Anlisis de Edipo Rey de Sfocles A partir de la potica de Aristteles

1).- Cul es el tema o argumento de Edipo Rey? El tema o argumento de Edipo Rey es la predestinacin del destino y la locura de los seres humanos por transgredir las leyes divinas. En esta tragedia el narrador quiere dejar bien en claro que nadie puede escapar de su destino, y lo hace en dos momentos. Cuando los padres de Edipo se enteran que su hijo iba a matar a su padre para casarse con su madre, tratan de evitar que esto pase mandando a la criatura lo ms lejos posible. Y cuando los orculos le dicen lo mismo tambin a Edipo, el trata de escapar de su reino para no matar a su padre ni casarse con su madre. Pero finalmente, y como era lgico en esa poca, los orculos se cumplen, y se comprueban las locuras que realizan los seres humanos para transgredir las leyes divinas.

2)- Cumple con los elementos fundamentales de una tragedia tpica? Sealalos. Justific y fundament.

Los elementos fundamentales de una tragedia tpica son la fbula, el carcter, los dictmenes, la diccin, la meloda, y la perspectiva. La fbula es lo supremo y casi el alma de la tragedia. Es el retrato de la accin, y no ms que por su causa, de los agentes. El carcter es el que declara cul es la intencin del hablante en las cosas en las que no se trasluce, qu quiere o no quiere. El dictamen es sobre cosas en que uno decide cmo es, o cmo no es, lo que se trata, o lo confirma en general con un epifonema. La diccin se podra definir como la expresin del pensamiento por medio de las palabras. La meloda es sobre todas suavsima. La perspectiva es, sin duda, de gran recreo a la vista, pero la de menos estudio y menos propia de la potica.

Edipo Rey en general cumple con los elementos principales de la tragedia tpica, pero no con todos ellos; solamente con la fbula, los dictmenes y el carcter. Con respecto a la fbula podemos decir que la historia es acerca del rey de Tebas, Edipo, quien, luego de escapar de Corinto por miedo a que se cumplan los orculos que decan que ste se iba a convertir en el asesino de su propio padre y luego casarse con su propia madre, busca la solucin para liberar a su pueblo del mal que lo trata. Para ello, enva al hijo de Meneceo, Creo (cuado de Edipo), a la Pitia mansin de Febo para que consultara al orculo acerca de lo que haba que hacer, que determinacin se deba tomar para alcanzar la salvacin de la ciudad. Pasados los das, Creon regresa con el riguroso mandamiento de Febo de arrojar fuera de la ciudad una mcula que la infestaba. Esto significaba hechar a los asesinos de Layo (rey anterior a Edipo que haba sido asesinado supuestamente por un grupo de caminantes). Para cumplir esta misin, Edipo manda a llamar a un vidente, Tiresias. Luego de una dura discusin ste le advierte a Edipo que l es el verdadero asesino y que ignora que en la maldicin de su madre y su padre l hallar el castigo que habr de expulsarlo de su tierra. Que en ese momento vea la luz, pero que ms tarde se perder en profundas tinieblas, y que no existe entre los mortales alguien que haya de ser castigado ms duramente que l. sto desconcierta a Edipo quien comienza a investigar sobre el crimen de Layo y recuerda que l haba matado a un individuo en las mismas condiciones que haba sido asesinado el rey anterior. Para comprobar esto cita al nico testigo del crimen que era un pastor. Mientras esperaba la llegada del mismo, arriba al palacio un mensajero proveniente de Corinto con la noticia de que el rey Plibo (al quien Edipo consideraba su padre) haba muerto. Edipo le pregunta al mensajero las causas de la muerte de su padre temiendo que se hayan cumplido los orculos. Al or esto, el mensajero le comunica la verdad acerca de su vida, y le dice que l lo haba recibido de un ciervo cuando era beb en una montaa con garfios en los pies y que l se lo haba entregado a Plibo. Indignado, Edipo llama al ciervo ante la negacin sorpresiva de su esposa y a su vez viuda de Layo, Yocasta. Al llegar el citado, ste le dice que Layo y Yocasta, al enterarse de los orculos, le haban entregado un nio para que lo arrojase en el monte Citern, pero que como l tuvo compasin por la criatura se lo haba entregado en mano al mensajero. De este modo, Edipo descubre toda la verdad. Al enterarse la verdad Yocasta se quita la vida, y Edipo como castigo se quita la vista. Tal como los orculos haba predecido, l mat a su padre (Layo), se cas con su madre (Yocasta), y qued ciego.

Con respecto a los dictmenes, vemos claramente que se cumplen en toda la tragedia. A continuacin citamos algunos ejemplo:

Edipo: -Oh Citern!, Por qu, me acogiste? Por qu, si me recibiste, no me mataste al momento, para que nunca jams revelara a los hombres de donde haba yo procedido!

Oh Plibo, oh Corinto y aquella antigua casa que llam paterna, aunque slo fuera de nombre... nutristeis en m una hermosura, bajo la cual iba medrando un maligno tumor de maldades: se abri el tumor y he venido a ser descubierto el ms infame de los infames! Oh tres caminos, oh secreto valle y el encinar que cie los tres caminos que convergen! Vosotros visteis caer la sangre que era la de mi padre y la que bebisteis vidos! Ya olvidasteis lo que ante vosotros hice? Y sabis lo que hice, cuando ac llegar pude? Ah bodas, bodas ... de vosotras floreci mi vida y luego en nuevas bodas por m la disteis a otros! Y el mundo mirar pudo en nefanda mezcla padres, hermanos, hijos todos un mismo ser a un tiempo, y vrgenes, esposas, madres unidas en una sola...lo ms infame que los hombres vieron! Pero no ha de decir el hombre lo que no le es lcito hacer!

En este fragmento podemos observar claramente los pensamientos de Edipo pero expresados con sus palabras. Edipo acaba de enterarse de que l es el verdadero asesino de Layo y vemos claramente como expresa sus lamentos y busca explicaciones en voz alta, cuando, generalmente, uno trata de guardarse estos lamentos para uno mismo, y solamente las pensamos y las dejamos en nuestra mente. Como este podemos encontrar varios ejemplos en la obra, ya que al tratarse de una tragedia es imprescindible expresar los pensamientos a travs de las palabras para que los espectadores comprendan mejor la obra.

Edipo: .- Msero de m... yo, yo, - lo estoy pensando me maldije a m mismo hace momentos.

Yoconda: .- Qu has dicho? Oh rey, me domina el terror si veo tu rostro.

Edipo: .- Desmaya mi alma horriblemente con slo pensar que el adivino s vea y muy bien. Una pregunta ms: deshacers mis dudas.

Yoconda: .-Pavor se apodera de m, pero pregunta: dir la verdad que yo sepa.

En los cuatro ejemplos anteriores podemos observar cmo tanto Edipo como Yoconda expresan sus pensamientos y sentimientos. El carcter en Edipo Rey es utilizado para describir tanto a Edipo como al pueblo y a las costumbres que el mismo posea por aquellos tiempos. A partir del carcter nos podemos dar cuenta del respeto y la fe que el pueblo tena para con los orculos y los dioses. Para justificar lo dicho citamos las siguientes frases:

Edipo: .- Al hijo de Meneceo, que es mi cuado Cren lo envi a la Pitia mansin de Febo para que consultara al orculo acerca de lo que hay que hacer, qu determinacin tomar...

Sacerdote: .- Febo que ha enviado tales enseanzas, venga cual salvador de nuestros males y cual poder que hace huir la peste.

Edipo:.- ...Febo nada me respondi tocante a mi pregunta. Pero dio una tremenda profeca(...)Irme lejos, muy lejos, donde estos vaticinios no pudieran cumplirse: tal era mi anhelo.

Tambin en Edipo Rey encontramos la unidad de accin, de tiempo, y de lugar. La unidad de accin se cumple ya que la accin esta dada por un encadenamiento lgico de sucesos que siguen su orden temporal. La unidad de tiempo se cumple tambin ya que la accin se desarrolla en un tiempo real y nico, y la unidad de lugar se cumple ya que la accin se desarrolla todo el tiempo en Tebas, en el castillo de Edipo. Podemos observar tambin que la tragedia se divide en principio, medio, y fin. El principio se desarrolla en el momento que el pueblo se encuentra reunido, y le pide a Edipo que lo libere de la peste que lo estaba acosando por aquel entonces:

Sacerdote:.-...en esta plaza todos agrupados cabe el altar(...)turbin de males pesa sobre esta ciudad. Esta abrumada ya. Oleaje de sangre la sumerge(...)Edipo poderoso: venimos a ti suplicantes todos Debes hallar para nosotros un remedio!

El medio abarca la parte en la que se desarrolla todo el conflicto y Edipo trata de encontrar al asesino de Layo, consultando a un adivino y a los orculos, y adems abarca el momento en el que Edipo descubre su verdadero pasado. El fin abarca el descubrimiento del asesino y la locura de Edipo y Yocasta.

3).-Cul es la peripecia en esta tragedia? Justific y ejemplific con el texto.

La peripecia es revolucin; y revolucin es la conversin de sucesos en contrario. En esta tragedia la peripecia es cuando el mensajero llega al palacio con la intencin de comunicarle a Edipo la buena noticia de que el ser el nuevo rey de Corinto, y con intencin de quitarle el miedo de casarse con su madre, le manifiesta quin es realmente, produciendo efecto contrario.

Mensajero: ( a Yocasta) Buenas nuevas para tu casa y tu marido

Yocasta: Cules? Quin te manda?

Mensajero: Vengo de Corinto. Las noticias te alegrarn, cmo no. Aunque podran apenarte...

Yocasta: No entiendo. Por qu tienen esas contrarias cualidades?

Mensajero: Los habitantes del istmo quieren poner en el trono a Edipo, segn todos lo decan.

Yocasta: No gobierna ya en Corinto el anciano Plibo?

(...)

Edipo: Qu dices extranjero? Explcame tu mismo esas nuevas.

Mensajero: Si esto es necesario te lo dir con claridad: por cierto, Plibo ha muerto.

Edipo: Por enfermedad o por traicin?

Mensajero: Cualquier leve contratiempo basta para matar a un viejo.

Edipo: Entonces fue por enfermedad...

Mensajeros: Y por sus muchos aos.

Edipo: Ay! Para qu, mujer, consultar al orculo de Delfos o a las aves que surcan los aires? De acuerdo con los augurios yo deba matar a mi padre...

Yocasta: Por qu en todo ha de verse inquieto el hombre, que es gobernado por su hado y por ello no puede tener razonable previsin? Es mejor entregarse a la fortuna sin prevenciones. No te atemorices, entonces, la idea del matrimonio con tu madre. Muchos mortales se vieron en sueos unidos de tal forma con quienes les dieron el ser. Es ms feliz el que no valora estas realidades de los sueos.

Edipo: Tu acierto sera maravilloso, si no viviera mi madre. Dado que vive, es atendible mi temor a pesar de tus sabias advertencias.

(...)

Mensajero: Cul es la mujer por la que temes?

Edipo: Por Mrope, oh anciano!, la esposa de Plibo.

Mensajero: Y qu hay en ella que te infunde miedo?

Edipo: Un terrible orculo, oh extranjero!

(...)

Mensajero: Debes saber que no hay razn alguna para que temas nada.

Edipo: Cmo no temer si ellos me dieron la vida? (refirindose a Plibo y a Mrope)

Mensajero: Porque Plibo no tena ningn parentesco contigo.

Edipo: Qu has dicho? No fue Plibo mi padre?

Mensajero: Tanto como yo; o igual que yo.

Edipo: Cmo ha de ser igual al que me engendr el que, como t, no es nada mo?

Mensajero: l no lo hizo...y lo mismo yo.

4) . Seal y explic cmo se produce en el texto la anagnrisis.

La anagnrisis es el reconocimiento; y ste a su vez es conversin de persona desconocida, en conocida. En esta tragedia podemos decir que la anagnrisis se da con Edipo. Y se da con Edipo cuando ste se da cuenta de quin es realmente. Cuando se da cuenta de que no es el hijo de Polibio y Merinto, sino que es el hijo de Layo y de Yocasta, y de que el fue el verdadero asesino de su padre, y que, adems, se cas, y tuvo hijas con ella. Aqu el personaje de Edipo conoce a otro completamente distinto, producindose la anagnrisis. Justamente en esta tragedia la anagnrisis y la peripecia coinciden cuando el mensajero le revela a Edipo quin es realmente. Pero el que inicia el desencadenamiento de la anagnrisis es Tiresias quien le predice a Edipo lo que le suceder en el futuro, y que el es el verdadero asesino de Layo. A partir de ese momento Edipo comienza a realizar investigaciones, encontrndose finalmente con la verdad. Esto es lo que hace a Edipo Rey una buena tragedia, debido a que fue Aristteles quien dijo que en una buena tragedia deben coincidir la anagnrisis con la peripecia.

5) .- A tu criterio es Edipo responsable de lo que pasa? Por qu? Con qu creencia o concepcin se corresponde?

Nosotros consideramos que Edipo no es para nada responsable de lo sucedido ya que, todo lo que el hace est predestinado por los orculos. De ninguna manera l podra haber evitado matar a su padre y casarse con su madre porque de cualquier forma esto pasara. Lo que tambin pasara, pero creemos que prodra haberlo evitado es haberse quitado la vista ya que en este caso era realmente consciente de lo que estaba haciendo. Al igual que el resto de los personajes de la obra, ocurre lo mismo que con nosotros porque

ellos lo juzgan de la misma manera que nosotros lo hicimos. As lo demuestra el siguiente extracto de la obra:

Corifeo: Qu cosa horrible has hecho! Cmo pudiste arrancarte as los ojos? Qu Dios te impuls?

Nosotros consideramos que Edipo es responsable de los hechos, pero no el culpable. Esto nosotros consideramos que se puede relacionar con la doctrina del fatalismo o de la predestinacin. La predestinacin es, en la teologa cristiana, la enseanza en la que el eterno destino de una persona viene predeterminado por la inalterable ley de Dios. Sin embargo, la predestinacin no implica la irremediable negacin del libre albedro. La mayora de los exponentes de la doctrina ha mantenido que slo es el destino final del individuo el que est predeterminado, no las acciones del individuo, que siguen siendo fruto de la libre voluntad. El fatalismo es la doctrina que afirma que todos los acontecimientos ocurren de acuerdo con un destino fijo e inexorable que no est ni controlado ni influido por la voluntad de los individuos. Para el fatalismo los precedentes no guardan una conexin causal con los sucesos subsiguientes. Esta tragedia coincide plenamente con la doctrina de la predestinacin ya que se advierte que el destino de Edipo est marcado y escrito, as lo predicen los orculos y Tiresias, pero no ocurre de este modo con sus acciones, que estn servidas a su voluntad.

6).- En qu aspecto considers que esta tragedia puede provocar catharsis en el espectador?

La catharsis en una tragedia suele darse por los sentimientos de compasin, de terror, miedo, pasin, etc. Edipo Rey nosotros consideramos que, efectivamente, puede provocar catharsis en el espectador, ya que, el espectador se siente identificado con el personaje al ver que ste es honrado y noble, y siente compasin luego, cuando se revela la verdad, y pasa de la fortuna, a la desgracia(peripecia). Adems el espectador siente terror en el momento en que Edipo se quita los ojos, y adems, al or la discusin entre Edipo y Tiresias. A lo largo de toda la tragedia el espectador va mezclando los sentimientos de terror y compasin, pero el

momento en el que la catharsis adquiere mayor intensidad es cuando se producen la peripecia y la anagnrisis. Toda la desgracia cae sobre Edipo en un nico momento.

TRABAJO PRACTICO DE TEORA LITERARIA

Anlisis de Edipo Rey de Sfocles a partir de la potica de Aristteles.

Profesora:
FA LDE, MARTA

Integrantes:
BENEDETTI, GUIDO

MOSSE, LUCAS

Escena de Edipo Rey

Edipo Rey, de Sfocles, es una de las tragedias griegas ms conocidas, considerada como una de las mejores obras de la historia del teatro por su lenguaje y sus personajes. Su autor se bas para escribirla en el mito griego de Edipo, el cual, sin saberlo, mata a su padre y se casa con su madre. Esta escena en la que aparecen Edipo y Jocasta, su madre y esposa, pertenece a una produccin del Teatro Habimah de Israel.

Ao y Divisin:
3ro. 2da.

Fecha de entrega:
17 de Septiembre de 1999

Colegio Nacional de Buenos Aires