QU LES DIREMOS A NUESTROS ALUMNOS/AS?

1. EN ESTOS DAS DE LUCHA CONTRA EL NARCOTERRORISMO existen ejemplos de verdades, medias verdades y mentiras. Nadie en el pas es ajeno a lo que sucede en la provincia de La Convencin, Cusco, y menos del rescate de los treintaiseis empleados secuestrados de dos compaas que trabajan en servicios en el campamento de Camisea, el mayor yacimiento de gas que tiene el Per. Los reportes periodsticos primero, luego los enviados especiales de la TV dieron cuenta de cmo los secuestrados fueron liberados y caminaron 7 horas desde la selva hasta el primer poblado que encontraron. Se habl de que las Fuerzas Armadas haban presionado a los secuestradores para que liberaran a los secuestrados. Echarate (La Convencin), Kiteni, Kepashiato, Pichari, Yuveni, Postakiato,Alto Lagunas, y otros nombres de poblados lejanos de Lima, pero cercanos de los pueblos de Ayacucho, Apurmac, Cusco, nos hablan de hechos en donde la solidaridad ha sido mezquinada, la verdad oscurecida y el desparpajo denuncia de un singular asesino que se jacta de haber aniquilado (sic) a dos soldaditos porque no quisieron deponer las armas estando rodeados. Frente a estos pueblos la voz oficial del gobierno ha estado silente, rumores, reflexiones de opinlogos (as se les llama despectivamente a los que antes se les llamaba analistas polticos, hoy tan venidos a menos), han estado en todas las radios, en la TV, en las revistas y otros medios, generando con sus sesudos aportes tensin y una sensacin de desconcierto. Apareci en TV una entrevista realizada por un grupo de periodistas a los secuestradores en el lugar de los hechos. Las voces airadas de as autoridades por la difusin del video, no se hicieron esperar: Todas denunciaban cmo se le daba protagonismo a un asesino terrorista que con todo desparpajo se irrogaba cmo haban perpetrado el secuestro, cmo hicieron la negociacin y cmo haban liquidado a quienes opusieron resistencia. La voz oficial se hizo presente para decir que se acrecentara la lucha contra el narcoterrorismo en la zona y que nuevos contingentes de soldados estaban siendo enviados. Ante esta nota, que no responda a preguntas de familiares de soldados desaparecidos, se sigui hablando de persecucin, de victoria, de la accin limpia del rescate. 2. La verdad os har libres (Juan 8:32.). Qu lejos de ella nos encontramos cuando existen teloneros que impiden que la verdad se abra paso. Y estos das los teloneros se quedan sin argumentos y siguen trasladando la culpa a recortes presupuestales que se hicieron hace siete aos y la lucha antisubversiva lleva 20

aos de emprendida con su secuela de muertos y desaparecidos. Muchos de ellos son miembros de las Fuerzas Armadas en el ms alto grado, que ocuparon cargos importantes en gobiernos anteriores. Pontifican despus de la batalla, pero no fueron capaces de ser lcidos cuando les toc decidir, denunciar, hacer pblica su disconformidad con la poltica que se desarrollaba. Pasaron al retiro y hoy quieren iluminar decisiones con sus planteamientos. La vergenza se fue de vacaciones. La verdad cuando se tamiza, cuando se mediatiza, se pone turbia, se vuelve argumento para encubrir algo que el comn de la gente no puede entender, comprender, nunca puede brillar y menos convencer. Frente a este oscurantismo se da a conocer el mircoles 18 de abril en una edicin de IDL-Reporteros una informacin titulada El abandono, el artculo lo firma Gustavo Gorriti, responsable de ese reporte. Dice Gorriti La cada del helicptero 357, la nave UH1H2, donde muri la mayor PNP Nancy Flores en la tarde del jueves 12, desat otros enfrentamientos en el mismo cerro y sus cercanas entre el jueves y el sbado 14, con un saldo trgico en todos ellos: la muerte de tres suboficiales de la Dinoes pocas horas despus; y la emboscada a una patrulla del EP el sbado, que mat a dos suboficiales del Ejrcito y dej a diez heridos, el sbado 14. De los tres enfrentamientos, el ms difcil de comprender es el que llev a la muerte de los tres policas de la Dinoes. Por qu se los abandon en el cerro, si hacerlo equivala a condenarlos a morir? Por qu no se trat de socorrerlos en forma inmediata? No se trata de dar cuenta de todo el documento, pero puede consultarse en la siguiente direccin: http://idl-reporteros.pe/2012/04/18/el-abandono/. Sin duda un documento esclarecedor, que permite saber cmo se aplica la poltica antiterrorista, la precariedad del armamento, de las comunicaciones y la poca talla de quienes la conducen. 3. Cmo tratar estos sucesos en los libros de historia para los estudiantess? Cmo no tratar estos temas en clase, cuando los nios y los jvenes tienen a la mano en los quioscos, en la casa, en la TV la informacin inmediata? Muchos se rasgarn las vestiduras como lo hicieron hace pocos meses porque libros de historia para alumnos de 4 y 5 ao de secundaria trataron los temas de terrorismo sucedidos en los 80 y 90 con palabras pertinentes, que no colisionaban con la verdad, sino todo lo contrario. Pero haba que hacer escarnio, haba que poner en la picota a quienes se atrevieron a tratar el tema como lo hicieron sustentando sus argumentos en fuentes fidedignas y adems por haber vivido en esa poca y haber sido testigos de los hechos y barbaridades. Se habl que se envenenaba la mente de los alumnos, que se haca un favor a los terroristas al poner una foto de Abimael Guzmn y otros argumentos que se parecan a los de Torquemada.

Se le exige al docente que trate estos temas pero que no se exceda en el anlisis, que no profundice en sus causas, es decir que se limite a reportar el hecho histrico y que voltee la pgina. Este tutelaje sobre las ideas que se pretende hacer, es pernicioso y forma a personas parametradas en sus ideas, no se les permite hacer anlisis crtico de los sucesos en los cuales la sociedad y sus instituciones intervienen. Hacerlo no es hacer apologa al terrorismo, todo lo contrario es mostrarlo en toda su crueldad y cmo el mensaje que quieren transmitir es de miedo, de zozobra, de mezquindad. Perseguir a quienes hagan lo contrario, es hacerles un favor y caer en su juego. Cmo tratar a este nuevo grupo que los opinlogos no se ponen de acuerdo en definir quienes son? Cmo analizar los hechos que son conocidos por todos? Cmo evadir una respuesta a la pregunta sobre estos hechos que los alumnos sin duda se hacen? En una institucin educativa esta semana alumnos de primero de secundaria eligieron como nota de la semana el informe sobre estos hechos dados por los diarios. Les llamaba la atencin en primer lugar los nombres de los lugares, tambin el hecho de que estos eventos se realizaran en lo que se llama el distrito ms rico del Per, pues Echarate recibe por canon del gas y otras regalas unos S/. 358 millones de soles al ao y sin embargo no tiene agua, pero el alcalde hizo varias piscinas. Tambin les interesaron las fotos del lugar a colores, los uniformes de soldados, de los terroristas, y otras curiosidades. Ya como fondo una pregunta: qu buscan esos secuestradores, qu dice el gobierno. Criaturas de 12 aos, que se hacen esas preguntas que dan rienda suelta a su imaginacin. Esta generacin del siglo XXI, no podemos educarla con principios y conceptos del Siglo XX o XIX. Y a eso llevan las medidas punitivas para tratar estos temas. Medioevo? Para concluir una reflexin sobre la complejidad del problema. Compartimos lo que el periodista Csar Hildebrandt escribi: El problema es mucho ms complicado. No es un asunto de bombardear el excenario (sic) como dice el seor vicealmirante Luis Giampietri, experto en bombardeos y demoliciones. El asunto es que la inclusin social debera suponer la inclusin regional. El Per sigue siendo un rompecabezas que no termina de armarse y de esas piezas sueltas emerge esa masa crtica de odio que Jos y sus hordas pueden convertir en amenazas. Pero Jos no existira si el Per estuviese cosido y fuese, en relacin a los propsitos, una sola entidad. Y los cocales seran mnimos si al campesinado de esas tierras se le hubiese tratado como a un ciudadano y no como a un paria. Y no habra justicia popular si la justicia oficial estuviese presente y fuera decente (Hildebrandt en sus trece, 20.04.12) Ya tuvimos bastante con esas visiones reduccionistas y atrofiadas Y que digamos que lo del VRAE es un problema poltico no quiere decir que estemos excluyendo la intervencin de la fuerza. Pero eso requiere el apoyo de la poblacin. Y el apoyo de la poblacin requiere apoyo social, presencia del Estado,

paciencia, labor de infiltracin, alternativas de cultivo, persuasin y mando multisectorial pero unificado. En resumen: poltica. (Hildebrandt en sus trece, 20.04.12) Cmo hablarles de estas cosas a los estudiantes que ya cuentan con un fino discurso crtico? Cmo decirles que existen desigualdades profundas en el Per? Que en esos lugares los caminos no son asfaltados, que los pueblos son precarios, que la labor de la poblacin es la agricultura, que en la zona existen 140 escuelas primarias con nombres bastante raros en calles que se llaman Alto kimariato, Viracochasi, Zonakishiato, Pagoreni-campo verde, Kuviriari, Tintiniquiato, Ozonampiato, Yomentoni, etc. Otro pas, otra cultura, otras formas de ver el mundo y al costado tienen la mayor produccin de gas del Per. Sin duda un reto nuevo que tenemos los profesores para explicar esta realidad que vivimos y que muchos no quieren comprender, a la que muchos piensan sacar rdito con fines polticos, y no se atreven a tomar decisiones para acortar las brechas que subsisten en el pas, a pesar de que se dice que estamos bien en economa. Empecemos por comprender desde el aula lo que significa interculturalidad, dnde se ubican los lugares mencionados, su poblacin, sus escuelas, el nmero de estudiantes, los servicios con que cuenta, sus vas de comunicacin, cmo est presente el estado y otros tantos datos que permitan conocer una realidad que est cerca, pero a la vez lejana. Sin duda all no llegaron an las laptop verdes del Ministerio de Educacin, pero si los celulares, all el profesor tiene que complementar sus ingresos con su chacrita en el monte, es un profesor rural. Una preocupacin que va ms all del uso de los celulares y el facebook como derecho, pues estos en lo bsico le son conculcados por el centralismo y el despotismo de polticos e instituciones y personajes.