ESPECIAL DE JUAN EL BAUTISTA

Quin eres?
Volvamos a vivir el evangelio en el que el grande solo es Jess. Volvamos a morir para que nosotros disminuyamos y del nico que hable la gente sea de l.
En la historia bblica se destacan tres preguntas hechas por Dios que, sencillamente, me impresionan; y no es precisamente la pregunta, sino lo que ella revela al que es cuestionado. La primera se hace en el huerto del Edn, Dios cuestiona a Adn despus de su cada: dnde ests?, la segunda, es la pregunta que Jess le hace a los discpulos de Juan el Bautista, cuando por instruccin de este comenzaron a seguirlo, la pregunta en esta oportunidad fue: qu buscan?. Y la tercera la tenemos en la muy conocida historia de Jacob, cuando despus de pelear con l, Dios le pregunta cmo te llamas? Estas tres preguntas, que Dios mismo hizo a estas tres personas, me mueven a averiguar qu buscaba con ellas; informacin?, esta posibilidad se descarta, porque estaramos afirmando que Dios no sabe todas las cosas como siempre hemos credo; o, desafiar luego de redargir? Creo que detrs de estas preguntas hay un desafo directo del Seor a sus siervos. No son para que Dios obtenga informacin, sino para hacer a la persona consciente de su realidad en cuanto a dnde est, qu busca y quin es ella, tras la bsqueda de sus propias respuestas. Dnde ests? no es ms que cunto ests creciendo?, cmo est tu vida espiritual hoy?, cunto has madurando? Es una confrontacin directa al lugar donde nos encontramos desarrollando el ministerio arenas movedizas o terreno firme? Qu buscas? Esta pregunta nos desafa a discernir con toda honestidad qu nos mueve verdaderamente a servir a Dios. Buscamos los beneficios ttulos puestos, reconocimientosque l nos da o lo buscamos a l?, y si no hubieran beneficios, seguiramos amndolo? Cmo te llamas? Sin lugar a duda es la pregunta ms relevante. Desafa a la persona a indagar en lo ms ntimo y a contestar con honestidad. Debe hacerlo como lo hizo Jacob cuando dio su nombre, pues en realidad lo que confes fue soy un engaador. Responder a esta pregunta no es tarea sencilla. Es la misma respuesta que debemos dar a la pregunta quin eres? Como Dios conoce todo lo que est escondido para el ojo humano, no hay alternativa, debemos decir la verdad. La pregunta cmo te llamas? provoca el deseo de conocer a la persona en su interior. Quin eres?, quin eres cuando ests a solas? y quin eres cuando ests frente las multitudes?, quin crees que has llegado a ser? Si es o no completamente honesta la respuesta a cada una de estas tres preguntas, solo lo apreciaremos al considerar quin es la persona que las hace. Cuando es Dios mismo, no hay posibilidad de escapar, de mentir, o de cambiar de algn modo la historia. Como Dios conoce todo lo que est escondido para el ojo humano, no hay nada qu hacer, no hay alternativa, debemos decir la verdad acerca de dnde estamos, qu buscamos y quines somos. Delante de la presencia de Dios siempre nuestra realidad sale a la luz. Pero lo verdaderamente curioso es que, cuando son las dems personas las que hacen las mismas preguntas, ya sea por orgullo, por jactancia o por gloria, muchos de los lderes contestan ms de lo que debieran. Esto se observa cuando algunos predicadores invitados son presentados antes de su exposicin, tal pareciera que el cielo se detiene para dar paso al sper hombre de Dios. Es justamente en este asunto que Juan el Bautista nos da un gran ejemplo de humildad cuando lo interrogaron acerca de su identidad. Es sobre esta pregunta que reflexionaremos en este artculo: Quin soy? Este es el testimonio de Juan, cuando los judos enviaron de Jerusaln sacerdotes y levitas a preguntarle:

 Quin eres t? l confes y no neg. Confes: no soy el Cristo. Yo Y le preguntaron: Qu, pues? Eres t Elas? Dijo: soy. No Eres t el Profeta? Y respondi: No. Entonces le dijeron: Quin eres? Tenemos que dar respuesta a los que nos enviaron. Qu dices de ti mismo? Dijo: soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Seor, como dijo el profeta Isaas. Yo Juan 1.19 23Dijo: soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Seor, como dijo el Yo profeta Isaas. Juan 1.19 23 Los que interrogaron a Juan eran hombres. Pero no simples hombres, sino sacerdotes y levitas. Con ellos era preciso quedar bien Con los altos jerarcas, con los pastores, con los lderes muchos buscamos alardear de grandeza. Que sepan que tenemos tambin lo nuestro. Pero a diferencia de lo que yo personalmente hubiera dicho, Juan responde a la primer pregunta con un: Yo no soy el Cristo. Y si observamos bien, la pregunta que le hicieron fue otra: Quin eres t? Nunca le preguntaron que si era el Cristo. Pero Juan previendo lo que ellos suponan respondi directamente y sin rodeos. Permtame parafrasear lo que me parece que Juan dijo: Ni crean, ni siquiera lo piensen, yo no soy y nunca ser el que es grande en verdad, Jesucristo. Fue su forma espectacular de no arrogarse una dignidad mesinica que solo el Mesas posee, ser la estrella de la historia. La actitud opuesta a la de Juan preocupa en gran manera, solo basta ver cada presentacin de siervos que actualmente se da en algunas iglesias del Seor, que ms bien parecen ellos los dioses y Dios el siervo. Son siervos con corazn de seor. Entonces, cuando nos pregunten quin eres?, podemos seguir el ejemplo de Juan el Bautista, Jess es el que importa, no lo que yo sea, o lo que yo haga. Es lo que l hizo lo que importa, no lo que yo hago! No quiero con esto caer en extremos. Por supuesto podemos informar sobre lo que hacemos, pero este no es el problema, sino la actitud con la que anunciamos todo lo que tenemos como si en verdad fuera por nuestro propio poder que tenemos ciertos logros. Con la segunda y tercera pregunta Eres t Elas? Eres t el Profeta?respondi con la misma actitud. Juan engrandece de nuevo el nombre de Dios al responder con sencillez: No. Y reafirma con su corta respuesta que el reino de Dios no se trata de quin es l, sino de quin es el que lo envi. Al ver los sacerdotes y levitas que no podan atraparlo en sus palabras le preguntan de nuevo: Quin eres? Qu dices de ti mismo? Y Juan dice una de las frases ms significativas para la vida de todo cristiano; en el versculo 23 afirma: Soy la voz de uno que clama. Jess es el que importa, no lo que yo sea, o lo que yo haga Sencillamente impresionante! Se define como uno. Solamente eso. Soy uno de los tantos que aman a Dios. Soy simplemente uno que quiere ayudar a que la gente busque a Dios. Soy uno entre los millones que sirven al Seor en este mundo. Soy solo eso, uno. Declara que es uno, no el nico. Hay una marcada diferencia entre ser uno a ser el nico. Si hubiera dicho que era el nico, hubiera hablado con arrogancia, mentira, fraude, engao. Ante esta conciencia de Juan no puedo evitar recordar a Elas, que lloraba en una cueva quejndose ante el Seor porque se crea el nico que no haba doblado sus rodillas a Baal. La respuesta del Seor tuvo una mezcla de confrontacin y humor al decirle que l no era el nico, sino que adems de l haba nada ms y nada menos que siete mil personas que tampoco haban doblado sus rodillas a Baal. No solamente Elas, sino tambin nosotros mismos creemos a veces que somos los nicos en el mundo, que nuestra iglesia es la nica, y que incluso nuestro ministerio pareciera, a nuestra propia mirada, que es el nico capaz de tocar vidas. Y para hacer un cierre de pelcula, en el versculo 25, cuando cuestionan su ministerio: Por qu bautizas, si t no eres el Cristo, ni Elas, ni el Profeta?, Juan vuelve a hacer de las suyas al dar una respuesta que va ms all de la pregunta. Juan confiesa en el versculo 26: Yo bautizo en agua, pero el que viene despus de m ... ni siquiera soy digno de desatar la correa de su calzado. Para Juan el Bautista nunca fue importante su trabajo, Jess era todo. Su misin era menguar, era desaparecer. Por eso fue capaz de nunca buscar hacer mritos para ser reconocido, para ser aplaudido o apreciado por lo que haca. Por el contrario, hizo todo su esfuerzo para que quitaran de l la mirada y la posaran en aquel a quien deban mirar, a Jess.

Buscando ser honesto, abriendo mi corazn al mximo, si yo en este tiempo estuviera ocupando la posicin de Juan el Bautista e igualmente fuera interrogado Quin eres?, quizs las siguientes hubieran sido algunas de mis respuestas:

1.

Para la honra y gloria de mi Seor, soy el nico que conoci a Jess desde que estaba en el vientre de mi madre. Incluso me regocij cuando supe que l estaba frente a m en el vientre de su madre. Y fui lleno del Espritu Santo por mi propio primo Jess.

2.

Soy el mensajero de Dios. Pero no como muchos otros mensajeros que andan por ah; yo soy diferente. Incluso soy el nico que bautizo en el Jordn, los dems ni Jordn tienen. Me parece impresionante, que Dios me haya dado exclusivamente el ministerio del bautismo de agua. Gente de todos lados viene a bautizarse, incluso confiesan sus pecados delante de m. Clarotodo esto lo cuento para la gloria de Dios.

3.

Soy uno que tiene un ministerio de avanzada, confronto a la gente y miles se convierten a Dios. Dios me eligi as, con este carcter. He logrado hacer convocatorias multitudinarias, tengo un gran liderazgo, y soy un modelo para muchos. Estoy pensando en hacer un programa de radio y bautismo por internet. Lo que no s es cmo hacer con el agua, pero vamos adelante. Quizs me d resultado.

4.

He desarrollado el modelo del bautismo. Cada da asisten ms a las aguas. De seguro es el bautismo de multiplicacin. Estamos tratando de abrir algunas sucursales bautismales. Adems estoy a punto de publicar un libro llamado Un bautismo sin berreras.

5.

Jess, refirindose a m, dice que soy antorcha que arde y alumbra, y adems afirma que no ha habido otro como yo sobre esta tierra. Claro, lo cuento no para que hagan una doctrina de esto, sino para que vean cmo Dios me est usando. Bendito sea su nombre!

6.

Yo tengo un espritu diferente que muchos no entienden, vine en el espritu de Elas. Es decir, se ponen a cuentas con Dios o los quemo a todos...

7.

Mis ltimas conferencias sobre bautismo han logrado que llegue a muchos otros pases de habla hispana. Ahora queremos bautizar en el mar Caribe, en algunos ros grandes de la regin y, si podemos, en el Mar Muerto.

Parece risible, pero en realidad as nos escuchamos cuando nos preguntan quines somos. Dejamos de glorificar a Dios y nos vestimos con el traje de siervos en busca de aplausos. Dando honor a nuestros logros, nuestros ttulos, nuestras posiciones. Sin acordarnos de que nada de esto tiene sentido sin Jess.

Consiervos, lderes y pastores, volvamos a vivir el evangelio en el que el grande solo es Jess. Volvamos a morir si es que nos bajamos de nuestra cruz, para que nosotros disminuyamos y del nico que hable la gente sea de l.

Conquistars multitudes?
por Marco A. Vega

Un excelente reto para revisar nuestras ambiciones. Lamentablemente muchos lderes de jvenes estn gastando su energa en metas que nada tienen que ver con su llamamiento: la fama y el xito. Cules deben ser realmente las ambiciones de un lder juvenil?
Cuando la iglesia hace su trabajo, las multitudes buscan la iglesia. Hoy, a la gran mayora de lderes juveniles les han llenado la cabeza de prometedores horizontes, de bellas naciones esperando por ellos, de multitudes por conquistar, de grandes ciudades y miles de personas admirndolos. Pero no les han enseado que no es necesario buscar las multitudes, ni son la razn de sus vidas, ni que lo verdaderamente importante es buscar el rostro de Dios y hacer su voluntad. Si aprendieran esto ltimo, entonces las multitudes correran a la iglesia que el Seor les ha encomendado que cuiden.

El Evangelio segn San Marcos nos presenta a Juan el Bautista ejerciendo su ministerio, cuyo llamamiento se dio en secreto desde antes de su nacimiento (Lc 1:11-17). Juan sirve con una enorme pasin por cumplir la voluntad del Seor. Inicia su ministerio sin profetas que hablen de l ni lo introduzcan. Nadie le impuso manos humanas visibles, solo las invisibles pero reales, pues Dios mismo lo haba escogido. Para comenzar su ministerio no busc los grandes estadios, los escenarios, ni cifras elevadas de gente, como si se tratara de alguna competencia.La ambicin de los jvenes debe ser por mantener cada da una ntima y significativa relacin con el SeorAunque usted no lo crea, comenz en el desierto. A quin se le ocurrira comenzar all? Por qu no hacer un evento de mayor importancia para darse a conocer? Y para aumentar el grado de dificultad, Juan bautizaba en el ro Jordn el cual estaba como a 30 Km. de Jerusaln. Lo interesante es que las multitudes venan de todas partes en busca de la verdad, incluyendo a la gente de Jerusaln. Nadie saba de su consagracin pero todos lo respetaban. Haba ese algo en Juan que inspiraba confianza, pero que a la vez lo haca diferente a los dems. Cuando hablaba todos callaban y no haba quien se atreviera a refutar lo que l deca. Juan era hombre de principios y buscador de la voluntad de Dios ms que de las multitudes. Guerrero incansable por hacer or la voz del que vena detrs de l. Recuerdo bien la vez que grab un disco compacto, anhelaba las multitudes! Tras mucho sufrimiento logr que lo hicieran sonar en una radioemisora. Como mi meta era que todos me conocieran dije: Voy a ayudarle a Dios! As que comenc a llamar a la estacin de radio para solicitar mi propia cancin. En algunas llamadas era Miguel, en otras Carlos, en otras un amigo del famoso cantante. Solo me falt imitar la voz de alguna mujer, pero, aunque lo pens por algn momento, no lo hice porque crea que hacer eso rayaba en lo ridculo. Pero ms ridculo era el hecho de pedir a Dios que me diera fama, multitudes, gente que apreciaran mi talento. Se me haba olvidado por completo que fui llamado a forjar en otros el talento del nico y gran artista. Se me haba olvidado que estar rodeado de multitudes no es lo realmente importante, sino hacer la voluntad del Padre. Por supuesto, nadie ms llam a pedir canciones del maravilloso CD.Se me haba olvidado que estar rodeado de multitudes no es lo realmente importante, sino hace la voluntaddel Padre. La juventud que hoy se levanta debe buscar despojarse de esa ambicin por las multitudes que sutilmente les ha sido alentada en sus iglesias. Su ambicin debe ser por mantener cada da una ntima y significativa relacin con el Seor. Ya no ministrar por el placer de tener a miles al frente, sino por el placer de tener a uno al frente, el cual lo llena todo, lo suple todo, lo sacia todo, lo entrega todo. Generacin valiente, es el momento de predicar el bautismo del

arrepentimiento; no el de la atraccin o el espectculo; no el de la prosperidad o el del relajo. Es el momento de volver a predicar a Cristo crucificado y el poder de su resurreccin. Es el momento de inquietar a la gente con el mensaje, ms que entretenerlos. Es el momento de dejar de preparar sermones que agraden al corazn del hombre y preparar sermones que agraden al corazn de Dios. El resultado de buscar el rostro de Dios antes que a las multitudes provoca:

Que las multitudes corran hacia la verdad.

Que el lder tenga claro su propsito en la tierra: adorar al Seor.

Que el pueblo confiese sus pecados ante la santidad de sus lderes.

Que sea visible y claro el respaldo de Dios sobre la persona que l llama. No un llamamiento forzado por las ambiciones personales de algunos.

Juan significa el Seor es misericordioso. Lderes de jvenes con corazones de Juan el Bautista es lo que necesita la iglesia. Llenos de misericordia y verdad. Plenos en amor y compromiso.