DIE HOCHZEIT IM HIMMELREICH Von Josef Maria Mayer Maria spricht: Mit groer Freude meines Herzens danke

Ich dir fr alle liebenden Gebete, Die du in diesen Tagen dargebracht Zu meiner ewigen Vergttlichung! Du weit, mein lieber Sohn, mein Brutigam, Bereuen wirst du nicht, da du mich liebtest, Du nicht und nicht die Kinder deiner Seele.

FAUST Der Dichter Schwanke sprach: Als Doktor Faust Gen Osten, in die Himmelsrichtung Gottes Verschwunden war und seine Huldigung Der Sonne dargebracht als Gottes Antlitz, Begann er als der Friedefrst der Huris Zu reisen durch das ganze Universum. Von Jakob Bhme und Pythagoras Gepriesen und von himmlischen Bewohnern Der Luna und der Venus froh gefeiert, Zog Doktor Faust, der ber Maen Weise, one um one durch das All, Da er geno das Leben mit Genu. Von leiblicher Gesundheit, heitern Sinnen, So reiste er durch Lunas holdes Tal Und pilgerte zum Doppelhorn der Luna, Zum Gipfel seiner mystischen Vollendung. Und in der Venus Paradiesesgarten Geno mit Huris lustvoll er sein Leben, Wo unter Zrtlichkeiten ser Huris Er allezeit das Halleluja sang: Gedenke, was der Herr dir Gutes tat! Und eines Tages reiste Doktor Faust In einem Luftschiff, ihm vom Geist gegeben, Durchs All. Da sah er droben Jesus Christus, Von Weisen, Dichtern, Heiligen umgeben. Der Christus thronend sa in der Gemeinschaft Der Heiligen der Bibel und der Kirche Und legte seinen Arm um Sankt Maria, Die Jungfrau, die auf Jesu Schoe sa. Da lachte Doktor Faust voll Spott so laut, Da Sankt Maria es vernehmen konnte. Da sagte Doktor Faust: Der Christus Jesus Ist religiser Meister aller Menschheit, Der Heiligste und Edelste der Menschen. Er kndete allein den wahren Glauben. Doch wie erstaunlich ist es anzusehen, Da Jesus Christus hier in der Gemeinschaft Der Weisen, Heiligen und frommen Dichter Maria so wie eine Braut umarmt. Der Christus Jesus mit dem krausen Haupt Und mit den Lockenhaaren schwarz wie Raben Und mit dem Barte duftend von dem Salbl,

War vierzig Jahre einsam in der Wste Und fastete und betete allein, Besiegte Satan einzig durch das Wort. Er ist doch aller Heiligen der Bibel Messias. Dennoch sitzt er hier als Minner Mit der geliebten Herrin auf dem Scho, Inmitten aller Heiligen und Geister Umarmt er Sankt Maria, so als wr er Ein ganz gemeiner irdischer Verliebter. Die irdischen Verliebten doch gewhnlich Umarmen Weiber heimlich in der Kammer. Wie ist es doch erstaunlich, da mein Herr Und Gott, obwohl er nicht von dieser Welt ist, Die Braut inmitten himmlischer Versammlung, Gesehn von allen Heiligen, umarmt! Der Dichter Schwanke fuhr nun fort und sprach: O meine schne Freundin, holde Haura! Als Jesus Christus, wahrer Gottessohn, Vernommen dieses Wort von Doktor Faust, Da lchelte er einfach freundlich, still. Die Heiligen des Himmels alle auch, Sie lchelten wie Jesus freundlich, still. Da Doktor Faust das wahre Liebeswesen Des Christus und der Lieben Frau Maria Nicht kannte, sprach er protestierend. Wie waren seine Worte unerfreulich! Drum sprach die Herrin Sankt Maria auch In strengem Mutterzorn zu Doktor Faust, Der dachte, er sei mehr Asket und frmmer Als Jesus selbst. Drum Sankt Maria sprach: Hat dieser Strebend-sich-Bemhende Im Himmel einen Gnadenstand erreicht, Da er die heiligsten Persnlichkeiten Von Jesus und Maria krnken drfte? Ist er zum Zorne Gottes selbst geworden, Zuchtrute des Allmchtigen geworden? Ist er jetzt selber Gott der Herr, der Richter, Der richtet alle Lebenden und Toten? O wehe! Gottheit, die sich selbst geboren, Erzengel, alle vier vorm Throne Gottes, Sie kennen nicht die wahre Religion, Und Abraham und Moses gehen irr Und David ist vom Glauben abgefallen, Bei Salomo ist keine Weisheit mehr. Ich nehme an, es liegt allein daran, Wohl weil sie den Messias nicht bekehrten! Nein! Dieser Doktor Faust ist der Gemeinste Der Theologen und der Theosophen, Denn er hat Gott den Herrn und seine Engel Nicht angeschaut, die allesamt betrachten Durchbohrte Lilienfe Jesu Christi. Er ist der Weg, die Wahrheit und das Leben, Er ist der Herr der Herzen aller Menschen! Drum mu Maria Doktor Faust bestrafen. Der Mensch ist wegen seines groen Wissens Voll Hochmut, Stolz und Aufgeblasenheit Und denkt: Ich bin der Weiseste der Weisen.

Er, Faust, verdient es nicht, den Lilienfen Des Christus sich zu nhern. Doktor Faust Ist unverschmt und nimmt sich selbst zu wichtig. Du Unverschmter! Mein geliebter Sohn! Steig nun herab ins Jammertal der Erde Und nimm dort eine Nrrin dir zum Weibe Und zeuge mit ihr gottvergessne Kinder. Nie wieder sollst du spotten ber Jesus Und ber Jesu Christi Liebe Frau Maria! Der Dichter Schwanke fuhr nun fort und sprach: Geliebte Haura, meine schnste Freundin! Als Doktor Faust dies strenge Wort vernommen, Das Sankt Maria sprach im Mutterzorn, Warf er sich nieder auf sein Angesicht Und huldigte der Lieben Frau, der Herrin. Dadurch erfreute er das Herz Marias. Sprach Doktor Faust: O Allgebenedeite, Maria, Unsre Liebe Frau Maria, Du Jungfrau, Mutter, Knigin, ja Gttin! Ich nehme auf mich die gerechte Bue, Denn Glck und Unglck kommen von dem Herrn, Dem Ewigen, dessen Name heilig ist! MAJIA, PRINZESSIN AUS DEM ORIENT Es lebte eine Jungfrau einst, Majia, Sie war ein auserlesner Edelstein. Majia vierzehn Jahre zhlte, die Zum zierlich-schlanken Mdchen hchster Schnheit Herangewachsen war. So schmal wie Hauch Und zart wie Flgel eines Schmetterlings Gezeichnet ihre Augenbrauen waren, Und stolzer als ein Phnix leuchteten Die Anmutblicke ihrer Augensterne. Ihr mandelfrmiges, ovales Antlitz War schn, die Wangen rosig berhaucht Wie Pfirsichblten in dem Maienmond. Des Mdchens Knochen waren jadezart, Die makellose Haut so glatt wie Eis. Mit Lotosschritten sie bewegte sich Wie eine Schwalbe tanzend in der Luft. Und sa sie still in ihrem Duftgemach, Hielt man den Ort fr einen Aufenthalt Von Himmlischen des Himmelsparadieses. Sie richtete das khle Seidenbett Mit einer Sttze fr das Haupt aus Jade Am Abend her, als lang und lnger Schatten Des Abends wurden, roten Quittenblten In schlanker Vase ihre Farbe nahmen. Dann ging sie in ihr Schlafgemach hinber. Sie streifte von dem Jadeleib das Schweituch, Sie lste den bestickten Grtel, der Den Unterrock von allerfeinster Seide Zusammenhielt, und lie ihn niedergleiten. Sie sah im Traume sich in einem Garten, Voll Wohlgeruch von aberhundert Blumen. Die schweren Bltendolden, schn und schner,

Sie leuchteten aus zartem Grn der Bltter. Graugrne Weiden standen an dem Ufer Kristallnen Bachs, der suselnd leis dahinflo. Und Pfirsiche mit roten Wangen hingen In Bumen, draus der Vogelsang ertnte. Sie ging den schmalen Weg zum Kiefernhain, Sie trat zu einem kleinen Pavillon. Er schien ihr wahrlich Erdenaufenthalt Von Himmlischen des Himmelsparadieses. Als sie den Pavillon verlassen wollte, Sah in der Tr sie eine Lichtgestalt. Ein langes Federkleid bis zu den Kncheln Verbarg die Lichtgestalt. Auf seinem Haupt Ein Kppchen, das bestickt mit Sternen war. In Hnden hielt er eine Schwanenfeder. Majia sah ihn in dem Pavillon, Da beugte er sich tief hinab vor ihr Und sprach: Schon lange habe ich gewartet, Ich unbedeutender Unsterblicher, Schon lange habe ich gewartet auf Majia! Wie lang schon sehn ich mich nach deiner Schnheit! Nun steht dem Himmel nichts im Wege mehr! Jungfrulich lchelte Majia still, Da rhrte er die duftig-zarten Schultern Der Jungfrau heilig mit den Flgeln an Und grte sie: Erwhlte Gottes-Braut! Majia ist geblieben reine Jungfrau Und wurde Knigin des Paradieses. Besuchte einst ein Liebes-Jnger sie In ihrem Haus im Park des Paradieses. Gleich sieht sie, wer ein Liebes-Jnger ist. Da zog sie sich zurck in ihr Gemach Und trat ein wenig spter wieder vor. Da trug sie ein Gewand bis zu den Kncheln Aus Sommerseide allerfeinsten Stoffes. Die makellose, allerreinste Seide Flo um den makellosen Himmelskrper. Ihr Himmelskrper glich in seiner Art Den Birnenblten unterm Silbermond, Den ersten Pflaumenblten in dem Schnee. Die himmlische Majia fhrte nun Den Liebes-Jnger tiefer in den Garten, Wo die Zypressen schmale Wege sumten. Dort waren Teiche, darin Fische lebten, Die keuschen Fische in dem reinen Wasser. Dort war ein Wunderstein, der Stein der Weisen, Der ward genannt: der blauen Blume Kelch. Dort waren viele Httchen in dem Garten. Doch in der Mitte war der Pavillon, In dem die Maid Majia ihren Gast Bewirtete mit weiem Wein und Fisch. Vorm Pavillon ein Birnbaumgarten lag, Ein Bltenmeer von Wei und Gelb und Rosa! Und erst der Wohlgeruch, Parfm des Himmels! Der Duft des Paradieses berfiel Den Gast Majias wie ein Wonneschauer! Nun schaute an der Liebes-Jnger Sie, Majia, Jungfrau, Paradies-Prinzessin!

Ihr Angesicht, das unbeschreiblich schne, War unvergleichlich! War wie heller Teint Des Erdbeerbaums im dritten Frhlingsmond, Die Augen waren leuchtender als Sterne Und glhten und erschimmerten wie Wasser, Herzfrmig, rot wie Kirschen ihre Lippen, Ihr feines Kinn, das sanft gerundete, Mondsichelschmale Augenbrauen, Grbchen, Das alles unvergleichlich, unerreichlich! Die hchste Schnheit ihres Angesichts Ward unterstrichen noch durch ihren Krper, Den schlanken mdchenhaften Himmelskrper Mit den Bewegungen von Feen und Elfen! Obwohl sie nun zweitausend Jahre zhlte, War sie ein Mdchen noch von vierzehn Jahren...

DIE HEIMLICHE GELIEBTE In Fernen ist mir meine Vielgeliebte. Sie ging durchs Grn des Berges heimlich fort, Ging heimlich fort durch den Olivengarten. O mein Gelbnis, o das silberne! Das ward zu Staub und wehte fort, ein Seufzer... Ich denke immerdar an ihren Ku Wie sie besiegelte mein Schicksal und Ist fortgeschwebt wie geistgezeugter Hauch. Oh, ihre Stimme war wie Frhlingsduft, Ich hrte keine andre Stimme mehr. Ihr Antlitz war wie eine goldne Lilie, Ich sah kein andres Angesicht mehr an. Da ich ein Mensch von Fleisch und Blute bin, Erwarte ich den bsen Augenblick, Wo ich Verrter sie verlassen werde. Mein Herz hat Angst vor dieser bsen Stunde. Die Seele wrde brechen mir vor Elend. Wenn ich sie je verlre, wr ich einsam Und weinte heie Trnen meiner Trauer, Doch wrd die Kraft der Trauer mich erheben Zum Gipfel schnster Hoffnung: Sie kommt wieder! Und wenn sie kommt und spricht: Gelobt sei Gott! Dann wird sie scheiden auch: Adieu, mein Engel! In Fernen ist mir meine Vielgeliebte. Das Liebeslied, das ich ihr singen mu, Das schwingt sich um die Stille der Geliebten. Die Nichtvereinigung erschafft die Schnheit. Die Schnheit ist nicht Glanz der Morgenrte, Ist nicht das schwarze Seidenkleid der Nacht, Ist nicht Lebendigkeit des Paradieses Und nicht der Weltallseele blaue Blume. Geliebte, ohne Nichtvereinigung, Wie knnt ich sterben da in dunkler Trauer Und auferstehen in der Wonnen Wonne? O Nichtvereinigung mir dir, Geliebte! Zur Nichtvereinigung beruft die Schnheit.

Kastanienblten segeln durch die Lfte Sind wessen Fe auf dem Tau der Erde? Der lichte Himmel nach dem Maigewitter Ist wessen Antlitz in dem ther lchelnd? Der Duft erblhten Baums bei der Kapelle Ist wessen sen Odems holder Hauch? Verborgner Waldsee, da die Kinder jauchzen Ist wessen Hymnus voll des Jubilus? Die Abendwolken, Rosen im Azur Sind wessen Psalm und Hoheslied der Liebe? Die Lampe in der Nacht, mein schwaches Herz Wer htet es wie mtterliche Nacht? Die goldnen Fden liebender Gedanken, Gedanken an die Liebe der Geliebten, Mir hngen an den dunkelblonden Brauen Und weben sich durch Sonnengalaxie. Die Frstin von dem Stern der Phantasie Hielt in der rechten Hand von Stahl das Messer, Mit ihrer Linken pflckend Himmelslilien. Wo ist sie nun? Wie hat sie sich verborgen, Erscheint nicht mehr vom Stern der Phantasie! Wer wei, ob meine ewige Geliebte Und Jene von dem Stern der Phantasie Aus Minne Arm in Arm gestorben sind? Wohl liebt mich meine heimliche Geliebte, Ich hr die Schritte nachts auf dem Balkon, Doch tritt sie nicht durch meine offne Tr, Sie geht dann wieder in das Reich der Sterne. Doch meine Schritte wurden nie gehrt Im Kies des Rosenpfades vorm Palast Im Garten in der Stadt des Paradieses. Die Liebe ist wohl nur bei der Geliebten. Ach, ohne ihren Schritt mit bloen Fen Ich wre nicht erwacht aus sen Trumen, Da ich im Traum gewandelt bers Meer Und bin hinangeschwebt in Ewigkeit. Ich warte immerdar auf dich, Geliebte, Nicht weil ich selbst so wollte, sondern du! Ich warte mehr aus Liebe als aus Keuschheit. Die Menschen dieser Welt belcheln mich, Belcheln fein den Mnch im Zlibat. Ich wei vom Zeitgeist und vom wilden Eros. Nicht einmal, zweimal nur, nein vielmals bat ich Ums Charisma der Ehelosigkeit. Nicht ohne die Vernunft verachte ich Den Schleuderpreis der Sexualitt. Begehr ich manchmal der Natur zu folgen, Im Grunde ist es alles lngst beschlossen. Ich harre auf die Ankunft der Geliebten, Will weise aus der Sehnsucht Eros werden. Jungfrulichkeit ist nicht wie Selbstverliebtheit, Jungfrulichkeit ist Liebe zu dem Himmel.

Geliebte, wenn du willst mein ganzes Herz, Dann nimm mich ganz mit meinem ganzen Herzen Und la mich ganz mit dir vereinigt sein. Sonst gib mir groen Liebesschmerz ins Herz. Du, la dein Herz in meinem Herzen sein Und gib dich selbst mir ganz mit ganzem Herzen, Auf da du gnzlich dich mit mir vereinigst. Sonst gib mein Herz zurck und gib mir Schmerz. Im Herzen dann die Schmerzen wrd ich lieben, Die du von ganzem Herzen mir gegeben. Mein Lied bewegt den lieben Gott zu Trnen Und presst die Jugendblte reiner Jungfrau Zu keuschem Wasser aus der Lebensquelle. Mein Lied wird in den Ohren der Geliebten Zum Halleluja-Psalm des Paradieses, Zur Weltenharmonie des Sphren-Tones. Mein Lied schwebt ber sieben Ozeane Und Abendrten in den dritten Himmel Und zitternd schwebt es dort um die Geliebte. Und denk ich, die Geliebte hrt mein Lied Und singt es mit den Seligen von Eden, Dann schweigt mein Geist vor Ehrfurcht und vor Ehre. Geliebte, hold umarme meine Seele, Die ich dir weihe, Seele aller Seelen. Zerbricht mein Herz an deinem reinen Herzen? Ich hab mich im gelobten Land geopfert, In dem verheinen Land der reinen Freude, Im Reich des Lebens, einzig fr die Liebe. Mein blutigrotes Herz ward zu Rubinen. Nun nimm du die Rubine, tausend Steine, Und fg zusammen sie zu einem Schmuck Und hng das Schmuckstck zwischen deine Brste. Mein Herz ist ein zerbrochnes Spiegelglas, Du ksse alle Splitter meines Herzens! Ich sammelte am Meeresstrande Muscheln. Ich krempelte der Hose Beine hoch, Da sie nicht schmutzig wird vom Schlamm des Meeres. Du sagtest: Kindchen, spielst du noch mit Muscheln? Da schenktest du mir einen Diamanten. Ich fand in einer Muschel eine Perle Und tat sie in die Falte deines Rockes. Bewahre gut sie! Gib sie nimmer fort! Sprach die Geliebte zu der Trauer mein: In wilder Jugend taumelnd Wunderschner, Allein vom Bltenduft berauschter Zecher, Eisklarer Liebesflamme Eigentmer! Du hltst den Tod fr eine Schwanenfeder, Die treibt wie Wlkchen leicht auf stillem Teich. Gescheitert an der Liebe, krank vor Liebe, Der deine Liebe du selbst morden willst Wirf dich in meine Arme, o Geliebter!

Weit du denn nicht, da ich die Liebe bin, Der Traum der Liebe deiner Seele bin, Da ich dich lieben will wie keine andre? Wenn man die Liebe aber Liebe nennt, So ist die Liebe schon nicht Liebe mehr. Kann eine Sprache von der Liebe sprechen? Ach, knnte ich wie Gott von Liebe sprechen! Von Liebe aber kann ein Mensch nicht sprechen, Von Liebe knnen Liebende nur singen. Die Liebe ist in Ewigkeit ein Da-Sein! Mein Traum kennt die Geheimnisse der Liebe, Inspiration des Dichters sie allein. Ich pflckte in der Sonne Rebentrauben, Der Weinstock war wie eine Schwangere, Die Trauben waren ihre prallen Brste! Ich trat die Kelter, Blut an meinen Fen! Das Blut des Weines rtete den Abend. Geliebte, ist dein Becken nicht ein Becher? Nie mangelt Wein dem Becher deines Beckens! Mit Flammenlippen ksse ich den Saum Aus glhenden Rubinen deines Kelches! Ich weinte Trnentropfen rot wie Blut, Da wurden meine Trnen starker Wein! Berausche dich an meinem Blut, Geliebte! Ein Schleier aus der allerreinsten Seide, Durchweht von einem Lften voller Wohllust, Um schne Glieder eines schnen Mdchens, So deine Liebe ist in meiner Jugend. Mein Herz und meine Pulse pochend hei Wild tanzen nach dem Sang des Paradieses! Ah, meine kleine Seele ruht und schlummert Im sen Bltentraum der Maienbsche. Wie in dem Frhling reiner Morgendunst Von den Kastanienblten duftend raucht, Umfliet mich deine Seide in den Trumen. Der Wind erwartet meine stillen Seufzer, Um so erfrischt den Bltenflor zu kssen. Wie knnte schn man die Geliebte nennen? Schn kann man Frauen dieser Erde nennen. Doch Sie ist viel zu schn um schn zu sein! Wo ist die Rose schweigsam wie dein Mund? Wo ist der Waldteich spiegelnd wie dein Auge? Wo ist das Trmchen schlank wie deine Nase? Wo ist das All voll Sternen wie dein Mantel? Wo ist der Hauch durchsichtig wie dein Kleidchen? Die Frauen sind nicht der Geliebten Schatten, Ich selber bin der Schatten der Geliebten. Da ich der Schatten der Geliebten bin, Sagt keiner der Geliebten: Du bist schn. Sie sagen: Du hast keine Vielgeliebte.

Ich darf vor Grimm und Zorn nur heimlich weinen, Doch soll ich heiter immer lchelnd bleiben. Wie bitter ist es, heimlich so zu weinen! Wie bitter ist es, nicht mehr weinen knnen Und immerdar so heiter lcheln sollen! Ich aber sammle meines Lebens Blten Und winde der Geliebten einen Kranz Und sage: So ist meine Vielgeliebte. Sie sagen: Du hast keine Vielgeliebte, Wir wollen dir ein ses Liebchen suchen. Ich sage nur: Ich lieber bleib allein. Dann mische ich mein Blut mit meinen Trnen, Bespritz damit die Schwerter meiner Feinde Und rufe unter Blut und Trnen, triefend: Blut! Trnen! So ist meine Vielgeliebte! Die Frauen mgen meiner Wangen Gltte, Du aber liebst das Grau in meinem Bart. Die Frauen mgen meine Heiterkeit, Du aber liebst auch meiner Schwermut Nacht. Die Frauen mgen gern mein Wohlergehen, Du aber liebst mich sehr in meinem Tod. Dein Stimmenton ist schwebend stilles Schweigen, Du schweigst, doch deutlich ist dein Lied zu hren. Dein Antlitz ist die mystisch dunkle Nacht, Ich schlie die Augen, schaue an dein Antlitz. Dein Schatten ist das Licht vom Lichte Gottes, Der Mond geht unter, du erhellst die Nacht. Die Trnen, die mir die Geliebte gab, Sind Trnenperlen, reine Wasserperlen. Ich weine der Geliebten meine Perlen, Bis meine Seele meinen Leib verlt. Ich hr im Wonneland der Trnen immer Die Perlenflte meiner Liebesseufzer. Die Trnen werden Myriaden Tropfen, Ist jeder Tropfen doch wie eine Schpfung. Ihr Trnenperlen, Frhlingshauch der Seufzer, Wann ist das All erfllt mit Liebestrnen, Vollendet wann der Liebe Universum? Ich wasche morgens Schlaf aus meinen Augen, Da ksst du mich wie Tau ein kleines Kind. Ich gehe traurig einsam durch die Grten, Du wirst ein Bltenduft und trstest mich. Ich geh betrunken mitternachts ins Bett, Bedeckt dein Sternenmantel meine Scham. Im Traum hold lchelst du in meinem Herzen Und flsterst: Siehst du mich denn nicht, Geliebter? Sprach die Geliebte leis zu mir im Traum: Schaust du die Morgenrte ber Kronen, Bin ich der Morgenstern auf deinem Scheitel. Legst du dich in dem Sommer in das Gras,

Will ich als frischer Windhauch dich erfrischen. Wenn nachts du einsam bei dem Weine liegst, Sing ich dir vorm Balkon als Nachtigall. Mit meiner Schwanengondel der Gebete Bin ich gefahren ber Mondscheinfluten Vorbei an Sterneninseln zum Palast, Wo Kinderlcheln, Frhlingsmorgenrten Und Meeresrauschen Engel sind geworden. Die Engel dieses Reiches lcheln gerne, Sie tanzen gern, sie lieben lichten Himmel. Ich legte an mit meiner Schwanengondel Am marmornen Palast des Himmelreiches. Die Jungfraun und die Engel baten mich Zu bleiben in dem Paradiesesgarten. Ich aber fuhr zurck zu Mutter Erde. Wenn die Geliebte kommt auf diese Erde, Soll hier auf Erden, hier in meinem Herzen Ein Paradies erwarten die Geliebte! Komm, Zeit ists, da du kommst, o Vielgeliebte! Weit du die Stunde, wann du kommen wirst? Die Gnadenstunden bis zu deiner Ankunft Sind Gnadenstunden meiner Liebessehnsucht! Als niemand auf der Erde mich geliebt, Hast du allein geliebt mich, o Geliebte! Ich liebe dich, du einzige Geliebte! Die LIEBE liebe ich, mit der du liebst!

VISIONEN DER JUNGFRAU 1 Ich schaute einen Berg von Eisen, Drauf thronend eine Lichtgestalt, Mir ihren Lichtglanz zu erweisen Und Herrlichkeiten mannigfalt. Zu Seiten dieser Lichtgestalt Auf ihrem hohen Eisenhgel Ein holder Schatten niederwallt Wie schne lichte Engelsflgel. Am Fu des Berges eine Frau, Bedeckt mit Augen ber Augen, Den Augen innerlicher Schau, Die Gttliches zu schauen taugen. Und vor der weiblichen Gestalt Seh stehen ich ein holdes Kind, Sein weies Kleidchen niederwallt Und purpurn seine Schhlein sind.

Und auf des Kindes Lockenhaupt Fiel von der Lichtgestalt ein Licht, Ein Glanz (wer ist es, der es glaubt?), Man kann nicht schaun sein Angesicht. Und von der Lichtgestalt der Hhe Ging aus ein Regen voller Funken, Da Frau und Kindlein, die ich sehe, In lichte Lieblichkeit versunken. 2 Ich schaute einen groen Glanz, Der flammte auf aus vielen Augen, Und jede Himmelsrichtung ganz Zu hellen konnt der Lichtglanz taugen. Dann sah ich Glanz wie Morgenrot, Hell wie ein purpurroter Blitz. Ich schaute Menschen in der Not, Die Mutter Erde war ihr Sitz. Sie trugen Milch in groen Krgen Und Kse machten draus die Mtter, Ward starker Kse voll Gengen, Ward auch verdorbner Kse bitter. Da sah ich eine schne Frau, Die einen Menschen trug im Scho. Vollendet war des Menschen Bau Im Mutterschoe makellos. Und die Gestalt im Frauenscho Bewegte sich im Schoe leis. Kam eine Feuerkugel gro, Da stand der Mensch im Feuerkreis. 3 Ich sah die weibliche Gestalt Der hocherhabnen Tochter Zion. Ein Meer von Wolken um sie wallt, Plejaden sieben und Orion. Sie war vom Scheitel bis zum Nabel So wei wie ungebrunte Haut, Wie die Gebrerin von Abel Im Garten Eden angeschaut. Das Bis Mit Und Weib war von der Leibesmitte zu den schnen bloen Fen blauem Rock gekleidet, Sitte reine Tugend hold zu gren.

Sie trug vor Augen eine Binde, Denn immer schaute sie nach innen, Da sie die Patriarchen finde Und die Propheten kann gewinnen.

Sie Vor Die Die

stand am heiligen Altar Gottes Augen voller Licht. Gottheit unerreichbar war, Gottheit ward begriffen nicht.

Die Stabat Mater, Tochter Zion, Sie war ein Turm von Elfenbein. Plejaden sieben und Orion Erstrahlten um ihr Haupt mit Schein. Die himmlische Jerusalem, Prophetin vom Messiasreich, Trug an der Stirn ein Diadem, Dem Morgenstern, der Venus gleich. 4 Ich Die Ihr Den Von Ein Die Die schaute eine schne Frau, riesig war wie eine Stadt. Haupt auf ihrem Gliederbau schnen Schmuck des Kosmos hat. ihren weien Armen strahlt Glanz wie Seidenrmel fein. Knstlerin Sophia malt schne Frau im All allein.

Ihr Leib war wie bei Fischernetzen Mit offnem Loch um Loch durchbohrt. Die Menschen sich an ihr ergtzen, Eingehend in sie fort und fort. Sie stand vorm himmlischen Altar Und vor der Gottheit Angesicht, Umarmte den Altar und war Am Horizont ein Purpurlicht. Ich sah an ihr jedoch kein Kleid, Sie war entblt, gehllt in Licht. Auf ihrem groen Busen breit Geschrieben stand ein Preisgedicht: Preis dir, du Scho der Morgenrte, In dem das All mit Lust versunken! So klang das Lied zur Jubelflte: Preis dir, du Scho voll Liebesfunken! Ausbreitet ihren Glanz das Weib Wie Seide flieend durch die Sphren: Empfangen mu ich in dem Leib Und aus dem Mutterscho gebren. Von Engeln nahte eine Schar, Schuf Wohnungen im Scho der Frau, Dort Haus um Haus den Geistern war, Ihr Paradies des Weibes Bau.

5 Im Himmel ich die Herrin seh, Sie ist die reine Schnheit ganz, Ganz wie Kristall und ganz wie Schnee Vom Scheitel bis zum Hals ihr Glanz Und Von Der Sie von dem Hals bis zu dem Scho rotem Feuer sie umloht, Stern der Venus makellos, badete im Morgenrot.

Um ihre breiten Brste sind Und ihrer Brste se Spitzen Glanzschimmer wie von Hyazinth Und purpurfarbnen Liebesblitzen. Und Ein Und Das von dem Scho der Morgenrte Lichtglanz in den Kosmos flo aus des Leibes Jadeflte Bildnis eines Mdchens spro.

Das Himmelsmdchen ohne Schleier Trug lange schwarze Seidenhaare. Sie war bereit zur Hochzeitsfeier, Da sie dem Knige sich paare. Sie Die Die Die ist die rein erblhte Flora, weie Lilie, rote Rose, sophianische Aurora, Mdchengttin, Makellose.

Sie wird den Friedefrsten freien, In Minnelust vereint dem Meister. Die Kinder werden sich ihr weihen, Der groen Mutter aller Geister. 6 Im Himmel sah ich einen Glanz Von einer Krone (oder Kether) Und Engel tanzten einen Tanz Und Geister lchelten im ther. War alles reine Morgenrte. Da hrte ich die Jungfrau rhmen, Ein Snger sang zur Jubelflte Ein Hymenus, Hymen, Hymen! O O O O Edelstein voll reinen Glanzes, unbefleckte reine Sonne, Tnzerin des Hochzeitstanzes, morgenrtliche Madonne!

Aus Gottes Herzen ausgeflossen, Du Helle von der Gottheit Helle, Hast dich durchs ganze All ergossen, Du Wasser aus der Lebensquelle,

Du bist die Weisheit honigs, Der Schpfer ist dein Brutigam, Ach, Eva in dem Paradies, O Frau, erglht vor dir in Scham. Der Das Das Und Urstoff bist du fr das Wort, Wort, das allem eingeschrieben, redet Liebe immerfort lehrt die Wesen alle lieben!

Der Schpfer liebenden Begehrens Ein Auge warf auf dich, o Magd, Du ohne Torheit des Verwehrens Dein Ja-Wort hast dem Herrn gesagt! Der Die Der Und Adler schaute auf die Sonne, Morgensonne makellos, Schpfer schaute die Madonne Gott ging ein in ihren Scho!

Erleuchtet ward, die Gott erkor, Die Jungfrau mystischen Erkennens! Es blhte licht ihr Jungfraunflor Voll unlschbaren Liebebrennens!

APOTHEOSE MITKAS Talita kum! In den ewigen onen Gottes, In den himmlischen Ideenwelten Schwebt auf Flgeln die Idee der Erde Als ein Paradies der Ideale, Wo die ungebornen Seelen leben. Eine von den ungebornen Seelen War die makellose Psyche Mitka: Liebsein, Schnsein, also ist ihr Name. Als one um one schweigend Sie gelesen in der Weisung Gottes Und im Geist betrachtet Gottes Weisheit, Sandte Gott der Herr sie auf die Erde, Da sie dort geprft und angefochten Werde und bekleidet mit dem Fleische Einer schnen Menschentochter Evas. Denn, so wollte es die weise Vorsicht, Wenn bestanden sie die Lebensprfung, Sollte sie als Mensch gen Himmel kehren Und vergttlicht werden von dem Christus, Ihrem Brutigam, zur Menschengttin! Also ward empfangen sie im Schoe Ihrer Mutter, einer Frau des Glaubens, Welche Mitka in dem Schoe tragend Las Torah, Propheten, Psalter, Weisheit Und die Evangelien und Episteln. Also unterrichtet in der Wahrheit Ward im frommen Mutterschoe Mitka.

Aber als sie aus dem Scho der Mutter Kam und schaute an das Licht des Kosmos, Schlug ein Engel sanft ihr auf die Stirne Und vergessen wurde alle Weisheit Und versank im dunklen Unbewuten. Aber Mitka wuchs heran und lernte Evangelium und Psalter fleiig Und betrachtete die Gotteslehre In dem immerwhrenden Gebete. Schn wuchs sie heran, ein holdes Mdchen, Auf die Schultern fielen goldne Haare, Durch die heiligreine weie Seide Zeichneten sich ab der Jungfrau Brste. Und da kam ein Mann, der war ein Heide, Simon war sein Name, der verliebte Sehr sich in die wunderschne Jungfrau Und umwarb sie als ein Knecht der Minne Und verklrte ihre Mdchenschnheit: O du schne Helelna von Sparta! Sicher bin ich Gottes Kraft des Geistes, Aber du bist Fleisch von meinem Fleische, Mir geschnitzt aus meiner linken Rippe, Meine Weisheit, meine Brautgenossin! Nun, wenn wir vereinigt in der Ehe Voller Lust vollziehen unsern Beischlaf, Werden wir wie Gott und Gttin werden In dem Einen Ewgen Absoluten. Aber Mitka dachte voller Schauder Der Hingabe ihres Jungfraun-Hymens, Welches sie allein dem Schpfer weihte. Reine Jungfrau Gottes sein und bleiben War das Ideal in ihrer Seele. Und sie sah in einem Traumgesichte Christus, ihren Brutigam und Knig, Der in einem weiten Lichtgewande Vor ihr wandelte, durchbohrt die Fe Und durchbohrt die Hnde, und dem Herzen Mit der Seitenwunde Licht entstrmte, Weies Licht und rotes Licht der Liebe. Seine langen Locken, dunklen Locken Flossen um das lichte schmale Antlitz, Dessen Augen glhten von Erbarmen, Zrtlich lchelnd waren seine Lippen. Christus rief die schne Psyche Mitka, Sieben planetarische Gefilde Aufwrts schwebend siegreich zu durchdringen, Jede Sphre ward bewacht von einer Planetarischen Astral-Sirene, Geistern, die verkrperten die Snden, Sieben Snden, der Verdammnis schuldig, Welche Mitka durch Gebet und Leiden Und Anrufungen des Namens Gottes berwand und jenseits von der Sonne In die reine Lichtwelt Christi einging, Wo der Herr, der Brutigam und Knig, Sanft die Hnde auf ihr Goldhaar legte Und die Jungfrau auf die Lippen ksste!

Nein, so tat er nicht den andern Christen, Fromme Mnner waren eiferschtig. Aber Mitka war des Herrn Erwhlte, Er go ihr ins Herz die Weisheit Gottes! Tief erschttert von der Weisheit Gabe, Lebte sie allein der Andacht Gottes. Sieben Stunden tglich rief der Schpfer Sie zu der Betrachtung seines Thrones Und zur Heiligung des Gottesnamens. Fnfmal tglich hoben sie die Engel In des reinen thers Lichtregionen Und ernhrten sie mit Himmelsspeise. Eines Tages, noch bevor der Simon Sie zum Traualtar der Erde fhrte, Um im Opfer ihres Jungfraun-Hymens Sie dem Geist der Erde zu vermhlen, Schlug sie pltzlich Gottes Todesengel, Weil der Brutigam und Knig Christus Wollte sie vor dieser Welt bewahren Und heimfhren sie ins Reich der Himmel Zu des Opferlammes Hochzeitsfeier! Sie durchwandelte sechs Himmelshallen, Die die Namen trugen von Planeten. Schlielich in der siebten Himmelshalle Lag anbetend auf dem Angesichte Mitkas Psyche vor dem Engel Gottes, Metatron, des Angesichtes Engel. Aber Metatron, der Knabe Gottes Und der Weisheit Frst, er sprach zu Mitka: Bete mich nicht an, o Sklavin Gottes, Denn auch ich bin nur ein Sklave Gottes, Dir zu dienen und den frommen Sehern. Metatron, des Angesichtes Engel, Fhrte Mitka zu dem Throne Gottes, Der von Cherubinen, Seraphinen, Gottesshnen, lichten Morgensternen In dem Himmelreich getragen wurde. Und die Cherubine priesen Weisheit Und die Seraphinen sangen Liebe Und die Gottesshne, Morgensterne Jubelten zum Schpfer, Ewig-Vater! Alle Heiligen der Himmelreiche Und die Engel und die Gtter sangen Ihren Lobpreis: Heilig, heilig, heilig Ist der Herr, der Gott der Himmelsscharen! Und vom Throne Gottes drang ein Tnen Wie ein Meeresrauschen, eine Stimme Einer Mutter voller Gottverlangen, Und es rief des Thrones Mutterstimme: Herr, o Herr, o Gottheit voller Schnheit, Komm und throne in dem Scho des Thrones, Denn ich bin bereit, dich zu empfangen In der Herrlichkeit des Mutterschoes, Denn du bist der Herr, der Herr der Heerschar, Ja, und ich die Herrlichkeit des Reiches!

Siehe, Mitka sah, und was sie schaute, War die Offenbarung Jesu Christi, Der sich niederlie im Throne Gottes! Christi Lichtgestalt als Blitze heller Und als Feuer glhender und Flammen War vor Herrlichkeit kaum anzuschauen. Aber Mitka schaute an sein Antlitz Und sie sah den Urgrund der Erlsung, Sah das Blut, der Dornenkrone Spuren, Sah die Dornenspuren an der Schlfe, Sah das schne schwarze Lockenkraushaar Wie verwirrt von Blut und Schwei und Trnen Und die Nase voll des Geistes Odem Wie gebrochen von der Snder Schlgen Und die Augen, voller Schrecken Gottes, Aufgerissen, Augen voll Erbarmen, Liebesaugen voll der Liebe Gottes! Die Gestalt des Christus ward unsichtbar Durch den Glanz der Gloria der Gottheit, Bis der Lichtglanz Gottes sich gemildert. Siehe, Mitka schaute, was sie schaute, War die schpferische Weisheit Gottes, Die Erzeugerin der Ur-Ideen, Throngenossin, Lieblingin des Schpfers, Mtterliches Angesicht der Gottheit, Gottes Tochter Hagia Sophia! Voller Glorie wie eine Gttin, Eine Knigin des Himmelreiches, Angetan das Flgelpaar des Geistes, Aufgesetzt die Krone aller Schnheit, Rein bekleidet mit dem Lichtglanz Gottes, Offenbarte sie ihr Antlitz Mitka, Ebenbild des Angesichtes Gottes, Licht von Licht und Gottheit von der Gottheit! Und die Hagia Sophia rauschte Wie ein Weltenlied der Liebe Lobpreis Gottes der erlsten Psyche Mitka: Ich, ich bin die offenbare Gottheit, Sei Anbetung der verborgnen Gottheit, Gottheit, deren Namen unaussprechlich, Deren Wesen ewig unergrndlich Und mit Menschen- und mit Engels-Zungen Nie genug zu preisen mit dem Lobpreis Staunender Anbetung voller Ehrfurcht: Heilig, heilig, heilig ist die Gottheit, Ewige und Eine, Absolute, Einzige und Allerhchste, Wesen Aller Wesen, reines ber-Wesen, Reines Sein, ganz Nichts, o unaussprechlich! Aber um die Psyche Mitka strahlte Ein Geheimnis Gottes auf in Liebe. Eine Gottheit, immerdar gestaltlos, Offenbarte sich dem Geist gestaltet, Sieh, der Ewig-Vater war ein Alter, War ein Greis, ein Alter alt an Tagen, Der auf seinem Jaspisthrone thronte, Sprhend rings von Myriaden Funken,

Welche allesamt zu Welten werden, Das schneeweie Haar des Greises glnzte, Sterne gingen draus hervor wie Lichter, Um sein Haupt die Universen tanzten Und die Sonnen kamen voller Demut, Sich zu baden in dem Lcheln Abbas! Aber siehe, Gott der Ewig-Vater Sprach voll Liebe dieses Wort zu Mitka: ffne mir, o meine Vielgeliebte, Weil mein Haupt ist voll von Tau des Dunkels, Durch die Locken meines Hauptes truffeln Trnen Nacht um Nacht der Liebessehnsucht! ................. ................. Metatron, des Angesichtes Engel Fhrte Mitka in die Venussphre, Dort zu ihrem himmlischen Palaste In dem Paradies des Morgensternes. Engels-Intelligenz der Venussphre War die Himmlische, die schne Charis. Aber Metatron, der Antlitz-Engel, Sprach zu Mitka-Psyche: Meine Schwester, Du sollst Schwester heien aller Engel, Auch des Engels in der Venussphre, Sollst der schnen Charis Schwester heien, Du sollst Knigin der Schnheit heien, Du sollst Knigin der Liebe heien! Siehe, Mitka-Psyche, Menschengttin, Reichte einem Seher-Eremiten Auf der Erde, der sie geistig schaute, Zum Beweis der Herrlichkeit des Himmels Ihren Zaubergrtel, den er umband, Keusch geweiht dem Zlibat der Weisheit. Menschengttin Mitka sprach zum Seher: Sprich zur Welt: Die Gottheit ist Agape! HYMNEN AN DAS GTTLICHE MDCHEN MARIA HYMNE AN DIE KAISERIN DES WELTALLS Wir wollen preisen Den Adel Marias, Der Tochter Davids, Des Knigs der Juden: Hosianna, Tochter Davids, Hab Erbarmen! Wir rhmen die Frau Maria Als Grfin der himmlischen Burg Und himmlische Frstin, Herzogin aller Welt, Milde edle Knigin, Allergewaltigste Kaiserin

Himmels und Erden, Mutter der Barmherzigkeit, Allmchtige Kaiserin, Alleredelstes aller Weiber! Heil Maria! Hosianna, Davids Tochter! Der Messias ist wahrlich Spro Davids, Des Knigs der Juden, Geboren von der Jungfrau Ohne Mannessamen. Die Geburt aus der Jungfrau Des Davidssohnes Beweist den Adel Marias. Maria ist als Frau Der Tugenden Inbild, Vollkommen in Sitte, In Gottes Moral. Gott erwhlte sie Zur Mutter des Gottesknechtes, Sie, die Magd des Herrn. Sie ist niemandes Magd Als Gottes Magd allein. Der Gottesknecht Christus Die Gottesmagd Maria Krnte im Himmel Zur Himmelsknigin. Der Der Der Mu Von Herr im Thron, Pantokrator, Richter aller Menschen, geboren sein einer adligen Frau.

Der Adel der heiligen Gottesmutter Maria Ist der Seelenadel Der Gottesmagd! Maria hilft in Turnieren Den turnierenden Rittern. Sie heilt die Falken Des jagenden Adels. Sie ist Schutzfrau der Burgen, Schirmherrin, Hauptfrau Des deutschen Ordens Der Marienritter, Patronin der Ritter, Die zur Ehre der Jungfrau Die Heiden berwanden. Die unterworfenen Heiden Weihten sie der Herrin. Das deutsche Land der Minne Ist Liebfrauen Erbland. In hfischer Eleganz

Trgt Madonna die Kleider, Herrschaftlich lang Der kaiserliche Mantel. Wer sah je Maria Im kurzen Blaukleide Der Sklavinnen dieser Erde? Botticellis Madonna Ist ein schlankes Mdchen Von Anmut und Schnheit, Grazie, Liebreiz, Charme, Ist adlige Jungfrau. Madonnas Schwanenhals Und ihre schlanken Glieder, Der Haarflut Pracht Und ihre feinen Hnde Offenbaren die hohe Gttliche Herrin (Im Schoe den lieben Nackten Amor Jesus). Die Minnesnger, Platonische Idealisten, Erwhlen die Jungfrau Zur Minneherrin, Zur Gttin der Liebe! HYMNE AN MADONNA BELLONA Glubige Christen wissen Um keine Gttin des Krieges, Wohl aber um die wahre Schutzfrau der Christen Und christlichen Waffenrstung, Die gebendeite Gottesmutter. Wer im Schild Maria fhrt Und sie in Liebe verehrt, Der hat nicht zu zweifeln An Victoria! Der groe Maximilian Siegte ber die Feinde Auf dem weien Berg. Er hatte keinen anderen Schild Als einzig Mariam. Seine Losung ist gewesen: Heil Maria! Kmpferin gegen das Bse! Siegerin in den Schlachten Gottes! Patronin der christlichen Heerschar Gegen Heiden und Ketzer! Maria half der Heerschar Der Christen zum Siege ber den Widersacher. Das Haupt der Widersacher Und seine Lgenshne Fanden im Kriege den Tod.

Die Glubigen knieten Zum Schlachtgebet nieder. Mit ausgebreiteten Armen Sangen sie Psalmen Und riefen den Schlachtruf: Maria, Mutter Gottes! ber den Christen schwebte Die Ikone der Jungfrau Und die Taube des Geistes. Im Golf von Korinth Ward der Glauben verteidigt. Die Standarte des Schiffes Trug die Inschrift: Maria, Den Erbarmungswrdigen Schenke deinen Schutz! Maria brachte den Sieg Im Mond des Rosenkranzes. Unsre Frau vom Sieg Wird gefeiert im Rosenkranzfest. Nicht Mchte und Fhrer und Waffen, Allein Maria brachte den Sieg. Heil Maria vom Rosenkranz! Der groe Maximilian Zog in die Schlacht mit Maria. Er trug die heilige Fahne Und am eigenen Leibe Den Skapulier Mariens. Wer fr den Glauben kmpft, Der wird von Maria beschtzt. Der Karmelit verwandte Kruzifix und Marien-Ikone, Die Kmpfer zu strken. O Fahne der Unbefleckten! Hier die Jungfrau mit Jesus, Madonna mit dem Kinde. Dort kstlich gestickt Die allerheiligsten Namen Maria und Jesus! Nmlich der Kriegsgott Mars, Dem die Christen allein vertrauen, Ist Christus, der Herr der Heere. Aber unsre Venus Bellona Ist Madonna Maria! Im siegreichen Zeichen Der unbefleckten Jungfrau Kmpfte der Kaiser von Habsburg Fr die reine Wahrheit. Maria Generalissima War das oberste Kriegshaupt Der kaiserlichen Heere. Der Kaiser weihte Das ganze Kaiserreich Zu himmlischem Patronat Der Jungfrau Maria, Das geweihte Reich

Ihr zu devozieren Und einzuverleiben. Der Kaiser sah Sein Kaiserreich Als Lehen Mariens. Seine Kaiserwrde Ward besttigt Von der schwarzen Madonna In Altttings Tempel. Im Todesjahre Der Kaiserin Pries der trauernde Kaiser Die Jungfrau Maria Als Generalissima Seiner Kaiserfamilie. Die allerseligste Jungfrau Ist im Krieg des Glaubens Befehlshaberin Und im holden Frieden Die Bevollmchtigte Gottes. O Geliebte, Geordnet wie Sternenscharen, Geordnet wie Heeresscharen, Schrecklich wie Heeresscharen! Dein Hals, Geliebte, Ist ein Elfenbeinturm, Dran tausend Schilde hangen, Waffen von Helden! HYMNE AN DIE MUSE Der Engel Gabriel kam Mit einem Schriftstck In das Gemach Der gotterkorenen Braut. Der Vater diktierte den Text, Vom Heiligen Geiste geschrieben, Verwirklicht vom Sohne. Die Jungfrau Maria las Den himmlischen Liebesbrief, Mit Engelsfeder Und Tau von Lilie und Krokus Auf Pergemant geschrieben In der Schrift der Engel. Hochgeborene Liebhaberin Der heiligen Schriften, Du erforschtest die Schrift, Torah und Hagiographen, Schriftliche, mndliche Weisung. Als Gabriel zu dir kam, Da sangest du gerade die Psalmen. Whrend du Psalmen lasest, Du Muse der Kontemplation, Hast du gesponnen das Garn,

Du Mutter der Aktionen. Die Poeten lieben Vor allem die Muse Der Kontemplation, Die lesende Jungfrau Maria. Als du entbunden In Bethlehems Grotte, Da nahmst du ein Buch zur Hand. Und als der Heilige Geist Zu Pfingsten herabkam, Da lehrtest du die Apostel In marianischer Bibelstunde. Du besitzt ein Futteral Fr deine Feder Und tauchst die Feder oft Ins Tintenfa. Dein Schreibpult ist reich An Fchern fr Briefe Und Lobpreisgedichte. Im Himmel schreibst du Als Kanzlerin Gnadenbriefe. Die Christen von Messina Schrieben nach Jerusalem, Baten Maria um Schutz. Maria schrieb in griechischer Sprache: Die Jungfrau Maria, Demtige Dienerin Gottes Und Jesu Christi, Aus dem Stamme Juda Und dem Geschlechte Davids, Wnscht denen in Messina Heil und Segen Gottes des Herrn. Maria lobt der Christen Bekenntnis zur Inkarnation Der Ewigen Weisheit in Jesus Und zur Himmelfahrt. Sie segnet die Christen Und wird ihnen Schutzfrau sein. Papst Benedikt nun Gewhrt den Abla Den Verehrern Des Briefes Mariens. Eine arme Frau Bat ihren strengen Vater Um einen Psalter, Aber vergeblich. Aber Maria schenkte ihr Das Buch der Psalmen Und die Gabe, Die Schrift zu verstehen. Die Schnste der Tchter

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auch die Klgste der Tchter, Genie der Frauen, Intelligenz des Weibes. inspirierte heilige Hildegard die heilige Mechthild. preisen und ehren frauliche Intelligenz, Vernunft des Weibes, Gottes Ruach gehaucht.

In der Stadt der Frauen Werden die Frauen in Freiheit Genieen die sen Frchte Der Weisheit Und in himmlischer Mue Die Knste genieen. Auf der fruchtbaren Erde Des Gartens der Weisheit Werden Frchte reifen Der Erkenntnis Und Strme strmen Der Lieder der Liebe. Schutzherrin und Patronin Der utopischen Stadt der Frauen Ist die Jungfrau Maria, Herrin der weiblichen Weisheit! HYMNE AN DIE REVOLUTIONRE JUNGFRAU Maria in ihrem Lobgesang Verkndet das Heil, Da Gott die Armen rettet Und die Gewaltherren strzt! Maria ist den Armen, den Frauen, Subversive Sympathisantin, Die der Herrschenden Macht Von unten zersetzt. Wir rufen zu Unserer Frau, Da sie die Anwltin sei All derer, die nach Gerechtigkeit hungern. Das Evangelium nennt Marias soziale Niedrigkeit, Die arme Magd War die Erwhlte Gottes, Den Retter der Welt zu gebren. Der Tochter der Armen, Der Verachteten, Kleinen Blieben die Spitzfindigkeiten Der Theologen verschlossen. Maria, die Makellose, Ist erschienen in Mexiko Auf dem Berg der Mutter Erde.

Unsre Frau von Guadelupe Ist Patronin der Indios, Ist Patronin der Indianer, Herrin der Armen Amerikas! Sie kmpfte an der Spitze Des Kampfes um die Unabhngigkeit Als die Patronin der Revolution! Nieder mit der bsen Regierung! Tod der herrschenden Fremdmacht! Lang lebe die Religion der Liebe! Lang lebe Unsere Liebe Frau! Christus ist Revolutionr Der Revolution der Liebe! Die wahre Revolution Ist die radikale Ganzhingabe an Gottes Liebe! Es lebe Christus der Retter Und die Jungfrau von Guadelupe, Die Mutter der Armen! Die Himmelsknigin zeigt Die braune Haut, Die Eingeborne. Solidarisch ist sie Mit den Eroberten, Den Besiegten. Sie ist Maria-Mutter-Erde, Mutter der Indianer, Sie ist der schtzende Scho, Der Trost der Armen, Die Hilfe der Schwachen, Die Schutzfrau der Unterdrckten! Braun bin ich und schn Wie Wstenzelte Und Teppiche Salomos. Die Sonne hat mich gebrunt. Ich habe gehtet Die Weingrten meiner Geschwister, Doch meinen eigenen Weinberg Hab ich nicht behtet. Die Winzerin von dem Lande Ist stolz auf ihre Brune. Das Schnheitsideal Der reichen Frauen der Stdte War vornehme Blsse. Aber die Geliebte bekennt: Die Arbeit im Weinberg Lie ihr keine Mue, Den zarten Teint zu pflegen. Maria ist braun, Maria ist arm. Herr Jesus liebt die Armen,

Er, die Sonne der Gerechtigkeit, Hat Maria gebrunt, Die Schwester der Armen. Die Lehre der Jungfrau Ist der Protest der Frauen Gegen das Patriarchat, Ist der Protest der Armen Gegen den Imperialismus Gewaltiger Herren. Die Frau, die Maria sucht, Wird durch Maria befreit Vom schlechten Selbstbild, Befreit von der Angst, Den eigenen Weg zu gehen, Befreit von der Gewalt Der rationalistischen Logik Der Totschlagargumente. Marias Person und Botschaft Rufen zur Befreiung Von patriarchalischer Herrschaft Und imperialistischer Unterdrckung der rmsten. In Maria ist angebrochen Der gttliche Traum Von der neuen Menschheit. Maria ruft den Frauen zu: Erhebt euch und kmpft, Kmpft fr die Wrde der Frau Als geliebte Tochter Gottes! HYMNE AN DIE BRSTE MARIENS Ich schaute die Madonna Stillen ihr Kind. Da ist Krperlichkeit Und mystische Innigkeit Auf unnachahmlich Weise Heilig verbunden. Mariens Krper ist Ausdruck Gttlicher Perfektion! Sie ist Fleisch von meinem Fleisch, Sie ist das starke Weib, Ist die junge Mutter Mit milchgeschwelltem Busen, An dem das Kindlein saugt. Sie ist ein echtes Weib, Sehr schn, sehr vornehm, Eine feine Brgerin Mit lieblichen Zgen Und langen schlanken Fingern. Um das Gttliche Anzuschauen, braucht man

Nicht der Erde zu entfliehen. Auch ohne Heiligenschein, Auch ohne Glorienaureole Um das Haupt des Kindes, Knnte solche schne Frau Doch keine andere sein Als die Jungfrau-Mutter, Die Miterlserin Christi. Mutterbrste Und Milch Mariens Sind wahre Theologie Der Menschwerdung Gottes Im Gottmenschen Jesus. Der, den Maria gebar, Besa nicht den Scheinleib Der luziferischen Gnosis, Leidensunfhigen Leib, Nicht einen Astralleib Aus Substanz des Kosmos, Sondern Marien Fleisch und Blut Ward gekreuzigt am Kreuze! Darum ist Maria Quelle Von Leben, Weisheit und Heil. Darum seid begierig, Ihr Kinderlein Gottes, Nach der vernnftigen Lauteren Milch Mariens. Darum trinkt an den vollen Brsten Mariens Die Milch des Heils. Bei ihr ist die Quelle Des ewigen Lebens. Ihre Brste sind Brste Der geistigen Milch, Unverflschter Milch Der Strme des Trostes. O das gemeinsame Fleisch Von Maria und Jesus! Maria neigte den Hals, Den langen schlanken Hals, Und lie ihr schnes Haar, Das schwarze seidige Haar Auf Jesus wallen. Er streckte die Hnde aus Und nahm ihre Brust Und sog mit dem Munde Die Milch Mariens, Ser als Manna! Gott befreite Israel Und verhie das Land, Wo Milch und Honig flieen. Dieses Land der Verheiung Ist die Jungfrau Maria.

Gesegnet ward Josef von Gott Mit dem gesegneten Land Der Jungfrau Maria. Sie fliet ber, die Mutter, Von Milch und Honig. Ich komme ins Schwrmen, Besing ich deine Brste! Sie sind berauschender Als der alte Hochzeitswein, Sie gleichen schnen Gazellen, Die sen in hohen Grsern Und zeigen nur die Rcken, Sie gleichen hpfenden Kitzen, Zwillingen der Gazelle, Welche spielen in Lilien. Du bist eine Palme, Ich will die Palme besteigen Und die Rispen fassen. Deine Brste sind Trauben, Trauben am Weinstock Sind mir deine Brste. O Sulamith Maria, Freundin, Schwester, Braut, Geliebte des Friedefrsten, Der Brutigams Christus Sucht nicht allein Deine Seele, Der Brutigam Christus Will dich lieben Im ewigen Krper! Krperliche Mutter, Mit leiblichen Brsten Gabst du fleischliche Milch Dem Menschensohn, Dem fleischgewordenen Wort. Mit geistigen Brsten, Spirituellen Brsten, Pneumatischen Brustspitzen Nhrst du und stillst du Die Christen, Maria, Deine ewigen Kinder, Die Geschwister Christi. Ja, du bist willens, Die gnadendurstige Menschheit Ohne Unterla Zu versorgen mit Gnaden Der Milch der gttlichen Liebe! Deine eine Brust Ist die Torah, Deine andere Brust Ist das Evangelium. Die Zwillingskitze Deiner hpfenden Brste Sind Juden und Heiden, Deine Kinder,

Zwillinge, spielend In den Lilien deiner Liebe! Deine Brste enthalten Se Milch und starken Wein. Kindern im Glauben Gibst du se Milch Der Mutterliebe Gottes. Weisen in Erkenntnis Gibst du berauschenden Wein Der ekstatischen Hochzeit Sophias! O Mutter der Menschheit, Der von Elend und Snde Geschlagenen Menschheit, Deine Mutterbrste Sind voll der sen Milch Der milden Barmherzigkeit. Mit der Milch der Barmherzigkeit Stilltest du Patriarchen, Propheten und Psalmisten. Als Mutter und Jungfrau Stilltest du Jesus Und stillst du ewig Gottes eigene Brut. Fraue! Noch mut du mich stillen, Deine Brste sind prall, Da du den Reichtum der Milch Mit keiner Gewalt Zurckhalten kannst. Liebe Frau Maria, Am Jngsten Tage, Wenn Jesus kommt, Das Weltgericht zu halten, Da suge mit deiner Milch Den Minner Mariens. Dann im Weltgerichte Zeige dem Richter Christus Deine bloen Brste, Dann werde ich, Maria, Als deiner Minne Geweihter, Erlst von Snde und ewigem Tod! Jesus, mein Knig, Zeige das Blut deiner Seitenwunde Gott dem Gebendeiten! Zeige Gott dem Herrn Und meiner unsterblichen Seele Deine bloen Brste, Maria!