22.05.

2008 - 15:39 A Parbola das 10 virgens

Pr. Aluzio A. Silva MATEUS 25 nos relata a parbola das 10 virgens. As virgens representam todos os crentes. O que significa que, na igreja, h dois tipos de crentes: o prudente e o nscio; o vencedor e o derrotado. E o que diferencia o prudente e vencedor, nesta parbola? que, alm da lmpada, ele tem azeite sobrando. O nscio e derrotado vazio, no cheio do Esprito Santo. Outro aspecto que precisa ficar claro que a nfase da parbola no a salvao, mas o reino. Esta parbola e a dos talentos (tambm em Mateus 25) falam do reino. A partir de agora, vamos explicar o significado de alguns termos desta parbola. As noivas representam os crentes e o noivo, Jesus. O nmero 10 significa uma completude humana. Por isso temos 10 dedos nos ps e nas mos. Por isso os mandamentos que Deus deu a Moiss so 10. Isso significa que essas 10 virgens englobam todas os crentes, de todas as pocas. Elas simbolizam completamente os crentes de todas as pocas. O que significa lmpada, na Bblia? Provrbios 20:27 diz que o esprito do homem a lmpada do Senhor. Essas lmpadas que estavam com as virgens representam o nosso esprito recriado. O nosso esprito como uma lmpada que foi acessa diante de Deus. O termo virgem no deve ser visto literalmente. Todos os crentes so vistos como virgens diante de Deus - separados para o deleite de Deus.

O texto diz que cinco das virgens eram nscias. Podemos dizer que elas eram crentes, por alguns motivos. Primeiro, a Bblia fala que elas eram virgens - isto nunca colocado em dvida. A grande questo no se as virgens eram falsas ou verdadeiras, mas se eram nscias ou prudentes. Se fossem falsas, o Senhor teria dito. Elas tinham luz em suas lmpadas; isto significa que elas nasceram de novo. Por outro lado, se essa lmpada tambm significa obras, quer dizer que elas tinham obras, testemunho diante de Deus; se a lmpada significa a Palavra, quer dizer que elas tinham a Palavra consigo. Todas elas foram encontrar-se com o noivo. Se elas no fossem crentes, elas nunca iriam se encontrar com o noivo, assim como bandido no vai se encontrar com a polcia. O incrdulo no vai atrs de Cristo. No verso 10 se diz que ouviu-se um grito, que a voz do arcanjo; a voz da stima trombeta do Apocalipse. E quando este arcanjo tocar, ento todos vo ressuscitar. E todas elas ouviram a voz do arcanjo, o que significa que elas eram crentes. Por fim, nos dito que todas elas tinham leo na lmpada. O problema que elas no tinham azeite sobrando. O azeite significa o Esprito Santo. Outra diferena: se o Senhor no tivesse demorado, as virgens nscias teriam entrado pela porta. O grande teste ento foi o tempo. H muitos crentes que vo bem, mas logo desistem. Ainda outro aspecto: quando o noivo chegou, as virgens nscias pediram azeite s prudentes e estas disseram no. Se as nscias no fossem crentes, as prudentes nunca poderiam ter negado do Esprito para elas. Elas disseram: vo comprar. Ora, se a parbola estivesse falando de salvao, a salvao pode ser comprada, ou est venda? No; ela de graa, um presente. Se as virgens nscias eram descrentes, ento

as prudentes pecaram, porque no quiseram dar do que tinham s outras. E a Bblia no as repreende por isso. E no verso 13 o Senhor nos manda vigiar, pois no sabemos o tempo e a hora. Descrente no vigia - quem vigia so os crentes.

Agora entendemos que todas so crentes e que h crentes nscios e prudentes. O prudente aquele que edifica a sua vida sobre a rocha - que pratica a Palavra, tem realidade e contedo espiritual. Aquele que est em linha com a Palavra de Deus no pode ser abalado. E qual foi a insensatez que estas virgens cometeram? Elas tinham apenas a lmpada acesa - eram salvas -, mas no tinham azeite sobrando - no eram cheias do Esprito. O azeite sobrando a qualificao para reinar com o Senhor. O azeite algo de que temos que nos encher a cada dia, pois vai se acabando. Quem cheio do Esprito quer fazer algo, gente comprometida, sria e que quer ver algo acontecendo. Igrejas de pessoas cheias do Esprito no tm falta de lderes. Por que as virgens prudentes no atenderam ao pedido das nscias e no lhes deram azeite? porque h coisas que ministramos e outras que damos. O verso 7 fala que as virgens nscias, quando acordaram, queriam que as prudentes dessem a elas azeite. Mas estas as mandaram compr-lo. Comprar, na Bblia, algo cheio de significado. Na Bblia h muitas coisas gratuitas - como a salvao -, mas h outras que temos que pagar um preo para t-las. Eu posso ministrar o batismo no Esprito Santo, mas no posso encher ningum; cada um responsvel por se encher. Sabemos que h irmos que no gostam do termo pagar o preo, porque dizem que tudo de graa. Mas a Bblia no nos ensina que tudo de graa. Ela nos diz que h coisas que tm um preo. Provrbios 23:23 nos fala de coisas que devemos comprar. Ser um mestre na Palavra requer tempo, esforo e disposio. II Co. 4:8-10 fala que a operao da vida e da uno tem um preo: entrar na morte. Morte qualquer coisa que implica na suspenso dos nossos direitos legtimos e vitais. Ora, se temos direito de comer, mas abrimos mo dele para ter uno, isso morte. Se temos direito de dormir, de passear, e abrimos mo deles para orar, isso morte. E quando pagamos o preo, a vida de Deus vem. Em Apocalipse 3:18, na carta igreja em Laodicia, o Senhor nos aconselha a comprar ouro, que nos fala da natureza, do carter; vestiduras brancas, que nos falam dos atos de justia dos santos e da santidade de Deus; e colrio, para vermos, para enxergarmos as coisas de Deus, para termos discernimento e percepo espirituais. H muitos que so naturais, s vem o que palpvel. Ter uno e um constante jorrar de vida implica, muitas vezes, em muito choro, lgrimas, jejum, orao e perseverana. H um preo a ser pago.

Verso 5. Todos ns iremos morrer um dia, assim como as virgens simbolicamente morreram quando estavam dormindo. Dormir na Bblia pode significar duas coisas: apostatar-se da f (Rm 13:11-13 e I Ts. 5: 4-6) ou morrer ( I Ts 4:13 e Jo 11:11). Eu creio que o significado aqui morte. Porque todas, tanto as nscias como as prudentes, dormiram. Se se tratasse de apostasia, teramos que admitir que as prudentes tambm se apostataram da f. Em segundo lugar, as prudentes dormiram e no foram, de forma alguma, afetadas pelo sono. E, em terceiro lugar, o Senhor no as repreendeu por haverem dormido. Por tudo isso, podemos ver que o sono, aqui, no algo negativo. Mesmo porque o centro da parbola o verso 13, que nos manda vigiar e

orar. Ouviu-se um grito: Eis o noivo, sa ao seu encontro!.Quando a stima trombeta tocar, aqueles que morreram em Cristo vo ressuscitar; todos, tanto os vencedores quanto os derrotados, vo ressuscitar. Todas as virgens se levantaram. Isto significa que essa parbola fala da volta do Senhor Jesus. O verso 10 nos diz que, enquanto elas foram comprar azeite, o noivo chegou e as virgens que estavam apercebidas entraram para as bodas e as portas foram fechadas. Fechar a porta no significa que a pessoa perdeu a salvao; significa, sim, que o tempo para ser qualificado hoje. agora e no depois que o Senhor Jesus voltar. Em II Corntios 5:10 nos dito que todos os crentes comparecero perante o tribunal de Cristo. Este julgamento no para salvao ou perdio, mas para recebermos ou no o galardo de reinar com o Senhor. Verso 11. Mais tarde, chegaram as virgens nscias, clamando: Senhor, Senhor, abre-nos a porta! Mas Ele respondeu: Na verdade vos digo que no vos conheo. O conhecer deste contexto diferente de um simples conhecer; algo mais intenso, mais profundo e ntimo. A Bblia usa dois termos gregos para a palavra conhecer: gnosko (conhecimento objetivo, mental, da alma) e oido ( conhecimento subjetivo, espiritual, mais intenso). A Bblia, muitas vezes, chama o ato sexual de conhecer. Jo 1:26, 31, diz que Joo no conhecia a Jesus, mas claro que ele o conhecia. Eles eram primos. Joo sabia quem era Jesus, o filho de Maria, mas no sabia quem era Jesus, o filho de Deus, para o que seria preciso especial revelao - mais que gnosko, seria preciso oido. Quando o Senhor Jesus disse que no conhecia aquelas virgens nscias, ser que Ele estava dizendo que no sabia quem eram elas? Claro que no, porque Deus conhece todo mundo. Ele onisciente, conhecedor de todas as coisas. Um clssico exemplo disto est no livro de I Samuel 3:1. Ali nos dito que o jovem Samuel servia ao Senhor, porm Samuel no conhecia o Senhor. Ora, se Samuel servia ao Senhor, ele sabia quem era o Senhor. como muitos crentes, que servem ao Senhor, porm no o conhecem na intimidade, em realidade e em esprito. O conhecimento do Senhor nos transforma, nos muda e nos conquista. A salvao uma questo de conhecermos a Deus, mas o reino uma questo de Deus nos conhecer. Para encerrar esta parbola, precisamos ter clareza de que, para sermos vencedores, no temos apenas que ter a lmpada acesa. preciso ter azeite sobrando na vasilha. As virgens no foram julgadas por algo que fizeram ou deixaram de fazer. A grande questo aqui no eram as obras. Apesar das obras serem importantes. A grande questo era se estavam ou no cheias do Esprito Santo. Eis a por que ns somos to radiciais quanto necessidade de se estar cheio do Esprito Santo. que no h como ser vencedor sem ser cheio do Esprito Santo. Sem estar cheio do azeite do Esprito Santo ningum vai ser arrebatado. No arrebatamento - que diferente da volta de Jesus - s vai subir quem estiver cheio. O arrebatamento vai ser apenas para o crente vencedor. Nem todos os crentes vo ser arrebatados. No basta estar com a vida correta e irrepreensvel - at porque h muitos no-crentes que tm uma vida mais correta que a de muitos de ns. preciso ter algo mais - preciso ter algo que o mundo no tem. Em nossa igreja somos to radiciais quanto a este aspecto que ningum assume nenhuma funo de liderana sem estar cheio do Esprito Santo.

O Poder da Migalha

Mateus 15:21-28 Em Mateus temos a histria da mulher canania que intercedeu por sua filha que estava oprimida por demnios. Isto representa uma gerao trazendo a outra diante de Deus. Todos ns iremos prestar contas ao Senhor de nossos filhos. Faremos isso como aquela mulher ou como Eli. A Bblia diz que Deus julgou Eli no por causa do seu pecado, mas por causa do pecado que ele conhecia dos seus filhos. Como sacerdote, ele sabia que aquilo que seus filhos faziam estava errado, mas ele se calou. Diante de Deus ele se fez responsvel (I Sm 3:13). A filha daquela mulher estava possessa de demnios, o mesmo ocorre com a gerao de hoje. Esto oprimidos pelo diabo. Se os pais no se colocarem na brecha eles sero responsveis diante de Deus. A virtude da mulher canania serve para ns de modelo para aqueles que, a semelhana dela, desejam ver seus filhos livres diante de Deus.

1 O poder da persistncia O clamor mais tocante concebido o apelo de uma me aflita. Jesus curou a tantos, mas surpreendentemente parecia ignorar o clamor da mulher por horas a fio. Os discpulos j estavam cansados e pedem que o Senhor a despea. Mas em vez de despedi-la o Senhor lhe d uma brecha de esperana. Perseverana a maior expresso de f. Se o tempo um grande teste, a perseverana pertence aos vencedores. Em Lucas 18:1-8 Jesus contou a parbola do juiz inquo e terminou com uma questo: quando vier o Filho do Homem, achar porventura, f (perseverante) na terra?? H ocasies onde ns queremos um milagre, mas Deus quer que tenhamos f.

2 O poder da migalha Ela o seguiu por horas a fio. Ela clamou com todas as suas foras. Eles tentaram se desviar dela, mas ela permaneceu no caminho deles. Por fim, as palavras que ela ouviu dos discpulos foram desanimadoras. O Senhor mesmo a chamou de cachorrinho.

Ela poderia ter se sentido insultada, ter ficado nervosa e at desapontada. Ela poderia ter ido embora deixando a dvida contaminar o seu corao e nunca ver sua filha curada. Mas ela ouviu alm das palavras. O Senhor se permitiu ser fisgado por ela. Ela no estava pedindo a comida dos filhos, nem mesmo a dos servos em outra sala. Ela estava satisfeita com uma migalha cada da mesa. Ela percebeu o poder da migalha.

Ela o ouviu falar de cachorros e agarrou-se na migalha. Ela percebeu que aquilo era a sua entrada. Eu vou entrar no seu favor como um cachorrinho. como se ela dissesse: Mestre, a minha f em ti tanta que eu creio que apenas uma migalha da tua mesa ser suficiente para curar a minha filha. Se h poder suficiente em uma migalha para curar o enfermo... Se h poder suficiente em uma migalha para destruir o poder do diabo... Se h poder suficiente em uma migalha para liberar o poder do cu... Imagine quanto poder no h no po inteiro? Somos filhos. Estamos sentados mesa e podemos receber o po inteiro. Se houve tanto poder disponvel para os cachorrinhos debaixo da mesa, imagine o poder que est disponvel aos filhos sentados ao derredor da mesa? Se aquela mulher pde se agarrar s migalhas, ns hoje podemos nos agarrar ao po da vida sobre a mesa. Se apenas compreendermos o poder de uma migalha, no haver restrio aos filhos. Ao se colocar na posio de um cachorrinho aquela mulher estava demonstrando, antes de tudo, humildade. No fcil se identificar com ces. Havia um mendigo chamado Lzaro que comia das migalhas do rico. Ele segurou aquelas migalhas at o dia em que elas o levaram at o trono de Deus. Mas o rico foi apenas enterrado. Que diferena! (Lc 16:22). Ao se colocar na posio de um cachorrinho aquela mulher estava demonstrando f. Basta uma migalha para libertar a minha filha.

3 O poder do sussurro H ocasies em que temos uma palavra de Deus, mas h outras em que o ouvimos nas entrelinhas. Aquela mulher teve ouvidos para ouvir o que a maioria de ns ignoraria.

Quando Elias foi a Horebe houve terremoto, ventania e fogo, mas o Senhor estava no ciclo suave.

Disse-lhe Deus: Sai e pe-te neste monte perante o Senhor. Eis que passava o Senhor; e um grande e forte vento fendia os montes e despedaava as penhas diante do Senhor, porm o Senhor no estava no vento; depois do vento, um terremoto, mas o Senhor no estava terremoto; depois do terremoto, um fogo, mas o Senhor no estava no fogo; e, depois do fogo, um ciclo tranqilo e suave. Ouvindo-o Elias, envolveu o resto no seu manto e, saindo, ps-se entrada da caverna. Eis que lhe veio uma voz e lhe disse: Que fazes aqui, Elias? I Rs 19:11-13

Simplesmente porque Deus no apareceu a Elias nestas foras, no significa que Deus nunca esteja na ventania, pois houve uma ventania no pentecostes. Ou nunca se mostre num terremoto, pois de fato Paulo foi liberto por meio de um terremoto. Nem significa que ele no pode vir no fogo. A mensagem de Elias que ele no est em todo vento, ou terremoto, ou fogo. Muitas vezes buscamos a manifestao espetacular, mas tudo o que necessitamos de ouvir a sua voz. Ns aceitamos o espetacular como substituto para o sobrenatural.

4 O poder da adorao Hoje estamos comprometidos com a excelncia. Mas eu temo o profissionalismo. Eu temo os profissionais da adorao, os profissionais da msica, os profissionais do plpito. O profissionalismo se torna morto quando perde o foco no Senhor. No Velho Testamento o Senhor instruiu a Moiss a fazer o leo da uno, o qual requeria mirra, cinamomo, clamo, cssia e leo de oliva (Ex 30:23-25). Esse leo era para o tabernculo, a casa de Deus e no poderia ser usado no corpo. Isto significa que o leo no poderia ser colocado na carne. O leo era para a glria de Deus e no para a apreciao sensual. Aquele que usasse o leo da uno de maneira comum seria eliminado do povo. No por acaso que vemos tantos sendo eliminados nesses dias no meio evanglico. A adorao deve ser feita sem mistura diante de Deus. O Senhor abomina a mistura. No devemos construir portas onde Deus colocou uma parede.

No semears a tua vinha com duas espcies de semente, para que no degenere o fruto da semente que semeaste e a messe da vinha. No lavrars com junta de boi e jumento. No te vestirs de estofos de l e linho juntamente. Dt 22:9-11

Atitudes de um Lder vencedor

Cada igreja a imagem e semelhana do seu pastor e cada pastor tem a Igreja que merece. O pastor ou o lder no o nico fator de crescimento da igreja, mas certamente o mais importante. Sabendo disso, podemos ver no captulo 17 do livro de Joo 11 atitudes que determinam um lder vencedor. Vejamos abaixo essas atitudes para edificarmos a cada dia uma igreja de vencedores. Manifesta a excelncia Versculo 4 Temos de fazer a obra do Senhor com excelncia, pois est escrito em Jr 48.10 que maldito aquele que faz a obra do Senhor relaxadamente. Em Is 32.8 est escrito tambm que o nobre projeta coisas nobres e na sua nobreza perseverar.Precisamos ser apaixonados pelo Senhor e sua obra como tambm somos pela nossa famlia. Aponta sempre para o Pai Versculo 6a A motivao do corao a chave para agradar a Deus. A razo para fazermos a obra deve ser a glria de Deus. Somente ele pode ter proeminncia. O alvo que Ele seja visto. A primeira coisa que Jesus fez no foi discpulos, mas Ele manifestou o poder de Deus. Ns apontamos para o Senhor demonstrando o poder do Seu nome. Reconhece que as ovelhas no so nossas, mas foram confiadas a ns 6b Precisamos zelar das ovelhas dEle. Alguns pastores no tem cuidado das ovelhas realmente, mas apenas sofrem pelo seu sentimento possessivo. Reconhece que a obra do Senhor Devemos passar a imagem que a obra de Deus pode ser feita por todos. Cada um pode ser um instrumento de Deus. Quem almeja o episcopado, diz a Bblia, excelente coisa almeja. Passar a idia que ser usado por Deus algo extraordinrio limita e bloqueia a obra de Deus. Os discpulos nunca pediram para aprenderem a ensinar, pregar ou algo assim. Eles pediram para que o Senhor lhes ensinasse a orar. A intimidade com Deus que nos capacita. Jesus no ensinava frmulas. Os discpulos sabiam que Jesus procedia do Pai por causa da Sua intimidade com Deus. O verdadeiro segredo de tudo a obedincia. o principal intercessor de seus discpulos Versculo 9

No existe outro meio, onde h orao, ali haver poder. Onde no h orao, nada de Deus acontece. Quando oramos pelos discpulos alcanamos autoridade sobre eles. Isso nos fala de comprometimento. Onde h esse compromisso haver encargo. Guarda e protege seus discpulos Versculo 12 Numa igreja em clulas devemos investir pelo menos 80% do tempo pastoral com os lderes. Na igreja convencional o tempo gasto apagando incndios, mas na viso de clulas investimos em lideres. preciso gerar uma mentalidade de consolidao e apascentamento dentro das clulas. No precisamos perder ningum. O verdadeiro pastor no se contenta com as 99, ele vai atrs da que se desviou. Se deixarmos de cuidar das ovelhas trs coisas acontecero: Deus vai cobrar de ns como cuidamos das ovelhas dele.

Deus no confiar muito em nossas mos. Se no cuidarmos do pouco, Ele no nos dar os muitos. Surgir uma atmosfera negativa dentro da igreja. A viso ser denegrida e infamada.

Guarda as ovelhas do mal Versculo 15 O mal no somente o pecado, mas tambm as calamidades, os ataques do maligno, os maus negcios ou imprudncias, homens perversos, ladres e enganadores. A vontade de Deus que oremos para que as nossas ovelhas sejam livradas do mal. cheio da Palavra Versculo 17 A base do discipulado o ensino da Palavra. Jesus disse que precisamos ensinar a guardar e no apenas ensinar uma doutrina terica. Contagia os discpulos com paixo pelas almas Versculo 18 No devemos apenas esperar a volta do Senhor, mas at mesmo apressa-la. Ns apressamos a volta do Senhor Jesus pregando o evangelho conforme o texto de II Pedro 3.9-12. Santifica-se em favor dos discpulos Versculo 19 Esta a lei da reproduo: Jesus se santificava para ser modelo e exemplo de santidade para os seus discpulos. Santificar-se tem tambm um sentido de sacrificar-se pelo discpulos. No podemos pensar que Jesus tinha pecado, mas Ele precisava manifestar amor pelo sacrifcio. Ministra um esprito de f Versculo 20 Jesus sabia que havia feito uma semeadura e que esta semeadura por fim resultar numa grande colheita. Jesus chegou at a clamar no esprito por causa da falta de f dos discpulos, mas apesar das circunstancias e aparncias Jesus tinha f para crer que muitos viriam a crr por meio do discpulos.

A Festa de Can - O milagre da vida!

E eu gostaria de avaliar apenas um deles, ou melhor, o seu primeiro milagre A FESTA DE CAN JO 2:1-12 Festa de casamento significa deleite da vida, a maior festa, a mais importante, ela aponta para a nossa vida Quando nascemos, nossa vida como uma festa de casamento cheia de sonhos para o futuro, cheia de vida, de prazeres e alegria, uma festa pela frente.

Em todo o casamento no ocidente e no oriente costume sempre ter o vinho. O vinho diferente da gua, pois tem origem na uva, algo vivo significa vida (o vinho a vida da uva)

E nessa Histria aprendemos que quando termina o vinho, termina a festa. Quando termina o vinho, termina a vida, termina o prazer e os sonhos, termina tudo.

1- O VINHO ACABOU (2:3)

Sem vinho acaba a festa Podemos ter tudo esposa, filhos, emprego, dinheiro, bens, prazeres quando acaba a vida, acaba tudo. Podemos ter um colcho de R$30.000 e no ter sono para dormir nele Podemos ter dinheiro para comprar camaro e no ter fome para comer.

A vida como essa festa chega uma hora em que o vinho acaba tudo vaidade Ex.: Marta. Como est a sua vida? Vale a pena de ser vivida? Est abundante? (seja voc crente ou no). Nessa hora, s Jesus pode fazer algo por voc, pois Ele Deus.

2- SEIS TALHAS DE PEDRA (2:6-7)

Seis na bblia o nmero do homem, e o homem como um vaso que foi feito para conter algo.

Jesus mandou enche-las de gua para mostrar a condio do homem sem Deus A gua no tem cheiro, no tem sabor, no tem cor, no embriaga, no altera o homem. O homem sem Deus um vaso cheio de gua seja ele crente ou no. Se a sua vida hoje no vale a pena de ser vivida, se no h cheiro, nem cor, nem sabor, e muito menos tem alterado o seu dia a dia, por que possivelmente voc est cheio de gua e no de vinho. Te falta mais de Deus.

3- GUA EM VINHO - ELES CHAMARAM POR JESUS (2:8-9)

Jesus tem o poder de transformar a gua em vinho, o poder de chamar a existncia o que no existe. Ele pode transformar a morte em vida Ele pode transformar seu casamento, sua vida financeira e espiritual, Ele pode todas as coisas. Eu no sei hoje qual o tamanho do seu problema, mas sei o tamanho do nosso Deus. Se no houver sada, Ele criar uma sada. No h vida sem Deus, e o vinho de Jesus melhor (10) e jamais acaba. Pois o vinho do mundo passageiro, traz ressaca, confuso, acaba e age de fora para dentro. Mas o vinho de Deus age de dentro para fora, no acaba, no traz ressaca e produz paz. A nica coisa que voc precisa fazer hoje convida-lo para a festa da sua vida mesmo que ela j esteja sem vida Ele est pronto para operar um milagre na sua vida hoje.

Saindo de Roma em Direo a Jerusalm

Penso que minha obrigao, como pastor, guardar a Igreja local de qualquer ensino ou influncia que possa desviar-nos do nosso propsito. H alguns anos, ouvi a respeito de um ensino que me pareceu muito interessante: Precisamos sair de Roma e voltar para Jerusalm, diziam os promulgadores do que hoje parece ser um movimento dentro do meio evanglico. No passado, fui muito influenciado pelo movimento de restaurao da Igreja. Senti-me muito empolgado, pois naquela altura entendi que Roma representava toda a decadncia da Igreja Catlica e Jerusalm parecia-me simbolizar o modelo original da igreja primitiva de Atos. Assim, sair da apostasia romana e regressar aos valores e prticas neo-testamentrios paraceu-me verdadeiramente extraordinrio. Creio com muito esforo que essa era a inteno original dos postuladores desse movimento. Mas o que vem acontecendo na prtica parece ser uma anttese, ou seja, uma verdadeira romanizao da igreja evanglica. Nem bem samos de Roma e j estamos mais romanos do que nunca. Vejamos algumas situaes interessantes. A minha inteno aqui apenas mostrar as incoerncias desse movimento que a princpio me pareceu salutar. Quero demonstrar que enquanto dizem querer ir para Jerusalm esto se tornando cada vez mais romanos.

Romarias para Jerusalm Nada mais romano do que fazer romarias. No discuto o valor cultural e at sentimental de se fazer uma viagem a Israel. inegvel que nossa leitura e percepo dos eventos bblicos se tornam muito mais coloridos depois de visitarmos locais bblicos. Mas da se afirmar que todo crente deve ir a Israel se quiser ter mais uno, prosperar ou ter uma nova experincia com Deus algo ainda pior que ser um judaizante;. ser literalmente romano. No so poucos os crentes que se batizam novamente no rio Jordo atribuindo algum poder especial s suas guas; e ainda h outros que vo orar no muro das lamentaes esperando participar da bno dos judeus. Um conhecido meu vestiu-se como um judeu ortodoxo com chapu e roupa e preta e foi orar junto ao muro fazendo aqueles movimentos repetitivos com o corpo. Ele me mostrou a sua foto com orgulho, mas a imagem produziu em mim uma profunda angstia. lamentvel ver um crente desejando se tornar judeu. Isto voltar para Jerusalm? Pensei que voltar nos faria mais cristos, mas eis que esto se tornando judeus tupiniquins.

Terra Santa

O argumento mais comum de que Israel seja a terra santa e que, por extenso, o hebraico o idioma santo, e Jerusalm a cidade de Deus. Todos esses conceitos so romanos em essncia. Foram os catlicos romanos que instituram um idioma sagrado: o latim. isso! Voltar para Jerusalm estabelecer o idioma certo, o hebraico. Alguns j comearam a usar o hebraico nos cultos. Outro dia chamaram o embaixador de Israel para orar em hebraico em um culto. O povo foi ao delrio. o avivamento, eles diziam. Mas no seria mais prprio do cristo reconhecer que todos os idiomas so santos, uma vez que foram liberados pelas lnguas de fogo no pentecostes? H irmos trazendo terra de Israel e colocando na sua sala e isso sem falar do azeite santo e das oraes que foram levadas para o monte Sinai. No consigo imaginar nada mais romano do que azeite santo de Israel. E o pior que um romano da Idade Mdia.

O sbado e as festas Todos as religies possuem suas festas, mas onde esto as festas dos evanglicos? Essa indagao tem produzido desconforto em alguns que, no tendo o que responder, resolveram adotar as festas judicas como festas crists. Os catlicos- dizem eles- celebram a Pscoa, mas os crentes fazem a Festa dos Tabernculos. Grande diferena! Talvez tenhamos voltado para Jerusalm e eu no percebi. Nem vou tocar na questo de guardar o sbado, que tem se tornado uma doutrina predileta para esse movimento. Nesse ponto eles definitivamente no esto voltando para Jerusalm, mas esto se tornando judaizantes. E o que dizer da estola sacerdotal e de todos os adereos do templo? Conheo igrejas que fizeram um trono (simblico! dizem eles) e colocaram no Santo dos santos atrs do plpito. E pastores usando estolas sacerdotais? Acho que j vi tudo isso em Roma.

Apstolos e apstolas Mas h um ponto em que definitivamente samos de Jerusalm: adotamos o ministrio feminino em todos os nveis. Hoje temos pastoras, bispas (pr quem no gosta, pode dizer episcopisa, gostou?) e agora temos tambm as apstolas. Isso dizem, sair de Roma. O interessante que esse talvez seja o nico ponto que seria bom ficar em Roma, pelo menos nessa questo os romanos esto mais perto de Jerusalm. Umas igreja de vencedores sem dvida uma igreja que pratica o modelo da Igreja de Jerusalm. Mas definitivamente, no queremos ser judeus. Queremos ser a noiva chamada entre os gentios.

Quais so os gigantes que voc est enfrentando hoje? Desemprego, dvida, doena, depresso, perigo, abandono, abuso, tragdia, contas, ponto fraco, rejeio, relacionamento quebrado, incapacidade, drogas, hbito destrutivo, tentao, discriminao, medo, falha no passado, restrio, raiva, culpa etc.

Voc ouve seus gigantes gritando? Voc no qualificado para esse desafio!; Voc no bom o suficiente!; Voc no vai conseguir pagar as contas!; Ningum vai querer andar com voc!; Voc no tem um futuro brilhante!; Sua vida uma fraude!...

Levante-se agora e enfrente seus gigantes usando a mesma ttica que Deus deu a Davi! Voc est pronto para dizer adeus a derrota e comear uma vida vitoriosa com Deus? Voc est pronto para descobrir sobre como enfrentar os gigantes que enfrenta hoje? Voc est pronto para conhecer as armas que Deus prepara e para conquistar a vitria? Voc est pronto para participar do campo de batalha da vida e ter certeza da presena de Deus ao seu lado? Voc est pronto para cortar a cabea do inimigo e superar totalmente todo o engano do diabo em sua vida? Voc est pronto?

I. Conecte-se na fonte de poder v.37 Disse mais a Davi: o Senhor me livrou das garras do leo e das do urso; ele me livrar das mos destes filisteus. Ento, disse Saul a Davi: Vai-te, e o Senhor seja contigo. (1 Sm 17.37)

Davi no disse que o Senhor livrou os seus rebanhos do leo e do urso, mas ele disse: O Senhor que me livrou. O Senhor a fonte do poder de Davi. Todos os nossos aparelhos eletrnicos sero inteis se no estiverem conectados fonte de energia eltrica. Ns tambm nunca teremos vitria se a fonte do nosso poder no for nosso Deus. O povo de Deus na Bblia recebeu fora atravs do derramamento e do poder de Deus.

Tomou Samuel o chifre de azeite e o ungiu no meio de seus irmos; e, daquele dia em diante, o Esprito do Senhor se apossou de Davi. (1 Sm 16.13 / 18.14)

Como Davi ns tambm recebemos poder e uno. Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda Judia e Samaria e at aos confins da terra. (At 1.8)

Paulo testemunhou: A minha palavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstrao do Esprito e de poder, para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus. (1 Co 2.4-5)

II. Escolha as armas certas vs.38-40 Davi no usou a armadura de Saul, mas em vez disso usou a arma que o Senhor lhe havia dado. A armadura ter o seu lugar a seu tempo, mas agora a hora de usar as pedras.

1. A pedra do passado Disse mais a Davi: O Senhor me livrou das garras do leo e do urso; ele me livrar das mos destes filisteus. (1 Sm 17.37)

Lembrai-vos das maravilhas que fez, dos seus prodgios e dos juzos dos seus lbios, vs descendentes de Israel, seu servo, vs, filhos de Jac, seus escolhidos. (1 Cr 16.12-13)

2. A pedra da orao Davi muito se angustiou, pois o povo falava de apedrej-lo porque todos estavam em amargura, cada um por causa de seus filhos e de suas filhas; porm Davi se reanimou no Senhor, seu Deus. (1 Sm 30.60)

Tem misericrdia de mim, Deus, tem misericrdia, pois em ti a minha alma se refugia; sombra das tuas asas me abrigo, at que passe as calamidades. (Sl 57.1 / 59.16 / Is 26.3)

3. A pedra da prioridade de honrar a Deus

Hoje mesmo o Senhor te entregar na minha mo; ferir-te-ei, e tirar-te-ei a cabea; os cadveres do arraial dos filisteus darei hoje mesmo s aves do cu e s feras da terra; para que toda a terra saiba que h Deus em Israel; e para que toda esta assemblia saiba que o Senhor

salva, no com espada, nem com lana; pois do Senhor a batalha, e ele vos entregar em nossas mos. (1 Sm 17.46-47)

Lembre-se que sua mais alta prioridade honrar o nome de Deus. Davi viu Golias como uma chance para Deus se revelar! Davi sabia que ele sairia vivo da batalha? No. Mas ele estava disposto a dar sua vida para honrar a Deus.

Seu cncer a chance de Deus para mostrar Seu poder de cura. Seu pecado a oportunidade de Deus para mostrar Sua graa. Seu casamento em crise pode obter o poder de Deus. Veja sua luta como a tela de Deus. Nela, Ele pintar a Sua supremacia multicolorida.

4. A pedra da paixo Davi disse a Saul: No desfalea o corao de ningum por causa dele; teu servo ir e pelejar contra o filisteu. (1 Sm 17.32)

Sucedeu que, dispondo-se o filisteu a encontrar-se com Davi, este se apressou e, deixando as suas fileiras, correu de encontro ao filisteu. (1 Sm 17.48)

Quem aposta em Davi? Quem colocou o dinheiro no garoto de Belm? No os filisteus. No os hebreus. No os irmos de Davi, nem o rei Saul. Mas Deus fez. Davi correu em direo ao seu gigante. Faa o mesmo! Paulo diz para fugirmos do pecado e da carne, mas devemos encarar o diabo e resisti-lo no nome do Senhor.

5. A pedra de persistncia Por que Davi pegou cinco pedras? Ser porque Golias talvez tivesse quatro parentes do tamanho de King Kong? Creio que ele usaria as outras se errasse na primeira tentativa. Nunca desista. Uma orao apenas pode no ser suficiente. Uma pregao somente pode no derrubar as resistncias. Continue a atirar as pedras que o Senhor lhe deu. A vitria inevitvel.

Disse este: Deixa-me ir, pois j rompeu o dia. Respondeu Jac: No te deixarei ir se me no abenoares. (Gn 32.26)

III. Mantenha seus olhos no Senhor vs 41-47 Saber toda esta multido que o Senhor salva, no com espada, nem com lana; porque do Senhor a guerra, e ele vos entregar nas nossas mos. (1 Sm 17.47)

No se permita ser perturbado pelo gigante No importa o tamanho dos obstculos ou dos problemas, o nosso Deus maior que eles. No coloque os olhos no problema, mas coloque os olhos no Senhor.

Ento, falou Davi aos homens que estavam consigo, dizendo: Que faro quele homem que ferir a este filisteu e tirar a afronta de sobre Israel? Quem , pois, este incircunciso filisteu, para afrontar os exrcitos do Deus vivo? (1 Sm 17.26)

Davi, porm, disse ao filisteu: tu vens contra mim com espada, e com lana, e com escudo; eu, porm, vou contra ti em nome do Senhor dos Exrcitos, o Deus dos exrcitos de Israel, a quem tens afrontado. (1 Sm 17.45)

No desanime por causa dos detratores Sempre haver algum para subestim-lo e cham-lo de pretensioso. Sempre haver algum para julgar as suas motivaes, mas permanea firme na palavra de vitria que o Senhor j liberou.

Ouvindo-o Eliabe, seu irmo mais velho, falar queles homens, acendeu-se-lhe a ira contra Davi, e disse: Por que desceste aqui? E a quem deixaste aquelas poucas ovelhas no deserto? Bem conheo a tua presuno e a tua maldade; desceste apenas para ver a peleja. (1 Sm 17.28 / 17.33 / 17.36)

Ponha o seu foco em Deus Fale de vitria e no de derrota. Fale de sucesso e no de fracasso. Declare tudo aquilo que o Senhor far.

Disse mais Davi: O Senhor me livrou das garras do leo e das do urso; ele me livrara das mos deste filisteu. (1 Sm 17.37 / 17.46-47)

Listar as feridas no ir cur-las. Discriminar os problemas no ir resolv-los. Categorizar as rejeies no irc remov-las. Davi retirou o gigante porque ele olhou para o Senhor.

IV. Aproveite o momento de Deus vs 48-50 Sucedeu que, dispondo-se o filisteu a encontrar-se com Davi, este se apressou e, deixando as suas fileiras, correu de encontro ao filisteu. Davi meteu a mo no alforje, e tomou dali uma pedra, e com a funda lha atirou, e feriu o filisteu na testa; a pedra encravou-se-lhe na testa, e ele caiu com o rosto em terra. (1 Sm 17.48-49)

Voluntrios para lutar contra Golias 1. Eliabe Davi nem se quer foi includo nos alistados antes de matar Golias. Deus pode usar um homem simples para fazer grandes coisas para Ele. 2. Saul Lderes por posio normalmente se escondem quando o problema chega. Mas os lderes ungidos vero o problema como uma oportunidade para mostrar o poder de Deus. Quando voc entristece a Deus e o abandona, voc no pode mais lutar contra os inimigos como voc fazia antes. 3. Jnatas Certamente ele poderia ter lutado contra o gigante, mas ele no fora escolhido para isso. H sabedoria em manter silncio esperando que Deus se mova para mostrar o nosso lugar na batalha. No fomos chamados para outra coisa seno fazer a vontade de Deus. 4. Davi O resultado da batalha depende sempre de que lado Deus est. Um mais Deus vai sempre ser maioria. Somente no Senhor podemos ser vencedores.

V. Corte a cabea do inimigo v.51 Pelo que correu Davi e, lanando-se sobre o filisteu, tomou-lhe a espada, e desembainhoua, e o matou, cortando-lhe com ela a cabea. Vendo os filisteus que era morto o seu heri, fugiram. (1 Sm 17.51) Corte as ms conversaes, as relaes que no produzem f e santidade, os maus hbitos, a dependncia dos homens, o pecado, a deslealdade, a incredulidade etc.

Quando os gigantes enviarem uma mensagem, voc j sabe o que fazer: 1. Conecte-se fonte do poder;

2. Escolha as armas certas; 3. Mantenha seus olhos no Senhor; 4. Aproveite o momento de Deus; 5. Corte a cabea do inimigo.

Pr. Aluzio A Silva Deus nos escolheu antes da fundao do mundo, e em amor nos predestinou para sermos seus filhos

Pois todos vs sois filhos de Deus mediante a f em Cristo Jesus. (Glatas 3.26.) Deus nos escolheu antes da fundao do mundo, e em amor nos predestinou para sermos seus filhos. J no somos mais estrangeiros, antes fomos feitos participantes da famlia bendita de Deus. Podemos agora cham-lo de Pai, Papai ou Paizinho. Ele nos chamou para desfrutarmos dessa intimidade com Ele. Como Pai, Ele deseja que tenhamos livre acesso presena dele, e liberdade para pedir-lhe qualquer coisa. O maior prazer dele, como Pai, cuidar de ns e fazer com que a nossa alegria seja completa.

Sua certido de nascimento Precisamos amar a nossa filiao em Deus Jac, no Velho Testamento, o exemplo de algum que amou sua filiao. Quando olhamos para a vida dos filhos de Isaque Esa e Jac um fato interessante se destaca. No carter de Esa, no h falhas aparentes: ele era trabalhador, caava e preparava pessoalmente a comida para Isaque e, por isso, era amado pelo pai. Quanto a Jac, era um suplantador, exatamente como significava o prprio nome em hebraico. Ele agiu de m f com Esa, mentiu para o prprio pai e enganou o tio. Alm de ter induzido o irmo a vender-lhe a primogenitura, Jac ainda roubou-lhe a bno paterna. Ele era um mau-carter Mas espere um pouco; em Romanos 9.13, Deus diz algo muito interessante sobre ele: Amei a Jac, porm me aborreci de Esa. Por que Deus amou Jac e se aborreceu de Esa? A resposta : Porque Jac amou a primogenitura, ao passo que Esa a desprezou (Gn 25.34).

Amar a primogenitura amar a prpria filiao, ou seja: a relao de vida com o prprio pai. Esa vendeu a sua primogenitura por um prato de lentilhas e, mais tarde, se arrependeu amargamente. Do mesmo modo, o mundo tenta impedir-nos de desfrutar a bno que Deus tem preparado para ns, assediando-nos com os mais variados e tentadores pratos. Nossa carreira profissional, nossa vida familiar, os divertimentos do mundo, a falsa segurana das riquezas, a

posio social e, at mesmo, a religio podem tornar-se pratos de lentinhas, que sutilmente nos afastam das bnos destinadas aos filhos (de Deus). Precisamos amar a posio de filhos a relao que temos com a vida e a natureza do Pai e tambm a herana que desfrutaremos.

semelhana de Jac, tambm temos nossas prprias distores no carter; mas, uma vez que amamos a Deus e desfrutamos da posio de filhos, podemos ter a certeza de que o prprio Pai nos corrigir com carinho e cuidado, at que sejamos completamente mudados em nossos hbitos. O importante ter acesso mesa do Rei. Isso me faz lembrar de Mefibosete, o filho de Jnatas. Em virtude de sua aliana com Jnatas, e aps a morte deste, Davi convidou Mefibosete, cujos ps eram aleijados, para comer todos os dias mesa do Rei (2Sm 9.1-7).

Isso aponta algo para ns. Muitos de ns ainda temos os ps defeituosos, ou seja, um caminhar falho diante de Deus. Mas, por causa da aliana de Deus com Cristo, somos convidados a comer mesa do Rei e desfrutar da presena do Senhor. Este um dos privilgios de sermos filhos de Deus: no precisamos marcar hora, nem pedir uma audincia para falar com Ele.

Conta-se que, certa vez, o rei da Frana fazia um passeio pelos jardins externos do Palcio. A guarda palaciana mantinha o povo distncia, para evitar que algum plebeu se aventurasse a aproximar-se do monarca. De repente, um menino correu em direo ao imperador. Os soldados tentaram impedi-lo. Ele, porm, foi mais gil, driblouos e sentou-se no colo real. Era um dos filhos do rei. Para todos, aquele homem era o rei; mas, para o menino, era apenas o pai. Assim tambm acontece conosco: para o mundo, Deus Rei e Senhor; mas, para ns, Ele o nosso Papai. Aleluia! Somos filhos de Deus.

H dois aspectos da nossa filiao que estudaremos a seguir: 1- O filho tem a mesma natureza do Pai No somos filhos adotivos. Um filho adotivo no recebe a natureza do pai adotivo. Pode morar na casa, pode at usar o nome dele, mas no tem a mesma natureza, o mesmo sangue nem a mesma vida. O Novo Testamento muito claro ao mostrar que aqueles que so nascidos de Deus tornam-se participantes da natureza divida. 2 Pedro 1.4, declara que somos coparticipantes da natureza divina. maravilhoso quando entendemos que temos tal relao com a vida de Deus.

Joo 1.12-13 diz que fomos feitos filhos de Deus, no por termos nascido da vontade da carne ou da vontade do homem, mas por termos nascido de Deus. Esta natureza em ns a

garantia de que seremos transformados na imagem divina. Deus, por meio do seu Espr ito, injetou em ns a sua prpria vida.

Esse processo semelhantemente ao de algum contaminado por um vrus, cuja doena ainda no se manifestou. O vrus j est incubado dentro dessa pessoa, mas a enfermidade ainda no se manifestou. Quando, porm, o vrus entrar e se manifestar, todos vero que aquela pessoa estava doente. Do mesmo modo, ns j fomos contaminados com o vrus santo da vida de Deus. Ele est dentro de ns. Mas, apesar de ningum poder vlo, ele est crescendo e logo se manifestar. Quando isso acontecer, nosso corpo ser glorificado e ento todos vero que ns, de fato, somos filhos de Deus. Quando o mundo olha para ns, no percebe que estamos contaminados. Entretanto, chegar o dia em que a santa contaminao da vida de Deus se manifestar visivelmente.

A vida de Deus, dentro de ns, nos cont amina da mesma forma que um vrus. E a melhor notcia esta: Para os que so contagiados com a vida de Deus, no existe mais nenhuma possibilidade de cura. Aleluia! Romanos 8.19 diz que: [...] a criao aguarda a revelao dos filhos de Deus. Ns somos filhos e estamos aqui, mas a vida dele em ns est oculta; quando, porm, ela se revelar, ns seremos glorificados e transformados tal qual Ele em glria. Toda a criao aguarda esta manifestao. Fomos gerados pela semente de Deus. Cada semente gera segundo a sua espcie: cereais, rvores, plantas, animais, seres humanos etc. E a semente de Deus gera o qu? Eu vos disse: Vs sois deuses. Vs sois todos filhos do Altssimo (Sl82.6.) A semente de Deus a Palavra gera filhos de Deus semelhantes a Ele. A semente de Deus entrou em ns. Fomos contaminados pela vida de Deus. Somos filhos de Deus! Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus. (1 Jo 3.1.)

2- O filho herdeiro do Pai O prprio Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. Ora, se somos filhos, somos tambm herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo: se com ele sofremos, para que tambm com ele sejamos glorificados (Rm 8.16-17). A nossa filiao no consiste em apenas sermos feitos filhos de Deus, ou seja, participar da sua vida e natureza, mas tambm implica em sermos seus herdeiros. Significa que podemos receber e herdar todas as riquezas do Pai. Essas riquezas incluem a prpria pessoa do Pai, tudo o que Ele , tudo o que Ele tem, tudo o que Ele fez, tudo o que Ele faz e ainda far. Tudo isso a herana que receberemos. A Igreja a reunio daqueles que foram feitos filhos e herdeiros de Deus. H, porm, uma condio para entrarmos na posse dessa herana: precisamos atingir a maturidade. Voc acha que uma criana de dois anos, que acabou de receber uma grande herana de milhes de dlares, entrar na posse dessa herana? De forma alguma. S depois de atingir a maioridade. Em Glatas 4.1, a Palavra de Deus nos diz exatamente isto: Digo, pois, que durante o tempo em que o herdeiro menor, em nada difere do escravo, posto que senhor de tudo. Existem muitos

filhos de Deus que em nada diferem do escravo, ainda que sejam f ilhos. E por que acontece isso? Porque ainda so imaturos. Receber a herana o resultado do crescimento da vida de Deus em ns. Uma criana no pode receber uma herana. necessrio que cresa e chegue maioridade para receb-la. Este o verdadeiro significado da filiao: Tornar-se um filho de Deus, participante da natureza divina. Crescer em Deus, para receber a rica herana que o nosso Pai nos tem preparado.

Guia de compartilhamento 1- O mundo tenta impedir-nos de desfrutar a bno que Deus tem preparado para ns, os seus filhos, assediandonos com os mais variados e tentadores pratos.

a) Que pratos so esses que o mundo nos oferece? Alguns deles j lhe causaram problemas? Quais? De que modo voc conseguiu livrar-se deles? b) Quais os privilgios de sermos filhos de Deus?

2- Um filho adotivo no recebe a natureza do pai adotivo. Pode morar na casa, pode at usar o nome dele, mas no tem a mesma natureza, o mesmo sangue nem a mesma vida. O Novo Testamento muito claro ao mostrar que aqueles que so nascidos de Deus so participantes da natureza divida.

a) Qual a garantia que temos de que fomos transformados na imagem divina? Em como a vida de Deus inserida no esprito do homem nascido de novo semelhante ao processo de contaminao humana por vrus? b) Uma vez que fomos gerados pela semente de Deus, qual o fruto que devemos produzir?

3- Existem muitos filhos de Deus que em nada diferem do escravo, ainda que sejam filhos. a) Por que isso acontece? b) Qual o verdadeiro significado de nossa condio como membros da Famlia de Deus?

:: Por Pr. Aluzio Antnio.

Coroado com muitas coroas

Estas referncias so dirigidas aos cristos. At mesmo uma pessoa salva dever ir a julgamento (Hb 9.27). Depois da morte, quem no for salvo passar pelo julgamento do Trono Branco. Quem for salvo ir ao julgamento do Tribunal de Cristo. O julgamento de 1Corntios 3, com nfase nos versos 13 e 14, refere-se aos cristos.

Algo no recndito de minha mente me lembra que terei que dar contas a Deus por minhas palavras e minhas aes. No disponho de tempo para ficar de olho sobre o que pensam de mim, mas sim sobre o que tenho de dar conta no Tribunal de Cristo.

Em 1Corntios, 3.11-15, est explcito que ningum vai se queimar, apenas as suas obras se queimaro. Note ainda que o fogo prova as obras de cada um para ver a qualidade das mesmas. na qualidade dessas obras que Deus est interessado. Ento, h alguns aspectos positivos nessa passagem. Falando positivamente Paulo diz: "E, se algum edificou com ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada obra se manifestar" (1Co 3.12-14). O que significa isso?

Ouro Ouro na Bblia significa divindade e glria. Todos os mveis do Tabernculo eram decorados com ouro. O ouro representa a coisa mais elevada ali, porque a coisa mais elevada aqui na terra. Sempre que se adora Jesus Cristo como Deus e sempre que O louvamos como Deus "ajuntamos tesouros no cu" (Mt 6.20). A glria de Deus a Sua presena sobre ns.

Prata A prata na Bblia o preo da Redeno. Quando Jesus foi vendido, o Seu preo foi de trinta moedas de prata. Quando os judeus iam para a batalha, recebiam esse valor em prata, como uma espcie de reparao pelas suas almas. Cada vez que voc falar a um homem o que ele deve fazer para ser salvo, estar acumulando um tesouro de prata no cu. (Mt 6.20,21).

Pedras preciosas O que so pedras preciosas? (Ml 3.17,18). Os salvos so como pedras preciosas. Pedras preciosas so as pessoas que vocs levaram a Cristo (1Pe 2.5). Em Zacarias 9.16 lemos que os salvos so "como pedras de uma coroa". As pessoas que voc conduz a Cristo so as pedras

preciosas que faro parte de sua coroa. Se porventura Jesus Cristo colocar uma coroa sobre a sua cabea e disser: "Bem est, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor", o cu todo, do alicerce at o teto, vai dizer: Amm!. No h honra maior que essa.

1. A Coroa da Justia (2Tm 4.7,8)

Esta primeira chamada Coroa da Justia e ser dada s pessoas que amam a Sua vinda. Agora vejamos como voc vai se portar ao receber a sua coroa. Voc deseja realmente a vinda do Senhor Jesus Cristo? Se algum a deseja, ganhar essa coroa (Ap 3.11). Jamais permita que a Segunda Vinda de Cristo seja apenas um lugar comum para voc. Jamais permita que algum tome o seu lugar por no aguardar a Sua vinda.

2. A Coroa da Vida (Tg 1.12; Ap 2.10)

Jesus no nos disse para sermos fiis at a morte para nos dar a vida eterna. A vida eterna est condicionada ao sangue de Cristo. Aprendi algo nesta passagem. Aprendi que, se um cristo resiste tentao, Deus lhe dar a mesma coroa dada a um mrtir. Eles so ambos mencionados no mesmo lugar. Ele dar a coroa da vida queles que so fiis at a morte (Tg 1.12), aos que O amam. A que est o segredo: Jesus Cristo prometeu uma coroa da vida a quem enfrentar a tentao por amor a Ele.

3. A Coroa Incorruptvel (1Co 9.24-27)

Esta passagem em especial nada tem a ver com o fato de ir para o inferno. Quando Paulo disse: "subjugo o meu corpo", ele no quis dizer: a fim de no ir para o inferno", mas a fim de no deixar de pregar, ou seja, de o Senhor me deixar parte". Ele est se referindo quelas pessoas de todo o mundo: E todo aquele que luta de tudo se abstm; eles o fazem para alcanar uma coroa corruptvel; ns, porm, uma incorruptvel" (1Co 9.25). Ento, existe uma coroa incorruptvel para o filho de Deus.

Algumas pessoas comeam correndo e ficam observando os outros corredores: "Ele no est se saindo to bem. Eu sou melhor. A tropea. Viu isso? Voc o viu tropear? H, h. Olhe aqui, ele tropeou. H, h, h". Esse tolo vai perder a corrida. Ele tem um curso a seguir (Hb

12.2). Tenho uma corrida a seguir. Devo correr para ganhar. o que faz o povo de Deus (Hb 12.1).

4. A Coroa da Glria (1Pe 5.1-4)

Existe uma coroa de glria dada ao pastor fiel que alimenta o rebanho com a Palavra de Deus. Estou certo de que isso pode ser aplicado a um lder de clula que cuida dos seus irmos. Se algum pastor e lhe foi entregue um rebanho para ser alimentado, supe-se que ele o alimente. Nin-gum sabia disso melhor do que Simo Pedro (Jo 21.16). Ele falou isso trs vezes. O velho Simo Pedro seguiu bem essa doutrina: "Alimentai o rebanho".

5. Coroa e gozo (1Ts 2.19,20)

Qual a nossa coroa? Nossa coroa so as pessoas na segunda Vinda de Cristo. Esta a coroa do ganhador de almas. A razo por ela ser chamada coroa de gozo porque, sempre que um pecador salvo, h alegria no cu (Lc 15.7). Quanta alegria voc tem causado no cu no ano passado? Est ganhando pessoas para Cristo?

As pessoas dizem: "No tenho muito talento de evangelista, sabe? No posso..." Esse o problema com elas. Elas mentem e procuram um libi para a negligncia em suas vidas. Jamais tive muita habilidade para ganhar almas, mas tenho feito isso. Alguns sentam durante horas falando de viagens e pescarias, mas tratando-se de pregar a Palavra, dizem: "Bem, eu no me saio bem falando disso" (Mt 12.34). Se voc no fala de Jesus Cristo porque o seu corao no est pleno dEle. Prefere chegar ao lar de mos vazias? Quer subir para o cu e descobrir que l no tm amigos esperando voc, amigos que voc levou a Cristo? Deseja isso mesmo?

Anos atrs, um pregador liberal sem compromisso com o reino chegou de uma noite cansativa e sentou-se na mesa para tomar o caf da manh. Sua esposa deu-lhe uma xcara de caf e l estava ele plido e agitado. Ela indagou: "Qual o problema?" Ele disse: "Tive um sonho na noite passada. Sonhei que morria e entrava numa nuvem escura. L estava algum me apontando o dedo, com uma cicatriz na mo, me olhando e falando: "Pregador, onde esto as almas de sua esposa e de seus filhos?". Eu falei: "Almas, que almas?". Ele apontou-me o dedo e disse: "Pregador, onde esto as almas do seu carteiro, do seu mecnico da TV e do seu jornaleiro?". Respondi: "No entendo o que o Senhor quer dizer por almas. No sei onde elas esto". Ento vi um abismo engolir aquela nuvem e senti como se estivesse despencando um milho de milhas para baixo, num lago de fogo. Naquele fogo estavam voc, nossos filhos, o

mecnico da TV, o vendedor do armazm, o carteiro, o jornaleiro e muitos outros, apontando-me com o dedo e me amaldioando". Sua esposa falou: "Ora, querido. Sem dvida, ontem noite, voc comeu alguma coisa que lhe fez mal". Ele pegou a xcara de caf e, ao lev-la boca, caiu morto, vtima de um colapso cardaco. Ento no siga pelo mesmo caminho. Se voc est salvo, no chegue de mos vazias. Ganhe algum para Cristo.

Pr.Aluizio A. Silva