Movimentos de educao popular Na dcada de 50 juntamente com as mudanas politicas e econmicas politicas e econmicas iniciou-se uma luta pela

igualdade social e educacional. Aflorando o incentivo pela educao popular. No s os estudiosos mais tambm a igreja catlica interviu nas questes da teoria da libertao trazendo da elite o direita de educao popular. Surgiram ento vrios movimentos voltados educao popular como o movimento de educao de base que se dirigia a classes mais trabalhadoras. Centros populares de cultura que por iniciativa da UNE surgiu em 1961 caracterizando um carter pedaggico cultural de conscientizao politica e mobilizao social. Os movimentos de cultura popular que tinha como objetivo ampliar dos seguimentos populares brasileiros tendo como integrante Paulo Freire. O movimento pela educao caminhava juntamente com os movimentos de cultura popular a pedagogia do oprimido. Paulo Freire grande educador no s aqui no Brasil, mas no mundo, nasceu em 1921 no Recife, de classe mdia, mas que a crise mundial que abalou, o Brasil foi empobrecendo, ficou rfo na adolescncia parou de estudar voltando aos 16 anos graas a uma bolsa de estudo. Aos 17 comeou a dar aulas e formou-se na faculdade de direito, casou-se e teve quatro filhos faleceu em abril de 1997. Vivia num cristianismo o qual se inspirava suas aes educativas sempre baseando na teoria libertadora. Escreveu inmeras obras que relata o trabalho de muitos educadores suas obras sempre estabelecia relao entre teoria e prtica e a realidade que vive o aluno. A marca de seu escrito a relao entre o contexto e texto que expressa sua orientao terico-metodolgica. Entre suas obras podemos destacar a sombra desta mangueira Que apresenta sua tica e abordagem de temas polmicos. Paulo freire entendia os sujeitos como seres humanos em construo que se daria por meio da constante busca do conhecimento. Vivemos em uma sociedade dividida em classes que tem privilgios sobre as outras considerava que a vocao humana se concretiza pelo acesso aos bens culturais. Esta educao se concentra se em pases de terceiro mundo

que no tem acesso. Para ele haveria dois tipos de pedagogia: a pedagogia dos dominantes na qual a educao existe como prtica da dominao e pedagogia do oprimido tarefa a ser realizado, na qual a educao surge como prtica da liberdade. Sua pedagogia est voltada a alfabetizao dos adultos, acreditava que o homem tem vocao para ser sujeito ativo e participativo e no mero dejeto da histria. Paulo Freire pensou num mtodo construdo com base na ideia num dialogo entre educador e educando. Sendo assim esse mtodo partiria de que ningum educa e ningum se educa sozinho, a educao deveria ser um ato coletivo e solidaria construir uma tarefa de troca e autoeducao um dialogo a distancia Freire pensava que a educao no poderia ser resultado do depsito do conhecimento de quem possu o saber sobre aquele obrigado a pensar que no possu nenhum saber. Neste sentido o processo educacional seria baseado num dialogo de constante troca em que o educador no apenas que educa, mas aquele que educado enquanto educa. Paulo Freire sofreu muitas crticas dos catlicos conservadores por se utilizar dos pensamentos marxistas para orientar suas aes intelectuais, esquerdistas, por fim dos que diziam ser sua pedagogia demasiada e no diretiva. Sobretudo a educao o compromisso com a transformao do individuo apto a empreender uma transformao social.