LA CULTURA CASITA

Los Casitas, fueron un pueblo que probablemente se origin en los montes Zagros y que gobern Babilonia en los siglos 16 al 12 aC. Su nombre acadio Kassu se origina en una forma de casita * G/Kal- (cf. los Balcanes, 1954, pp 131 y ss.). Media documentos babilnicos de Nuzi tienen la forma de Ku-nosotros-su (-se), es decir, con la terminacin adjetival-hurrita hhe(Fincke, 1993, pp 160 f;. Tambin> Kunu-, vase los Balcanes, 1954, p. . 109). Esta forma se asemeja mucho ms tarde el nombre griego Kossaioi i, Lat. Coss (a) ei, Cossiaei, etc, es decir, "casitas" (junto con l Kissa como el nombre del pas de las casitas "; ver Weissbach, 1921, 1922; Eilers 1957-1958, p 135; Brinkman, 1976 -. 80, pg. 471b). Las moradas originales de las casitas no se conocen. La opinin generalizada de que se originaron en las montaas al este de Babilonia Zagros (vase, por ejemplo, los Balcanes, 1986, pg 8;.. Heinz 1995, p 167) se basa en la suposicin de que su distribucin geogrfica antes de que se hizo cargo de el aluvin de Babilonia era lo mismo que su distribucin despus de la desaparicin de la regla de los casitas sobre Babilonia. Sassmannshausen (1999, pp 411 y sig.) Es de la opinin que penetra desde el Zagros central a travs de la regin del bajo Diyala, al norte de Babilonia, en particular la regin de Sippar durante el ltimo perodo babilnico antiguo. Los casitas parecen ser relativamente nuevo en la regin, al ver que no aparecen entre los pueblos que habitaban la zona central y sur de los Montes Zagros, segn fuentes presargnicos y Ur III. Adems, no antropnimos y topnimos kassita se registran en estas regiones de acuerdo con las primeras fuentes anteriormente mencionadas.Varios nombres casita sospechosos se registran en los documentos de Ur III econmicos del sur de Babilonia, pero no se sabe de donde vino originalmente a estos individuos (Sadoc, 1987, p 16;. 1993, pgs 224 y ss.). La documentacin del casco antiguo de Susa Babilonia habra fortalecido el caso de los Zagros, como el pas de origen de las casitas, si no fuera limitado, sin fecha, y en cierta medida de la interpretacin cuestionable (Sadoc, 1987, pg. 16). Puede haber varios nombres casita en Old uarr de Babilonia en el Zagros (vase Eidem, 1992, p 49 ter, parte superior,... Sassmannshausen, 1999, p 412 con n 16). El hecho de que la prueba del ro, que en el perodo babilnico antiguo se registra principalmente en los textos de Susa, se ha vuelto ms comn en Babilonia durante la casita que en el anterior (antigua Babilonia) plazo puede apuntar a un origen de casitas al este de Babilonia , pero no es una prueba concluyente. Hay buenas razones para pensar que las casitas fueron una vez los vecinos de los indoeuropeos, en vista de algunas afinidades entre su panten y la indo-aria un (vase Bloomfield, 1904; los Balcanes, 1986, pg 8;. Eilers, 1957-1958 , p. 136 ad Surya-). Brinkman (1976/80, p. 465a) y De Smet (1990, p. 11) sealan que la evidencia ms temprana de casitas es desde el norte de Babilonia y el oeste de la misma, a saber. el Eufrates Medio y VII Alalah (ver Brinkman, 1976-1980, p. 466b).

La penetracin casita en Mesopotamia. La primera aparicin de un individuo con un nombre de casitas sobre Babilonia es de 53o Rim-Sin I ao (1770 aC). Los casitas aparecen por primera vez como un factor poltico en Babilonia en 1742 (o 1741) AC, al que se opuso tanto por Samsiluna y Rim-Sin de la I (vase Stol, 1975, pp 44 f., 59). A partir de entonces, los grupos de casitas y las personas se registran en el norte de Babilonia, especialmente alrededor de Sippar Yahrurum (ver Sadoc, 1987, pp 17 y ss;. De Smet, 1990; De Graef, 1998, pp 5 y ss;. Pientka, 1998, pp 257 y siguientes;. Sassmannshausen, 2000, pp 415 f).. Un terminus post quem para la penetracin de las casitas 'en la regin del Medio ufrates y la Alta Mesopotamia, en general, se puede deducir de la ausencia de casita names.in la rica documentacin desde principios de Mari Antigua Babilonia, Tuttul, Lelan alto, y Bazar Chaghar. Esta negativa encontrar, en comparacin con el aspecto hipottico de los nombres de los casitas sobre los documentos del casco antiguo de Susa, Babilonia, puede reforzar la hiptesis del origen oriental de las casitas. Reyes con nombres casita apareci en el Eufrates medio durante el siglo 17 antes de Cristo. Agum el prncipe (? Bukaum), que recibieron los enviados del rey de Halaba (muy probablemente Alepo) en su campamento, fue tal vez un contemporneo de Samsiluna (ver Podany, 2002, p. 49). Katiliau de Terqa probablemente fue contemporneo de Abi-euh (1711-1684 aC, ver Podany, 2002, pp 43 f;. Cfr. Charpin, 1995). El canal Habur-Ibal-bugas (ver los Balcanes, 1954, p 104.) Se registra en un documento de Terqa que se fecha al Rey Hammurapih (tal vez del siglo 16 aC, es decir, al comienzo de la Edad Media perodo babilnico, ver Podany, 2002, pp 58 f, 65 f,... cf Charpin, 1995). Varias personas con los nombres de los casitas se registran en el prisma de la TunipTeup de Tikunani (ca. 1570 aC y 1560, ver Sadoc, 1999-2000, pp 354 y ss.). Amarna Sa-an-Har-ra, Sa-an-ha-ar (de Mitanni y Alashia), hitita, Sa-an-ha-ra (-z),el egipcio ngr, del Antiguo Testamento sn r <* amara (babilnico antiguo gentilicio Samhar ), probablemente una tribu casita, dio su nombre a Babilonia, mientras que fue ocupada por los casitas (ver Sadoc, 1984;. vase Del Monte y Tischler, 1978, pg 344;. Belmonte Marn, 2001, pp 263 f con iluminacin. .). Richardson (2002, p. 54) seala que los refugiados del sur de Mesopotamia fueron absorbidos por las ciudades del norte, mientras que los miembros de los grupos de poblacin no mesopotmicas, como casitas, elamitas, y semtico occidental semi-nmadas (Suteans, Ahlamites) fueron desviados a establecimientos rurales, tales como campamentos y fortalezas. Su comunicacin con las autoridades fue facilitado por los traductores que tambin actuaron como informantes. Casitas (entre otros) fueron incluidos en las fuerzas de trabajo (sobre todo trabajadores agrcolas): las personas definidas como casitas (Kassu) o con los nombres de los casitas aparecen en las listas de racionamiento.

Ya en esa poca podan comprar tierras y actuaron como funcionarios, especialmente en la cra de caballos (Heinz, 1995, p. 167). Muchos de ellos se integraron en la estructura social de Babilonia (De Smet, 1990, p. 10). El anonimato de la mayora de las casitas de finales de antiguas fuentes babilnicas no est en gran medida remediado por las nuevas ocurrencias de los textos inditos evaluados por Richardson (2002, pp 329 y ss.): EREN Su-qa-mu-[(?) Na] , bugas [Do?](apellido paterno) parecen ser los nicos que se asemejan a los nombres de gran inters para los casitas (cf. los Balcanes, 1954, pp 47, 100, 102 y ss., 115 y ss., 122).La casita clanes (o presumiblemente tales) son Bimat (incluyendo las "casas" [Eha] de Nanakt) y, posiblemente, el Samhar (De Graef, 1998, pp 10 f., Es prudente y permite la alternativa de Ka-como-si Bi-ima-ti-i, manteniendo as Bimat aparte de las casitas). Como no tenan carros, no eran nmadas, pero se estableci plenamente en campamentos rurales segregados. Los habitantes de Relaciones Exteriores de las fortalezas, que eran mercenarios (en lugar de los invasores extranjeros) que forman un sistema de guarnicin, poco a poco controlaron el campo del norte de Babilonia. Esta regin se convirti en cada vez ms inseguro, sobre todo durante el reinado de Samsuditana, el ltimo gobernante de la dinasta de Hammurabi. Con el tiempo se desprendieron de la babilnica y sus centros urbanos, probablemente porque estaban sin pagar o sin provisiones. Adems, no tuvo vnculos de culto, ni familiar con las ciudades del norte de Babilonia templo (vase Richardson, 2002, pp 55 f., 231, 325 y ss., 336 y ss.). Sus vnculos directos o indirectos, en la regin del Medio ufrates mejorado su comunicacin con los hititas, que controlaban partes del norte de Siria, por lo que podra haber sido un instrumento para permitir a la conquista temporal de Babilonia por el Telepinu rey hitita, que puso fin a la dinasta de Hammurabi en el 1595 aC y, finalmente, dio paso a la regla de los casitas sobre Babilonia. Richardson (2002, p. 347) es de la opinin de que las fortalezas fueron los precursores de las comunidades feudales ms tarde casita. Gasch et al. (1998, p. 83) abogan por una cronologa ms baja, disminuyendo la brecha entre el final del perodo babilnico antiguo y, ca. 1400 aC, la adhesin del rey casita de Kara-Indas (comparacin de El Amarna carta de 10). Datan de la cada de Babilonia hasta aprox. 1499 antes de Cristo. Sin embargo, Huber (1999-2000) rechaza la evidencia astronmica aportadas por Gurzadyan (en Gasch et al., 1998, pp 71 y ss.) Y acepta con las identificaciones de los eclipses de reservas Gurzadyan (1458 y 1451 aC). Gasch et al. (1998, pp 88 y ss.) Sugieren que Babilonia fue restablecido tan pronto como sea ca. 1496 aC, es decir, apenas tres aos despus de su cada, si a confiar en la evidencia de los textos de alto Muhammad (por su Onomstico, consulte Sadoc, 1994, p 48 bis;... Sassmannshausen, 1999, p 421f). Sin embargo, Huber (1999-2000, p. 289b) pone en duda la mera de tres aos de intervalo. El carcter de la regla de los casitas sobre Babilonia (la cronologa sigue Boese, 1982;. Cf Brinkman, 1986). El primer milenio Babilonia listas King asignar la dinasta casita de la ms larga de Estado de todas las otras dinastas que gobernaron Babilonia: 36 reyes que gobernaron durante 576 aos y nueve meses. Su fin est fechado en 1150 antes de Cristo. Sumando los aos, dada por

la Lista del Rey de esa fecha se sitan el comienzo de la dinasta en el 18 aC siglo, cuando los gobernantes de la dinasta de Hammurabi de Babilonia controlado. Por lo tanto, es claro que la Lista del Rey incluye antepasados de los reyes casita (cf. Van De Mieroop, 2003, pp 163-69). El surgimiento del Estado casita tuvo lugar en la 16 y 15 siglos aC, que estn casi desprovistos de documentacin. La primera dinasta que gobern Babilonia casita era Burnaburia I, el rey la dcima parte de la lista de rey de Babilonia (Brinkman, 1976-1980, p. 467), pero la posibilidad de que su predecesor, AgumKakrime (Agum II), ya controlaba Babilonia no puede ser excluido (ver Podany, 2002, p. 59). Durante el 16 siglo AEC. Babilonia se dividi en dos reinos, el de las casitas en el norte y el Sealand en el sur, incluyendo Uruk, Ur y Larsa. El Sealand, que fue gobernada por otra dinasta tal vez desde la desaparicin del imperio de Babilonia en el sur, se incorpor a Babilonia en el ca. 1465 aC (Brinkman, 1972, p 274;.. Edens, 1994, p 210). Los reyes casitas fueron llamados, por ellos mismos y sus colegas en otros estados de Oriente Prximo, "reyes de la tierra de Kar (a) dunia", siendo este ltimo un plazo de Babilonia que puede haber sido casita de origen (Del Monte y Tischler, 1978, pp 185F;. Nashef, 1982, pp 150 f;. ver los Balcanes, 1954, pp 95 y ss;. Cancik-Kirschbaum, 1996, n 8, lnea 46;. 9, 41). Algunas fuentes asirias llamar al gobernante babilnico "rey de las casitas". En el siglo 14 aC, los casitas controla la totalidad de Babilonia, incluida la regin de Diyala. Dilmun (actual Bahrein) en el Golfo Prsico fue gobernada por un gobernador casita. Babilonia fue reconocida como una gran potencia por el otro cerca de los poderes del Este, a saber, sus vecinos y de Egipto, de acuerdo con la correspondencia de Amarna. Catorce se intercambiaron cartas entre los faraones y los dos sucesivos reyes casita, Kadasman-Enlil I (1369-1355 aC) y Burnaburia II (1354-1328 aC). La correspondencia se ocupa principalmente de los matrimonios diplomticos. Los reyes casitas seguido una poltica de matrimonios dinsticos con los gobernantes de la moderna zona de otros poderes del Este, es decir, Elam (en el reinado de Burnaburia II en adelante hasta el de Meli-hu;. Ver Van Dijk, 1986, pp 164 f) y Hatti . El surgimiento de Asiria como una potencia mundial en Assur-uballit causado Burnaburia II casarse con la hija de Assur-uballit como su esposa principal. Cuando Burnaburia II muri, su hijo de Kara-harda le sucedi, pero fue asesinado en una rebelin (1328 aC). Despus de este acontecimiento, su abuelo Assur-uballit invadi Babilonia colocar Kurigalzu II (1327-1303 aC) en el trono. Sin embargo, Babilonia se mantuvo en una potencia mundial: el rey hitita Hattusili III en contacto con Kadasman-Enlil II (1258-1250 aC), cuando ste se convirti en rey, con el fin de continuar con sus buenas relaciones. Todos los gobernantes casita hasta Katilya incluido IV llevaban nombres casita, la nica excepcin de Kudur-Enlil, cuyo primer componente es el que originalmente no acadia, pero elamita (cf. Sassmannshausen, 1999, p. 413, n. 22). Despus de la invasin de Tukulti-Ninurta I, los gobernantes de Babilonia casita dio una mezcla de los nombres acadios y la casita. Los gobernantes de las tres sucesivas casita despus de las dinastas (ca. 1150-985 aC), a saber. la

segunda dinasta de Isin, la segunda dinasta de la Sealand, y la dinasta de Bazi, tena acadio, casita, y los nombres de hbridos (acadio-casita). Bajo los reyes posteriores casita autoridad poltica se debilit las provincias perifricas se separaron de control efectivo del Estado (ver Brinkman, 1963, pp 234-37; idem, 1984, pp 11-15). La desaparicin de la dinasta casita fue causado principalmente por factores externos. Tukulti-Ninurta I, que sigui una poltica expansionista de Asiria, invadi Babilonia y depuesto Katilia IV (1227-1220 aC), a quien tom como prisionero a Asur. Despus de actuar como rey de Babilonia durante un ao (1220 aC), Tukulti-Ninurta I nombr una sucesin de gobernantes tteres, que controlaban Babilonia durante una dcada. Sin embargo, las casitas retom el control de Babilonia, gracias a la presin y elamitas una exitosa rebelin de Babilonia. Sin embargo, las incursiones Elam caus la desaparicin de la dinasta casita en el ao 1150 aC (ver Brinkman, 1968, pp 86 y ss.). Las casitas se esforz por integrarse en la cultura de la tierra conquistada.Gobernantes casita construyeron templos a los dioses babilnicos. Las deidades slo casita que tenan templos en la casita de Babilonia fueron las deidades protectoras de la familia real, y uqamuna umaliya. Tradiciones casita soportado principalmente en las esferas privada y familiar (vase Heinz, 1995, p. 165). Los gobernantes casita alent la recopilacin, la codificacin, y la canonizacin de la religiosa de Babilonia-los textos literarios. Los casitas no dej impacto cultural en Babilonia. Los terminales casita sobrevivientes en acadio se encuentran principalmente en los mbitos de la cra de caballos y la creacin de carro. La mayor parte de la documentacin (alrededor de 12.000 tabletas, en su mayora inditas) a partir del perodo casita est contenida en un archivo administrativo, que fue excavado en Nippur y cubre el perodo comprendido entre ca. 1360 a 1220 antes de Cristo. El archivo tiene su origen, no desde el templo, pero desde el palacio del gobernador (andabakku, sumeria U.EN.NA) de Nippur (ver los Balcanes, 1986, p. 8). Los documentos revelan una administracin centralizada con el gobernador de Nippur y su provincia. Este gobernador parece haber gozado de una especial, al parecer, el privilegio, de estatus entre los otros gobernadores provinciales Sassmannshausen tiende a comparar su papel al de un ministro jefe del estado: "Kanzler"). Los Balcanes (1986, pp 9 y sig.) Piensa que el gobernador de Nippur era el jefe de los aristcratas de Babilonia, pero su propuesta, a saber, que en la personalidad del gobernador de Nippur se manifiesta en cierto grado la personalidad de un segundo rey , no puede ser justificada. La oficina del gobernador era secular, pero tambin podra servir como el sumo sacerdote del templo de Enlil (Ekur) de Nippur. Este templo fue probablemente una de las instituciones ms importantes de la casita de Babilonia. Haba una conexin intensa entre la dinasta gobernante y la ciudad de Nippur. Sin embargo, debe recordarse que hay muchos textos menos de otras partes del estado kassita. Por lo tanto, no se puede descartar que esto puede ser simplemente un accidente de documentacin. El gobernador de Nippur estaba a cargo de una organizacin econmica, que recogi numerosas entregas agrcolas

e impuestos de las piezas maestras de Babilonia. El templo dio prstamos de las personas, posiblemente a cambio de trabajo, que pueden haber llevado a una situacin de endeudamiento. Los Balcanes (1968, p. 7) es de la opinin de que entre el rey y el pueblo haba un estrato de los nobles, que en su mayora pertenecan a la familia real o el palacio.Mayora de las oficinas de culto y de rangos inferiores administrativos eran casi exclusivamente en manos de los babilonios ("acadios"). Los casitas apenas penetrado en los campos donde se conoci con el arte del escriba era necesario. Se registran como tejedores y otros trabajadores de textiles, pero estn subrepresentadas en la mayora de las otras artesanas (Sassmannshausen, 2001, p. Xv). Hay un cambio radical de la terminologa administrativa. Muchos trminos antiguos babilnicos para los funcionarios no contine. Hay menos funcionarios y profesionales de las mujeres. La administracin estaba dirigida desde los palacios de varias ciudades. Los cambios radicales que se llev a cabo en la organizacin militar, as (ver Sassmannshausen, 2001, p. 181). El sector estatal, a saber, la familia real, los burcratas, sacerdotes, artesanos y mano de obra adjunto (dependientes y esclavos de los palacios y templos) parece haber sido el dominante en la economa de la casita de Babilonia. El sector privado, es decir, las familias y los clanes libres que viven en asentamientos urbanos y rurales, y representadas en las asambleas de la comunidad, incluidos los artesanos privados. Ellos actuaron junto a los palacios y el templo (vase Edens, 1994, pp 211 f.). La esclavitud era comn, pero no el factor dominante de la fuerza laboral. Adems de sus miembros originales y dependientes, tanto en el sector absorbe los prisioneros de guerra, los extranjeros fugitivos. y los esclavos de la deuda, con lo que contiene las desigualdades internas de la riqueza y el estatus legal (esclavo libre continuo: ver Brinkman, 1982). Ambos sectores se basa en la caracterstica principal de redistribucin de la organizacin de los hogares de Mesopotamia (vase Edens, 1994, p. 211). Los dependientes que trabajan en estos sectores recibieron raciones, las cantidades de los cuales se determinaron de acuerdo al rango del destinatario en la jerarqua. La agricultura estaba en manos de muchos propietarios de tierras sujetas a derechos y de sus trabajadores agrcolas, as como los arrendatarios. La propiedad de la tierra era slo parcialmente en manos de las casitas. La casita y los reyes despus de la casita otorg tierras a los templos, los miembros de la familia real y funcionarios. Los templos fueron concedidas a pueblos enteros con los cultivadores, que se encontraban en la dependencia y una relacin de explotacin (vase Oelsner, 1982a, 1982b). Estas subvenciones se registraron en las estelas de piedra (singularkudurru). Los Balcanes (. De 1986, pginas 7 f) sostiene que (1) el verdadero dueo del pas era el rey, quien concedi la tierra, y por lo menos al comienzo del perodo casita no haba tenencia de la tierra fuera de la corona de subvencin; ( 2) las personas que posean propiedad de la tierra tuvo que realizar ciertos deberes con el rey, la exencin slo es posible mediante real decreto.

En la mayora de las filiaciones pertinentes el padre tiene una casita y el hijo de un nombre babilnico. Hay muy pocos filiacin con el padre que lleva un nombre babilnico. Varias tribus y clanes casita llevaban nombres acadios y atpicos Sassmannshausen, 2001, pp 144 y ss.). Como semi-nmadas de las casitas estaban organizados en unidades familiares y tribales. Ellos siguieron refirindose a dichas unidades despus de haber tomado el control de las ciudades. Sin embargo, la organizacin tribal no era extrao a la sociedad babilnica s mismo tambin en el perodo medio de Babilonia (ver Sassmannshausen, 2001, p. 181). Casitas jugado un papel central en el ejrcito. Ellos estn bien representadas entre los grandes terratenientes. Por otro lado, no estn suficientemente representadas en las listas de racionamiento, que apunta a su presencia en los escalones ms bajos de la sociedad. Todos los alcaldes tienen nombres babilnicos. Sassmannshausen (2001, p. 137) se infiere que fueron sometidos a los inspectores de casita. En general, no se puede demostrar que las casitas que viven en Babilonia tenan una organizacin social esencialmente diferente de la de los babilonios (Sassmannshausen, 2001, p. 150). Aunque tanto el nivel de urbanizacin y de la poblacin rural en Babilonia fue menor que a principios del segundo milenio antes de Cristo (cf. Edens, 1994, p. 213), los gobernantes casita reconstruida ciudades antiguas de diversas partes del pas. Su principal proyecto fue la fundacin de una nueva capital, llamada Dur-Kurigalzu "Kurigalzu de fortaleza" (este tipo de nombre de lugar es comn en el segundo y principios del primer milenio Babilonia, donde el componente inicial precede a un antropnimo casita (por ejemplo, Agum y Burra-sah, Nashef, 1982, pp 88 y ss.). Este capital, que estaba situado en el extremo norte de Babilonia, incluye un gran palacio y un templo con una torre alta de tipo zigurat. La ciudad fue construida por Kurigalzu I (probablemente en el primer trimestre del siglo 15 aC). Esto demuestra que el estado casita temprano fue capaz de asignar grandes recursos para grandes proyectos. Casitas se registran en Nuzi durante el siglo 15 AEC (ver Brinkman, 1976-80, pp 469 f;. Dosch y Deller, 1981), as como en Medio documentos asirios (ver Brinkman, 1976-80, pg 470.; Cfr. Cancik-Kirschbaum, 1996, N 2, lnea 18;. 10, 11/31/34). Casitas despus de la cada de la dinasta casita. Casitas ocupado importantes cargos en el sector estatal tan tarde como el reinado de Nabu-mukin-apli de (978-943 aC). La mayora de los funcionarios sukallu llevaban nombres casita tan tarde como el perodo de la dinasta de Isin segundo (ver Brinkman, 19761980, pp 470 f;.. Sassmannshausen, 1999, pp 417 f). Algunos prebendados en las ciudades de Babilonia del templo llevaban nombres de los antepasados casita tan tarde como el perodo aquemnida (ver Sadoc, 2003, p. 482, con n. 6). A diferencia de los conquistadores que les precedieron, las casitas no parece haber sido considerado como un elemento extrao e intrusivo por los babilonios en el perodo posterior a la casita y ms tarde.

A principios de la 1r milenio BCE el campo se ha vuelto cada vez ms hostil hacia las tribus y las ciudades de Babilonia del templo (vase Edens, 1994, pp 210 f.). Casitas se qued en Babilonia, pero su concentracin principal fue el centro de los Montes Zagros al noreste de Babilonia, en particular en Namri y Bit Hamban. Ambas regiones se mantuvo vinculado con el gobierno de Babilonia en el siglo 11 y 10 aC, pero a partir de 850 aC en adelante pasaron a la esfera de influencia asiria (ver Brinkman, 1968, pp 247 y ss., 258 y ss.). Sin embargo, una cierta influencia cultural de Babilonia probablemente no persisti. El nico gobernante con nombre de Bit-Hamban llevaba el antropnimo casita (original ttulo) Ianz. Namri fue nombradoBabilu, es decir, "Babilonia", en las inscripciones Urartian, de acuerdo con Diakonoff y Kashkai (1979, pp 17 y ss.). Casitas se registran en medios de comunicacin durante la primera mitad del primer milenio antes de Cristo (ver Sadoc, 2002, pp 24 f., 33 f., 38 f., 45, 54, 57, 66 f., 68 y ss., 82 y ss ., 92 ss.): Los gobernantes de Allabria, Hubukia y Ginguhtu, las regiones en la direccin de la actual provincia de Azerbaiyn Occidental, Irn, dio los nombres de los casitas (Ianzi-Burias, Ianz y Ursi, respectivamente). Por lo menos tres topnimos en Mannea, otros tres en Gizilbunda, y uno de los medios orientales son explicables en trminos casita. Cinco individuos prominentes y varios lugares en los medios interno tenan nombres casita. Varios miembros de la familia gobernante de Ellipi(qv;. <Medio Ullipi Babilonia, con una atenuacin de la vocal inicial, de acuerdo con A. Fuchs apud Sassmannshausen, 2001, pg 151b) tenan nombres casita.Topnimos casita se refieren a tres entidades polticas en los medios occidentales, a saber. Nahi-Mart, Bit Kilamzah-, y poco Kubatti. Los dos ltimos topnimos se mencionan en la campaa de octavo Sennaherib contra las casitas y Yasubigalleans (ver Edzard, 1976-1980, p. 271a). Zamua, que originalmente fue Lullubian (ver Lulubi en iranica.com), tena slo un topnimo correspondiente, es decir, Ban-bala, que puede ser la forma de casita "Babilonia." Si se juzga por el Onomstico, los individuos teniendo casita Los nombres fueron 7.72-5.31 por ciento de la muestra general de Greater Media, es decir, el segundo grupo despus de los iranes, cuyo porcentaje fue del 45.37 a 32.36 por ciento (ver Sadoc, 2002, pgs 112 y ss.). Posibles rastros de casitas en la nomenclatura de Irn son insignificantes, por ejemplo, Kagn, Kaakn <Kaaka @ n, es decir, posiblemente "la tierra de las casitas" en Irn (vase Eilers, 1957-1958, p. 135). No hay un solo texto en la lengua conectada casita. El nmero de apelativos casita est restringido (un poco ms de 60 vocablos, sobre todo en referencia a los colores, las piezas del carro, las condiciones de riego, las plantas, y los ttulos). Alrededor de 200 elementos lxicos adicional puede ser obtenida por el anlisis de los antropnimos ms numerosos, topnimos, tenimos y nombres de caballos utilizados por los casitas (ver los Balcanes, 1954, passim; Jaritz de 1957 se va a utilizar con precaucin). Como se desprende de este material, las casitas hablaban una lengua sin una relacin gentica con cualquier otra lengua conocida (Vase el Libro, 1956, p. 252). La opinin de Eilers (1957-58, pgs 137 y ss.), Es decir, que se relaciona con la casita elamita, es poco probable. El intento de Ancillotti (1981) para demostrar que es originalmente una casita lengua indo-aria no es convincente.

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COMPILACIN Y TRADUCCIN: Pablo Remolif