La economa marxista

Adam Smith

David Ricardo Los economistas burgueses criticados por Marx.

La economa poltica es esencial para esta visin, y Marx se bas en los economistas polticos ms conocidos de su poca, los economistas polticos clsicos britnicos, para ulteriormente criticar su forma errnea de pensar. La economa poltica, que es anterior a la divisin que se hizo en el siglo XX de las dos disciplinas, trata las relaciones sociales y las relaciones econmicas considerndolas entrelazadas. Marx sigui a Adam Smith y a David Ricardo al afirmar que el origen de los ingresos en el capitalismo es el valor agregado por los trabajadores y no pagado en salarios. Esta teora de la explotacin la desarroll en El capital, investigacin dialctica de las formas que adoptan las relaciones de valor. En su labor poltica y periodstica Marx y Engels comprendieron que el estudio de la economa era vital para conocer a fondo el devenir social. Fue Marx quien se dedic principalmente al estudio de

laeconoma poltica una vez que se mud a Londres. Marx se bas en los economistas ms conocidos de su poca, los britnicos, para recuperar de ellos lo que serva para explicar la realidad econmica y para superar crticamente sus errores. Vale aclarar que la economa poltica de entonces trataba las relaciones sociales y las relaciones econmicas considerndolas entrelazadas. En el siglo XX esta disciplina se dividi en dos. Marx sigui principalmente a Adam Smith y a David Ricardo al afirmar que el origen de la riqueza era el trabajo y el origen de la ganancia capitalista era el plustrabajo no retribuido a los trabajadores en sus salarios. Aunque ya haba escrito algunos textos sobre economa poltica 1 1 ( Trabajo asalariado y capital de 1849,Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica de 1859, Salario, precio y ganancia de 1865) su obra cumbre al respecto es El Capital. El capital ocupa tres volmenes, de los cuales slo el primero (cuya primera edicin es de 1867) estaba terminado a la muerte de Marx. En este primer volumen, y particularmente en su primer captulo (Transformacin de la mercanca en dinero), se encuentra el ncleo del anlisis marxista del modo de produccin capitalista. Marx empieza desde la "clula" de la economa moderna, la mercanca. Empieza por describirla como unidad dialctica de valor de uso y valor de cambio. A partir del anlisis del valor de cambio, Marx expone su teora del valor, donde encontramos que el valor de las mercancas depende del tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlas. El valor de cambio, esto es, la proporcin en que una mercanca se intercambia con otra, no es ms que la forma en que aparece el valor de las mercancas, el tiempo de trabajo humano abstracto que tienen en comn. Luego Marx nos va guiando a travs de las distintas formas de valor, desde el trueque directo y ocasional hasta el comercio frecuente de mercancas y la determinacin de una mercanca como equivalente de todas las dems (dinero). As como un bilogo utiliza el microscopio para analizar un organismo, Marx utiliza la abstraccin para llegar a la esencia de los fenmenos y hallar las leyes fundamentales de su movimiento. Luego desanda ese camino, incorporando paulatinamente nuevo estrato sobre nuevo estrato de determinacin concreta y proyectando los efectos de dicho estrato en un intento por llegar, finalmente, a una explicacin integral de las relaciones concretas de la sociedad capitalista cotidiana. En el estilo y la redaccin tiene un peso extraordinario la herencia de Hegel. La crtica de Marx a Smith, Ricardo y el resto de los economistas burgueses residen en que su anlisis econmico es ahistrico (y por lo tanto, necesariamente idealista), puesto que toman a la mercanca, el dinero, el comercio y el capital como propiedades naturales innatas de la sociedad humana, y no como relaciones sociales productos de un devenir histrico y, por lo tanto, transitorias. Junto con la teora del valor, la ley general de la acumulacin capitalista, y la ley de la baja tendencial de la tasa de ganancia, son otros elementos importantes de la economa marxista. [editar]Anlisis
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de clases

Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases sociales, de las que toman en consideracin principalmente dos:

La clase trabajadora o proletariado: Marx defini a esta clase como los individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de produccin, a quienes consideraba responsables de crear la riqueza de una sociedad (edificios, puentes y mobiliario, por ejemplo, son construidos fsicamente por miembros de esta clase; tambin los servicios son prestados por asalariados). El proletariado puede dividirse, a su vez, en proletariado ordinario y lumpenproletariado, los que viven en pobreza extrema y no pueden hallar trabajo lcito con regularidad. stos pueden ser prostitutas, mendigos o indigentes.

La burguesa: quienes poseen los medios de produccin y emplean al proletariado. La burguesa puede dividirse, a su vez, en la burguesa muy rica y la pequea burguesa: quienes emplean la mano de obra, pero que tambin trabajan. stos pueden ser pequeos propietarios, campesinos terratenientes o comerciantes.

Para el marxismo, el comunismo sera una forma social en la que la divisin en clases habra terminado, la estructura econmica sera producto de la asociacin de los productores libres, y la produccin y distribucin de los bienes se efectuara segn el criterio de cada cual de acuerdo a su capacidad; para cada cual segn sus necesidades.

DOCTRINAS ECONOMICAS

Platn ANTECEDENTE S. XV d.C. Aristteles S Edad Tomas de Aquino Relacin entre Media ideas humanas y el medio social Grecia que las rodea

S. VI a.C. al

La Repblic Divisin del a = El trabajo era edo. Era imprescindible un Preferencia sobre resultado del los procesos Valor de uso y productivos, el proceso de Cambio econmic trabajo y la o y slo actividad Distincin exista si comercial entre el dinero impona y el capital real Adelantos sobre la justicia la moneda y el Valor de Las dinero. cambio = Leyes = basado en el 1er. Economista 1.costo de analtico. produccin, gobernant pero revestido define a la es economa como de carcter una tico. guardiane administracin s domstica. estudia la circulacin de los auxiliares bienes. 2.gobernado r-

artesanos

La Poltica La tica Nicomaq uea

Refleja el capitalismo comercial. El edo. Tiene un papel importante y se empieza a tener una estrecha relacin con el pueblo. Presentan ideas como: el deseo de acumular dinero y la actitud favorable de vender.

o S. XVI MERCANTILIST al o AS S. XVII o Latn Inglater o mercator = ra o comerciante

Tomas Mun Willian Petty Juan Bodino E. Misselden Gerald Malynes

El comercio exterior es ms importante que el Distribucin interior. (un pas entre usura e poda aumentar inters su comercio a expensas de otro, Teora sobre la las prdidas de moneda un pas significan las ganancias del Balanza otro)) Comercial Desarrolla la doctrina

No es autrtico (No puede aislarse dentro de sus fronteras) Una poblacin numerosa es un factor importante para la riqueza. Presenta gran atencin hacia los metales preciosos, aunque no depende de stos la riqueza, sino ms bien del

conjunto de bienes econmicos al servicio del bienestar general.

Introduce el trmino deeconoma poltica. Favorece la propiedad privada que determina la posicin social. El estado debe proteger la propiedad industrial y debe de ayudar con los gastos del estado.

FUNDADORES DE LA ECONOMA

William Petty (1623 - 1687)

o John Locke S. XVII o Dudley North y se desarrolla el o Davis Hume capitalismo S. XVIII actual el cual es o Ricardo Cantillon la base del o Stuart capitalismo actual o Toms Hobbes

Teora del valor trabajo, la cual fue reelaborada por los clsicos y Da una gran aportacin a los por Marx. conceptos Ley del salario de precio natural = a cada y precio poltico. trabajador le deben de dar Lo nico que produce slo lo necesario para excedente es la tierra o utilidad o subsistir. ganancia Teora de la Estudian sobre la renta renta y el inters. diferencia se adelanta a Importancia de la Ricardo en cantidad de donde dice dinero en que... circulacin. Inflacin con Precursor del utilidades monetarismo.

Valor normal o intrnseco basado en la tierra. Valor de mercado basado en el dinero. Valor de uso y de cambio. El desarrollo del capitalismo

industrial trae como consecuencia la evolucin de las ideas econmicas.

Presentan la transicin entre el mercantilismo y la economa clsica. Reconstruccin de la economa ya que hicieron pedazos el pensamiento mercantilista. El comercio exterior es un mal necesario (ganancia nacional a costa de otros pases).

Le Tableu Economi que (cuadro Francois Quesnay Propiedad del econmic derecho de (1694 - 1774) o , 1758) propiedad = =describ (francs y mdico FISICRATAS desigualdad de Teora de la e el flujo de Luis XV) las posesiones. circulacin griego de dinero Robert J. Turgot y bienes El trabajo = libre comercio porysis = del que agente que (+ conocido / ltimo) del laisseznaturaleza S. XVIII consta el transforma los faire= el Mirabeau nacimiento de la bienes naturales. ncleo gobierno no agricultura de la debe intervenir El origen de la Pierre Dupont de capitalista en en la economa. riqueza esta en la econom Nemours Francia a. posesin de la (editor y director del El orden tierra. peridico de su Natural escuela) Divide el trabajo en : productivo Teora del (crea un producto excedente) y el estril (transforma nacional pero no da riqueza).

Descubren la creacin de un excedente = produit net = productivo = (agricultura)

Esta a favor de un impuesto nico a la tierra.

La riqueza de las naciones (1776) = investiga cin o Adam Smith sobre la naturalez (1723-1790) CLSICOS a y la o David Ricardo causa de (liberalismo) S. XVIII la al (1772-1823) trmino economi riqueza sta S. XIX T. Roberto Malthus o El desempleo es de las Ley de clsicos usado naciones, temporal, (1766-1834) por Carlos Marx rendimientos trata decrecientes = desaparece con ( + destacado) problema la fuerza del la tierra es un s de mercado de factor de producci acuerdo a la produccin n, del flexibilidad de constante. capital, salarios (el Teora hombre no trabaja de dellaisserporque quiere un polticas econmic faire = defensa mayor ingreso, de la libre luego entonces el as,... competencia. desempleo es voluntario).

Se conoce como Teora de los capitalismo comercial y sentimientos morales (1759) finalmente como clsicos. Teora del Valor = el valor La produccin de alimentos de cambio de una mercanca aumenta depende de la proporcionalment e a la poblacin, y cantidad de el elevado precio trabajo acumulada en depende de su abundancia y no ella. de su escasez. Teora del Pleno empleo. Valor

MARXISTAS

No es slo una doctrina econmica, es o una concepcin del mundo que S. XIX implica aspectos o filosficos, sociales, econmicos y o polticos .

Desarrollan la teora de Calos Marx laplusvala y en La fuerza de (1818 - 1883) consecuencia, trabajo es una de la Friedrich Engels mercanca. explotacin. (1820 - 1895) Estudia Desarrolla la crticamente la Vladimir Ilich Lenin Teora valor sociedad trabajo = clave capitalista. (1870 - 1924) del modo de Mao Tse Tung proceder del Las relaciones econmicas son capitalismo. relaciones entre personas, no relaciones entre

El rgimen economista es la base de la sociedad.

El Capital = anlisis histrico y detallado de la econom a del sistema capitalist a.

cosas.
o

Teora Subjetiva del valor basada en utilidad y escasez. o Teora psicolgica de la utilidad marginal, depende de la apreciacin individual. Teora de la o formacin de precios oferta y demanda, basada en las dos anteriores. Teora del equilibrio econmico general esta pretenda explicar el funcionamiento de la economa. .....

Estudia las leyes de la conducta humana, basado en el utilitarismo y el consumo individual, con un soporte matemtico. Establece la diferencia entre economa pura (teora) y economa aplicada (cmo lograr el equilibrio). Punto medio entre las teoras individualistas y socialistas.

NEOCLSICOS

Herman Heinrich S. XIX Gossen al (moderna) William Stanley o S. XX Jevons llamados tambin tericos Europa Carl Menger y E.U. de la utilidad Len Walras marginal o

Element os de la econom a pura Element os de econom a poltica aplicada Estudios de econom a social

No existe paralelismo entre las leyes fsicas y econmicas. Utiliza el mtodo inductivo. Investigan las causas de la desigualdad en la distribucin de la riqueza. Competencia perfecta Econometra

KEYNESIANOS (neoliberalismo)

John M. Keynes (1883 - 1946) R. F. Harrod Shumpeter

S. XX Reino o Unido
o

(empleo) La alta tasa de desempleo se Teora general debe a que la de la demanda es muy ocupacin, el reducida. inters y el dinero (1936) = El gobierno baja influye en la los impuestos y vida de las aumenta el gasto sociedades pblico, la industriales tras economa vuelve la 2do. Guerra al pleno empleo. mundial. El trabajo de

Keynes se refera a un problema filosfica planteado por Aristteles - el de la naturaleza del conocimiento por medio de la induccin.

El modo de produccin: Fuerza productiva = medio de produccin y los instrumentos de trabajo son creados por la sociedad. Relaciones de produccin = cambian de acuerdo a No antagnica = la propiedad social esta sobre los medios de produccin, sta excluye toda clase de explotaciones. La fuerza de la economa son los empresarios y los gobiernos.

Aunque se hable de marxismo para referirse a las doctrinas de Marx, no puede olvidarse que el propio Marx declar en una ocasin no ser marxista, lo cual significaba la negativa a que su pensamiento fuera considerado dogma y se le encerrara en estrecheces escolsticas. Adems, en las diversas fases de su evolucin intelectual mantuvo la necesidad de atenerse a las situaciones concretas contra la tentacin de forjar puras abstracciones intemporales. No slo entre marxistas y no-marxistas, sino entre los mismos marxistas, se discute bajo cul de estos significados puede ser considerado ms propiamente el marxismo. Todos los marxistas se basan, evidentemente, en las teoras de Marx, pero el hecho de que se vean obligados a reivindicar en cada caso la comprensin correcta y la interpretacin adecuada de las doctrinas del Marx original demuestra el escaso compromiso dogmtico de ste. De ah que haya que distinguir entre el marxismo en sus diferentes expresiones y variantes (marxismo) y la doctrina misma de Marx

(marxiana), aunque el significado de "marxismo" no pueda menos de estar relacionado con la produccin terica y la accin prctico-poltica de Carlos Marx. El problema es que la obra de Marx ha sido entendida de modo diverso segn se haya visto en ella una concepcin del mundo, una filosofa, una antropologa filosfica, una ciencia, especficamente una sociologa, un modo de explicar y cambiar la historia, una serie de normas para la accin poltica que deben variarse de acuerdo con las circunstancias histricas, una ideologa, etc. Esta diversidad de visiones hacen difcil justificar la opcin unilateral por una de las alternativas indicadas. El problema se complica ms todava cuando se tiene en cuenta que a lo largo de su vida se fueron dando cambios en los propios intereses intelectuales de Marx que plantean la cuestin de la continuidad y discontinuidad de su propio pensamiento. Para algunos intrpretes, en los comienzos de su produccin intelectual, Marx trabajara dentro de cauces considerados como filosficos, pero sus intereses especficamente filosficos iran disminuyendo, o atenundose, en beneficio de sus intereses sociolgicos, polticos y econmicos, que culminaran en el Marx maduro con la construccin de una ciencia (Althusser).

Marx y Engels

La oposicin entre un Marx maduro y un Marx joven ha dividido a los intrpretes; unos destacan la importancia del Marx humanista frente al Marx economista y socilogo, y otros lo contrario. Algunos, en cambio, han subrayado la continuidad del pensamiento de Marx, que parece haberse demostrado con el eslabn perdido de los Grundrisse de 1857-1858. No obstante, aun admitidas las diferencias entre los dos Marx, se constata la actitud constante de Marx en su firme conviccin socialista y comunista. En la medida en que Marx trat de dar una explicacin de los cambios sociales, su pensamiento sera de carcter sociolgico. El problema es entonces saber si la sociologa de Marx equivale o no a una ciencia social objetiva. Quienes admiten este carcter subrayan el aspecto cientfico del marxismo. Sin embargo quienes lo niegan (Lukacs) destacan el carcter fundamentalmente "partidista" del marxismo, interpretndolo no como una sociologa cientfica, sino como la filosofa social de la clase trabajadora y, por tanto, como su ideologa propia, desenmascaradora de todas las dems ideologas. El marxismo como filosofa En sentido filosfico el marxismo puede entenderse como una crtica de la filosofa idealista (Hegel) y del materialismo mecanicista (Feuerbach). La crtica de Marx a la filosofa, que se realiza de modo especial en La ideologa alemana, aunque lo esencial ya lo haba escrito Marx en laContribucin a la crtica de la filosofa del derecho de Hegel, tuvo como principal interlocutor a Hegel, ya que Hegel significaba la expresin ms madura y modlica de lo que la filosofa era como "interpretacin" de la realidad, conteniendo al mismo tiempo los grmenes para una transformacin de la filosofa, y porque en Hegel tena lugar la consumacin terica e ideolgica del mundo cristiano-burgus.

El derrumbamiento del sistema hegeliano vendra a significar el derrumbamiento de la concepcin cristiano-burguesa del mundo. Entendiendo por filosofa lo que la "conciencia filosfica anterior" entendi por filosofa, el marxismo lleva a cabo una dura crtica de la "filosofa como filosofa" proclamando su desaparicin tras su superacin. "La filosofa como filosofa" es conceptuada como una ideologa cuya necesidad ha sido histrica, pero que de eliminarse su fundamento real, "la miseria social", ya no ser necesaria. A pesar de todo, el marxismo puede ser considerado en Marx como una filosofa en sentido tradicional, en cuanto que su crtica contena los grmenes de una ontologa y de una concepcin del mundo que se propona llevar a cabo una clarificacin racional de la conciencia, encerraba una cultura y dilucidaba el lugar que debe ocupar el hombre en el mundo. El marxismo como ciencia En sentido econmico-sociolgico, el marxismo pretende ser una teora de la realidad social, ms en concreto de la sociedad burguesa capitalista, una crtica y alternativa a la economa poltica inglesa (Ricardo, Quesnay, Adam Smith), una "macrosociologa" y una ciencia de la historia. La atencin prestada a la explicacin de la gnesis, descripcin de la estructura y crtica de la sociedad capitalista, y la prediccin del derrumbamiento de esta sociedad, vctima de sus crisis internas y de la fuerza revolucionaria del proletariado, parecen hacer de Marx fundamentalmente un economista y un socilogo. La aportacin fundamental de Marx a la economa poltica se encuentra en su obra El capital. Marx demostr el carcter histrico de los modos de produccin y de las leyes que rigen su funcionamiento rompiendo con la concepcin ahistrica de los economistas clsicos y de sus leyes econmicas. La complejidad de la doctrina econmica de Marx puede resumirse en seis rasgos primordiales: 1) La idea de que los productos lanzados al mercado tienen un precio. 2) La idea de que para obtener esos productos se usa el trabajo de los asalariados, trabajo al que se da asimismo precio, convirtindose en mercanca. 3) La idea de que lo producido por el asalariado tiene un valor superior al salario recibido por el trabajador, y ello aun descontando los costos de produccin, distribucin, etc. Este plus en cuestin es la plusvala, que es arrebatada al trabajador por el capitalista. 4) La idea de que tanto el progreso tcnico como las necesidades de competencia obligan a los capitalistas a formar grandes monopolios, destruyendo este modo las empresas pequeas y la clase social (pequea burguesa) poseedora de estas empresas. 5) La idea de que hay crisis inevitables en el mercado capitalista (crisis de superproduccin, por ejemplo) y que estas crisis producen conflictos (incluyendo guerras) en el curso de los cuales el capitalismo se autodestruye. 6) La idea de que la cantidad de proletarios y desposedos aumenta a medida que la cantidad de capitalistas y opresores disminuye. Una interpretacin cientificista de Marx ha visto en su doctrina una teora puramente cientfica (econmica, histrica y sociolgica). Convencidos de que Marx, en el curso de su labor investigadora, evolucion desde la filosofa hasta la ciencia, los defensores de esta interpretacin slo conceden a la obra de juventud de Marx un inters puramente histrico y concentran toda su atencin en sus realizaciones de madurez, sobre todo en El capital. Esta interpretacin del marxismo fue hecha ya a finales del siglo XIX por los tericos principales del llamado "marxismo ortodoxo" (Kautsky, Plechanov, Hilferding) al presentar un marxismo, "en indicativo", como una ciencia objetiva no interesada en ningn juicio de valor. Dentro del movimiento comunista, esta interpretacin "cientificista" del marxismo hizo sentir su influencia en la versin que le dio la escuela mecanicista, por lo menos hasta 1929. Pero fue Lous Althusser quien, especialmente en su obraLa revolucin terica de Marx, se acerc a la visin "cientificista", aunque no se identificara con ella. Althusser estableci una oposicin entre la obra de juventud de Marx y su obra de madurez: entre ambas existira una "ruptura epistemolgica", concepto que Althusser tom de Bachelard, entendido como el paso de una problemtica precientfica, mezclada todava con ideologa, a una problemtica autnticamente cientfica. El paso de la ideologa a la ciencia no significara, sin embargo, una negacin de la filosofa. Cuando en 1845 Marx rompi con el discurso ideolgico de su juventud, haba fundado ya, dice Althusser, una ciencia nueva: el materialismo histrico; pero, a la vez, una filosofa: el materialismo dialctico; y esto en un solo movimiento. El objeto del materialismo histrico era la sociedad; el objeto del materialismo

dialctico era el conocimiento cientfico. El capital, que fue la obra ms significativa de Marx, tiene a la vez un significado cientfico y un significado filosfico. Por un lado, fundamenta la ciencia de la economa, es decir, la ciencia de un determinado sector de la sociedad, y por otro, presenta una nueva concepcin del conocimiento.

Monumento a Marx en Chemnitz, Alemania

Es aqu donde radicara para Althusser el ms genuino sentido de la filosofa de Marx, que se encontrara en el polo opuesto del humanismo y del historicismo, que dominaban su obra de juventud. Althusser, al sostener la existencia de una ruptura epistemolgica entre el primer Marx filsofo y el segundo Marx cientfico, ha destacado el carcter estructuralista de este pensamiento como explicacin de las estructuras fundamentales de la sociedad humana. El descubrimiento de estas estructuras hara posible comprender las estructuras superficiales y ms visibles no slo en una determinada fase de la historia, sino en toda la historia humana. No obstante, hay que reconocer, con Ferrater Mora, que aunque pueda haber diferencias entre los "dos Marx", los intereses del Marx maduro de la Crtica de la economa poltica y de El capital no parecen ajenos a los del joven Marx, especialmente el de Manuscritos econmicos y filosficos de 1844, cuando menos en la medida en que en ste se desarrolla tambin un esfuerzo por comprender la alienacin real que caracteriza el trabajo desde el momento en que cesa de funcionar el comunismo primitivo. Adems, la estrecha relacin entre teora y prctica y la decidida negacin de un abismo entre hechos y valores constituyen supuestos que parecen constantes en todas las fases del pensamiento de Marx. El marxismo como praxis revolucionaria En sentido poltico, el marxismo significa una crtica a la accin poltica del socialismo utpico francs (Fourier y Proudhon, Saint-Simon, etc.) y una praxis revolucionaria (socialismo cientfico) encaminada a la transformacin de la realidad y de la estructura econmico social. En realidad, ste es el gran objetivo que persigue toda la formulacin terica del marxismo desde los primeros hasta los ltimos escritos: "los filsofos se han limitado a interpretar variamente el mundo; pero lo que importa es transformarlo", escribi Marx. La teora marxista, por tanto, logra su suprema concrecin all donde se proyecta en una accin histrica. La praxis revolucionaria, concebida desde un principio como un doloroso proceso de aprendizaje, deba estar abierta a una revisin permanente y a una concrecin renovada. El marxismo, como la teora de una praxis que se ha articulado a partir de la problemtica de la sociedad burguesa moderna y de su civilizacin industrial, aparece como un intento, sobre todo prctico, por resolver esa problemtica de un modo reflexivo y terico en una determinada direccin. El inters prctico, que en el mbito terico acta como conductor del conocimiento, se expresa en el

problema de cmo es posible liberar la creciente productividad del trabajo industrial de las cadenas y de los efectos destructivos que de suyo tiene en su forma de organizacin capitalista. El movimiento prctico, mediante el cual se realiza este inters, est concebido en el marxismo como un proceso de autodefensa y autoliberacin de aquellos que sufren los efectos negativos de la sociedad burguesa, como emancipacin de las clases trabajadoras de las clases poseedoras. Las clases trabajadoras estn resumidas bajo el nombre de "proletariado", y el sector que determina el carcter de este movimiento es la mano de obra industrial. El objetivo de este movimiento es la apropiacin de los medios de produccin modernos por los productores inmediatos. La expropiacin de los medios de produccin es un momento esencial de esta apropiacin, que conduce a una sociedad sin clases en la medida en que se convierta en una apropiacin universal, es decir, en la medida en que suprima las limitaciones de la divisin actual del trabajo y distribuya a cada individuo una cantidad de fuerza de produccin.

Marx en Londres (1875)

Esta orientacin marcadamente prctica del marxismo es la que estara presente en las interpretaciones de Karl Vorlander, quien sostiene la idea de que el socialismo no puede desligarse de exigencias. Pone de relieve la inspiracin de carcter tico de toda la obra de Marx, obvia en los escritos de juventud, pero tambin presente en El capital. La misma tesis fue defendida por Maximilien Rubel en su obra Karl Marx. Essai de biographie intellectuelle (1957). Segn esto, en la obra de Marx no habra ningn paso de un punto de vista ideolgico a una posicin cientfica, sino que, ms bien, toda ella se encontrara marcada por la dualidad entre una ciencia objetiva y una tica revolucionaria. "Como mtodo objetivo de investigacin, el materialismo histrico se ocupa esencialmente del anlisis de los hechos histricos, cuya conexin establece ajustndose rigurosamente a un tipo de precisin de carcter cientfico; como doctrina tica trata de formular los principios que tienen que dirigir la actividad de la clase proletaria para conseguir la liberacin y para organizar una sociedad completamente humana". El significado ms apropiado, por tanto, para designar de un modo general lo "marxiano" sera considerar la teora y la prctica de Marx como un humanismo real, revolucionario y militante, como teora de una praxis de la emancipacin humana dentro de una civilizacin industrial internacional convertida en una unidad. El marxismo, en cambio, no habra sido creacin del propio Marx, es decir, no representara la suma de las opiniones de Marx, sino el complejo producto histrico de las interpretaciones de las teoras de Marx. Como filosofa universal de base materialista, comenz donde Marx termin, es decir, creando un sistema cerrado en s mismo, de intuiciones filosficas, econmicas y sociopolticas.