PLAZA DEL POTRO Esta plaza constituye uno de los conjuntos artsticos ms atractivos de Crdoba.

El or igen de su nombre se encuentra en un antiguo mercado caballar all ubicado; por ej emplo, los anales de la historia aluden a este lugar en el siglo XV y lo describ en como un lugar para "herrar caballos". Vista general de la Plaza del PotroEra el eje econmico de la ciudad durante la Baja Edad Media e inicios del Renacimien to, a consecuencia de la actividad textil localizada en sus alrededores. En 1493 se levanta el Hospital de la Caridad de Nuestro Seor Jesucristo, hoy Museo de Be llas Artes, por lo que la plaza perdi gran parte de su superficie, adoptando la f orma alargada que ha pervivido hasta nuestros das; en 1903 se abr a la ribera, com o resultado de una ampliacin segn proyecto de Pedro Alonso, eliminando las constru cciones existentes en las calles Lucano y Lineros. Estas actuaciones previas vienen a desmitificar que el nombre de la plaza se deb a al caballo encabritado que remata la fuente renacentista, situada en el centro de este emplazamiento, aunque sta no fue su ubicacin original; la misma estuvo ha sta 1847 en el lado opuesto de la plaza. La fuente est compuesta por un pilnFuente del Patro y fachada del antiguo Hospital de la Caridad octogonal con columna di sminuida al capitel y con taza circular con una gran pia central de cuatro caos, c oronada por la figura del potro esculpido en piedra que, alzando de manos, sosti ene el escudo de armas de la ciudad. Se hizo en 1577, siendo corregidor de la ci udad Garci Surez de Carvajal para mejorar el abastecimiento de agua al vecindario , y tomo su nombre de la posada all existente. Concha Lagos le ha cantado en un h ermoso poema: Indmito potrillo, liberarte deseas, huir fogosamente como en un bosque en llamas, recorre la campia, dormir plcidamente bajo las madroeras, triscar alfalfa y trbol, an con el roco temblndole en las hojas. En el testero occidental de la plaza se localiza la Posada del Potro, all existen te desde 1435; se trata de ltima construccin que sintetiza los mesones medievales de este lugar y consta de un patio recorrido perimetralmente por una galera de ma dera en su planta alta. Fue referencia ineludible en las obras de Vicente Espine l y Miguel de Cervantes. Su popularidad lleg al siglo XVI y XVIII, poca en que se convirti en punto de encuentro de truhanes. Hoy, acoge un centro cultural y una s ala de exposiciones. En la zona meridional, en los lmites histricos de la propia plaza se ubica un Triu nfo de San Rafael, obra de 1772 del escultor MigDetalle de la escultura que coro na la fuenteuel Verdiguier, origariamente localizado en la plaza de San Hiplito y trasladado a este lugar en 1924. Del antiguo Hospital de la Caridad se conservan la capilla, la escalera, el pat io y el prtico de ingreso a la iglesia. En 1862 se convirti en sede del Museo de B ellas Artes, con las consiguientes reformas: el prtico gtico humanista fue restaur ado por Ricardo Velzquez Bosco entre 1917 y 1924; la portada de acceso actual fue realizada en 1928 por el arquitecto F. Javier de Luque; la nave de la iglesia s e redecor con pinturas de Rafael Romero Barrcos y en la escalera se conservan res tos de pinturas murales pertenecientes al siglo XVI; el artesonado mudjar, de est e mismo siglo, fue trado de un convento de Lucena. Se inici la coleccin a partir de las obras de arte de procedentes de algunos conventos suprimidos por la desamor tizacin de 1.835. Estos fondos se reunieron, en un principio, en el Colegio de la Asuncin. Ocupan un lugar preferente la pintura de autores cordobeses: Pablo de Cs pedes, Valds Leal, Palomino, Romero Barros, Romero de Torres... En cuanto a la es cultura, destaca la sala dedicada a Mateo Inurria. El patio primitivo, que conserva algunos arco de tipo mudjar, sirve de antesala a l Museo de Julio Romero de Torres y a la antigua casa familiar, conservndose tras

ella el jarden del hospital. Este frente del patio pertenece a la reforma de 17 52 y conserva pinturas murales barrocas de tipo arquitectnico. Presenta dos plant as, con portada de medio punto enmarcado por pilastras y coronada por frontn part id. Este Museo recoge la donacin hecha, por la viuda e hijos del pintor, en el ao 1.930. Dedicado exclusivamente a este artista cordobs, en la primera planta se ex hiben obras de la primera poca del pintor y una exposicin de manuscritos y fotogra fas del fondo documental. En las salas de la planta alta estn las obras ms signific ativas del autor. En relacin con l, podemos documentar la vida de algunas de sus m odelos, Dora la Cordobesita y Amalia la Gitana, o la de su mujer, Francisca Pel licer.Interior de la Posada del Potro Continuando por la calle Lucano, a pocos metros del Museo que acabamos de visita r, se encuentra la casa donde vivi Ricardo Molina, poeta integrante del grupo Cnti co que, constituido en 1.947, cont con poetas, pintores y escritores como, Juan B ernier, Miguel del Moral, Pablo Garca Baena, Gins Libana, Carlos Lpez de Rozas, Juli o Aumente y Mario Lpez. PLAZA DE SAN PEDRO Continuando por las calles Lineros y don Rodrigo, en la que tiene su taller la d iseadora cordobesa Juana Martn, accedemos a la Plaza de San Pedro, contemplando pr imeramente el reciente monumento al imaginero barroco Juan de Mesa y Velasco. Segn San Eulogio, la iglesia de San Pedro se asentaba sobre el solar del templo d e los tres santos, Fausto, Januario y Marcial, que mantuvo durante la dominacin m usulmana el culto cristiano. Su fundacin se incluye entre las realizadas tras la toma de la ciudad por el rey Fenando III; las referencias ms antiguas de la parro quia datan de 1263, por lo que se ha supuesto que la contruccin del templo se ini ciara en el ltimo cuerto del siglo XIII y continuaron en el XIV.; se llevaron a ca bo importantes obras durante el XVI que modificaron su estructura primigena, lo que se agrava con las actuaciones posteriores realizadas hasta el siglo XIX. Slo quedan de aquella poca tres bsides poligonales con bvedas de crucera, las portadas l aterales abocinadas pero sin capiteles, y la estructura general del templo. En 1 864 Pedro Nolasco Melndez construy las dependencias que se adosan a los bsides. La restauracin de finales del siglo XX ha destruido buena parte de las reformas barr ocas en aras de recuperar la imagen medieval. La portada principal, diseada por Hernn Ruiz II el Joven en 1542 -iniciando as este arquitecto una fase purista a la manera de Covarrubias y Silo-, est encajada entr e los contrafuertes originarios de la iglesia redecorados con pilastras y urnas. sta se compone de dos cuerpos; concebido el inferior como un arco de triunfo, co n columnas jnicas adosadas y una hornacina en el intercolumnio mientras que el su perior mantiene el esquema de cuatro soportes, que imitan las trazas de un templ ete palladiano, sirviendo como enmarque para la imagen de san pedro. Existen tam bin dos portadas laterales de factura mudjar. La torre posee un primer cuerpo medi eval y una espadaa de dos cuerpos del siglo XIX.Portada renacentista de acceso a la iglesia de San Pedro El interior es de tres naves sin crucero y triple cabecera con bsides poligonales ; el central se fecha en el siglo XIV y est cubierto con bvedas de crucera unidas p or un espinazo burgals, decorado con dientes de sierra y al exterior presenta con trafuertes; estos llevan dos arbotantes, los primeros de la ciudad. Los bsides la terales, hechos a finales del siglo XIII, muestran bveda gtica sobre mnsulas en el primer tramo y en el segundo bveda de cuarto de esfera. Los cinco tramos de la na ves, separados por pilares, se cubran con armaduras de madera, de la slo se conser va la de la nave central. La sacrista, de comienzos del XVII, se debe a Juan de Ochoa. A mediados del siglo XVIII se construye la Capilla de los Mrtires de Crdoba (entre ellos probablemente , Santa Benilda, Santa Columba, Flora y Mara) en la que se guardan las reliquias

encontradas en el ao 1.575; fue diseada por Diego de los Reyes. Tambin se conserva n; la Virgen de la Esperanza, del cordobs Gmez de Sandoval (1713), una talla del C risto de la Misericordia y una lmpara de plata obra de Lucas Valds regalada por la ciudad, en el ao 1602, a los Mrtires de Crdoba. El archivo se conserva en buen est ado. Al reducirse, en poca de Carlos III, el numero de iglesias en las que podan r efugiarse los delincuePlaza de los Aguayontes, slo quedaron en Crdoba esta iglesia y la Catedral. En el tramo norte de la iglesia, se levanta la Plaza de los Aguayos, con el pala cio de los mismos al fondo, hoy colegio de las Francesas, o de ls Sagrada Famili a. En 1270 se estableci la familia de los Aguayo en esta casa solariega, poco des pus de la conquista cristiana; luego recibieron otros ttulos como los de Marqueses de Villaverde, de Santalla y Duques de Hornachuelos. La edificacin, muy transfor mada para su adecuacin a uso escolar, mantiene, no obstante, la estructura caract erstica de las casas solariegas: patio de carruajes, patio principal y jardn. La f achada se abre al fondo de una plaza y en ella destaca la portada, ya que combin a elementos mudjares, gticos y renacentistas. Sobre un dintel con dovelas engatill adas se sita un balcn con dos arcos de herradura apuntados y el conjunto se corona con un alfiz de baquetones que rodea a los escudos familiares. En la misma plaz a se levanta un monumento dedicado a San Rafael, eregido en 1763 por los propiet arios de la casa. PLAZA DE LA CORREDERA Ahora nos dirigimos hacia la Plaza de la Corredera. Inicialmente era una pequea p laza de corte medieval con los edificios sin alinear, pero numerosas actuaciones posteriores han legado la aspecto que en la actualidad presenta. En el lado occidental de la misma haba una hilera de casas que hacan dos curvas, c onocidas con el nombre de La Panza y El Codillo. Con ellas formaba, en el zona s uroccidental, rincn las llamadas Casas de Doa Mara Jacinta, que an perviven. Fue a m ediados del siglo XVI cuando se procedi a ensachar la plaza; esta zona era totalm ente lisa, sin puertas, ni rejas, ni balcones, por lo que era conocido como La P ared Blanca; para facilitar los celebraciones que en ella se desarrollaban se au toriz abrir algunas puertas, y despus sus propietarios, los ngulos, dueos de las cas as, edificaron de nuevo con multitud de ventanas, o sean tres galeras, con muchas columnitas que las dividan. Estas casas fueron realizadas por Juan de Ochoa, pre sentando un alzado con la profusin de ventajas de pequea escala para su alquiler e n los festejos que hemos mencionado que se celebraban all. Cuando a finales del s iglo XVII se procedi a remodelar completamente la plaza, sus propietarias, doa Ana Jacinta de ngulo y doa Mara Fernndez de Crdoba, se opusieron a su destruccin, obtenie ndo el amparo real para evitar tal propsito, rompiendo as el modelo uniforme previ sto. En 1583 el corregidor Antiguo edificio de Crcel y AudienciaJuan Gaitn de Ayala fav oreci la construccin de un nuevo edificio como Crcel y Audiencia, que finaliz tres ao s ms tarde, cuando fueron trasladados los presos desde la calle de Comedias; su c onstruccin estuvo bajo la direccin del maestro mayor de obras del Concejo, de la C atedral y del Obispado, Juan de Ochoa. Se trataba de un edificio manierista, en el que parece apreciarse la mano de Hernn Ruiz III. Conserva el patio central con cuatro galeras de arcos de medio punto y columna y una fachada muy transformada. El contiguo edificio del Psito, almacn de grano municipal, se halla oculto tras la cruja suroriental barroca de la plaza; fue construido en 1536 y se compone de do s plantas de seis naves perpendiculares a la fachadany separadas por muros perfo rados por grandes arcos de descarga que soportan bvedas de can en planta baja y can ales de recogida de agua en cubiertas, siguiendo el modelo establecido por la me zquita. De esta manera, siguiendo a Ricardo Molina, imaginamos el aspecto de la plaza ha cia 1600; en el lado meridional, junto al edificio de del Psito (desaparecido a p

rincipios del siglo XIX), se encontraba el Mesn de la Romana, uno de los principa les de la plaza que se situaba donde hoy est el Arco Bajo. El lado oriental se in iciaba con el Hospital e Iglesia de Nuestra Seora de los ngeles, que se extenda ent re el Arco Bajo y la calleja del Toril. Entre esta calleja y el lado septentrion al se alzaban varias viviendas particulares, una de las cuales era la casa del v erdugo de la Plaza de la Correderaciudad, por lo que se calific el tramo como Rin cn del Verdugo. Finalmente el lado septentrional hasta el Gollizno estaba constit uido por unas treinta casas desiguales y sin alinear. La transformacin de esta plaza, como plaza monumental, se debe al corregidor don Francisco Ronquillo Briceo en el ltimo tercio del siglo XVII. En 1683, segn el pro yecto del arquitecto salmantino Antonio Ramos y Valds y tomando como modelo las p lazas mayores castellanas, adquiere una planta que responde a un rectngulo deform ado, sumando ciento trece metros el lado mayor y cincuenta y cinco el menor, con lo que prcticamente resulta una proporcin dupla. Cuenta con una fuerte tensin diag onal que se materializa en el recorrido entre sus dos arcos de acceso. La cruja b arroca, que esconde en su trasera edificaciones de distinta factura, se configur a con prticos de arcos de medio punto que soportan tres plantas de pisos muy perf orados por balcones que constituan los miradones idneos para los espectculos pblicos que se celebraban en la plaza (corridas de torros, proclamaciones reales, autos de fe, entre ellos el de Magdalena de la Cruz, por ejemplo, etc.). La consolida cin de este espacio despejado y regular en el barrio de la Axerqua supone un gran contraste en relacin con el tejido urbano circundante, Plaza de la Correderacarac tersticamente expresivo de la ciudad hispano-musulmana. En cuanto al edificio de las Casas del Corregidor y Crcel pemaneci con esta misma funcionalidad, hasta su traslado, al Alczar de los Reyes Cristianos en 1821; desp us de crcel fue, sucesivamente, cuartel de las Milicias Nacionales, de los Volunta rios Realistas, de Tropas Regulares y del ejrcito. En los aos cuarenta del siglo X IX lo adquiri don Jos Snchez Pea al Ayuntamiento, inaugurando, el da 23 de agosto de 1846, una fbrica de sombreros y fieltros, la ms moderna industria de Crdoba por sus mquinas a vapor y por facilitar viviendas, a los obreros, en la parte alta del e dificio. En la Revolucin de 1868 el general Serrano que haba llegado a Crdoba el da 24 de septiembre, por ferrocarril desde Sevilla, areng al pueblo desde el balcn d e este edificio; le haban preparado el camino hacia Alcolea los demcratas cordobes es, integrantes de la Junta Revolucionaria. El Ayuntamiento de la ciudad lo ha r estaurado en el ao 1989, devolvindole a la fachada su noble aspecto original y res tituido el escudo real. A fines del siglo XIX fue levantado en la zona central de la plaza un mercado de estructura metlica, que fue derribado en 1956. Plaza de las Caas / Convento de la Piedad En la Plaza de las Caas est situada tras el edificio que ejercio de carcel en la P laza de la Corredera, se celebraban estos tradicionales juegos. En la misma se e ncuentra el Convento de la Piedad. Fue fundado a finales del siglo XVI por doa Is abel de la Cruz, piadosa mujera quien se desprendi toda su fortuna para la adquis icin de una casa en la Plazuela de la Paja que, en su origen, recoga a jvenes hurfan as, a quienes empez a educar del modo que sus escasos conocimientos le permitan: a prendan labores domsticas y rudimentos de escritura, lectura y algo de cuentas, l o suficiente para valerse por s mismas. Varios aos dur esta especie de colegio, y c omo no contaba con otros medios para sostenerse, qued casi abandonado con la muer te de su inspiradora. Esta obra pa hubiese desaparecido, si algunas personas no h ubiesen acudido al Obispo de la ciudad, Ilmo. Sr. D. Fray Diego de Mardones, que conoci la obra que se realizaba y en el desamparo que haban quedado las jvenes que se acogan a ella. Encarg al padre Cosme Muoz, rector de la Parroquia de San Pedro la funcacin del Colegio de Nuestra Seora de la Piedad. Parroquia de San Andrs

Parroquia de San Lorenzo Parroquia de San Agustn Iglesia de San Rafael Parroquia de Santa Marina Calle Alfaros / Puerta del Rincn Calle Alfaros / Cuesta del Bailo Al dejar la calle Carbonell y Morand y por un agosta esquina, accedemos a la pla zuela queVista area de la Cuesta del Bailo cuelga cobre la denominada Cuesta del B ailo, aunque en el pasado tambin tuvo el nombre de Portillo de Corbacho, por mor d e una cesin de terrenos concedida por Fernando III el Santo, a uno de sus caballe ros, llamado Bartolom Corbacho; fue derribado en 1711 por el estado ruinoso en qu e se encontraba. Contaba con un Santo Cristo que contaba con gran devocin, con el fin de mantener el culto, se levant una pequea ermita, hasta que en 1858 fue prec iso tambin derribarlo. La cuesta salva una pendiente con treinta y dos escalones -dos de ellos algo ms anchos, a modo de rellano en los que tomarse un respiro, pa vimentados con cantos rodados. A ambos lados se vislumbran vestigios vegetales d e los respectivos jardines y cierra la escalinata un blanco antepecho de mediana altura y redondeadas aristas, al que se adosa una fuente neobarroca de color ne gro. Histricamente, la Cuesta del Bailo fue una de las comunicaciones entre la ciu dad alta (medina) y la ciudad baja (axerqua) que atravesaba la muralla de origen romano. Pero lo mejor de esta hermosa perspectiva Cuesta del Bailo es lo que se despliega arriba, y en especial la recuperada portada plateresca del antiguo Palacio de l os Fernndez de Crdoba, la Casa del Bailo, que da nombre a la cuesta. Como reza la l eyenda, esta edificacin perteneci a los Fernndez de Crdoba, por una dignidad de esta familia (bailo, una de la preeminencias a que por sus mritos llegaban los caballe ros de las rdenes militares), dando nombre definitivo a este espacio. Es obra de Hernn Ruiz II y constituye un buen ejemplo de la arquitectura cordobesa del siglo XVI. La casa, sumida durante las ltimas dcadas en un abandono inmerecido, ha sido objeto de reciente restauracin, para acoger la Biblioteca Vida de Al-Andalus. La portada principal es un magnfico ejemplo de la transicin del Gtico al Renacimiento con un tmpano recubierto de candelieri. A continuacin del antiguo palacio despunta la armoniosa espadaa de la vecina igles ia de los Dolores, repintada de ocre y roja almagra, lo que le proporciona un be llo contraste frente a la cal y el verdor vegetal dominante. Casi al pie de la e spadaa, cae sobre el muro de la calle una profusa catarata de buganvillas, que co bija un hermoso azulejo dedicado a la Virgen de los Dolores e, inmediatamente, u n angosto callejn blanco conduce a la asombrosa Plaza de Capuchinos. ESPARTERA.TEMPLO ROMANO A travs del Arco Alto salimos de la Corredera para subir por la empinada calle Ro drguez Marn o Espartera, jalonada de comercios variopintos. Precisamente, a la altu ra de este arco en el pado de localizaba un bache o depresin formado por las agua s llamado el Gollizno. Plano de las estructuras arquitectnicas romanas en la zona de Capitulares-San Pab loEn la confluencia de la calle Claudio Marcelo con la de Capitulares, teniendo su lmite posterior en la calle Mara Cristina se situaba un relevante centro de cul to imperial de la provincia romana Hispania Ulterior Baetica. La titularidad de

los terrenos donde se asienta el yacimiento corresponde al Excmo. Ayuntamiento d e Crdoba y sobre l se levantaban las antiguas casas consistoriales y las actuales remozadas en 1985, presidido en la actualidad por Rosa Aguilar. Conocido tradicionalmente como Templo Romano, esta zona de Crdoba pudo constituir se entre los siglos I y II d. C. como el foro provincial de la Colonia Patricia, ttulo que recibi la ciudad durante la etapa romana. As parece indicarlo tanto la f isonoma y los paralelos del edificio mejor conocido, el gran templo hexstilo y pse udoperptero, como la ubicacin al Este del mismo y en su eje, del circo oriental. A mbas construcciones se dispusieron a distinta altura, aprovechando el declive na tural del terreno en este punto situado parcialmente fuera de la muralla. Para e llo se edific una gran terraza sobre la que se elev el templo, contenindose el impr esionante volumen de tierra mediante un sistema de contrafuertes en cremallera o abanico conocidos como las antrides. La diferencia de altura entre templo y circ o propici el planteamiento de la hiptesis actualmente en vigor que postula la exis tencia de una terraza intermedia que habra servido de conexin urbanstica entre amba s construcciones. Con anterioridad al templo se conoce la existencia en este lugar de una fase de ocupacin de la zona desde la fundacin de la ciudad (mediados del siglo II a. C.) h asta la primera mitad del siglo I d. C., siendo en este momento arrasados para p ermitir la edificacin del conjunto monumental. La construccin del templo se inicia con el arrasamiento de todas las estructuras de las fases anteriores. Era un pr oyecto que contemplaba la edificacin de la plaza porticada y el templo que la pre side, as como la modificacin de la trama urbana de su entorno y las lgicas obras de infraestructura, entre ellas la construccin de un acueducto el Aqua Nova Domitia na Augusta que surtira de agua a este gran complejo edilicio. Comenz a edificarse en poca del emperador Claudio (41-54 d. C.) aunque no se culminara hasta el reinad o de Domiciano (81-96 d. C.), momento en el que se le dota de agua. Sufri algunas modificaciones en el siglo II d. C., reformas que parecen coincidir con el camb io de ubicacin del foro colonial que se traslada al entorno del actual convento d e Santa Ana. Los materiales empleados en su construccin fueron variados. Sobre una base de mor tero romano (opus caemencium) se dispusieron innumerables sillares de calcarenit a local, los elementos ms sobresalientes como columnas y capiteles se labraron en mrmol blanco (probablemente de Luni, Italia), mientras que la plaza superior se paviment con caliza nodulosa de color violeta, tambin de procedencia local. Es pre cisamente la terraza superior la mejor conocida y la que podemos visitar, mientr aVestigios arquitectnicos en el solar del antiguo templo romanos que disponemos d e una menor informacin sobre la configuracin de las otras dos plataformas o terraz as debido en buena medida a que en la actualidad se encuentran bajo edificacione s modernas y contemporneas. La escasa epigrafa recuperada hasta el momento en sus inmediaciones contrasta con las variadas piezas escultricas documentadas por el momento, muy incompletas per o que aportan datos importantes sobre la ornamentacin que debi decorar el conjunto . El soberbio templo, del que hoy pueden verse, reconstruidas, las columnas del prtico cont con seis de estas piezas en su frente y diez en los laterales, con cap iteles de orden corintio, siendo por sus dimensiones uno de los ms grandes de la ciudad. Constaba, adems, de una escalinata, un vestbulo o pronaos y una cmara sagra da o cella. Delante del tempo se elevaba un altar destinado a las ceremonias rel igiosa Sabemos que existieron otros de mayores proporciones por hallazgos de cap iteles que nos informan del gigantismo de algunos templos de Crdoba, que fueron n umerosos a tenor de los hallazgos epigrficos, pero cuya ubicacin resulta hoy por h oy prcticamente desconocida.