LA IMPOSIBILIDAD EXPRESIVA DE LA PIEL La inclinacin sexual, ese gran tab.

En la vida social existen personajes imbuidos en esa perspectiva casi obligatoria de designar y designarse, me atrevera a decir que todos compartimos, de una u otra forma esa especie de naturaleza; pero no se trata de una clarividencia cultural, o de un condicionamiento del que no se pueda salir, como un destino o hado imbatible. Desde el simple hecho de llenar una forma, la designacin sexual est presente, como una parte indiscernible del historial o de los antecedentes individuales; como una marca de expediente que restringe los conceptos modernos de la multiplicidad de horizontes, enfoques, inclinaciones y posibilidades de expresin o interpretacin. Se trata del terreno de los significantes; sin embargo el sexo es una lectura envuelta en el misterio, pero sobre todo, y esto es lo malo o al menos as me lo parece, en el tab. Yo lo interpreto como esa incomodidad ante lo que no se cree poder manejar, una actitud que manifiesta los aspectos que no nos atrevemos a confesar de nuestra propia incertidumbre sapiencial. Se dice que los seres humanos necesitamos una cierta carga de coherencia, que nos permita desprender una plausible identidad con la cual establecer derroteros comportamentales adecuados. Sin intentar desarrollar ningn planteamiento respecto a cual podran ser los comportamientos que pueden considerarse dentro del crisol de lo adecuado; quisiera mencionar, ya que no puedo citar a falta de un anclaje especfico en los territorios de la memoria, una idea acerca de la concepcin de lo cercano a la normalidad, al respecto. Un famoso consabido en temas de anlisis del pensamiento alarg la siguiente conclusin: un hombre normal es aquel capaz de contar su propia historia. La idea de que tenemos recuerdos, y que estos son una reminiscencia ms o menos precisa, ms o menos confiable de lo que aconteci, se deriva de all; claro, pero otras cosas tambin, entre ellas la definicin sexual, si es que puede hablarse de algo a veces tan abstracto. Bien, pues si aceptamos que el sexo es una lectura envuelta en el misterio, tendremos que curiosear tambin la idea de que esa lectura se construye a partir de ciertas formas de escritura, y que esa escritura es una especie de a propsito de las narraciones ms ntimas de las que es capaz una persona. Si lo pensamos en serio, no hay nada ms normal que contar la propia historia, con los medios ms adecuados para tal fin, la poesa, la corporeidad, un poco de la fina delicadeza con que la piel se va haciendo carne

y calor bajo los dedos y un poco ms de esa traduccin de dejarse habitar por esas pulsiones que slo son universo de la dimensin ntima del ser humano. Cada quien se las arregla o se las debera poder arreglar como guste y no como pueda en todo caso. Lo otro, las intolerancias, el recelo, la comidilla, la tortura, la exclusin, son rasgos evidentes de que algo no funciona bien en una sociedad, de que esa necesidad o curiosidad de contar en las propias palabras la voz de otra persona, se ha falseado o pervertido en un charco de decadencia que no debera pasar inadvertido y rodeado de las sombras de una cobarda hereditaria, que slo nos ha servido para respaldar oscuros crmenes, como el de no aceptarse en principio. En la actualidad se masifica una herramienta con la que tal vez fantasearon los enciclopedistas, as que creo que podemos encontrar formas menos salvajes de lidiar con nuestra tendencia a la destruccin de lo que no nos gusta. Slo alcanzo a prever en el camino de este discurso una perezosa reflexin, pero cosas as surgen de la negligencia en que a veces se envuelven las figuras de autoridad o de obsequiosa autocracia, como se prefiera: Cuando la sociedad (quienes la dirigen ms bien) no resulta capaz de contar su propia historia o no la tolera y comienza a imponerla y a inventarse roles todava ms inverosmiles, como aquellos imbuidos en esa perspectiva casi obligatoria de designar y designarse, lo que se pretende es alimentar un ciclo de violencia que unido al duro desencanto que provoca, deja una estela de vergenza ante la real descomposicin, traducida en grotescas mortificaciones que slo tienen como justificacin, la antigedad de una ignorancia muy bien administrada.