ANLISE DA PEA DIDTICA DE BERTOLT BRECHT

AQUELE QUE DIZ SIM / AQUELE QUE DIZ NO

BERTOLT BRECHT

PEA DIDTICA As peas didticas pensadas por B. Brecht dividem-se em trs categorias: Pea Didtica escrita para corais operrios; Pea Didtica para o rdio e Pea Didtica Escolar onde se encontra o texto AQUELE QUE DIZ SIM / AQUELE QUE DIZ NO. A pea escolar deve ser encenada com os recursos que se dispe no espao, utilizando-se da estrutura da escola ou salo comunitrio (mesas, cadeiras, quadro negro, etc). No caso de apresentao pblica da pea didtica Brecht prope uma relao entre palco e platia que visa incorporar os espectadores ao. O cenrio na pea didtica tem funo de auxiliar na fixao dos movimentos que devem ser realizados de maneira lenta e com gestos largos para a fixao do movimento, sendo este o principal meio de aprendizagem da pea didtica. Os passos devem ser fixados, quase que um caminhar sobre pegadas e os objetos em cena devem ser exatamente o que so, sem a representao de algo. Todos estes paos dentro da pea didtica so necessrios para que cada jogador possa identificar claramente sua posio no jogo. O adereo tm, na pea didtica, grande importncia, tem carter de signo; sendo sempre utilizados para a representao de algo maior, exemplo: a misria de um personagem com muito poder aquisitivo representada por pedaos de retalho costurados sobre sua roupa de seda. A pea didtica caracteriza ento seu estilo na lgica da fbula. A lgica da fbula est interligada, em todas as peas didticas, com uma exacerbao dramtica, que so artificialmente construdas, visando desencadear o processo de discusso e investigao do grupo. O objetivo da pea didtica no a apresentao ou aprendizagem de um sentimento, ensinamento, moral, mas sim o exame coletivo de um recorte da realidade de vida dos participantes. Brecht estrutura os modelos das peas didticas, fragmentando aes complexas do cotidiano em pequenas unidades que, por sua vez, esto subdivididas em pequenas aes, maneira de falar, gestos e atitudes, volta a reunir em tipos e modelos sociais. O princpio da seleo para o tpico seu significado histrico-social, num esforo de esclarecimento das relaes dos homens com seus sentimentos e da relao entre indivduo e sociedade. AQUELE QUE DIZ SIM / AQUELE QUE DIZ NO 2

PERSONAGENS: O grande coro O professor Os trs estudantes A me O menino

ENREDO Aquele que diz sim O professor de uma pequena cidade que se encontra sob uma epidemia parte para alm das montanhas em busca de ajuda mdica para aqueles que esto doentes. Consigo viajam trs estudantes e um menino que busca a cura para a doena da me. No meio da viagem o menino adoece e o grupo deseja deixa-lo na montanha, no entanto, o Professor considera prudente que se pergunte a aquele que ficou doente se se deve voltar por sua causa. E assim ele o faz, ma acrescenta aps a pergunta: E o costume exige que aquele que ficou doente responda: vocs no devem voltar. O menino ento responde conforme o costuma, mas faz um ltimo pedido: eu peo que no me deixem aqui, e sim me joguem no vale, porque eu tenho medo de morrer sozinho. Os estudantes que decidiram o destino do menino, agora tentam se encorajar em execut-lo. E juntos, de olhos fechados e nenhum mais culpado que o outro, jogam o menino no vale. Aquele que diz no A mesma seqncia de eventos, no entanto, agora antes viajar o professor pergunta ao menino se ele est de acordo com todos os imprevistos da viagem e o garoto responde que sim. Partem para a viagem e o menino adoece, no momento que percebem que o menino est doente, no mais decidem por deixa-lo, mas anunciam um grande costume: devemos ento seguir o grande costume e jogar o menino no vale?. O menino que antes havia se entregado a doena, agora reluta e diz que esta tudo bem, que ele no est doente. Contudo a viagem interrompida para determinar o destino do menino. O professor vai at o menino e diz: H um tempo existe uma lei que aquele que fica doente numa viagem como esta tem de ser jogado no vale. ... Mas o costume tambm exige que se pergunte

quele que ficou doente se se deve voltar por sua causa. E o costume exige que aquele que ficou doente responda: Vocs no devem voltar. Se eu estivesse em seu lugar, com que prazer eu morreria!. O menino ento responde que compreende, mas que no concorda, e que quer voltar. Ainda acrescente que o grande costume no faz sentido e que as pesquisas e a busca por remdios podem esperar. O professor ento deixa a deciso nas mos dos estudantes, mas lembra que se voltarem sem terem alcanado o que buscavam, sero cobertos de zombaria e vergonha. Os trs estudantes decidem por voltar e levar o amigo para casa, assim eles criaram um novo costume e voltaram para casa juntos ao encontro do desprezo, da zombaria, de olhos abertos, nenhum mais covarde que o outro. Essa a determinao da pea didtica, levantar questionamentos das relaes dos homens com seus sentimentos e da relao entre indivduo e sociedade. A pea narrativa em tempo espao narrativo. Com tudo, em Brecht o texto no pode ser simplesmente classificado enquanto narrativo sem compreender a conceituao brechiana. Para tanto, seus textos s podem ser analisados levando em considerao seus contextos histrico-social e polticos. Os textos brechianos so ditos picos, mas no final de sua vida B. Brecht j pensava em mudar o nome de pico por dialtico, por considerar o conceito de pico no mais suficiente.