Professional Documents
Culture Documents
Deze illustratie van het gevecht tussen Satan en Jezus bagatelliseert de zaak
https://godwordsecret.com/wp-content/uploads/2011/12/jesus-christ-vs-satanwww.gothicwallz.com_.jpg
Maar we mogen weten dat God liefde is en dat alles ooit goed komt. Wat ik ook weet is dat de
Satan in onze dagen, hij is nog niet veranderd, rondgaat als een briesende leeuw. Maar we mogen
hem geen machten toeschrijven. Ik weet ook uit de studie die we gemaakt hebben waar de macht
in deze wereld ligt over de natuur en dat Satan daar niet bij hoort. Dat ligt alleen bij God:
uitzonderlijk geeft YaHWeH een mogelijkheid aan de engelen die Hem zijn trouw zijn over de
natuurkrachten te beschikken, zoals in het boek Openbaring. Ook dit weten we: dat God aan de
Satan 1 maal macht geeft om 1 persoon te beproeven: dat is Job en gezien de man dood en
begraven is bij zijn vaderen heeft de Satan nu welgeteld 0 [nul] machten over de schepping.
In december 2004 was er een vreselijke ramp in Zuidoost Azi en velen vroegen zich toen af, of
dat des duivels of uit God kwam. Op www.vergadering.nu/waarwasgod/duivel-tsnunami.htm
staat van Roel Sikkema: De duivel en de tsunami. We citeren:
Voor priester publicist Antoine Bodar ligt dat toch wat anders. "De duivel werkt alom, elke ramp
is direct of indirect zijn werk." Maar daarnaast is er ook veel menselijk falen."Natuurrampen
nemen toe, omdat de mensen niet verantwoord met Gods schepping omgaan. Wij buiten de aarde
uit als gevolg waarvan bijvoorbeeld klimaatverandering zich voordoet. Door het morele kwaad
van de niet rechtvaardige verdeling van de aarde kunnen de armste landen geen
waarschuwingsapparatuur kopen die een natuurcatastrofe zou kunnen beperken."
Ook de christelijk gereformeerde oudtestamenticus Eric Peels wijst op die menselijke
verantwoordelijkheid. "Ik heb ergens gelezen: 'Je moet de duivel niet zwarter maken dan hij al is'.
Wat mensen aan ellende aanrichten, kun je niet zomaar op het conto van de duivel schrijven.
Willem Ouweneel, theoloog en publicist, kan in de ramp wel het werk van de duivel zien, maar niet
buiten God om. (wel, wel Willem? gb) Je moet geen scherp onderscheid tussen Gods 'wil' en Gods
'toelating' maken. Als God echt iets niet wil, gebeurt het ook niet, hoe hoog of laag de duivel ook
springt."
De enige die zijn Bijbel goed kent in die uitleg is Prof Eric Peels en we geven hier aan waarom.
Vooraf iets over de Joodse theologie in dat verband. We citeren van een Joodse site: Immers,
Rabbi Jochanan vermeld in de Talmoed dat de sleutel van de regenval permanent wordt bewaard
in de handen van de Almachtige en nooit uitgeleend aan agenten. De middeleeuwse Tosafot
commentaar maakte bezwaar tegen deze uitleg, en wijst naar het Bijbelse verslag van de manier
waarop Elia de bevoegdheid kreeg om regen te schenken of te weigeren. Ze besloten de schijnbare
tegenstelling met de opmerking dat, hoewel God de spreekwoordelijke sleutels zou overhandigen
We halen er de Bijbelteksten bij die er toe doen, niets overlaten aan filosofie of wensdromerijen.
Ik MAAK de vrede en SCHEP het onheil; Ik, de HEERE, doe al deze dingen.
Jesaja 54:16: Zie, k heb de smid geschapen, die het kolenvuur aanblaast en wapentuig
vervaardigt, geschikt voor zijn doel; en k heb de verwoester GESCHAPEN om te gronde te
richten.
Amos 3:6: Of wordt in een stad de bazuin geblazen zonder dat het volk beeft? Of komt er kwaad
in de stad voor zonder dat de HEERE dat doet?
Jeremia 25:9: zie, Ik ga een boodschap zenden en Ik zal alle geslachten uit het noorden halen,
Ik MAAK de vrede en SCHEP het onheil; Ik, de HEERE, doe al deze dingen.
Jesaja 45:7