You are on page 1of 10

Lectura 7(a): Fernndez Via, A. L., & Ferigni, P. L. (s.f.). Praxiscognitiva. Recuperado el 22 de Julio de 2011, de http://www.praxiscognitiva.com.ar: http://www.praxiscognitiva.com.ar/ficha_de_catedra-gnosias.

pdf

Las Funciones Cerebrales Superiores


Ana L. Fernndez Via Psicopedagoga - Estimuladora Temprana Paula L. Ferigni Psicopedagoga Especialista en Neuropsicologa

Con frecuencia se escucha decir que el hombre es la nica especie inteligente. Estas lneas son el producto de algunas reflexiones sobre las FUNCIONES SUPERIORES DEL HOMBRE. Las Funciones Cerebrales Superiores son aquellas que hacen al hombre diferente de las otras especies, en el sentido de novedad de funcin en el proceso evolutivo. Son capacidades exclusivamente humanas, adquiridas en el curso de la vida individual, mediante el aprendizaje natural o fisiolgico, que no son indispensables en todo proceso de aprendizaje, a diferencia de los Dispositivos Bsicos del Aprendizaje (DBA).

Otra definicin de "funciones superiores" del hombre afirma que son aquellas que han permitido un desarrollo extraordinario de los logros de la especie. El trmino extraordinario se refiere al ritmo geomtricamente acelerado con que se ha dado ese desarrollo, que es independiente de la evolucin gentica, que por lo menos hace cincuenta mil aos que no se da en homo sapiens. Este desarrollo se da por modificacin del entorno y control de los mecanismos de seleccin natural a travs de la implementacin de tcnicas.

Ahora bien, cules son esas "funciones superiores"?. Estas son:

Gnosias, Praxias y Lenguaje. Gnosia es "saber reconocer", lo que requiere de canales sensitivos magnficos, centros de procesamiento de las seales, para darles diferentes valores en diferentes circunstancias, un gran almacn de memoria, y una enorme capacidad de asociacin de mensajes. Praxia es "saber hacer", tan bien como peinarse, manejar un coche o tocar un violn con virtuosismo. Memoria, asociacin, capacidad de crear programas cibernticos y extraordinarios canales motrices se necesitan para esto. Las dos son funciones adquiridas que requieren aprendizaje, y son soportes mayores de la creacin artstica y del juego.

Las especies se definen por sus diferencias y semejanzas, y cuando Aristteles quiso definir al hombre, dijo: "El hombre es el animal que habla". Este concepto sigue siendo vlido, pues homo sapiens es el nico que con su lenguaje ha hecho idiomas que le han permitido crear una memoria de especie, lo que ha abreviado el aprendizaje de cada individuo, permitindole superar, en el instante temporal que es el lapso de su vida, todos los conocimientos de sus ancestros. Y cuando escribi y ley su lenguaje, no hace ni 8000 aos, su inteligencia de especie se multiplic a un ritmo que ahora nos espanta, y que no nos permite, en nuestra breve vida, alcanzarlo. La "funcin superior del hombre", es el LENGUAJE SIMBOLICO. Las Gnosias Es necesario aclarar, que slo en sentido expositivo, podemos hablar de prxias y gnosias separadamente, puesto que en la actividad neurofisiolgica normal se dan en conjunto y son inseparables. Son el resultado de procesos de aprendizaje en los que intervienen diferentes analizadores sensoperceptivos de la informacin aferente. Nos referimos a la capacidad de reconocimiento sensoperceptivo. El curso de la organizacin de un gnosia consiste, en la aferenciasimultnea de un conjunto de estmulos que llegan a la corteza cerebral, creando as las condiciones adecuadas para una sntesis, por la circunstancia de coincidir; cuando esta coincidencia se repite varias veces, la sntesis (formacin de nuevas conexiones temporarias)tiende a consolidarse.

Hay diversas condiciones que actan como reforzamientos. Estos pueden ser: sensoriales, sensoriomotores o pueden ser instrumentados por el lenguaje.

1) El reforzamiento sensorial es a menudo el resultado de anteriores procesos de aprendizaje que perfeccionaron la capacidad de anlisis de un analizador dado; tal sera un catador de vinos en el reforzamiento olfativo de los aromas; son los procesos de aprendizaje anteriores los que dan la posibilidad de un adecuado reforzamiento de los nuevos estereotipos olfativos que est elaborando.

2) El reforzamiento sensoriomotor incluye alguna forma de actividad motora. Es el caso del desplazamiento para algunas gnosias visuoespaciales, o de la actividad de los dedos en la elaboracin de estereotipos tctiles.

3) El reforzamiento por medio del lenguaje consiste en las instrucciones verbales sobre la importancia de determinados detalles que deben ser percibidos.

En sntesis, el curso de la organizacin de un gnosia requiere: coincidencia en el tiempo, reiteracin, reforzamiento y motivacin. Se distinguen gnosias simples y complejas. Lo que diferencia un tipo de otro es la cantidad de analizadores que intervienen. En el caso de las gnosias simples interviene un solo analizador para el reconocimiento sensoperceptivo, mientras que las gnosias complejas incluyen la intervencin de diversos analizadores. Entre las primeras se pueden considerar algunas gnosias tactiles, como la diferenciacin entre lo duro y lo blando, lo spero y la suave; gnosias auditivas, como la diferenciacin y reconocimiento de ruidos; gnosias visuales, como el reconocimiento de colores. Entre las complejas pueden citarse las visuoespaciales, la praxia constructiva y el esquema corporal. Las gnosias visuoespaciales son un conjunto amplio de estereotipos que van desde el reconocimiento de formas geomtricas, fisonomas, planos, hasta la apreciacin de distancias y la orientacin espacial. En la elaboracin de estas gnosias complejas intervienen, adems del analizador visual, la actividad muscular del globo ocular.

La praxia constructiva se trata de una manifestacin combinada de gnosia visuoespacial y la correspondiente actividad prxica relacionada con ella. Incluye la capacidad de armar modelos en dos dimensiones, reproduccin de dibujos, ordenamiento de figuras, rompecabezas y construccin con cubos (Test WISC III). Se trata de la capacidad de organizar sntesis visuoespaciales eficaces mediante la actividad manual. La construccin del esquema corporal es un conjunto de gnosias organizadas en forma dinmica que incorporan o excluyen componentes. Se trata de un proceso gradual que supone la correlativa organizacin de una serie de gnosias correspondientes a aferencias propioceptivas del equilibrio, visuales, tctiles, etc.

Fisiologa del sistema somatosensorial El sistema sensorial somtico nos proporciona algunas de las experiencias ms agradables de la vida, as como algunas de las ms desagradables. La sensibilidad somtica permite a nuestros cuerpos sentir, experimentar dolor, tener escalofros, ver las cosas ms hermosas y saber qu estn haciendo las diferentes partes del cuerpo. Es sensible a muchos tipos de estmulos (presin de objetos contra la piel, contraccin de la vejiga y la temperatura corporal). Los sistemas sensoriales estn formados por series de neuronas que vinculan la periferia exterior o interior de nuestro cuerpo con la mdula espinal, el tronco enceflico, el tlamo y la corteza cerebral. Estos sistemas son responsables de la percepcin de los sentidos (vista, olfato, gusto, audicin, tacto), de la percepcin de los movimientos corporales (propiocepcin, cinestsia), y de la percepcin del dolor. Son parte as mismo del sistema sensorial otras cadenas de neuronas especializadas en la deteccin de modalidades sensoriales no concientes, como por ejemplo la presin arterial, la temperatura, la concentracin de glucosa, etc. Adems de la percepcin del mundo exterior existe tambin una percepcin de nuestro cuerpo, tanto en los movimientos y el la posicin corporal propiocepcin-, como del estado viceral interocepcin- (presin arterial, distensin pulmonar, etc.). Se habla as de tres categoras de percepcin: a) exterocepcin, de naturaleza conciente; b) propiocepcin, con componentes concientes e inconcientes; c) interocepcin, de naturaleza inconciente.

Teniendo en cuenta las diferencias indicadas en cuanto a los distintos tipos de percepcin antes mencionados podemos establecer las siguientes reglas generales: cada sensacin y sus respuestas correlativas en los sistemas sensoriales tienen cuatro dimensiones bsicas: espacialidad, temporalidad, modalidad e intensidad. La espacialidad y la temporalidad relacionan la sensacin o percepcin con el mundo real o con el propio medio interior. Cuando algo toca nuestra piel podemos localizar la posicin sobre nuestro cuerpo (espacialidad), e identifico el comienzo y el fin del estimulo (temporalidad). La modalidad define el tipo de sensacin (visual, auditiva, etc.), es decir, no tenemos la experiencia de nuestro ambiente como un todo, sino a travs de elementos discretos producidos por la interaccin de los estmulos adecuados con sus receptores sensoriales especficos. La intensidad, expresin cuantitativa de una sensacin, tiene como correlato orgnico la amplitud del potencial receptor, o la frecuencia de descarga de los potenciales de accin en el nervio sensorial.

La funcin de la corteza de asociacin parieto-temporo occipital es la de integrar los datos que llegan a travs de las diferentes reas sensoriales primarias y secundarias. Cumple tambin la funcin de transferencia de la informacin de las reas correspondientes a un sentido hacia las del otro. Un ejemplo de ello es la integracin de la informacin visual, con significados verbales, con estructuras gramaticales y lgicas complejas, con sistemas numricos y relaciones abstractas, base del lenguaje. Estas reas juegan un papel esencial en la transformacin de la percepcin concreta en pensamiento abstracto, en la organizacin de esquemas internos y en la memorizacin de la experiencia organizada. Integracin sensorial ...La integracin sensorial ocurre cuando un nio espontneamente planea y ejecuta una respuesta adaptativa exitosa a una experiencia sensorial... La integracin sensorial se define como la organizacin de sensaciones para su uso (Jean Ayres 1979). Los sentidos nos informan acerca de la condicin fsica de nuestro cuerpo y del ambiente alrededor. El cerebro debe organizar todas estas sensaciones para que una persona pueda moverse y comportarse normalmente. El cerebro localiza, reparte y ordena sensaciones. Cuando las sensaciones fluyen de manera organizada o integrada, el cerebro puede utilizar estas sensaciones para formar percepciones, y generar comportamiento y aprendizaje. La integracin sensorial es un tipo de procesamiento sensorial. La cual transforma la sensacin en percepcin. El mayor desarrollo de la integracin sensorial ocurre durante una respuesta adaptativa. Una respuesta adaptativa se define como una respuesta hacia una experiencia sensorial. Una respuesta con propsito y dirigida a cumplir un objetivo. La formacin de una respuesta adaptativa ayuda al cerebro a desarrollarse y organizarse a si mismo. Genera aprendizaje. Cuando la capacidad sensorio-integrativa de un nio es suficiente para alcanzar las demandas del ambiente, la respuesta del nio ser eficiente, creativa y satisfactoria. El ser humano esta diseado para disfrutar de actividades que promueven el desarrollo de su cerebro. Por lo tanto busca sensaciones que organizan a su cerebro, y lo llevan a realizar respuestas adaptativas para generar aprendizaje.

Dficit en procesos de integracin sensorial Dficit en procesos de integracin sensorial significa que el cerebro no esta procesando la informacin sensorial (del ambiente y de s mismo) en forma precisa y ordenada. Si el cerebro integra sensaciones pobremente, habr mas esfuerzo y dificultad en realizar actividades, y menos xito y satisfaccin. En los nios, el dficit en funciones sensorio-integrativas, provocan torpeza motora, retrasos en el lenguaje, dificultad con el desarrollo de la motricidad fina, es decir, problemas en la mayora de las reas de desarrollo. El nio con problemas de integracin sensorial no se puede adaptar eficazmente a las demandas del ambiente. Tratamiento en integracin sensorial 1. Es necesario crear un ambiente especializado, enriquecido con oportunidades que provean experiencias sensoriales esenciales para el desarrollo del nio.

2.

Las interacciones del nio con este ambiente, deben ser guiadas por un especialista.

3. El objetivo del terapeuta es facilitar que el nio genere espontneamente respuestas adaptativas e integre aquellas sensaciones experimentadas. Que el nio aprenda a travs de experiencias exitosas.

4. El terapeuta preparar (a travs de estmulos sensoriales especficos) el cerebro del nio para que procese de manera ms eficiente la informacin sensorial.

5. Se busca lograr el funcionamiento ptimo del cerebro del nio, para que este integre correctamente la informacin desde sus sentidos y logre generar respuestas exitosas a sus objetivos.

Lectura 7(b):
Textos de Psicologia. (mayo de 2010). textosdepsicologia. Recuperado el 22 de Julio de 2011, de http://textosdepsicologia.blogspot.com: http://textosdepsicologia.blogspot.com/2010/05/funciones-cerebralessuperiores-praxias.html

Praxias
Son las actividades organizadas de forma motora. La actividad motora no puede considerarse una funcin eferente del SN. Cada movimiento implica un registro en la corteza cerebral, como aferencia propioceptiva (o cinestesica). Interviene un analizador motor. La conexin del individuo con el ambiente se hace por los rganos de los sentidos y por su actividad muscular (sensorial). Una novedad determina en el individuo una actividad motora espontanea (exploratoria, defensiva, aprehensin) o un comportamiento estabilizado (formado por actividades motoras que se han organizado por un proceso de aprendizaje. Estas pasan por diferentes fases: En el primer estado (organizacin de un aprendizaje motor) hay una generalizacin que incluye actividades musculares no ligadas a la realizacin estricta de ese comportamiento motor. Los primeros ejercicios determinan fatiga y dolor en grupos que no intervienen directamente en la actividad. Esta va cediendo paulatinamente (menos generalizacin). La actividad se va ajustando a los msculos que si intervienen. Interviene una inhibicin diferencial (supresin de participacin de msculos ajenos) A medida de que se repiten, tienden a consolidarse sntesis correspondientes a la llegada simultnea de esas aferencias propioceptivas a la corteza cerebral. Las sntesis dadas dan lugar a la organizacin de estereotipos motores.

En el periodo de organizacin de esas sntesis, hay errores en la sucesin (muestran un periodo de labilidad o de no consolidacin). A medida que prosigue el trabajo de organizacin, los errores disminuyen hasta su desaparicin. Se da una sucesin de estereotipos cinestsico-motores o propioceptivos. Si el comportamiento motor est suficientemente estabilizado, es un hbito Aqu se ve la condicin de automatismo, que se ejecutan sin comprometer la voluntad (lenguaje interior) relacin con un estimulo cualquiera (vestirse, manejar cubiertos, etc).

La unidad elemental de cualquier comportamiento motor es el estereotipo cinestesicomotor. Una organizacin determinada de estos estereotipos es una praxia, que pueden ser vegetativas (deglucin) y simples (gesto), somticas o ms complejas (uso de tijeras). Gnosias Son las actividades organizadas de la senso-percepcion. El curso de organizacin de una gnosis consiste en la aferencia simultnea de un conjunto de estmulos que llegan a la corteza cerebral, creando las condiciones adecuadas para una sntesis por el hecho de coincidir. Si se repite varias veces, se consolida. Hay condiciones que refuerzan. Ayudan a estabilizar el estereotipo y a identificar unos estmulos sobre otros (caracterizar estmulos mas fuertes). El reforzamiento sensorial es el resultado de anteriores procesos de aprendizaje que perfeccionaron la capacidad de anlisis de un analizador dado (msico) En las gnosias simples interviene solo un analizador de los estmulos perceptivos. Gnosias auditivas: Relacionadas al analizador auditivo (identificacin de sonidos, ruidos y msica. En la sordera verbal est comprometida la compresin del lenguaje (Afasia). La gnosia auditiva es la incapacidad para el reconocimiento de los sonidos.

Gnosias visuales: Reconocimiento de colores y formas. Presuponen la intervencin de otros analizadores.

Gnosias tctiles: Conj. de estereotipos tctiles desarrollados a partir de los extremos de los dedos y otros territorios cutneos. Involucran otros anlisis.

Gnosias Olfativas, gestatorias y otras: Estereotipos correspondientes a sus analizadores, incluyendo la senso-percepcion trmica y vibratoria.

En las gnosias complejas interviene ms de un analizador.

Gnosias visuo-espaciales: Conjunto de estereotipos (reconocimiento de formas geomtricas, planos) Interviene un analizador visual y otro tipo de actividad muscular. Es visuo-espacial por la convergencia de ambos globos oculares. Sus desplazamiento en el contorno de una forma imprimen una relacin espacial al registro retiniano (formas, distancias, profundidades) La nica gnosis simple es la relacionada a los colores.

Apractognosia (apraxia constructiva): Manifestacin combinada de agnosia visual-espacial y la actividad praxica relacionada con ella. Este trastorno crea dificultadas para armar modelos en dos y tres dimensiones. Incapacidad de organizar sntesis visuo-espaciales eficaces. Gnosias tctiles complejas: Las gnosias que involucran el proceso de palpar con la actividad muscular de los dedos y las aferencias propioceptivas de los msculos, tendones y las articulacin que combinan con las aferencias tctiles mismas. Esquema corporal: Son gnosias organizadas que incorporan o excluyen componentes. Es un proceso gradual que supone la organizacin de una serie de gnosias correspondiente a aferencias propioceptivas, del equilibrio, visuales, tctiles, etc. El esquema corporal se va constituyendo con el refuerzo de estmulos y con la elaboracin de gnosias muy diferentes para distintas partes del propio cuerpo. Bibliografa

Macas Snchez, R.: De las Funciones Superiores del Hombre. Revista electrnica Ciencia y Tecnologa; Ao 2, N8.

Zenoff, A. y Reynoso, M.: Neuropsicologa de los trastornos viso y grafomotores. Santa Fe. Ed. Lux S.A. 2001.

Azcoaga, J.: Aprendizaje fisiolgico y aprendizaje pedaggico. Bs. As. Ed. El Ateneo, 2da. Ed., 1979.

Ayres, J.: La integracin sensorial y el nio. Mxico. Ed. Trillas, 1998. Cardinali, D.: Manual de neurofisiologa. Bs. As. Ed. Salvay, 9na. Ed., 2005.

Guyton, A.: Anatoma y fisiologa del sistema nervioso. Neurociencia bsica. Bs. As. Ed. Panamericana, 2da. Ed., 1997.

You might also like