Qu es el tiempo de Adviento? Qu significa para los catlicos el tiempo de adviento? Para qu existe?

Es la poca del ciclo litrgico en que nos preparamos para la venida de Jesucristo. La venida de Cristo a la tierra es un acontecimiento tan inmenso que Dios quiso prepararlo durante siglos, con un Adviento que dur cuatro mil aos, henchido con el anhelo de todas las almas santas del Antiguo Testamento que no cesaban de pedir por la venida del Mesas el Salvador. Esta venida es triple; CRISTO VINO EN LA CARNE Y EN LA DEBILIDAD -VIENE EN EL ESPRITU Y EN EL AMOR- Y VENDR EN LA GLORIA Y EN EL PODER. SU PRIMERA VENIDA SE REALIZ CUANDO EL VERBO DIVINO SE HIZO HOMBRE EN EL SENO PURSIMO DE MARA y naci -nio dbil y pobre- en el pesebre de Beln, la noche de Navidad hace veinte siglos. LA SEGUNDA VENIDA ES CONSTANTE, hecho de perenne actualidad en la historia de la Iglesia y en la vida ntima de las almas. Por la accin misteriosa del Espritu de Amor, Jess est naciendo constantemente en las almas, su nacimiento mstico es un hecho presente o mejor dicho es de ayer, y de hoy, y de todos los siglos. LA TERCERA VENIDA DE CRISTO -QUE SER EN LA GLORIA, EL PODER Y EN EL TRIUNFO- es la que clausurar los tiempos e inaugurar la eternidad. Jess vendr, no a redimir, como en la primera venida, ni a santificar, como en la segunda; sino a juzgar, para hacer reinar la verdad y la justicia, para que prevalezca la santidad, para que se establezca la paz, para que reine el amor. Hablemos del tiempo de ADVIENTO en especial. El ao eclesistico se abre con el adviento. La Iglesia nos alerta con cuatro semanas de anticipacin para que nos preparemos a celebrar la Navidad, el nacimiento de Jess y, a la vez, para que, con el recuerdo de la primera venida de Dios hecho hombre al mundo estemos muy atentos a estas otras venidas del Seor. El Adviento es tiempo de preparacin y esperanza. "Ven Seor y no tardes". Este es un tiempo para hacer con ESPECIAL FINURA EL EXAMEN DE NUESTRA CONCIENCIA Y DE MEJORAR NUESTRA PUREZA INTERIOR PARA RECIBIR A DIOS. Es el momento para ver cuales son las cosas que nos separan del Seor y quitarnos todo aquello que nos aleja de El. Es por eso importante ir a las races mismas de nuestros actos, a los motivos que inspiran nuestras acciones y despus acercarnos al SACRAMENTO DE LA PENITENCIA O RECONCILIACIN, para que se nos perdonen nuestros pecados. As cuando llegue el da de Navidad, nuestra alma estar dispuesta para recibir a Jess. Es necesario mantenernos en estado de vigilia para luchar contra el enemigo que siempre estar acechndonos para 2

alejarnos del bien. CUIDEMOS CON ESMERO NUESTRA ORACIN PERSONAL, evitemos la tibieza y mantengamos vivo el deseo de santidad. ESTEMOS VIGILANTES CON MORTIFICACIONES PEQUEAS, que nos mantengan despiertos para todo lo que es de Dios, y atentos a evitar todo lo que nos desve del camino hacia El. PIDAMOS PERDN AL SEOR SI LE OFENDEMOS Y PROFUNDICEMOS EN EL SENTIDO DEL ADVIENTO. Ten presente "QUIEN ES EL QUE VIENE, DE DONDE VIENE Y PORQUE VIENE". Con el corazn limpio salgamos a recibir a Nuestro Rey, que est por venir. Mara ser nuestra ayuda y nos ensear el camino para llegar a Jess.

1er. Domingo de Adviento. Habr seales en el sol, en la luna y en las estrellas; y sobre la tierra angustia de las gentes, consternadas por el estruendo del mar y de las olas, perdiendo el aliento los hombres a causa del terror y de la ansiedad que sobrevendrn a toda la tierra. Porque las potestades de los Cielos se conmovern. Y entonces vern al Hijo del Hombre venir sobre una nube con gran poder y gloria. Cuando comiencen a suceder estas cosas, levantaos, y alzad vuestras cabezas porque se aproxima vuestra redencin. Vigilad sobre vosotros mismos para que vuestros corazones no estn ofuscados por la crpula, la embriaguez y los afanes de esta vida, y no sobrevenga aquel da de improviso sobre vosotros, pues caer como un lazo sobre todos aquellos que habitan en la faz de toda la tierra. Vigilad orando en todo tiempo a fin de que podis evitar todos estos males que van a suceder, y estar en pie delante del Hijo del Hombre. (Luc. 21, 25, 28, 34 y 36) Hijo eterno de Dios, vas a venir al mundo. Te vas a hacer hombre, como yo. Te haces como yo para que yo pueda hacerme como T: hijo de Dios. Levantaos, y alzad vuestras cabezas porque se aproxima vuestra redencin. Este es el gran acontecimiento que ha cambiado el rumbo de la historia. Porque has venido, Jess, a cambiar los corazones de los hombres, que son los que hacen la historia con sus vilezas y herosmos. Hoy empieza el Adviento y, con l, un nuevo ao litrgico: la Iglesia empieza el ao con este largo perodo cuatro semanas recordando los siglos en los que Dios fue preparando a su pueblo para tu nacimiento. Al celebrar anualmente la liturgia del Adviento, la Iglesia actualiza esta espera del Mesas: participando en la larga preparacin de la primera venida del Salvador, los fieles renuevan el ardiente deseo de su segunda Venida. Jess, en estas semanas de adviento, me pides que me prepare interiormente para recibirte con un corazn limpio y generoso cuando nazcas en Beln. Vigilad sobre vosotros mismos para que vuestros corazones no estn ofuscados por los afanes de esta vida. Debo vigilar para que, cuando llegues, 3

mi corazn no est ofuscado por los afanes terrenos, por la tentacin de la vida fcil y superficial que no llena, por el egosmo de pensar slo en mis problemas y en mis intereses. Qu debo hacer para estar vigilante? Te pide Jess oracin... Lo ves claro. Sin embargo, qu falta de correspondencia! Te cuesta mucho todo: eres como el nio que tiene pereza de aprender a andar Pero en tu caso, no es slo pereza. Es tambin miedo, falta de generosidad. Cuntas veces me recomiendas la oracin, Jess! Vigilad orando en todo tiempo. Me lo has enseado, adems, con tu propio ejemplo: haces oracin en los momentos ms importantes antes de elegir a los apstoles, antes de la Pasin, te pasas noches rezando y, a veces, tienen que venir a buscarte de madrugada a un lugar apartado donde aprovechas la tranquilidad para hacer oracin. Jess, me doy cuenta de que debo rezar ms si quiero estar vigilante, si quiero mejorar de verdad en este tiempo de preparacin para tu venida. Sin embargo, cmo cuesta! Me siento frente al Sagrario o en mi habitacin, o en otro lugar donde me pueda dirigir a Ti con tranquilidad y qu te digo? Qu hago? Los minutos pasan muy despacio... Me da pereza, pero tengo que vencerla. Adems, s que si aprendo a hacer oracin, poco a poco me ir costando menos, como ocurre con todo. Tambin me da un poco de miedo... Jess, T exiges. Y cuando empiezo a rezar, me enseas algunas cosas que debo mejorar. A veces soy un poco cobarde y prefiero no ver mis defectos. Pero hoy quiero cambiar; quiero empezar a cambiar, al menos. Para que cuando nazcas en Beln, encuentres en mi corazn un lugar en el que ests a gusto. 1er. Lunes de Adviento. Al entrar en Cafarnam se le acerc un centurin y, rogndole, dijo: Seor, mi criado yace paraltico en casa con dolores muy fuertes. Jess le dijo: Yo ir y lo curar. Pero el centurin le respondi: Seor, no soy digno de que entres en mi casa; basta que lo mandes de palabra y mi criado quedar sano. Pues yo, que soy un hombre subalterno con soldados a mis rdenes, digo a uno: ve, y va; y a otro: ven, y viene; y a mi siervo: haz esto, y lo hace. Al orlo Jess se admir y dijo a los que le seguan: En verdad os digo que en nadie de Israel he encontrado una fe tan grande. Y os digo que muchos de Oriente y Occidente vendrn y se pondrn a la mesa con Abrahn, Isaac y Jacob en el Reino de los Cielos (Mt8, 5-11) Yo ir y lo curar. Jess, cuntas ganas tienes de hacer el bien! Hay una persona con dolores muy fuertes y ese dolor te remueve. Pero, no sabas que el criado del centurin estaba enfermo antes de que te lo dijera su amo? Por qu no habas ido antes? No haba ms gente sufriendo dolores fuertes en Cafarnam? Jess, empiezo a prepararme para tu nacimiento y veo que desde Beln hasta la Cruz, no rehyes el dolor ni el sufrimiento: ni el tuyo ni el de los tuyos. Jos no encuentra sitio en la posada; Herodes os persigue; Mara sufre cuando te

pierdes en el Templo. Podas haber evitado todo, pero no lo haces. Por qu? Al liberar a algunos hombres de los males terrenos del hambre, de la injusticia, de la enfermedad y de la muerte, Jess realiz unos signos mesinicos; no obstante, no vino para abolir todos los males aqu abajo, sino a liberar a los hombres de la esclavitud ms grave, la del pecado, que es el obstculo en su vocacin de hijos de Dios y causa de todas sus servidumbres humanas. Jess, no evitas el sufrimiento sino el pecado. Mara es concebida sin pecado. T te hiciste igual al hombre en todo menos en el pecado. Perdonas los pecados al paraltico antes de curarle de su enfermedad: tus pecados te son perdonado. No ser que el sufrimiento no es un mal, y en cambio el pecado s? Si quiero prepararme bien para tu venida, debo empezar por rechazar el pecado con todas mis fuerzas. Lzaro resucit porque oy la voz de Dios: y enseguida quiso salir de aquel estado. Si no hubiera querido moverse, habra muerto de nuevo. Propsito sincero: tener siempre fe en Dios; tener siempre esperanza en Dios; amar siempre a Dios.... que nunca nos abandona, aunque estemos podridos como Lzaro. En verdad os digo que en nadie de Israel he encontrado una fe tan grande. Y por eso, Jess, puedes hacer el milagro. Propsito sincero: tener siempre fe en Dios. Jess, quiero moverme, quiero salir de este estado mortecino o muerto en el que me encuentro. Quiero or tu voz, tu llamada, y salir del mundo de mis miserias, de mis egosmos, de mis envidias, de mis planes y proyectos personales en los que no cabe Dios ni los dems. Mi alma yace quiz un poco paraltica porque no tiene fuerza para vencer la comodidad, la vanidad, la sensualidad, el egosmo. Yo ir y lo curar. Jess, vas a venir al mundo para salvarme, pero an no soy digno de que entres en mi casa. Quiero prepararme bien. Quiero aprender a amarte. Y veo que lo primero que debo hacer es limpiarme, rechazar el pecado de verdad, empezando por acudir al sacramento de la confesin. Jess, vas a venir al mundo para salvar a todos los hombres. No slo a los de Israel: muchos de Oriente y Occidente vendrn y se pondrn a la mesa con Abrahn, Isaac y Jacob en el Reino de los Cielos. No haces grupitos, buscas a todos: sabios y menos sabios, ricos y pobres, sanos y enfermos. Has venido a salvar a todos y por eso de todos, esperas una respuesta. Que sepa responder con fe -con mi vida de cristiano- a esa muestra tan grande de amor que es tu Encarnacin: la demostracin ms clara de que T no me abandonas. 1er. Martes de Adviento. En aquel mismo momento se llen de gozo en el Espritu Santo y dijo: Yo te alabo, Padre, Seor del Cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a los sabios y prudentes y las revelaste a los pequeos. S, Padre, pues as fue tu beneplcito. Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce quin es el Hijo sino el Padre, ni quin es el Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quiera revelarlo. Y volvindose hacia los discpulos les dijo aparte: Bienaventurados los ojos que ven lo que veis. Pues os aseguro que muchos profetas y reyes quisieron ver lo 5

que vosotros veis y no lo vieron; y or lo que vosotros os y no lo oyeron. (Lc 10, 21- 24) Jess, hoy me das una pista para conocerte mejor y para quererte ms: hay que hacerse pequeo para entender tus cosas; hay que hacerse nio. Lo has dicho ms veces: si no os converts y os hacis como los nios no entraris en el Reino de los Cielos. Por qu? Qu tienen los nios que no tenga yo? Veo que tienen dos caractersticas muy propias de la infancia: fe inconmovible en sus padres, y perseverancia en la peticin. Para el nio pequeo, sus padres lo son todo: todo lo saben, todo lo pueden, todo lo arreglan. Si hay algn problema, no hay ms que decrselo a pap o a mam. Si se desea alguna cosa, hay que pedrsela a pap o a mam. Y cmo piden los nios: una y otra vez, sin cansarse, sin analizar las dificultades que supone conseguir lo que quieren. Padre nuestro: este nombre suscita en nosotros todo a la vez, el amor, el gusto en la oracin..., y tambin la esperanza de obtener lo que vamos a pedir. Qu puede l, en efecto, negar a la oracin de sus hijos, cuando ya previamente les ha permitido ser sus hijos? Hacerse nios: renunciar a la soberbia, a la autosuficiencia, reconocer que nosotros solos nada podemos, porque necesitamos de la gracia, del poder de nuestro Padre Dios para aprender a caminar y para perseverar en el camino. Ser pequeos exige abandonarse como se abandonan los nios, creer como creen los nios, pedir como piden los nios. Jess, en la vida sobrenatural yo soy como un nio pequeo. No puedo nada, no valgo nada, no soy nada. Pero mi Padre es Dios. Y l lo es todo, lo vale todo y lo puede todo. Yo slo no puedo nada: sin M no podis hacer nada, me has advertido. Necesitamos de la gracia, del poder de nuestro Padre Dios. Aydame a darme cuenta de que te necesito. A veces pienso que yo ya puedo solo, que es cuestin de esforzarme ms. Pero en la vida cristiana hay siempre dos elementos: la gracia de Dios y mi correspondencia. Para corresponder mejor, debo esforzarme ms. Pero si no busco tu ayuda, tu gracia, si no voy con fe a los sacramentos a pedrtela, no podr. Jess, ensame a confiar en mi Padre Dios como T lo hiciste. T no buscabas a tu Padre interesadamente: para que te sacara de los apuros, para vivir una vida ms cmoda o sin sufrimiento. Yo te alabo, Padre, Seor del Cielo y de la tierra. T buscabas, sobre todo, darle gloria y hacer su voluntad. Cmo te alabo yo? Cmo te adoro, te pido perdn y te doy gracias? Cmo estoy cumpliendo tu voluntad en mi trabajo, en mi vida ordinaria? Cuando me comporte as, podr pedirte ayuda, con la sencillez, con la seguridad y con la perseverancia de un nio. Jess, me pides que me haga pequeo en mi vida espiritual. Y ser pequeos exige abandonarse como se abandonan los nios, creer como creen los nios, pedir como piden los nios. Aydame a tener esa fe rendida en Ti: que te pida todo lo que me preocupa, todo lo que me gustara que ocurriera, pero sabiendo que T sabes ms. Si no me concedes algo es porque no me conviene, aunque a m me parezca algo necesario. T eres mi Padre, me quieres y me cuidas. En Ti me abandono, en Ti pongo mi esperanza.

1er. Mircoles de Adviento. Despus que Jess parti de all, vino junto al mar de Galilea, subi a la montaa y se sent. Acudi a l una gran multitud llevando consigo cojos, ciegos, lisiados, mudos y otros muchos enfermos, y los pusieron a sus pies y los cur; de tal modo que se maravillaba la multitud viendo hablar a los mudos y quedar sanos los lisiados, andar a los cojos y ver a los ciegos, por lo que glorificaban al Dios de Israel. Jess llam a sus discpulos y dijo: Siento profunda compasin por la muchedumbre, porque hace ya tres das que permanecen junto a m y no tienen qu comer; no quiero despedirlos en ayunas no sea que desfallezcan en el camino. Pero le decan los discpulos: De dnde vamos a sacar, estando en el desierto, tantos panes para alimentar a tan gran multitud? Jess les pregunt: Cuntos panes tenis ? Ellos le respondieron: Siete y unos pocos pececillos. Entonces orden a la multitud que se acomodase en el suelo. Tom los siete panes y los peces y, despus de dar gracias, los parti y los fue dando a los discpulos, y los discpulos a la multitud. Y comieron todos y quedaron satisfechos. De los trozos sobrantes recogieron siete espuertas llenas. (Mt 15, 29-37) I. Jess, al ver la multitud tantas curaciones y tantos milagros, glorificaban al Dios de Israel. Lo maravilloso no es que hable un mudo, sino lo que revela este hecho: T eres el Mesas, aqul a quien el pueblo de Israel llevaba siglos esperando. T eres Dios, pero a la vez eres un hombre como yo. Y te vuelcas con nosotros: Siento profunda compasin por la muchedumbre. Jess, yo te importo. No te da igual si hago las cosas de una manera o de otra. Que T tambin me importes. Que no me d igual tratarte de cualquier modo. Cuntos panes tenis? Hoy me haces a m la misma pregunta. Pero, qu ms te da, Seor? Qu importa lo que tenga, lo que te pueda dar? Al fin y al cabo, no ser mucho y, por supuesto, ser insuficiente para alimentar a todos. Y comieron todos y quedaron satisfechos. Jess, si con mis siete panes mis pocas virtudes, mi torpe inteligencia, mi dbil voluntad T quieres ayudar a los dems, tmalos. Es lo que tengo: tuyos son. II. Cuando tu egosmo te aparta del comn afn por el bienestar sano y santo de los hombres, cuando te haces calculador y no te conmueves ante las miserias materiales o morales de tus prjimos, me obligas a echarte en cara algo muy fuerte, para que reacciones: si no sientes la bendita fraternidad con tus hermanos los hombres, y vives al margen de la gran familia cristiana, eres un pobre inclusero. Inclusero significa expsito, alguien a quien sus padres abandonan al nacer y carece, por tanto, de familia. Si no te conmueves ante las miserias materiales o morales de tus prjimos, no digas que eres cristiano: vives como un inclusero, al margen de la gran familia cristiana. Jess, T curas a los enfermos y das de comer a la muchedumbre hambrienta: sientes profunda compasin por las necesidades de los hombres. Y yo? Qu hago para ayudar a los que tienen necesidad? Cmo voy a llamar Padre a Dios si no trato como hermanos a los dems? Qu es lo que queris o buscis cuando vens a la Iglesia? Ciertamente, la misericordia. Practicad, pues, la 7

misericordia terrena y recibiris la misericordia celestial. El pobre te pide a ti, y t le pides a Dios; aquel un bocado, t la vida eterna. Da al indigente y merecers recibir de Cristo, ya que l ha dicho: Dad y se os dar. No comprendo cmo te atreves a esperar recibir si t te niegas a dar Por esto, cuando vengis a la iglesia, dad a los pobres la limosna que podis, segn vuestras posibilidades. Jess, en mis circunstancias concretas, cmo puedo ayudar a los que ms tienen necesidad? A lo mejor puedo aportar dinero a alguna asociacin caritativa o colaborar con mi trabajo, aunque sea de vez en cuando. A lo mejor puedo ir a visitar a un pariente enfermo, o a alguna persona que est sola. Aydame Jess a tener un corazn grande como el tuyo, capaz de compadecerme de las necesidades materiales o morales de los dems. 1er. Jueves de Adviento. No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el Reino de los Cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los Cielos. Por tanto, todo el que oye estas palabras mas y las pone en prctica, es como un hombre prudente que edific su casa sobre roca: Cay la lluvia, llegaron las riadas, soplaron los vientos e irrumpieron contra aquella casa, pero no se cay porque estaba cimentada sobre roca. Pero todo el que oye estas palabras mas y no las pone en prctica es como un hombre necio que edific su casa sobre arena: Cay la lluvia, llegaron las riadas, soplaron los vientos e irrumpieron contra aquella casa, y cay y fue tremenda su ruina. (Mt 7, 21. 24 - 27) I. Jess, tu enseanza de hoy es clara: la santidad no consiste en decir cosas o en or palabras, sino en hacer; y, en concreto, en hacer la voluntad de Dios. El camino del Reino de los cielos es la obediencia a la voluntad de Dios, no el repetir su nombre. He de poner en prctica lo que me has dicho en el Evangelio, y tambin lo que me vas comunicando en estos ratos de conversacin contigo, y durante todo el da a travs de mil circunstancias. Jess, qu quieres que haga? Esta es la gran pregunta que he de ir contestando da a da. Aydame a no excusarme; no quiero cumplir a medias lo que veo que T me pides. Uno de los cauces por los que me muestras tu voluntad es la direccin espiritual: que me deje ayudar, que me muestre como soy y que sepa ser dcil a los consejos que me den para mejorar en mi vida espiritual. En esta primera semana de Adviento tiempo de preparacin para tu nacimiento en Beln recuerdo aquellas palabras tuyas: porque he bajado del Cielo no para hacer mi voluntad sino la voluntad de Aquel que me ha enviado. Quiero imitarte, Jess, quiero seguirte. Por eso debo olvidarme de mis caprichos y buscar qu esperas hoy de mi da para aprovecharlo bien, para vivirlo segn tu voluntad. No caigas en un crculo vicioso: t piensas: cuando se arregle esto as o del otro modo ser muy generoso con mi Dios. Acaso Jess no estar esperando que seas generoso sin reservas para arreglar l las cosas mejor de lo que te imaginas? Propsito firme, lgica consecuencia: en cada instante de cada da tratar de cumplir con generosidad la Voluntad de Dios. A veces me engao tontamente: ahora no puedo, ahora no tengo tiempo, cuando lo vea ms claro, entonces me decidir a hacer esto o lo otro. Jess, Porqu no empiezo haciendo tu voluntad y entonces lo ver ms claro? Por qu no me fo un poco ms de Ti cuando me pides algo? Es como un crculo vicioso: no hago ms por Ti porque no te quiero 8

lo suficiente; pero si no hago nada primero, no va a crecer mi amor hacia Ti. Porque ese amor no crece al decir: Seor, Seor, sino al hacer tu voluntad. No puedo, por tanto, excusarme pensando por ejemplo: no voy ms a misa porque no lo siento. No har falta ir ms a misa, precisamente para irme enamorando ms de Ti, para sentirte ms? Jess, quiero poner en prctica cada da con generosidad lo que veo que T quieres que haga: con ganas o con menos ganas. As estar seguro, como la casa edificada sobre roca: Cay la lluvia, llegaron las riadas, soplaron los vientos e irrumpieron contra aquella casa, pero no se cay. Cuando soy generoso contigo, T me das fortaleza para sufrir las contrariedades de la vida, los desalientos, los cansancios. Porque la firme decisin de hacer tu voluntad es como una roca compacta, inamovible, sobre la que se puede apoyar el edificio de la santidad; en cambio, las buenas intenciones, las palabras, los sentimentalismos, los deseos maravillosos, son como la casa edificada sobre arena, que no tiene solidez y se derrumba ante la primera dificultad. 1er. Viernes de Adviento. Al marcharse Jess de all, le siguieron dos ciegos diciendo a gritos: Ten piedad de nosotros, Hijo de David. Cuando lleg a la casa se le acercaron los ciegos y Jess les dijo: Creis que puedo hacer eso? Respondieron: S, Seor Entonces toc sus ojos diciendo: Segn vuestra fe as os suceda. Y se les abrieron los ojos. Pero Jess les orden severamente: Mirad que nadie lo sepa. Ellos, por el contrario, una vez que salieron divulgaron la noticia por toda aquella regin. (Mt 9, 27-31) Jess, otro milagro. Los milagros son un medio para mostrar tu divinidad: Nadie tiene poder sobre la naturaleza sino Aquel que la hizo. Nadie puede obrar un milagro sino Dios. Si surgen milagros tenemos una prueba de que Dios est presente. Pero cmo cuesta arrancrtelo. Durante tus aos de vida pblica te resistes a hacer milagros: slo los realizas cuando hay una razn suficiente. No quieres llamar la atencin de los jefes judos, pues sabes que los milagros, al mostrar tu divinidad, pueden ponerte en peligro de muerte. Por eso procuras que no se divulgue la curacin: Jess les orden severamente: Mirad que nadie lo sepa. Al igual que en ese otro milagro en las bodas de Can, cuando le dijiste a tu madre: todava no ha llegado mi hora, te resistes ha hacer cosas extraordinarias. Sin embargo, Jess, acabas realizando el milagro. Y T mismo explicas por qu: Segn vuestra fe as os suceda. Y se les abrieron los ojos. Estos dos ciegos crean en Ti. Por eso venan siguindote y gritndote: Ten piedad de nosotros, Hijo de David. Su fe es capaz de arrancarte cualquier favor. Yo tambin necesito que me ayudes. Ten piedad de m, Jess, que tantas veces no estoy a la altura de lo que me pides. Mi egosmo, mis caprichos, mis gustos, mis planes, me ciegan y no acabo de ver tu voluntad. Ten piedad y breme los ojos del espritu para que te vea, para que te desee, para que quiera hacer lo que me pides. Padre, me has comentado: yo tengo muchas equivocaciones, muchos errores. Ya lo s, te he respondido. Pero Dios Nuestro Seor, que tambin lo sabe y cuenta con eso, slo te pide la humildad de reconocerlo, y la 9

lucha para rectificar, para servirle cada da mejor, con ms vida interior, con una oracin continua, con la piedad y con el empleo de los medios adecuados para santificar tu trabajo. Jess, quiero prepararme para tu nacimiento, y me doy cuenta de que me falta mucha visin sobrenatural: ver las cosas como T las ves. Las veo todava segn mis intereses: ahora tengo que estudiar y que nadie me moleste; ahora me debo un rato de msica; mi deporte nadie lo toca; este programa no me lo puedo perder; etc... T me conoces: an me falta mejorar mucho. Lo nico que me pides es la humildad de reconocerlo, y lucha para rectificar. Acercarme ms a Ti y, si hace falta, pedirte a gritos, como los dos ciegos: cosas con ms vida interior, con una oracin continua, con la piedad y con el empleo de los medios adecuados para santificar mi trabajo. Jess, me preguntas: Crees que puedo hacer eso? Te respondo: S, Seor. Tcame los ojos de mi corazn para que vea cmo servirte ms y mejor cada da. Y aunque es muy difcil moverse a oscuras, T me pides que te siga primero un poco a ciegas, findome de Ti, como te siguieron estos dos ciegos antes de darles la vista. Si los dos ciegos hubieran esperado a ver todo clarsimo antes de dar un paso, no lo hubieran dado nunca, ni tampoco se hubieran curado. Igualmente, si espero a ser ms generoso hasta entenderlo todo perfectamente, no aprender a ser generoso ni tampoco llegar a entender nada. Que me decida, Jess, a empezar a caminar: a seguirte ms de cerca, a tener ms vida interior, a rezar ms, a santificar el trabajo da a da. Si lo hago as, me dars la visin sobrenatural que necesito, y como los ciegos sabr divulgar tu mensaje a m alrededor. 1er. Sbado de Adviento. Jess recorra todas las ciudades y aldeas enseando en sus sinagogas, predicando el Evangelio del Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia. Al ver a las multitudes se llen le compasin por ellas, porque estaban maltratadas y abatidas como ovejas que no tienen pastor Entonces dijo a sus discpulos: La mies es mucha, pero los obreros pocos. Rogad, pues, al Seor de la mies que enve obreros a su mies. Habiendo llamado a sus doce discpulos, les dio poder para arrojar a los espritus inmundos y para curar toda enfermedad y toda dolencia. Id y predicad diciendo que el Reino de los Cielos est al llegar Curad a los enfermos, resucitad a los muertos, sanad a los leprosos, arrojad a los demonios; gratuitamente lo recibisteis, dadlo gratuitamente. (Mt 9, 35-10, 1. 7-8) Jess, hoy te vuelves a compadecer de las muchedumbres, pero no por falta de pan, sino porque no tienen pastor que les ensee la doctrina que salva, la buena nueva del Evangelio. La gente est desorientada, buscando con desesperacin la felicidad, y encontrando el abatimiento, la soledad y la desconfianza, producto de su propio egosmo. La mies es mucha, pero los obreros pocos. Seor, por qu? Por qu hay tan pocos que te ayuden a transmitir ese mensaje de amor que vienes a traer al mundo? No puedes hacer algo? Jess, siendo Dios Todopoderoso, no

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puedes obligar a nadie a trabajar a tu lado, porque le estaras quitando la libertad, y sin libertad es imposible amar. Rogad, pues, al Seor de la mies que enve obreros a su mies. Jess, no puedes obligar, pero s puedes dar tu gracia a quien te la pide, o a aqul por quien otros han pedido. Y tu gracia es realmente eficaz, hasta el punto de que, como deca Santa Teresa: cuando el Seor quiere para s un alma, tienen poca fuerza las criaturas para estorbarlo (18). Por eso quieres que te pida que haya muchos ms que trabajen para Dios, para TI: muchos ms que quieran ser apstoles en medio de las circunstancias en las que se encuentran. Jess, yo no me atrevo a pedirte nada sin antes ofrecerme para trabajar a tu lado. Qu he de hacer? Ten en cuenta que no valgo mucho... Y me respondes: Id y predicad diciendo que el Reino de los Cielos est al llegar. Curad a los enfermos, resucitad a los muertos, sanad a los leprosos, arrojad a los demonios; gratuitamente lo recibisteis, dadlo gratuitamente. Tambin a nosotros, si luchamos diariamente por alcanzar la santidad cada uno en su propio estado dentro del mundo y en el ejercicio de la propia profesin, en nuestra vida ordinaria, me atrevo a asegurar que el Seor nos har instrumentos capaces de obrar milagros y, si fuera preciso, de los ms extraordinarios. Daremos luz a los ciegos. Quin no podra contar mil casos de cmo un ciego casi de nacimiento recobra la vista, recibe todo el esplendor de la luz de Cristo? Y otro era sordo, y otro mudo, que no podan escuchar o articular una palabra como hijos de Dios... Y se han purificado sus sentidos, y escuchan y se expresan ya como hombres, no como bestias. In nomine Iesu!, en el nombre de Jess sus Apstoles dan la facultad de moverse a aquel lisiado, incapaz de una accin til, y aquel otro poltrn, que conoca sus obligaciones pero no las cumpla... En el nombre del Seor, surge et ambula!, levntate y anda. El otro, difunto, podrido, que ola a cadver, ha percibido la voz de Dios, como en el milagro del hijo de la viuda de Nam: muchacho, yo te lo mando, levntate. Milagros como Cristo, milagros como los primeros apstoles haremos. ( ... ) Si amamos a Cristo, si lo seguimos sinceramente, si no nos buscamos a nosotros mismos sino slo a l, en su nombre podremos transmitir a otros, gratis, lo que gratis se nos ha concedido. Madre ma, aydame a ser uno de esos obreros que tu Hijo necesita para trabajar en su campo. Si amo a Cristo y le sigo sinceramente podr transmitir a otros su mensaje, a la vez que pido por ms obreros, almas de apstol, pues la mies es mucha. 2. Domingo de Adviento. En aquellos das apareci Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea y diciendo: Haced penitencia porque est al llegar el Reino de los Cielos. Este es aqul de quien habl el profeta Isaas diciendo: Voz del que clama en el desierto: preparad el camino del Seor, enderezad sus sendas. Llevaba Juan una vestidura de pelo de camello con un ceidor de cuero a la cintura, y su comida eran langostas y miel silvestre. Entonces acuda a l Jerusaln, toda Judea y toda la comarca del Jordn, y eran bautizados por l en el ro Jordn, 11

confesando sus pecados. Como viese que venan a su bautismo muchos de los fariseos y de los saduceos, les dijo: Raza de vboras, quin os ha enseado a huir de la ira que ha de venir? Haced, pues, frutos dignos de penitencia, y no os justifiquis interiormente pensando: tenemos por padre a Abrahn. Mirad que el hacha est ya puesta a la raz de los rboles y todo rbol que no d buen fruto ser cortado y arrojado al fuego. Yo os bautizo con agua para la conversin, pero el que viene despus de m es ms poderoso que yo; yo no soy digno ni de llevar sus sandalias. l os bautizar en el Espritu Santo y en fuego. (Mt 3, 1-11) Jess, en este segundo domingo de Adviento aparece la figura de Juan el Bautista, el ltimo profeta, cuya misin era prepararte el camino. Yo me estoy preparando tambin para tu nacimiento, por eso me interesa conocer qu debo hacer para disponerme mejor a tu venida. Haced penitencia porque est al llegar el Reino de los Cielos. Est claro, Jess, que tengo que pedir perdn. Habitualmente ya lo hago, pero slo de cosas gordas. Aydame a detectar pequeos detalles en los que te he fallado: faltas de generosidad, de mal genio, de comodidad, etc... Quiero adems ofrecerte algn pequeo sacrificio como penitencia: algn detalle de sobriedad, de servicio a los dems, de puntualidad, de orden... Esta pequea mortificacin me ayudar a preparar mejor la Navidad. Haced, pues, frutos dignos de penitencia, y no os justifiquis. Todo rbol que no d buen fruto ser cortado. Seor, tu nacimiento es una llamada a la santidad: he de dar fruto. No valen las justificaciones, no es suficiente la apariencia ni la palabrera: he de ser santo de verdad. Y no hay santidad sin renuncia y sin combate espiritual. El progreso espiritual implica la ascesis y la mortificacin que conducen gradualmente a vivir en la paz y el gozo de las bienaventuranzas. El espritu de penitencia est principalmente en aprovechar esas abundantes pequeeces acciones, renuncias, sacrificios, servicios... que encontramos cada da en el camino, convirtindolas en actos de amor, de contricin, en mortificaciones, y formar as un ramillete al final del da: un hermoso ramo, que ofrecemos a Dios! Jess, me pides santidad en mi vida ordinaria, en mi vida corriente. Esto parece imposible. Pero no me parece tan imposible cuando me doy cuenta de lo que se trata: aprovechar esas abundantes pequeeces, convirtindolas en actos de amor, de contricin, de penitencia. Jess, cuntas veces en vez de protestar por algo, te lo puedo ofrecer; cuntas veces puedo adelantarme antes de que me pidan un favor y hacer ese pequeo servicio por amor a Ti; cuntas veces puedo dejar el mejor sitio, la mejor fruta, el programa que a m me interesa, para que otro est ms a gusto y ms contento. S por experiencia que el que est ms a gusto y ms contento soy yo, cuando me comporto as. Jess, que al final de cada da, al hacer un rato de examen de conciencia para ver cmo me he comportado, pueda ofrecerte un ramillete de pequeos vencimientos por amor a Ti. Y si tambin me doy cuenta de que te he fallado en algo, te pido perdn y ayuda para no volver a hacerlo. Y me propongo volver a empezar al da siguiente. De esta manera, mi vida se ir llenando de frutos buenos y conseguir la meta final: la santidad.

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2. Lunes de Adviento. Estaba Jess un da enseando. Y estaban sentados algunos fariseos y doctores de la Ley, que haban venido de todas las aldeas de Galilea, de Judea y de Jerusaln. Y la fuerza del Seor le impulsaba a curar. Cuando he aqu que unos hombres, que traan en una camilla a un paraltico, intentaban meterlo dentro y colocarlo delante de l. Y al no encontrar por dnde introducirlo a causa de la multitud, subieron al terrado, y por entre las tejas lo descolgaron con la camilla al medio delante de Jess. Viendo Jess la fe de ellos, dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados. Entonces los escribas y los fariseos empezaron a pensar: Quin es ste, que dice blasfemias? Quin puede perdonar pecados sino slo Dios? Pero conociendo Jess sus pensamientos, les dijo: Qu estis pensando en vuestros corazones ? Qu es ms fcil, decir: tus pecados te son perdonados, o decir: levntate, y anda? Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados. Dijo al paraltico, yo te digo: levntate toma tu camilla y vete a tu casa. Y al instante se levant en presencia de ellos, tom la camilla en que yaca, y se fue a su casa glorificando a Dios. El asombro se apoder de todos y glorificaban a Dios. Y llenos de temor, decan: Hoy hemos visto cosas maravillosas. Jess, perdonas al paraltico por la fe de sus amigos: Viendo Jess la fe de ellos, dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados. Qu gran leccin! Muchas veces tengo la tentacin de decir: yo ya lo hago bien; los dems que hagan lo que quieran. Pero no es as como se comportaron los amigos del paraltico. El paraltico no abre la boca hasta que lo curas. No pareca muy convencido. No debi ser fcil para sus amigos conseguir que viniera. Y, una vez all, era imposible meterlo dentro, donde estabas T; pero tampoco se rinden ante este obstculo. Si hay que romper el techo, se rompe. Jess, no es difcil hacer la comparacin con algunos amigos mos que no se mueven nada, sobrenaturalmente hablando, como si estuvieran paralticos de espritu. Qu puedo hacer? Hay muchos obstculos que dificultan el ponrtelos delante de Ti para que les puedas perdonar y curar. Hay que romper muchos techos, esquemas, excusas. El secreto est en ser, primero yo, mejor cristiano. Ni siquiera seria necesario exponer la doctrina si nuestra vida fuese tan radiante, ni sera necesario recurrir a las palabras si nuestras obras dieran tal testimonio. Ya no habra ningn pagano, si nos comportramos como verdaderos cristianos. Es preciso que seas hombre de Dios, hombre de vida interior, hombre de oracin y de sacrificio. Tu apostolado debe ser una superabundancia de tu vida para adentro Jess, hacer apostolado no es convencer. T haces el milagro al ver la fe de los amigos que traan al enfermo. Igualmente movers a mis amigos a llevar una vida ms cristiana, a confesarse, si ves mi fe, mi oracin y mortificacin por aquel amigo y por aquel otro. Y la fuerza del Seor le impulsaba a curar. Jess, ests deseoso de curar a mucha gente. Pero slo curaste a aqul que tena unos amigos con mucha fe, con mucha vida interior. Aydame a ser serio en mi vida interior, en mi oracin y mortificacin, en mi estudio o trabajo, pues de mi santidad depende tambin la santidad de otros. Hoy hemos visto cosas maravillosas. Jess, cuntas cosas maravillosas dependen de que yo sea un 13

hombre de Dios! Dame fortaleza, dame fe; no me dejes que me conforme con ser simplemente bueno. He de ser santo, con una santidad apostlica. De esta manera no me detendr ante las dificultades que encuentre en mi camino de apstol, y te pondr a mucha gente frente a Ti, aunque haya que romper techos, aunque haya que cambiar el mundo. 2. Martes de Aviento. Qu os parece? Si a un hombre que tiene cien ovejas se le pierde una de ellas, no dejar las noventa y nueve en el monte e ir a buscar la que se ha perdido? Y si llega a encontrarla, os aseguro que se alegrar ms por ella que por las noventa y nueve que no se haban perdido. Del mismo modo, no es voluntad de vuestro Padre que est en los Cielos que se pierda ni uno solo de estos pequeos. (Mt 18, 12- 14). Jess, vas a nacer en Beln como un hombre ms. Por qu? Porque te quieres acercar ms a los hombres, que te habamos abandonado por el pecado original y nuestros pecados personales. Has venido, a salvarnos, a damos los medios necesarios los sacramentos para que ya nunca ms nos perdamos. Sin embargo, te vuelvo a perder algunas veces. Y entonces T vuelves a buscarme, sin cansarte nunca de m. Seor, que yo tampoco me canse nunca de volver a Ti. S que te doy una gran alegra cuando me confieso, cuando te pido perdn. Tambin s que T prefieres que no me pierda, que me mantenga a tu lado, en gracia, en tu rebao. La alegra de volver es grande porque grande haba sido el disgusto al separarme. Jess, no quiero darte ms disgustos. Aydame a poner los medios que sean necesarios para no decirte ms que no. Ensame a poner la lucha lejos de las grandes tentaciones: en pequeos vencimientos, en la sobriedad en las comidas, en la guarda de la vista, en el aprovechamiento del tiempo sin ceder terreno a la comodidad. El hombre, mientras permanece en la carne, no puede evitar todo pecado, al menos los pecados leves. Pero estos pecados, que llamamos leves, no los consideres poca cosa: si los tienes por tales cuando los pesas, tiembla cuando los cuentas. Muchos objetos pequeos hacen una gran masa; muchas gotas de agua llenan un ri. Muchos granos hacen un montn. Cul es entonces nuestra esperanza? Ante todo, la confesin... Jess, quiero tener cada vez la piel ms fina: una mayor sensibilidad ante el pecado, hasta el punto de que reaccione ante cualquier pequea falta consentida, pidindote rpidamente perdn. Que aprenda a descubrir aquellas cosas que debera haber hecho mejor, o que T esperabas que hiciera y no he hecho. Que me duela no haber cumplido un pequeo propsito, o haber estado despistado en Misa, o no haberme adelantado a tener un detalle de servicio, o haber puesto mala cara cuando me han encargado algo. Usted me dijo que se puede llegar a ser "otro" San Agustn, despus de mi pasado. No lo dudo, y hoy ms que ayer quiero tratar de comprobarlo. Pero has de cortar valientemente y de raz, como el santo obispo de Hipona. 14

San Agustn haba tenido una juventud alejada del verdadero Dios, y buscaba la felicidad en los placeres de la tierra. Pero, gracias a las oraciones de su madre y a su decisin firme y resuelta por buscar a Dios, abandon su vida anterior y lleg a ser obispo, Doctor de la Iglesia y santo. S, Jess, yo tambin puedo ser otro San Agustn, y es lo que me ests pidiendo hoy. Que me decida a cortar con todo aquello que me aleja de T: esos lugares, esos programas, esa gente. Seor, aydame a ser valiente, a decir que no a todo lo que me hunde en el pecado, dejndome el regusto de la infelicidad. Que sepa darle la vuelta a esas situaciones con visin positiva arrastrando a mis amigos a ambientes ms sanos, ms limpios. No es voluntad de vuestro Padre que est en los Cielos que se pierda ni uno solo de estos pequeos. Jess, qu puedo hacer yo si el ambiente est como est, si la gente no tiene formacin, si...? No tengo excusa, al menos, para dar un tono cristiano al ambiente que me rodea: mi familia, mis amigos, mis compaeros de estudio o trabajo. Tengo que imitarte tambin en el papel del Buen Pastor: ir a buscar a la oveja perdida; encomendar a aquel amigo que no va bien; buscar el momento oportuno para hablar con l o para presentarle a alguien que le pueda dar un buen consejo. Jess, tu voluntad es que no se pierda nadie, porque te preocupan las almas. Que tambin a m me preocupen las almas: todas las almas pero, ms en concreto, las almas de los que viven a mi lado. 2. Mircoles de Adviento. Venid todos los fatigados y agobiados, y yo os aliviar. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de m que soy manso y humilde de corazn, y encontraris descanso para vuestras almas: porque mi yugo es suave y mi carga ligera. (Mt 11, 28-30) Jess, desde tu nacimiento en Beln me enseas una nueva forma de vivir en la tierra. Es la forma del amor verdadero, del amor entregado, del amor sacrificado. Desde fuera para el que no la pone en prctica es como un yugo: sacrificio, cruz, entrega, trabajo, servicio, obediencia. Pero para el que te sigue, ese yugo es suave y su carga es ligera. La verdadera carga la soporta el que intenta liberarse de tus mandatos, ir a la suya, no obedecer a nadie ms que a s mismo: porque acaba obedeciendo a sus caprichos, a sus gustos y a sus vicios, en medio de una vida triste y vaca. El gran enemigo del alma es la soberbia, porque es la que se opone continuamente a que obedezcamos, a que nos esforcemos por cumplir una voluntad distinta de la nuestra, como si de este modo perdiramos la libertad. Si bien todos los vicios nos alejan de Dios, slo la soberbia se opone a l; a ello se debe la resistencia que Dios ofrece a los soberbios. Cmo estoy de humildad? Aprended de m que soy manso y humilde de corazn, y encontraris descanso para vuestras almas. Jess, que aprenda de Ti a ser humilde, a cumplir libremente la voluntad de Dios, como lo hiciste T durante toda tu vida: desde Beln hasta el Calvario. Slo as encontrar esa paz interior que, junto con la alegra, es uno de los frutos ms caractersticos de la vida cristiana. El amor de Dios es celoso; no se satisface si se acude a su cita con 15

condiciones: espera con impaciencia que nos demos del todo (...) Quiz pensaris: responder que s a ese Amor exclusivo, no es acaso perder la libertad? Cada uno de nosotros ha experimentado alguna vez que servir a Cristo Seor nuestro, comporta dolor y fatiga. Negar esta realidad supondra no haberse encontrado con Dios. El alma enamorada conoce que, cuando viene ese dolor, se trata de una impresin pasajera y pronto descubre que el peso es ligero y la carga es suave, porque lo lleva l sobre sus hombros. Pero hay hombres que no entienden, que se rebelan contra el Creador (...) Son almas que hacen barricadas con la libertad. Mi libertad, mi libertad! (...) Su libertad se demuestra estril, o produce frutos ridculos, tambin humanamente. l que no escoge con plena libertad! una norma recta de conducta, tarde o temprano se ver manejado por otros. Pero nadie me coacciona!, repiten obstinadamente. Nadie? Todos coaccionan esa ilusoria libertad, que no se arriesga a aceptar responsablemente las consecuencias de actuaciones libres, personales. (...) Nada ms falso que oponer la libertad a la entrega, porque la entrega viene como consecuencia de la libertad. Mirad, cuando una madre se sacrifica por amor a sus hijos, ha elegido; y segn la medida de ese amor, as se manifestar su libertad. La libertad slo puede entregarse por amor. Por amor a la libertad, nos atamos. nicamente la soberbia atribuye a esas ataduras el peso de una cadena. La verdadera humildad, que nos ensea Aquel que es manso y humilde de corazn, nos muestra que su yugo es suave y su carga ligera: el yugo es la libertad, el yugo es el amor, el yugo es la unidad, el yugo es la vida, que l nos gan en la Cruz. El verdadero descanso para mi alma lo experimento, Jess, cuando cumplo tu voluntad, aunque me cueste, atndome a ese yugo tuyo por amor, entregndote libremente mis gustos, mis intereses, mis deseos, porque me da la gana quererte sobre todas las cosas. A pesar de tener esta idea muy clara, a veces me canso de luchar. Que sepa acudir a Ti en esos momentos de fatiga, para descargar ese peso en tus manos paternales, dejndome tambin guiar en la direccin espiritual, con humildad. 2. Jueves de Adviento. En verdad os digo que no ha surgido entre los nacidos de mujer nadie mayor que Juan el Bautista. Pero el ms pequeo en el Reino de los Cielos es mayor que l. Desde los das de Juan hasta ahora, el Reino de los Cielos padece violencia, y los esforzados lo conquistan. Porque todos los Profetas y la Ley profetizaron hasta Juan. Y si queris comprenderlo, l es Elas, el que ha de venir. El que tenga odos, que oiga. (Mt 11, 11 - 15) Juan el Bautista es Elas, el Profeta que haba de venir, segn estaba escrito, para prepararte el camino. Con l se acaba el Antiguo Testamento. Juan es el ms grande de esta etapa, el ms fiel a Dios, el ms unido a Ti. No ha surgido entre los nacidos de mujer nadie mayor que Juan el Bautista. Pero empieza una nueva era, la del Reino de los Cielos, que Juan anuncia como prxima. Es la era de la Gracia: el Nuevo Testamento, sellado con tu propia sangre, Jess. Cmo nos unir a Ti la Gracia que recibimos en los sacramentos, para que puedas decir: pero el ms pequeo en el Reino de los 16

Cielos es mayor que Juan? Ni siquiera Juan el Bautista con todas sus virtudes, con todo su sacrificio, con todas las profecas que hizo, se puede comparar al ltimo de los cristianos en estado de gracia: porque, con el Bautismo, somos hechos hijos de Dios. La gracia es una participacin en la vida de Dios. Nos introduce en la intimidad de la vida trinitaria: por el Bautismo el cristiano participa de la gracia de Cristo, Cabeza de su Cuerpo. Como hijo adoptivo puede ahora llamar Padre a Dios, en unin con el Hijo nico. Recibe la vida del Espritu que le infunde la caridad y que forma la Iglesia. Jess, a veces no me doy cuenta de lo importante que es estar en gracia, sin pecado mortal. No me doy cuenta de que entonces te tengo dentro de m, junto con el Padre y el Espritu Santo: Dios dentro de m, dentro de mi casa. Por eso no doy tampoco importancia al pecado, que me da la libertad de echarte de mi alma, como a un intruso. Jess, que no te expulse de mi alma nunca, nunca. Y para conseguirlo, me he de acostumbrar a poner la lucha lejos de las cadas graves, en cosas pequeas: en el cumplimiento fiel del plan de vida, en hacer pequeas mortificaciones, en estudiar o trabajar las horas previstas, en tener detalles de servicio con los dems. Algunos se comportan, a lo largo de su vida, como si el Seor hubiera hablado de entregamiento y de conducta recta slo a los que no les costase -no existen!-, o a quienes no necesitaran luchar. Se olvidan de que, para todos, Jess ha dicho: el Reino de los Cielos se arrebata con violencia, con la pelea santa de cada instante. El Reino de los Cielos, que es vivir con Dios, se alcanza con lucha: los esforzados lo conquistan. Vivir contigo, Jess, cumpliendo tu voluntad, sirvindote y amndote, no es una fantasa sentimental, sentimentaloide en la que nada cuesta y todo va rodado. Hay que luchar! T mismo me has dicho: Si alguno quiere seguirme, niguese a s mismo, tome su cruz y sgame. He de luchar contra m mismo: contra mi propia voluntad, si es contraria a la tuya; contra comodidades y gustos personales. Jess, a veces me desanimo porque me cuesta seguirte. Y entonces pienso: esto no es para m; yo es que soy as; en cambio, a se otro s que le va: lo hace todo bien. Es que no le cuesta a se otro? Lo que ocurre es que soy un comodn, y no quiero luchar lo que debera. Espablame, Jess. No dejes que caiga en la tibieza la lucha a medias porque la tibieza atonta, y si no la combato, cada vez me costar ms luchar. El que tenga odos, que oiga. No me sugieres: si te resulta fcil ; sino que me das tu gracia, me tocas por dentro y me dices: t que tienes formacin, sgueme ms de cerca. Jess, aunque me cueste, quiero seguirte. Si te sigo de verdad, me enamorar ms y ms de Ti, y me costar menos luchar. Pero siempre tendr que luchar, porque slo los esforzados te conquistan. 2. Viernes de Adviento. Con quin voy a comparar esta generacin? Se parece a nios sentados en las plazas que, gritando a sus compaeros, dicen: Os hemos cantado al son de la flauta y no habis bailado; os hemos cantado lamentaciones y no habis llorado. Porque ha venido Juan que no come ni bebe y dicen: Tiene demonio. Ha venido el Hijo del Hombre que come y bebe y dicen: Mirad un hombre comiln y bebedor, amigo de publicanos y pecadores. Pero la sabidura se acredita por sus propias obras. (Mt 11, 16 - 19). 17

Jess: qu ms puedes hacer por m? Has probado todas las combinaciones: me has mostrado la alegra de servirte; me has advertido del castigo que merecen los que mueren en pecado mortal; me has dado el ejemplo de profetas y santos muy diversos; y finalmente has muerto en la cruz por m. Tienes razn, Jess, a veces parezco un nio que no se conforma con nada, aunque en el fondo de mis excusas hay bastante de egosmo y comodidad. Hoy, mirando al sagrario donde te encuentras encerrado por amor a m, me pregunto: Qu ms puedes hacer para que te ame, para que te entregue un poco de mi tiempo, de ese tiempo que T mismo me has regalado? Est claro que siempre puedo encontrar excusas: por qu he de hacer ms, si tal persona tampoco lo hace? Por qu siempre yo? Por qu he de hacer esta norma de piedad? Por qu he de obedecer a alguien que tampoco ser perfecto? Ese sacerdote es poco simptico; ese sacerdote es poco serio... Jess: a todo le encuentro fallas. A todo... menos a mi criterio. Jess, T ya has hecho mucho: has venido al mundo, te has hecho hombre; has trabajado, redo y sufrido como nosotros; has muerto en la cruz y te has quedado en la Eucarista. Qu ms puedes hacer? Que no ponga ms excusas para venir a verte, para recibirte en la comunin, para tenerte presente en mi trabajo... y en mi descanso. Es ms fcil decir que hacer T.... que tienes esa lengua tajante de hacha, Has probado alguna vez, por casualidad siquiera, a hacer bien lo que, segn tu autorizada opinin, hacen los otros menos bien? Ha venido Juan que no come ni bebe y dicen... Ha venido el Hijo del Hombre que come y bebe y dicen... Decir es muy fcil. Criticar lo sabe hacer cualquiera. Pero la sabidura se acredita por sus propias obras. Son las obras lo que cuenta. En vez de criticar tantas cosas que me parece que se hacen mal, yo qu hago? Jess, en mi vida diaria tengo miles de ocasiones para mejorar mi actitud de crtica negativa. Desde un plato que se ha quemado un poco, o un recado que alguien entendi mal, hasta un jefe o un profesor que se ha equivocado, o un conocido que da mal ejemplo. Cmo lo habra hecho yo en esas circunstancias? No podra haber hecho algo para mejorar aquella situacin? Jess, que no permita ninguna crtica a tu Iglesia, ni a tus ministros. El que tenga una queja, debera preguntarse primero qu ha hecho l por la Iglesia. Siempre hay gente dispuesta a criticar a la Iglesia. No importa lo que hagan sus miembros, porque siempre se puede criticar algo. Ocurre como te ocurra con los fariseos: si ests con unos, porque ests con unos; si ests con todos, porque quieres abarcarlos a todos; si haces algo, porque no haces lo otro; y as sucesivamente. As como los buitres, que pasan volando por muchos prados y lugares amenos y olorosos sin que hagan aprecio de su belleza, son arrastrados por el olor de cosas hediondas; as como las moscas, que no haciendo caso de las partes sanas van a buscar las lceras, as tambin los envidiosos no miran ni se fijan en el esplendor de la vida, ni en la grandeza de las obras buenas, sino en lo podrido y corrompido. Que no caiga yo en el vicio de la crtica negativa, de la murmuracin, del descrdito. Que busque siempre el lado positivo, el esfuerzo 18

realizado, la buena intencin. Que intente comprender, perdonar, ensear con paciencia, aguantar los defectos de los dems que no sean ofensa de Dios como ellos tambin soportan los mos, alabar o callarme antes de criticar. 2. Sbado de Adviento. Sus discpulos le preguntaron: Por qu entonces dicen los escribas que Elas debe venir primero? El les respondi: Elas ciertamente ha de venir y restaurar todas las cosas. Pero yo os digo que Elas ya ha venido y no lo han reconocido, sino que han hecho con l lo que han querido. As tambin el Hijo del Hombre ha de padecer de parte de ellos. Entonces comprendieron los discpulos que les hablaba de Juan el Bautista. (Mt 17, 10 - 13) Jess, los judos tenan una seal clara para conocer tu venida: Elas deba aparecer primero. Y Elas vino: era Juan el Bautista. Pero no lo reconocieron. Por qu no lo reconocieron? l se haba proclamado claramente precursor, anunciador del Mesas, cuando haba dicho al pueblo: El que viene despus de m es ms poderoso que yo; no soy digno ni de llevar sus sandalias. l os bautizar en el Espritu Santo y en fuego. Jess, a veces las cosas estn claras, clarsimas, pero yo no las quiero ver. Unas veces, por pereza, me engao y no trabajo lo que debo; otras, por no pasar un mal rato, me excuso pensando que aquello que un conocido hace mal ya se lo dir otro; otras veces es mi falta de generosidad la que no me deja ver en esa circunstancia una ocasin de servir; etc... Jess, aydame a reconocer en estos detalles que suponen un vencimiento, una seal de tu presencia. Cuntas veces ests ah y no te veo. Y no lo han reconocido, sino que han hecho con l lo que han querido. Seor, que no me deje llevar por mis apetencias y gustos, sino que busque hacer en todo lo que quieras T. Y cuando me parezca que no puedo ms, que sepa recurrir a Ti. Cun consolado queda un cristiano, al pensar que Dios le ve, que es testigo de sus penalidades y de sus combates, que tiene a Dios de su parte. Me preguntas: por qu esa Cruz de palo? Y copio de una carta: Al levantar la vista del microscopio la mirada va a tropezar con la Cruz negra y vaca. Esta Cruz sin Crucificado es un smbolo. Tiene una significacin que los dems no vern. Y el que, cansado, estaba a punto de abandonar la tarea, vuelve a acercar los ojos al ocular y sigue trabajando: porque la Cruz solitaria est pidiendo unas espaldas que carguen con ella. Jess, cuntas ocasiones tengo de ofrecerte mi trabajo, de estar contigo o con tu Madre Santsima sin necesidad de hacer cosas raras. Slo tengo que tener a la vista en mi mesa de trabajo, en la mesita de noche un crucifijo o una estampa de la Virgen a la que pueda decir una jaculatoria, un piropo, o dirigir una simple mirada. Jess, vas a nacer en Beln. Tampoco all te reconoci nadie. Ni siquiera tuvieron sitio para Ti en la posada del pueblo. Me tengo que convencer de que T no quieres mostrarte al mundo aparatosamente. O te s reconocer en los detalles pequeos de cada da, o no te encontrar nunca. Y los que no reconocieron al Bautista acabaron matndole, crucificndote luego a Ti. As 19

tambin el Hijo del Hombre ha de padecer de parte de ellos. Por eso, es muy importante es vital que aprenda a ofrecerte las cosas, que aprenda a contar contigo cuando tengo que decidir hacer o no hacer algo, que aprenda a pedirte ayuda cuando lo necesito, que aprenda a darte gracias por todo, porque todo lo que me ocurre, ocurre por mi bien. Madre, t s que has sabido reconocer a Dios en tu hijo. No te acostumbraste nunca a tratarlo como quien era: el Hijo de Dios. Mientras l viva con plena normalidad entre los dems nios de Nazaret, t le amaste con todo el corazn de madre y con toda la piedad de una criatura que vive con su Creador. Aydame a acostumbrarme a tenerlo tan cerca: en el Sagrario, en mi alma en gracia. Madre, me doy cuenta de que, si mantengo mi devocin a ti a travs del rezo de El Santo Rosario, de tener una imagen tuya cerca, de llevarte en mi pecho en el Escapulario t me irs recordando constantemente a tu Hijo, me lo irs dando a conocer cada da ms, y no permitirs que ninguna tentacin me aparte de l. Madre, intercede por m y acompame a seguir a tu Divino Hijo.

Tercer Domingo de Adviento. Las muchedumbres le preguntaban: Entonces, qu debemos hacer? l les contestaba: El que tiene dos tnicas, d al que no tiene; y el que tiene alimentos, haga otro tanto. Llegaron tambin unos publicanos para bautizarse y le dijeron: Maestro, qu debemos hacer? Y l les contest: No exijis ms de lo que se os ha sealado. Asimismo le preguntaban los soldados: Y nosotros, Qu tenemos que hacer? Y les dijo: No hagis extorsin a nadie, ni denunciis con falsedad, y contentaos con vuestras pagas. Como el pueblo estimase, y todos se preguntaran en su interior, si acaso Juan no sera el Cristo, Juan sali al paso diciendo a todos: Yo os bautizo con agua; pero viene quien es ms fuerte que yo, al que no soy digno de desatar la correa de sus sandalias: l os bautizar en Espritu Santo y en fuego. Tiene el bieldo en su mano, para limpiar su era y recoger el trigo en su granero, y quemar la paja con fuego inextinguible. Con estas y otras muchas exhortaciones anunciaba al pueblo la buena nueva. (Lc 3, 10 -18) Jess, y yo qu debo hacer? Esta es la gran cuestin que te vengo a preguntar cada da en la 20

oracin. La oracin de fe no consiste solamente en decir Seor, Seor, sino en disponer el corazn para hacer la voluntad del Padre. Yo, en mis circunstancias concretas, hoy, qu debo hacer?, qu quieres que haga? El que tiene dos tnicas, d al que no tiene. He de repartir mi ropa? Pues tal vez no, pero es necesario que tenga tanta y tan cara? Necesito los mejores esqus, el jersey de ltima moda, el pantaln que se lleva esta temporada? No puedo gastar un poco menos y ser ms generoso con mi dinero? Hay algo ms personal que el dinero y que, a veces, cuesta ms repartir: el tiempo. Qu hago con mi tiempo? Cunto tiempo dedico a temas que no son exclusivamente para mi provecho o satisfaccin? T has venido a servir, y lo has hecho siguiendo un orden: primero a los ms cercanos y a los ms necesitados espiritual y materialmente. Yo, si te quiero seguir, tengo que aprender a servir a los que estn a mi alrededor. Han transcurrido veinte siglos, y la escena se repite a diario: siguen procesando, flagelando y crucificando al Maestro... Y muchos catlicos, con su comportamiento y con sus palabras, continan gritando: a se?, yo no le conozco! Deseara ir por todos los lugares, recordando confidencialmente a muchos que Dios es Misericordioso, y que tambin es muy justo! Por eso L ha manifestado claramente: tampoco Yo reconocer a los que no me han reconocido ante los hombres. Jess, en el tercer domingo de Adviento la Iglesia me recuerda que he de estar alegre, pues se acerca la hora de la salvacin. Por eso el sacerdote puede vestir la casulla de color rosado salmn en lugar de la de color violeta. Pero es una alegra que se basa en la unin con Dios, en la lucha por ser santo. Por eso, Juan el Bautista me recuerda que Dios tiene el bieldo en su mano, para limpiar su era y recoger el trigo en su granero, y quemar la paja con fuego inextinguible. Jess, T eres misericordioso. Pero misericordioso aqu en la tierra, que es cuando mis acciones tienen mrito o no. Eres misericordioso porque te haces hombre para salvarme, porque te quedas cerca, porque me das mil y una ocasiones de rectificar, porque me perdonas, porque me das tu gracia en los Sacramentos para que pueda amarte ms a Ti y a los dems. Pero aydame a darme cuenta de que tambin eres justo, y al cabo de mi vida recibir lo que haya cosechado con mis obras: no todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el Reino de los Cielos; sino el que hace la voluntad mi Padre. Amn. 3er. Lunes de Adviento. Genealoga de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahn. Abrahn engendr a Isaac, Isaac engendr a Jacob, Jacob engendr a Jud y a sus hermanos, Jud engendr a Fars y a Zara de Tamar, Fars engendr a Esrn, Esrn engendr a Aram, Aram engendr a Aminadab, Aminadab engendr a Naasn, Naasn engendr a Salmn, Salmn engendr a Booz de Rahab, Booz engendr a Obed de Rut, Obed engendr a Jes, Jes engendr al rey David. David engendr a Salomn de la que fue mujer de Uras, Salomn engendr a

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Robon (...) Josas engendr a Jeconas y a sus hermanos cuando la deportacin a Babilonia. Despus de la deportacin a Babilonia, Jeconas engendr a Salatiel (...) Matn engendr a Jacob, Jacob engendr a Jos, el esposo de Mara, de la cual naci Jess llamado Cristo. Por tanto son catorce todas las generaciones desde Abrahn hasta David, y catorce generaciones desde David hasta la deportacin a Babilonia, y tambin catorce las generaciones desde la deportacin a Babilonia hasta Cristo. (Mt 1, 1 17). Jess, empieza la ltima semana antes de la Navidad. La Trinidad entera est en vilo. La venida del Hijo de Dios a la tierra es un acontecimiento tan inmenso que Dios quiso prepararlo durante siglos. Yo tambin me he ido preparando, haciendo mis minutos de oracin, sacando algn propsito, concretando alguna mortificacin y recibiendo los sacramentos: confesin y comunin. Hoy aparece en el Evangelio toda la genealoga tuya desde Abrahn. Catorce generaciones de Abrahn a David, catorce ms hasta la deportacin a Babilonia y otras catorce hasta Ti. Cunta gente ha pasado! Qu queda de ellos? La vida es corta y despus de m vendr otra generacin, y despus otra. Jess, aydame a aprovechar bien el tiempo que me das. Mara, sabes que Jess est a punto de nacer Cmo lo prepararas todo? En Nazaret estaba tu familia y tus conocidos. Muchos te hablaran de la nia o del nio que iba a nacer, desendote todo tipo de cosas buenas y felicitando a Jos por la criatura de la joven familia. Pero una vez a solas con Jos, hablarais del Nio, de Jess, del Mesas esperado durante siglos para salvar a Israel. Mara Santsima, Madre de Dios, pasa inadvertida, como una ms entre las mujeres de su pueblo. Aprende de Ella a vivir con naturalidad Madre, nadie se entera de que eres la Elegida; nadie sabe los favores especiales que has recibido de Dios. No vas con la cara alta, mostrando lo que slo pertenece a Dios y a quien l se lo quiera revelar. Ni siquiera a Jos le dijiste nada hasta que Dios no le hizo partcipe de la misin que te haba encomendado. Sin embargo, se nota que eres especial. Porque eres dcil, humilde. Porque eres atenta y servicial. Porque siempre sonres y tienes una palabra de nimo. Porque haces las cosas bien. Esa es tu naturalidad. Una vida sin espectculo pero llena de contenido. Una vida que tiene un fundamento: Jess, a quien llevas en tu vientre y que est a punto de nacer. Qu cosas le diras cuando estuvieras a solas? Seguro que le ofreceras las molestias de estos das, mientras intentabas poner siempre buena cara. Madre, esa es la naturalidad que te pido para m. No se trata de que vaya pregonando mi vocacin personal de cristiano donde no haga falta; pero s debe notarse en mi modo de comportarme. Porque yo tambin tengo a Jess dentro de m, en mi alma en gracia. Por ello tengo la posibilidad de quedarme a solas con l y ofrecerle silenciosamente mi trabajo, las alegras y las dificultades del da; y decirle que quiero hacerlo todo por El y para l. Amn. 3er. Martes de Adviento. 22

La generacin de Jesucristo fue as: Estando desposada su madre Mara con Jos, antes de que conviviesen, se encontr que haba concebido en su seno por obra del Espritu Santo. Jos su esposo, como era justo y no quera exponerla a infamia, pens repudiarla en secreto. Estando l considerando estas cosas, he aqu que un ngel del Seor se le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara, tu esposa, pues lo que en ella ha sido concebido es obra del Espritu Santo. Dar a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Todo esto ha ocurrido para que se cumpliera lo que dijo el Seor por medio del Profeta: He aqu que la virgen concebir y dar a luz un hijo, a quien llamarn Emmanuel, que significa Dios con nosotros. Al despertarse Jos hizo como el ngel del Seor le haba mandado, y recibi a su esposa. (Mt 1, 18, 24) Mara est encinta y Jos no se lo explica. Cmo es posible entenderlo humanamente? Por qu no le da su esposa una explicacin? No le haba dicho a Jos que quera permanecer virgen por amor a Dios? Mara, la muchacha ms hermosa, la ms leal, la ms sincera... qu ha ocurrido? Cmo debiste sufrir, Jos, durante estos das de desconcierto! Y lo peor es que ibas a tener que abandonar a la persona que ms amabas en esta tierra. Esta fue la cruz de Jos, la prueba que Dios le puso antes de encomendarle la gran misin: ser el esposo de Mara, la Madre de Dios; ser el jefe de la Sagrada Familia. Jess, tambin yo sufro dificultades, reveses, tentaciones. Son pequeas pruebas, pequeas cruces comparadas con la que tuvo que sufrir San Jos. Pero son grandes oportunidades para mostrar el amor que te tengo, y para que T me puedas tambin confiar cosas ms grandes. Jos, no buscaste la solucin ms fcil, sino la ms justa, aunque te costaba terriblemente ponerla en prctica. Aydame a tener siempre esa fortaleza. Que sepa sufrir, que aguante la dificultad, que tenga el aplomo necesario para que Dios se pueda apoyar en m y me pueda confiar lo que quiera. Jos era efectivamente un hombre corriente, en el que Dios se confi para obrar cosas grandes. Supo vivir, tal y como el Seor quera, todos y cada uno de los acontecimientos que compusieron su vida. Por eso, la Escritura Santa alaba a Jos, afirmando que era justo. Y, en el lenguaje hebreo, justo quiere decir piadoso, servidor irreprochable de Dios, cumplidor de la voluntad divina; otras veces significa bueno y caritativo con el prjimo. En una palabra, el justo es el que ama a Dios y demuestra ese amor, cumpliendo sus mandamientos y orientando toda su vida en servicio de sus hermanos, los dems hombres. Jess, hoy quieres que aprenda de tu padre en la tierra, San Jos. Quieres que aprenda de su vida corriente en apariencia, pero llena de sentido por la misin que tena de cuidarte. Quieres que yo tambin sea, en medio de mi vida de trabajo, piadoso, servidor irreprochable de Dios, cumplidor de la voluntad divina. Por eso quieres que me encomiende a l, como hizo santa Teresa: Tom por abogado y seor al glorioso San Jos, y me encomend mucho a l. (...) No me acuerdo hasta ahora haberle suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Jos, eres mi padre y seor, eres mi maestro. T has sabido como nadie trabajar en presencia de Dios, con justicia, con profesionalidad; t has aprendido a amar a Dios cumpliendo sus mandamientos 23

y orientando toda tu vida en servicio de tus hermanos, los dems hombres. T has obedecido siempre la voluntad de Dios: Jos hizo como el ngel del Seor le haba mandado. Aydame a comportarme as en mis circunstancias concretas, cada da. 3er. Mircoles de Adviento. Hubo en tiempos de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacaras, de la familia de Abas, cuya mujer, descendiente de Aarn, se llamaba Isabel. Ambos eran justos ante Dios, y caminaban intachables en todos los mandamientos y preceptos del Seor; no tenan hijos, porque Isabel era estril y los dos de edad avanzada. Sucedi que, al ejercer l su ministerio sacerdotal delante de Dios, cuando le tocaba el turno, le cay en suerte, segn la costumbre del Sacerdocio, entrar en el Templo del Seor para ofrecer el incienso; y toda la concurrencia del pueblo estaba fuera orando durante el ofrecimiento del incienso. Se le apareci un ngel del Seor, de pie a la derecha del altar del incienso. Y Zacaras se turb al verlo y le invadi el temor. Pero el ngel le dijo: No temas, Zacaras, porque tu oracin ha sido escuchada, as que tu mujer Isabel dar a luz un hijo, y le pondrs por nombre Juan. Ser para ti gozo y alegra; y muchos se alegrarn en su nacimiento, porque ser grande ante el Seor; no beber vino ni licor, ser lleno del Espritu Santo ya desde el vientre de su madre, y convertir a muchos de los hijos de Israel al Seor su Dios; e ir delante de l con el espritu y el poder de Elas para convertir los corazones de los padres hacia los hijos, y a los desobedientes a la prudencia de los justos, a fin de preparar al Seor un pueblo perfecto. Entonces Zacaras dijo al ngel: Cmo podr yo estar cierto de esto? pues yo soy viejo y mi mujer de edad avanzada. Y el ngel le respondi: Yo soy Gabriel, que asisto ante el trono de Dios, y he sido enviado para hablarte y darte esta buena nueva. Desde ahora, pues, te quedars mudo y no podrs hablar hasta el da en que sucedan estas cosas, porque no has credo en mis palabras, que se cumplirn a su tiempo. (Lc 1, 5-20) Jess, se acerca el momento tan esperado desde siglos. Y, antes de que nazcas T, nacer Juan el Bautista, el precursor, que ir delante de Ti con el espritu y el poder de Elas para convertir los corazones de todo el pueblo. Como en tantas ocasiones para que se vea que la obra es tuya escoges medios poco adecuados a los ojos humanos: Isabel era estril y los dos de edad avanzada. Sin embargo, sobrenaturalmente, estn preparados, pues ambos eran justos ante Dios, y caminaban intachables en todos los mandamientos y preceptos del Seor. Sabes bien a quin escoges. Porque no te cuesta nada hacer que la mujer estril sea frtil, o que vea un ciego, o que se levante el paraltico. Lo que te cuesta es hacer justo al injusto, pues necesitas que se convierta libremente. Si yo no quiero cambiar, luchar ms, intentar mejorar aquel defecto o aquel otro, T con todo tu poder no puedes hacer nada.Llnate de fe, de seguridad! -Nos lo dice el Seor por boca de Jeremas: orabitis me, et ego exaudiam vos- siempre que acudis a M, siempre que hagis oracin!, Yo os escuchar.

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Cuntos aos habra estado Zacaras pidiendo a Dios poder tener un hijo! Ahora, en su vejez, cuando parece imposible obtener ya esa gracia, se la concedes: No temas, Zacaras, porque tu oracin ha sido escuchada. Jess, que aprenda a perseverar en la oracin, siguiendo el consejo de san Juan Crisstomo: Cuando le digo a alguno: Ruega a Dios, pdele, suplcale, me responde: ya ped una vez, dos, tres, diez, veinte veces, y nada he recibido. No ceses, hermano, hasta que hayas recibido; la peticin termina cuando se recibe lo pedido. Cesa cuando hayas alcanzado; mejor an, tampoco entonces ceses. Persevera todava. Mientras no recibas pide para conseguir y cuando hayas conseguido da gracias. Llname de seguridad y de fe, Jess. Que no me pase como a Zacaras cuando se le apareci Gabriel. Que no me tengas que decir: no puedo ayudarte ms porque no has credo en mis palabras. Que no deje de pedir por lo que me preocupa hasta que me lo concedas; y entonces, que no deje de darte gracias. De este modo, mi oracin ser continua, perseverante, confiada y filial, como corresponde a un buen hijo de Dios. 3er. Jueves de Adviento. En el sexto mes fue enviado el ngel Gabriel de parte de Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varn de nombre Jos, de la casa de David, y el nombre de la virgen era Mara. Y habiendo entrado donde ella estaba, le dijo: Dios te salve, llena de gracia, el Seor es contigo. Ella se turb al or estas palabras, y consideraba que significara esta salutacin. Y el ngel le dijo: No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios: concebirs en tu seno y dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess. Ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo; el Seor Dios le dar el trono de David, su padre, reinar eternamente sobre la casa de Jacob, y su Reino no tendr fin. Mara dijo al ngel: De que modo se har esto, pues no conozco varn? Respondi el ngel y le dijo: El Espritu Santo descender sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso, el que nacer ser llamado Santo, Hijo de Dios (...). Dijo entonces Mara: He aqu la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra. Y el ngel se retir de su presencia. (Lc 1, 26, 38) Madre, el Evangelio de hoy narra el momento de la anunciacin: el da en el que conociste con claridad tu vocacin, la misin que Dios te peda y para la que te haba estado preparando desde que naciste. No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios. No tengas miedo, madre ma, pues aunque la misin es inmensa, tambin es extraordinaria la gracia, la ayuda que has recibido de parte de Dios. De que modo se har esto, pues no conozco varn? Madre, te habas consagrado a Dios por entero, y Jos estaba de acuerdo con esa donacin de tu virginidad. Cmo ahora te pide Dios ser madre? No preguntas con desconfianza, como exigiendo ms pruebas antes de aceptar la peticin divina. Preguntas para saber cmo quiere Dios que lleves a trmino ese nuevo plan que te propone. El Espritu Santo descender sobre ti. Dios te quiere, a la vez, Madre y Virgen. Virgen antes del parto, en el parto y por siempre despus del parto (60). He aqu la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra. Madre, una vez claro el camino, la respuesta es definitiva, la entrega es total: aqu estoy, para lo que haga falta. Qu ejemplo para mi 25

vida, para mi entrega personal a los planes de Dios! Madre, aydame a ser generoso con Dios. Que, una vez tenga claro el camino, no busque arreglos intermedios, soluciones fciles. S que si te imito, Madre, ser enteramente feliz. Nuestra Madre es modelo de correspondencia a la gracia y, al contemplar su vida, el Seor nos dar luz para que sepamos divinizar nuestra existencia ordinaria. ( ... ) Tratemos de aprender, siguiendo su ejemplo en la obediencia a Dios, en esa delicada combinacin de esclavitud y de seoro. En Mara no hay nada de aquella actitud de las vrgenes necias, que obedecen, pero alocadamente. Nuestra Seora oye con atencin lo que Dios quiere, pondera lo que no entiende, pregunta lo que no sabe. Luego, se entrega toda al cumplimiento de la voluntad divina: he aqu la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra. Veis la maravilla? Santa Mara, maestra de toda nuestra conducta, nos ensea ahora que la obediencia a Dios no es servilismo, no sojuzga la conciencia: nos mueve ntimamente a que descubramos la libertad de los hijos de Dios. Madre, hoy se ve a mucha gente que no quiere que le dicten lo que debe hacer, que no quiere ser esclavo de nada ni de nadie. Paradjicamente, se mueven fuertemente controlados por las distintas modas, y no pueden escapar a la esclavitud de sus propias flaquezas. T me enseas hoy que el verdadero seoro, la verdadera libertad, se obtiene precisamente con la obediencia fiel a la voluntad de Dios y con el servicio desinteresado a los dems. 3er. Viernes de Adviento. Por aquellos das, Mara se levant, y march deprisa a la montaa, a una ciudad de Jud; y entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. Y en cuanto oy Isabel el saludo de Mara, el nio salt de gozo en su seno, e Isabel qued llena del Espritu Santo; y exclamando en voz alta, dijo: Bendita t entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre. De dnde a m tanto bien, que venga la madre de mi Seor a visitarme? Pues en cuanto lleg tu saludo a mis odos, el nio salt de gozo en mi seno; y bienaventurada t que has credo, porque se cumplirn las cosas que se te han dicho de parte del Seor (Lc 1, 39-45) Madre, cuando el ngel te da la noticia de que Isabel va a tener un nio, marchas deprisa a verla. Isabel es mayor y seguro que necesitar ayuda. Nada ms llegar te saluda: bendita t entre las mujeres, pues ya eres la Madre de Dios. Pero esto no te lleva a la soberbia, a creer que los dems han de servirte, sino al contrario: eres la esclava del Seor, y ahora lo dejas todo para servir a tu prima en lo que necesite. De dnde a m tanto bien, que venga la madre de mi Seor a visitarme? Eres la Madre de Dios, y vienes a servir. Y yo? A veces creo que por la posicin que ocupo, por la carrera que hago, por la edad que tengo, lo lgico es que otro se ocupe de las tareas ms sencillas: barrer, poner la mesa, ir a comprar, hacer un recado. Madre, ensame a servir a los dems como lo hiciste t con tu prima Isabel. Bienaventurada t que has credo. Por su fe, Mara vino a ser la madre de todos los creyentes, gracias a la cual todas las naciones de la tierra reciben a Aquel que es la bendicin misma de Dios: Jess, el fruto bendito de su vientre. Madre, aumenta mi fe, aydame a creer ms y con ms fortaleza. T siempre confiaste en Dios, a pesar de las dificultades que tuviste en Beln, en Nazaret y en la Cruz. Podas haber pedido explicaciones a Dios en esos momentos de sufrimiento; sin embargo, fuiste siempre fiel, amaste siempre la 26

voluntad de Dios. Que no me queje cuando me cuesten las cosas; que no le eche la culpa a Dios de lo que no sale como esperaba, sino que sepa ofrecer con paciencia aquella dificultad de modo que me sirva para unirme ms a l. Mara proclama que la llamarn bienaventurada todas las generaciones. Humanamente hablando, en qu motivos se apoyaba esta esperanza? Quin era Ella, para los hombres y mujeres de entonces? Las grandes heronas del Viejo Testamento: Judit, Ester, Dbora consiguieron ya en la tierra una gloria humana, fueron aclamadas por el pueblo, ensalzadas. El trono de Mara, como el de su Hijo, es la Cruz. Y durante el resto de su existencia, hasta que subi en cuerpo y alma a los Cielos, es su callada presencia lo que nos impresiona. San Lucas, que la conoca bien, anota que est junto a los primeros discpulos, en oracin. As termina sus das terrenos, la que habra de ser alabada por las criaturas hasta la eternidad. Cmo contrasta la esperanza de Nuestra Seora con nuestra impaciencia! Con frecuencia reclamamos a Dios que nos pague enseguida el poco bien que hemos efectuado. Apenas aflora la primera dificultad, nos quejamos. Somos, muchas veces, incapaces de sostener el esfuerzo, de mantener la esperanza. Porque nos falta fe: bienaventurada t, que has credo! Porque se cumplirn las cosas que se te han declarado de parte del Seor. Madre, quedan apenas cuatro das para el nacimiento de tu Hijo. Cmo no tener fe; cmo dejar que se debilite mi esperanza; cmo no volver a vibrar de amor, al considerar que el mismo Dios se hace hombre y viene a visitarme para no dejarme solo, para ayudarme, para que le pueda tratar como a un amigo? Jess, vas camino de Beln, en el seno de tu madre. Yo tambin quiero hacer mi camino a Beln: con ms oracin, con ms sacrificio, con ms trabajo bien hecho. 3er. Sbado de Adviento. Mara exclam: Mi alma glorifica al Seor, y mi espritu se alegra en Dios mi Salvador: porque ha puesto los ojos en la bajeza de su esclava; por eso desde ahora me llamarn bienaventurada todas las naciones. Porque ha hecho en m cosas grandes el Todopoderoso, cuyo nombre es Santo, cuya misericordia se derrama de generacin en generacin sobre los que le temen. Manifest el poder de su brazo, dispers a los soberbios de corazn. Derrib a los poderosos de su trono y ensalz a los humildes. Colm de bienes a los hambrientos, y a los ricos los despidi sin nada. Acogi a Israel su siervo, recordando su misericordia, segn haba prometido a nuestros padres, a Abrahn y a su descendencia para siempre. Mara permaneci con ella unos tres meses, y se volvi a su casa. (Lc 1, 46-56) El Evangelio de hoy se conoce como el canto del Magnficat, porque as empieza este discurso de la virgen en latn: Magnficat anima mea Dominum Mi alma glorifica al Seor. Mi espritu se alegra en Dios mi Salvador: saberse querido por Dios, que me salva de mis pecados y se preocupa de mis necesidades, es la fuente de la verdadera alegra. En el Magnficat, madre, abres tu corazn pursimo y me das a conocer algo tu unin ntima con Dios: Porque ha puesto los ojos en la bajeza de su esclava. Te das perfecta cuenta de que todo lo que tienes se lo debes a Dios, y de que 27

l te lo ha dado porque se ha fijado en tu humildad. Esta es la virtud humana ms importante, la nica sobre la que Dios puede construir el edificio de la santidad: dispers a los soberbios de corazn y ensalz a los humildes. Cmo va mi humildad? Me doy cuenta de que todo lo que tengo Inteligencia, familia, amigos, posicin social se lo debo a Dios? Madre, aydame a que nunca pierda esto de vista. Cuya misericordia se derrama de generacin en generacin sobre los que le temen. Madre, me recuerdas tambin que Dios est siempre dispuesto a perdonar, a compadecerse de m, si yo reconozco mis culpas, si tengo ese temor filial que es el temor a perder la gracia, la amistad con Dios. Madre, que no me acostumbre al pecado, pues en ese caso hara inefectiva la misericordia de Dios. II. Recordad la escena de la Anunciacin: baja el Arcngel, para comunicar la divina embajada el anuncio de que sera Madre de Dios, y la encuentra retirada en oracin. Mara est enteramente recogida en el Seor, cuando San Gabriel la saluda: Dios te salve, oh, llena de gracia!, el Seor es contigo. Das despus rompe en la alegra del Magnficat ese canto mariano, que nos ha transmitido el Espritu Santo por la delicada fidelidad de San Lucas, fruto del trato habitual de la Virgen Santsima con Dios. Nuestra Madre ha meditado largamente las palabras de las mujeres y de los hombres santos del Antiguo Testamento, que esperaban al Salvador, y los sucesos de que han sido protagonistas. Ha admirado aquel cmulo de prodigios, el derroche de la misericordia de Dios con su pueblo, tantas veces ingrato. Al considerar esta ternura del Cielo, incesantemente renovada, brota el afecto de su Corazn inmaculado: mi alma glorifica al Seor, y mi espritu est transportado de gozo en el Dios salvador mo; porque ha puesto los ojos en la bajeza de su esclava. Los hijos de esta Madre buena, los primeros cristianos, han aprendido de Ella, y tambin nosotros podemos y debemos aprender. Madre, quiero aprender de ti a tener ese trato habitual con Dios. No es un trato terico: tu oracin te lleva a vivir los acontecimientos ms corrientes metida en Dios, con visin sobrenatural, con afn de servicio. La oracin de la Virgen Mara, en su Fiat y en su Magnficat, se caracteriza por la ofrenda generosa de todo su ser en la fe. Madre, el Magnficat es una prueba de lo mucho que has meditado la Sagrada Escritura. Yo tambin debo meditarla especialmente el Evangelio para que pueda luego imitar a Cristo en mi vida. 4. Domingo de Adviento En el sexto mes fue enviado el ngel Gabriel de parte de Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varn de nombre Jos, de la casa de David, y el nombre de la virgen era Mara. Y habiendo entrado donde ella estaba, le dijo: Dios te salve, llena de gracia, el Seor es contigo. Ella se turb al or estas palabras, y consideraba qu significara esta salutacin. Y el ngel le dijo: No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios: concebirs en tu seno y dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess. Ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo; el Seor Dios le dar el trono de David, su padre, reinar eternamente sobre la casa de Jacob, y su Reino no tendr fin. (Lc 1, 26 - 33) En el ltimo domingo de Adviento, la Iglesia me recuerda el anuncio del ngel a Mara. Madre, la Navidad, ya inminente, debe ser como un anuncio personal en el que tu Hijo me diga muchas cosas. Por eso quiero seguir preparndome. Aydame, Madre, a estar presentable cuando nazca Jess. No vaya a ser que pase la Navidad como 28

si slo fuera una fiesta familiar entraable que tambin lo es y me olvide de que Jess va a nacer por amor a m, para morir por mis pecados y los de todos los hombres. Mara, aunque muchas veces te llaman la Inmaculada, esto es, la sin mcula sin mancha, sin pecado, me gusta ms el nombre que te pone el ngel: la llena de gracia. T sola recibes ms gracia que todas las dems criaturas. No slo no tienes ninguna mancha de pecado, sino que ests llena de Dios: el Seor es contigo; ests llena de amor de Dios. T s ests preparada para recibir el mensaje de Dios, el Verbo de Dios, que se va a hacer hombre en tus entraas. Aydame, ya que eres mi Madre, a querer la voluntad de Dios, a querer lo que El quiere: no slo a evitar el pecado, sino a buscar con empeo la gracia de Dios. Y la gracia se obtiene en los sacramentos, en la oracin, y a travs de las buenas obras. Por eso, estos das son muy buenos para frecuentar ms los sacramentos en especial la confesin y la comunin, rezar con ms intensidad, y saber encontrar tiempo para dedicarlo a los que ms lo necesitan. Ama a la Seora. Y Ella te obtendr gracia abundante para vencer en esta lucha cotidiana. Y no servirn de nada al maldito esas cosas perversas, que suben y suben, hirviendo dentro de ti, hasta querer anegar con su podredumbre bienoliente los grandes ideales, los mandatos sublimes que Cristo mismo ha puesto en tu corazn. <<Serviam!>>. Madre, has hallado gracia delante de Dios, y ahora, desde el Cielo, sabes muy bien como conseguirla para tus hijos. Por eso, es buen consejo ese: ama a la Seora, pues Ella te obtendr gracia abundante para vencer en esta lucha cotidiana. Madre, yo quiero ser buen cristiano, es decir, vivir esos grandes ideales, los mandatos sublimes que Cristo ha puesto en mi corazn: Serviam!, servir!, quiero servir. Pero a veces, mis buenas intenciones quedan ahogadas en la realidad mediocre de mi comodidad y mi egosmo. Qu debo hacer? Y, de nuevo, el consejo acertado: ama a la Virgen. Pero, cmo te puedo amar? Muy fcil. Qu hacen los que se aman? Entre otras cosas se dicen piropos, se recuerdan los momentos en que se conocieron y otros momentos felices. Esto es lo que hacemos en el Avemara bendita t eres entre todas las mujeres, llena eres de gracia, y en el ngelus El ngel del Seor anunci a. Mara, He aqu la esclava del Seor. Por eso, el rezo del santo rosario y del ngelus son dos prcticas de piedad tan recomendadas por los papas y los santos: porque me ayudan a amar a la Virgen y, por tanto, a conseguir de Ella ms gracia de Dios. Ahora que se acerca la Navidad, es un buen momento para rezar ms a la Virgen, y para rezarle con ms atencin, con ms devocin, con ms intensidad, pidindole que aprendamos a querer a ese Nio que va a nacer.

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Dice el seor: Yo soy el pan de la vida. El que come mi carne y bebe mi sangre, tendr vida eterna y yo lo resucitar en el ltimo da. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. EL PADRE ETERNO PERMITI QUE SU HIJO ENCARNARA EN EL VIENTRE PURSIMO DE LA VIRGEN MARIA PARA HACERSE HOMBRE COMO NOSOTROS SUS CRIATURAS E INFERIORES A LOS NGELES Y CON EL SACRIFICIO DE LA PASIN Y MUERTE DE JESS, NOS HIZO SUS HIJOS, HERMANOS DE JESS Y JESS NOS DI A SU MADRE COMO MADRE NUESTRA Y MADRE DE LA IGLESIA. Amor al prjimo, oracin y obras es lo que nos pide el seor Las cuatro llaves del cielo: 1.- la eucarista 2.- el rosario 3.- el va crucis 4.- el escapulario

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