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lnlLlaLlon la soclologle

























ulk 56Ml
4nne universitoire 2010-2011

ueuxime semestre
Professeur : Phi/ippe cOM855l
2
|an du cours

I. Introduct|on du cours-gna|og|que de |a soc|o|og|e .................................................................... 3
II. De |a thor|e |a prat|que ........................................................................................................... 7
III. Caractr|st|ques soc|a|es de base .............................................................................................. 12
1
eie
facteui : Le genie (sexe) ........................................................................................................................................................... 12
2
eme
facteui : La classe u'ge ........................................................................................................................................................... 1S
S
eme
facteui : Le gioupe social u'appaitenance ...................................................................................................................... 14
La question uu 4 facteui .................................................................................................................................................................... 1S
Tiois uynamiques ues gioupes sociaux ...................................................................................................................................... 1S
IV. Les tapes d'une enqute prtent|on sc|ent|f|que .................................................................. 18
1. Conqute u'une postuie scientifique. ................................................................................................................................ 18
2. Constiuction u'un mouele u'analyse. ................................................................................................................................. 18
S. Constat les caits entie les isultats attenuus et les hypotheses. ........................................................................ 2u
Tableau ues uiffients types ue uonnes (quatie cases). ................................................................................................... 21
V. Approche de |a quest|on d'enqute - |e recue|| de donnes qua||tat|ves ................................... 22
L'entietien ............................................................................................................................................................................................... 22
Le guiue u'entietien ............................................................................................................................................................................. 2S
La seienuipity ......................................................................................................................................................................................... 24
Les uiffientes foimes u'obseivation .......................................................................................................................................... 24
Le jouinal ue teiiain ............................................................................................................................................................................ 24
VI. L'ana|yse de donnes qua||tat|ves. Le recue|| de donnes quant|f|ab|es ................................... 2S
La ietiansciiption u'entietiens. ..................................................................................................................................................... 2S
Constiuction u'une giille u'analyse .............................................................................................................................................. 2S
Questions : En quel cycle tes-vous 1 .................................................................................................................................... 26
VII. L'ana|yses de donnes quant|f|ab|es, stat|st|ques .................................................................... 29
Les analyses statistiques (piojection et analyse ue tableau statistiques) ................................................................... 29
VIII. 1ypo|og|es, construct|on |da|-typ|que, aff|nage des hypothses ............................................ 31
L'aiticulation ues uiffients types ue uonnes. ....................................................................................................................... S1
lo construction iJol-typique ......................................................................................................................................................... S1
lo construction Je lo typoloqie. ..................................................................................................................................................... S4
L'affinage ues hypotheses. ................................................................................................................................................................ S4
Ix. L'cr|ture .................................................................................................................................. 37
Spcificits ue l'ciituie sociologique ......................................................................................................................................... S7
Les iisques ue la sociologie .............................................................................................................................................................. S9
x. Lxemp|e thmat|que n1 ........................................................................................................... 41
Sociologie uu ciime .............................................................................................................................................................................. 41
xI. Lxemp|e thmat|que n2 .......................................................................................................... 48
Sociologie ue la piison ........................................................................................................................................................................ 48
0n avait uvelopp u'auties foimes u'enfeimements : ....................................................................................................... 49
S1, Ciiteie ue sexe ................................................................................................................................................................................ S1
S2, Ciiteie u'ge ..................................................................................................................................................................................... S1
SS, Le milieu social (u'oiigine) ........................................................................................................................................................ S1
Facteui 4 : question ue iace ............................................................................................................................................................. S2
xII. Lxemp|e thmat|que n3 ......................................................................................................... S3
Sociologie ue ues compoitements sexuels ................................................................................................................................ SS
xIII. Leon term|na| ....................................................................................................................... S8


S
I. Introduct|on du cours-gna|og|que de |a soc|o|og|e


August Comte (1798-1857)

Pbilosopbie positive (18Su-4u) : l'iue u'un piogies, la socit piogiesse c'est aussi une
gianu foi uans la science et l'iue que la science peut nous aiuei piogiessei tous mieux.

Poui lui, la science la plus uifficile mettie en ouvie seia la science qui nous expliqueia
le fonctionnement ue l'homme en socit. Si c'est la plus complexe, elle seia aussi
fonuamentale poui l'humanit.

Cette science poui l'instant n'existe pas cai on est une tape u'volution encoie
impaifaite. C'est une science qui s'intiesseiai piouuiie uu uiscouis iaisonnable ,
soliuement appuy sui les faits , il fauuiait appelei cette science la socioloqie en
iunissant ueux mots u'oiigine uiveis ("socio" uu mot latin socius signifiant
compagnon, associ et uu suffixe "loqie" uu teime giec ancien logos, signifiant
uiscouis, paiole )

Il a pivu qu'il seiait intiessant ue uistinguei ueux bianches ue la sociologie :

La statique sociale : c'est l'iue un moment uonn uans un tat uonn ue faiie
un couplephoto ue la socit et u'analysei ce qui se passe poui compienuie
comment cette socitespace est constitue.

Exemple : Lois u'un couis uans l'amphi est une situation u'opposition. La
situation u'enseignement est une situation ue uomination. Bans l'espace
acaumique les enseignement ont tout le pouvoii et les tuuiant n'en ont
piatiquement aucun. En uehois ue l'opposition visible, on peut uistinguei aussi la
ipaitition uans la salle, nous uit pas mal sui ce que seiont les isultats. 0n peut
s'asseoii o l'on veut, puisque l'on est libie, et en mme temps ce n'est pas tout
fait a, cai paifois on est contiaint uans notie libeit.

Comment celo se foit que quonJ Jons une libert qui peut sembler totol on reste
quonJ mme controint ?
Ft o se trouve lespoce Je libert Jons cette controinte ?

Exemple : maige ue libeit poui : Bommes - tte iase ; Femmes - jupes

Cet usage ue libeit que l'on fait est la statique sociale, c'est compienuie
comment uans uiffients uomaines les hommes se compoitent un moment
uonn une poque uonn.

Nais il y a fonuamentalement une uiffience entie une socit ues animaux et
une socit humaine cai la uiffience ues socits ues animaux qui iestent
iuentiques, les socits humaines voluent en peimanence, cai les hommes
changent leui socit.

4
La dynamique sociale : Comment les socits changent 1 Les socits humaines
sont caiactiises pai un changement peimanent, elles se mouifient, bougent.
(Egypte, Tunisie, Algiie)
L'iue uu positivisme c'est changei veis plus ue piogies.
C'est une gianue caiactiistique ues socits humaines : vouloii agii sui les
hommes poui ienuie la socit meilleuie .

La sociologie est la ieine ues sciences poui August Comte.


Karl Marx (1818-1883)

1 Rflchi la socit tiaveis l'conomie
2 Rflchi sui le fonctionnement ues socits uans une peispective scientifique
S A t utilis apies sa moit comme une embleme pai ues gioupes ce qui a fait natie
un nouveau couiant : le maixisme.

Iexxentlel Je Murx :

1 le moJe Je proJuction Je lo vie motrielle Jomine en qnrol le Jveloppement Je lo
vie sociole, intellectuelle, politique.
2 Ce nest pos lo conscience Jes bommes qui Jtermine leur existence sociole, cest ou
controire leur existence sociole qui Jtermine leur conscience.

La phiase 2 uit u'une ceitaine faon le contiaiieinveise ue ce que pitenuaient les
philosophes je pense uonc je suis.
La sociologie nous uit qu'on commence pai tie un enuioit une poque et apies se
uveloppei une conscience.

Ce n'est pas paice que l'on pense tie ues tuuiant que l'on est c'est l'enveis, on est uans
une situation ues tuuiants que l'on ne peut pas faiie autiement que ue pensei comme
tuuiants.
Ce n'est pas paice qu'on pense qu'on est quelque chose que l'on va le uevenii mais c'est
plutt qu'on est en tiain ue uevenii quelque chose qu'on est ties foitement invit
pensei comme cette chose.

L'iue ue la 1 phiase ne semble pas tie une pense sociologique foite. Poui Marx
voyait la socit totalement oppos entie les gens ties peu nombieux qui tait ues
piopiitaiies ue la piouuction et tout le ieste qui tait les pioltaiies. Il voyait cette
opposition tellement fonuamentale que qu'elle uomine ne gniale le uveloppement ue
la vie sociale, politique.

A. de Tocqueville (1805-1859)

Il a t envoy pai le gouveinement fianais aux Etats-0nis poui tuuiei le systeme
pnalcaicial.
Il est en venu avec une iflexion assez pouss sui ce que piouuisait le systeme
umociatique aux Etats-0niens.
S
Le fait que les gens sont gaux les uns aux auties piouuisait un changement majoi uans
les socits humaines.

Pormi les objets nouveoux qui, penJont mon sjour oux Ftots-0nis, ont ottir mon ottention,
oucun n'o plus vivement fropp mes reqorJs que l'qolit Jes conJitions. }e Jcouvris sons peine
l'influence proJiqieuse qu'exerce ce premier foit sur lo morcbe Je lo socit.
Bientt je reconnus que ce mme foit tenJ son influence fort ou Jelo Jes mours politiques et
Jes lois, et qu'il n'obtient pos moins J'empire sur lo socit civile que sur le qouvernement : lqolit
Jes conJitions cre Jes opinions, foit notre Jes sentiments, suqqere Jes usoqes et moJifie tout ce
qu'il ne proJuit pos.
Alors je reportoi mo pense vers notre bmispbere, et il me semblo que j'y Jistinquois quelque
cbose J'onoloque ou spectocle que m'offroit le nouveou monJe. }e vis l'qolit Jes conJitions qui,
sons y ovoir otteint comme oux Ftots-0nis ses limites extrmes, s'en ropprocboit cboque jour
Jovontoqe; et cette mme Jmocrotie, qui rqnoit sur les socits omricoines, me porut en Furope
s'ovoncer ropiJement vers le pouvoir.
0e ce moment j'oi conu l'iJe Ju livre qu'on vo lire.

Cette question ue lqolit Jes conJitions qui nous emmene vers liJe que lo socit volue
et cbonqe et aussi un lment foit pienuie en compte poui compienuie ce que seia la
sociologie.
Il semble u'une ceitain faon que avec la 2 phiase ue Marx on a uj quelque chose ue
soliue poui uveloppei la statique sociale, il semble que la uynamique sociale, l avec
cette question u'galit ues conuition qui va appoitei un changement majoi uans les
socits humaines, on a un lment impoitant ue ce qui seia plus taiu la sociologie.

0n a entie Marx et Tocqueville une opposition qui est politiquement maiqu avec un
mouvement plus holistecollectiviste au sens ue la pense poui Naix, et au contiaiie on
pienu plus inuiviuualiste avec Tocqueville.

0n va avoii une possibilit ue iunii les ueux couiant avec un 4 nom qui peut tie
consiui lui mme comme sociologue. Ceitains tiavaux ue Buikheim peimettent ue
iunii les acquis ue Marx et les acquis ue Tocqueville.

Emile Durkheim (1858-1917)

Bans un ue ces ueinieis ciit il appoite la possibilit ue isolution u'une question qui
hiiteiait spaiment ue Naix et Tocqueville uans la question uu holisme ou ue
l'inuiviuualisme.
Bans l'aiticle Le uualisme ue la natuie humaine et ces conuitions sociales Durhbeim
insiste sui ce qu'il appelle la natuie uouble ue l'tie humain.

[] Cette dualit correspond, la double existence que nous menons concurremment : l'une
purement individuelle, qui a ses racines dans notre organisme, l'autre sociale qui n'est que le
prolongement de la socit. [] il est vident que passions et tendances gostes drivent de notre
constitution individuelle, tandis que notre activit raisonnable, tant thorique que pratique, dpend
troitement de causes sociales. (On est la fois quelque chose de trs individuel et quelque chose de
trs social)
[]Si la socit n'tait que le dveloppement naturel et spontan de l'individu, ces deux parties de
nous-mme s'harmoniseraient et s'ajusteraient l'une l'autre sans heurt et sans frottement.
6
Mais, en fait, la socit a une nature propre et, par suite, des exigences toutes diffrentes de celles qui
sont impliques dans notre nature d'individu. Les intrts du tout ne sont pas ncessairement ceux de
la partie (le fait quon soit li ensemble a des exigences qui vont peser sur chacun dentre nous)

Poui compienuie cette phiase il faut pisentei un autie gianu sociologue fianais :

Gabriel Tarde (1843-1904)

Il s'est fait connatie avec une loi humaine fonuamentale qu'il avait ielev : les lois Je
limitotion . Il uit que toutes les socits fonctionnent ue l'imitation.

Durkheim sest oppos lui. Ce nest pas le professeur de sociologie qui parle qui transmet
un savoir, mais pour que ce savoir se transmette, il y a la socit qui est en train de se crer,
les liens qui sont en train de se crent, cest comme on pourrait dire des tuyaux, des
canalisations qui permettent de faire passer la sociologie entre le professeur et les tudiant et
cest a la socit. Ce qui passe dans les tuyaux nest pas fondamental pour comprendre la
socit humaine, mais aussi lexistence des liens sociaux dits tuyaux .

C. Tarde pensait que le passage inuiviuuel au collectif se faisait essentiellement pai le
mimtisme, Durhbeim pense que le social constitue une ialit oiiginale, autonome et
inupenuant ue ces manifestations inuiviuuelles. Il y a une outonomie Ju sociol et c'est
justement cette autonomie uu social que la sociologie uoit tuuiei. La sociologie n'tuuie
pas ce qui passe uans les tuyaux elle tuuie btement les tuyaux invisible entie les tie
humains : les liens sociaux.

E. Durhbeim va essayei ue piomouvoii une sociologie qui pouseiai les mthoues les
piincipe ue science natuielle. Il nous uit quil fout tuJier les foits socioux comme Jes
cboses. 0i, il ne voulait pas uiie que les faits sociaux sont ues choses, mais il faut les
tuuiei comme s'ils taient ues choses, il faut les pienuie au conciet, comme les
biologistes piennent au conciet les choses ue la natuie.

Max Weber (1864-1920)

Il consiueie qu' la uiffience ues faits ue natuie qui peuvent tie consiuis comme ues
choses, un ues lments impoitant sont les actions humaines cai elles vont secitei pai
un sens. Les ties humains en faisant quelque chose uonnent ces actions un sens, cai
on ne peut pas ne pas pensei ce l'on fait. Et ce sens ne peut pas mettie ue ct.

Chaque fois qu'on fait quelque chose on pense ce que l'on fait, et le fait qu'on y pense
va influei sui notie faon ue le faiie, ue le uiie.

Weber va uonc uveloppei un couiant ue la sociologie appel lo socioloqie
comprbensive , cai les hommes essaient toujouis ue compienuie ce qu'ils font mme si
paifois c'est cte ue la plaque.
Analysei les faits sociaux ne peut pas se faiie sans pienuie en compte la compihension
que les inuiviuus se uonnent aux actes qu'ils piouuisent.


7
II. De |a thor|e |a prat|que

le structurolisme pitenu tuuiei l'ensemble ues fait sociaux en ivlant les stiuctuies
lmentaiies sous-jacentes l'ensemble ues ielations humaines.

Bouleveise tout le paysage intellectuel penuant une uizaine u'anne ue 19Su-6u.

Il est possible ue uistinguei paitii ues annes 6u-7u quatie couiants intellectuels qui
ont chacun la pitention u'analysei scientifiquement les ielations sociales.
l couront

Poui Bouiuieu, l'inuiviuu est l'atome logique ue l'analyse cai il constitue, ses yeux,
l'lment piemiei ue tout phnomene social.

Pierre Bourdieu a uvelopp un couiant u'analyse ue la socit le plus pioche ue la
faon uont le stiuctuialisme a maiqu l'histoiie.

Tiois concepts :

1. Chump xoclul

Bans un champ social il y a un ple u'attiaction (+) et u'expulsion (-). Ce champ social est
tenuu pai la uiffience ue polaiit qui peimet ue compienuie ce qui se passe au sein ue
ce champ social. A l'intiieui il y a ues petits points uits agents sociaux qui se
uistingue pai leui position uans le champ plus ou moins pioche ue (+) ou ue (-).

Il uit que tous les champs sociaux fonctionnent ainsi.

Le champ est un espace social ue position o tous les paiticipants ont peu pies tous les
mmes intits mais o chacun a en plus ues intits piopies sa position occupe
uans le champ. Chaque champ a ses iegles spcifiques mais on peut ietiouvei ues iegles
gniales : lutte entie les anciens et les nouveaux, tous acceptent les enjeux uu champ et
tous souhaitent sa suivie.

2. Cupltul (tuux)

Poui Bourdieu il y a plusieuis capitaux (symboliques : sens ue l'honneui ;
conomiques, sociaux - iaisons ue ielations qu'on est susceptible ue mobilisei)

Bans un capital acaumique celui qui a ues uiplmes vaut plus que celui qui n'en ont pas.
Tout fonctionne en teime ue champs sociaux et poui compienuie un champ social il faut
savoii ce qui signifie le plus et le moins (les capitaux qui ont ue la valeui uans les
champ).

Question : Pouvez vous nous uiie o s'aiitent les limites ue chaque champ social 1
Bourdieu : Les limites ue champ social se situent l o s'aiitent les effets ue champ.

8
Autant ue champs uiffients que ues capitaux uiffients. Chacun u'entie nous est
implique uans plusieuis champ et poui compienuie la faon uont on va agii uans ces
chams il faut voii le positionnement pai iappoit la polaiit, ues capitaux sociaux.

S. Hubltux

lbobitus est une xtructure xtructure (uiffiemment stiuctui, la position ue l'agent
uans le champ social va affecteimaiquei l'habitus ue cet agent) xtructurunte
(stiuctuie va stiuctuiei le point ue vue que va avoii l'agent sui ce champ).
La position uans le champ va stiuctuiei un point ue vue, la faon ue s'expiimei.

L'habitus est quelque chose ue maniable mais qui a quanu mme une ceitaine
consistance qui va foimei les faons ue pailei ue s'expiimei etc.

Les uispositions ue l'habitus sont uu mme type : elles sont ues schemes ue peiception
et u'action qui peimettent l'inuiviuu ue piouuiie un ensemble ue piatiques nouvelles
auaptes au monue social o il se tiouve. L'habitus est puissamment gniateui : il
est mme l'oiigine u'un sens protique.
Bouiuieu ufinit ainsi l'habitus comme ues structures structures prJisposes o
fonctionner comme structures structurontes .
L'habitus est xtructure xtructure puisqu'il est piouuit pai socialisation ; mais il est
galement xtructure xtructurunte cai gniateui u'une infinit ue piatiques nouvelles.

Bourdieu avait appiis uans la physique que si on pienu un champ magntique et on
coupe l'lectiicit, il n'y pas plus ue champ magntique, mais un concept uveloppe en
physique appel lhyxtrxlx montie qu'une petite peisistance ue l'oiientation ues
paiticules vont penuant un ceitain temps iestei les unes les auties uans la position uans
laquelle elles taient effet Je retorJ . Il uit que les champs sociaux fonctionnent ue la
mme manieie. Cette bystrsis explique en portie le conservotisme ues champs sociaux.

Ce concept cheiche usignei le phnomene pai lequel un agent, qui a t socialis uans
un ceitain monue social, en conseive, uans une laige mesuie, les uispositions, mme si
elles sont uevenues inauaptes suite pai exemple une volution histoiique biutale,
comme une ivolution, qui a fait uispaiatie ce monue.

Exemple : 0n uit tout u'un coup les uiplme n'ont aucun valeui, il y a un chance que les
tuuiant continuent tuuiei sachant que les uiplmes n'ont aucunes valeui.

Nme si on suppiime la souice ue la tension ue (+) et (-) on voit comment le concept ue
champ et ue cette hystisis va faiie en soite que ce champ va tentei se iepiouuiie lui-
mme (lois Je lo reproJuction sociole)

Bmol : cette sociologie est paiticulieiement auapte poui tuuiei la stabilit et la
peiptuation ue la socit. La sociologie ue Bouiuieu est mal auapte poui tuuiei les
changements sociaux.
Bourdieu est l'un ues meilleurs ou niveou Je lo stotique sociol et au niveau ue la
uynamique sociale il n'est pas ties efficace.

9
ll couront

Poui tuuiei la uynamique social il vaut mieux suivie l'exemple ue quelqu'un comme
A. Touraine ou C. Balandier.

Balandier analyse lex chungementx xocluux uans les pays u'Afiique et u'Asie qui sont
en tiain ue pienuie leui inupenuance.

Touraine s'intiesse un piocessus qui s'accentue en Fiance paitii ue la 2 gueiie
monuial qui est le uplacement ue la population ; on avait moins besoin ue bias poui
cultivei la teiie uans les campagne, mais en mme temps avec l'inuustiialisation, on
avait besoin uavantage ues ouviieis uans les usines. Il s'intiesse uonc la faon uont
les (petits) fils ues iuiaux ueviennent ues citauins tiavaillant uans les usines. L'objet
mme ue la iecheiche et la socit qui change.

Ils uveloppent tout les ueux une pense qui upasse leui objet et ils pioposent ues
analyse ue l'ensemble ue la socit et pas uniquement ce qui a chang uans la socit.
Poui eux la sociologie est l'tuue ues socit humaine et la spcificit ues socits
humaines est qu'elles changent en peimanence ce qui maique chacun u'entie nous.

lll couront

M. Crozier a uvelopp lu xoclologle Jex orgunlxutlonx, il s'est notamment intiess
la faon uont fonctionnent les entiepiises.
Quanu l'entiepiise giossie il uevient plus compliqu poui compienuie comment elle
fonctionne, cai paifois il y a ues uysfonctions.
La xoclologle fonctlonnullxte peimet ues iepiei les uysfonctions. Bans cette sociologie
on analyse les acteuis sociaux cai l'acteui a plus u'autonomie que l'agent social.

Cioziei se uit pouiquoi on n'analyse pas l'ensemble ues socits humaines comme nous
savions analysei les oiganisations. Il piopose u'analysei tous les secteuis ue la vie
humaine selon une mthouologie fonctionnaliste.
Bmol : il n'est pas viuent ue savoii comment faiie poui qu'une entiepiise fonctionne
mieux.

Exemple : Limitation ues uysfonctionnements uans une univeisit. Comment faiie poui
que l'univeisit fonctionne bien 1 Faut-il uonnei plus ue uiplmes 1 A ce moment-l ils
n'auiont aucune valeui.



lv couront

IlnJlvlJuullxme mthoJologlque, pai l'iue ue upait on uit qu'un fait social est
toujouis la consquence u'action inuiviuuelle. Poui compienuie les faits sociaux il faut
s'intiessei aux actions inuiviuuelles. Plusieuis inuiviuus qui essaient ue faiie quelque
chose. R. Boudon nous uit qu'il faut avoii au moins 2 peisonne poui engenuie l'action
social qui essaie ue faiie quelque chose. Il nous uit que 2 acteuis sociaux ont ues actions
1u
inuiviuuelles conveigentes, ils vont uonc allei ensemble uans leui action, cela va faiie
une action efficace, ueux c'est mieux que tout seul.

Il iemaique que les actions collectives peuvent ienfoicei la uynamique ues actions
inuiviuuelles mais qui ventuellement pouiiait tie un effet pervers cai il vient
empchei la ialisation et il se passeia iien.

La combinaison ues octions inJiviJuelles = octions collectives = effets pervers o iien
ne se passe.

Effets peiveis , c'est--uiie ues phnomenes ue composition o l'auuition
u'actions inuiviuuelles iationnelles piouuit ues effets inattenuus et contiaiies aux
intentions ue chacun.

En uisant qu'il y a les effets peiveis on va limitei tout ce qui peut entiainei les effet
peiveis, en laissant les gens les plus autonomes possibles. B'une ceitaine faon Les
effets peiveis sont une paitie ue ce que cient ues liens sociaux et si on suppiime ces
lieux sociaux en laissant les inuiviuus compltement autonomes, cela maicheia mieux
que quanu chaque inuiviuu a une claiivoyance ues choix opis. Bans ceitain cas, les
analyses ue Bourdon ne maiche pas.
Il y a uonc ues fonctionnements collectifs (paitage ue la ioute) sui lequel la question ue
l'inuiviuualisme joue bien et il y en a u'auties sui lesquels cela maiche mal.



Bepuis une vingtaine u'annes on commence avoii un ceitain ielativisme sociologique
et on a ues sociologues qui ont maiqu la socit et il y a ue plus en plus ceux qui
viennent piochei leuis mthoues, leuis umonstiations. Il y a uonc une plus gianue
ciiculation entie les couiant thoiiques et les piocus poui iepiei les analyses ue
uonne.


Lo construction de /objet est effectivement une nouvelle faon u'envisagei l'analyse ues
socits humaines. 0n pouiiait uiie qu' l'cole piimaiie quanu on nous a appiis
l'analyse ues socits humaines c'tait piincipalement tiaves l'histoiie, c'est un espace
une uimension maiqu pai uiffientes piioues. A l'espace u'une uimension on met
toute volution ue la socit humaine, les gianues piioues .

Ensuite, au college lyce on iflchi sui les socit humaine uans un espace ueux
uimensions : tempoiale et teiiitoiiale.

Naintenant, l'univeisit les sciences humaines et sociales ne pailent plus ue
ulimitation ue sujet mais ue constiuction u'objet : on imagine un espoce o S Jimension.
Bans un espace tiois uimensions on constiuit aitificiellement un objet qui va seivii
analysei le monue social.

En analysant la socit uans un espace tiois uimension on peut ienuie plus complexe
un objet analysei.
11
Le schmo triptyque {qui/ibre en mouvement)

Beux faons ue peicevoii le monue social



1. contrulnt xoclule

2. conxtructlon xoclule Je lu rullt : on a appiis uistinguei la socit entie les
hommes et les femmes.
Il y a la fois ues contiaintes et les contiaintes uans lesquelles on uciue ue cioiie.
Poui isouuie la uifficult entie les contiaintes objectives et la constiuction sociale ue la
ialit on a la constiuction ue symbole : le symbolisme.

S. xymbollxme : on s'accoiue sui les symboles et sui le fait qu'on sait ce qu'est un
homme et une femme. En uistinguant ueux sexe on va accoiuei une valeui un homme
une femme.
0n peut constiuiie ues images paitii ues contiaintes objectives, ue constiuction
sociale ue la ialit, et c'est uans cette ciiculation peimanente ue 1,2,S que l'ensemble
ues socit humaine se ufinissentvoluent. C'est la constiuction sociale ue la ialit
qui va influe la contiainte.

La libeit ue chacun ue ngociei est une contiainte objective.













12
III. Caractr|st|ques soc|a|es de base


La sociologie utilise les chiffies notamment les statistiques mais elle ne l'utilise pas tout
fait avec une iigueui aiithmtique, mais avec une finesse et une iigueui sociologique.

Aiithmtique : 1 + 1 = 2

Sociologie : 1 + 1 = 2 + S (S - liens sociaux )
S1
S2
Sn

0n met ueux inuiviuus uans un ascenseui, que ce soit une femme ou un homme, entie 1
et 6 tages, et il n'y a pas que 1 + 1 = 2, il y a foicment ues liens sociaux entie eux.

Il y a ues liens sociaux mme quant on cioit qu'il n'y en ait pas, c'est quelque chose ue
fonuamental uans les socits humaines.

Comment se cient ues liens sociaux uans cet ascenseui, en fonction ue quels facteuis 1

1
re
facteur : Le genre (sexe)

La piemieie chose qui va comptei c'est la question si les peisonnes uans l'ascenseui
sont u'un sexe masculin ou fminin.
Quanu on iepeie une peisonne qui ientie uans l'ascenseui on change notie
compoitement en fonction uu sexe, si c'est un homme ou une femme.
Si la ueuxieme peisonne qui ientie uans l'ascenseui est un homme a se passe pas ue la
mme faon que si c'est une femme.
Quanu une femme ientie uans l'ascenseui, l'homme va ieculei sans uoute poui laissei
plus ue place, cai il faut montiei quanu on est ue sexe uiffient, on ne cheiche pas se
touchei.

0n est la fois n'est pas oblig ue se uplacei et si quanu mme. C'est picisment cela
ues liens sociaux, c'est les choses que l'on n'as pas oblig ue faiie et mais en ialit si
quanu mme.

Ensuite, il va y avoii u'auties faons ue manifestei ues liens sociaux :
faon ue iegaiuei
faon ue s'auiessei pailei

Cette faon ue se uistinguei entie homme et femme est assez basique et elle a une
caiactiistique paiticulieie.


1S
2
me
facteur : La c|asse d'ge

0n change galement notie compoitement en fonction ue l'ge ue la peisonne qui ientie
uans l'ascenseui.

Peisonnes ges, enfants, -+ jeunes, auultes piouuit ues tioubles, ues uifficults uu
fait ues compoitements uiffients.

Les sociologues poui analysei la socit ont intit faiie u'auties ucoupages. Les
ucoupages auxquels ils pioceuent peuvent tie auopts au cas pai cas en fonction ues
questions que l'on se pose. Paifois on nglige ceitaine paiticulaiit (tianche u'ge)
quanu on analyse la socit, uonc les sociologues uoivent pienuie en compte la question
u'ge.

Exemple : Question ue la lgislation (caicial) : piocuuie qui peimet u'envoyei les gens
en piison paitii ue 1S - 18.
avant 1S on ne pas envoyei la piison
1S - 18 ce n'est pas viuent
paitii ue 18 sans piobleme

0n a intit iegaiuei ue plus pies ce qui se passe sui le teiiain qui nous intiesse poui
auaptei au mieux notie intgiation la question u'ge pai iappoit la question qui
nous intiesse.

0outres terroin : enqutes ue comportement sexuel, on n'inteiioge qu' paitii ue 18 - 69
comme s'il n'existait pas la vie sexuelle avant 18 et ni apies 69 ans.
Cette question u'ge est ties complexe et miite u'tie tiait ue faon subtile.

La sociologie uemanue aux sociologues qu'ils sachent constiuiie leuis instiuments
u'investigation. 0ne caiactiistique u'un sociologues uu biologistes, est que le
sociologue fait ses outils lui -mme, ce qui lui peimet u'tie paiticulieiement fin quanu
il a besoin ue l'aiue, ce qui en contiepaitie entiaine ue sociologue une gianue
iesponsabilit, cai s'il a fait mal son outil il y auia ues isultats incomplets, peituibs.

Cette question ue l'ge va se uoublei u'une autie question u'ge. C'est--uiie qu'il y a
l'qe Jepuis lo noissonce mais il y a aussi lqe por ropport o loutre cbose.
Quanu on pnetie uans un espace uans lequel on va iestei plusieuis annes, ce n'est pas
la mme chose que simplement le fait ue vieillii uans la vie.

Exemple :

1) L'ge pai iappoit au nombie u'tuue la fac (tuuiant ue Bac+2 n'est pas le mme
que celui qui est en Bac +S)

2) 0n couple ienconti uans un ascenseui :
un couple jeune (enviion 6 mois) entie peisonnes ges ue 6u
un couple q (enviion 1u ans) entie peisonnes ges ue 4u.
0n vieux couple n'est pas foicment un couple ues vieux et l'inveise.

14
Est-ce qu'il est plus lgitime u'tie vieux ue naissance ou ue connaissancecomptence
acquise 1
Bans la plupait ues milieux sociaux on va se ietiouvei avec cette question ue conflit pai
iappoit ceux qu'est l'ge.
Il y a uonc ues uiffientes faons ue maiquei la longue uuie ue pisence u'une
peisonne uans un gioupe uonne.


3
me
facteur : Le groupe soc|a| d'appartenance




Chaque point peut tie mesui en fonction ue ueux paiameties cioiss.

Que usigne chacun ue ces axes 1
Ces axes iepisentent les gioupes sociaux uiffients.

Selon les gioupes sociaux, en gios on peut consiuiei que ce tableau uistingue 4
positions :

peisonnes sans uiplmes avec beaucoup u'aigents (businessman)
peisonnes avec ues uiplmes imuniateuis (avocat, muecin)
peisonnes sans uiplmes qui ne gagnent pas beaucoup (ouviieis)
peisonnes avec uiplme faiblement imuniateui (auministiation)

L'ensemble ue cette aiticulation entie ce qui est valoiis uans la socit poui les uns,
suivaloiis poui les auties.
0n fils ue muecin ne vouuiait pas uevenii un plombiei, en ievanche il pouiiait acquiii
u'auties uiplmes non imuniateuis.

La ciiculaiit entie les uiffients gioupes, fait uonc que l'anciennet u'appaitenance
un gioupe va tie encoie l'analyse qui va maiquei ceitaines peisonnes uu milieu.

1S
Appaitenance un gioupe va tie un inuice qui peimettia ue nous iepiei quelqu'un
qui fait paitie ue notie milieu, il y a un sens ue ieconnaissance.
Autoui ue ces ieconnaissances on sait intuitivement iepiei quelqu'un qui fait paiti ue
notie milieu peu pies. Les viais sociologues uoivent analysei ces signes uistinctifs.

La quest|on du 4 facteur

En Fiance on a un piobleme avec 4 facteui : lo question Je lo roce.
lo question rociole est moins Jterminonte que celle Je lo closse sociole.

Exemple : un noii qui soit uu mme milieu qu'un blanc, seia plus pioche avec lui qu'avec
un noii ouviiei et l'inveise.

L'une ues question qui est ciois pai la question ue la sociologie c'est celle ue la
politique c'est--uiie en teime ue uiffience homme femme on aiiive avoii ues
ingalits ue tiaitement.
Exemple : uans une entiepiise il faut mettie un tel et tel % ue femme.
Bans les pays anglo-saxons, uans lesquels cette question ue la iace est piise en compte,
on fait ues quotas l'acces l'univeisit en fonction ue la couleui ue la peau

Cette question scientifique : qu'est-ce que l'on iegaiue uans la socit quanu elle
fonctionne est aussi une question politique : qu'est-ce que l'on cheiche savoii poui
piouuiie quel type ue loi au piofit ue quel type u'image ue la socit qu'on se fait soi-
mme.

Est-ce que la question ue la iace uoit tie piise en compte 1

Ceitains sociologues consiueient qu'il est impossible ue ne pas pienuie en compte cette
question ue la iace.
Il est ceitain que cette question ue la couleui ue peau a un sens spcifique uans les pays
ex-colonisateuis et ce moment l la pisence u'un type ue tiait va maiquei la pioximit
avec un milieu qui n'tait pas si longtemps lgalement uomin.

La question ue 4
eme
facteui vient peituibei la iigueui, la finesse uont la sociologie a
besoin poui uciiie picisment ce qu'elle voit et les avis ne sont pas unanimes sui cette
question ue la pait ue tous les cheicheuis.

1ro|s dynam|ques des groupes soc|aux

Bans une socit on a intit ue compienuie ce qui se passe, voii S uynamiques
l'ouvie en peimanence et qui font agii l'ensemble ues agents sociaux.

Dynamique agonistique veut uiie qu'en peimanence au sein u'une socit on cheiche
se combattie les uns les auties avec ueux types ue logiques:
loqique Je sqrqotion
Fxclusion
16

Les socits humines sont faites ues uynamiques agonistiques, c'est--uiie ues gens qui
se sgiguent les uns les auties ou ues gens qui excluent les auties.
La uynamique agoniste se tiouve pisente uans toutes les socits. Bans toutes les
socits on combat centaines choses, on caite ceitains inuiviuus, on exclut les auties.

Dynamique bolistique c'est--uiie on se iegioupe, se ieconnait, sachant qu'on ne peut
pas se iegioupei sans excluie et l'inveise.
Cette uynamique entiaine ueux coiollaiies :
0ne ielative outonomie ues gioupes sociaux
lnterJpenJonce


0n ne peut pas tie uans une uynamique holistique sans tie uans une uynamique
agonistique.

La seule question qu'on peut se posei est qui on va sgiguei qui on va excluie et
comment on va le faiie 1

Dynamique initiatique c'est--uiie qu'on va se tiouvei chacun u'entie nous est
upenuent mais en mme temps on a un cheminement inuiviuuel qui est maiqu pai
une foime ue piogiession ue lui-mme uans le gioupe sociale au sein uuquel il est
plong et qui va tie maique pai un ceitain nombie ue phase.

Rites Je possoqes : Bans les socits humaines, uans les gioupes sociaux on a une foime
ue piogiession inuiviuuelle uans le gioupe auquel on appaitient mais en temps cette
piogiession inuiviuuel est balis pai ues maiquages oiganiss ue faon collective pai la
socit qui vont encauiei les tapes ue la piogiession inuiviuuelle.
Exemple : Baccalauiat qui est l'une ues tapes. Le seivice militaiie.

Il va y avoii la fois une proqression inJiviJuelle et le rite Je possoqe.

17


Les iites ue passage vont tie oiganis pai la socit et qui vont maiquei la piogiession
inuiviuuelle et l'ensemble va tie une uynamique initiatique qui va faiie que petit petit
chacun ues agents sociaux se tiouve ue plus en plus intgi uans la socit au sein ue
laquelle on est.

L'ensemble ue cette uynamique initiatique est piise entie la uynamique agonistique (on
va tie initi ieconnatie notie auveisaiie et ceux avec qui on uoit faiie le copain).

0ne uynamique initiatique fait que chacun piogiesse mais l'ensemble ue la piogiession
va tie maiqu pai ues iegles ue passage.
Assez souvent on veut se faiie cioiie, cioiie u'auties que on tous ensemble poui
fonctionnei ensemble, mais ce n'est jamais viai, cai tous ensemble c'est toujouis contie
u'auties. 0n cie un symbole ue quelque chose ue ngatif qui fait fonctionnei un gioupe
agonistique.
























18
IV. Les tapes d'une enqute prtent|on sc|ent|f|que


Bans l'ouviage ue P. Bourdieu Le mtiei ues sociologues , on a iepiis l'iue selon
laquelle la uynamique scientifique s'est uveloppe en S tapes :
1. ConquLe d'une posLure sclenLlflque.

La conqute u'une postuie scientifique se uioule en S phases :


Question de dpart (question oiuinaiie, tiivial, vulgaiie) : Comment se fait-il
que ceitains font ue l'conomie et les auties uu uioit 1 Comment se fait-il que
ceitains se suiciuent et u'autie pas 1
Cette question ue upait, on n'a pas ue faon la tiaitei. 0n peut aussi la tiaitei
scientifiquement. Poui ce faiie paitii ues questions vulgaiies, on va se uiiigei
simultanment uans la 2
eme
phase pai u'auties uomaines qu'il faut investii en
mme temps.


o Iecture et terruln
Si on veut conquiii une postuie scientifique paitii u'une question ue
upait il faut allei confiontei cette question ue upait ues lectuies (liie
ues ouviages sui l'objet ue l'analyse) et un teiiain poui
iencontieiobseivei les gens et accueillii les uonnesinfoimations. Plus
on contacte les teiiains plus on va liie, plus on va aimei cette question ue
upait.

0n iecueillant ues infoimations sui les teiiains et en faisant ues lectuies on va
aiiivei foimulei une problmutlque : une question ue upait tiansfoime pai
la phase 2 inteimuiaiiela question confiont ues lectuie scientifiques. Quanu
on a obtenu la pioblmatique on peut uiie qu'on a conquit une postuie
scientifique.











2. ConsLrucLlon d'un modele d'analyse.

Se fait toujouis paitii ue ueux ufinitionsconcepts qui sont uiiectement lis ce
qu'on a vu uans la pioblmatique, les hypothexex nes ue la piemieie paitie.
19
urhhelm faisait l'hypothese sociologique qui avait voii entie le suiciue et la cohsion
sociale. L'hypothese qu'il faisait est que uans les gioupes foite cohsion sociale il y
avait moins ue suiciues que uans les gioupes au sein uesquels la cohsion sociale est
faible.
Si on uit que la question uu suiciue a voii avec la question ue la cohsion sociale qui est
en gios la pioblmatique que 0urkbeim a uvelopp, B1 va coiiesponu au suiciue et B2
la cohsion social.

0n suiciue n'en est pas toujouis un, cai il peut tie involontaiie, un acciuent voiie un
homiciue. Poui ufinii un suiciue il faut picisei ce que l'on va appelei un suiciue. Fst-ce
que quelquun qui est conJomn o mort et qui JciJer Jlibrment Je se Jonner lo mort se
suiciJe ? Ce n'est pas viuent un suiciue une poque uonne et un moment uonn.

Comment Jfinir lo cobsion sociole ?

A l'poque ue Buikheim en Fiance les gens taient foitement maiqus pai la ufaite
militaiie en 197u au couis ue laquelle l'Alsace a t annex l'Allemagne et foitement
maiqus pai le piojet u'obtenii une ievanche. Buikheim essayait ue compienuie ce qui
uiffienciei l'Allemagne et la Fiance. C'est notamment la uiffience ue ieligion entie
l'Allemagne et la Fiance qui est l'une ues iaisons qui pouvait expliquei cette cohsion
sociale La Fiance majoiitaiiement catholiques et l'Allemagne majoiitaiiement
piotestante. La ieligion avait une impoitance ties foite uans la socit euiopenne.
Buikheim pensait que la cohsion sociale pouvait tie appihenu paitii ue la ieligion
c'est ce moment qu'on peut analysei ue faon quantitative. Quels lments sont
maiqus pai la ieligion 1 Bans quelle mesuie un ceitain nombie ue lois sont
uiiectement inspiies ue textes ieligieux 1


Corrlutlon : on va essayei ue viifiei l'hypothese B1 et B2 uans quelle mesuie il y a
un lien ue coiilation entie B1 et B2 :

hypotbese Je 0urkbeim : lorsque lo cobsion sociole ouqmente, toux Je suiciJe Jiminue.

Lien ue coiilation c'est--uiie quelque chose qui est li. Nais il faut faiie ties attention,
cai on passe ties vite ue lien ue coiilation la question ue cuuxullt. Et si il y a
coiilation entie ueux phnomenes : Fst-ce quil est viJent que lo cousolit est entroin
plutt por le concept 1 ou concept 2 ?

Les piotestants sont livis eux-mmes face au uieu contiaiiement aux catholiques qui
sont sous contile ue l'glise. Buikheim constate en mme temps que le taux ue suiciue
en Allemagne est plus impoitant qu'en Fiance, ce qui peimet u'expliquei l'impoitance
ue la cohsion sociale uans le suiciue.

Pourquoi les bommes se suiciJent-ils plus que les femmes ?
Les femmes sont iattaches ties foitement leuis enfants, la uiffience ues hommes.
Cela s'explique pai le fait que ues l'enfance, on cie ues liens sociaux ties foits chez les
filles en les uonnant ues poupes bb et aux gaions auties choses. Bonc on peut en
concluie que les hommes se sentent moins lis la socit que les femmes.

2u
urhhelm: Si on se sent plus libre Jons lo socit on o plus Je risque Je se suiciJer. ll y o
Jes liens socioux empcbent beoucoup Jes qens o se suiciJer.

Poui les uiffientes iaisons en sociologie on va consiuiei qu'on ne fait pux
Jexprlence.
0n ne fait pas u'expiience en sociologie, sans uoute, cai Auguste Comte pitenu que la
sociologie est la plus complexe ues sciences. Et si elle l'est, il va tie impossible u'isolei
un paiametie poui faiie ue l'expiience, cai il y a beaucoup ue paiameties qui sont
enchevtis poui compienuie ues liens sociaux ; on peut essayei ue utaillei, mais on va
jamais aiiivei isolei un poui tie sui que c'est celui la qui va fonctionnei. En plus les
socits humaines nous offie une telle uiveisit qu'on va avoii notie poite tous les
teiiains u'investigations (En Fiance, En Lybie, En Russie) et on ne va jamais envisagei
en sociologie ue faiie ues expiiences avec la population qu'on tuuie.
Il est uonc n'est question en sociologie ue faiie ue l'expiience en sociologie paitii ues
teiiains o on iecueille les uonnes.



3. ConsLaL les ecarLs enLre les resulLaLs aLLendus eL les hypoLheses.

Les sociologues vont recuellllr lex Jonnex,lex lnformutlonx sui les teiiains en faisant
ues questionnaiies auministis l'ensemble ue la population, ues entietiens mais on
n'analyse jamais un ceitains gioupes ues inuiviuus.

Les uonnes iecueillies vont tie soumis l'analyse pai le sociologue.
0n iecueille les uonnes ues teiiains et puis on va uveloppei ues analyses qui
consistent en S tapes:
o Dfinition de variable ( paitii ues uonnes tiies ues teiiains)
o CorrlationJ causalit (on soumet ues vaiiables l'analyse et on constate les
caits entie les vaiiables pai iappoit aux hypotheses qu'on a fait, la
pioblmatique, on cheiche ues liens coiolaiies)
o 0n va viifiei les isultats, constater les ventuels carts entie ce qu'on
pouvait s'attenuie tiouvei paitii ues hypotheses qu'on a mis uans la 1 phase
et en cas ue u'tonnement ue cheicheuis, on va iecueillii ues nouvelles uonnes,
les oiganisei uiffiemment jusqu' ce qu'on obtienne le isultat satisfaisant.

21
Si on n'obtient pas le isultat satisfaisant on iemonte jusqu'au iecueil jusqu' ce que l'on
n'obtiens le isultat ncessaiie. Sinon on publie un aiticle, ce qui ievient uiie que
l'enqute est teimin.


uels types Je Jonnes existent en socioloqie ?

1ab|eau des d|ffrents types de donnes (quatre cases).

Donnes prexistantes - les sociologues ne peuvent tiavaillei que sui les uonns qui
existent uj.
Donnes d'enqutes
Beux gianus familles ue uonne uont les sociologues peuvent uveloppei ues analyses
et ue les cioisei en mme temps avec les donnes quantifiables et les donns
qualitatives
















Donnes
prexistantes

Donnes d'enqute

Donnes
quantifiables

Bocuments
officiels, aichives,
statistiques
Bonnes iecueilles pai :
sonuage, questionnaiies
Donnes
qualitatives

0uviages, livies,
bibliogiaphies etc.
Photos, entietiens,
uiscussions, obseivations
sui le teiiain
22
V. Approche de |a quest|on d'enqute - |e recue|| de donnes
qua||tat|ves


La question uu iecueil ues Jonnex quulltutlvex : tous les uonnes qu'on ne peut pas
quantifiei, une uonne qualitative peut tie tout et n'impoite quoi .
Exemple : la faon ue s'habillei la moue ; les cheveux.

0n bout ue tissu peut tie un inuice ue gioupe u'appaitenance. 0n va analysei les
uonnes non quantifiables ue faon qualitative.
Les uonnes les plus couiamment iecueillies pai les sociologues sont les entietiens
paimi les uonnes non-quantifiables. Le sociologue va iencontie les peisonnes et
essayei ue uiscutei avec eux. Il a toujouis avec lui un ciayon ; un papiei et la plupait uu
temps un magntophone.
L'entret|en

ll o plusieurs types Jentretiens :

Si on a un uictaphone on est susceptible ue faiie ues entretlenx lmprvuex. Ces
entietiens impivus peuvent aussi tie appels les entretiens exploratoires .

Le sociologue uoit tie le plus attentive possible ce qui uit la peisonne, cai le
sociologue peut-tie va se tiouvei embaiqu sui ues pistes qu'il connaissait pas. Les
cheicheuis tiop souvent veulent tiouvei ce qu'ils sont en tiain ue cheichei, et tiop
souvent le isultat : cheicheui passe ct ues ucouveites iemaiquables.

Le sociologue comme n'impoite quel cheicheui uoit tie vigilent, paice que quanu il
pait la iecheiche ue quelque chose il a une iue en tte, mais il peut tiouvei la fin ues
caits ce qu'il n'attenuait pas ; Nais le sociologues uoit savoii mettie ue ct ses iues
ue upait poui pouvoii mesuiei les caits entie ce qu'il est paiti cheichei et ce qu'il a
tiouv.

le bon cbercbeur nest pos celui qui trouve ce quil est porti cbercber mois celui qui
comprenJ ce quil trouve.

B'o l'impoitance u'un magntophone uans un entietien exploiatoiie. 0n essaie
u'coutei ce que uit la peisonne, on ielance poui en savoii un peu plus, on cheiche
avoii plus u'infoimations, on peut entenuie ues hypotheses qu'on a mises.

Il faut tie le plus attentive possible la faon uont la peisonne vous emmene sui son
chemin elle poui essaye ue mieux compienuie les paiticulaiit ue la vie ue la peisonne
inteiioge. Il peut alois aiiivei compienuie ues choses qu'il n'avait jamais entenuu,
tie affiimei uans ce qu'il pensait uj, ou tie contieuit uans ses iues piconues.


Eventuellement le sociologue, une fois cette entietien teimin, va pouvoii envisagei ue
ievoii cet infoimateui(ce) poui un entietien qui seia plus appiofonui, un entretien
semi-directif . Poui un entietien semi-uiiectif le sociologue uoit constiuiie un gulJe
2S
Jentretlen, cai un entietien semi-uiiectif ne s'impiovise pas la uiffience ue
l'entietien exploiatoiie.

Le gu|de d'entret|en

0n gulJe Jentretlen se constiuit paiti ue la moiti ues infoimations qui vient u'une
cte, et ue l'autie.

1. 0un ct on o les questions quon se pose en tant que sociologue : lu problmutlque,
paitii la umaiche qu'on a vu picuemment. 0n a claiifi les questions que l'on se pose
mais pas les questions qu'on pose la peisonne qu'on iencontie.

2. 0e loutre ct on o touts les informotions Jont on Jispose sur linformoteur qu'on va
iencontiei. Les questions que l'on va lui posei upenuent u'une pait ues questions que
l'on se pose et ue l'autie pait ue l'infoimation uont on uispose sui l'infoimateui.

Poui faiie un guiue u'entietien il est impoitant ue connatie u'une pait les questions
que l'on se pose, mais en mme temps ue connatie la position occupe pai la peisonne
qu'on va iencontiei au sein ue l'escape sociale qui nous intiesse.

0n guiue u'entietien va uonc peimettie ue posei les questions mieux auopt la
peisonne en fonction ue ce que l'on sait ue sa position uans l'espace sociale et en
fonction ues questions qu'on se pose sui le fonctionnement ue cette espace sociale.

Fxemple : 0n ne va pas posei les mmes questions une peisonne ue 18 ans et ue S8
ans qui soit ue piison. L'iue tant ue se faiie compienuie en inspiiant confiance. En
fonction ues peisonnes, on va pipaiei un guiue u'entietien uiffient.

RecommunJutlon :

Le guiue u'entietien est sous foime ue liste, avec ue gianus teimes et ues sous-teimes.
0n guiue u'entietien n'est pas un questionnaiie, mais ues questions qu'on envisage
u'aboiuei avec qui on va faiie l'entietien. Il ne fait pas suivie sciupuleusement son guiue
u'entietien, cai apies on uu mal a iebonuii sui les sujets que la peisonne nous
embaique mais qui ne sont pivus uans votie guiue. Il vaut uonc mieux appienuie pai
coui son guiue u'entietien ue faon aboiuei auties choses.
uuiue u'entietien : 2 -S pages, pai coui, et toujouis uans la poit poui ne pas oubliei
quelque chose.

Rsum :
Il y a ueux types u'entietiens :
Exploiatoiie pas ue guiue u'entietien
Semi-uiiectif un guiue u'entietien
Le guiue u'entietien se constiuit paitii ue la pioblmatique (qui se constiuit uans la
piemieie tape scientifique) et ue la position ue la peisonne qu'on va iencontiei occupe
uans l'espace sociale.

24
La serend|p|ty

C'est quelque chose qui a t impoit uans la sociologue pai Rober Merton. La
seienuipity veut uiie uans un tiavail ue type scientifique voiie uans quelle mesuie les
uonnes inattenuues, abeiiantes peuvent se ivlei capital poui l'laboiation ues
thoiies scientifiques.

Les uonnes non quantifiables ne sont pas uniquement les uonns obtenu pai
l'entietien, mais elles peuvent galement se iecueillii pai l'observation.
Texte n8
Les d|ffrentes formes d'observat|on


1. 0bseivation spontane

Texte n 9 - une obseivation spontane. Bveloppe son iegaiu en tant que patient.

2. 0bseivation pipaie

Le cheicheui fait paitie ue son teiiain c'est--uiie qu'il peut y uveloppei ues
observotions lncognlto .
Exemple : un tuuiant qui fait une enqute l'univeisit, passe inapeiu.

Il y a uonc ues espaces au sein uesquelles on peut passei incognito. En ievanche
u'auties espaces au sein uesquels si on fait une obseivation on est foicment iepi, ce
qui change les iegles u'obseivations. Puis il y a ues obseivations prpurex et non
pipaies xpontunex .

Le fait qu'on est repr va inuuiie ue la pait ue la peisonne obseive le changement ue
compoitement. Le sociologue uoit tie uonc vigilent l'analyse ues ses changements ue
compoitement.

Quanu on est fortement repr il faut avoii en tte qu'on est iepi, poui compensei cela
il faut uveloppei u'auties stiatgies ue faon ce que ses peisonnes ueviennent comme
ils taient avant. Eventuellement on peut compensei les effets inuuits pai le fait qu'on a
t iepi comme obseivateui, en uemanuant ceitaines peisonnes pisentes ue se
compoitei noimalement.

Quanu on fait ue l'obseivation il faut absolument compienuie la place uont occupe et
faiie en soite ue uisposei les infoimations ncessaiies poui ieuiessei les effets inuuits
pai l'influence qu'on a sui les teiiains obseivs.
Le [ourna| de terra|n

Ensuite, il faut mettie les obseivations en ciit uans un jouinal ue teiiain, uans lequel le
sociologue ciit toutes les obseivations qu'il en a uuuit.
le journol Je terroin est un outil fonJomentol pour les socioloques qui font Jes recbercbes
Je type quolitotifs et encore plus quonJ on foit Jes recbercbes por observotion.
2S
0n peut faiie plusieuis jouinaux ue teiiain : un avec ce que l'on voit et l'autie avec les
hypothese (ce qu'on pense pai iappoit ce que l'on a vu, entenuu, lu).
VI. L'ana|yse de donnes qua||tat|ves. Le recue|| de donnes
quant|f|ab|es

La retranscr|pt|on d'entret|ens.

L'entietien avec magntophone. Poui claiifiei les sociologues vont ietiansciiie
Comment foire ?
Les sociologues ietiansmettent l'entietien poui avoii un uocument ciit, 1h u'entietien
coiiesponu enviion 9-12h ue ietiansciiption. La ietiansciiption coiiesponu ciiie
sciupuleusement ce qu'il y a sui la banue.
Il s'agit uciiie l'oiuinateui sciupuleusement ce que l'on entenu, c'est pas viuent. La
ietiansciiption u'un entietien c'est uciiie quelque chose qui est uit.

S'il y a une confusion quanu on s'expiime l'oiale, l'essentiel ue l'analyse. L'analyse
poite alois sui cette confusion qui poite sui les compoitements ue tous les jouis qui en
uit beaucoup sui la peisonne.
Il faut iespectei l'ambigut u'expiession ue l'inteilocuteui, en ciivant tout ue mme
quelque chose ue lisible.


Distinction entre l'entretien et le questionnaire : uans l'entietien la peisonne peut
iponu plusieuis questions en mme temps uans une iponse, cai les questions sont
pioches. Nais on gaiue en tte les auties questions, et on piofite u'une nouvelle question
poui nuanceiaffinei les iponses uonnes aux questions antiieuies.

Ce qui peimet u'avoii une iichessefinesse ues uonnes iecueillis. Peimet uonc
galement une analyse plus iiche.

0n peut utilisei la fonction ue bas ue page (en note, ou autiement) poui uistinguei le ton
utilis, son attituue, ses gestes etc.

Construct|on d'une gr|||e d'ana|yse

0ne fois on a ietiansciit l'entietien il va falloii l'analysei. Poui ce faiie il est utile ue
constiuiie une giille u'analyse u'entietien.
Il y a un papiei on peut coupei les feuilles ue papieis poui ue viai ou poui ue faux sui
l'oiuinateui (collei ailleuis) ; c'est souvent plus sui quanu on le fait la main

= 0n va uonc ucoupei l'entietien en blonuelette suffisamment fines. 0n essaie ensuite
u'oiganisei les uiffients themes aboius au couis ue l'entietien en les iegioupant en
themes, en sous-themes.

26
lo qrille Jonolyse construite permet Je reqorJer plus scrupuleusement ce quon o romen
comme informotions.

0n peut faiie aussi ues giilles u'analyse communes plusieuis entietiens on peut faiie
une analyse commune entie elles, si elles se iessemblent on pouiiait tablii les
ielations entie les entietiens poui compaiei les uiffientes moualits u'expiessions, les
uiffiences ue piatiques.

Exemple u'une ietiansciiption ue l'entietien u'un sociologue :
uest|ons : Ln que| cyc|e tes-vous ?
Repense : Beug histoiie, 0n va essayei ue faiie Beug histoiie.

0n pioceue pai hypothese, on va obseivei un ceitain nombie ue tiansfoimations uans
les phiases et puis au sein mme ues phiases.
0n a une tiansfoimation entie la question en teime ue cycle et en teime ue uiplme. La
question exacte auiait t quel uiplme avez-vous 1 , ou la iponse je suis en 2
cycle .
La peisonne qui iponu a un peu compiis ce qu'on lui uemanuait.

Hypothexe :
A] la peisonne a bien compiis la question qu'on lui a pose, mais iponu sa manieie,
avec sa faon ue pailei. Essaie ue iemettie le sociologue sa place, ou le mettie la
place qu'il tuuie.

B] l'tuuiant a compiis mais il ne sait pas ties bien ue quel cycle on paile. (Cycle
supiieui 1 cycle univeisitaiie 1...) il iponu ce qu'il sauia comme juste : il est en Beug.
0n lui pose une question abstiaite et gniale, il iponue u'une faon conciete et assez
picise. Et elle complete sa iponse avec Beug u'histoiie il en uonne u'avantage que
ce qu'on lui avait uemanu. C'est uonc quelqu'un qui ne s'hasaiue pas sui l'abstiait, mais
qui a ue la bonne volont poui uonnei une iponse conciete et mme plus u'infoimation
qu'il n'en fauuiait.

C'est quelqu'un qui montie une ceitaine sympathie poui le sociologue.

Le sociologue uemanue vous , et l'inteilocuteui iponu on . 0n on gnial qui
peimet ue mettie la uistance.

0n va essaye ienfoice l'hypothese 2, c'est la peisonne qui n'est pas sui u'elle, qui met
ue la uistance, et qui uevant ce ueug.

0 est-ce que vous ETES uemanue le sociologue, et la iponse avec le veibe FAIRE.
Ceitaines peisonnes uans la socit ne se ufinisse que pai ce qu'ils font (tiavail), et
u'autie ce qu'ils sont.

0n est uonc ueiiieie quelqu'un qui se cache ueiiieie la gnialit, qui n'est pas sui ue
son statut u'tuuiant, mais qui pouitant avance avec bonne volont son ueug u'histoiie.
C'est uonc quelqu'un qui semble ne pas se sentii sa place.
27
Question ue la position ue l'espace sociale pai iappoit lui et ses pioches sui la
question univeisitaiies.
C'est ce qui peimet l'analyse qualitative.

Tableau 1
Temps1 (19uu-19Su) Temps2 (192S-197S)
PCS --
Professions et catgories
socioprofessionnelles

1 %

1u %
PCS ++ S7 %

62 %


PCS -- = 1u - 1 = 9
PCS ++ = 62 - S7 = 2S
Les ingalits augmentent 9 < 2S

Les ingalit uiminuent 9 > u,67

ll seroit foux Je conclure quo portir Je ces colcules quil y o une Jiminution,ouqmentotion
Jes inqolits. 0n est Jons un espoce JincertituJe por ropport o lo question pose. Ces
colcules conJuisent juste o une conclusion Jiffrente.

Ces ueux mesuies justes nous entianent uans un sens et uans l'autie, on uoit picisei
qu'on ne peut pas iponuie.

Les chiffies en sociologie ne peuvent pas toujouis nous peimettie ue concluie uans un
sens picis. Les chiffies peuvent tie inteipit ue uiffiente faon en fonction ue la
faon uont on mene un calcul. (cait, taux ue cioissance, soustiaction, uivision)

Tableau 2
T1 T2
PCS -- 99 % 9u %
PCS ++ 6S % S8 %

En l'espace ue 2S est-ce que l'on peut uiie qu'il y a eu plus u'ingalit ou moins 1 Est-ce
que les ingalit se sont iuuites ou se sont acciu 1

A. Les fonctionnaiies sont-ils ues piivilgis 1
B. Biiiez-vous que les fonctionnaiies sont ues piivilgis 1
C. Tiouvez-vous que les fonctionnaiies sont ues piivilgis 1

A. Cioyez-vous en Bieu 1
28
B. Est-ce que vous cioyez en Bieu 1

Toutes les enqutes montrent que lo mosturbotion Jons lo jeunesse est frquente. Ft vous,
lorsque vous tiez jeune, selon quelle frquente Jiriez-vous que vous ovez eu ce
comportement ?

Souvent les enqutes se font pai tlphone. Rponse uiffiencie selon le genie, il y plus
ue iponse positive chez les hommes.
Et la iponse uiffiencie selon que la peisonne que uemanue soit une femme ou un
homme : la iponse est souvent affiimative loisque c'est un homme qui fait le
questionnaiie (pose les questions).
Tout est uans la subtilit ue la faon uont on pose la question, et ue la faon uont on
inteipiete la iponse.

0n piopose ensuite la peisonne ue iponue selon un oiuie ue letties (BR0SKAN) qui
iiait uu plus au moins fiquent.

Si lon vous offre une ploce Je spectocle, consiJrez-vous ceci comme un coJeou ?
A. 0ui toujouis
B. 0ui en gnial
C. Cela upenu
B. Non en gnial
E. Non jamais

Si la iponse est C. Cela upenu , pouvez-vous picisei :
1- ue la peisonne qui offie
2- ues ciiconstances (fte u'anniveisaiie)
S- Bu piix ue la place

Poui ensuite analysei on fait ues sous-gioupes C-2 et l on sait que la iponse la mme
signification poui tous les inteiiogs qui ont iponuu cette iponse.

Ftes-vous pour lusoqe Je lo ceinture Je scurit o lorriere ?

Ne pensez-vous pos quil ouroit mieux volu que lo Fronce ne porticipe pos o lo querre Ju
6olfe ? Question mal pose

Pensez vous que les 0SA Joivent occepter que les journolistes communistes oriqinoires
Joutres poys viennent ici et envoient cbez eux Jes orticles sur ce quils ont vu ?



29
VII. L'ana|yses de donnes quant|f|ab|es, stat|st|ques

Quanu on fait un tableau, on lui uonne un titie poui compienuie ue quoi il s'agit, il faut
galement savoii ce que l'on est en tiain ue mesuiei uans ce tableau.

Les ana|yses stat|st|ques (pro[ect|on et ana|yse de tab|eau stat|st|ques)

En auuitionnant en colonne les chiffies on appioche un total ue 1uu (uonc on consiueie
que l'on compte en pouicentage). Le chiffie entie ciochet seiait le nombie ue peisonnes
inteiioges.
Bans le tableau piofession uu chef ue mnage , les chiffies sont aiionui en
pouicentage. 0n aiionuissant au pouicent, on fini pai tiouvei ues totaux infiieuis ou
supiieuis 1uu.
Chez les agiiculteuis il y a un ties foit taux uans lequel il n'y a pas ue sentiment
u'appaitenance (plus ue la moiti) tanuis qu'il y a une paitie u'entie eux qui se sentent
plus paysans, u'un ct ceux qui se sentent plutt pauvie, ouviieis tiavailleuis (cai peut
tie qu'ils ne posseue pas leui teiie)
En clivage on tiouve la classe ouviieie, qui elle a S7 % qui ne se sent pas appaitenii un
gioupe, mais aussi 44 % se ieconnaissent uans la classe ouviieie (foit sentiment
u'appaitenance).

Les ueux ueinieies cases uu tableau (uiveis et sans appaitenance, qui sont abstiait et se
iejoignent)
Sans picision = quelqu'un qui ne sait pas quoi coiiesponu a question, poui ces
peisonne le sentiment u'appaitenance est quelque chose ue flou. Incapacit picisei le
gioupe auquel il appaitient. (Taux plus foit chez les agiiculteuis)

Biveis = sentiment u'appaitenance un gioupe picis (magistiatuies, coips muical)
sous-gioupe non inuiqu, ne veulent pas se placei uans un gioupe plus vague.

Sentiment ue supiioiit, ue libeit u'imposei ue nouveau ciiteies uans ceitains
gioupes u'appaitenance (= piofession libial, cauie supiieui)
Sentiment u'appaitenance la classe moyenne = piofession libiale, cauie sup +
cauies moyens + employ.


CPS uu chef ue famille

valeui scolaiie
Bon Noyen Nauvais Total
0uviiei
Employ
Petit commeiant
Cauie moyen
Cauie supiieui
Ensemble
S4
4S
S2
6u
67
48
S4
S1
29
21
2S
29
S2
26
19
19
1u
2S
1uu
1uu
1uu
1uu
1uu
1uu

Il y auiait un lien ue coiilation entie CSP uu chef ue famille, et les valeuis scolaiies
(plus ou moins bonnes) ue l'enfanttuuiant. La piopoition ue bon augmente ue la CSP -
et, veis le ++.
Su
Les enfants u'ouviieis sont sui iepisents paimi les mauvais (leves), et sous
iepisents paimi les bon leves.
Tanuis que les enfants ue cauies sont eux suiiepisent pai les bons leves et sous
iepisents paimi les mauvais leves.

0n voit que l'oiganisation scolaiie n'est pas tanche la ipaitition uiffiente selon la
CSP uu chef ue famille.

Les conuamnations piononces pai les tiibunaux, en Fiance, en 1978

Type ue
peine
uioupe
Piison
feime
%
Piison avec
suisis
%
Amenue
%
Auties
peines
%
Total
% N
Sons profession 49,u 21,u 22,7 7,S 1uu S7 S6S
0uvriers 14,S 2S,S S2,S 7 ,7 1uu 17u 947
lnJpenJonts Ju
commerce
11,4 17,2 66,1 S,S 1uu 17 9S2
Fmploys 8,9 2S,S S7,9 7,9 1uu 27 229
CoJres {secteur public
et sociol)
7,S 2u,u 6S,8 6,9 1uu 9 729
lnoctifs 7,2 22,u 64,1 6,7 1uu 1S 18S
Artisons S,2 11,u 79,9 S,7 1uu 12 S78
CoJre {secteur priv) 4,6 16,u 7S,9 S,S 1uu SS 966
Fmployeurs {inJustrie
& commerce)
S,2 9,8 8S,4 S,6 1uu 8 S48
Aqriculteurs S,2 16,6 74,9 S,S 1uu 8 68S
Total des
condamnations
1S,2 22,1 SS,7 7,u 1uu S42 16u

Quanu on analyse les conuamnations u'hommes piononc pai les tiibunaux ue 1978, on
constate que plus ue la moiti ues sans piofession (49%) finisse pai faiie ue la piison
feime (plutt que ue la piison avec suiis, ues amenues ou auties peines).

Suivit pai les ouviieis, qui sont tant uonn l'effectif bien plus nombieux, (17u uuu
ouviieis contie S7 Suu sans piofession), on constate que les ouviieis sont ceux qui sont
les plus nombieux en piison.


Le chiffie entie ciochet seiait le nombie ue peisonne inteiioges.






S1
VIII. 1ypo|og|es, construct|on |da|-typ|que, aff|nage des hypothses


La sociologie peimet ue mieux compienuie ceitain type ue liens sociaux qui sont
souvent imbiiqu et masqu pai ues logiques spcifiques piopie un espace social
uteimin (schma patatoue) uans lequel les gens sont piis et uans lequel ils sont
souvent comme aveugls pai l'intensit ue la polaiisation ues champs entie les choses
qui sont jug utestable (polaiisation ngatif) et souhaitable (polaiisation positif) quanu
on est au sein ue ce champ.

Les uonns qu'on a pisent vll. Anolyse Jes Jonnes quontifioble on est au coui ue
ce que peimet compienuie la balise sociologique : ues liens sociaux masqus pai ues
logiques spcifiques un espace social uonn.

Il est intiessant ue iegaiuei comment on peut combine les analyses ue uonnes
quantifiables et ue uonnes analysables uniquement ue faon qualitative.

L'art|cu|at|on des d|ffrents types de donnes.

La construct|on |da|-typ|que

ReqorJer le concept JiJol type Je Hox Weber Jons le cours Ju 1 semestre.

La mthoue lJul typlque ue Nax Webei

La sociologie ne peut pas faiie u'expiience avec les populations sui lesquelles elle
tiavaille. Elle iecueille ue uonnes quantifiablesqualitatives et on les iamene sui la
table, ensuite on soumet ces infoimations l'analyse poui en uuuiie quelque chose.

La constiuction iual-typique nous piopose une mthoue nous piopose une mthoue
qui nous peimet ue se ubiouille avec les uonnes qu'on a, qui ne coiiesponu pas
quelque chose qui est cohience en soi. 0n s'en seit souvent quanu on a ues uonnes
vaiiables, uispaiates et on ne sait pas comment on uoit les aiticulei entie elles poui
piocuei une analyse iigouieuse ue ces type ue uonnes.


1exte n 11 o connotre por cour

Analyse uu teste n11

1
ere
phruxe: Bans l'iue on iamene sui la table ue tiavail un ceitain nombie ue uonnes
(statistiques, questionnaiies, photos) pai iappoit une question qui nous intiesse.

|.j en accentuant unitialement un ou plusieuis points ue vue |.j

S2
Cela iessemble beaucoup au tiavail u'un caiicatuiiste. Quanu on est caiicatuiiste on
pienu l'ensemble ue tiait ue peisonne, mais on va uciuei u'accentuei exagi un ou
plusieuis tiait uu peisonnage.
Bonc uans les uonnes qu'on a iecueilli on va ietenii que ues tiaits paiticulieis, on va
essayei ue faiie une caiicatuie. Ensuite on va enchainei autoui ue cette iue.
Bans l'iue ue Webei l'iual type seit ne ietenii que les tiaits uominants en faisant une
caiicatuie.

2
eme
phruxe: Nais on ne pouiiait jamais uiie l'avance que (si c'est un uliie complet
ou que si ce uliie complet finalement peimet u'avancei quelque chose) cette caiicatuie
va maichei.

S
eme
phruxe : Enfin on va voii uans quelle mesuie ce tiavail un peu iual va nous
peimettie ue claiifiei le contenu iecueilli sui le teiiain, puis une fois on a constiuit
notie iual-type on va essayei ue compaiei cette caiicatuie avec les uonnes iecueillies
qui conceine l'objet u'iual-type


lo construction iJol-typique nest pos un objectif Je lo socioloqie, mois ce nest quun
instrument socioloqique pour essoyer Jy voir plus cloire et pour essoyer Je foire ovoncer lo
connoissonce scientifique Jes pbnomenes qui nous intresse.

1exte n 12.

La spcificit ue l'iual-type ne pas ue faiie une moyenne, mais une caiicatuie et paifois
mme une exagiation.

|.j0ne soite u'avaie iual |.j (uans l'iual ue Webei ne veut pas uiie quelque chose ue
positive bien uont on ive, mais iuel)

L'avaie ue Nolieie, Baipagon n'est pas un avaie moyen, il est un peisonnage uont on
a exagi ceitains tiaits et minimisei u'auties tiaits, c'est a la spcificit ue l'iual-type.

C'est le ucalagel'exagiation uans l'iual-type ue la ialit qui nous peimet ue
mieuxtout ue suite compienuie l'objet tuui. Il faut que l'iual type se voie tout ue
suite.

Au cas o cela ne maiche pascela nous peimet plus u'avancei, le savant uoit
abanuonnei ue la mme manieie son peisonnage qu'il a cie aibitiaiiement.

0n bon iual type c'est celle-ci qui peimet u'avancei la iecheiche. Iual type n'est pas
un objectif ue sociologue mais un moyen que se uonne le sociologue poui peimettie
u'avancei uans la iecheiche quanu il se tiouve avec les uonnes qui sont vaiiables,
htiogenes.

0n ne peux pas uiie que c'est un vRAI ou FA0X iual-type, mais tout comme instiument
il est soit 0TILE soit IN0TILE. Si l'iual-type qu'on a constiuit maiche on continue, sinon
on l'abanuonne et on en fait un autie jusqu' ce que a maiche.

SS
Poui analysei bien quelque chose il faut tie iigouieux cai cela avance toujouis.

Exemple u'iual type : mimtisme, caiicatuie.


Cux concret :

1exte n1S pisente l'iual-type u'un entiepieneui capitaliste tel que Max Weber l'a
conu poui seivii ue noyau qui peimet u'expliquei comment bien que sans uoute l'iual
type ue lentrepreneur copitoliste Je Weber ne coiiesponu pas ceitaines caiicatuies
u'entiepieneui capitaliste moyen, mais peimet ue faiie avancei la connaissance que
Webei veut iemaiquei sui un lien que avant Webei peisonne n'a vu entie le l'tique
piotestant et l'espiit capitaliste.

0ne caiicatuie u'un capitaliste uans un jouinal Nonue : une peisonne avec un gios
ventie, avec une cigaie, avec les poches pleines u'aigent etc.

Nais ce n'est pas celui-l qui intiesse Weber. Il faonne une constiuction atypique et
c'est justement ce qui peimet ue compienuie les aspects mconnus ue capitaliste.

Weber iemaique que le capitalisme est fait uans les milieux paivenus, mais le
copitolisme Juroble n'est pas foicment que ues peisonnes aigileuses.

Poui lui, l'iual-type ue l'entiepieneui capitaliste ieuoute la upense inutile, il ne
cheiche pas jouii ue la puissance que uonne son aigent.


Le lien que piopose Weber, est l'image u'un homme qui uans la vie piotestante n'est sui
teiie que poui seivii uieu.
Weber a vu beaucoup u'aigent ciiculei en Chine, en Afiique etc., mais le capitalisme ne
se uveloppait pas, mais il se uveloppe en Suisse, en Pays-Bas, en Allemagne, aux 0SA,
bief chez les gens qui ont en commun u'tie piotestant.

Hois quest-ce quil y o Jons ltique Je protestont qui peut expliquer quo un moment
Jonn Je lbistoire opres les milliers Jonne ou lorqent circuloit, mois le copitolisme ne se
Jveloppoit jomois et en espoce Je 2-S siecles se Jvelopper le copitolisme justement Jons
les milieux protestonts ?

Il iemaique que le piotestant est la poui souffiii et poui seivii le uieu, il fait tout uans le
tiavail, il est l poui tiavaillei la gloiie uu uieu et chaque fois il iinvesti tout son
bnfice uans son entiepiise poui qu'elle piospeie. C'est la seule satisfaction ue
piotestant, il se contente uu fait qu'il fait le tiavail que uieu lui a confi en le plaant
uans cette entiepiise.

Celui qui piouuit les iichesses et en piofite empche poui que se uveloppe le
capitalisme comme il s'est uvelopp avec l'accumulation ues iichesses poui piouuiie
encoie plus ue iichesse.

S4
Le sociologue paivient tiouvei ues liens masqus pai ceitaines logiques poui
compienuie le phnomene tuui.

L'iual-type ue Weber nous peimet ue compienuie comment le capitalisme s'est
uvelopp et pouiquoi il n'existait pas aupaiavant uans u'auties pays o l'aigent
ciiculei noimment.

En espace ue quelque siecle avec l'aiiive ue piotestantisme uans les uiffients
enuioits, le capitalisme appaiat. A paitii ue cela Weber en conclu qu'il existe un lien ue
causalit entie le uveloppement uu capitalisme et l'aiiiv uu piotestantisme.
La construct|on de |a typo|og|e.

Texte n14,15

Peut tie un ues objectifs u'une iecheiche scientifique qui u'une ceitaine faon va
constituei aussi les choses qui iessemblent ues caiicatuies, mais la uiffience est qu'
on va en peimanence cheichei viifiei uans quelle mesuie elles sont pioches ue
ialit qu'on essaie ue uciiie et on va essayei ue constituei autant ue types qu'il y a ue
foimes ue piatiques qui nous intiesse.

Si on s'intiesse aux tuuiant en 1
eie
anne en conomie on va essayei ue voii uans
cette espace ce qui uistingue type ue piatique qu'il suivent. 0n va aussi s'intiessei la
faon ue se compoitei en couis. 0n tiouveia ues caiactiistiques qui nous peimettions
ue uistinguei ceitains tuuiants ues auties (ceux qui ne viennent pas et qui viennent). A
paitii ues uonnes uont on uispose on va essayei ue uciiie plus justement possible les
uiffients piatiques. 0n Jistinque Jiffrentes moJolits, porometres pour lesquels on cre
por lo suite un type.

Exemple : Le compoitement sexuel ues femmes, le piof en a uistingu 9 types ue
ciiculations.

0ne typoloqie cest quelque cbose qui permet Je renJre compte June vorit Je
comportement ou sein June communout.

0ne typoloqie, controirement o liJol type, Jistinque une vorit Jes comportements, ovec
liJe quil y o un lien entre Jeux cboses qui ne sont pos viJent lo-JeJons.

L'aff|nage des hypothses.

Quanu on pioceue pai typologie ou pai iual-type on essaie ue voii si cela maich, on
fait ues hypotheses qui sont giossieies au ubut , puis on a intit les ienuie plus
picisfines. Il a plusieuis piocus techniques qui sont la uisposition ues sociologues.

1. journul Je terruln
le foit Je revenir en orriere, ieliie son jouinal ue teiiain, peut permettre Je revoir le
cbeminement pai lequel on avait piogiess qui o permit Je Jvelopper certoines
bypotbeses,tbories.