Actualizado 31 enero 2012

El tremendo rechazo del arrepentimiento

Cardenal Ricardo Mara Carles Religin en libertad
Las opciones del hombre pueden ser definitivas o rectificables. La decisin hacia el mal tambin puede ser definitiva, pero no lo es por s; cabe la rectificacin, cabe el perdn, porque cabe el arrepentimiento. Y ambos son un don de Dios, que no slo aquel. Don que algunos rechazan. Una de las frases que, desde siempre, ms me han impresionado, acerca de este rechazo, es esta tremenda afirmacin de Eduard von Hartmann: Una vez que se ha cargado con la propia culpa, no es posible dejrsela sin negarse a ss mismo. El culpable tiene derecho a soportar su propia culpa. l ha de rechazar la redencin de fuera (). Con la culpa (al arrepentirse) menospreciara la mayor accin moral, su condicin humana De hecho la redencin desemancipa al hombre, le sugiere la renuncia a su libertad Y digo que es tremenda esta frase, porque est dicha por un hombre inteligente, pero con una idea laberntica de la libertad. He recordado la cita de Von Hartmann, porque la palabra de Dios nos induce precisamente a todo lo contrario. Arrepentos y convertiros, y sern borradas vuestras culpas dice Pedro. Si alguno peca, recordad que tenemos junto al Padre un defensor, Jesucristo, que es justo. Recuerda Juan. No ya la bondad sino el conocimiento, lo sita Simone Weil en la capacidad de arrepentimiento. Dice bellamente: Slo logramos el conocimiento del bien en cuanto lo realizamos, y slo logramos la experiencia del mal en cuanto nos lo prohibimos o, si ya lo hemos realizado, en cuanto nos arrepentimos. Por el contrario, la falsa autonoma del hombre est muy cerca de la imposibilidad demonaca de conversin. En La Gaya ciencia, escribe Nietzsche en 1882: Mejor permanecer culpable que pagar con una moneda que no lleva nuestra imagen; as lo quiere nuestra soberana. Sin embargo nuestra imagen puede ser una imagen desfigurada, pero de Dios, creados a su imagen y semejanza; desfigurada, pero la de Cristo, e quien deseamos transformarnos. No queremos tener el orgullo, la loca satisfaccin de no arrepentirnos. Preferimos el gozoso esfuerzo del arrepentimiento, que nos lleva a la reconciliacin con el Padre. Adems, nos es lcito preguntarnos: Quin no se arrepiente, tampoco tiene remordimiento? Porque, si lo tiene, la situacin de conciencia es bien triste. A este respecto, un pensador cristiano de hoy , Carlos Daz, dice que el remordimiento no acepta el perdn, el arrepentimiento lo acepta y genera una voluntad de ser mejor, una esperanza. El remordido mira al pasado de la culpa, el arrepentido mira al futuro del amor ms fuerteEn lugar de destruirse en el pecado cometido, hay que aceptar el perdn.