamientos, principios bsicos y lineamientos) que el objetivo propuesto est vinculado a la persuasin como capacidad lingstica que exige la seleccin de formas retricas que le permitan alcanzarlo. Para discutirlo, emplearemos la propuesta de Ch. Perelman y L. Obrechts-Tyteca (1958), quienes, con base en la tradicin aristotlica, configuran la corriente denominada Nueva Retrica.
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nove dentre os trinta e quatro direitos trabalhistas concedidos por lei aos demais trabalhadores brasileiros.
Ha utilizado a lo largo de sus cinco aos al frente del gobierno federal con la finalidad de persuadir a los mexicanos de que la poltica de seguridad implantada es la ms adecuada y necesaria para la situacin de violencia que enfrentamos hoy en da en el pas. Para ello, analizaremos 20 discursos (cuatro por cada ao) con la finalidad de poder observar cmo se ha ido construyendo la estrategia discursiva, si se ha mantenido y en todo caso, si sta ha ido modificndose y de qu manera.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico letylopez3@hotmail.com Doctora en Letras por la Facultad de Filosofa y Letras de la unam. Profesora de carrera, adscrita al Colegio de Letras Clsicas, Facultad de Filosofa y Letras, unam. Publicaciones: Sobre enseanza del latn y la literatura latina, Sobre cultura renacentista y novohispana, Poesa, cuento y ensayo.
lpez seRRatos, maRa leticia
la concepcin de la retrica en Juan luis vives (1492/3-1540)

Mucho se ha discutido sobre Juan Luis Vives bajo diferentes rubros: se le ha estudiado como pedagogo, como precursor de la pedagoga moderna, como defensor de las cualidades de la mujer, etc. No obstante, nada se ha dicho an del desarrollo de su concepcin de la retrica, aspecto por dems importante en el estudio de este autor, pues se encuentra en el centro de sus planteamientos humansticos y, por tanto, se convierte en la directriz de todas sus aportaciones a la cultura renacentista. En esta ponencia explicar la gnesis y el desarrollo del pensamiento retrico de Juan Luis Vives y cmo ste define la direccin de sus principales planteamientos en materia sermocinal y humanstica.
Univeridad Autnoma de Madrid julorenz@filol.ucm.es Licenciado en Letras Clsicas y Doctor en Filologa Latina por la Universidad de Salamanca. Su campo de investigacin se centra en el estudio de la retrica y oratoria clsicas y su repercusin y tradicin en la poltica e historia espaolas. Fue director,
loRenzo loRenzo, juan
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durante cuatro aos, del Colegio Mayor Fray Luis de Len de la Universidad de Salamanca y, posteriormente, de los colegios mayores masculinos de Fundacin directa de la Universidad Complutense de Madrid (Ximnez de Cisneros, Antonio de Nebrija, Diego de Covarrubias y Menndez Pelayo). Entre sus obras se encuentran: E. Antonio de Nebrija. Introduccin, edicin crtica y traduccin (2006); Acute arguteque: de la idea a la palabra, en Munus Quaesitum Meritis. Homenaje a Carmen Codoer (2007), y El foro romano, en Maravillas del Mundo Antiguo (2008).
Tradicionalmente se ha venido asociando la operacin retrica de la actio al orador y a los discursos compuestos para ser pronunciados, sin tener en cuenta su posible manifestacin tambin en los textos escritos. Sin embargo, nuevas corrientes de investigacin se centran en cuestiones relacionadas con la representacin de textos literarios no destinados a la exposicin oral y se ocupan del anlisis de recursos literarios concretos de los que se vale el escritor para reflejar la actio, sobre todo en fragmentos teidos por un intenso tono emotivo, como suele ocurrir en la historiografa.
state of So Paulo Technological College, Brasil almchle@gmail.com Doctora en Retrica por la Universidad Catlica de So Paulo y graduada en Letras por la Universidad Salesiana de Lorena, Brasil. En el Colegio Tecnolgico del Estado de So Paulo ensea Comunicacin Empresarial y coordina proyectos de graduacin de ciencia de la computacin. Fue por ms de 15 aos administradora de proyectos del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales en Brasil.
maGalhes, ana lcia
La opresin en la oficinaUn estudio retrico

Muchas empresas presentan a las personas como su activo ms importante. Segn esta visin, los empleados deben ser valorados y animados a ser creativos. ste es el ethos (Aristteles, Meyer) que se desea transmitir a su auditorio (Ch. Perelman). En numerosas empresas, sin embargo, ese discurso no est respaldado por acciones
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la actio como lenguaje de las emociones
congruentes: los empleados son considerados un artculo prescindible, cuya principal motivacin sera, de acuerdo con la visin de la empresa, mantener sus empleos, cuyas ideas creativas, como la proposicin de un nuevo mtodo, son rechazadas debido a que pueden perturbar intereses establecidos. Como hay costos asociados a invertir en los empleados, ese tipo de empresa utiliza un conocimiento (que podra ser asociado al concepto aristotlico de logos) de maximizacin de beneficios a corto plazo. La imagen (ethos) proyectada a travs de comunicaciones tanto a los pblicos externos como oficialmente para el pblico interno se opone a la lgica (logos) del conocimiento mencionado. Aunque el concepto de pathos, conforme a Aristteles, Ch. Perelman y Meyer, est ligado a las emociones y sentimientos despertados en el auditorio, en este trabajo se analiza el pathos en el discurso que la empresa dirige a ciertas audiencias. El razonamiento orientado a beneficios a corto plazo y el sentimiento del poder constituyen el discurso de la opresin en el lugar de trabajo. Para comprobar la existencia de ese discurso opresivo y estudiar sus caractersticas, se analizaron retricamente respuestas a preguntas especficas puestas a gerentes de nivel medio de empresas de origen estadunidense establecidas en Brasil. El anlisis llev a la conclusin que el discurso opresivo es producido a partir de un ethos efectivo distinto del ethos proyectado por las empresas.
Universidad Autnoma Metropolitana, Mxico katya_mandoki@yahoo.com.mx Katya Mandoki es vicepresidente de la International Association for Aesthetics, expresidente de la Asociacin Mexicana de Estudios en Esttica. Inicia le estudio de la esttica de lo cotidiano o Prosaica con seis libros publicados: Everyday Aesthetics (2007), Esttica cotidiana y juegos de la cultura (2006), Prcticas estticas e identidades sociales (2006) y La construccin esttica del Estado y de la identidad nacional (2007), Esttica y comunicacin (2006) y Prosaica; Introduccin a la esttica de lo cotidiano (1994).
mandoki, katya
Retrica animal: un enfoque pragmtico

Para Searle los actos ilocutivos son la unidad bsica de la comunicacin lingstica humana. Tales actos se pueden considerar unidades bsicas de la comunicacin no slo humana y no slo lingstica sino en general, pues comunicar ya implica una forma de actuar. En este trabajo se discuten algunos casos en que las categoras del Crculo de Praga y de
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Universidad de Buenos Aires, Argentina paidion20@yahoo.es Estudi Filosofa y Letras Clsicas en la Universidad de Buenos Aires. Actualmente es investigador becario en un proyecto financiado por el Fondo Nacional para la Ciencia y la Tecnologa (foncyt) radicado en la Facultad de Filosofa y Letras de la uba. Sus reas de investigacin son: literatura antigua, retrica literaria, anlisis del discurso y estudios queer. Adems de su actividad acadmica, se desempea como activista por los derechos lgbt.
maRello, emiliano
Configuracin discursiva de la homoparentalidad: la polmica entre madres lesbianas y la derecha cristianos en la arena poltica de la Argentina
En el marco del debate en torno de la adjudicacin de los derechos civiles a la comunidad lGBt en Argentina, el reciente reclamo por la posibilidad de acceder al matrimonio civil y al derecho de reconocimiento jurdico de la conformacin de una familia no heterogenerizada se enfrent con el contraargumento de dos madres sin padre para cuestionar la posibilidad de configurar una familia legtima y, por lo tanto, digna de dicha proteccin jurdica. En la arena poltica y meditica, en la que se blandi una ideologa restrictiva respecto de la configuracin familiar para oponerse a la ampliacin del concepto de familia y del acceso a su reconocimiento civil, se enfatizaron los lugares (no simblicos) de padre y madre mientras se cuestionaron las categoras de espermadonante y ovodonante, como recursos posibilitadores de la concrecin de la
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la Teora de los actos de habla se pueden aplicar a la investigacin de la comunicacin animal y examinar, en contra de Searle, la posibilidad de rastrear actos ilocutivos ms all de un enfoque antropocntrico y glotocntrico. La performatividad de tales actos est en su enunciacin misma, no en su registro verbal, pues se realiza tambin por medio de sonidos, despliegues corporales o escpico-espaciales. Asimismo, no slo los actos directivos son persuasivos, sino que en cierta medida cada acto ilocutivo implica ya un grado de persuasin. Aplicaremos la retrica en el estudio de las estrategias de persuasin entre distintas especies animales para afectar el estado del destinatario de diversas maneras, sea la de adquirir informacin, alterar su conducta, mantener contacto, atender al destinador, impresionarlo o engaarlo.
unin familiar, semejante a los recursos de fertilizacin asistida de las parejas heterosexuales (intervencin mdica/teraputica). Por su parte, el contraargumento de dos madres sin padre fue recuperado por el movimiento lGBt, revalorizado y redefinido en trminos de comaternidad (madre y madre). La lucha retrica sobre la posibilidad amorosa lsbica opone el binarismo complementario sociofisio-anatmico con el binarismo complementario simblico defendido por la psicologa actual, no slo de tendencia psicoanaltica. La oposicin se sostiene a partir de la interpretacin de la convergencia necesaria o no necesaria entre anatoma genital, orientacin sexual y gnero en los procesos de modelacin social: la primera interpretacin, articulada por la derecha cristiana en su cruzada contra la poltica inclusiva de ampliacin de proteccin civil a las minoras; la segunda, impulsado por la militancia lGBt. An despus de la consecucin del derecho civil al matrimonio, se les sigue negando a las madres lesbianas derechos familiares como, por ejemplo, el reconocimiento filiatorio. En la presente comunicacin nos proponemos analizar y trazar lneas de reflexin acerca de aspectos tericos y argumentativos en el enfrentamiento retrico que tuvo lugar en el debate mencionado y que sigue vigente an hoy en el juego de fuerzas discursivas en torno de los derechos civiles (y humanos) de la comunidad lGBt argentina.
Universidad Autnoma Metropolitana lemaca@correo.azc.uam.mx Doctor en Letras y profesor-investigador adscrito al Departamento de Humanidades de la Universidad Autnoma Metropolitana, plantel Azcapotzalco. Actualmente, desarrolla un proyecto de investigacin sobre los discursos, las representaciones y los sistemas conceptuales de las minoras letradas en el Mxico independiente. Es integrante del Sistema Nacional de Investigadores. Es autor, entre otros libros, de La sal de los enfermos. Cada y convalecencia de Alfonso Reyes. Pars 1913-1914 (2001); Alfonso Reyes-Enrique Gonzlez Martnez, El tiempo de los patriarcas. Epistolario 1913-1914 [estudio, edicin y notas] (2002); El recurso de la tradicin. Jaime Torres Bodet ante Rubn Daro y el modernismo (2006). Tambin ha sido editor de dos libros colectivos: Espacio. Presencia y representacin (2009), y El orden cultural de la Revolucin Mexicana. Sujetos, representaciones, discursos y universos conceptuales (2010).
maRtnez caRRizales, leonaRdo
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico anamaria_martin@terra.com.mx Doctora, maestra y licenciada en Filosofa por la unam. Es profesora de Esttica en la Facultad de Filosofa y Letras de dicha universidad. Ha sido responsable de varios proyectos de investigacin desde 1998 (Polticas de la memoria, Lecciones de extranjera, Memoria y escritura y Polticas de la memoria), y desde 2005 coordina una lnea de investigacin en el Programa universitario de Estudios de Gnero de la unam bajo el ttulo de Alteridad y exclusiones: Diccionario para el debate. En el seminario de este proyecto utiliza procedimientos retricos de anlisis del discurso e intenta reelaborar una retrica contempornea desemiotizable descansando sobre la nocin de ndice y de imagen dialctica (Benjamin). Ha publicado varios libros y artculos cartografiando este campo problemtico, en particular vase su libro Algo propio, algo distinto de s. Ensayos sobre Dante, Gracin y la astucia del lenguaje (2001). Es coeditora de una coleccin de libros llamada Ejercicios de memoria que
maRtnez de la escaleRa, ana maRa
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El estudio del sistema retrico ha redundado en la documentacin histrica y, consecuentemente, la formulacin de un modelo que integra la totalidad de los componentes del proceso de la comunicacin retrica. De acuerdo con algunos estudiosos (Antonio Garca Berrio, Toms Albaladejo, Francisco Chico Rico) este modelo podra servir como base de una ciencia general de los discursos. La eficiencia de la formulacin de este modelo abstracto, junto con el auge de los estudios sobre retrica, ha dejado sentir su influencia en la conceptualizacin de la plataforma enunciativa del texto literario y de todos los constituyentes de sentido que concurren en este escenario productivo. La metfora que permite el entendimiento del escritor y sus lectores como un orador que se dirige a un auditorio es una prueba de este influjo terico. Gracias a esta clase de metforas conceptuales que nos obligan a reconocer los elementos de la situacin preretrica y retrica propiamente dicha, ha sido posible la incorporacin de los dispositivos pragmticos de la enunciacin en la lectura crtica del texto literario. Esta ponencia explicar el rendimiento terico de este modelo de matriz retrica del texto literario, as como tambin los problemas que implica frente a una consideracin del texto literario como constituyente de un proceso de comunicacin integrado (Roy Harris).
Problematizacin del modelo retrico de la comunicacin literaria
cuenta con ttulos de Jacques Derrida, Irving Wolhfarth, Enzo Traverso entre otros, as como libros de su propia autora: entre ellos se cuentan Interpretar en filosofa y Adis a Derrida, ambos publicados por la unam. Sus dos libros ms recientes son: Estrategias de resistencia (2007) y Feminicidio: Actas de denuncia y controversia (2010). Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores desde 1998.
Desde la escena del crimen: filosofa, retrica y conocimiento indiciario

Es bien sabido que el estudio acadmico de la filosofa y el propio de la retrica han permanecido ajenos uno del otro. Tambin, es cierto que varios autores, en uno y otro lado del dominio disciplinario, han intentado ejercicios de lectura y anlisis donde ambos saberes conversan entre s, se entrecruzan y se enriquecen mutuamente aun a riesgo de tensiones. Estas tensiones lejos de ser enemigas de la teora son su compaa necesaria, incluso el motor de su peculiar efecto de verdad y su fuerza tanto epistemolgica cuanto poltica. Entre estos autores deseamos ubicar a W. Benjamin. La crtica por l producida, tanto en el mbito del arte, de la poltica como de la cultura, aporta a las relaciones entre retrica y filosofa las siguientes marcas: un nfasis en el carcter singular de la crtica, es decir, su fuerza de emergencia como acontecimiento (ilocutivo, locutivo y perlocutivo); su carcter antihistoricista y por lo tanto su intento por fundar el pensamiento de otra temporalidad (que lejos de agotarse en el contexto histrico de produccin de un discurso introduce el movimiento del devenir del sentido o actualizacin); su carcter de imagen. Esta ponencia analizar el procedimiento crtico argumentando que la imagen benjaminiana condensa la exigencia de dar cuenta de la realidad mediante un arte retrica (montaje) que reagrupa en una constelacin elementos heterogneos que constituyen una verdad expresiva. As, la escena del crimen tal y como aparece vaca en la fotografa del experto forense permite, al reagrupar elementos heterogneos (no simbolizables) dilucidar el crimen. La mancha de sangre no es un smbolo que sustituya otra cosa: es la cosa misma como expresin de su fuerza indiciaria.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico sofia.mateosg@gmail.com Sofa Mateos es Licenciada en Lengua y Literaturas Hispnicas. Actualmente cursa la Maestra en Filosofa, en el rea de
mateos, sofa
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Las propuestas de John L. Austin en Cmo hacer cosas con palabras (1962) constituyeron un cambio fundamental en nuestra manera de concebir el lenguaje. A partir de su trabajo, la perspectiva pragmtica centrada en la nocin de actos de habla ha sido una lnea fundamental de anlisis lingstico, retrico, literario y filosfico. En esta ponencia se buscan, desde una perspectiva filosfica, las consecuencias de llevar esta postura a sus extremos. Es decir, si se parte de la base de que toda enunciacin es primordialmente un acto, qu tipo de concepcin del lenguaje es la resultante?, cules son las caractersticas del sujeto que enuncia?, cmo se dan los procesos de significacin? Partiendo de las sugerencias inscritas en la obra de Ricur Del texto a la accin (1986), se acude a tres filsofos contemporneos que trabajan teora de la accin: Donald Davidson, Anthony Kenny y Arthur Danto, para ofrecer una definicin provisional de accin, a partir de la cual pensar el habla y la escritura. De modo preliminar, puede anotarse que, considerado el lenguaje desde la perspectiva de la accin, tanto su materialidad (ya sea fnica o grfica), como su carcter comunicativo intencional y su mismo estatuto ontolgico se tornan problemticos. El propsito de esta lectura es abrir una serie de cuestionamientos y sealar posibles vas de anlisis, sin olvidar que en la actualidad. y en nuestro propio contexto, hay numerosos investigadores que abordan ya distintas implicaciones del lenguaje como accin (entre otros, la doctora. Ana Mara Martnez de la Escalera y el doctor Axel Arturo Barcel). Se busca, ms que resolver problemas, proponerlos y plantear la pregunta: qu se sigue de los actos de habla?
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Qu sigue al acto de habla?
Esttica, en la Facultad de Filosofa y Letras de la unam, donde elabora una tesis acerca del concepto de significacin en la obra temprana de Jacques Derrida. Fue becaria del proyecto papime adscrito a la Facultad de Filosofa y Letras llamado Herramientas bibliogrficas electrnicas e impresas para la enseanza de las teoras literarias y actualmente colabora con la doctora Aguilar-lvarez Bay en la edicin del epistolario de Alberto Jimnez Fraud, proyecto auspiciado por el colmex y la Residencia de Estudiantes.
Universidade Estcio de S, Brasil Tarso Bonilha Mazzotti Mestre em Educao pela Universidade Federal de So Carlos (1978), Doutor em Educao pela Universidade de So Paulo (1987) e Professor Titular de Filosofia da Educao pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (aposentado). Atualmente Pesquisador Associado da Fundao Carlos Chagas e Professor Adjunto da Universidade Estcio de S. Com experincia na rea de Educao, com nfase em Filosofia da Educao, atuando principalmente nos seguintes temas: epistemologia, retrica e argumentao, representaes sociais e educao ambiental.
mazzotti Bonilha, taRso
Estrutura retrica da filosofia de Hegel

Hegel utiliza a tcnica dissociao de noes, a que separa uma noo usualmente considerada unitria em dois termos para os comparar. Nesta comparao o termo 2 pleno das qualidades que faltam no termo 1, para instituir o que se diz ser o real, que, em Hegel, se alcana por meios transies que culminam na oposio absoluta (em si e por si). Os termos de uma dissociao no so contrrios, so oposies pelo que falta. A contradio ontolgica, pois dessa que se trata em Hegel, requer que qualidades contrrias sejam atribudas ao sujeito na mesma situao, tema da teoria do objeto (predicao). A nocontradio ontolgica afirma: Em algum objeto a mesma caracterstica [predicados, qualidades] no pode, simultaneamente, pertencer-lhe e no lhe pertencer. A falta de algumas qualidades designa o que carece para ser outro, o qual se quer completo, logo no se trata de contrariedades. Alm disso, as qualidades posta em uma relao nunca so contrria, mas correlativas, ainda que opostas. As qualidades de ser escravo e ser senhor so correlativas, so determinadas pela relao escravista, mas Hegel considera-as contraditrias, quando se trata de incompatibilidades. A situao de escravo incompatvel com a de senhor de escravos, salvo se a situao foi alterada, ou por se tornar livre do senhor de escravos (alforriado) ou pelo fim do escravismo. Afirmase, ento, que o sistema filosfico de Hegel no se sustenta em alguma lgica dialtica, mas na tcnica retrica dissociao de noes, em que os opostos so confundidos com contraditrios e no desconhecimento da incompatibilidade, esta sempre posta nos discursos acerca de argumentos prticos (ticos).
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico jorgemenau@hotmail.com Profesor de tiempo completo en la Escuela Nacional Preparatoria. Ha impartido la ctedras de Griego I y II en la Facultad de Filosofa y Letras, institucin en la que hizo estudios de Licenciatura y Maestra en Letras Clsicas, esta ltima con Mencin honorfica. Actualmente cursa el tercer semestre del Doctorado en Letras Clsicas y ha enfocado sus esfuerzos en el estudio de la oratoria en Grecia y de la retrica de los siglos iv a i a. C. en Grecia y Roma.
mena uRRea, joRGe
La rivalidad entre la filosofa y la retrica en el Fedro de Platn

El Fedro de Platn atestigua la rivalidad que por centurias habran de sostener los defensores de la retrica y de la filosofa. Al parecer Platn es quien da origen a esa contienda, pues no hay antecedentes que atestigen que los defensores de la retrica hayan iniciado los ataques en contra de la filosofa. Ahora bien, cul es el motivo de esa rivalidad? En mi ponencia habr de probar que el motivo de los ataques entre estas dos formas de educacin fue la posesin de la hegemona en la educacin y en la formacin de la juventud ateniense y griega. En el Fedro Platn argumentar por qu el filsofo tiene todo el derecho de formar a la juventud. El maestro de Aristteles refutar tambin los argumentos usados por los rtores para persuadir a las multitudes. En el Fedro, el autor presenta, aparentemente de manera imparcial, los argumentos de Scrates y de Gorgias. Pero conforme se desarrolla el tratado vemos que, en realidad, el autor ha enfilado todas sus armas en contra de la que sera la contrincante de la filosofa por centurias: la retrica.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico profesor.monzon@gmail.com Licenciado y Maestro en Filosofa por la unam, Maestro en educacin por la unid y estudiante de Doctorado en el cese. Ha sido profesor de filosofa en niveles medio y superior. Conferencista invitado en diversos eventos de educacin y
monzn lauRencio, luis antonio
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filosofa. Ha publicado en revistas de filosofa como Analoga filosfica y de educacin como en Perfiles educativos, del iisue de la unam. Autor de varios libros como Discutir, no pelear (2010) y Hacia un paradigma hermenutico analgico de la educacin (2011). Actualmente es profesor-investigador en la uacm y director de la Revista Digital de Gestin Cultural.
Retrica y discurso docente

El sistema educativo es un invento moderno. Como tal, est sujeto al modo de produccin del discurso basado en el razonamiento lgico matemtico. En Mxico esto es todava muy marcado. As, el docente se forma y trabaja con base en la lgica de la demostracin, ms an cuando se trata de la enseanza de las ciencias. Pero educar es bsicamente conducir a otros para ingresar a una cultura especfica. El discurso lgico es apropiado para quienes ya estn inmersos en determinado campo epistmico, especficamente el de las ciencias naturales. Sin embargo, en la enseanza de las dems ciencias, as como en la de otros asuntos relevantes para la vida, el discurso lgico resulta inapropiado. Por el contrario, el uso del discurso retrico s puede utilizarse para la ciencia, pues como seala Mauricio Beuchot, las cosas que pueden ser demostradas como verdaderas, tambin pueden ser tratadas como verosmiles. Por ello, consideramos pertinente que el discurso docente se construya con base en una racionalidad dialctico-retrica, lo cual incluye la intencin de convencer al auditorio (Perelman), es decir, propongo que el discurso docente debe estructurarse para convencer al estudiante a aceptar los postulados, principios y mtodos de una ciencia, un arte o una forma de vida de los cuales, slo algunos podr demostrar despus. As, se propone que la formacin retrica de los docentes resulta tan indispensable como aprender teoras del aprendizaje o tecnologa educativa. Adems, esta afirmacin coincide con los postulados de las nuevas pedagogas constructivistas y dialgicas. En la presente ponencia se partir de autores como Beuchot, ArenasDolz y Perelman para el anlisis del discurso docente en Mxico y para proponer, a partir de ah, la necesidad de adaptar o estructurar el discurso docente con base en los principios de la retrica.
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico rocio52@prodigy.net.mx Estudi el Doctorado en Filologa Espaola en la Universidad Autnoma de Barcelona y el Doctorado en Letras en la unam donde se gradu con la tesis La figura del mundo en El sueo, de Sor Juana Ins de la Cruz. El Consejo Universitario le otorg la Medalla Alfonso Caso por la tesis ms distinguida de 1999 del Doctorado en Letras. Ha publicado mltiples ensayos sobre Sor Juana Ins de la Cruz y otros temas de literatura novohispana. Actualmente imparte ctedra y dirige un seminario sobre poesa novohispana en la Facultad de Filosofa y Letras de la unam.
oliVaRes zoRRilla, Roco
Noche pletrica y fecunda: patrstica y retrica del smbolo en el Primero sueo

La impronta de los smbolos en la silva Primero sueo, de sor Juana Ins de la Cruz, no es solamente una derivacin de la tradicin de la literatura emblemtica, tanto espaola como europea, tan leda y referida en el Barroco. Adems de enmarcarse tambin en los conocimientos de su tiempo, tanto reales como simblicos, como sera la estructura del universo, el Primero sueo responde igualmente a una especfica cosmovisin cristiana y a los procedimientos derivados de ella que sor Juana ha retomado de la patrstica. En este ensayo explicar cmo toda una corriente del pensamiento cristiano que impregna a la intelectualidad eclesistica de la Amrica colonial desde el siglo xVi tiene una manifestacin retrica no slo en los primeros siglos de la era cristiana, sino tambin en la simblica barroca del siglo xVii y, especficamente, en este poema de Sor Juana. Con ello no slo exploraremos el sentido del smbolo de la noche que abre el poema as como de otros, sino tambin cmo el discurso teolgico, fundamentalmente metafsico, se traduce a procedimientos retricos en el planteamiento mismo de los Padres de la Iglesia y en la retrica de la agudeza de Tesauro y de Gracin, fuentes mediadoras entre los Santos Padres y sor Juana.
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oliVeiRa, Renato jos de; penteado, andRea y alVes, cRistina nacif et al.,
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil Renato Jos de Oliveira. Doutor em Educao pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (1996). Professor do Programa de Ps-graduao em Educao e do Departamento de Fundamentos da Educao da Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Andrea Penteado. Doutora em Educao pela Faculdade de Educao da ufrj e professora de Didtica das Artes Visuais na mesma Instituio, tem conduzido pesquisas no campo de currculo que visam investigar o argumento de alunos sobre as artes visuais, a partir da Teoria da Argumentao de Cham Perelman e Olbrechts-Tyteca. Cristina Nacif Alves. Pedagoga da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Especialista em Desenvolvimento e Aprendizagem da Criana e do Adolescente do Instituto de Pesquisas Helosa Marinho da Mestre em Educao da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Doutoranda em Educao da Universidade Feredal do Rio de Janeiro, Professora da Centro Universitrio Abeu. Glauria Janaina dos Santos. Doutoranda em Educao pela Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Mestre em Educao pela Universidade Federal da Bahia. Especialista em Psicopedagogia pela Universidade Federal da Bahia. Professora da Rede Federal de Ensino Bsico, Tcnico e Tecnolgico do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia da Bahia. Silvia do Socorro Celusso. Mestre em Educao pela Universidade Estcio de S, Ps-Graduada em Magistrio Superior e Pesquisadora. Docente em cursos de Ps-graduao em Gesto Educacional. Janaina Pires Garcia. Doutoranda em Educao pelo Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal do Rio de Janeiro; Mestre em Educao pelo Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Bacharel e Licenciada em Sociologia pelo IFCS/ Universidade Federal do Rio de Janeiro. Graduada em Artes do Espetculo - opo cinema pela Universit Michel de Montaigne-Bordeaux 3. Professora de Sociologia no Ensino Mdio na rede pblica e particular. Daniela Cristina Larrubia Gomes. Mestranda em Educao pelo Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade
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Federal do Rio de Janeiro; Bacharel e Licenciada em Letras (Portugus-Italiano) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e Professora de Portugus no Ensino Fundamental na rede particular. Raiana Almeida Cassiano. Graduao em Licenciatura em Educao Artstica Habilitao em Desenho pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Bolsista no Grupo de Pesquisa sobre tica na Educao-Universidade Federal do Rio de Janeiro. Priscilla Bezerra Barbosa. Licenciada em Histria/uniabeu (Centro Universitrio Abeu), Professora de Histria para Ensino Mdio, Professora de Sociologia para o Ensino Mdio, Membro do Grupo de Pesquisa sobre tica na Educao/gpee, Pesquisadora do Programa de Apoio pesquisa e extenso da uniabeu. Helen Silveira Jardim. Doutoranda em Educao pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, Mestre em Musicologia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Especialista em Educao Matemtica pela Universidade Estcio de S e em Psicopedagogia pela Cndido Mendes. Graduada em Pedagogia pela Universidade Gama Filho e Bacharel em Msica pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Atualmente coordenadora pedaggica da rea de Matemtica do Colgio Pedro II (Unidade So Cristvo I) e orientadora pedaggica da Escola de Msica de Manguinhos (Projeto de extenso da Universidade Federal do Rio de Janeiro).
Anlise retrica das conceoes de tica de profesores em formao

A discusso tica hoje se acha na ordem do dia, seja pelas constantes denncias de corrupo na esfera poltica, pelo recrudescimento da violncia nas grandes cidades, inclusive no ambiente escolar e tambm pelo testemunho de que prticas discriminatrias, como por exemplo a xenofobia e a homofobia, esto presentes no cotidiano, de forma dissimulada ou no. Tal problemtica tem levado os educadores, em vrios pases do mundo, a discutir o papel do professor e da escola na formao do carter das crianas e dos jovens. Ultimamente, autoridades eclesisticas como o papa Bento xVi tm feito crticas sociedade secular e moral que a baliza, afirmando que esta se acha em crise. Em vista disso, defendem que se a escola tem por objetivo formar bem os futuros cidados, no pode prescindir das contribuies do ensino religioso no que concerne educao tica/moral do aluno. Frente a esse quadro, importante investigar como os futuros professores da educao bsica esto sendo formados para desenvolver o trabalho com a tica/moral na escola. O presente artigo se prope, ento, a discutir os resultados obtidos a partir da aplicao de um questionrio a alunos dos cursos
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de licenciatura da ufRj. Os objetivos centrais foram investigar como as questes ticas/morais so trabalhadas na formao desses licenciandos e como eles veem a insero das mesmas na escola pblica (segundo um enfoque laico ou confessional). A pesquisa foi balizada pela Teoria da Argumentao de Perelman & Olbrechts-Tyteca e pelos estudos de Meyer sobre a Retrica. A anlise do discurso dos respondentes permitiu constatar que: a) os conceitos de tica/moral fornecidos so pouco aprofundados; b) as questes ticas/morais devem ser abordadas na escola pblica a partir de um enfoque laico.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico mpalazoa@yahoo.com Licenciada en Letras Espaolas, Maestra y Doctora en Filosofa, Investigadora del Instituto de Investigaciones Filolgicas, Profesora de Filosofa de la Historia y Seminario de Esttica en Posgrado (unam) y miembro del sni Nivel 3, adems de ser Coordinadora de las Obras de Fernndez de Lizardi. Autora de: Reflexiones sobre esttica a partir de Andr Breton; Filosofa de la Historia; Dilogo con la hermenutica analgica (Analoga Filosfica); La esttica en Mxico; Fraternidad o dominio? Aproximacin filosfica a los nacionalismos. Reconocimiento y medalla Sor Juana Ins de la Cruz 2005, Premio Universidad Nacional 2009 en el rea de Investigacin en Humanidades.
palazn mayoRal, maRa Rosa
Msica y poesa: hermanas y enemigas

En la ponencia Msica y poesa: hermanas y enemigas, desde la retrica artstica, Mara Rosa Palazn, despus de una introduccin sobre la msica, seala que el vaco semntico de la msica lo llen la poesa el canto, heredera del ritmo (Msica, Poesa y la tercera hermana es la Danza). El significado y el sentido de la poesa nacieron cumpliendo funciones educativas, polticas y religiosas. La poesa tiene lmites, aun admitiendo su evolucin. Scrates, con los mitos de las cigarras y de Orfeo, distingue la msica bquica de la apolnea, y observa cmo la primera, en su delirio, acaba por perder la armona y la meloda, y la poesa bquica pierde la sintaxis, la morfologa y, en el peor de los casos, la semntica. El acoplamiento de msica sobrepuesta a la poesa es un asunto arduo de tonalidades, silencios, tipo de instrumentos, y otras circunstancias y cosas para no ser fallido.
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Universidade do Porto, Portugal bpereira@letras.up.pt Belmiro Fernandes Pereira Professor Auxiliar da Faculdade de Letras da Universidade do Porto. Entre as suas publicaes destacam-se os livros Retrica e Eloquncia em Portugal na poca do Renascimento (Lisboa, 2012), Retrica e Teatro (Porto, 2010), As oraes de obedincia de Aquiles Estao (Coimbra, 1991), e os artigos Portuguese Jesuits Present Japan to the Roman Curia in 1585, US-China Foreign Language (2012); Renascimentos da Arte Retrica e globalizao, Homo eloquens, Coimbra, 2011, 17-41; La prdication au Portugal pendant la Renaissance, gora 10, 81-96 (2008) ; Antnio Pinheiro y sus In tertium M. F. Quintiliani librum Commentarii, Quintiliano (Logroo, 1998, 1241-1252).
Recepo do humanismo portugus na Rhetorica Christiana de Diego valads

Alm de Garcia da Orta e Frei Heitor Pinto, referidos no ndice onomstico da Rhetorica Christiana, outras figuras representativas do humanismo renascentista em Portugal tero tido acolhimento na obra de Valads. Neste comunicao procurar-se- situar o autor franciscano no ambiente cultural ps-tridentino, indagar os contactos que poder ter mantido com humanistas portugueses no perodo em que esteve em Itlia, rastrear na sua obra o uso ou conhecimento de fontes portuguesas, seja sobre a evangelizao do Oriente e exegese bblica, seja sobre teoria retrica ou a arte de pregar.
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peReiRa feRnandes, BelmiRo
La retrica de las Musas de la palabra requiere un tipo de complementacin para que no las apague la msica, ni la voz acabe siendo un acompaamiento ms, a veces en sordina. Pienso que estas digresiones no necesitan ser ejemplificadas con poesas latinoamericanas concretas. Pensemos en las bquicas como la msica de percusiones del vud, y la poesa apolnea es la que admite el acompaamiento (moderado) de la lira y dems instrumentos de cuerda.
Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil Universidade Federal de Uberlndia, Brasil
pRet dellisola, ReGina lcia sdnei cuRsino GuimaRes

reginadellisola@gmail.com
Regina Lcia Pret DellIsola. Possui graduao em Letras pelas Faculdades Metodistas Integradas Isabela Hendrix e em Pedagogia pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, mestrado em Estudos Lingusticos pela Universidade Federal de Minas Gerais, doutorado em Estudos Lingusticos pela Universidade Federal de Minas Gerais, tendo realizado sua pesquisa na Universit de Montreal/Canada e ps doutorado pela Universidade Federal de Pernambuco. Atualmente, Professor Associado II da Universidade Federal de Minas Gerais. Tem experincia na rea de Letras, com nfase em Lngua Portuguesa, atuando principalmente na rea de Lingustica Textual, Leitura e cognio, Lingustica Aplicada ao Ensino de Lnguas. Endereo para acessar o CV plataforma Lattes/CNPq: http://lattes.cnpq.br/6816176864454824. Sdnei Cursino Guimares. Possui graduao em Letras pelo Centro Universitrio de Patos de Minas, especializao em Lngua Francesa pela Universidade Federal de Uberlndia e em Lingustica pelo Centro Universitrio de Patos de Minas, mestrado em Lingustica pela Universidade Federal de Uberlndia e doutorado em Estudos Lingusticos pela Universidade Federal de Minas Gerais, com estgio sanduche no Institut des Sciences Cognitives de Lyon/Fr. Foi professora da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras do unipam e, atualmente, atua na Universidade Federal de Uberlndia (ufu). Tem experincia na rea de Lingustica, especialmente: Lingustica Textual, Anlise do Discurso, Pragmtica e Sintaxe. Endereo para acessar o cv plataforma Lattes/CNPq: http:// lattes.cnpq.br/5235440297960523.
A retrica no texto humorstico: os mecanismos que geram humor em piadas

Neste trabalho procuramos apresentar nveis retricos de construo de textos curtos - como a piada - que geram humor. O humor, entendido como qualquer mensagem expressa em atos, palavras, escritos, imagens ou msica cuja inteno provocar o riso, uma caracterstica social que pode ser identificada em todos os perodos histricos, conforme
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apontam Bremmer e Roodenburg (2000). Embora seja chave para a compreenso de culturas, o humor ainda assunto pouco estudado. Consideramos humorstico o texto que visa ao ato perlocucionrio do riso (associado ao cmico). A compreenso um texto humorstico feita a partir da conjugao de informaes apresentados nos nveis explcito, implcito e metaplcito, havendo sempre manifestao e imbricao dos trs. Para o estudo do implcito -pressuposto e subentendido- baseamonos nos conceitos de Kerbrat-Orecchioni (1998) e de Ducrot (1978). O nvel explcito estaria na base do implcito, porque s possvel processar as informaes implcitas a partir das pistas apresentadas no texto pelos dados explcitos. Estes, por sua vez, seriam escolhidos entre dados do universo metaplcito (expresso cunhada por Poersch, 1991), contedo que engloba conhecimentos de mundo e conhecimentos lingusticos necessrios ao processamento das informaes. nele que se situam as regras do convvio social, que assim denominamos, por corresponderem a convenes sociais e culturais. O riso provocado pela violao dessas regras, pela ruptura do previsvel, a qual se manifesta no texto sob a forma de uma incongruncia (Fourasti, 1983), que causa surpresa. Adotamos os mecanismos criadores de humor propostos por Travaglia (1981, 1991) e por Cursino (2004, 2007) e analisamos os recursos retricos empregados em piadas, considerando os dados tericos de base anteriormente relacionados. Assim, neste trabalho apresentamos os mecanismos criadores de humor em relao ao cdigo verbal, a saber: o mecanismo da cumplicidade, da ironia, da mistura de lugares sociais ou posies de sujeito, da ambiguidade, do uso de esteretipo, da contradio, da sugesto, da descontinuidade, da pardia, dos jogos de palavras, do exagero, do desrespeito a regras conversacionais, das observaes metalingusticas, da violao de normas sociais, da inverso e o da focalizao.
Universidad del Claustro de Sor Juana, Mxico violeonp@gmail.com Egresada de la Maestra en Humanidades por la Universidad Autnoma Metropolitana. Las tesis tanto de Licenciatura como de Maestra abordan el teatro religioso de sor Juana Ins de la Cruz. El primer trabajo, El auto sacramental en la Nueva Espaa: sor Juana Ins de la Cruz, abord la simbologa y estructura de los tres autos sacramentales con sus respectivas loas; mientras que el segundo, El eco retrico en la Loa a El divino Narciso, estructura los procesos de conquista corporal y cruenta a partir de un anlisis retrico. En la Universidad del Claustro de Sor
ponce de len heRnndez, Violeta
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Juana ha impartido las ctedras de Retrica y sor Juana y su mundo respectivamente.
Anttesis sensitiva, lo visual vs lo auditivo en la Loa a los felices aos del Seor Virrey, Marqus de la Laguna
Las loas profanas de sor Juana han sido un terreno poco explotado para el anlisis, sin embargo en dichas obras, de forma latente o evidente, se evidencia una retrica no slo discursiva. En la Loa a los felices aos del Seor Virrey Marqus de la Laguna los juegos retricos no slo aparecen desde la construccin alegrica de los personajes, es decir, un concepto que se presenta visualmente y que revela su contenido en lo discursivo. La monja jernima muestra dos niveles retricos: el discursivo y el visual. La unin de estos dos medios es establecido y conjugado gracias a la anttesis. Este juego de los opuestos, tan utilizado por sor Juana en otras loas, lo representan los personajes de Venus y Belona; la dramaturga construye a Venus a partir de recursos retricos como lo son la etopeya y la prosopografa dichos medios estn asociados con el concepto del amor y de la gala, mientras que en Venus se despliega todo el sentido auditivo el cual se concatena con la fuerza. Como bien dice el Cannochiare Aristotlico de Tesauro la metfora prosomanton es todo aquello que se representa a la vista, entonces Cmo se construye la retrica visual y auditiva a partir del discurso?
philippe-joseph salazaR
University of Cape Town salazar@telkomsa.net
Retrico y filsofo francs. Estudi en el Lyce Louis-le-Grand (fundado en 1563) en Pars. Ex-alumno de la cole Normale Suprieure, de Pars y ex director en el Collge International de Philosophie, de Pars, fundado por Jacques Derrida. Actualmente, Profesor Distinguido de Retrica y Letras Humanas en la Universidad de Ciudad del Cabo. Galardonado en 2008 el Premio Harry Oppenheimer, el primer premio a la excelencia en la investigacin en frica. Durante la ltima dcada, su trabajo sobre la retrica en general, y en particular sobre la ideologa del apartheid y la posterior construccin retrica de la reconciliacin y Ubuntu en Sudfrica ha sido reconocido como un momento crucial en los estudios de retrica.
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La relacin entre la retrica (en la tradicin neo-sofstica, donde soy con Barbara Cassin y Nicole Loraux, Marcel Detienne etc) y el anlisis del discurso plantea la cuestin radical del materialismo, e incluso el paganismo. Mi problema es ms bien cmo la retrica es un discurso materialista prctico.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico aramirea@unam.mx Licenciado en Filosofa y Teologa por la Universidad Gregoriana de Roma. Estudi Letras Clsicas en la Universidad de Salamanca, Espaa. Tiene equivalencia de Maestra y Doctorado por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Es Investigador Titular C, definitivo, de Tiempo Completo, en el Centro de Estudios Clsicos del Instituto de Investigaciones Filolgicas de la unam y Profesor Titular de Lengua y Literatura griegas en la Facultad de Filosofa y Letras de la unam. Es miembro de la Asociacin Mexicana de Estudios Clsicos y de la International Society for History of Rhetoric. Es Investigador Nacional, nivel II, en el Sistema Nacional de Investigadores, conacyt, Mxico, desde 1985.
El discurso de Pericles (Tucdides, ii 34.8-47.1). legado poltico de Grecia

En el marco de los acontecimientos de la historia de Grecia y en el contexto de la narracin histrica de las llamadas Guerras del Peloponeso, Tucdides ofrece un discurso, conocido como Discurso de Pericles o Epitafio, pronunciado en honor de los cados durante el primer ao de la guerra. La estructura del discurso es conforme a los cnones de la retrica clsica. El orador quiere persuadir a sus oyentes de que la floria de los muertos est en funcin de la grandeza de la polis, la cual expone en la parte de la argumentacin. Esta se funda en la poltica de la ciudad, que en todos sus elementos es paradigma para otros pueblos. As pues, la tumba de esos muertos es la tierra y sobre ella yace la gloria de la virtud ciudadana, que hombres, mujeres y nios han de emular en la participacin poltica.
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RamRez tRejo, aRtuRo
la retrica como materialismo radical
Universidad Nacional autnoma de Mxico grvidal18@gmail.com Licenciado y Maestro en Letras Clsicas por la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM; Doctor en Letras por la misma institucin, obtuvo el grado con un tesis elaborada durante uan estancia en el Istituto di Filosofia Facolt di Magisterio de la Universit degli Studi di Perugia, Italia (1997). Investigador titular A de tiempo completo en el Centro de Estudios Clsicos en el Instituto de Investigaciones Filolgicas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Miembro del. Sistema Nacional de Investigadores: Nivel II. reas de inters: Sofstica, retrica y poltica en la Grecia antigua; hermenutica, teora y anlisis retrico. Asignaturas y cursos: Ha impartido cursos de licenciatura y posgrado tanto en la UNAM como fuera de ella. En la Facultad de Filosofa y Letras ha impartido diversas asignaturas, en particular sobre lengua y literatura griegas, los sofistas y retrica. Ha dictado conferencias en Europa y Latinoamrica. La idea tradicional de que la retrica y la filosofa son dos disciplinas enemigas y de que Platn fue adversario de la primera debe corregirse o matizarse. En esta ponencia se muestra que, en la segunda parte del Fedro, Platn critica a los maestros de retrica de su tiempo con el propsito de presentar, tomando como referencia las deficiencias sealadas, una propuesta de retrica general la cual abarcara la poesa y la prosa, los discursos orales y escritos y los pblicos y privados, y se basara en las divisiones y uniones dialcticas de los elementos discursivos.
RamRez Vidal, GeRaRdo
Universidad Popular Autnoma del Estado de Puebla, Mxico niborecir@hotmail.com Profesora e investigadora en la Escuela de Artes y Humanidades de la Universidad Popular Autnoma del Estado de Puebla. Es Doctora en Filologa Hispnica de la Universidad de Navarra con Maestra y Licenciatura en Literatura Comparada. Tambin, es miembro del Sistema Nacional de Investigadores.
Rice, RoBin ann
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la hagiografa como novela picaresca y fantstica: Los prodigios de la omnipotencia y milagros de la gracia en la vida de la venerable sierva de Dios Catarina de San Juan, escrita por el padre Alonso Ramos [1689]
La Compaa de Jess cultiv la escritura de hagiografas de religiosos en la Nueva Espaa como una herramienta didctica y, tambin, como un medio para dar testimonio del xito de la evangelizacin cristiana en Amrica. En la ciudad de Puebla de los ngeles, se produjeron ms de estos documentos que cualquier otro lugar en las colonias espaoles. Los prodigios de la omnipotencia y milagros de la gracia en la vida de la venerable sierva de Dios Catarina de San Juan, escrita por el padre Alonso Ramos, en tres tomos, entre 1689 y 1692, ostenta ser el escrito ms voluminoso publicado en la Nueva Espaa. Coincidiendo con esta poca de oro en la composicin de vidas de religiosos, es la prohibicin de importar literatura imaginativa a la Nueva Espaa. Curiosamente, las vidas se clasifican como un subgnero de la biografa y, por lo tanto, deberan seguir algunos lineamientos compositivos histricamente verosmiles. Pero, por su contenido fantstico y extraordinario parecen ser remedos de la literatura imaginativa que no llegaba a este continente. El propsito de mi trabajo es analizar ciertas partes claves de la vida de Catarina de San Juan con el fin de demostrar el contenido fantstico de esta hagiografa. A pesar de ser un gnero histrico, en partes, asemeja a la novela picaresca y en otras, narra episodios fantsticos en las peripecias de la protagonista que lleg a ser tan popular en la Puebla de los ngeles que la Santa Sede tuvo que prohibir la exposicin de sus retratos.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico joaquinrobe@gmail.com Licenciado en Letras Hispnicas por la Universidad de Guadalajara. Obtuvo el grado con la tesis La argumentacin a travs de la singularidad: Anlisis retrico-argumentativo de Rusticatio Mexicana de Rafael Landvar, la cual recibi mencin honorfica en el Premio 2010 Luis Gonzlez y Gonzlez por
RodRGuez BeltRn, joaqun
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Sus lneas de investigacin son escritoras y escritos sobre mujeres en Mxico y Espaa del siglo xvii, el auto sacramental y sor Juana Ins de la Cruz.
parte del Colegio de Michoacn. Maestro en Letras (Clsicas) de la unam el ttulo de su tesis: La agudeza del ingenio vista por un humanista novohispano: estudio, edicin y traduccin de la Oratio pro instauratione studiorum de Baltasar Lpez. Gracias a la unam, que le otorg una beca durante los dos aos de la maestra, realiz en 2010 una estancia de investigacin de 5 meses en la Universit Catholique de Louvain, en Blgica. Sus principales lneas de inters acadmico son el neolatn novohispano, la retrica, el humanismo y la persistencia de la tradicin grecolatina y medieval en el contexto cultural novohispano.
El resurgimiento de la nocin de agudeza en el siglo xVi: el salto de un paradigma epistemolgico a otro estilstico
El objetivo central de la ponencia aqu propuesta es ofrecer un panorama general de la forma en que el antiguo concepto de agudeza se retom en el siglo xVi como pieza central en el conocido debate en torno a la imitacin ciceroniana y, concretamente, por parte de los llamados anticiceronianos, como Justo Lipsio. La nocin de agudeza entronca fcilmente con la tradicin de la retrica clsica, donde ya se perciba un sentido abstracto para asociarla a la perspicacia en el terreno de la inventio, y un sentido concreto para referirse a un estilo especfico (estilo breve, simple, bajo, aticista) y a un conjunto de figuras retricas (paronomasias, figuras etimolgicas, paradojas, calambures, etc.). Las disputas estilsticas del siglo xVi retoman los dos sentidos, pero con un predominio visible en el aspecto concreto, que no es sino la condicin necesaria para la teorizacin posterior acerca de la agudeza en el xVii (Gracin, Tesauro, Pallavicino). Pero al mismo tiempo, esta prioridad en lo concreto o estilstico no entra una simplificacin o una reduccin conceptual, sino que fue el punto de partida para dotar de connotaciones morales, filosficas e ideolgicas la eleccin de un estilo al escribir.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico letraerrante@gmail.com
RodRGuez BRondo, elsa del caRmen
maestra en Letras Iberoamericanas y doctoranda en Letras
Latinoamericanas por la unam. Es profesora de Teora Literaria I y II en el Colegio de Letras Clsicas en la Facultad de Filosofa y Letras de la unam. Ha sido becaria de varios proyectos papiit en el Instituto de Investigaciones Filolgicas. Ha publicado artculos
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Alegora benjaminiana en el artivismo del siglo xxi

En este trabajo exploramos el concepto de alegora que el pensador alemn Walter Benjamin (1892-1940) nos ofrece desde El origen del Trauerspiel alemn, hasta las ltimas referencias que aparecen en el Libro de los pasajes, dedicado al Pars del siglo xix. La alegora benjaminiana es, ms all de una figura instrumental, una forma de leer al mundo, de construccin de pensamiento y discurso, anclada en el momento histrico de la catstrofe. Frente a la totalidad del smbolo, la nocin de alegora benjaminiana es la va para representar un mundo particular, inacabado, convulso y en ruinas, tanto en el discurso como en el arte. La idea benjaminiana de alegora parece iluminar no slo los acontecimientos de los ltimos meses en el mundo (Primavera rabe, Movimiento estudiantil en Chile, No ms sangre en Mxico), sino las manifestaciones artsticas que han surgido a partir de ellos. El trmino relativamente nuevo de artivismo, crasis formada por las palabras arte y activismo, acua una serie de expresiones artstico-polticas que van desde el espontneo graffiti callejero, hasta sofisticadas formas de la expresin plstica. En este sentido, la alegora benjaminiana nos permite una lectura histrica y poltica del artivismo, con especial atencin al fenmeno en Mxico. Universidad Autnoma de Ciudad Jurez, Mxico crojas@uacj.mx Doctora en Retrica y Comunicacin (New Mexico State University) con nfasis en Teoras del discurso y especialidad en Estudios de las Mujeres. Obtuvo su Maestra en Estudios de la Comunicacin con nfasis en Estudios culturales (University of Texas en El Paso) y su Licenciatura en Periodismo y Comunicacin Colectiva (Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la unam). Actualmente se desempea como profesora-investigadora en el Departamento de Humanidades de la Universidad Autnoma de Ciudad Jurez. Su lnea de investigacin se enfoca en la relacin entre lenguaje, poder y gnero. Es titular de las siguientes investigaciones: Discursos
Rojas Blanco, claRa euGenia
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en libros y revistas especializadas. Sus reas de investigacin comprenden los Estudios Culturales, el pensamiento de Walter Benjamin, el estudio de la imagen, las nuevas tecnologas y lo poltico. Es, adems de acadmica, diseadora e ilustradora.
de la Cultura Popular 2008, Discurso, recepcin y contexto de los textos de difusin y divulgacin para la prevencin en procesos de violencia sociocultural (Ciudad Jurez fomixconacyt. 2008/2010), y la de Indicadores de calidad de la equidad de gnero en las ies y su relacin con la sociedad: Caso de la Universidad Autnoma de Ciudad Jurez (sep/upepe/ses/ conacyt-2008).
la formacin retrica del discurso de prevencin de la violencia

En esta ponencia presento un anlisis de los tropos que sustentan la retrica del silencio sociocultural en el marco del discurso de prevencin de la violencia en Ciudad Jurez, Chihuahua, Mxico. En este estudio planteo que la retrica del silencio contribuye a (de) formar el sentido que le damos a nuestro entorno sociocultural, influyendo en nuestras maneras de actuar en concordancia o discordancia. Ofrezco un anlisis tropolgico (relacin entre metonimia y sincdoque) del contenido del discurso de prevencin de la violencia promovido por la Organizacin Mundial de la Salud (oms). Dentro de los estudios del discurso, los enfoques en crtica retrica han tomado preeminencia, sobre todo en lo que se refiere a investigaciones del discurso pblico-polticos (Biesecker, 1989; Blitzer, 1998). En el contexto de inestabilidad social y poltica, los estudios en retrica neoclsica dan un giro hacia la crtica cultural y buscan documentar y analizar los procesos simblicos caractersticos de la poca. Estos enfoques se enriquecen con teoras crticas neomarxistas, feministas, culturales, postcoloniales, chicanas, entre otras (Foss, 1996). Lo que tienen en comn, al igual que otros anlisis crticos del discurso, es que se enfocan en el anlisis de la relacin entre poder y discurso (Fairclough, 2003; Wodak, 2003). Al respecto, Gill y Wedbee (2001) explican que estos estudios se caracterizan por la explicacin de la interaccin dinmica existente entre un texto retrico y su contexto, es decir, el modo en el que un texto refuerza, altera o responde a las opiniones de un pblico determinado o del tejido social de la comunidad [] la critica retrica responde al criterio contemporneo segn el cual las estructuras lingsticas o los sistemas de discurso ordenan y dan sentido a la experiencia humana.
Rojas otloRa, joRGe enRique

Doctor en Literatura Espaola por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Sus principales temas de investigacin son: Historia de Espaa, Historia del espaol, Literatura de los
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Licenciado en Letras Clsicas por la unam. Profesor de latn en el Instituto Superior de Estudios Eclesisticos (ISEE) y de la Facultad de Filosofa y Letras de la unam, en el Curso bsico de traduccin: Latn IV. Investigador del rea de Bibliotecas Antiguas de Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de Mxico, A. C. (adabi).
El discurso de fray Alonso de la veracruz en la Dialectica resolutio. Estructura retrica

La Dialectica resolutio (1554) de fray Alonso de la Veracruz preponderantemente es un tratado sobre lgica o dialctica, como en su poca se le denominaba; si bien, la disposicin de las diversas cuestiones filosficas que el fraile agustino desarrolla en dicha obra, revela un andamiaje de metdica retrica. As pues, bajo la filosofa fray-alonsina, subyace una retrica que, con hbil argumentacin, dispone de cuantos recursos estn al alcance para el tratamiento de los problemas. En la presente ponencia se analizar la estructura retrica que da sustento al pensamiento de un filsofo novohispano tan connotado como fue fray Alonso.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico ivansalgadogarcia@gmail.com Licenciatura en Letras Clsicas en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, donde ha laborado como profesor adjunto de Latn y Literatura Griega. Tom cursos durante el ao lectivo 20082009 en la Academia Vivarium Novum de Roma, Italia. Actualmente es miembro y becario del Seminario Interdisciplinario de Estudios Medievales de la Facultad de
salGado GaRca, iVn
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico redemptorismater7@hotmail.com
RomeRo coRa, miGuel nGel
Siglos de Oro, Literatura del siglo XIX, y Teora de la literatura. Actualmente se desempea como Vicedecano de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogot; asimismo, imparte las ctedras Literatura griega y Literatura espaola II, en la misma institucin.
Filosofa y Letras de la unam, es tambin miembro fundador y coordinador del proyecto estudiantil Latinitas, donde colabora en la elaboracin de materiales didcticos para la enseanza de la lengua latina. Desde 2010 participa en un proyecto piloto de enseanza de latn a alumnos de nivel medio y medio superior mediante el uso activo de la lengua.
El anlisis retrico como herramienta para la datacin y atribucin de la divi Claudi

La atribucin y datacin de la Calabacificacin del Divino Claudio han sido tema de debate desde el descubrimiento de este texto en el siglo XV, sin mencionar los problemas que ha suscitado en cuestin de gnero literario. La editio princeps del texto sali a la luz en 1508, bajo la curadura de Silvano Germnico, quien la llama ludus, ttulo que tambin llevan los dramas cristianos medievales y que conserv la tradicin manuscrita del texto. Ediciones posteriores, como la publicada en 1720, la engloba con otros dos textos bajo el ttulo de tres satyrae Menippeae y no hace mencin expresa del autor. El tomo que contiene las obras completas de Sneca en la Collection des auteurs latins dirigida por M. Nisard reporta el texto como una factie y no menciona duda alguna sobre la atribucin del mismo a Sneca. Los estudios de estilo y lengua que comparan este texto con otras obras de Sneca hacen pensar en que se podra tratar del mismo autor o de un muy buen imitador, debido a las semejanzas entre los pasajes en verso y algunas partes del Hercules furens, sin embargo, los cambios de registro dentro del mismo texto hacen difcil una comparacin de la prosa. No existen alusiones al texto en la literatura latina, slo Dion Casio menciona un pasaje (LX, 35) que podra arrojar luz sobre esta atribucin, pero la falta de ms informacin sigue dejando el tema inconcluso. En esta participacin busco exponer algunos aspectos del texto, en particular los referentes al discurso de Augusto y otros dioses en el senado, que podran dar luz sobre las intenciones retricas del texto en cuestin y permitir un acercamiento ms profundo al tema de la atribucin y el establecimiento de una fecha de composicin del mismo.
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Universidade Estcio de S, Brasil Maria da Penha Salgueiro. Mestre em Educao pela Universidade Estcio de S-unesa (2009). Graduada em Psicologia pela Universidade Gama Filho-UGF (1978) e em Licenciatura em Psicologia (1977); Graduada em Pedagogia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (1986). Especialista em: Estimulao ao Desenvolvimento Humano pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1983); Desenvolvimento de Recursos Humanos pela unesa (1999); Avaliao Educacional pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (2004). Professora de Educao Infantil e Ensino Fundamental. Experincia na rea de Educao Infantil como gestora, psicloga, pedagoga e na elaborao de projetos sociais. Atualmente trabalha como supervisora pedaggica em instituio privada de Educao Infantil e atua como consultora autnoma nesta rea. Tarso Bonilha Mazzotti. Graduado em Pedagogia pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (1972), mestrado em Educao pela Universidade Federal de So Carlos (1978) e doutorado em Educao pela Universidade de So Paulo (1987). Professor Titular de Filosofia da Educao pela Universidade Fderal do Rio de Janeiro. Atualmente pesquisador associado da Fundao Carlos Chagas e professor adjunto da Universidade Estcio de S. Tem experincia na rea de Educao, com nfase em Filosofia da Educao, atuando principalmente nos seguintes temas: representaes sociais, retrica, filosofia da educao, epistemologia e educao ambiental.
salGueiRo da penha, maRia mazzotti Bonilha, taRso
Retrica da imagem como instrumento de pesquisa em estudo sobre represenao social de criana
O artigo analisa imagens fotogrficas para apreender a representao social de criana sustentada por gestores de Educao Infantil desenvolvida por instituies privadas do Municpio do Rio de Janeiro e participantes da Associao Brasileira de Educao Infantil (asBRei). O mesmo oriundo da pesquisa da autora sobre este mesmo tema, onde foram utilizadas 16 fotografias, selecionadas por um jri de especialistas dentre um conjunto de 60 imagens produzidas especialmente para a
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pesquisa ora relatada. A criteriosa escolha das imagens objetivou suscitar nos sujeitos pesquisados discursos imagticos referenciados pela noo de desenvolvimento da autonomia como estabelecida no Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil no Brasil. Verificou-se que 29,63% dos gestores identificam o ser criana com a foto de n 15, onde um menino salta de um pequeno banco de concreto. Essa fotografia expressa as noes de liberdade, conquista, enfrentamento de desafios, ausncia de medo e apresenta-se como uma metfora de liberdade, como um salto para a liberdade. Nela o salto a objetivao que se ancora em liberdade, que resultaria da autonomia desejvel para as crianas, ou seja, os valores desejveis nos dias atuais. O uso de imagens fotogrficas constitui-se num indutor valioso na apreenso de representaes sociais, desde que os discursos a respeito das imagens sejam analisadas com base nos esquemas retricos. Isso porque, nos discursos colhidos, predomina o gnero epidtico, em que se censura e louva o desejvel nas prticas educativas.
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil glauria.janaina@hotmail.com Doutoranda em Educao pela Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio de Janeiro/ufrj. Mestre em Educao pela Universidade Federal da Bahia/ufba. Especialista em Psicopedagogia pela Universidade Federal da Bahia/ufba. Professora da Rede Federal de Ensino Bsico, Tcnico e Tecnolgico do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia da Bahia-ifba.
santos, GlauRia janaina dos
Interfaces entre tica e emoo em contexto de formao: retrica como instrumento metodolgico de anlise
O projeto ora desenvolvido no Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal do Rio de Janeiro (ppGe/ufRj) contempla o entendimento de duas dimenses ainda pouco exploradas pelos pesquisadores do campo da educao no Brasil, a tica e a emoo. A pesquisa tem por objetivo central compreender em que medida a escola pode contribuir para o desenvolvimento de uma educao/formao que favorea a construo de princpios ticos e o entendimento das questes emocionais, estabelecendo aproximaes entre ambas a partir da Teoria da Argumentao: Nova Retrica, formulada por Cham Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca, na segunda metade do sculo
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Universidade de So Paulo, Brasil Tatiane da Silva. Graduada em Histria e Pedagogia e mestranda em Educao na Universidade de So Paulo. Membro do Grupo de Pesquisa Retrica e Argumentao na Pedagogia e coautora do trabalho O Discurso de Azevedo Amaral no Estado Novo (VI Congresso Brasileiro de Histria da Educao, 2011). Marcus Vinicius da Cunha. Doutor em Histria e Filosofia da Educao, professor na Universidade de So Paulo e lder do Grupo de Pesquisa Retrica e Argumentao na Pedagogia. Autor de John Dewey, uma filosofia para educadores em sala de aula (Vozes) e coautor de Pragmatism in Brazil: John Dewey and education (In Pappas, Pragmatism in the Americas, Fordham University).
silVa, tatiane da cunha, maRcus Vinicius da
Loureno filho: a retrica em defesa da pedagogia do estano novo

Alguns historiadores caracterizam a ditadura instaurada no Brasil em 1937 (Estado Novo) como responsvel pela interrupo no movimento denominado Escola Nova, que defendia a renovao de concepes e prticas educacionais. Outros consideram que a ditadura favoreceu a continuidade do referido movimento. Para discutir essa divergncia, este trabalho analisa trs obras publicadas durante o perodo ditatorial: O estado autoritrio e a realidade nacional de Azevedo Amaral, Tendncias da educao brasileira de Loureno Filho e O Estado Nacional de Francisco Campos. O referencial terico-metodolgico fundamentado no Tratado da argumentao de Ch. Perelman e L. Olbrechts-Tyteca. O discurso dos autores das trs obras caracterizado por meio da metfora percurso determinado porque todos eles defendem que o pas possui uma trajetria previamente determinada, uma evoluo histrica marcada por realizaes imperfeitas, e que o Estado Novo a nica
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xx.
O cenrio para a investigao de campo o cefet-Rj um centro de educao pblica federal (Rj) tradicionalmente reconhecido por sua formao tecnicista. Este centro privilegia a dimenso tcnica em relao s demais dimenses como a tica e emocional, e procurado por jovens que visam uma insero no mercado de trabalho. Trata-se de um estudo de caso, onde sero examinados, por meio da anlise retrica, os argumentos dos alunos, docentes e coordenadores sobre a concepo de emoo/tica que possuem e como essas categorias esto sendo construdas ou no, nessa formao profissional.
forma poltica capaz de colocar a nao no rumo certo. Nesse discurso, a educao vista como ferramenta til para conduzir o povo ao encontro dos objetivos do regime ditatorial. A anlise do discurso de Loureno Filho revela as estratgias argumentativas que so coordenadas pela metfora percurso determinado: o uso do recurso s origens pretende identificar o cerne de nossos problemas em nossa tradio colonial; as definies servem para mostrar a diferena entre a viso educacional da ditadura e certas concepes combatidas pela Escola Nova; a dissociao de noes empregada para superar a dicotomia entre sociedade e indivduo, de maneira a defender que o Estado Novo respeita tanto as aspiraes individuais quanto as exigncias da sociedade. Por meio dessa anlise, so discutidos os sentidos que se podem atribuir Escola Nova, considerando que esse movimento abrangeu diversas correntes de pensamento. O trabalho conclui que a ditadura favoreceu a corrente que defendia a renovao educacional como instrumento da ordem social em detrimento da liberdade individual.
Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey alesoriagtz@gmail.com Licenciada en Letras Espaolas en el itesm. De 2004 a la fecha es parte de la Ctedra Memoria, Literatura y Discurso, en la que se ha desempeado como asistente de investigacin de la doctora Blanca Lpez de Mariscal y como profesionista de apoyo. Actualmente se encuentra en el proceso de investigacin y escritura de la tesis para optar por el grado de Doctor en Estudios Humansticos con especialidad en Literatura y Discurso en el itesm: Edicin anotada de tres sermones novohispanos sobre la vida de Santa Teresa y un estudio introductorio.
soRia GutiRRez, alejandRa
Argumentacin y mstica en un sermn novohispano sobre la vida de Santa Teresa

En 1734 el carmelita Nicols de Jess Mara predic, en la Nueva Espaa, el sermn Las travesuras de Santa Teresa: santa de lo que no ha habido, santa de lo que no hay, y santa de lo que no habr. Aunque fue pronunciado y escrito siguiendo los preceptos de la retrica eclesistica postridentina, en el presente trabajo se analiza el discurso impreso desde la perspectiva del tratado de la argumentacin de Ch. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca, de manera especfica a travs de los tres niveles de la argumentacin por el ejemplo: el del ejemplo o la ilustracin, el del modelo y el del Ser perfecto.
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Universidade de So Paulo, Brasil aline_sz@yahoo.com.br mvcunha2@hotmail.com Aline Vieira de Souza: Mestranda em Educao (usp) e Membro do Grupo de Pesquisa Retrica e Argumentao na Pedagogia (usp/cnpq). Marcus Vinicius da Cunha: professor na usp, pesquisador do cnpq e lder do Grupo de Pesquisa Retrica e Argumentao na Pedagogia.
souza, aline VieiRa de cunha, maRcus Vinicius da
As paixes como meio de persuo em favor da Escola nova

No intuito de contribuir para a compreenso do movimento educacional renovador (Escola Nova) desenvolvido no Brasil entre os anos de 1920 e o incio da dcada de 1960, este trabalho analisa matrias publicadas entre 1930 e 1933 por Ceclia Meireles, famosa poetisa brasileira, em um jornal dirio do Rio de Janeiro. A metodologia adotada segue os parmetros da anlise retrica, cujos fundamentos encontram-se na obra de Aristteles e nas teorizaes elaboradas no sculo xx por autores integrantes do movimento de reviso do pensamento aristoteleciano. Nessa abordagem, considera-se
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La teora argumentativa no es suficiente para aprehender la lgica del sermn, ya que no contempla el elemento sobrenatural propio de la retrica eclesistica. El discurso sacro, en el fondo, pretende ser verdadero y necesario, pero, debido a que se sustenta en verdades de fe que lo son para un auditorio particular, slo puede expresarse en trminos de lo verosmil. Sin embargo, una lectura ms profunda demuestra que sus argumentos son insuficientes incluso para la lgica de lo probable. Por este motivo, para comprender la complejidad de la naturaleza del discurso sacro es necesario dar una especie de salto metafsico: la teora de la argumentacin debe dejar paso a la explicacin mstica. La nueva retrica de Ch. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca no contempla la dimensin sobrenatural del discurso sacro, elemento esencial para comprender el significado y las implicaciones de un discurso sacro de principios del siglo xViii novohispano. Es a travs de la conjuncin de la teora de la argumentacin con el misticismo catlico del barroco que es posible vislumbrar la fuerza de la adhesin que ejercera un sermn teresiano sobre sus oyentes novohispanos.
que no discurso pedaggico veiculado por meio de material impresso podem ser identificados os trs componentes da situao retrica: os qualificativos do orador, que o autor do texto; as disposies do auditrio, o que corresponde aos leitores visados pelo texto, e o conjunto de argumentos cuja adeso se espera obter. A primeira seo do presente trabalho dedicada a apresentar Ceclia Meireles como oradora qualificada para discorrer sobre assuntos do campo da educao. A segunda traz o discurso veiculado pela autora, e as trs ltimas analisam, respectivamente, o auditrio e o uso de duas paixes, confiana e temor, de maneira a ilustrar as estratgias argumentativas empregadas pela autora para interagir com sua audincia.
Universidad Estatal de Nuevo Mexico, Estados Unidos bathatch@nmsu.edu Profesor/Investigador de la Facultad de Ingls y Retrica en la Universidad Estatal de Nuevo Mexico. Profesor Asociado del Colegio de Chihuahua, Ciudad Jurez, Mxico, donde dicta cursos de metodologa emprica y comunicacin cientfica y tcnica. Es autor de muchos artculos y cuatro libros sobre la retrica intercultural y fronteriza. Es fundador y director de la revista Rhetoric, Professional Communication, and Globalization (rpcg.org) y cofundador y coeditor de Revista Latinoamericana de Retrica (revistaretorica.org).
thatcheR, BaRRy
la retrica en la frontera mexicana-estadounidense

Muchos estudiosos de la cultura y de la retrica han propuesto que el modelo ms adecuado de la retrica transnacional es una mezcla compleja de retricas globales y locales, aseverando que la retrica global est dominando las retricas locales (Greuwell, 2008), produciendo una prdida de patrones retricos y culturales locales y una fuerte homogenizacin al nivel mundial. Otros estudiosos, entre ellos Garca-Canclini, plantean el modelo de mezcla e hibridez: que la constante interaccin de retricas en el mbito transnacional produce una mezcla compleja y fluida de patrones retricos y culturales que son muy locales y heterogneos. Estos dos modelos, sin embargo, tienen problemas metodolgicos y tericos en vista de que la frontera Mexico-Estados Unidos es un sitio rico para el estudio de retricas globales y transnacionales. Primero, ambos modelos tienen como base
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico anatorresplacido@gmail.com Egresada de la carrera de Letras Clsicas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico con la tesis Misticismo y ascetismo en la Historia lausiaca de Paladio. Becaria del proyecto papime: Investigaciones Multidisciplinarias sobre el libro antiguo. Participacin en el proyecto de Catalogacin de las marcas de fuego existentes en los libros antiguos de bibliotecas novohispanas contenidas en bibliotecas y fondos antiguos. Ponente en la XVIII Biennial Conference de la International Society for the History of Rhetoric.
toRRes plcido, ana
la retrica en el proemio de la Historia lausiaca de Paladio de Helenpolis [367-430?]

Sabemos que durante el siglo V d. C., mientras los distintos mbitos polticos, culturales y religiosos del Imperio Romano pasaban por numerosos cambios, la retrica era utilizada ampliamente en la sociedad. Se manejaban los recursos de la retrica segn los fines polticos, culturales o religiosos que perseguan, adaptados tambin a los dos contextos del Imperio Romano, ya fuera en la parte oriental o en la occidental. En este sentido, los escritores cristianos de la primera mitad del siglo V emplearon los conocimientos de retrica que haban aprendido en las escuelas grecorromanas con una finalidad
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la metodologa de la crtica literaria y hermenutica del texto, dejando a un lado los estudios empricos que toman en cuenta las interacciones retricas constantes y recursivas, las cuales producen el desarrollo de gneros retricos (Bajtn, 1993). Como resultado, ni la perspectiva global o puramente local puede entender cmo la retorica funciona como una estrategia compleja en situaciones especficas, conectando la situacin local con la global. Pero en la frontera, esta conexin es fcil de ver. En el lado estadounidense de la frontera, se han detectado seis gneros (Bajtn, 1993) o formas de retrica (Thatcher, et al., 2012): Mexicano nacional, inmigrante, Generacin 1.5 (entre Mexicano nacional e inmigrante), Mexicano-Americano y la Anglo-Americano. Estos gneros funcionan en varios mbitos retricos en la frontera, en esta ponencia se reportan las investigaciones en las clases de retrica y composicin de la Universidad Estatal de Nuevo Mexico donde estudiantes utilizan patrones de estas seis formas de acuerdo a sus necesidades y propsitos retricos en la redaccin de sus ensayos.
evangelizadora, buscando llevar la Buena Nueva a todas las regiones del mundo oriental y occidental. La Historia lausiaca del obispo Paladio de Helenpolis corresponde a este periodo y pertenece a la parte Oriental del Imperio; est escrita en griego y se inserta en el gnero de las vidas de santos, posteriormente conocido como hagiografa. Mi comunicacin analizar retricamente el proemio de la obra para encontrar en l la estructura y los diversos elementos retricos, es decir, lo que se refiere a la inventio, la dispositio y la elocutio. Dicho prefacio nos permite conocer la importancia que tuvo la retrica en los mbitos cristianos orientales. Debido a que la obra contiene un fin didctico y propagandstico, el autor recurre a una amplia gama de apoyos discursivos que le permiten expresarse en un estilo conveniente a la ideologa y valores del cristianismo, pues el pblico al que se dirige y el objetivo que se ha propuesto son las directrices fundamentales que lo guan en la eleccin y la elaboracin de su obra.
Universidad Autnoma del Estado de Mxico marcoumx@yahoo.es Doctor en Estudios Latinoamericanos por la Facultad de Filosofa y Letras (unam). Profesor de tiempo completo de la Facultad de Humanidades de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Lneas de investigacin actual: 1) retrica e historiografa durante el periodo colonial latinoamericano; 2) tradicin narrativa oral en el Estado de Mxico.
uRdapilleta muoz, maRco
la etnografa retrica en los relatos de viaje en el siglo xVi. Un antecedente de la etnografa retrica
En los relatos de los viajeros a Indias en el siglo xVi se suelen ubicar la gnesis de la etnologa contempornea. Interesa de manera particular mostrar en qu consiste el tipo de etnografa que hemos denominado retrica. Este planteamiento tiene como punto de partida dos aspectos importantes con respecto al papel de la retrica: por un lado, se le considera como una matriz generadora de textos y, por otro, como operadora de la traduccin cultural en la medida en que proporciona recursos para la indagacin y la escritura etnogrfica. Dicho en un plano ms concreto, pretendemos observar los procedimientos de descripcin y autentificacin de las descripciones de corte etnogrfico para evaluar luego su alcance etnogrfico.
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico

cristianogiovane2010@gmail.com Estudiante de la Licenciatura en Letras Clsicas, en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Ha participado en el Coloquio de Letras Clsicas, en los aos 2010 y 2011. Actualmente, colabora en trabajos editoriales como corrector de estilo en libros de texto;
uRiBe hidalGo, cRistian
El orador ideal a partir de la visin ciceroniana en su libro De optimo genere oratorum
Si hoy en da, en la sociedad en la que vivimos, es difcil conocer el verdadero arquetipo del orador ideal, mucho ms complejo ser rastrear las caractersticas que deba poseer un orador en poca ciceroniana, pues el propio Cicern se vio enfrascado en el mismo dilema preguntndose cul era el paradigma del orador tico. Por ello, la obra De optimo genere oratorum pone en nuestras manos las conclusiones ciceronianas sobre el qu y el cmo debe poseer el orador ideal las cualidades o facultades necesarias para lograr su objetivo mediante ciertos parmetros y que, quien alcance su realizacin cabal, ser un consumando orador (optimus orator).
Universidad Nacional Autnoma de Mxico

helade01@hotmail.com
Valds GaRca, hilda julieta
Doctoranda en Letras Clsicas por Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Es profesora de latn en el Colegio de Lengua y Literatura Hispnicas de esta misma institucin. Su lnea de investigacin es la literatura novohispana a travs de sus fuentes.
Reivindicar la arquitectura latinoamericana desde el exilio. Pedro Jos Mrquez (1741-1820) y su Historia de la arquitectura
Durante su larga estancia en Roma tras la expulsin de los jesuitas de los reinos espaoles en 1767 por orden de Carlos III, Pedro Jos Mrquez
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dedic su vida entera al estudio del De architectura de Vitruvio; sin embargo, no fueron sus opsculos sobre antigedades grecolatinas los que trascendieron en su pas. En efecto, en Mxico es ms conocido por su obra publicada en 1804, Due antichi monumenti di architettura messicana, cuya argumentacin es posible rastrear en los manuscritos inditos que se conservan del jesuita. Su discurso nace como respuesta a las afrentas que el viejo continente profera sobre el Nuevo Mundo y sus habitantes; la vehemencia que en ocasiones refleja en su exposicin no es ajena a la utilizada entre los hombres ilustrados al defender sus argumentos. El objeto de esta comunicacin es dar a conocer el apartado que el padre Mrquez dedic a la Arquitectura americana en el cuarto suplemento de su Historia de la arquitectura, que acompaa a su indito y voluminoso diccionario intitulado Apuntamientos por orden alfabtico, pertenecientes a la Arquitectura, donde se exponen varias doctrinas de M. Vitruvio Polin, as como establecer la comparacin discursiva de los textos mencionados.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico veronicavegasalgado@hotmail.com Licenciada en Letras Clsicas (tesis: Las cartas de Enone y Paris: anlisis comparativo). Servicio social y becaria dentro del proyecto papiit in-401308-3 Literatura neolatina mexicana: el manuscrito 1631 de la Biblioteca Nacional de Mxico, a cargo del Dr. Jos Quiones Melgoza (2008-2010). V Diplomado El libro antiguo, II Internacional (en conclusin). Participacin en la XVIII Biennial Conference, International Society for the History of Rhetoric (2011).
VeGa salGado, VeRnica
Aspectos retricos y poticos en la Heroida v (De Enone a Paris), de Ovidio, y la Contraheroida III (De Paris a Enone), de A. Sabino
A lo largo de la historia de la literatura, las Heroidas de Ovidio han sido consideradas modelo y fuente para el estudio de la poesa. Editadas usualmente junto con el corpus ovidiano por considerarse contemporneas, las Contraheroidas de A. Sabino (respuestas a tres de las Heroidas) haban conocido la luz. Sin embargo, en el siglo xix se resolvi el problema de su autora y fueron excluidas de las nuevas ediciones de Ovidio, dejndolas caer en el olvido pese al inters que su
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propia riqueza literaria despertara antes en los fillogos. Mi trabajo propone analizar dos epstolas: la Heroida V de Ovidio y la Contraheroida III de A. Sabino; esto con el fin de evidenciar algunos aspectos retricos y poticos que constituyen tanto un dilogo mitolgico entre dos personajes, como un dilogo retrico entre dos autores. El anlisis de tales relaciones nos permite acercarnos, por una parte, a la prctica de la imitatio y, por otra, al tema de la recensio. Asimismo, puesto que la novedad del autor lo requiere, explicar brevemente el problema de autora que por siglos envolvi a A. Sabino y la solucin que se le ha dado.
Universidad Autnoma Metropolitana, Mxico marycarmen_vera@yahoo.com.mx Estudiante del ltimo trimestre en la Licenciatura de Letras Hispnicas. Actualmente trabajo en un proyecto de tesis cuyo tema es el exemplum y el pecado en el Libro rimado de Palacio: composicin, funcin textual y uso.
VeRa lpez, maRa del caRmen
El exemplum y el pecado en el Libro rimado de Palacio

El presente trabajo aborda el exemplum en una seccin del Libro rimado de palacio de Pero Lpez Ayala. El anlisis comprende las cuadernas 576 a 591 y el enxiemplo estudiado es el que reelabora el milagro de San Nicols y las tres muchachas. Debido a que las estructuras ideolgicas y narrativas del texto imbrican fuertemente el marco de referencia y el propio exemplum, es difcil separar ambos elementos. Al insertarse el ejemplo modifica el marco en dos niveles: por un lado, constituye una amplificatio retrica sobre otras amplificaciones previas (que provienen de la descomposicin del tema que se plantea al inicio de la seccin sobre el desprecio de los bienes mundo); por otro, el exemplum se emplea como prueba artstica encaminada a la persuasin. Nuestro mtodo de anlisis est dividido en dos segmentos: primero, el estudio del marco de insercin y enseguida, el del ejemplo. La finalidad de esta investigacin es responder a las preguntas cmo se construye el exemplum cuya materia es el pecado en el Libro rimado de palacio?, qu peculiaridades adquiere ese ejemplo en funcin del marco en el que se inserta y cules le otorga?, y finalmente, qu funcin tiene el exemplum y el tema del pecado dentro del discurso ejemplar? Los resultados apuntan al uso del exemplum como uno de los elementos textuales que remiten a la composicin del discurso ejemplar;
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adems del ya mencionado recurso del ejemplo, el autor recurre a otros instrumentos que provienen de las preceptivas retricas y, en su conjunto, la intencin final se puede asociar con el pragmatismo propio de quien fue canciller mayor de Castilla en la ltima dcada del siglo xiV.
Universidad Autnoma del Estado de Morelos (uaem/ Seminario Alteridad y Exclusiones/unam) armandovic@uaem.mx Doctor y Maestro en Filosofa por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Es profesor investigador de tiempo completo en la Facultad de Humanidades de la Universidad Autnoma del Estado de Morelos. Sus lneas de investigacin son: Anlisis del discurso, neo-retrica, problemticas culturales y polticas. Participa como profesor invitado en el seminario Alteridad y exclusiones: Diccionario para el debate, cuyas sedes son el Programa Universitario de Estudios de Gnero y la Facultad de Filosofa y Letras de la unam.
VilleGas contReRas, aRmando
Las relaciones entre filosofa y retrica

Las relaciones entre filosofa y retrica han sido, desde siempre, problemticas. Tradicionalmente, desde Platn, se ha dicho que la primera es el lugar privilegiado del concepto, del conocimiento y de lo verdadero. La segunda, en cambio, es presentada como una tcnica, como un arte que persuade mediante el uso de artificios del lenguaje llamados tropos. Este arte de persuadir, normalmente no tiene el estatuto de verdad o, simplemente, no busca lo que la filosofa. La retrica puede ser falsa o verosmil; la filosofa, slo busca decir la verdad. Estas relaciones, a lo largo de la historia de la filosofa, han intentado delinear los lmites y las posibilidades de distintos discursos como el potico, el cientfico y el de la filosofa misma. Son estas relaciones las que sern analizadas en el trabajo Filosofa y retrica que, se podra decir, tambin es la historia del discurso literario como articulador de ficciones y el filosfico como productor de verdades, distincin cuestionable ya que pone en marcha una serie de exclusiones y valoraciones que en el anlisis mismo del funcionamiento del lenguaje, han probado, ms de una vez, su fracaso.
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Universidad de Buenos Aires, Argentina vitaleale@fibertel.com.ar
Vitale, alejandRa
Retricas golpistas en Brasil (1964) y en Argentina (1966)

En esta conferencia abordo un aspecto de parte de lo que se puede denominar, no sin una posicin crtica, memoria retrico-argumental de Amrica latina. Se trata de las retricas que orientaron a favor del golpe de Estado que padeci Brasil el 31 de marzo de 1964 y del golpe militar ocurrido en Argentina el 28 de junio de 1966, en un contexto regional signado por la Guerra Fra y la hegemona de la Doctrina de la Seguridad Nacional en el aparto militar. Estos acontecimientos han sido estudiados de modo comparativo tanto por la ciencia poltica (Collier et al., 1985; O Donnel, 1982, 1997) como por la historiografa (Fausto y Devoto, 2004); sin embargo, no se ha focalizado en el anlisis contrastivo de las estrategias persuasivas usadas por la prensa escrita de ambos pases para crear consenso a favor de dichos golpes militares. Por ello he indagado en estas estrategias, en el marco de las propuestas de la Nueva Retrica de Cham Perelman y Lucie Olbrechts-Tyteca (1958), de su relectura actual por parte de la perspectiva de la argumentacin en el discurso de Ruth Amossy (2000, 2006, 2011) y de mis investigaciones anteriores sobre los discursos golpistas de Argentina y de Uruguay (Vitale, 2006, 2008, 2009, 2011), en las que introduje la nocin de memoria retricoargumental para dar cuenta del retorno, reformulacin u olvido, en una serie discursiva, de estrategias persuasivas que tienden a generar la adhesin en torno a cierta tesis.
Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil juliovit@ufmg.br Professor Adjunto de Lngua e Literatura Latina da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais (Brasil). Bacharel e Mestre em Letras Clssicas e Crists pela Universit Pontificia Salesiana de Roma, Doutor em Literatura Comparada pela Universidade Federal de Minas Gerais. Professor do Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios da Faculdade de Letras da ufmg. Scio da Associao Brasileira de Estudos Clssicos (sbec).
VitoRino, jlio
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Retrica clssica e oratria eclesistica nos sermes de vieira [1608-1697]

Os Sermes de Antonio Vieira constituem um dos mais altos momentos da oratria em lngua portuguesa. A dramaticidade, construda atravs de antteses, apostrofes, exclamaes, correes e reservas, frases enigmticas e paradoxais, marcadas por ironias e cheias de hiprboles, representa o mximo da prosa barroca em portugus. No Sermo da Sexagsima, colocado como prlogo da edio dos seus Sermes, Vieira apresenta uma teoria retrica que combina elementos de teoria e crtica literria para dirigir crticas aos pregadores do seu tempo e revela os mtodos parenticos que ele pretende seguir. Esse sermo assume extraordinria importncia na anlise dos textos de Vieira e , sem dvida, a chave de leitura desse aspecto da sua obra, revelando as suas principais caractersticas de contedo e expresso. A clareza que Vieira preconiza no , entretanto, o que o ouvinte ou leitor percebe, pois no se excluem o obscuro e o ambguo. O carter polmico desse sermo mostra que h excesso em suas posies, pois, apesar da sinceridade com que lutou contra os caprichos do cultismo, Vieira no conseguiu praticar o que condenava em outros pregadores. evidente que as suas ideias sobre oratria eclesistica no se caracterizam pela originalidade. Sua orientao baseada no complexo parentico de teorias e frmulas que dominava o ensino da retrica clssica, especialmente Aristteles e Quintiliano, adaptado s misses jesutas, de cuja rigorosa disciplina ele estava proibido de se afastar ou discordar. O trabalho proposto tem como objetivo verificar, atravs desse sermo, se o texto obedece s prprias regras que dita e investigar a extenso em que o pregador segue os preceitos da sua prpria ars praedicandi.
Universidad Autnoma Metropolitana, Mxico lillian@waldemoheno.net Doctora en Literatura Hispnica por El Colegio de Mxico, es profesora-investigadora en la Universidad Autnoma Metropolitana, unidad Iztapalapa. Desde 1989 codirige la revista Medievalia, y ha sido directora de otras dos revistas acadmicas. Ha publicado 70 artculos o captulos acadmicos, quince reseas, as como 26 libros: cuatro propios y 22 como editora. Ha participado en 90 congresos acadmicos, dictado 22 conferencias magistrales y ha sido miembro del Comit Organizador de 19 congresos internacionales. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel 2.
Walde moheno, lillian Von deR
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico tioma_y@yahoo.com Fillogo clsico de formacin (Universidad Estatal de Mosc y Universidad Nacional Autnoma de Mxico), es, actualmente, pasante de Maestra en Letras (Clsicas) por la unam y Profesor Ordinario de Asignatura en la Facultad de Filosofa y Letras de la misma institucin. Ha impartido las materias de Latn I y II (fes Acatln), Civilizacin Bizantina, Gramtica Histrica Espaola, Historia de Grecia I y II (Colegio de Letras Clsicas, ffyl) e Historia Antigua (suayed, ffyl); ha trabajado asimismo como traductor y profesor del idioma ruso en diversas instituciones educativas. El mbito profesional de su investigacin abarca la Historia e Historiografa Antigua y Medieval, especialmente el perodo transitorio, su religin, historia y arte.
yakimoV, aRtem
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Me propongo analizar sobresalientes recursos retricos en El pleito del manto, con los que se refieren contenidos obscenos para mover a risa. Abordar, como es de esperarse, elementos elocutivos, pero tambin estructurales: narrativos y argumentativos. Har comentarios sobre la condicin autorial y la de la recepcin, con el fin de entender algunos aspectos de la risa obscena de las lites letrada y cortesana de fines del Medioevo castellano. Como apoyo metodolgico emplear los tratados retricos ms estudiados en el periodo: De inventione, de Cicern, y la Rhetoria ad Herennium; consultar, asimismo, a Aristteles y a Quintiliano, entre otros preceptistas. Sustentar mis comentarios, adems, en bibliografa pertinente, tanto coetnea a la poca de mi inters como proveniente de investigaciones acadmicas sobre materias humorsticas y literarias de la Edad Media. Para cumplir con los propsitos expresados, abordar, de acuerdo con mi divisin de la estructura de la obra, las dos primeras partes conformadas por una seccin narrativa, en la que se halla la quaestio, y otra argumentativa en la que intervienen tres voces; este fragmento ocupa los 177 versos previos a la primera sentencia judicial.
Retrica y obscenidad. A propsito de El pleito del manto
Retrica e historia. Historiografa bizantina temprana (siglos iV-iii d.C): tradicin e innovacin La conformacin de un (probable) nuevo discurso histrico en el renovado Imperio Romano Cristiano fue un proceso intrincado y lleno de tribulaciones y luchas ideolgicas. Mientras la historiografa del Imperio de Occidente (primordialmente latina) y las obras de sus principales idelogos desde ambos bandos: Amiano Marcelino, Agustn de Hipona, Orosio, Jernimo de Estridn, Rufino, o Suplicio Severo fueron ledas y estudiadas amplia y profundamente, las del Imperio de Oriente no han gozado de tanta suerte. Sin embargo, los nombres de Eusebio de Cesarea, Scrates el Escolstico, Sozmeno, Teodoreto de Ciro o Evagrio; Eunapio de Sardes, Olimpiodoro, Prisco de Panpolis, Zsimo, Procopio, Agatas, Menandro, Teofilacto Simocata o Tefanes el Confesor y un largo etctera requieren de mayor atencin, especialmente desde el punto de vista potico-retrico. Cules fueron sus derroteros hacia un nuevo acercamiento y apoderamiento de la historia humana, sus gneros y su tctica y estrategia pragmticas? Hasta qu grado se puede afirmar que la nueva visin de la evolucin de la humanidad cristiana se impuso ofreciendo nuevos modelos revolucionarios para trazar o tejer la narracin de los acontecimientos histricos, descartando de esta forma los mtodos de la historiografa pagana? Qu elementos retrico-poticos especficos se usaron para apoyar una u otra adscripcin ideolgica y/o esttica y sustentar el nuevo discurso histrico? La historiografa bizantina temprana y tarda abrev de dos fuentes y se inspir principalmente en dos tradiciones sin duda: la helena y la hebrea, no obstante el resultado de esta sntesis ms notoria en el mbito filosfico-teolgico, por supuesto no siempre es fcil de predecir; en otras palabras, antes de hacer las aseveraciones valorativas de cualquier tipo, requiere, como ya hemos apuntado, de una lectura y anlisis detenidos en aras de descartar nuestras propias imposiciones retrico-ideolgicos sobre un mundo transitorio cuyos herederos voluntarios o no, inconscientes o no tanto somos.
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Ruta 12 Ruta 12
Metrobs CU Tienda UNAM
NDICE
I. II. III. IV. V. Vasija Princeton Prembulo . Programa general Sinopsis de ponencia Mapas . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 7 11 25 99
vASIJA DE PRINCETON
Esta vasija, conocida como Vasija de Princeton con nmero K0511 del catlogo de Famsi. Actualmente est ubicada en The Princeton Art Museum, Princeton. Sus medidas son 22 cm de alto; 16.3 cm de dimetro; 47 cm de circunferencia. La Vasija de Princeton no tiene procedencia arqueolgica conocida. Sin embargo, a juzgar por el estilo de su decoracin pictrica, seguramente procede de la zona del Petn Central y fue creada durante el periodo Clsico Tardo (600-900 d.C.). El texto glfico escrito en la parte superior izquierda registra el uso que tena el recipiente y el nombre de al propietario: yukib ta ixim teel kakaw Muwaan Kuk Aj Nojol, este es el vaso para libar bebida de cacao y maz del seor Muwaan Kuk, El del Sur. La escena ilustra un acontecimiento mtico: muestra al dios viejo Uxlajun Chan (Trece Cielo), sentado sobre un trono, ataviado con una capa bordada y luciendo un sombrero adornado con el Muwaan, una ave nocturna y mitolgica que se le relaciona con el mes 15 del calendario Haab el calendario solar maya, asimismo se le considera la mensajera de los Seores de la Muerte. Aunque mayoritariamente se le identifica como un tecolote, en algunos grabados se puede ver que tiene cierta reminiscencia con el ave fnix. La deidad se encuentra dentro de un palacio y en el friso del edificio estn representados dos jaguares, animal relacionado con la noche y el inframundo. Rico y poderoso, Uxlajun . Chan fue un numen que gobern el mundo cuando ste se encontraba sumido en la oscuridad, antes de que comenzara la era actual, en el 3114 a.C. Este dios senil est acompaado y atendido por cinco hermosas doncellas. Probablemente son las fminas que en otras escenas visten al Joven Dios del Maz, rival de Uxlajun Chan. Al menos en apariencia, el dios viejo las mantena en su palacio, en una especie de lujoso cautiverio. Este palacio est hecho de un material no perecedero (posiblemente piedra) y en su parte superior tiene dos cabezas de jaguar, cada una viendo hacia lados contrarios. Frente a esta estructura palaciega hay dos personajes con rostros zoomorfos o de alguna deidad, y uno de ellos est decapitando posiblemente a un cautivo (por su escasa vestidura). La parte izquierda de la escena muestra a dos dioses guerreros armados con hachas y con los rostros cubiertos con mscaras. Al menos en apariencia se trata de Jun Ajaw y Yax Bahlam, los hroes mellizos que en el mito del Popol Vuh, derrotaron a los seores del Xibalb. Es decir, Jun Ajaw y Yax Bahlam son los numenes que en el texto quich reciben los nombres de Hunahp e Ixbalanqu, respectivamente. Jun Ajaw decapita a otro personaje, de cuyo vientre sale una especie de cordn umbilical serpentino, mismo que remata con la cabeza de un
ofidio que, abriendo su fauce desmesuradamente, ataca a Yax Bahlam. Imgenes de otros vasos muestran que esta entidad de cordn umbilical serpentino fue totalmente derrotada y que era aliada o servidora del dios Uxlajun Chan. A un lado del dios viejo dios L, aparece (en la parte exterior de la estructura palaciega, y en primer plano para el observador) un conejo escriba, que sostiene un pincel en su mano derecha (extremidad anterior) y se encuentra en actitud de escribir sobre un cdice que tiene forro de piel de jaguar, el que est frente a l. Este conejo se encuentra sentado con las piernas cruzadas (extremidades posteriores) al estilo tradicional mesoamericano y posee una especie de barba, tambin viste un taparrabos amarrado con un elemento no identificable en la parte trasera y su mano izquierda est empuada y su brazo est contrado en actitud de molestia [esto una percepcin occidental]. En su oreja izquierda (que es la que est visible al observador) tiene un detalle en forma de pedernal, y ambas orejas estn erectas. Entre l y el cdice hay un pequeo artefacto en el suelo, posiblemente el tintero para escribir en el papel del cdice. El conejo-escriba representado en la escena de la vasija es un personaje enigmtico; era sirviente del viejo y poderoso dios Uxlajun Chan que viva en su palacio, pero desconocemos quien le ense a aprendi a escribir y qu clase de registros anotaba en los cdices. Gozaba de la confianza de la deidad senil, pero el conejo no era un criado fiel y leal, ya que eventualmente traicion a su amo, confabulado con los dioses del Sol y del Maz, los dioses la nueva era. Cabe suponer que el conejo tena acceso a delicados secretos del reino subterrneo de Uxlajun Chan, mismos que revel a esos numenes, provocando su debacle. Guillermo Bernal romero ana esquiVel palomares
Programa general de las II Jornadas Latinoamericanas de Investigacin en Estudios Retricos: Retrica y anlisis del discurso, Homenaje a Helena Beristin, editado por la Facultad de Filosofa y letras de la unam, se termin de imprimir el 11 de mayo de 2012. Su composicin se hizo en tipo Georgia 11.13.2, 10:12, 9:11. La edicin consta de 100 ejemplares y estuvo al cuidado de GeRaRdo RamRez Vidal, ana esquiVel palomaRes y maRco manceRa alBa. La formacin tipogrfica estuvo a cargo de ana esquiVel palomaRes Apoyo tcnico editorial y de computo seRGio Reyes coRia

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II JORNADAS LATINOAMERICANAS DE INVESTIGACIN EN ESTUDIOS RETRICOS RetRica y anlisis del discuRso en homenaje a helena BeRistin

II JORNADAS LATINOAMERICANAS DE INVESTIGACIN EN ESTUDIOS RETRICOS

Primera edicin: 2012

Gerardo ramrez Vidal

Registro de ponentes Secretara Administrativa del iifl 9:00 a 14:o0 horas

Dra. Gloria Villegas Moreno

Dra. Aurelia Vargas Valencia

Directora del Instituto de Investigaciones Filolgicas

Dr. Gerardo Ramrez Vidal

mesa 3. cine, msica y arquitectura moderadora: diana RamRez maRtnez

Receso 14:00-16:00 horas

II JORNADAS LATINOAMERICANAS Martes 22

Aula 4 Lunes 21 de mayo 12:00 a 13:00 horas

II JORNADAS LATINOAMERICANAS Martes 22

Saln de Actos Lunes 21 de mayo 17:00 a 18:00 horas

FACUlTAD DE FIlOSOFA y lETRAS

II JORNADAS LATINOAMERICANAS Martes 22

Sala B Martes 22 de mayo 10:00 a 11:00 horas

II JORNADAS LATINOAMERICANAS MIrCOLes 23

Sala B Martes 22 de mayo 12:00 a 13:00 horas

II JORNADAS LATINOAMERICANAS MIrCOLes 23

Sala B Martes 22 de mayo 17:00 a 18:00 horas

presentacin Barry thatcher-mariana ozuna castaeda Revista Latinoamericana de Retrica

Aula Magna Mircoles 23 de mayo 11:00 a 12:00 horas

conFerencia de clausura moderador: GeRaRdo RamRez Vidal

lVaRez salas, omaR daniel

lVaRez sols, nGel octaVio

El arte de la contingencia. El lugar y la funcin de la retrica en la filosofa poltica

andRade, eRica de-cunha, maRcus Vinicius da

aRias pRez, samuel

la retrica duplicada: Carlota Fainberg de Antonio Muoz Molina

Universidad Nacional Autnoma de Mxico arreolamedina30@gmail.com

aRReola medina, anGlica

Triviales ensoaciones. Mquina de anlisis

Universidad Nacional Autnoma de Mxico barronar@gmail.com

BaRRn toVaR, jos fRancisco

BeceRRa mayoR, daVid

Mecanismos de reconocimiento ideolgico en la novela espaola actual

BeRnal RomeRo, GuilleRmo

campos GaRca Rojas, axaycatl

variaciones sobre el tpico de la falsa traduccin en los libros de caballeras castellanos

ceBallos quinteRo caRlos misael

Tiene la deconstruccin algo que ofrecer a la crtica latinoamericana?

celusso, silVia do socoRRo

cesea pRuneda, VctoR manuel

Discurso poltico mexicano: perversin cotidiana de la accin comunicativa

de fRancesco, kaRina VeRnica saucedo, mnica BeatRiz

de la calleja, miGuel nGel

del nGel, diana

Hacia una distincin del kairs literario

dieGo Bautista, oscaR Universidad Autnoma del Estado de

la Relacin de Michoacn frente a la tpica cristiana de fray Diego valads

Retrica y estrategias discursivas en el discurso poltico mexicano contemporneo

Guzmn enRquez, VeRnica

Lenguaje mtico y la desmitificacin de Barthes como tecnica de anlsis retrico

heRnndez suRez, diana maRisol

hiGueRa toRRes, anGlica luca

Una postura contradictoria: la legitimacin del modernismo mexicano

hoyos, jaiRo antonio

El taconeo parablico: la estructura narrativa en La esquina es mi corazn de Pedro lemebel

lima da silVa, ana ViRGnia

Retrica e construo discursiva em exposies orais acadmicas

lindiG cisneRos, eRika