IMAGEN SENSIBLE

1.-INTRODUCCIN El termino imagen sensible es un concepto utilizado primero por la filosofa aristotlica en cuanto a su teora del conocimiento es decir Aristteles distingue varios niveles o grados de conocimiento. El conocimiento sensible deriva directamente de la sensacin y es un tipo de conocimiento inmediato y fugaz, desapareciendo con la sensacin que lo ha generado. El conocimiento sensible es propio de los animales inferiores. En los animales superiores, sin embargo, al captar con los sentidos una serie de informacin de un determinado objeto que despus al mezclarse con la memoria sensitiva y con la imaginacin puede dar lugar a un tipo de conocimiento ms persistente. Esa informacin retenida es aquella denominada imagen sensible . Ese proceso tiene lugar en el hombre, generando la experiencia como resultado de la actividad de la memoria, una forma de conocimiento que, sin que le permita a los hombres conocer el porqu y la causa de los objetos conocidos, les permite, sin embargo, saber que existen, es decir, la experiencia consiste en el conocimiento de las cosas particulares. (1) 2.-DEFINICIN Pero analicemos palabra imagen primero imagen (del latn imago. Singular "imagen"; plural "imgenes") es una representacin visual que manifiesta la apariencia visual de un objeto real o imaginario. Aunque el trmino suele entenderse como sinnimo de representacin visual, tambin se aplica como extensin para otros tipos de percepcin, como imgenes auditivas, olfativas, tctiles, sinestsicas, etctera. Las imgenes que la persona vive interiormente son denominadas imgenes mentales, mientras que se designan como imgenes creadas (o bien como imgenes reproducidas, segn el caso) las que representan visualmente un objeto mediante tcnicas diferentes: diseo, pintura, fotografa, vdeo, etc. En cuanto a la palabra sensible segn la RAE la palabra sensible (Del lat. sensiblis).. adj. Que puede ser conocido por medio de los sentidos.. adj. Perceptible, manifiesto, patente al entendimiento.(2) Es decir en palabras propias podemos definir que una imagen sensible es una representacin generalmente visual de un objeto real o imaginario que se conoce por medio de los sentidos que se manifiesta al entendimiento.

1.- Aristteles: Metafsica, libro 1,1 2.- Real Academia de la lengua Espaola

3.- ARISTTELES Y LA IMAGEN SENSIBLE Aristteles deca que mediante la accin de los sentidos, en efecto, captamos la realidad de una sustancia, de la que, mediante la imaginacin, elaboramos una imagen sensible, es decir, una imagen que contiene los elementos materiales y sensibles de la sustancia, pero tambin los formales. Es sobre esta imagen sobre la que acta el entendimiento, separando en ella lo que hay de material de lo formal. El entendimiento no puede entrar en contacto directamente con la forma; cuando el hombre nace no dispone de ningn contenido mental, por lo que entendimiento no tiene nada hacia lo que dirigirse: es a travs de la experiencia como se va nutriendo el entendimiento de sus objetos de conocimiento, a travs de un proceso en el que intervienen la sensibilidad, la memoria y la imaginacin Aristteles distingue dos tipos de entendimiento, el agente y el paciente; el entendimiento recibe, entra en contacto con, la imagen sensible; el entendimiento agente realiza propiamente la separacin de la forma y la materia, quedndose con el elemento formal que expresa a travs de un concepto en el que se manifiestan, por lo tanto, las caractersticas esenciales del objeto.

4.- SANTO TOMS DE AQUINO Y LA IMAGEN SENSIBLE Tomas de Aquino manifestaba que El objeto propio del entendimiento humano es el ente sensible, que percibimos por los sentidos. El conocimiento comienza con la experiencia, con la que formamos la imagen sensible (especie sensible) del ente en cuestin. El intelecto agente, que est en acto de conocer, toma de esta imagen las formas universales y conforma la especie inteligible. El intelecto agente imprime esta especie inteligible en el intelecto posible o pasivo, donde permanece como especie impresa. sta ltima hace las veces de especie expresa cuando es referida a sus objetos correspondientes, actuando como medio de expresin (palabra) a travs del cual el entendimiento refleja el mundo. Santo Toms seguir la explicacin del conocimiento ofrecida por Aristteles. El objeto propio reconocimiento intelectivo es la forma, lo universal; pero esa forma slo puede ser captada en la sustancia. Por lo tanto, es necesario que la sustancia, la entidad concreta e individual, sea captada mediante los sentidos, para poder ofrecer al entendimiento su objeto propio de conocimiento. Esta actividad primaria es realizada por los sentidos, quienes, en colaboracin con la imaginacin y la memoria, producen una imagen sensible ("phantasma") de la sustancia, que sigue siendo una imagen concreta y particular; sobre esa imagen actuar el entendimiento agente, dirigindose a ella para abstraer la forma o lo universal.

REFERENCIAS.1.- TEORA DEL CONOCIMIENTO DE ARISTTELES www.webdianoia.com 2.- FILOSOFA DE SANTO TOMS DE AQUINO www.webdianoia.com

5.-LA IMAGEN SENSIBLE Y LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO El conocimiento suele entenderse como: 1. Hechos, o datos de informacin adquiridos por una persona a travs de la experiencia o la educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto u objeto de la realidad. 2. Lo que se adquiere como informacin relativa a un campo determinado o a la totalidad del universo 3. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situacin. 4. Incluye el "saber qu" (know what), el "saber cmo" (know how) y el "saber dnde" (know where). El conocimiento es un conjunto de informacin almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a travs de la introspeccin (a priori). En el sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin de mltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un menor valor cualitativo. Para el filsofo griego Platn, el conocimiento es aquello necesariamente verdadero (episteme). En cambio, la creencia y la opinin ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del mbito de lo probable y de lo aparente. El conocimiento tiene su origen en la percepcin sensorial, despus llega al entendimiento y concluye finalmente en la razn. Se dice que el conocimiento es una relacin entre un sujeto y un objeto. El proceso del conocimiento involucra cuatro elementos: sujeto, objeto, operacin y representacin interna (el proceso cognoscitivo). La ciencia considera que, para alcanzar el conocimiento, es necesario seguir un mtodo. El conocimiento cientfico no slo debe ser vlido y consistente desde el punto de vista lgico, sino que tambin debe ser probado mediante el mtodo cientfico o experimental.

La forma sistemtica de generar conocimiento tiene dos etapas: la investigacin bsica, donde se avanza en la teora; y la investigacin aplicada, donde se aplica la informacin. Cuando el conocimiento puede ser transmitido de un sujeto a otro mediante una comunicacin formal, se habla de conocimiento explcito. En cambio, si el conocimiento es difcil de comunicar y se relaciona a experiencias personales o modelos mentales, se trata de conocimiento implcito. No existe una nica definicin de "Conocimiento". Sin embargo existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento, siendo un problema histrico de la reflexin filosfica y de la ciencia la consideracin de su funcin y fundamento. El conocimiento es un proceso comn a los seres humanos. Todos conocemos, con diferentes grados de profundidad, guiados por diversos intereses, valores, gustos, creencias y concepciones, etc., mltiples aspectos del mundo que nos rodea. Percibir, saber, hacer, saber que, reconocer, notar, informar, entender, etc., son modos de conocer. El conocimiento es el resultado de un proceso en el que un sujeto que conoce relaciona o acta sobre el objeto de inters. En el conocimiento el sujeto tiene una imagen sensible o una representacin mental del objeto. El conocimiento supone que un sujeto (ser humano) se relacione con un objeto, obteniendo representaciones mentales y expresiones, dentro de una sociedad y una poca determinada.

6.-REPRESENTACIN GRFICA DE LA CREACIN DE LA IMAGEN SENSIBLE

Captacin a por medio de los sentidos: Percepcin

Caractersticas accidentales (Color, tamao, figura, etc.)

Caractersticas Singulares: refiere rasgos que solo posee un objeto

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