Unidad Arco Iris de Rosario

MEDITACIONES PARA LOS GEN

VERANO 2009/2010
(del 14 de diciembre 2009 al 28 de febrero del 2010)

(Solamente para uso interno)

La reflexin, no obstante ser un elemento constitutivo de la meditacin y el primero, en orden de tiempo, est subordinado al amor, est en funcin del amor ...
Chiara Rezar como ngeles

Diciembre 2009
14/12/2009 Obras que duran Si vives el presente, pero lo vives bien, realizas obras que duran aunque hables a una sola persona, aunque prepares un discurso para un pblico de una sola categora. Si, porque en una persona est toda la humanidad, lo mismo que en un grupo particular, as como toda la voluntad de Dios est en un solo deseo suyo. Experimentar esto, te sacia, porque abarcas el infinito. Hacer bien lo que Dios quiere en el presente y hacerlo como Dios quiere, segn su sistema, su dialctica, es, por ejemplo, preparar cuanto se debe decir con toda la ayuda del Espritu Santo, que est en ti, y ponerlo despus en el fuego del amor recproco con los hermanos para que muera y renazca en la unidad (y esto requiere saber perder, unidad); es someterlo finalmente al juicio de la autoridad para que lo pode. Entonces ese discurso permanece y se multiplica, y lo que poda hacer algn bien a una sola persona y luego perderse, hace el bien a muchos y lo seguir haciendo. Esta actividad en el presente da una sensacin de plenitud, porque es vida de Jess que vive en nosotros. Si Jess vive en nosotros, hace obras que permanecen. Si luego, por desgracia, no has hecho las cosas bien, o las hiciste a medias, pirdelas en el corazn de Jess con total confianza, consciente de que todo momento de la vida es bueno para morir (y tal vez se puede morir con las cosas hechas imperfectamente), pero tambin con la confianza de quien sabe que el corazn de Cristo slo desea amarte con hechos y, por lo tanto, colmar los vacos, ocultar a los dems y excusar tus yerros, porque si eso es lo que hara una madre, cunto ms, entonces ese corazn! Tambien aqu, entonces, plenitud: todo ha sido hecho, todo est cumplido. Chiara Lubich - Volver al presente pp.54-55 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: En el espacio de pocos segundos cualquiera podra arruinar una pintura de Rafael, que al autor le ha requerido tanto tiempo y esfuerzo para llevar a cabo. Quin podra hacer de nuevo lo que ha hecho Rafael? De igual manera, la reputacin de una persona podra quedar comprometida para siempre. La palabra injusta del hombre justo puede producir daos incalculables. Es como un veneno administrado por las manos de un mdico: ms se difunde, ms personas matar. Card Van Thuan Espera en Dios p.25 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Dios me entiende Dicen que soy mal cristiano Porque no me ven rezar. Que venga Dios y me diga en qu he podido faltar! Mi corazn es un pozo y all me pongo a rezar cosas que los dos sabemos y que ignoran los dems. Digan por ah lo que digan, perdono al que me hace mal. Yo s curar mis heridas y rezo con mi cantar.

Dios me entiende, y yo lo entiendo. Nos hablamos ... sin hablar. Atahualpa Yupanaqui Plan lectura Ministerio de Educacin 15/12/2009 Perfecta alegra Queridsimos: Dentro de unos das ser Navidad. Muchas felicidades a todos. Y, para vivirla bien, es ms, para que la presencia de Jess en nuestro corazn sea ms intensa y pueda renacer en plenitud, les doy algunos pensamientos. Desde que nuestro Movimiento naci, comprendimos claramente que el camino espiritual, que desde lo Alto se nos indicaba, era un camino colectivo. Despus, a lo largo de los aos, hemos visto que con l se estaba edificando un castillo exterior, similar al castillo interior de santa Teresa de vila, que es fruto de un camino ms individual. Pero, para construir autnticamente el castillo exterior (o sea, la unidad con los hermanos en la realidad del Cuerpo Mstico de Cristo, del que todos formamos parte), sabemos que es necesario nuestro esfuerzo para mejorar cada da, con la gracia de Dios, nuestra personal vida interior. En otras palabras: si queremos perseguir, hasta el fin, una santidad colectiva, de pueblo, tambin debemos perseguir nuestra perfeccin individual. De lo contrario: qu podemos ofrecer a los dems? Es sobre sta que quiero detenerme hoy. Ser una idea sencilla - como sucede siempre en nuestra Conexin - pero tal vez un poco ms fuerte, que requiere valor, constancia y perseverancia. En cuanto a nuestra vida espiritual personal contamos ya con una frmula que, desde hace tiempo, practicamos: Seor, t eres mi nico bien1. Provoca efectos maravillosos. Qu otra cosa se necesita? Tal vez sea necesario ir todava ms a fondo. Jess crucificado y abandonado, es realmente mi nico bien? Mi nico bien. Qu significa? Quiere decir poner por encima de nuestros pensamientos, en el centro de nuestro corazn, no tanto lo que nos gusta, sino lo que puede causarnos dolor: renunciar a s mismos con las virtudes y tomar cada da la propia cruz. Prcticamente, lo que se requiere para poder seguir a Jess. Esto es todo. Y todo lo dems que la vida nos ofrece? La voluntad de Dios, sin duda, no excluye que consideremos tambin como nuestros bienes las muchas alegras que experimentamos en nuestra vida: el calor de la familia, un xito en la vida, un golpe de suerte. Y adems aquellos dones, que son suyos, y que nos manda para que los apreciemos: consuelo, luz, amor nuevo en el corazn, frutos. No est prohibido gozar de esas alegras, con tal de que estemos atentos a no apegarnos a los dones de Dios y s al Dios de los dones, como normalmente se dice. A l pertenece completamente nuestro corazn. Lo que nosotros afirmamos con Seor, t eres... significa que, entre todas las cosas que nos pueden suceder en la vida, hay que preferir lo que cuesta. Es ms, es precisamente all donde debemos encontrar una alegra especial. Por ejemplo, quien es un apasionado del deporte, y suea con alcanzar ciertas metas se somete con gusto a duros entrenamientos, es ms, los desea e incluso disfruta de ellos. Quien est realmente enamorado de Dios, y quiere lograr la perfeccin, no teme amar lo que facilita el acceso a esta meta. Un da san Francisco, realmente enamorado de su Seor, en viaje hacia Ass, de invierno, descalzo, medio congelado por el fro, explic a fray Len, en qu consista la perfecta alegra, la perfecta leticia. No consista en hacer milagros y resucitar a los muertos, por ejemplo; ni en hacer profecas y hablar todas las lenguas; sino en estar dispuestos a recibir las injurias de
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Cf. Sal 16, 2.

los hermanos del convento hacia donde se dirigan, conservando la caridad, porque sobre todas las gracias y dones del Espritu Santo - deca - est la de vencerse a s mismo y de buen grado por amor a Cristo soportar penas, injurias y ofensas 2. Para l, ah estaba la perfecta alegra. Probemos tambin nosotros. Cuando nos damos cuenta de que el dolor (de una renuncia, de un desapego, de una prueba) se acerca, repitamos con san Francisco: sta es la perfecta alegra. Que es lo mismo que decir en todo su significado: Seor, t eres mi nico bien. Un pensamiento fuerte e implacable, no es cierto? Pero es con acciones como stas que podemos progresar en la vida, es ms, volar. Podemos dejar una estela de luz y arrastrar a muchos. Vamos, vamos, sin miedo! Demostremos con los hechos si somos o no miembros maduros de nuestro Movimiento eclesial, cristianos autnticos de nuestra Iglesia, Esposa de Cristo. De esta manera Navidad, este ao, ser ms luminosa para nosotros, una hermosa fiesta. Porque con actitudes como stas la alegra en nosotros ser plena y perfecta, ser perfecta alegra. Chiara Chiara Lubich Conexin telefnica del 17.12.1998 16/012/2009 Queridsimos: Esta conexin llega poco antes de Navidad. Por tanto, de alguna manera tiene que ayudar a preparar esta que, para los cristianos sobre todo, pero no slo, es la fiesta ms amada del ao. El Verbo se hizo hombre, se hizo nio. Por qu? Sin duda para traernos el Cielo a la tierra, para hacernos partcipes de su Vida celestial. Y esa Vida est concentrada en un regalo: el amor. Ciertamente no un amor como el que se piensa en la tierra, tampoco un amor bueno, que se traduce en una limosna, sino en aquel amor del Cielo: un amor sobrenatural, el amor-caridad, el amor que est en Dios, el amor que es Dios, el amor que debemos ser. Es un amor - se comprende - especial, muy especial y es tpicamente cristiano, no conocido por otras creencias religiosas. Jess nos trajo este amor porque con l podemos amar adecuadamente a Dios con todo el corazn, el alma y las fuerzas, y amar a nuestro prjimo. Y, sin duda, a cada prjimo. El arte de amar ensea, de hecho, que hay que amar a todos. Pero Navidad revela (hay como una percepcin que se manifiesta en estos das, en los corazones, tambin de los ms alejados de Dios) que Jess an amando a todos los prjimos tuvo una predileccin: prefera a los pobres, a los desamparados, a quien sufra de cualquier modo, los enfermos, los desesperados, los pecadores... En nuestros Estatutos que, como saben, fotografan nuestra Obra y la presentan profticamente dedicada y con el fin de realizar el testamento de Jess: Padre, que todos sean uno (cf. Jn 17, 21) encontramos (y tal vez no hemos prestado la atencin que corresponde) un artculo que nos recuerda el deber de tener en el corazn la preferencia que tuvo Jess por quien sufre. Forma parte del artculo 8, donde se habla de Jess Abandonado. Dice as: (El amor a l) los impulsa (a nosotros) a prodigarse en favor de todo aquel que recuerda, en su situacin personal, su doloroso abandono, como las personas desilusionadas, traicionadas, sumidas en el error, pecadoras, alejadas de Dios, hurfanas, separadas, etc.. Es un artculo que, sin duda, encuentra respuesta en nuestro Movimiento o en sus diferentes ramas, en aquellas mil y una obras de caridad y sociales, grandes o pequeas, permanentes o temporales a las cuales muchos nos dedicamos, empezando por aquellas slidas, organizadas y ricas de iniciativas como Magnificat, Santa Teresinha, Bukas Palad y otras, hasta la llamada accin en favor de los 5 mil, a las de Juventud Nueva denominadas el Jess Abandonado cotidiano, etc.
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Cf. San Francisco, Las florecillas de san Francisco, Madrid, Espasa-Calpe, 1978, p. 43.

S, lo hacemos y estamos contentos porque, entre otras cosas, esperamos que Jess nos dir un da aquel decisivo: A m me lo hicieron (cf. Mt 25, 40). Pues bien, aproximndose la Navidad, los que trabajan en ellas que se dediquen con ms amor, esmero, tiempo. Pero como no todos, en nuestro Movimiento se dedican a ellas, que cada uno trate de poner en prctica mejor el artculo nmero 8, ofreciendo su amor al menos a alguna persona que sufre, para hacerle un regalo al nio Jess, con el propsito de ocuparse de ella tambin despus, como un racimo especial, seguros de que la Providencia de Dios saldr a nuestro encuentro como en los primeros tiempos. Gregorio Nacianceno nos recuerda aquellos tiempos: Antes de que sea demasiado tarde - dice - (el fin de la vida llega pronto) cuiden a Cristo, socorran a Cristo, alimenten a Cristo, vistan a Cristo, honren a Cristo sentndolo a vuestra mesa. Abramos pues, los ojos. Busqumoslo. En la tierra no existen ciudades sin una crcel, o casas para ancianos, u hospitales para enfermos, para drogadictos, o familias en la miseria y tal vez sin techo como las vctimas del terremoto, o nios abandonados... Sigamos viviendo tambin este mes como palabra gua: quiero, que muchos frutos espirituales ha dado, busquemos, con el empeo que el quiero requiere, a Jess en quien sufre y hagamos algo, al menos para Navidad, sin olvidar, como base de todo, la Palabra que iluminaba nuestro camino en aquellos tiempos: Y habindolos amado, los am hasta el extremo (Jn 13, 1). Esta accin adems de ser motivo de alegra para algunos corazones ms, ser un tnico espiritual para nosotros, para desempear mejor cada uno de nuestros deberes en la Obra para beneficio de la Iglesia y de la sociedad. Feliz Navidad! Feliz Navidad! Que Jess naciendo est contento de nosotros! Chiara Chiara Lubich Conexin telefnica del 18 de diciembre de 1997 17/12/2009 Hacer que Jess viva entre nosotros Yo quera recordarles que dentro de pocos das llega la Navidad, y antes que nos escuchemos de vuelta, se concluir ya el primer ao de nuestro comn y decidido compromiso de santificarnos. Como ya saben, Navidad nos recuerda un punto esencial de nuestra espiritualidad. Es una norma fundamental de nuestro caracterstico modo de vivir. Pero la Navidad es mucho ms que un punto, mucho ms que una norma, es una realidad, es la gran realidad de que todos estamos llamados a ofrecer al mundo: Jess, que en cierto modo nace en medio nuestro, si vivimos y renovamos siempre nuestro amor recproco. Para nosotros, dar vida a Jess en medio, es el primer deber, es el qu y para qu fundamental de nuestro movimiento. Y justamente es quizs por esto, que en estos das me pasa por el alma un pensamiento que es tambin una amonestacin, es como si Alguno me dijese: no pods darte el lujo de hacerte santa, s el Santo no est entre ustedes; no te pods ilusionar de ser perfecta, si el Perfecto no est entre ustedes. Y entonces? Y entonces pienso que el cambio justo para nosotros sea justamente esto: establecer y mantener su Presencia entre nosotros con aquel amor de servicio, de comprensin, de participacin a los dolores, a las penas, a las ansias, a las alegras de nuestros hermanos, con aquel amor que todo lo cubre, que todo perdona, que es lo tpico del cristianismo. Asegurarse que sobre la base de este amor, el Resucitado, que ha prometido de estar con su iglesia hasta el final de los tiempos, est tambin entre nosotros. Y sobre esta base, vivir momento tras momento la voluntad de Dios perfectamente con la renuencia plena, radical, a nuestra voluntad. Esto es lo que tenemos que hacer en estos ltimos 15 das del ao, en los que la Palabra de Vida nos empuja a hacer como Mara, la voluntad de Dios. Para nosotros, como tambin para ella, la primera voluntad de Dios es aquella de dar vida a Jess, y de cumplir toda la voluntad de Dios, as nos perfeccionaremos como campeones de la verdad en la Unidad con los hermanos y con Dios. 7

Y entonces, a todos, a todos, a todos, Feliz Navidad! Y acurdense tambin en Europa que Jess puede estar presente entre nosotros tambin a la distancia. Todava, augurios y ms augurios, a todos a todos. Chiara Conexin del 17 de diciembre de 1981 Para pensar: l simplemente est aqu, esto es todo lo que hace y lo que puede hacer. Pero en la medida en que est aqu, dbil y radiante, es Dios mismo quien est aqu. Dios est aqu por nosotros. Qu nos dice ese estar de Dios en el Nio de Beln? Me dice, te dice le dice a cada hombre: qu bien que t ests aqu! Klaus Hemmerle Dios se ha hecho nio p.36 Editorial Ciudad Nueva 18/12/2009 Ms que una fiesta. Vuelve, como una dulcsima poesa, el recuerdo de la Navidad. Arbolitos, velas de colores, pesebres, regalos, mutuos deseos de felicidad, paz en las almas, misa de Nochebuena. Pero, de quien se trata? Quin es se que conmueve las fibras de todos los corazones, que en esta noche hace poner de rodillas aun a personas que en la vida conocen poco su encanto? Quin es ese nio que hoy, como entonces, convoca a reyes y pastores, y a las estrellas; ese recin nacido, inerme criatura, hijo de una jovencita adolescente, que desde una gruta hace sentir su presencia en el mundo? Eres T, Jess, el Hijo de Dios! Si tanto haces, con tan frgil aparencia, es porque eres el Todo. Nosotros frente a Ti somos nada. Deja sin embargo que, as como en el da de hoy todos se intercambian regalos, tambin nosotros te hagamos uno a Ti: Queremos darte una vez ms la alegra de volver al mundo. No queremos que "Navidad" sea slo una dulcsima fiesta. Queremos que sea una realidad, 8

una divina realidad. Sabemos que, si estamos unidos en tu nombre, T ests entre nosotros. Henos aqu, entonces, ardiendo de esa "buena voluntad" que necesitas. Nos reconocemos todos hermanos: hombres, mujeres, nios, artesanos, obreros, diputados, enfermos, gente que se ha hecho de un nombre, gente sin nombre. Deponemos a tus pies todo aquello que es nuestro, nuestros andrajos, para poner en el mejor sitial del corazn la caridad fraterna, porque eso te agrada y es por eso que has venido entre nosotros. Henos aqu todos unidos... Y T? T eres el Dios del amor, pero tambin de la verdad y la justicia, y cumples los pactos. Ven a estar entre nosotros, qudate con nosotros. Una vez los "tuyos" no te recibieron. Nosotros querramos, en lo posible, repararlo. Vivimos slo para darte lugar, para tenerte entre nosotros, para no ser ya nosotros, sino T; para ayudarte a construir sobre la tierra la ciudad nueva, la ciudad de Dios. Chiara Lubich Navidad para todos pp.13-15 Editorial Ciudad Nueva 19/12/2009 Han desalojado a Jess Se acerca Navidad y las calles de Zurich se cubren de luces. Una hilera interminable de locales comerciales, una riqueza exquisita, pero exorbitante. Estamos en el pas tal vez ms rico del mundo. Sobre la izquierda de la Bahnhofstrasse una serie de vidrieras se destacan porque, detrs del vidrio, est nevando graciosamente: ilusin ptica. Adems, nios y nias sobre trineos tirados por renos y animalitos al estilo Walt Disney, y paps Noel, cervatillos, chanchitos, liebres, ranas animadas y enanitos rojos. Todo se mueve con gracia. Ah, y tambin angelitos! Pero no ..., son hadas! La ltima novedad, inventada como complemento del paisaje nevado! Un nio, en puntas de pie, observa deslumbrado, en compaa de sus padres. En mi corazn, en cambio, siento primero incredulidad y, enseguida, casi rebelin: Este mundo rico se ha adueado de la Navidad y de todo su contexto y ha desalojado a Jess! De la Navidad ha tomado la poesa, el ambiente, la amistad que suscita, los regalos que sugiere, las luces, las estrellas, las canciones. Navidad le interesa porque es uno de los mejores negocios del ao. Pero en Jess ni piensa.

Vino a estar con los suyos y stos no lo recibieron.... No haba lugar para l en la posada... ni siquiera en Navidad. Por la noche no pude dormir. Esta preocupacin me mantuvo despierta. Se me ocurre que, si volviera a nacer, hara muchas cosas... si no hubiera fundado la Obra de Mara, en este momento fundara una obra al servicio de la Navidad para todos los hombres de la Tierra. Hara imprimir las postales ms hermosas del mundo. Fabricara estatuas y estatuillas con el arte ms refinado. Grabara poesas, canciones del pasado y del presente, ilustrara libros para chicos y grandes sobre este misterio de amor, escribira guiones para teatro y cine. No s lo que no hara... En este momento le estoy agradecida a la Iglesia que ha salvado las imgenes. Cuando, hace treinta aos, estuve en un pas que estaba dominado por el atesmo, conoc a un sacerdote que esculpa ngeles para recordarle el cielo a la gente. Hoy lo comprendo mejor. Es lo que se requiere ante el atesmo prctico que actualmente invade el mundo por todas partes. Qu dolor provoca esta apropiacin de la Navidad y desalojo de Jess recin nacido! Que al menos en todas nuestras casas, se diga a viva voz quin es el que ha nacido, festejando este acontecimiento como nunca. Chiara Lubich Navidad para todos pp.20-22 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Cada Navidad es nuestra posibilidad de nacimiento al amor y a la caridad. Cada ao Dios nos recuerda el maravilloso regalo de su amor y nos dice que, a pesar de todo, est dispuesto a darnos una nueva oportunidad, a redimirnos otra vez, a amarnos sin lmites. Navidad es la celebracin de nuestro nuevo intento de retribuir tanto amor. Autor desconocido 20/12/2009 Hacerte un regalo Y ya que todos se intercambian regalos nosotros queremos, Seor, hacerte un regalo a Ti: volver a darte, a nuestra manera, la alegra de retornar otra vez al mundo. Queremos que la Navidad sea una divina realidad, y porque sabemos que si estamos unidos en tu nombre T ests en medio de nosotros, depositamos a tus pies todo lo que somos y tenemos para poner en el puesto real del corazn la mutua caridad fraterna. Chiara Navidad de 1963 Navidad: el sueo de aquel Nio p.10 Editorial Ciudad Nueva Para todos Tenemos que ser eco de los ngeles que lo anunciaron a los pastores, y no desaprovechar la oportunidad para advertirles a los hermanos, a los amigos, a los compaeros, y al mundo, que el amor ha bajado a la Tierra para cada uno de nosotros; que nadie, en Navidad, debe sentirse solo, abandonado, hurfano, desgraciado. Jess no vino slo para los blancos, ni slo para los negros; no vino slo para los europeos, ni solamente para otros pueblos. Dios se ha hecho hombre para toda la humanidad, por tanto, para cada uno de nosotros. As pues, es fiesta para todos, gozo para todos, libertad para todos, paz para todos.

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Chiara Navidad de 1969 - Navidad: el sueo de aquel Nio p.21 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: S feliz con los que te aman. S feliz con los que te odian. S feliz cuando todo es alegre y luminoso a tu alrededor. S feliz cuando tu corazn sufre intensamente. S feliz cuando todos te siguen. S feliz cuando te encuentres solo y abandonado. S feliz y ayuda a todos los que conozcas a experimentar tambin ellos este clima de felicidad, aunque tu corazn est hecho pedazos. sta es verdadera y autntica santidad que vale ms que todos los ayunos y todas las renuncias. Card Van Thuan Espera en Dios p.27 Editorial Ciudad Nueva 21/12/2009 Tengamos Jess en medio Queridsimas: Amar a Dios y amar al prjimo vale ms que todos los holocaustos y todos los sacrificios. As nos lo dice la Palabra de Vida de este mes. Y sabemos que el concreto de amar es amar al prjimo. Por eso el amor al prjimo vale ms que todos los holocaustos y sacrificios. Por eso ahora se comprende por qu nuestro movimiento tiene tantas bendiciones del Cielo, y por qu conoce tanta providencia de Dios, porque ha centrado en lo ms importante: el amor y particularmente el amor hacia el prjimo y ha hecho de esto su fin. La perfeccin de la caridad es de hecho nuestro fin. Despus tenemos un fin especfico: contribuir a realizar el testamento de Jess, y por lo tanto abrirnos a todos los dilogos. Amor al prjimo. Amar al prjimo, algunos pueden objetar, ste es el fin de todas las obras de la Iglesia. Sin duda, pero si el amor al prjimo es el fin general de cada familia religiosa, nosotros - dado que el Espritu Santo plasma sus obras con infinita fantasa -, tenemos un modo tpico de amar al prjimo, un modo muy nuestro para gustar a Dios, ms que si ofreciramos holocaustos y sacrificios. Amamos al prjimo hasta llegar a la unidad. Debemos amar, amndonos entre nosotros, debemos amar en la unidad, tenemos que tener por lo tanto a Jess en medio nuestro. Jess en medio nuestro, la unidad, es nuestro modo de vivir para ser verdaderos miembros del Movimiento de los Focolares. Cuando en los primeros tiempos nos preguntaban si no pensbamos usar un distintivo - en ese momento se usaba en las asociaciones catlicas nosotros decamos que nuestro distintivo era el amor recproco y que si en algn momento nos hubiramos encontrado sin este amor, inmediatamente no nos hubisemos sentido ms del Movimiento de los Focolares. S, es as, es este distintivo tan tpicamente evanglico que distingue a los focolarinos, que nos debe distinguir. Y entonces no nos viene mal hacer alguna consideracin sobre nuestro deber. Estamos ahora, hoy, en la ms perfecta unidad con todos los del Movimiento que conocemos? Si nuestra respuesta es: s, agradezcamos a Dios y podemos estar seguros que todo lo que hacemos, sea pequeo o pequesimo, como el lavar los platos o barrer una habitacin, cuidar los chicos o hacer las compras, leer un libro o hacer un paseo, hasta una sonrisa, un movimiento, un sentimiento, todo, todo tiene valor. Con mayor razn trabajar para la Obra, tender a realizar sus mltiples actividades. Como dice de hecho S. Pablo, no es la caridad que da valor a todo? Si nuestra respuesta es: no, nuestro primer deber es hacer lo imposible para recomponer la unidad enturbiada, o lo que es peor, resquebrajada o rota. El Estatuto de la Obra, donde describe la vida de todos los internos en ella, tienen un prlogo que es la norma de las normas, sin la cual todas las otras no tienen valor. Este prlogo consiste en establecer antes que nada la presencia de Jess entre nosotros con el amor mutuo. 11

Queridsimas, s que les estoy diciendo cosas simples, pero sumamente comprometedoras y hay de m si no se las dijera, faltara al primer deber que Dios me confi. Y hay de Uds. si no hacen de todo para realizarlas: las exige el carisma que hemos recibido. Si en aquel ncleo, en aquella unidad gen, en ese Centro del Movimiento, en esa familia-focolar, existe una situacin de estancamiento, falta la luz de Jess en medio, el ardor del cual l incendia los corazones, el entusiasmo de los primeros das, digmonoslo con franqueza, reprochndonos antes que nada a nosotros que no fuimos vigilantes en el amor. Dejemos cualquier actividad para establecer antes que nada la presencia de Jess en medio. Hecho esto se hizo todo, y es urgente hacerlo, es un deber. Hagan nacer a Jess entre Uds. y l les har volver a ver el esplendor de su Obra, los tomar de la mano y les dir cmo caminar, les volver a dar la fascinacin de la divina aventura que han emprendido en Su nombre. Cuesta este trabajo? Pero no nos hemos consagrado varias veces a Jess Abandonado decididos a tomar sobre nuestras espaldas sobre todo las cruces de la unidad no perfecta, para hacer triunfar al Resucitado entre nosotros? Acaso no vimos y lo seguimos a l Abandonado justamente como clave de cada unidad? Y ahora nos resistimos frente a cada unidad que nos cuesta? No, no, estoy segura de que me comprenden y que lo harn. Dios lo exige y la Virgen lo quiere: vivir con Jess entre nosotros y darle cuerpo al Movimiento, y mantenerlo vivo as nuestro Movimiento. Se acerca Navidad, no ser quizs oportuno preparar desde ahora un gran regalo con dimensiones mundiales porque el Movimiento est en todo el mundo para poder regalarle al Nio que vino a la tierra justamente para que todos furamos uno? Empecemos desde ahora a dar nueva luz a nuestras existencias, reavivando Su presencia entre nosotros. El fin del Santo Viaje que estamos realizando juntos es el de hacernos santos, pero no alcanzaremos nunca este objetivo si no logramos que el Santo est entre todos nosotros. Y porque ha estado l, solamente porque ha estado l, es que algunos mariapolitas celestes pasaron al ms all como santos. La palabra de orden entonces para esos 15 das: establecer Jess en medio con los que viven junto a nosotros el Ideal, vivir de forma que cuando nos saludemos nos surja espontneo decir: tengamos a Jess en medio. Chiara Conexin del 6 de Noviembre de 1985 22/12/2009 Dar a Jess al mundo Si existe la unidad, si nosotros nos amamos, Jess est en medio de nosotros aunque sea en el establo a que se ve reducida muchas veces nuestra sociedad. La Navidad se perpeta, se multiplica. Nosotros, unidos, tenemos que repetir juntos el misterio de Mara que da a Jess: Jess en medio de nosotros, milagro divino. Chiara Lubich- Dios se ha hecho nio p.38 Editorial Ciudad Nueva Navidad de 1954 Cierto es que lo que importa es el amor, el Amor verdadero, aquel garantizado porque nada tiene de nuestro, sino todo de Dios. Aquel Amor que hemos aprendido a tener en el corazn, no quitando la mirada de Jess Abandonado. Est aqu el secreto de la unidad, el renacimiento de nuestras almas y tal vez del mundo. Quera escribirles para hacerles los augurios. Que Jess Abandonado renazca en aquella noche radiante en nuestros corazones como nica estrella de nuestra vida. 12

Que Dios cierre nuestros ojos a todo, para abrirlos solamente sobre l. Pedimos esta gracia nica para cada uno y para todos,amarlo por toda la vida, para que Dios pueda hacer de cada uno una estrella de luz:un testimonio de Dios. Y basta. Esto basta. Ammoslo en nosotros, en los infinitos matices de nuestros dolores, pero ammoslo sobre todo fuera de nosotros, en los hermanos, en todos los hermanos. Y s entre los hombres podemos tener preferencias, ammolos en los pecadores, en los ms miserables, en los ms andrajosos, en los ms repugnantes, en los ms abandonados, en los rechazados de la sociedad, en los ms destrozados. "He venido a evangelizar a los pobres" sea nuestra palabra comn. Sobre todo para ellos, el evangelio promete bienaventuranzas: a quien llora, quien tiene hambre, a los perseguidos... Miremos a aquellos: los predilectos del Seor, sean nuestros predilectos. Dmonos sin medida, buscando y encontrando el rostro del abandonado entre nosotros y alrededor nuestro. Pidamos en Navidad que nazca a tal punto el amor entre nosotros, para ser: "otro Jess", Iglesia que vive, otra Mara, tan Mara que la humanidad sufriente, y sobre todo pecadora, consuelo de los afligidos, auxilio de los cristianos". Es la nota del momento presente... empieza la era de Mara en nosotros... Jess danos de amarte abandonado, tambin que el mundo vea a Mara msticamente renacida. Es sta nuestra oracin de aquella noche. Y ste es lgicamente el recproco augurio entre todos nosotros. Chiara 23/12/2009 Dios me ama Navidad festividad del nacimiento de Jess -, es para m la respuesta de Dios y de la Iglesia a una necesidad del alma: sentir que se me repite cada ao por el recuerdo de este hecho tan delicado, tan alto, simple y abismal que Dios me ama. S, si en mi existencia puedo realizar las aspiraciones ms profundas es slo porque Dios me ha mirado tambin a m, como a todos, y se ha hecho hombre para darme la ley de la vida que, como luz en el camino, me hace avanzar segura haca el destino comn. Pero Navidad para m no es slo un recuerdo, aunque est lleno de significado. Es una invitacin a trabajar para volver a poner en medio de la sociedad en la que vivo la presencia de Cristo, que est all donde dos o ms estn unidos en su nombre: como una Navidad espiritual de cada da en las casas, en las fbricas, en las escuelas, en los edificios pblicos. Adems este da natalicio me abre el corazn a toda la humanidad. Su calor supera el mundo cristiano y parece invadir toda la tierra, seal de que el Nio ha venido para todos. En efecto, su programa es que todos sean uno. Por otra parte en cada Navidad me pregunto: cuntas Navidades ver todava en mi vida? Este interrogante que no tiene respuesta, me ayuda a vivir cada ao como si fuera el ltimo, en una espera ms consciente de mi da natalicio: es decir, el da que marcar para m el comienzo de la vida que no tiene ocaso. Chiara Lubich Navidad para todos pp.16-17 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Dialogo frente al pesebre Se dice que, "cuando los pastores se alejaron y la quietud volvi, el Nio del pesebre levant la cabeza y mir la puerta entreabierta. Un muchacho joven, tmido, estaba all, temblando y temeroso. -Acrcate -le dijo Jess-. Por qu tienes miedo? No me atrevo... no tengo nada para darte -contest el nio. -Me gustara que me dieras un regalo -dijo el recin nacido. El pequeo intruso enrojeci de vergenza. -De verdad no tengo nada... nada es mo; si tuviese algo, algo mo, te lo dara... mira. y buscando en los bolsillos de su pantaln andrajoso, sac una vieja hoja de cuchillo herrumbrada que haba encontrado. 13

Es todo lo que tengo, si la quieres, te la doy.-contest Jess-, gurdala. Querra que me dieras otra cosa. Me gustara que me hicieras tres regalos. Con gusto -dijo el muchachito-, pero qu? Ofrceme el ltimo de tus dibujos. El chico cohibido, enrojeci. Se acerc al pesebre y, para que Mara y Jos no lo oyeran, murmur al odo del Nio no puedo... mi dibujo es "remalo"...nadie quiere mirarlo! Justamente -dijo el Nio del pesebre-, por eso yo lo quiero tienes que ofrecerme lo que los dems rechazan y no gusta de ti. Adems -sigui diciendo el recin nacido , quisiera que me dieras tu plato. Perolo romp esta maana! -tartamude el chico. Por eso lo quiero... Debes ofrecerme siempre lo que est quebrado en tu vida, yo quiero arreglarlo... y ahora -insisti Jess repteme la respuesta que diste a tus padres cuando te preguntaron cmo habas roto el plato. El rostro del muchacho se ensombreci; baj la cabeza avergonzado y tristemente, murmuro: Ment... Dije que el plato se me cay de las manos, estaba enojado y lo tir con rabia! Eso es lo que quera orte decir -dijo Jess-. Dame siempre lo que hay de malo en tu vida, tus mentiras, tus calumnias, tus crueldades. Yo voy a descargarte de ellas... No tienes necesidad de guardarlas... Quiero que seas feliz y sabe que te perdonar siempre tus faltas. A partir de hoy me gustara que vinieras todos los das a mi casa." Autor desconocido 24/12/2009 Aquel nio Jess, cuando te rezamos en nuestro corazn, cuando, en el altar, te adoramos en la Hostia Santa, cuando conversamos contigo, presente en el cielo, y te decimos nuestro gracias por la vida, y derramamos en t el arrepentimiento por nuestras fallos e invocamos de ti las gracias que necesitamos, siempre te pensamos adulto, Seor. Pero, he aqu que luce siempre nueva, y cada ao vuelve la Navidad, y como una renovada revelacin, te nos muestras nio, recin nacido, en una cuna, y una oleada de emocin nos invade. Y no sabemos articular palabra alguna, ni osamos pedir; no sentimos pesar en tan minsculas fuerzas aunque sean omnipotentes. El misterio nos hace enmudecer, y el silencio adorador del alma se confunde con el de Mara que, ante la declaracin de los pastores que oyeron el celestial canto de los ngeles, conservaba todas las cosas en su corazn, meditndolas. La Navidad Aquel Nio, se nos presenta siempre como uno de los misterios ms misteriosos de nuestra fe porque es el principio de la revelacin del amor de Dios hacia nosotros, que despus se abrir en toda su divina, misericordiosa, omnipotente majestuosidad. Chiara Navidad de 1968 El sueo de aquel nio pp.19-20 Editorial Ciudad Nueva

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Para pensar: Una pequea leyenda Cuenta una leyenda que haba dos nios patinando sobre una laguna congelada. Era una tarde nublada y fra, pero los nios jugaban sin preocupacin; cuando de pronto, el hielo se revent y uno de los nios cay al agua. El otro nio viendo que su amiguito se ahogaba debajo del hielo, tom una piedra y empez a golpear con todas sus fuerzas hasta que logr quebrarlo y as salvar a su amigo. Cuando llegaron los bomberos y vieron lo que haba sucedido, se preguntaron: Cmo lo hizo? El hielo est muy grueso, es imposible que lo haya podido quebrar, con esa piedra y sus manos tan pequeas!!!! En ese instante apareci un anciano y dijo: "Yo s cmo lo hizo" "Cmo?", le preguntaron al anciano, y l contest: "No haba nadie a su alrededor que le dijera que no se poda hacer"... Autor desconocido 25/12/2009 Atmsfera de familia Dnde naci la ms extraordinaria familia? En la gruta de Beln. Fue el nacimiento de ese Nio lo que le dio origen. All brot por primera vez en el corazn de Mara y de Jos el amor por un tercer miembro: el Dios hecho nio. La familia sobrenatural: una palabra que contiene para nosotros un inmenso significado: rico, profundo, sublime y simple, sobre todo real. La familia , o existe o no existe. Atmsfera de familia es atmsfera de comprensin, de distensin serena, de seguridad, de unidad, de amor recproco, de paz, que toma a los miembros en todo su ser, divino y humano. Que esta Navidad grabe con caracteres de fuego en todas nuestras almas esta palabra: familia. Una familia cuyos hermanos no tienen un corazn de piedra sino de carne, como Jess, como Mara, como Jos. Hay entre ustedes quienes sufren por pruebas espirituales o morales? Comprndanlos como y ms que una madre. Ilumnenlos con la palabra o con el ejemplo. No dejen que les falte el calor de la familia, es ms, hagan que crezca cada vez ms en torno a ellos. Hay entre ustedes quienes sufren fsicamente? Que sean los hermanos predilectos. Sufran con ellos. Traten de comprender hasta el fondo sus dolores. Hay entre ustedes moribundos? Imagnense ustedes en su lugar y hagan cuanto desearan que les hicieran a ustedes, hasta el ltimo instante. Hay alguien que goza por cualquier motivo? Gocen con l, para que su consuelo no se apague y su nimo no se cierre, sino que la alegra sea de todos. Hay alguien que parte? No lo dejen ir sin antes haberle llenado el corazn de una sola herencia: el sentido de familia para que lo lleve adonde vaya. No antepongan nunca ninguna actividad, de ningn tipo, al espritu de familia. Y donde vayan para llevar el ideal de Cristo, no harn nada mejor que tratar de crear con discrecin, con prudencia, pero con decisin, el espritu de familia, que es un espritu humilde, que quiere el bien de los dems, no se jacta,... es, en definitiva, la caridad verdadera, completa. En sntesis, si yo tuviera que dejar esta tierra y me pidieran una palabra, le prestara mi boca a Jess para que les repitiera: mense recprocamente... para que todos sean uno. Chiara Lubich 25.12.1973 Navidad para todos pp.36-38 Editorial Ciudad Nueva

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26/12/2009 Jess vuelve a hacerse nio para decirnos que Dios no est lejos. Los ngeles siguen cantando: Paz en la tierra a los hombres que ama el Seor. Pidmosle a su indefensa omnipotencia que doblegue y disipe la arrogancia de la violencia; que cancele en los corazones el odio e infunda en ellos el amor; que dentro de poco ninguna nacin del mundo recuerde ya lo que es la guerra. Chiara Lubich Dios se ha hecho nio p.37 Editorial Ciudad Nueva Si queremos, los cristianos tenemos un poder que muchos todava no ha llegado a conocer: a ejemplo de Mara podemos dar a luz espiritualmente, en el corazn de la sociedad, a Cristo Jess. Lo dijo l mismo, y a l le creemos. El medio es nuestro corazn, o mejor dicho, el amor cristiano recproco que, si cumple con los requisitos pedidos por Jess, obtiene como conseguencia la dulcsima, maravillosa realidad de nuestra fe: Yo estoy en medio de ellos. Chiara Lubich Dios se ha hecho nio p.7 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: La conviccin de que debemos compartir y extender es que la llamada a la santidad est dirigida a todos los cristianos. No se trata de privilegio de una lite espiritual. No se trata de que algunos se sientan con una audacia heroica. Menos an se trata de un tranquilo refugio adaptado a cierta forma de piedad o a ciertos temperamentos naturales. Se trata de una gracia propuesta a todos los bautizados, segn modalidades y grados diversos. Juan Pablo II Un papa para todos p.39 Editorial Ciudad Nueva 27/12/2009 Todas las Navidades de nuestra vida han sido especiales, porque Navidad es especial. Y no es raro ver que en ese da, en el corazn de todos, se enciende una llama que no se sabe explicar. Una certeza inesperada e imprevista. La seguridad de que somos amados. S, porque Navidad es el testimonio ms fuerte y evidente de que hay uno que nos ama, ya que slo el amor pudo obligarle 16

a bajar de las alturas del cielo, para habitar entre nosotros. No asistimos slo a una manifestacin celestial y divina, sino al nacimiento de un hombre, que, aunque especial, excelso, eterno, es siempre un Hombre con el ardiente deseo de dar a la humanidad una nueva forma de construir la ciudad terrenal a imagen de la celestial de la que l descendi. Chiara Lubich Dios se ha hecho nio p.34 Editorial Ciudad Nueva Si existe la unidad, si nosotros nos amamos, Jess est en medio de nosotros aunque sea en el establo a que se ve reducida muchas veces nuestra sociedad. La Navidad se perpeta, se multiplica. Nosotros, unidos, tenemos que repetir juntos el misterio de Mara Que da a Jess: Jess en medio de nosotros, milagro divino. Chiara Lubich Dios se ha hecho nio p.38 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Estoy ms seguro de la existencia de Dios que del hecho de que t y yo estamos sentados en esta habitacin. Y puedo atestiguar tambin que soy capaz de vivir sin aire y sin agua, pero no sin l. Podras arrancarme los ojos, pero ello no me causara la muerte. Podras cortarme la nariz, pero ello no me causara la muerte. Pero si destruyes mi fe en Dios, morir sin remedio. Podrs pensar que esto es una supersticin, pero yo confieso que es la supersticin a la que me aferro, del mismo modo que en mi infancia sola pronunciar el nombre de Rama (considerado como hombre y rey ideal) cuando haba alguna causa de peligro o de alarme. Mahatma Gandhi - Harijan, 14 de mayo 1938 La verdad es Dios Ed Sal Terrae 28/12/2009 7 de diciembre de 1943 - 7 de diciembre de 2003 Queridos todos: Acabamos de atravesar el umbral del sexagsimo ao de vida de nuestro Movimiento. Una celebracin desbordante de dones ms que preciosos: durante el primer encuentro de las focolarinas, la vigilia de nuestra fiesta, el 6 de diciembre, un clido y sentido estmulo de parte de S.E. mons. Stanislaw Rylko, que nos representa a la Iglesia, con luminosas palabras sobre nuestro carisma. Despus, trado por l, un largo y paternal mensaje del Santo Padre. Y ms todava: el da 7, la sorpresa de las sorpresas; un inesperado cuanto gratsimo llamado telefnico del Papa mismo, con las felicitaciones y el reconocimiento por nuestro sexagsimo ao de vida al servicio de la Iglesia y de la humanidad. Qu nos dice todo esto? Creo que se necesitar tiempo para comprender el significado de lo que ha sucedido el 6 y 7 de diciembre; sobre todo para meditar las palabras del Santo Padre en su mensaje, para vivirlas; como por ejemplo, la nueva y moderna definicin de nuestra vocacin: Apstoles del dilogo, de la cual, a primera vista, ya se intuyen sus numerosas repercusiones. Se necesitar tiempo, y nosotros nos proponemos, ya desde ahora, dedicarnos a ello en el futuro inmediato.

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Hoy sabemos que nos encontramos ante una Obra nueva, que hace 60 aos no exista. Una Obra extra bendecida por los representantes de Dios en la tierra (sobre todo los ltimos Papas), que hemos visto nacer, crecer y desarrollarse en todo el planeta. Una realidad eclesial ante la cual nosotros, focolarinos - sumamente conscientes de que su primero y principal autor ha sido el Espritu Santo, del cual nos sentimos colaboradores, aunque siempre nos sintamos indignos e imperfectos - parafraseando el Cantar de los Cantares, nos atrevemos a repetir, con gozo y gratitud: Nuestra via, justamente la nuestra, est ante nuestros ojos. Podemos contemplar sus sarmientos en toda la tierra y los racimos que siguen alimentando a un pueblo nuevo (cf. Cant. 8, 12). Una Obra de la cual hoy, mirando hacia atrs, podemos comprender lo que poda decirnos hace varios decenios, ese 7 de diciembre de 1943, ao de su nacimiento. Nos recuerda que un carisma del Espritu Santo, una nueva luz, descendi esos das a la tierra; una luz que en la mente de Dios tena que saciar la sed abrasadora de este mundo con el agua de la Sabidura, calentarlo con el amor divino y hacer nacer as este pueblo nuevo, alimentado por el Evangelio. Esto, ante todo. Pero como Dios es concreto en su manera de obrar, provey inmediatamente a asegurase el primer ladrillo para el edificio, esta Obra que le iba a ser til para realizar sus planes. Y pens en llamarme a m, una chica como cualquiera. Y de all naci mi consagracin a l, justamente aquel 7 de diciembre. Era mi s a Dios, que muy pronto fue seguido por muchos otros s de jvenes, mujeres y hombres. Por eso aquel da nos habla de luz y de entrega a Dios de algunas criaturas, como instrumentos en sus manos para sus fines. Luz y entrega a Dios, dos palabras extremadamente tiles en aquel tiempo de desorientacin general, de odio recproco, de guerra. Tiempo de tinieblas, en el que Dios pareca estar ausente del mundo con su amor, con su paz y gua, y pareca que nadie se interesara por l. Pero luz y entrega a Dios son dos palabras que tambin hoy el Cielo quiere repetirnos, cuando en nuestro planeta se prolongan tantas guerras y sobre todo, lo ms espantoso de todo, ha aparecido el terrorismo. Luz que significa Verbo, Palabra, Evangelio, an tan poco conocido y, sobre todo, demasiado poco vivido. Entregas a Dios, hoy ms que necesarias y oportunas, ya que, si por las causas que animan al terrorismo se enrolan hombres y mujeres dispuestos a dar la vida, qu debemos hacer nosotros, cristianos, seguidores de un Dios crucificado y abandonado, para que nazca un mundo nuevo, para nuestra salvacin y para darnos aquella Vida que no conocer ocaso? Queridos todos, pensemos un poco durante este mes en todo lo que nos recuerda este 60 aniversario de nuestro Movimiento y volvamos a ir hacia el mundo que est a la espera sobre todo de Evangelios vivos, para poder sumergirse en la Luz. Lo podemos hacer si seguimos viviendo la voluntad de Dios del momento presente, con el pasa-palabra, sin olvidar de hacer nuestra la Palabra de vida, extrada de la Escritura, que nos es propuesta mes a mes. Ms completa como es ahora, y muy apreciada, puede ser objeto de nuestra meditacin cotidiana. Olvidarla sera como desnudarnos poco a poco del Evangelio que cobija a nuestro pueblo. Y, como si naciramos de nuevo, volvamos a donarnos a Dios completamente, segn la manera que l ha elegido para cada uno de nosotros. Si hacemos as, tambin el presente y el futuro que Dios nos conceder, les sern gratos, igual que los 60 aos de nuestro Movimiento ya transcurridos. Adelante, entonces, y Feliz Navidad a todos, conservando en el corazn los tesoros que hemos recibido el 7 de diciembre! Chiara Chiara Lubich Conexin telefnica del 11 de diciembre de 2003

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29/12/2009 La sorpresa Queridsimos: Llegamos a la nueva Conexin todava durante el perodo de Navidad. Espero que hayis pasado una santa Navidad, de fiesta y plenitud. Entonces: Feliz ao nuevo!, tambin de mi parte Qu sea el mejor de nuestra vida! Qu en el 96 amemos al Seor ms que en los aos pasados! Pasamos ahora al pensamiento espiritual. La vez pasada hablamos de nuestra Obra en la Iglesia como de un mosaico formado por muchas teselas, segn la cantidad que somos, cada uno en relacin con los dems y cada uno en relacin con la totalidad. Despus hemos ahondado en nuestra espiritualidad en cuanto comunitaria, colectiva, que destaca con claridad la relacin, las relaciones. Pero nos podemos preguntar: una espiritualidad colectiva, empeada totalmente en subrayar la comunin, la comunidad, cunto compromiso personal exige? cunto de esfuerzo individual? Debemos responder: exige, al menos, cuanto exigen las dems espiritualidades. De hecho, cmo podemos amar a los dems si poco o nada de personal tenemos para ofrecer? Por otra parte, acaso Jess no dijo que es necesario santificarse para los dems: Por ellos me santifico? (cf. Jn. 17, 19). Por tanto, el compromiso personal, tambin en nuestro caso, debe ser constante y radical. Es lo que siempre, pero, sobre todo, en estos ltimos aos, tratamos de realizar poniendo en prctica las palabras: Seor, t eres mi nico bien (cf. Sal. 16, 10). S, nosotros hemos tenido la gracia de comprender, desde el comienzo, de nuestra nueva vida y de profundizar ms recientemente, la conocida expresin de Pablo: No conozco nada fuera de Jesucristo, y ste crucificado (cf. 1 Cor. 2, 2), que expresamos as: No conozco nada fuera de Jesucristo, y ste crucificado y abandonado. De hecho, el Espritu Santo, nos ha impulsado a poner a El por encima de todo en nuestra vida, y a amarlo con predileccin y hasta de un modo exclusivo. Nos ha enseado a acoger cada sufrimiento personal, cada angustia de los hermanos, cada situacin dolorosa entre nosotros, en la Iglesia, entre las Iglesias, en el mundo como si lo abrazramos y prefiriramos a l. No se trata de un no querer amar cuanto de hermoso, bueno y positivo nos presenta la voluntad de Dios. Aceptamos todo y con gratitud. Pero hemos elegido slo a Uno, a Uno en esta vida, exactamente como una esposa que, an agradeciendo a todos y estando abierta a todos, se siente unida, mediante un amor de predileccin, a uno solo: a su esposo. Y as nos hemos esforzado por vivir. Y, cmo nos ha ido? Repasemos nuestro itinerario espiritual de estos ltimos tiempos para corresponder con mayor plenitud a la gracia de Dios y ser tambin, si Dios lo quiere, de ayuda para los dems. Recuerdo - y vosotros recordaris conmigo - que en un momento dado, volviendo a pensar en las palabras de Jess que indican las condiciones para seguirlo, comprendimos que debamos concentrarnos en nuestra vida no slo en el dolor, en la cruz - el que quiera venir detrs de m (...) cargue su cruz (cf. Mt. 16, 24 - Lc. 9, 23) sino tambin en la renuncia de nosotros mismos: Renuncie a s mismo. En aquel momento el deber de renunciar nos lo record Mara Santsima, la Desolada, quien realiz esto lo ms perfectamente posible, despus de Jess. Naci as, una nueva frmula para nuestra vida espiritual: Eres t, Jess Abandonado, con Mara Desolada, mi nico bien. Entonces, cruz y renuncia, programa que queramos vivir con generosidad y perseverancia, y se hizo - y slo Dios sabe cmo - con la conciencia de que la paz, la felicidad, la dicha seran el patrimonio espiritual en la otra vida, en la vida futura: Tan grande es el bien que espero - dice san Francisco - que cada pena me es predilecta. 19

Pero hace unos das, repasando todava, como haciendo un examen de conciencia, este ltimo tiempo, hemos recibido una sorpresa, una alegre, maravillosa sorpresa. Nos hemos dado cuenta de que en este ltimo perodo, en que habamos elegido slo lo que nos haca mal, tal vez ha sido el tiempo de mayor plenitud, alegra y jbilo de nuestra vida. Por qu? El hecho es que la crucifixin de Jess jams hay que considerarla separada de su resurreccin: cruz y gloria son un nico evento, un nico misterio. Si es as con respecto a Cristo, lo es para todos los cristianos. En fin, hemos vuelto a hacer aquella experiencia que escribamos hace muchos aos en un perodo de luz. No es verdad que cuando se abraza la cruz se encuentra el dolor. Cuando la abrazamos, con un amor totalitario, encontramos el Amor, encontramos a Dios. Es lo que ha sucedido, tal vez, sin darnos cuenta completamente. Pero ahora lo sabemos, lo hemos experimentado nuevamente. Por eso queremos, no por inters, sino por amor, renovar nuestro propsito y nuestra amorosa declaracin a Jess y a Mara: Eres t, Seor Abandonado, con Mara Desolada, mi nico bien. Ser as y slo as que, llenos de Dios, podremos abrir la mente, el corazn, el espritu a cada hermano que encontramos en la vida, para vivir con l nuestra espiritualidad colectiva. Chiara Chiara Lubich Conexin telefnica del 28 de diciembre 1995 30/12/2009 El hombre rico Cuando se puso en camino, un hombre corri hacia l y, arrodillndose, le pregunt: Maestro bueno, qu debo hacer para heredar la Vida eterna?. Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Slo Dios es bueno. T conoces los mandamientos: No matars, no cometers adulterio, no robars,no dars falso testimonio, no perjudicars a nadie, honra tu padre y tu madre. El hombre le respondi: Maestro, todo eso lo he cumpido desde mi juventud. Jess lo mir con amor y le dijo: Slo te falta una cosa: ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres; as tendrs un tesoro en el cielo. Despus, ven y sgueme. l, al or estas palabras, se entristeci y se fue apenado, porque posea muchos bienes. Evangelio de San Marcos 9, 17 - 22 Santidad Eran los primeros das de nuestro Movimiento. Despus de haber tenido la impresin de que un alto muro me impeda el acceso a la santidad, de repente brill en mi mente una idea simple, como todas las cosas de Dios: hay un camino a la santidad que es bueno para todos, para todo el pueblo de Dios. Se trata de cumplir la voluntad de Dios all donde uno est: donde Dios nos haya puesto: en la familia, en la oficina, en la escuela, en el parlamento... E inmediatamente, el encuentro entre la vida espiritual y la vida del mundo. Para tener asegurada la verdadera santidad, es necesario santificarse por los otros. El amor por Dios se fortifica tratando de perfeccionarnos en la caridad para con el prjimo, al tiempo que la caridad aumenta su fecundidad si crecemos en el amor por Dios. Antes que activistas, Jess nos quiere santos. Y la santidad se alcanza con el dolor. Pero el dolor es un medio, no un fin. Con la cruz sobre los hombros, encaminados hacia la meta. Chiara Lubich El fuego de la unidad pp.105-106 Ediciones Paulinas

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Para pensar: Dios mo! Envanos algunos locos, de aquellos que se comprometen a fondo, de aquellos que se olvidan de s mismos, de aquellos que saben amar con obras y no con palabras, de aquellos que se entregan verdaderamente hasta el fin. Nos hacen falta locos, desafinados, apasionados, personas capaces de dar el salto en el vaco inseguro, desconocido y cada da ms profundo de la pobreza; aquellos que saben aceptar la masa annima, sin deseo de utilizarla como escabel; aquellos que no utilizan para su servicio al prjimo. Nos hacen falta locos... Dios mo! Locos en el presente, enamorados de una forma de vida sencilla, libres de compromisos, decididos a no hacer nunca traicin, despreciando su propia comodidad, o su vida, plenamente decididos por la abnegacin, capaces de aceptar toda clase de tareas, de partir dondequiera que sea por disciplina, al mismo tiempo libres y obedientes, espontneos y tenaces, alegres, dulces y fuertes. Danos locos Seor! P. Lebret 31/12/2009 Lo que vale Hay momentos en la vida en los que todo parece destruido por un huracn, que barre en un momento el edificio construido con paciencia durante aos en el cual, sin embargo, hemos mezclado el buen cemento del amor a Dios con la arena del amor al yo. Entonces todo cae y nos encontramos por tierra en un mar desierto, agradecidos de haber salvado por lo menos la vida.

Son momentos en los que se pone ms de relieve que lo que vale es Dios, y a Dios no se le puede engaar. Son instantes en los que desgraciadamente por poco tiempo vemos dnde poner el pie para no precipitarnos al fondo: es el escaln ms bajo, ya que, si Dios permitiese otro huracn, no supondra bajar ms porque ya estamos a nivel del suelo.

Y nos sentimos humildes e iguales al ltimo hombre que encontramos, con el que intercambiamos palabras y sonrisas en la comn desaventura. Pero luego, desgraciadamente, volvemos a subir un poco en el orgullo de nuestro yo, en la consideracin de nosotros mismos. Y Dios tiene que volver a precipitarnos a lo ms profundo continuamente, hasta que se arraigue en nosotros la conciencia de la nada que somos y del todo que es Dios. Chiara Lubich La doctrina espiritual p.200 Editorial Ciudad Nueva

Pacto de misericordia En la vida del primer Focolar hay una experiencia que surgi de la aplicacin del amar tomando la iniciativa. Al principio no siempre era fcil, para un grupo de chicas, vivir la radicalidad el amor. ramos personas como todas, aunque sostenidas por un don especial de Dios para iniciar el Movimiento. Por eso tambin entre nosotras, en nuestras relaciones, poda ir depositndose algo de polvo, y la unidad entonces disminua. Era lo que suceda, por ejemplo, cuando nos dbamos cuenta de los defectos, de las imperfecciones de los dems y se los juzgaba, por lo que la corriente de amor recproco se enfriaba. Un da, para reaccionar ante esta situacin, se nos ocurri establecer entre todas un pacto al que llamamos pacto de misericordia. 21

Decidimos que cada maana en el focolar, en la escuela, en el trabajo, etc -, al prjimo que encontrbamos lo veramos nuevo, nuevsimo, sin recordar para nada sus defectos, cubriendo todo con el amor. Se trataba de acercarse a todos con esa amnista completa en nuestro corazn, con ese perdn universal. Se trataba de un compromiso fuerte, hecho por todas juntas, que ayudaba a tomar siempre la iniciativa en el amar, a imitacin de Dios misericordioso, el cual perdona y olvida. Chiara Lubich El arte de amar p.58 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: La santidad cristiana no consiste en ser impecables, sino en la lucha por no ceder y por volver a levantarse siempre, despus de cada cada. Y no deriva tanto de la fuerza de voluntad del hombre, sino ms bien del esfuerzo para no obstaculizar nunca la accin de la gracia en la propia alma, y ser, mejor, sus humildes colaboradores. Juan Pablo II - Un papa para todos p.41 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: El cristiano est llamado a ser un hombre nuevo en el modo de pensar, nuevo en el modo de sentir, nuevo en el modo de comportarse. En l debe afirmarse progresivamente una armona entre pensamiento y accin, entre sentimiento e instinto, entre carne y Espritu, que suscite en cuantos se le acercan la percepcin de la fuerza superior que acta en l. Juan Pablo II Un papa para todos p.36 Editorial Ciudad Nueva

Enero 2010
01/01/2010 Palabra de Vida del mes de enero (bajar de Internet en: www.ciudadnueva.org.ar) Para pensar: No basta recibir y vivir la Palabra. Debe ser compartida. Lo hacemos en la catequesis, en las homilas, en la predicacin de los ejercicios. Lo que tal vez hacemos es dar el fruto de la Palabra. La Palabra es una semilla sembrada en nuestra vida. La tierra buena no devuelve la semilla, sino el fruto. As, deberamos comunicar no slo nuestra reflexin sobre la Palabra de Dios, sino ms bien lo que ella ha obrado una vez que ha cado en la tierra de nuestra vida. No es verdad que son ms crebles los testigos que los maestros, o stos si son tambin testigos? Card Van Thuan Espera en Dios p.61 Editorial Ciudad Nueva 02/01/2010 La caridad como el todo para un gen Queridas y queridos gen: Espero que hayan sentido mi presencia espiritual en su encuentro. Los segu, de hecho, como hago con pocos. ... Qu decirles ahora, gen? 22

Pienso que todo lo que tengo en el corazn para ustedes, que representan la segunda generacin del Movimiento de los focolares, est encerrado, como en una especie de mensaje, en lo que escucharon en video sobre la caridad y en modo especial en ese tema que hice en Navidad a los focolarinos. La caridad! Ama y haz lo que quieras! La caridad en la que encontramos todo. La caridad por la que todo sabemos. La caridad que nos lleva a la perfeccin. La caridad que da virtudes verdaderas. La caridad que nos dice si Dios est en nosotros... S, gen, la caridad como el todo para un gen. De hecho, si Dios es amor, Deus charitas est, el hombre, hecho a Su imagen, no puede ser otra cosa que amor. He aqu, entonces, mi augurio en este momento: Ite, incendite, inflammate omnia!. Vayan, incendien, inflamen todo. Que puedan decir al final de la vida, y mientras tanto, al final de este nuevo ao: Am mucho. He amado siempre! Tambin yo, en cierto modo, puedo repetir con Jess: Fuego vine a traer sobre la tierra (Lc 12,49). Entonces, el 81 los debera encontrar enormemente adelante en el camino de Dios; y al Movimiento multiplicado, por causa de ustedes. Pero hace falta partir con una sola idea: Debo amar. Amar a Dios y no lo ofender. Amar a todos aquellos con los que me encontrar en la vida. Los dejo con esta perspectiva y con este propsito. Chiara Chiara en la revista gen, enero de 1980 Coloquios con los gen pp.381-382 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Crees que no tienes nada que sacrificar a Dios, pero l ve que rechazas muchas oportunidades. Por ejemplo, trata de ser alegre y jovial con alguien que te toma el pelo y que trata de hacerte enojar; calla ante acusaciones falsas e injustas; demuestra afecto a un amigo que te traiciona; no repliques con ira. A cada instante se te ofrece una ocasin de sacrificio. Card Van Thuan Espera en Dios p.14 Editorial Ciudad Nueva 03/01/2010 Dios Amor Queridsimos gen: Como ustedes saben todos los aos debo cumplir un deber bien preciso: entregarles la bandera de nuestra revolucin, es decir, el espritu genuino de nuestra revolucin; a ustedes, segunda generacin, que representan, en el mbito del vasto Movimiento formado por varias generaciones, la generacin ideal. Debo entregarles todos los aos una parte esencial de nuestra bandera que, siendo parte de una bandera ideal divina, contiene toda la bandera. En los aos pasados hablamos sobre la caridad, sobre Jess Abandonado, sobre Mara y los descubrimos como puntos fundamentales de nuestra vida. Este ao me parece que Jess quiere que yo les repita una 'palabra' que reson como un toque de trompeta treinta aos atrs, cuando los gen de aquella poca empezaban esta revolucin. Es una palabra ms grande que el mar, que debe propagarse al infinito, como cuando se lanza una piedra en el agua y se forman crculos cada vez ms amplios. Es la palabra que Jess quiere decir hoy, en este siglo, a los hombres; y l desea que todos nosotros, del primero al ltimo, seamos canales, eco de ella. Esta palabra es l mismo: Dios. Esta maana le he pedido al Espritu Santo que nos ayude. Se trata de comunicarles algo sobre Aquel de quien es realmente imposible hablar. De hecho, si existe alguien inexpresable, inefable, infinito y eterno, es l. 23

Muchas veces omos hablar de este misterio abismal, tambin ya hablamos sobre l, sin embargo nos gustara conocerlo ms profundamente. En efecto, si nos preguntaran: Cul es el ideal de ustedes? Deberamos responder: Dios. Porque en esto consiste nuestra revolucin: llevar a Dios a las casas, a las escuelas, a las oficinas, a los bares, al deporte, a las diversiones, a los parlamentos, a cada rincn de la vida de cada uno de nosotros. Y hoy estoy aqu para revelarles quin es Dios, as como se manifest a nosotros; quin es Dios para las cuatro generaciones de esta Obra esplndida. Dios es Amor. ste es el gran, inmenso descubrimiento que la primera generacin hizo y fue una bomba espiritual de tal magnitud que nos hizo olvidar literalmente todas las otras bombas que caan a nuestro alrededor a causa de la guerra. Comprender quin es Dios fue una novedad absoluta para nosotros, una revelacin tan profunda que nos convirti. De hecho, si bien habamos tratado de ser buenos cristianos, de estar en gracia de Dios, nos dimos cuenta de que habamos vivido hasta ese momento como hombres que miran y ven solamente esta tierra; como hurfanos que tienen padre y madre, s!, pero slo terrenales. Pero, apenas comprendimos que Dios era Amor, nos sentimos inmediatamente hijas de otro Padre que est en los cielos y se estableci una inmediata relacin con l. Y se fue trazando con Dios Amor un acuerdo que nunca ms se rompi. Esta relacin humano-divina, este cielo de amor abierto de par en par ante nosotros, este coloquio ininterrumpido entre hijos y Padre es lo quiero entregarles hoy, Gen. Esta actitud nueva hacia Dios, este creer en el amor y actuar en consecuencia debe ser tan fuerte en ustedes y constituir de tal modo el por qu de sus vidas, que se debe volver su distintivo, su caracterstica, su personalidad: ustedes deben ser el "creer en el amor". Los gen deben repetir, con toda la fuerza sobrenatural que les es propia, lo que la primera generacin deca - esto demuestra la importancia del descubrimiento -: si tuviramos que morir, no quisiramos que en nuestra tumba se escribiera nuestro nombre, sino slo esta frase: "Nosotros hemos credo en el amor". Mientras los ojos de los hombres del mundo ven solamente una sucesin de situaciones montonas, o el desencadenarse de tantos males, el gen sabe que detrs de todo y de todos est Dios que es Amor; est su Providencia que dirige cada cosa hacia el bien, para quien lo ama. Los gen deben dirigirse a Dios conscientes de que Su amor abre una gran brecha en sus corazones y entra decididamente a formar parte de sus vidas. Y todo lo que poseen (parientes, amigos, cosas, estudios) debe ocupar su lugar secundario, mientras que por encima de la escala de valores debe ser colocado Dios. Si harn as, el compromiso que ahora va a ocupar sus corazones, el anhelo que en ellos florecer, ser el de descubrir las huellas de Su Amor en toda circunstancia alegre y triste de la vida. En efecto, creer en Su amor no significa creer que l es Amor solamente cuando todo va bien, sino es creer en ello an cuando nos encontramos bajo el yugo del dolor y de las purificaciones. Un gen repite con Santa Catalina, una pre-gen: "Todo lo que Dios quiere o permite es para nuestro bien". Naturalmente, el gen, habiendo comprendido que Dios es Padre, debe amarlo como tal, debe responder al Amor con su amor. Y tratar de hacerlo, esforzndose momento tras momento de la vida. Y cuanto ms en contacto con Dios el gen estar, ms ser semejante a l, ms se enriquecer de l hasta llegar a ser un recipiente lleno de Dios. S, porque si uno ama el arte se hace artista y se dedica a eso; si uno ama la ciencia es un cientfico; si nosotros amamos a Dios y vivimos por Dios, seremos seres divinos. Dios Amor: qu riqueza infinita de significado contiene esta palabra! Dios Amor: no es un Dios lejano, inmvil e inaccesible a los hombres. Dios Amor, que sale al encuentro de cada hombre de mil maneras, basta que l lo quiera. Miremos a nuestro alrededor, gen, y observemos juntos a qu locuras de amor ha sido impulsado nuestro, el nico Dios, por amor a nosotros. Observemos si en el mundo existe alguna seal de este amor, si existen huellas de su presencia. Busqumoslo, no solamente para constatar una verdad, no por 24

curiosidad, aunque buena, sino para acercarnos a su presencia, para exponernos a su Sol, para dejarnos iluminar por su sabidura y encender por su espritu. Si hacemos as, lo poseeremos cada vez ms y Dios penetrar de tal modo en nuestra vida que podremos volcarlo a los dems. Chiara a los gen 2: Dios Amor - Solo primera parte! - Rocca di Papa, 9 de julio de 1974 Para pensar: Ahora Jess es tu amigo, un amigo que no traiciona jams: te abre la mente y logra ver todo con ojos distintos porque estn filtrados del amor: y todo el universo parece cantar junto a nosotros un gracias a Dios. Pero, recuerda, el amor no es slo alegra (...) Es tambin dolor, (...) incomprensin, confusin, oscuridad, noche oscura (...) Es Jess que te pide, en esta era que se est viviendo en la Civilizacin del Amor, de elegirlo a l crucificado y abandonado (...)la nica y absurda llave que abre todas las puertas, que da respuesta a todos los porques personales y de la humanidad. Carlos Grisolia (Vir) gen de Gnova del cual se est haciendo el proceso de beatificacin junto a lo de Alberto Michelotti - a un amigo, 1978 - Gotas de cielo p.28 - preparado por los centro Gen 2 04/01/2010 Es indispensable el amor a Dios para amar a los otros y para establecer la presencia de Jess en medio. La unidad entre nosotros se alcanza si cada uno est bien unido a Dios, segn nuestro carisma. Porque est escrito: Como T, Padre, ests en M y yo en Ti, que tambin ellos sean uno en Nosotros. Por lo tanto, la unidad es antes que nada unin personal con Dios, pero segn nuestra lnea. Esta unidad con Dios significa todo: significa ser santos, ser perfectos, alcanzar el vrtice de la oracin. Jess ha dicho: Quen quiera venir detrs de m es decir, ser otro l y alcanzar la unin con el Padre reniguese a s mismo, tome su cruz y sguame. Entonces, segn nuestro carisma, nosotros llegamos a la negacin de nosotros mismos, saliendo fuera de nosotros, amando a los dems. Amando a los dems, nos renegamos a nosotros mismos. Y esta es la novedad que ha trado el Movimiento de los Focolares: el amor como va de negacin, como camino de santidad, porque Dios es Amor. Y sin embargo, a pesar de este compromiso de amar a los otros, constatamos que se puede permanecer apegados a muchas cosas y entonces es necesario perder, perder, perder, viviendo la Desolada, amando a Jess Abandonado y yendo cada vez ms y cada vez ms rpido ms all de la llaga. Haciendo as, estamos en la perfeccin, por lo menos en el momento presente; el Resucitado vive dentro de nosotros y en medio nuestro y l nos da el Espritu Santo. Chiara Lubich Rezar como ngeles Editorial Ciudad Nueva Un minuto por la paz Una propuesta para todos: el TIME-OUT. En lenguaje deportivo, se trata de un pedido de detener un partido para rever la tctica. Para nosotros, Jvenes por un Mundo Unido, es un llamado a detenernos cada da a las 12, para un minuto de oracin o silencio por la paz. Comenzamos en 1991, durante la primera Guerra del Golfo y qued desde entonces como una cita diaria mundial. Dadas las actuales circunstancias, advertimos ms que nunca, la exigencia de comprometernos por la paz a todo nivel. Por lo tanto, proponemos a todos los jvenes que intensifiquemos y multipliquemos los gestos de amistad y reconciliacin entre individuos, grupos y pueblos. El Time-out tambin contribuye a unirnos, ms all de toda diferencia de cultura, etnia o credo, por el gran objetivo de la paz.

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Para pensar: La santidad no es un lujo, o un ideal facultativo, o un privilegio de algunos, sino una intrnseca exigencia de la vida cristiana. La vocacin a la santidad es la voluntad misma de Dios que quiere a todos santos. Pero tal voluntad queda cerrada en Dios, hasta que no llega a tocar al hombre en modo real, concreto. (...) Un deseo una a stos dos jvenes: poner a Dios en el centro de la propia vida. La comprensin y la amistad entre Carlos y Alberto tena entonces races profundas. El poder afrontar juntos (con Jess presente entre ellos) problemas y dificultades de cada da, le ayudaba a vivir los momentos difciles y a superar la tentacin de pararse y dejarse perder. Muchas veces han recomenzado, tantas veces han experimentado con el pasar de los aos una nueva la vida en ellos. (...) Hoy tambin sus ejemplos arrastran. Alberto y Carlos - dicen aquellos que los han conocido son como dos cuentas corrientes siempre abiertas, las cuales dan siempre intereses. Card. Tarcisio Bertone - 5.8.2005 Gotas de cielo pp.15-16 - preparado por los centro gen 2 05/01/2010 En dilogo con Chiara: Algunas veces nos asustamos ante el dolor. Cmo lograr aceptarlo de inmediato e incluso amarlo?. Chiara: Dira que el dolor no puede ser amado. Porque el dolor es un no ser. Por ejemplo, la enfermedad es falta de salud. El dolor, la angustia es ausencia de alegra. Es siempre algo negativo. En cambio, quien debe ser amado es Jess crucificado y abandonado, que est presente en cada persona que sufre. Recordis lo que dice santa Catalina de Siena: cuando era joven haca muchas obras de caridad y haba encontrado a un pobre que le haba pedido una cosa, ella le respondi: No tengo nada. Pero despus se acord de que tena una cadenita en el cuello, de plata, me parece. Se la quit y se la dio. Esa noche, a Catalina se le apareci Jess, con una cruz maravillosa bordada de diamantes y perlas. Y le dijo: Conoces esta cruz?. Y ella dice: No. Es la que t me has dado ayer en aquel pobre. Por lo tanto Jess estaba escondido detrs de ese pobre, como se esconde detrs del hambriento, del sediento, del desnudo. No slo en el hermano, sino tambin en nosotros. Si estamos enfermos, Jess est dentro de nosotros, escondido. Y lo que ha sido hecho a nosotros o nosotros hacemos a los dems, se lo hacemos a Jess. Por lo tanto cuando hay un dolor, qu se hace? Se va al fondo del corazn y se le dice a Jess: Mira Jess, yo quiero seguirte, quiero seguirte en la cruz, tambin abandonado. De acuerdo, sta es la ocasin. Te ofrezco este dolor, estoy feliz de este dolor. Y enseguida salimos de nosotros mismos para amar, para seguir haciendo la voluntad de Dios, lo que tenemos que hacer. En general, si son dolores espirituales pasan, y as se puede retomar la vida con gran alegra. Pero debemos abrazar a Jess y no el dolor. Chiara a los gen-3 Para pensar: Cuando hablaste esta maana, al principio me desconcertaste, despus me sent llamado: detrs de tus palabras de pureza, de totalidad, era Jess con aquella mirada de amor que me llamaba. Comienzo a entender que la vida gen es antes que nada una conversin, un elegir Jess 100%. Sobre todo son dos cosas que siento que l me pide cambiar radicalmente: en el vivir la pureza y en la eleccin de amarlo en cada dolor que encontrar en la vida. (...) Cuando me habr equivocado y traicionado mil veces mi s, estar l en aquel error, en el dolor, en la crisis. Alberto Michelotti gen de Genova en proceso de beatificacin - Carta a un gen Gotas de cielo p.19 - preparado por los centro Gen 2 .

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06/01/2010 Mensaje al congreso gen 2 Entonces, qu decirles gen? He pensado un poco. Ustedes hasta ahora habrn meditado y continuarn todava este ao meditando y viviendo la herencia de Chiara, este maravilloso don que Chiara nos ha dejado, que es la presencia de Jess en medio nuestro. Y me vena hacer como una comparacin. Qu es la presencia de Jess en medio nuestro? Recuerdan? Cuando habamos hablado del tema de Jess en medio decamos que nosotros pensamos que Jess..., que nosotros contenemos a Jess, que Jess est en medio de nosotros; en realidad es Jess quien nos contiene a nosotros, porque Jess es mucho ms grande que nosotros: es Dios, el Omnipotente, que contiene todo y tambin a nosotros. Me parece que Jess en medio sea como la casa donde los gen deben habitar, donde toda la Obra debe habitar, pero ahora lo digo en particular a ustedes. Por lo tanto es nuestra casa, es la casa de ustedes. Y, por lo tanto, en esta casa, seguramente, nos encontramos bien, somos felices cuando vivimos en esta casa, en l, con l presente entre nosotros. Qu significa la casa? Significa amor, significa calor, significa tranquilidad, seguridad, belleza, relaciones verdaderas, relaciones profundas, significa mirarnos a los ojos unos a otros seguros de querernos, con la certeza de poder confiar los unos en los otros, con la seguridad de tener una posibilidad enorme de certeza precisamente en la vida, de esperanza de realizar lo que nosotros deseamos ms que cualquier otra cosa. Todo esto est en la casa, pero nosotros sabemos que la casa es una cosa bella, sin embargo, no podemos permanecer siempre en la casa. Y justo porque Jess en medio nos trasciende, es ms grande que nosotros, la casa de Jess en medio es el mundo, la casa de Jess en medio es la humanidad. Por lo tanto, Jess en medio nos llama a salir de esta casa que construimos entre nosotros, donde estamos tan bien, para ir al encuentro de todos los habitantes de Su casa, que es el mundo. Por eso, quisiera subrayar, en este momento como dos imgenes, si quieren: la casa y la calle. Se sale de la casa para ir a la calle. Pero qu hacemos en la casa? Permanecemos con Jess en medio, construimos esta vida entre nosotros, que nos transforma en Jess. Qu hacemos en su calle? Continuamos siendo Jess que encuentra a las personas del mundo, a aquellos jvenes que estn desorientados, que no encuentran trabajo, que no tienen relaciones verdaderas con las muchachas, con los muchachos, recprocamente, que no saben qu hacer, que estn cansados, aburridos, que se contentan con placeres momentneos, y tal vez no se contentan, pero no saben que pueden encontrar otros. Y todos estos jvenes nosotros los encontramos por las calles del mundo, y para todos estos jvenes nosotros somos, tenemos el deber de amor de contagiarlos con nuestra felicidad, con nuestra alegra de vivir, con la riqueza que es nuestra, que es la riqueza de Jess en medio nuestro. Por lo tanto, nosotros salimos de nuestra casa para encontrar a Jess, para ser Jess que encuentra a Jess en todos y que los contagia, los fascina, los enamora de esta vida bellsima que Dios nos ha hecho descubrir y despus los lleva a casa, y despus les dice: vengan, vengan con nosotros, vengan y vean: dnde? Donde nosotros vivimos: en nuestras casas, en nuestras unidades gen, en nuestros congresos gen, en nuestras ciudadelas, en la Obra, all donde todava podemos construir juntos para salir despus a contagiar a los dems. ste es un reto, ciertamente, porque muchas veces estamos tentados de estar entre nosotros, en cambio no... Jess no quiere que estemos entre nosotros, Jess quiere que nos encontremos para fortalecernos, para alimentarnos de su presencia y despus salir, salir afuera... a dnde? hasta los confines de la Tierra, porque el Ideal que Chiara nos ha dejado es ste, es ste el Ideal que nos dice que vivamos. Para que todos sean uno y este todos quiere decir precisamente todos, por lo tanto tenemos mucho que hacer no gen? Yo estoy segura de que ustedes lo quieren hacer, que nosotros lo queremos hacer, por lo tanto sabiendo que ah donde estamos vivimos por esto: para atraer a todos los jvenes del 27

mundo a Jess. Enamorar a todos los jvenes del mundo de este Jess que nosotros hemos descubierto en nuestra vida. Entonces les auguro verdaderamente un congreso bellsimo: se presentarn las personas que en el Centro de la Obra sirven a toda la Obra, aquellos que representan los colores, los que representan las grandes zonas, todos aquellos que estn presentes, los que no estn en frica conmigo u ocupados en otros lugares, se presentarn para decirles: estamos aqu por ustedes, nosotros Centro de la Obra queremos servir a toda la Obra en modo particular a la segunda generacin de la Obra que es aquella que garantiza que la Obra ir adelante y despus la segunda y la tercera, la cuarta, hasta el Ut Omnes, hasta Que todos sean uno. Todos mis augurios: hagan un bellsimo congreso y mndenme noticias: yo estoy con ustedes. Emmaus Mensaje a los congresos gen 2 en Castelgandolfo enero 2009 Para pensar: No te preocupes si sientes o no sientes a Dios, djalo estar. Es un salto en la oscuridad pero debes hacerlo porque slo as encontrars la luz; no esperes, no pierdas tiempo. Quizs cunta gente, cuntos hermanos esperan encontrar a Dios a travs tuyo. Carlos Grisolia (Vir) gen de Genova del cual se est haciendo el proceso de beatificacin junto a lo de Alberto Michelotti - a un amigo, 1978 Gotas de cielo p.28 preparado por los centro Gen 2 07/01/2010 En dilogo con Chiara: Una gen: Mi deseo ms profundo es vivir como una verdadera gen y estar abierta a la voluntad de Dios. Qu debo hacer cuando el hombre viejo quiere impedir mi opcin?. Chiara: Mira, al hombre viejo no hay que considerarlo, porque no lo merece. Son sugerencias de esta tierra, son cosas que no vale la pena ni siquiera considerar. Lo que hay que considerar es el hombre nuevo. Por lo tanto, cuando te invade el hombre viejo, deja vivir al hombre nuevo. Qu significa? Ponte a amar, a ver a Jess en el hermano. Porque el hombre nuevo tambin tiene sus exigencias. Una de las exigencias del hombre nuevo es que hagas la voluntad de Dios. Y cuando te llega una llamada, por ejemplo, de parte de Dios, te da la gracia para recibirla y la alegra de decir s. Por eso permanece en el hombre nuevo y no te preocupes por nada. Chiara responde a las preguntas en la Maripolis de Grchen en Suiza 21.07.1995 Para pensar: Te lo digo con todo el corazn: ama a todos, ama por primero. (...) Piensa que para todos, tambin para vos, esta realidad (Jess Abandonado) o se la vive o se cae en la nada; entonces tu aburrimiento, tu soledad, una cargada pesada de un compaero, el darse cuenta de haber traicionado un poco, todo se entrega a l. Lo lindo es que enseguida te sientes nuevo, preparado para amar porque has hecho la comunin con l. (...) Si no estuviera Jess Abandonado sera un desastre. Alberto Michelotti gen de Genova en proceso de beatificacin - Carta a un amigo, 1978 Gotas de cielo p.22 - preparado por los centro Gen 2 Para pensar: "El que quiera venir detrs de mi, que cargue con su cruz y me siga" Slo hay una salida para los sufrimientospasando por ellos, Dios nunca te dar ms de lo que puedes cargar. As que carga tu cruz y regocjate en el premio. Aprendamos a cargar nuestra cruz sin renegar y slo pidamos al Seor fuerza y fortaleza para salir adelante y salir triunfadores. Cualquiera sea tu cruz, cualquiera sea tu dolor, siempre habr un resplandor, un atardecer, 28

despus de la lluvia .. Quizs puedas tropezar, quizs hasta caer.. Pero Dios siempre est listo a responder a tu llamada Dios siempre enviar un arco iris despus de la lluvia. Autor annimo 08/01/2010 La parbola del sembrador Les deca: El sembrador sali a sembrar. Al esparcir las semillas, algunas cayeron al borde del camino y los pjaros las comieron. Otras cayeron en terreno pedregoso, donde no haba mucha tierra, y brotaron enseguida, porque la tierra era poco profunda; pero cuando sali el sol, se quemaron y, por falta de raz, se secaron. Otras cayeron entre espinas, y stas, al crecer, las ahogaron. Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta. El que tenga odos, que oiga. ... Escuchen, entonces, lo que significa la parbola del sembrador. Cuando alguien oye la Palabra del Reino y no la comprende, viene el Maligno y arrebata lo que haba sido sembrado en su corazn: ste es el que recibi la semilla al borde del camino. El que la recibe en terreno pedregoso es el hombre que, al escuchar la Palabra, la acepta enseguida con alegra, pero no la deja echar races, porque es inconstante: en cuanto sobreviene una tribulacin o una persecucin a causa de la Palabra, inmediatamente sucumbe. El que recibe la semilla entre espinas es el hombre que escucha la Palabra, pero las preocupaciones del mundo y la seduccin de las riquezas la ahogan, y no puede dar fruto. Y el que la recibe en tierra frtil es el hombre que escucha la Palabra y la comprende. ste produce fruto, ya sea cien, ya sesenta, ya treinta por uno. Evangelio de San Mateo 13, 3-9, 18-23 Para pensar: Estoy al final. Tenemos que estar preparados a dar la vida los unos por los otros en este momento. (...) Ofrezco mi vida por todos ustedes, pero sobre todo por la humanidad que sufre, por los jvenes de mi barrio, por todos aquellos que he conocido. Vir a un amigo. ... Estoy feliz de llevar a Jess mi virginidad. Carlos Grisolia (Vir) gen de Gnova del cual se est haciendo el proceso de beatificacin junto a lo de Alberto Michelotti - a su hermano Jos Gotas de cielo pp. 30-31 - preparado por los centro Gen 2 . 09/01/2010 Como Chiara Luce Queridsimos: En nuestro Movimiento estamos viviendo, en estos ltimos tiempos, momentos de una alegra especial por distintas circunstancias. Y una de ellas es, sin duda, el progreso del proceso de beatificacin de Chiara Luce Badano, nuestra gen de la regin de Liguria, que ya es Sierva de Dios. Este proceso, concluida la primera fase en su dicesis, pasa ahora a Roma. Chiara Luce! Cunta luz en nuestra Chiara! La trasmiten sus fotografas, sobre todo del ltimo periodo de su vida.

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Cunta luz en sus palabras, en sus cartas, en su vida dedicada a amar concretamente a muchos! La revista Ciudad Nueva italiana y sus 33 ediciones en el mundo, han empezado a hablar sobre ella. As podremos conocerla, edificarnos con su vida, contemplarla como modelo de los nuestros y de todos los jvenes, pero tambin como testigo, para jvenes y adultos, de un Ideal vivido con madurez a los 18 aos. Aqu no puedo y no quiero anticipar mucho sobre la belleza, grandeza y santidad de su breve vida. Deseo que todos empecemos a conocerla leyendo sobre ella. Pero algo me gustara decir. Una leccin, un estmulo deseo extraer de sus convicciones, todas impregnadas de Ideal. La Conexin sirve precisamente para eso. Nos ayuda a avanzar. Y ella ya es una que nos abre el camino. En una de sus cartas, Chiara Luce me revela su decisin dictada nicamente por el amor y por el Espritu Santo en su corazn de querer amar a Jess abandonado por l mismo, sin instrumentalizarlo en beneficio propio. Por lo tanto, amar el dolor por l y no porque una alquimia divina, que conocemos, lo transforma en amor. Y Chiara Luce experiment muchos dolores, principalmente en la ltima etapa de su vida terrenal. Pero haba comprendido que esos eran perlas preciosas que deban ser recogidas con predileccin a lo largo del da. En el sufrimiento, que le supona la fortaleza, la paciencia, la perseverancia, la constancia, etc., y todas las virtudes necesarias para poder llamarse cristiano en momentos tan difciles, era all donde ella senta que poda amar. Era en las sorpresas (as llamaba a las repetidas alarmas de su fsico) que poda encontrarse con l, reconocer su rostro, desfigurado y lleno de amor y abrazarlo como una autntica joven esposa abrazada estrechamente a un Dios abandonado. Por ello, con l Chiara Luce vivi, con l ha transformado su pasin en una cancin nupcial, visto su deseo de que, cuando su alma santa pasase a la Otra vida, fuera vestida con un traje de novia. Y se ocup de cada detalle, porque ella, en aquel momento, sera feliz con Jess. As afirmaba y quera ver a sus padres. Fue una eleccin radical de Jess abandonado la suya. Una eleccin de lo que hace sufrir, lo cual, cuando no se ama, puede arrastrar el espritu en un tnel oscuro. S, una eleccin de aquello que hace dao. En estos das, pensando en ella, que se ha presentado en primer plano en el escenario de nuestra vida, record una conocida frase de un escrito de 1949, titulado: Tengo un solo esposo sobre la tierra. Dice: Lo que me hace dao es mo. Mo es el dolor que me acaricia en el presente. Mo el dolor de las almas que estn a mi lado. Quizs convenga no llegar a la vigilia de nuestro pasaje a la Otra vida para pronunciarla tambin nosotros, conscientes de su valor y atrados por esa dinmica de vida que ella puede suscitar en nosotros. En esta Conexin me invito a m misma y a todos ustedes a hacer de ella luz para nuestros pasos inmediatamente, para poder servir de corona a nuestra pequea santa (como esperamos llamar a nuestra Chiara dentro de poco), o gen realizada, como probablemente prefieren decir nuestros jvenes. Estas palabras: Lo que me hace dao es mo, no es ms que una nueva versin de lo que ya vivimos: Eres t, Seor (=Jess abandonado), mi nico bien. S, as: Lo que me hace dao es mo. Y, para que no sean slo palabras, tratemos de acostumbrarnos al menos durante unos das a contar cuntas veces en el da las ponemos en prctica, las vivimos. Esto funciona y ayuda mucho. Lo que me hace dao es mo, en m y fuera de m; en los hermanos; en mis lmites fsicos, morales y espirituales y en los de los hermanos; en todo tipo de sufrimiento que pasan. Indirectamente, ser una ptima contribucin para la santificacin no solamente nuestra, sino tambin de Jess en medio de nosotros.

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Lo que me hace dao es mo, ms que cualquier otra cosa, como era para Chiara Luce. nimo! No dudemos en comenzar. Chiara Conexin del 9 de marzo de 2000 Para pensar: Lo importante es hacer la voluntad de Dios: yo quizs tena otros planes sobre m, Dios pens en esto. La enfermedad me lleg en el momento justo, porque estaba por perderme: no cosas graves, pero de cualquier manera el Ideal (Dios) estaba pasando a un segundo plano. Y he aqu la enfermedad (...). Pero ustedes no se pueden ni imaginar cul es ahora mi relacin con Jess! (...) Aunque si muchos rezan por mi curacin, yo no siento de hacerlo. Siento que Dios me pide algo ms, mucho ms grande. A lo mejor puedo quedar en esta cama todava por aos... no lo s. A m me interesa slo la voluntad de Dios, hacer bien aquella, en el momento presente, estar al juego de Dios. Chiara Luce gen de Sassello en proceso de beatificacin a Chiara Lubich, 19.7.1990 a dos gen - Gotas de cielo p.49 - preparado por los centro Gen 2 10/01/2010 Chiara sobre Chiara Luce: En una de sus ltimas cartas, Chiara Luce me confiaba su decisin de querer amar a Jess abandonado por s mismo, y no instrumentalizarlo en beneficio propio. (...) Y Chiara Luce ha conocido muchos dolores (...). Pero haba entendido que eran las perlas preciosas que tenan que cultivarse con predileccin a lo largo del da. Era en particular en el sufrimiento que le exige fuerza, paciencia, perseverancia, constancia, etc. (todas virtudes necesarias para decirse cristiana en aquellas dificultades imprevistas) que senta que poda amar. Era en las sorpresas (as llamaba las repetidas alarmas de su fsico) que poda encontrarse con l, ver su rostro, desfigurado y abrazarlo, como autntica joven esposa cautivada por un Dios abandonado. Chiara Lubich, 09.3.2000 Humildad La verdadera humildad no radica en decir que uno no hace nada, en negar las obras buenas que realizamos, sino en poner a Dios en su lugar y ponernos nosotros en el nuestro. La verdadera humildad es anonadamiento de s, saber desaparecer completamente. Y ello se realiza con perfeccin cuando se ama, cuando se vive por los dems. Chiara Lubich El fuego de la unidad p.60 Ediciones Paulinas Para pensar: Quisiera pedirles un favor (no s si lograr hacerme entender plenamente). No quisiera propiamente que me alzaran sobre un pedestal... Jess ha permitido esta prueba pero es mrito Suyo si logro aceptarla (...)de mi hay poco. Y ustedes no se crean pequeos: no lo son! (...) He dicho a Jess que yo no me siento a la altura de contribuir a Su esplndido diseo de amor, y El me ha respondido que es El que nos lleva a su altura, que no debemos preocuparnos, lo importante es decir nuestro s en el momento presente. ste, esto es mi deseo. Haciendo esto, la unidad entre nosotros ser todava ms plena, ms consumada. Chiara Luce gen de Sassello en proceso de beatificacin a dos jvenes esposos, 7.9.1990 Gotas de cielo p.50 - preparado por los centro Gen 2

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11/01/2010 La preeminencia del amor Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ngeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retie. Aunque tuviera el don de la profeca y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montaas, si no tengo amor, no soy nada. Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, s no tengo amor, no me sirve para nada. El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio inters, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor no pasar jams. Las profecas acabarn, el don de lenguas terminar, la ciencia desaparecer; porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecas limitadas. Cuando llegue lo que es perfecto, cesar lo que es imperfecto. Mientras yo era nio, hablaba como un nio, senta como un nio, razonaba como un nio, pero cuando me hice hombre, dej de lado las cosas de nio. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; despus veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; despus conocer como Dios me conoce a m. En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la ms grande de todas es el amor. 1 Corintios 13,1-13 Para pensar: He suspendido el ciclo de la quimioterapia (...): ningn resultado, ninguna mejora. La medicina depuso las armas! Slo Dios puede. Interrumpiendo el tratamiento, los dolores en la columna debido a las dos intervenciones y a la inmovilidad en la cama, han aumentado y casi no logro darme vuelta. Esta noche tengo el corazn lleno de alegra, y sabes por qu? He recibido la visita de la madre de Vir. Fue un momento fuerte en Jess en Medio. (...) Carlos estaba all con nosotros. Sabes que su presencia era tan fuerte que en un cierto momento me puse a ver la silla para ver si estaba ah (...) Lograr tambin yo ser fiel a Jess abandonado y vivir para encontrarlo como hizo Vir?. Me siento tan pequea y el camino por cumplir es tan arduo!; muchas veces me siento oprimida por el dolor. Pero es el Esposo que viene a verme, verdad? S, tambin yo repito con vos: Si t lo quieres, Jess, tambin lo quiero yo. (...) Aqu todos piden el milagro (y vos sabs cuanto lo deseo...) pero yo no puedo pedirlo. Pienso que mi dificultad en pedrselo est porque no encaja con su voluntad. Ser as? (...) Estoy segura con vos que junto a l venceremos el mundo! Uno en Jess crucificado y abandonado. Chiara Luce gen de Sassello en proceso de beatificacin a Chiara Lubich, 19.7.1990 Gotas de cielo pp.47-48 - preparado por los centro Gen 2 12/01/2010 En dilogo con Chiara: Parece que en la historia de la Iglesia, cuanto ms se difundi el espritu de un gran carisma, tambin ms se diluy. Cmo tenemos que vivir nosotros, los de la segunda generacin, para custodiar y llevar el Ideal puro cuando la Obra apoyar sobre nosotros? Chiara: Yo no confirmara la frase tambin ms se diluy. Y ahora les digo porque, gen (). Cuando tenamos la edad de ustedes y ramos gen, recuerdo que Dios me pona como anteojeras y no me dejaba ver otra cosa fuera de la ciudad de Trento (.). Y yo crea, convencida, que resuelto el problema de Trento, donde haba tres barrios subdesarrollados, estaba resuelto el problema del mundo. Jess no me haca ver ms nada. ()

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As sucede con los carismas. Por ejemplo cuando San Francisco hizo uno de los primeros captulos generales, haba un gran fuego divino entre los frailes, pero eran solo 5000. Luego estos frailes, poco a poco, despus de la muerte de San Francisco, se difundieron por todo el mundo e hicieron un bien inmenso! () Quin lo sabe recoger? Quin lo sabe medir? () Yo estoy convencida que no obstante toda la contestacin que hubo () el bien es mayor ahora, gen. Por lo tanto estemos atentos para no tener miedo a un futuro que nunca existir. De todos modos yo les doy algunos elementos para que el espritu permanezca as Miren, gen, no se apoyen nunca en nadie, permanezcan unidosal blanco. () No apoyarse en nadie, pero hacerle unidad a quien se debe, amar a Jess Abandonado, que con esto no se cae jams () y crear siempre Jess en medio para que ayude a llevar adelante las cosas. Si esto se da en todos los puntos de la tierra, gen, qudense tranquilos, el Movimiento no ir para atrs, ir adelante, ir adelante, ir adelante. () () Es l quien lleva adelante las cosas, pero no diciendo es una Obra de Dios por lo tanto Dios la mira desde lo alto; El est justo all en medio, () en Asia, en frica, en todas partes, est all en medio. Esto continuar: tanto ms cuando yo no estar, porque los popos qu harn cuando yo no est ms? Los popos dirn: pongamos Jess en medio, que l nos recuerda lo que Chiara nos dijo. Algo as como lo que Jess dijo del Espritu Santo: les mandar el Espritu Santo que les recordar todo lo que yo les dije. Y El les recordar y ustedes lo pondrn en prctica e iremos adelante y yo desde el Paraso ver que todo va muy bien. Chiara Lubich a la escuela gen - Rocca di Papa, 20 de Abril de 1978 Para pensar: Orar no significa slo que podemos decir a Dios todo lo que nos agobia. Orar significa tambin callar y escuchar lo que Dios nos quiere decir. Tengamos, pues, el coraje de orar y tambin de escuchar en silencio la voz suave de Dios. Juan Pablo II Un papa para todos p.14 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Cristo tiene confianza en ustedes. Como tuvo confianza en los Apstoles a pesar de su debilidad, como tuvo confianza en Pedro a pesar de sus negaciones. S, Cristo tiene confianza en vosotros, queridos jvenes! Les ofrece su Espritu, y es deber de ustedes no slo recibirlo, sino acogerlo con el corazn abierto y generosamente. No defraudis nunca esta confianza! Juan Pablo II Un papa para todos p.36 Editorial Ciudad Nueva 13/01/2010 Queridas y queridos gen: Un saludo a todos ustedes, que estn reunidos en Castelgandolfo, en sus Congresos anuales! S que provienen de muchas naciones y de todos los continentes. Aunque est lejos los he acompaado, y los acompao con todo mi amor. Esta maana estn reunidos los gen, que estn concluyendo, y las gen, que estn comenzando el Congreso.

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El tema fundamental de todo el programa es el amor a Jess Abandonado, nuestro nico Bien! Con el corazn en la mano quisiera decirles algo sobre l (y estoy muy contenta de poder dirigirme no slo a los dos mil gen presentes en la sala, sino tambin a los que estn en conexin va satlite en las ciudadelas de todo el mundo, y en conexin telefnica en los centros zonas de los continentes extra europeos). Saben cunta confianza tengo en ustedes! Es por esto que despus de tantos aos del nacimiento del Movimiento Gen - ahora que toda la Obra se ha desarrollado as como Dios la proyect - deseo entregarles nuevamente mi pasin: el amor a Jess Abandonado. A ustedes les corresponde como les dije en el Congreso gen del 72, y se lo repito ahora - a ustedes les corresponde acogerlo en su corazn como la perla ms preciosa que hoy se les pueda entregar, para vuestra alma, para los pueblos que aqu representan, pero sobre todo para ese mundo nuevo que debe ver a todos los hombres unidos. Para ese mundo nuevo que albergar, no a muchos pueblos divididos, sino al nico pueblo de Dios. Por lo tanto, amemos a Jess Abandonado. Reconozcmoslo en cada pequeo o gran dolor de la vida de todos los das, personal, o de la sociedad, de la Iglesia o de la humanidad, para transformar, como l, cada dolor, cada desunin, en Amor! Acojmoslo con generosidad, con la alegra de encontrarnos con el Esposo. Que l sea nuestro primer Amor, y que contenga todos los otros amores. Que Jess pueda ver en cada gen una estrella que brilla siempre, porque su amor a l Abandonado es luminoso y fuerte. Con este amor contribuirn a orientar muchos corazones hacia la unidad, y vivirn por el mismo objetivo por el cual Jess dio la vida: Que todos sean uno: como t Padre ests en m y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros (Jn.17,21). Gen, yo cuento con ustedes! Yo estoy siempre a vuestro lado. Cuanto ms amamos a Jess Abandonado, tanto ms nos encontramos dentro de la unidad, en el Alma, en la vida de la Trinidad, en el Paraso! Coraje! Sigamos amando, amando, amando! El Paraso es el Amor! En la espera de volver a vernos, Chiara Chiara Lubich - Mensaje de Chiara para los Congresos Gen2 - 3 de enero del 2006 Para pensar: No te dejes contaminar por la superficialidad. Es una enfermedad que causa la muerte gradual de la voluntad. Sus sntomas son un cambio continuo de opinin y de actividad. Que tu vida no se convierta en un cementerio de proyectos no realizados. Las personas superficiales son como tteres que bailan, pero que en realidad estn inmviles e intiles. Es hoy cuando tienes que realizar tus proyectos: no postergues la accin para maana. Card Van Thuan Espera en Dios p.21 Editorial Ciudad Nueva 14/01/2010 En dilogo con Chiara: Margaret: "Chiara, unidad es una bellsima palabra, pero, cmo han hecho para realizar Ia unidad?". Chiara: Precisamente aqu est Ia clave. Es necesario ir a la clave. Dios interviene as, con pequeos episodios, que luego tienen su significado, tambin porque nosotros jams hemos tenido un programa. El programa estaba en otro lugar. Una vez, as entre amigas, supimos que Jess haba sufrido mucho en la vida, todos ] o sabemos, pero donde ms sufri fue all en la cruz, cuando l grita: "Dios mo, Dios mo!, por qu me has abandonado?". 34

Un dolor realmente... parece absurdo, porque El es tambin Dios. Porque dice: "Dios mo, por qu me has abandonado?". Fue all que, cubrindose de todos nuestros males, de nuestros pecados, experiment Ia separacin del Padre, aquella separacin que exista entre nosotros y el Padre y entre nosotros. Nos miramos entre nosotras y dijimos: "Bien, tenemos una sola vida, si tuviramos dos, tres, podramos elegir muchas cosas. Conviene usarla bien". Luego, sabes? en la juventud el entusiasmo natural acompaa y acrecienta lo sobrenatural. "Tenemos una sola vida: usmosla por esto. Si queremos seguir a Cristo, lo debemos seguir as!, en aquel grito". Y ha sido la clave, Ia clave de Ia unidad. Porque cada vez que sentamos que, por ejemplo, vacilaba la unidad entre nosotras, porque, no s, ramos impacientes, o algn juicio, algunas cosas... y sentamos que Ia atmsfera sobrenatural que exista entre nosotras disminua, recordbamos el grito de Jess Abandonado, sentamos en nosotros un poquito de su abandono. Y entonces decamos: "Pero, yo he elegido esto, yo he elegido a Cristo Abandonado". Y entonces decamos: "De acuerdo, acepto este dolor, voy ms all del dolor y recompongo la unidad, con mis amigas, despus con los amigos", porque despus se sumaron otros, los jvenes, etc., etc. La idea de Ia unidad fue difundida en amplia escala, porque se ha visto Ia necesidad de realizarla no slo entre nosotros, sino, por ejemplo, en el campo catlico, entre ]os movimientos, entre las asociaciones, no s, entre las dicesis. Y en el campo humano hay desunin, muchos no viven en unidad ... hay que llevar la unidad. Y nosotros, poseamos la clave. Ms tarde hemos entablado dilogos ya sea con el mundo de los no catlicos, que con los fieles de otras religiones y tambin con los no creyentes. Entrevista de Margaret Coen con Chiara Lubich 05.12.1990 Para pensar: Fraternidad Por qu se reconocer que sois verdaderos discpulos de Cristo? Porque os amaris los unos a los otros (Jn 13,35) siguiendo el ejemplo de su amor: Ser la fidelidad al mandamiento nuevo lo que certificar vuestra coherencia con respecto al anuncio que proclamis. sta es la gran novedad que puede asombrar al mundo desgraciadamente todava herido y dividido por los violentos conflictos, a veces evidentes y claros, otros, sutiles y escondidos. En este mundo estis llamados a vivir la fraternidad, no como una utopa, sino como posibilidad real; en esta sociedad estis llamados a construir, como verdaderos misioneros de Cristo, la civilizacin del amor. Juan Pablo II - Jornada mundial de la Juventud, 15 de agosto de 1996 p.32 - Juan Pablo II Gracias Editorial Lumen Para pensar: La lnea recta La Lnea recta se compone de millones de pequeos puntos unidos uno a otro. Tambin la vida est hecha de millones de segundos y minutos unidos uno a otro. Dispone bien cada uno de los puntos y la lnea ser recta. Vive con perfeccin cada minuto de la vida y sta ser santa. El camino de la esperanza est empedrado de pequeos actos de esperanza. Viviendo en ella cada minuto, puedes hacer que la esperanza se vuelva una vida. Card Van Thuan Espera en Dios p.9 Editorial Ciudad Nueva

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15/01/2010 Pensamientos de Chiara sobre la herencia que nos deja ... A LOS CONGRESOS GEN Rocca di Papa, 29 de enero de 1979 Veo claramente que Dios le est transmitiendo a la generacin de ustedes la misma pasin por el ut omnes que haba puesto en el corazn de las primeras gen hace ms de 30 aos. Naturalmente ustedes corren con ventaja, porque el Seor en todo este tiempo ha trabajado y ha extendido una red sobre la tierra que hoy es la herencia de ustedes. Si verdaderamente ustedes tendrn siempre en el corazn ese empuje ardiente para poder decir cada maana porque ests Abandonado Jess, porque ests Desolada Mara, no hay duda que la generacin de ustedes ver consolidarse cada vez ms esta red y ver acercarse el objetivo dellut omnes. () A ustedes les recomiendo todo, pero especialmente les recomiendo los jvenes. Es con los jvenes que conquistaremos a los jvenes. () No los asuste la desproporcin que aunque si somos muchos existe entre los gen y los jvenes del mundo. Jess dijo: No temas, pequeo Rebao, porque el Padre de ustedes ha querido darles el Reino. (Lc 12,32).Por lo tanto no temamos a nada, vayamos siempre adelante. A LAS DIRIGENTES GEN Viernes santo, 12 de Abril de 1968 Ustedes me dirn: Chiara cmo hiciste vos, sola, una chica como nosotras, para conquistar a tantas personas? Tens un secreto? Algo que resuma todo?. Si, lo tengo. Pequea como ustedes, comprend que tenamos una vida sola y por lo tanto era necesario gastarla bien; y decid entonces yo tambin, elegir a Jess en el momento de dolor ms grande, cuando grita Dios mo, Dios mo, porque me has abandonado? (ya que todos los santos llegaron a la unin con Dios y tuvieron gracias enormes y al final el Paraso slo porque pasaron a travs de la cruz)...() Entonces, qu les pido a ustedes, ustedes que son la esperanza de Dios, de la Virgen, del Papa, de la Iglesia y tambin, djenme que se los diga, mi esperanza? Tomen al vuelo este secreto. Si as lo hacen, el Movimiento Gen ir adelante, y cuando yo estar en el Paraso lo ver florecer cada vez ms. De lo contrario, podra languidecer y tambin morir. Y con esto se podra retrasar la unidad de los cristianos, la unidad de las Iglesias; podran desencadenarse las guerras, no habiendo llegado nosotros a tiempo a detenerlas con nuestro ejemplo, con nuestra oracin, con nuestra santidad. () Espero por lo tanto que en todos ustedes haya un amor tal por Jess, que las empuje a decidirse, a elegirlo a l Abandonado para toda la vida, en espera del Paraso all y les aseguro, ustedes todava no lo saben el Paraso ac. A LA ESCUELA GEN Rocca di Papa, 20 de Abril de 1978 Parece que en la historia de la Iglesia, cuanto ms se difundi el espritu de un gran carisma, tambin ms se diluy. Cmo tenemos que vivir nosotros, los de la segunda generacin, para custodiar y llevar el Ideal puro cuando la Obra apoyar sobre nosotros? Yo no confirmara la frase tambin ms se diluy. Y ahora les digo porque, gen (). Cuando tenamos la edad de ustedes y ramos gen, recuerdo que Dios me pona como anteojeras y no me dejaba ver otra cosa fuera de la ciudad de Trento (.). Y yo crea, convencida, que resuelto el problema de Trento, donde haba tres barrios subdesarrollados, estaba resuelto el problema del mundo. Jess no me haca ver ms nada. () 36

As sucede con los carismas. Por ej. cuando San Francisco hizo uno de los primeros captulos generales, haba un gran fuego divino entre los frailes, pero eran solo 5000. Luego estos frailes, poco a poco, despus de la muerte de San Francisco, se difundieron por todo el mundo e hicieron un bien inmenso! () Quin lo sabe recoger? Quin lo sabe medir? () Yo estoy convencida que no obstante toda la contestacin que hubo () el bien es mayor ahora, gen. Por lo tanto estemos atentos para no tener miedo a un futuro que nunca existir. De todos modos yo les doy algunos elementos para que el espritu permanezca as Miren, gen, no se apoyen nunca en nadie, permanezcan unidosal blanco. () No apoyarse en nadie, pero hacerle unidad a quien se debe, amar a Jess Abandonado, que con esto no se cae jams () y crear siempre Jess en medio para que ayude a llevar adelante las cosas. Si esto se diera en todos los puntos de la tierra, gen, qudense tranquilos, el Movimiento no ir para atrs, ir adelante, ir adelante, ir adelante. () () Es l quien lleva adelante las cosas, pero no diciendo es una Obra de Dios por lo tanto Dios la mira desde lo alto; El est justo all en medio, () en Asia, en frica, en todas partes, est all en medio. Esto continuar: tanto ms cuando yo no estar, porque los popos qu harn cuando yo no estar ms? Los popos dirn: pongamos Jess en medio, que El nos recuerda lo que Chiara nos dijo. Algo as como lo que Jess dijo del Espritu Santo: les mandar el Espritu santo que les recordar todo lo que yo les dije. Y l les recordar y ustedes lo pondrn en prctica e iremos adelante y yo desde el Paraso ver que todo va muy bien. 16/01/2010 En dilogo con Chiara: Pierangela de La Spezia: A veces encuentro dificultades, como experiencias dolorosas, incomprensiones con otras personas, angustia viendo un mundo aflijdo por tantos males. Hay un modo para sublimar estos hechos negativos de modo que puedan contribuir a la unidad?" Chiara: Bien, como acaba de decir, hay un modo para ver tambin en las cosas negativas, algo que nos hace ver su lado positivo. De todas formas, la solucin es sta: las circunstancias (todas ellas: buenas y malas) podemos verlas de dos modos; de otro modo erramos en serio. Consideren la vida de Jess y su muerte. l fue crucificado. Y podemos decir: "Porque pensaban que era un blasfemo", "porque haca milagros que no podan creer", "porque los fariseos queran librarse de l", "porque deca que era Hijo de Dios y por tanto lo crucificaron, ste, se y aquel lo clavaron en la cruz; lo llevaron al Calvario y Io mataron". sta es cierto? S, es cierto. Pero nosotros sabemos, por la fe, que Jess muri en cruz para salvar a la humanidad de todos sus males. l pag por nosotros; l nos redimi ante el Padre, que haba sido ultrajado por todas las ofensas de la humanidad. Nos redimi para poder introducirnos en el Paraso en el da exacto. Ven? Todos los acontecimientos, sobre todo los dolorosos, que son los ms difciles de interpretar, pueden tener dos significados. Cuando Santa Teresita del Nio Jess not el primer acceso de sangre, -muri de tuberculosis-, ella no dijo: "Es un flujo de sangre". Ella, que era virgen y se haba casado con Cristo, dijo: "Lleg mi esposo". S, haba llegado para llevrsela al paraso. Esa circunstancia favoreca su realizacin. Bien, as. Todas las circunstancias negativas, todos los aspectos no tan buenos, todo lo que dice esta joven, todas esas cosas tienen que ser consideradas de dos formas; tal como son, porque realmente son as; pero tambin viendo detrs de todas ellas la mano de Dios y su Providencia que las transforma, como por reaccin qumica, en combustible para nuestra vida espiritual. Era necesaria la cruz para redimirnos; era necesario ese sufrimiento, ese grito: "Dios mo, por qu me has abandonado?". Ahora es necesario nuestro sufrimiento para 37

lograr un mundo nuevo, para transformar el mundo, las personas, las creaturas. S, tenemos que sufrir! sta es la respuesta para ti. Chiara responde preguntas de los jvenes por un mundo unido 04.03.1989 Para pensar: Nada te turbe Nada te turbe, nada te espante, todo te pasa; Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene, nada le falta. Solo Dios basta. Santa Teresa de vila (1515-1582) 17/01/2010 Pensamientos: Nada es pequeo si se hace por amor ... La presencia de la caridad en el mundo es como la llegada del sol en primavera, cuando la tierra rida y avara parece no tener nada que ofrecer y, en cambio, de improviso, reverdece y florece. Las semillas estaban all, pero faltaba el calor. En el mundo, las buenas intenciones y la buena voluntad existen, pero a menudo no se ven los frutos porque falta la llama de la caridad que los madura a la luz. ... Es con el calor del sol como, gracias a un milagro continuo, florecen las flores, hasta de los retoos ms espinosos. Ser en contacto con corazones sin lmites y de una caridad desmedida, como hasta los ms grandes y empedernidos pecadores de la tierra se harn santos. En el mundo muchas personas arden en deseos de hacer el bien. Pero hay bien y bien. Hay quien hace el bien a su familia, a los parientes, a los amigos. Otros van ms all y hacen el bien a la sociedad de su tiempo, quiz durante todo el tiempo de su vida. Sin embargo, hay alguien que hace bien despus de la muerte, durante muchos aos, incluso durante siglos: ste es slo el santo, porque ya no vive l, sino Dios en l. Si nosotros hoy al leer las obras de los santos de muchos siglos atrs, nos sentimos impulsados a hacer el bien es porque permanecen sus escritos para continuar haciendo el bien con palabras que tienen el aroma de verdades eternas. ... La caridad no se explica con palabras; se explica en la cruz. Nada es pequeo si se hace por amor. Sabes lo que hay que hacer cuando hemos amado hasta al extremo? Seguir amando! No se recuerda que los primeros cristianos tuvieran xtasis, sino ms bien que se amaban entre ellos: haban acogido, en toda su vitalidad, el testamento de Jess. El que est a mi lado ha sido creado como un don para m y yo he sido creado como un don para el que est a mi lado. En la tierra, todo est en relacin de amor con todo, cada cosa con cada cosa. Pero es necesario vivir el Amor para encontrar ese hilo de oro entre los seres. Chiara Lubich La doctrina espiritual pp.122124 Editorial Ciudad Nueva

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Para pensar: Actitud La pequea, bien perfumada y orgullosa anciana de 81 aos, completamente vestida cada maana a las 8 en punto, con su cabello arreglado a la moda y el maquillaje perfectamente aplicado, se muda hoy a un asilo. Su esposo de 85 aos, muri recientemente, lo que motiv la mudanza. Despus de muchas horas de esperar pacientemente en el recibidor del asilo sonri dulcemente, cuando se le dijo, que su cuarto estaba listo. Mientras se desplazaba con su andador hacia el elevador, le dictaron una descripcin detallada de su pequeo cuarto, incluyendo las cortinas que colgaban de su ventana. Me encanta, afirm, con el entusiasmo de un nio de 8 aos, al que le acaban de entregar una nueva mascota.

Sra. Jones, no ha visto su cuarto, espere. Eso no importa, respondi. Y agreg La felicidad es algo que decides con el tiempo. Si me gusta o no el cuarto, NO depende de cmo estn arreglados los muebles, DEPENDE de cmo arreglo mi mente.

Ya decid que me gusta. Es una decisin que hago cada maana, cuando me levanto. Tengo la ELECCIN: puedo pasar el da en la cama, repasando la dificultad que tengo con las partes de mi cuerpo que no funcionan, o salir de la cama y estar AGRADECIDA por las partes que S funcionan. Cada da es un regalo de DIOS, y mientras se abran mis ojos, me enfocar en el nuevo da y los recuerdos FELICES que he almacenado, slo por esta vez en mi VIDA. Autor desconocido 18/01/2010 Estrellas y lgrimas (Testimonio sobre un momento muy especial en la vida de Chiara Lubich) ramos muy jvenes, y cuando tenamos un momento libre, mis compaeras se escapaban de su casa para venir a la ma, para or hablar de este gran Ideal. Queramos conquistar todo el mundo para Jess. Queramos amar a todos, queramos hacer como los santos. En ese tiempo haba iniciado la guerra, es una cosa terrible. Primero suena la sirena de la alarma y todos tienen que escapar a los refugios que estn debajo de la tierra, as, si cae una bomba, no hace dao. El 13 mayo de 1944, hacia la tardecita, la sirena sonaba muy fuerte anunciando un terrible bombardeo. Se haba desatado la guerra. Con mis hermanas, pap y mam recogimos algunas frazadas y nos escapamos a un bosque llamado Gota de Oro. Era un bosque lindo y tena tambin un lindo nombre, porque me pareca que las inspiraciones que Dios me daba eran gotas de oro. Nos recostamos, de ah se vean toda la ciudad pero ya empezaba a oscurecer. Era una noche muy estrellada, llena de estrellas y estrellas Yo las estaba mirando cuando o los primeros bombardeos. Ruidos que no se imaginan. Desde aquel bosque se estaba un poquito ms alto, se vea abajo la ciudad veamos pasar los aviones arriba nuestro y luego boom las bombas. Veamos la calle de nuestra casa, veamos las primeras casas destrudas, los escombros saltar al aire todo en llamas Pero como estbamos lejos no sabamos si nuestra casa haba sido tambin destruda. Pero era evidente que todo el barrio haba sido bombardeado. Si mi casa fue destruda pensaba- no se puede volver ms. Y a parte poda haber bombas sin explotar, que tal vez tocndolas con el pie, explotan. Qu podamos hacer? Me acord que haba jurado quedarme en Trento. Me dije: Qu hago ahora? Mis padres tienen que escaparse, irse a refugiar en la montaa. Yo era la ms grande de las chicas, pap no tena trabajo, porque aquellos eran tiempos difciles. En casa era la nica que ganaba algo como para mantener a la familia. No poda entonces dejarlos. Sera una crueldad, porque mis padres y mis hermanitas se quedaban sin comer, sin nada. Pero yo haba jurado que no me iba a ir de la ciudad, aunque fuera destruda, porque 39

tena a mis compaeras y empezaba el Movimiento.Pero mis padres no saban nada. Entonces empec a llorar. Y miraba el cielo, porque pensaba que no poda traicionar a Dios. Pero al mismo tiempo deca: Cmo puedo abandonar a mi mam? Cmo abandonar a mis hermanos, a pap cmo dejarlos as en la calle solos: cmo hago? Yo no puedo, no puedo, Y me puse a llorar, llor toda la noche, porque estaba debatindome entre los dos amores: el amor a Dios y el amor a mi familia, era una tragedia. Me acuerdo que durante la noche mirando las estrellas, y pidindole ayuda a Dios vi como la Osa Mayor hizo el recorrido del cielo; para decirles como pas toda la noche con los ojos abiertos, pidiendo la ayuda del cielo, para saber como poda decirles a mis padres lo del juramento que haba hecho. Yo senta todo el amor por mi pap y mi mam Cmo poda dejarlos? Pero senta una frase dentro mo: Todo lo vence el amor Y dije: Todo! lo vence el amor de Dios Tambin esto! Tengo que dejar a mi mam, que ya es anciana; a mi pap con el hambre a mis hermanas Yo, la nica que trabajaba Y dentro mo senta: Todo lo vence el amor. Todo lo vence el amor. Y lloraba. Mam me deca: Quedate tranquila Chiara, vas a ver, maana entraremos en nuestra casa, y si no est, nos vamos a la montaa, encontraremos un refugio, alguien nos hospedar Pero por qu lloras? Y yo no poda decir nada. Dentro mo segua esa frase: Todo lo vence el amor. Entonces me dije: Tengo que vencer tambin esto. Dios me llama a este acto heroico y debo hacerlo. A la maana, a eso de las cuatro, amaneca. Entonces pap dijo: Vamos a ver si nuestra casa est todava o fue destruda. De todos modos si fue destruda, tomamos nuestras cosas y las ponemos en las mochilas de montaas; cada uno carga una en la espalda y vamos a buscar refugio en lo de alguna buena gente que quiera recibirmos. Y yo mientras tanto me deca: Tengo que dejarlos Yo tengo que dejarlos! Llegamos a la casa y vimos un desastre! Todo destrudo! Pero la casa estaba todava en pie, tena las paredes enteras, porque por casualidad, las bombas haban explotado al mismo tiempo y por un contragolpe del aire, las paredes no se cayeron. Yo me di cuenta de que las paredes estaban, pero que dentro haba cado la escalera. Haba un solo escaln y despus un montn de piedras, luego otro escaln y otro montn de piedras Comprend la situacin y dije: Tal vez adentro hay bombas sin explotar, si las tocamos vuela todo por el aire! Pero Dios me haba llamado y yo lo tena solo a l. Por eso si mora era lo mismo para m. Yo tena mi ideal, mi Amor. En cambio mis familiares todava no haban comprendido estas cosas. Entonces dije: Esperen, qudense afuera, lejos de la casa, que yo subo a ver si qued alguna cosa. As entr, entre los escombros. Haba un escaln despus sub por la baranda que estaba medio rota otro escaln y sub un poco ms Finalmente llegu a lo que era mi pieza: todas las camas desechas. En una habitacin slo haba quedado un cuadro del Sagrado Corazn, al cual estaba consagrada mi familia. Tambin en la cocina haban quedado algunas cosas. No haba bombas sin explotar. Entonces llam a mi pap y a mi mam. Ellos vinieron, les ayud a subir y mientras tanto pensaba: ahora es el momento de hablar con ellos. Mam me deca: Pon esta frazada en la mochila, pon estos alimentos.. pon esta olla y llen todas las mochilas para poder cargarlas sobre la espaldas e irnos. Y dentro mo pensaba: Ahora tengo que decrselo. Ahora tengo que decrselo. Vi que mi pap estaba solo en la cocina. Me puse de rodillas delante de l y le dije: Pap tengo que decirte una cosa, jur no irme de Trento, an si todo estuviera destrudo. Por lo tanto, debo quedarme. Eleg a Dios dame tu bendicin. Comenc un Movimiento Pap aydame. Pap, que me quera mucho, porque era la hija ms grande, y a la que l quera tanto, inspirado se ve - por Dios, me dijo: S, hija, te bendigo. Miren que hizo un acto heroico mi pap, levant la mano y me dio la bendicin. 40

Estaba muy feliz, llena de alegra. Corr a mi cuarto, donde estaba mi mam con todas las camas dadas vuelta, donde estaba todava el cuadro del Sagrado Corazn y le dije lo mismo: Mam, pap me dej, no puedo irme; tengo que quedarme. Y ella: Pero hija, te vas a morir. No entends que los bombardeos continuarn te vas a morir. Y adems, vas a dejar a tu familia as? Sos la nica que gana dinero, que puede traer algo a casa Pero te vas a morir. Y entonces, nosotros qu haremos? Eres cruel. Y lloraba y yo lloraba ms que ella. Y no saba como hacer. Entonces le dije: And, habl con pap. Entonces, se pusieron a hablar con pap y se ve que la convenci Yo no lo s Despus me dijo: Est bien, te quedas. Ellos se pusieron las mochilas en la espalda y yo me recuerdo la tragedia de mi corazn cuando agarr mi mochila y se la puse en la espalda de mi madre Era un poco anciana y hacrsela llevar a pie, por quien sabe cuantos kilmetros senta que me mora. Pero Dios me haba llamado. De un lado haba un camino que iba hacia la montaa, del otro se iba hacia la ciudad bombardeada. Era de maana, las seis, y yo estaba sola. Mi familia se haba ido llorando. Yo tambin me haba quedado llorando Despus supe, que algunas horas ms tarde sintieron en el corazn una alegra tan grande, tan grande, que slo Dios poda habrselas dado, por haberme dejado en Trento, y encontraron enseguida personas que los alojaron. Yo fui hacia la ciudad. Pero no saba adnde ir, porque la ciudad estaba toda bombardeada. No saba si vivan mis compaeras quizs haban muerto o estaban vivas bajo los escombros. Me encamin por una calle que antes estaba toda arbolada, ahora los rboles estaban todos por el piso. All me vino al encuentro una seora desarreglada, con el pelo con rulos, rubios. Estaba enloquecida del dolor. Me tom por los hombros y me gritaba: Cuatro se me murieron! Cuatro se me murieron! En aquel momento me dije a m misma: Cuatro se le murieron? Entonces su dolor es ms grande que el mo. Entonces debo olvidar mi dolor y tomar los dolores de los otros, de toda la humanidad e ir a ayudar a todos. Desde ese momento no llor ms. Era temprano. Fui a ver al sacerdote, que me dio las direcciones de donde vivan mis amigas y me dijo: And a buscar a tus amigas. Haba mucho polvo todava. No se pueden imaginar lo que es la guerra. Es una cosa terrible. Fui sola por las calles ms bombardeadas. No haba quedado casi ninguna casa. Con las direcciones de mis amigas fui y vi que estaban todas vivas. As nos fuimos a vivir juntas en una casita. Desde all nuestro Ideal comenz a difundirse rpidamente. Chiara Lubich 19/01/2010 Las Bienaventuranzas Al ver a la multitud, Jess subi a la montaa, se sent, y sus discpulos se acercaron a l. Entonces tom la palabra y comenz a ensearles, diciendo: Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos pertenece el Reino de los Cielos. Felices los pacientes, porque recibirn la tierra en herencia. Felices los que tienen hambre y sed de la justicia, porque sern saciados. Felices los misericordiosos, porque obtendrn misericordia. Felices los que tienen el corazn puro, porque vern a Dios. Felices los que trabajan por la paz, porque sern llamados hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de m. Algrense y recocjense entonces, porque ustedes tendrn una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron. 41

Evangelio de San Mateo 5, 1-12 Si vivisemos las bienaventuranzas Es intil negarlo: no somos cristianos como Jess quiere, salvo en raras excepciones. Si vivisemos, por ejemplo, las bienaventuranzas, en lugar de tanta resignacin y rebelin reprimida encontraramos mansedumbre en los corazones de los hijos de Dios, que tratan de conquistar pacficamente la tierra. No conoceramos tanta resignacin amarga en los lugares de dolor, sino casas en donde se elevan como es posible entre lgrimas himnos de accin de gracias al Seor. No encontraramos espritus atrapados en las inmundicias del mundo, sino ojos, aunque estn en el mundo, que ven en Dios personas y acontecimientos. No encontraramos la pobreza como madre de miserias espirituales, sino como fuente del Reino de Dios. No conoceramos el odio, la venganza, la falta de perdn, porque todas las relaciones humanas estaran impregnadas de misericordia. En cambio, el mundo es una continua melancola, y los lugares de llanto, llanto perenne; y los lugares de los muertos, olvido, aunque los muertos estn vivos a la vida eterna. Chiara Lubich La doctrina espiritual pp.167-168 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Guiados por Dios Es importante aprender a escrutar los signos con los que Dios nos llama y nos gua. Cuando se es consciente de ser guiado por l, el corazn experimenta una autntica y profunda alegra acompaada de un vivo deseo de encontrarlo y de un esfuerzo perseverante de seguirlo dcilmente. Escuchar a Cristo y adorarlo lleva a hacer elecciones valerosas, a tomar decisiones a veces heroicas. Jess es exigente porque quiere nuestra autntica felicidad. Llama a algunos de dejar todo para que lo sigan en la vida sacerdotal o consagrada. Quien advierte esta invitacin no tenga miedo de responderle s y lo siga generosamente. Pero ms all de las vocaciones de especial consagracin, est la vocacin propia del bautizado: tambin es sta una vocacin a aquel alto grado de la vida cristiana ordinaria que se expresa en la santidad. Juan Pablo II a la Jornada Mundial de la Juventud, agosto de 2005 - Juan Pablo II Gracias p.56 Editorial Lumen 20/01/2010 En dilogo con Chiara: La pureza Cmo conservarnos la pureza cuando en la escuela, en la calles somos bombardeados con palabrotas, carteles publicitarios, etc.? (Luca, Ra y Carien, gen2) Chiara: La mejor manera de salvar la pureza es amar, amar como Jess quiere. Recuerdo que cuando ramos chicas como ustedes, tambin gen-2, el Seor nos concentr sobre ciertas palabras que nos impresionaron mucho. Haba una que nos toc particularmente: He recorrido el camino de tus mandamientos desde que dilataste mi corazn; lo que significa: yo he sido capaz de correr viviendo tus virtudes desde que me has puesto dentro el amor. Porque amando se poseen verdaderamente todas las virtudes. Por lo tanto, la primera idea que tienen que ponerse en la cabeza, ustedes gen-2 y tambin gen-3, es sta: para ser puros es necesario amar. Ustedes dirn: Pero, mira, ha pasado al lado mo un mundo malo, feo, y ni siquiera lo he visto! Por qu? Porque amaban.

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No obstante en ciertos momentos no se ama bien, he aqu entonces surgen cosas feas, en la televisin, en la calle, y entonces qu tienen que hacer los gen? Existe una palabra: contracorriente, contracorriente! Miren, no se puede seguir a Jess y al mundo. No se puede. Es necesario elegir a Jess o al mundo. Como a menudo Jess y el mundo van en direcciones opuestas, es necesario ir contracorriente. La gente dice: Oh, la pureza! Qu palabra pasada de moda! Qu palabra vieja! Estemos atentos! Esta palabra la us Jess? Ciertamente, l dijo: Bienaventurados los puros de corazn porque vern a Dios: Entonces si Jess us esta palabra no muere, porque las palabras de Jess no mueren. Nosotros si, nuestra generacin muere, tambin toda una generacin puede morir, pero sus palabras no morirn. A lo mejor pasan de moda. Ahora por ejemplo en muchas partes del mundo no quieren sentir hablar del infierno y se dice: El infierno no existe. Por qu? Porque yo no pienso en eso. Ah, ah! Es necesario ver Alguien que no cree en el pecado dice: Qu palabra vieja, el pecado: pasado! Ustedes fjense enseguida: Jess pronunci esta Palabra? S, la ha pronunciado, entonces esta palabra permanece. Somos nosotros que estamos ciegos que no creemos en ciertas cosas As es que la pureza permanece y nosotros debemos ser puros e ir contracorriente. Entonces, primero, contracorriente, pero si tienen tentaciones, o cualquier otra cosa, no tengan miedo de confiarse a los asistentes, enseguida, enseguida, porque el demonio es el que les dice: Cllate, no cuentes cosas, calla, calla, calla!, y nosotros en cambio, afuera, y apenas dijeron todo aquello que les turba, el diablo se va. Por lo tanto: hablar, hablar. Porque todos han probado estas cosas y puedan aconsejarles. Por ejemplo, los primeros cristianos, los jvenes entre los primeros cristianos, cuando tenan tentaciones contra la pureza, para reencontrar la paz, volvan a las comunidades cristianas y all Jess en medio les haca pasar todas las turbaciones. Entonces nosotros tenemos, necesidad de gen as, los otros no nos sirven, porque son gente que pasan, pero estos no pasan ms. Chiara Revista Gen N 58/83 msterdam 27 de marzo 1982 Para pensar: Salir de la mediocridad Es verdad: Jess es un amigo exigente que indica metas altas, pide salir de uno mismo para ir a su encuentro, entregndole toda la vida: quien pierda su vida por m y por el Evangelio, la salvar (Mc 6,35). Esta propuesta puede parecer difcil y en algunos casos incluso puede dar miedo. Pero os pregunto - es mejor resignarse a una vida sin ideales, a un mundo construido a la propia imagen y semejanza, o ms bien buscar con generosidad la verdad, el bien, la justicia, trabajar por un mundo que refleje la belleza de Dios, incluso a costa de tener que afrontar las pruebas que esto conlleva? Abrid las barreras de la superficialidad y del miedo! Descubriris la verdad sobre vosotros mismos, la unidad interior y encontraris al T que cura de las angustias, de las preocupaciones, de aquel subjetivismo salvaje que no deja paz. Juan Pablo II a la Jornada Mundial de la Juventud 15 de agosto de 1996 Juan Pablo II - Gracias p.100 Editorial Lumen 21/01/2010 Cortar para mejor amar Es necesario realizar perfectamente el hacerse uno con cada prjimo, cortando con todo lo que pueda impedirlo. Hay muchos factores que pueden comprometer nuestra actitud de amor. A veces se trata de distracciones, otras veces es el deseo de decir precipitadamente nuestra idea, de dar inoportunamente nuestro consejo. En otras ocasiones estamos poco dispuestos a hacernos uno con el prjimo porque nos parece que no comprende nuestro amor, o nos frenan otros juicios con respecto a l. En algunos casos lo que nos lo impide es un recndito inters de conquistarlo para nuestra causa. 43

En otros casos somos incapaces de hacernos uno porque nuestro corazn ya est ocupado por nuestras preocupaciones, nuestros dolores, nuestras cosas, nuestros programas. Cmo hacer entonces para hacernos uno y que las preocupaciones, los dolores, las ansiedades del hermano puedan entrar en nosotros? Justamente hay que cortar y posponer todo lo que llena nuestra mente y nuestro corazn. S, cortar para ser ms libres, ms incondicionales en el amor. Cortar, para amar mejor. Chiara Lubich - El arte de amar p.81- Editorial Ciudad Nueva En dilogo con ... P. Amadeo Ferrari: Es necesario el coraje Qu importancia tengo que dar a lo que siento en las decisiones a tomar o en las opciones a hacer, para ser coherente en mi comportamiento con la eleccin que hice de Jess? Vera, Brasil P. Amadeo Ferrari: Lo que yo siento, emociones y sentimientos, reacciones de alegra por los sucesos agradables y de disgusto por los desagradables, de simpata o de antipata, tienen sin lugar a dudas un valor en la maduracin de nuestra esfera afectiva. Nuestros comportamientos, por supuesto, tienen que expresar coherencia con el ideal elegido que no siempre coincide con nuestros sentimientos. Y en este trabajo de eleccin es necesario una brjula precisa y claridad interior: el coraje de confrontarnos con Jess al que queremos seguir. Es Su voz la que queremos escuchar. Una voz que, segn las circunstancias, dice justicia, honestidad, sinceridad, pureza, fidelidad, legalidad, solidaridad, etc. Por esta razn, las otras voces, incluso las que gritan a veces dentro o afuera de nosotros, van a un segundo lugar. Si tienen las misma longitud de onda que la de Jess se armonizarn. Si no es as, se necesitar todava ms coraje: el coraje de adherir a Su voz y de cortar con las dems. Nota en la Revista Gen del 2001 22/01/2010 Mensaje de Benedicto XVI a los jvenes del mundo Hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo (1 Tm 4,10) Queridos amigos: El prximo domingo de Ramos celebraremos en el mbito diocesano la XXIV Jornada Mundial de la Juventud. Mientras nos preparamos a esta celebracin anual, recuerdo con enorme gratitud al Seor el encuentro que tuvimos en Sydney, en julio del ao pasado. Un encuentro inolvidable, durante el cual el Espritu Santo renov la vida de tantos jvenes que acudieron desde todos los lugares del mundo. La alegra de la fiesta y el entusiasmo espiritual experimentados en esos das, fueron un signo elocuente de la presencia del Espritu de Cristo. Ahora nos encaminamos hacia el encuentro internacional programado para 2011 en Madrid y que tendr como tema las palabras del apstol Pablo: Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe (cf. Col 2,7). Teniendo en cuenta esta cita mundial de jvenes, queremos hacer juntos un camino formativo, reflexionando en 2009 sobre la afirmacin de san Pablo: Hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo (1 Tm 4,10), y en 2010 sobre la pregunta del joven rico a Jess: Maestro bueno, qu har para heredar la vida eterna? (Mc 10,17). La juventud, tiempo de esperanza En Sydney, nuestra atencin se centr en lo que el Espritu Santo dice hoy a los creyentes y, concretamente a vosotros, queridos jvenes. Durante la Santa Misa final os exhort a dejaros plasmar por l para ser mensajeros del amor divino, capaces de construir un futuro de esperanza para toda la humanidad. Verdaderamente, la cuestin de la esperanza est en el centro de nuestra vida de seres humanos y de nuestra misin de cristianos, sobre todo en la poca contempornea. Todos advertimos la necesidad de esperanza, pero no de cualquier esperanza, sino de una 44

esperanza firme y creble, como he subrayado en la Encclica Spe salvi. La juventud, en particular, es tiempo de esperanzas, porque mira hacia el futuro con diversas expectativas. Cuando se es joven se alimentan ideales, sueos y proyectos; la juventud es el tiempo en el que maduran opciones decisivas para el resto de la vida. Y tal vez por esto es la etapa de la existencia en la que afloran con fuerza las preguntas de fondo: Por qu estoy en el mundo? Qu sentido tiene vivir? Qu ser de mi vida? Y tambin, cmo alcanzar la felicidad? Por qu el sufrimiento, la enfermedad y la muerte? Qu hay ms all de la muerte? Preguntas que son apremiantes cuando nos tenemos que medir con obstculos que a veces parecen insuperables: dificultades en los estudios, falta de trabajo, incomprensiones en la familia, crisis en las relaciones de amistad y en la construccin de un proyecto de pareja, enfermedades o incapacidades, carencia de recursos adecuados a causa de la actual y generalizada crisis econmica y social. Nos preguntamos entonces: Dnde encontrar y cmo mantener viva en el corazn la llama de la esperanza? En bsqueda de la gran esperanza La experiencia demuestra que las cualidades personales y los bienes materiales no son suficientes para asegurar esa esperanza que el nimo humano busca constantemente. Como he escrito en la citada Encclica Spe salvi, la poltica, la ciencia, la tcnica, la economa o cualquier otro recurso material por s solos no son suficientes para ofrecer la gran esperanza a la que todos aspiramos. Esta esperanza slo puede ser Dios, que abraza el universo y que nos puede proponer y dar lo que nosotros por s solos no podemos alcanzar (n. 31). Por eso, una de las consecuencias principales del olvido de Dios es la desorientacin que caracteriza nuestras sociedades, que se manifiesta en la soledad y la violencia, en la insatisfaccin y en la prdida de confianza, llegando incluso a la desesperacin. Fuerte y clara es la llamada que nos llega de la Palabra de Dios: Maldito quien confa en el hombre, y en la carne busca su fuerza, apartando su corazn del Seor. Ser como un cardo en la estepa, no ver llegar el bien (Jr 17,5-6). La crisis de esperanza afecta ms fcilmente a las nuevas generaciones que, en contextos socioculturales faltos de certezas, de valores y puntos de referencia slidos, tienen que afrontar dificultades que parecen superiores a sus fuerzas. Pienso, queridos jvenes amigos, en tantos coetneos vuestros heridos por la vida, condicionados por una inmadurez personal que es frecuentemente consecuencia de un vaco familiar, de opciones educativas permisivas y libertarias, y de experiencias negativas y traumticas. Para algunos y desgraciadamente no pocos, la nica salida posible es una huda alienante hacia comportamientos peligrosos y violentos, hacia la dependencia de drogas y alcohol, y hacia tantas otras formas de malestar juvenil. A pesar de todo, incluso en aquellos que se encuentran en situaciones penosas por haber seguido los consejos de malos maestros, no se apaga el deseo del verdadero amor y de la autntica felicidad. Pero cmo anunciar la esperanza a estos jvenes? Sabemos que el ser humano encuentra su verdadera realizacin slo en Dios. Por tanto, el primer compromiso que nos atae a todos es el de una nueva evangelizacin, que ayude a las nuevas generaciones a descubrir el rostro autntico de Dios, que es Amor. A vosotros, queridos jvenes, que buscis una esperanza firme, os digo las mismas palabras que san Pablo diriga a los cristianos perseguidos en la Roma de entonces: El Dios de la esperanza os colme de todo gozo y paz en vuestra fe, hasta rebosar de esperanza por la fuerza del Espritu Santo (Rm 15,13). Durante este ao jubilar dedicado al Apstol de las gentes, con ocasin del segundo milenio de su nacimiento, aprendamos de l a ser testigos crebles de la esperanza cristiana. San Pablo, testigo de la esperanza Cuando se encontraba en medio de dificultades y pruebas de distinto tipo, Pablo escriba a su fiel discpulo Timoteo: Hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo (1 Tm 4,10). Cmo haba nacido en l esta esperanza? Para responder a esta pregunta hemos de partir de su encuentro con Jess resucitado en el camino de Damasco. En aquel momento, Pablo era un joven como vosotros, de unos veinte o veinticinco aos, observante de la ley de Moiss y decidido a combatir con todos 45

los medios a quienes l consideraba enemigos de Dios (cf. Hch 9,1). Mientras iba a Damasco para arrestar a los seguidores de Cristo, una luz misteriosa lo deslumbr y sinti que alguien lo llamaba por su nombre: Saulo, Saulo, por qu me persigues?. Cayendo a tierra, pregunt: Quin eres, Seor?. Y aquella voz respondi: Yo soy Jess, a quien t persigues (cf. Hch 9,3-5). Despus de aquel encuentro, la vida de Pablo cambi radicalmente: recibi el bautismo y se convirti en apstol del Evangelio. En el camino de Damasco fue transformado interiormente por el Amor divino que haba encontrado en la persona de Jesucristo. Un da llegar a escribir: Mientras vivo en esta carne, vivo de la fe en el Hijo de Dios, que me am hasta entregarse por m (Ga 2,20). De perseguidor se transform en testigo y misionero; fund comunidades cristianas en Asia Menor y en Grecia, recorriendo miles de kilmetros y afrontando todo tipo de vicisitudes, hasta el martirio en Roma. Todo por amor a Cristo. Benedicto XVI 1 parte - Mensaje para la Jornada mundial de la Juventud 2009 Vaticano, 22 de febrero de 2009. 23/01/2010 2 parte: Mensaje de Benedicto XVI a los jvenes del mundo ... La gran esperanza est en Cristo Para Pablo, la esperanza no es slo un ideal o un sentimiento, sino una persona viva: Jesucristo, el Hijo de Dios. Impregnado en lo ms profundo por esta certeza, podr decir a Timoteo: Hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo (1 Tm 4,10). El Dios vivo es Cristo resucitado y presente en el mundo. l es la verdadera esperanza: Cristo que vive con nosotros y en nosotros y que nos llama a participar de su misma vida eterna. Si no estamos solos, si l est con nosotros, es ms, si l es nuestro presente y nuestro futuro, por qu temer? La esperanza del cristiano consiste por tanto en aspirar al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyndonos no en nuestras fuerzas, sino en los auxilios de la gracia del Espritu Santo (Catecismo de la Iglesia Catlica, 1817). El camino hacia la gran esperanza Jess, del mismo modo que un da encontr al joven Pablo, quiere encontrarse con cada uno de vosotros, queridos jvenes. S, antes que un deseo nuestro, este encuentro es un deseo ardiente de Cristo. Pero alguno de vosotros me podra preguntar: Cmo puedo encontrarlo yo, hoy? O ms bien, de qu forma l viene hacia m? La Iglesia nos ensea que el deseo de encontrar al Seor es ya fruto de su gracia. Cuando en la oracin expresamos nuestra fe, incluso en la oscuridad lo encontramos, porque l se nos ofrece. La oracin perseverante abre el corazn para acogerlo, como explica san Agustn: Nuestro Dios y Seor [] pretende ejercitar con la oracin nuestros deseos, y as prepara la capacidad para recibir lo que nos ha de dar (Carta 130,8,17). La oracin es don del Espritu que nos hace hombres y mujeres de esperanza, y rezar mantiene el mundo abierto a Dios (cf. Enc. Spe salvi, 34). Dad espacio en vuestra vida a la oracin. Est bien rezar solos, pero es ms hermoso y fructuoso rezar juntos, porque el Seor nos ha asegurado su presencia cuando dos o tres se renen en su nombre (cf. Mt 18,20). Hay muchas formas para familiarizarse con l; hay experiencias, grupos y movimientos, encuentros e itinerarios para aprender a rezar y de esta forma crecer en la experiencia de fe. Participad en la liturgia en vuestras parroquias y alimentaos abundantemente de la Palabra de Dios y de la participacin activa en los sacramentos. Como sabis, culmen y centro de la existencia y de la misin de todo creyente y de cada comunidad cristiana es la Eucarista, sacramento de salvacin en el que Cristo se hace presente y ofrece como alimento espiritual su mismo Cuerpo y Sangre para la vida eterna. Misterio realmente inefable! Alrededor de la Eucarista nace y crece la Iglesia, la gran familia de los cristianos, en la que se entra con el Bautismo y en la que nos renovamos 46

constantemente por al sacramento de la Reconciliacin. Los bautizados, adems, reciben mediante la Confirmacin la fuerza del Espritu Santo para vivir como autnticos amigos y testigos de Cristo, mientras que los sacramentos del Orden y del Matrimonio los hacen aptos para realizar sus tareas apostlicas en la Iglesia y en el mundo. La Uncin de los enfermos, por ltimo, nos hace experimentar el consuelo divino en la enfermedad y en el sufrimiento. Actuar segn la esperanza cristiana Si os alimentis de Cristo, queridos jvenes, y vivs inmersos en l como el apstol Pablo, no podris por menos que hablar de l, y haris lo posible para que vuestros amigos y coetneos lo conozcan y lo amen. Convertidos en sus fieles discpulos, estaris preparados para contribuir a formar comunidades cristianas impregnadas de amor como aquellas de las que habla el libro de los Hechos de los Apstoles. La Iglesia cuenta con vosotros para esta misin exigente. Que no os hagan retroceder las dificultades y las pruebas que encontris. Sed pacientes y perseverantes, venciendo la natural tendencia de los jvenes a la prisa, a querer obtener todo y de inmediato. Queridos amigos, como Pablo, sed testigos del Resucitado. Dadlo a conocer a quienes, jvenes o adultos, estn en busca de la gran esperanza que d sentido a su existencia. Si Jess se ha convertido en vuestra esperanza, comunicadlo con vuestro gozo y vuestro compromiso espiritual, apostlico y social. Alcanzados por Cristo, despus de haber puesto en l vuestra fe y de haberle dado vuestra confianza, difundid esta esperanza a vuestro alrededor. Tomad opciones que manifiesten vuestra fe; haced ver que habis entendido las insidias de la idolatra del dinero, de los bienes materiales, de la carrera y el xito, y no os dejis atraer por estas falsas ilusiones. No cedis a la lgica del inters egosta; por el contrario, cultivad el amor al prjimo y haced el esfuerzo de poneros vosotros mismos, con vuestras capacidades humanas y profesionales al servicio del bien comn y de la verdad, siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razn de vuestra esperanza (1 P 3,15). El autntico cristiano nunca est triste, aun cuando tenga que afrontar pruebas de distinto tipo, porque la presencia de Jess es el secreto de su gozo y de su paz. Mara, Madre de la esperanza San Pablo es para vosotros un modelo de este itinerario de vida apostlica. l aliment su vida de fe y esperanza constantes, siguiendo el ejemplo de Abraham, del cual escribi en la Carta a los Romanos: Crey, contra toda esperanza, que llegara a ser padre de muchas naciones (4,18). Sobre estas mismas huellas del pueblo de la esperanza formado por los profetas y por los santos de todos los tiempos nosotros continuamos avanzando hacia la realizacin del Reino, y en nuestro camino espiritual nos acompaa la Virgen Mara, Madre de la Esperanza. Ella, que encarn la esperanza de Israel, que don al mundo el Salvador y permaneci, firme en la esperanza, al pie de la cruz, es para nosotros modelo y apoyo. Sobre todo, Mara intercede por nosotros y nos gua en la oscuridad de nuestras dificultades hacia el alba radiante del encuentro con el Resucitado. Quisiera concluir este mensaje, queridos jvenes amigos, haciendo ma una bella y conocida exhortacin de San Bernardo inspirada en el ttulo de Mara Stella maris, Estrella del mar: Cualquiera que seas el que en la impetuosa corriente de este siglo te miras, fluctuando entre borrascas y tempestades ms que andando por tierra, no apartes los ojos del resplandor de esta estrella, si quieres no ser oprimido de las borrascas! Si se levantan los vientos de las tentaciones, si tropiezas con los escollos de las tribulaciones, mira a la estrella, llama a Mara... En los peligros, en las angustias, en las dudas, piensa en Mara, invoca a Mara... Siguindola, no te desviars; rogndole, no desesperars; pensando en ella, no te perders. Si ella te tiene de la mano no caers; si te protege, nada tendrs que temer; no te fatigars si es tu gua; llegars felizmente al puerto si ella te es propicia (Homilas en alabanza de la Virgen Madre, 2,17).

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Mara, Estrella del mar, gua a los jvenes de todo el mundo al encuentro con tu divino Hijo Jess, y s t la celeste guardiana de su fidelidad al Evangelio y de su esperanza. Al mismo tiempo que os aseguro mi recuerdo cotidiano en la oracin por cada uno de vosotros, queridos jvenes, os bendigo de corazn junto a vuestros seres queridos. Benedicto XVI final 2 parte - Mensaje para la Jornada mundial de la Juventud 2009 - Vaticano, 22 de febrero de 2009. 24/01/2010 El secreto para vencer cada batalla Jess Abandonado es algo enorme, porque es un poco toda la vida de un focolarino, del gen: el secreto. Nosotros debemos librar una batalla, porque tenemos que vencer al mundo. El mundo, de hecho, est lleno de consumismo, de secularismo, de materialismo, de hedonismo, e ismo e ismo e ismo! Nosotros debemos vencerlos. Los tenemos tambin dentro de nosotros: tenemos apegos a las cosas, a las personas, a la familia, a la patria, al estudio, etc.... Estamos como sofocados por todos estos ismos que hay alrededor. Entonces tenemos que librar una batalla: hacer lugar! Hacer lugar, dentro y alrededor de nosotros, a Jess en medio, al Reino de Dios. Y para superar estos obstculos que encontramos en el hecho de ir hacia delante, en poner Jess en medio, en tener la paz adentro, o si no cuando tenemos un fuerte dolor... y logramos superarlo..., la nica arma que tenemos es Jess Abandonado. Jess Abandonado est en todos los dolores, en todos estos obstculos. Me siento bloqueado, ya no logro sonrer a los dems gen! Es Jess Abandonado! Abraza este bloqueo, porque tambin l se sinti as: Dios mo, por qu me has abandonado? Pero enseguida dijo: En tus manos, Padre, encomiendo mi espritu, y se desbloque inmediatamente. O si no: me siento preso del miedo. O no tengo ms ganas de hacer nada, estoy desganado. Pero tambin Jess pareca incluso desganado! Porque hasta ese momento haba logrado vivir como un rey sobre la cruz: nos dio su madre a nosotros, dio el perdn a sus asesinos; todas cosas dignas de Jess. Ah, en cambio, parece un fracasado, parece un flojo, parece un dbil, parece, pero no lo es! Es que la prueba fue infinita; toda la realidad del mal, el infierno, probablemente, se le vino encima. Entonces se sinti como debilitado: Por qu? Por qu?, como preguntamos nosotros frente a ciertas pruebas. Pero l enseguida: En tus manos, Padre.... Del mismo modo, nosotros debemos abrazar enseguida a Jess Abandonado, resolver todo lo que nos bloquea, resolverlo para estar resucitados por dentro, para tener el Resucitado en medio de nosotros, para llevar al Resucitado entre los jvenes y para hacer lugar, lugar, lugar al Reino de los Cielos. Despus vemos que Jess Abandonado est tambin en los dems, porque tambin los dems sufren. Se ve a uno que est sin pap, sin mam... es hurfano: hay que amarlo, hacerle nosotros de pap, de mam. Otro quizs est desesperado; otro se siente traicionado, fracasado; otro est divorciado, marginado, preso. Tenemos que abrazar a Jess Abandonado por todos, por todos, para sacar este dolor de todos: el mal de los dems es mo; o lo debo cargar sobre m por amor a Jess Abandonado en los dems. Despus vemos todas las barreras, tensiones, guerras entre Este y Oeste, dificultades entre Norte y Sur, entre generaciones, entre razas... Es todo Jess Abandonado! Todas las barreras raciales, el apartheid, es todo Jess Abandonado! Debemos trabajar para superar dichas cosas. Naturalmente, tendremos el mundo un poco en contra. No esperen, gen, ustedes que estn en primera fila, que vaya todo bien: tendrn el mundo en contra, como le dije el otro da a una gen 3 que me contaba que los compaeros se ren de ella por sus dificultades en los ojos; o que, porque habla de Jess, le toman el pelo. Las cosas no sern fciles! Pero, porque son verdaderos lderes, como lo fue Jess, habr personas que los seguirn. Y ustedes contarn con ellas. Y habr personas 48

que los mirarn mal, incluso algunos que los odiarn. No debe importarles nada! Jess dijo: sacdanse el polvo de las sandalias en seal de protesta. Si una ciudad no los acepta, si un grupo de jvenes no los quiere, digan: Bueno, estoy en el camino justo! ste es el sello! Si todos me quisieran no sera Jess; sera yo que me hago uno con todas las circunstancias para no tener problemas. Pero como aqu pas Cristo, l suscita el amor y el odio, entonces estoy en el buen camino. Y entonces, adelante, siempre adelante sin miedo. ste es el destino de los cristianos. Por eso, hay que ver a Jess Abandonado no slo en las pruebas, sino tambin en todas las divisiones. Les dicen: Son fanticos! Quieren el mundo unido! Pero no ven? Hay terrorismo, hay guerra, armamentos... Qu quieren? Y en cambio no, gen no! Tomen por ejemplo la ecologa. Hace tiempo el problema ecolgico no exista. Ustedes son jvenes y creen que este problema existi siempre. En cambio, nadie hablaba, quizs porque la naturaleza todava lograba absorber la poca contaminacin o los residuos que haba. Ahora se volvi un problemn! Se cre opinin pblica, todos sienten que tienen que hacer algo por el problema ecolgico y tambin yo, porque se arruina la naturaleza que ha sida creada por Dios y el hombre ya casi no puede habitarla. Por qu se impone hoy el problema ecolgico? Porque hubo un primer grupo que comenz a poner el dedo en la llaga; despus vino un segundo grupo; despus hicieron acciones: quizs fueron a limpiar un barrio; luego recogieron firmas contra el desastre en Chernobyl o contra cualquier otra cosa de ese tipo. As, de a poco, surgi un movimiento ecolgico y todos hablan de eso: desde Norteamrica a Austria, Alemania, Italia. Nacen incluso partidos polticos, etc. Esto para decir que si nosotros trabajamos por un mundo unido y hacemos pequeas acciones, puede parecer nada frente a la desunidad, a las guerras que hay en el mundo. Les podr parecer que no hacen nada. En cambio, ustedes hagan, generen cada vez ms opinin pblica, hasta que todos piensen que quizs es justo tender a un mundo unido. Porque aqu, o nos unimos o nos morimos. Ya existe la bomba atmica! Como deca Foco: "O nos unimos o nos pereceremos, morimos todos. As como penetr el movimiento ecolgico, por lo que ahora sentimos que es justo, mientras que antes no exista ni siquiera el nombre, del mismo modo el ideal del mundo unido entrar, entrar, entrar, se abrir camino y los jvenes lo harn cada vez ms suyo, trabajarn, quedarn escandalizados cuando vean dos peleando o las divisiones entre negros y blancos o entre las generaciones: los jvenes contra los viejos... Quedarn escandalizados porque fue entrando una mentalidad, se gener opinin pblica. Y esto abre camino cada vez ms y es Jess que puede avanzar. Chiara a la Escuela Gen Loppiano el 16 de mayo de 1987 - Coloquios con los gen pp.442-446 Editorial Ciudad Nueva 25/01/2010 Esa palabra Queridos gen, Quizs quieren saber la palabra: una palabra que diga todo, que resuma la verdad, que les ofrezca una receta para una vida verdadera. Es lo que yo estoy meditando tambin en estos das. Bien, gen, me convenc de que no hay un camino ms seguro para llegar a la vida perfecta, que el del dolor abrazado por amor. Y as lo pensaron tambin los santos de todos los siglos. El hecho es que cada uno quiso seguir a Jess y l habl claro: El que quiera venir detrs de m, que renuncie a s mismo, que cargue con su cruz y me siga. (Mc 8,34) ... Que cargue con su cruz. Cada uno de nosotros, para seguirle a l, el Perfecto, no tiene ms que recibir en su corazn la propia cruz, los propios dolores.

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Todos los tenemos. Y bien: levantmonos a la maana con el corazn cambiado. Lo sabemos: al dolor se lo quiere alejar, archivar, olvidar. As est hecho el hombre. Pero no el cristiano. l, porque es seguidor de Cristo, sabe que el dolor es precioso, que tiene que ser aceptado como lo hizo Jess con su cruz, y lo abraza con todo el mpulso de su corazn. Cul ser el resultado? Cul el fruto? Llegarn todas las virtudes: la paciencia, la pureza, la mansedumbre, la pobreza, la templanza y as sucesivamente. Y, con todas las virtudes, la perfeccin, la vida verdadera. Se suman? Todo hombre que quiere alcanzar una meta, debe someterse a la fatiga, a sacrificios, a esfuerzos. Nuestra meta es Jess. Para seguirlo hace falta el dolor amado. Chau gen, con todos los augurios para que sepan ser dignos de l. Chiara Chiara Lubich a los gen - Rocca di Papa, 20 de noviembre de 1979 Coloquios con los gen pp.379-380 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Nadie Nadie alcanza la meta con un solo intento, ni perfecciona la vida con una sola rectificacin, ni alcanza altura con un solo vuelo. Nadie camina la vida sin haber pisado en falso muchas veces. Nadie recoge cosechas sin probar muchos sabores, enterrar muchas semillas y abonar mucha tierra. Nadie mira la vida sin acobardarse en muchas ocasiones, ni se mete en el barco sin temerle a la tempestad, ni llega al puerto sin remar muchas veces. Nadie siente el amor sin probar sus lgrimas, ni recoge rosas sin sentir sus espinas. Nadie hace obras sin martillar sobre su edificio, ni cultiva amistad sin renunciar a s mismo, ni se hace hombre sin sentir a Dios. Nadie llega a la otra orilla sin haber ido haciendo puentes para pasar. Nadie deja el alma lustrosa sin el pulimento diario de Dios. Nadie puede juzgar sin conocer primero su propia debilidad. Nadie consigue su ideal sin haber pensado muchas veces que persegua un imposible. Nadie reconoce la oportunidad hasta que sta pasa por su lado y la deja ir. Nadie encuentra el pozo de DIOS hasta caminar por la sed del desierto. Pero nadie deja de llegar, cuando se tiene la claridad de un don, el crecimiento de su voluntad, la abundancia de la vida, el poder para realizarse y el impulso de DIOS. Nadie deja de arder con fuego dentro. Nadie deja de llegar cuando de verdad se lo propone. Si sacas todo lo que tienes y ests con DIOS... Vas a llegar! Autor desconocido 26/01/2010 T eres. As es. Los que sinceramente te aman, a menudo te sienten, Seor, en el silencio de sus habitaciones, en lo profundo de sus corazones, y esa sensacin conmueve al alma como si en cada oportunidad fuese tocada en lo ms vivo. Y te dan gracias por estar tan cerca de ellos, por ser su Todo: Aqul que da sentido al vivir y al morir. Te dan gracias, pero a menudo no saben cmo hacerlo, ni decirlo: slo saben que T los amas y ellos te aman, y no hay nada tan dulce aqu en la tierra que pueda parecrsele, ni siquiera lejanamente. Lo que sienten en el alma, cuando T apareces, es el Cielo, y si el Cielo es s dicen - Oh, qu hermoso que es!. Te dan gracias, Seor, por la vida eterna, por haberlos trado hasta aqu. Y si todava existen afuera, algunas sombras que podran ofuscar su paraso anticipado, cuando te manifiestas, todas las cosas se convierten en remotas y lejanas: no son. T eres. As es. Chiara Lubich La doctrina espiritual pp.98-99 Editorial Ciudad Nueva 50

Para pensar: Experiencia cmo amar a Jess Abandonado Primer paso: A la maana, si es posible apenas despierto, me predispongo de esta manera: Hoy lo quiero esperar. No s lo que me traer este da, pero s que de manera impredecible, Jess Abandonado vendr a visitarme: en las dificultades, en las desilusiones, quizs incluso en mis faltas, o en feas y dolorosas noticias. Le declaro que l puede venir tranquilamente, que Lo espero. Segundo paso: Durante el da encuentro, casi siempre es distinto de lo esperado, lo negativo que me rodea o dentro de m. En este momento es importante reconocerlo de inmediato, sin titubear. No hay necesidad o culpa en la que l en su abandono no est presente: de esa manera cada dolor es Su sacramento y lo que interesa es, dentro de la marca de este dolor, reconocer el rostro del Crucificado y Abandonado y, amando, adorarLo de inmediato. Tercer paso: Cuando Lo encuentro, no slo me impresiona algo, sino que Lo observo y Lo saludo. Lo llamo por su nombre. El hecho de llamar por su nombre a Jess Abandonado es un ejercicio valioso y mucho ms que un descubrimiento superficial. No ms una cosa, sino un T. Justamente todas mis acciones se transforman en contemplacin. Cuarto paso: Preparar una fiesta a Jess Abandonado. Con esto quiero decir: recibirlo no slo no titubeando, como si se tratara de un hecho inevitable, o recibir a alguien que aun siendo amigo mo, viene a verme en un momento inoportuno. En cambio no quiero que l se quede en la sala de espera ni siquiera un instante, sino quiero recibirlo de inmediato, que sea el centro de mi amor, de mi alegre disponibilidad. ste es el paso, a travs del dolor al amor, a travs del Abandono a la Pascua. Slo quien ama as al Abandonado dar alegra al mundo. La fiesta que nosotros preparamos al Abandonado es como un da de fiesta que no conoce ocaso, porque su sol, el Amor no se pone nunca. Klaus Hemmerle 27/01/2010 El algo ms Queridos todos: En la presentacin de nuestro libro Un camino nuevo en una nacin europea, cierta personalidad religiosa ensalz tanto esa obra nuestra, que habra turbado nuestra humildad, si hubisemos pensado que se refera a nosotros y no al carisma que hemos recibido: en definitiva, al Espritu Santo. Dijo que este libro, en el cual se analiza nuestra "espiritualidad de la unidad", poda parangonarse con aquellos clsicos, aparecidos a lo largo de la historia de la Iglesia, y que tanto bien han hecho. Una afirmacin fuerte, que me sorprendi; por eso he tratado de comprender qu es lo que pudo impresionar a esta persona. Y, al recorrer las primeras pginas del libro, en seguida me di cuenta de que nuestra espiritualidad debe ser tan estimada por ese algo ms que exige. Un algo ms capaz de suscitar un camino realmente nuevo hacia Dios, no slo personal, individual, sino colectivo, comunitario. S, porque nosotros no tenemos que ir solos hacia Dios, sino con los hermanos. Tenemos que tender a la santidad junto a los hermanos. Prcticamente, tenemos que ayudar a nuestros hermanos a alcanzar la santidad, tal como lo hacemos por nosotros. Compromiso importante, que olvidamos fcilmente, pero que es la condicin indispensable para alcanzar nuestra santidad. An ms: es solamente amando al 51

hermano hasta este punto que podemos esperar que Jess se haga presente entre nosotros. Y cul es el mejor modo de vivir este exigente amor a los hermanos? Hay varios modos, pero debemos prestar mucha atencin a uno especialmente, y me lo confirma mi larga experiencia. Ya he hablado de l, pero es tan importante que vale la pena repetirlo. La experiencia comunitaria que nosotros hacemos, continua o temporalmente, nos pide que amemos constantemente a nuestros hermanos, es decir, que siempre nos hagamos uno con ellos. Y es lo que tratamos de hacer. Pero, aunque nos empeemos con todas nuestras fuerzas, no siempre se logra, porque todava estamos en este mundo y, por tanto, con inclinaciones a los defectos y a las faltas. Y tarde o temprano alguno de nosotros se equivoca. Qu podemos hacer? Si somos nosotros quienes faltamos al amor fraterno, recomencemos inmediatamente. Y si fueran nuestros hermanos los que se comportan as, qu debemos hacer? Cranlo: es de sabios escuchar a san Pablo cuando nos subraya que nos soportemos, porque el soportarse no es una categora inferior del amor; el soportarse es intrnseco a la caridad, es un aspecto suyo. La caridad, en efecto, segn el apstol, no slo "todo lo cubre, todo lo cree, todo lo espera", sino que tambin todo lo soporta. El soportar es amor, es caridad. Sin esto no hay caridad. Llegar tambin el momento de advertir al hermano de sus equivocaciones. El Evangelio incluso lo exige. Podr ser, por ejemplo, durante la peridica hora de la verdad como la llamamos que, en el Estatuto renovado, se aconsejar a todos los miembros del Movimiento, porque los primeros cristianos emplearon mtodos anlogos con todos, no slo con algunas personas. Es la hora en la que, para ayudarnos y edificarnos, tratamos de poner en evidencia, mutuamente, los aspectos buenos y los menos buenos de los hermanos. Y lo hacemos slo por amor. No, sin duda, para finalmente desahogarnos de los disgustos que nos dan los hermanos, por ejemplo. Con todo el amor que podemos tener, conscientes de que, en realidad, si el hermano mejora, me beneficio yo tambin, porque aqu est la novedad de nuestra itinerario espiritual: debo trabajar por la perfeccin de mi hermano, si quiero alcanzar la ma. Estamos ligados unos a otros. No hay escapatoria. De ahora en adelante pongamos toda nuestra voluntad en comportarnos as: soportarnos siempre que sea necesario y de vez en cuando, hora de la verdad. Probemos. Es un mtodo cristiano. La experiencia nos dice que produce fruto. Chiara Chiara Lubich Conexin telefnica del 19 de junio de 2003 Para pensar: Imposible ganar sin saber perder. Imposible andar sin saber caer. Imposible acertar sin saber errar. Imposible vivir sin saber revivir. La gloria no consiste en no caer nunca, si no ms bien en levantarse todas las veces que sea necesario. Bienaventurados aquellos que ya consiguieron recibir con la misma naturalidad el ganar y el perder, el acierto y el error, el triunfo y la derrota ... Mario Benedetti

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28/01/2010 No cunto, sino cmo Para el cristiano no vale cunto hace, sino cmo lo hace. Ni siquiera Jess histrico cambi el mundo. Es ms, a veces pareca fracasar. Lo importante es realizar ese plan que Dios tiene para nosotros, nada ms, y ciertamente nada menos. Trabajemos en nuestro puesto, adorando su voluntad que nos obliga no slo al momento presente en el tiempo, sino a un solo detalle de la obra que debemos realizar en el mundo. Por cierto que, si entre nosotros estamos desunidos, como muchas pequeas piezas separadas, tendremos ms bien la impresin de llegar a poca cosa. Pero si estamos unidos, lo que hace uno se ve en funcin de cuanto hacen los otros. Entonces s, cada accin parecer adquirir dimensin y aliento, no slo universal porque es pequeo el universo en comparacin con el Cielo -, sino celestial. Amemos entonces esa sonrisa que debemos ofrecer, ese trabajo que debemos realizar, ese automvil que hay que manejar, la comida que se debe preparar, la actividad que hay que organizar, esa lgrima que derramar por Cristo en el hermano que sufre, ese instrumento que tocar, ese artculo o carta que escribir, ese acontecimiento feliz que compartir alegremente, esa ropa que hay que lavar Todo, todo puede convertirse en medio para demostrar a Dios y a los hermanos nuestro amor. Todo ha sido puesto en nuestras manos y en nuestro corazn, como el crucifijo en las del misionero, para la evangelizacin que debemos llevar a cabo en el mundo. Chiara, Volver al presente, pp.18-19. Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Amar Esta es el arma ms poderosa para ganarme a los dems: amarlos. Si no amo ser un simple don nadie. Pero si amo a los otros, nadie podr defenderse de la enorme influencia de mi presencia. Podrn no aprobar mis recomendaciones, pero si los amo ganar sus corazones y ese es el gran secreto. Amar el sol porque me da calor y a la lluvia porque hace producir frutos a la tierra. Cuando sienta la tentacin de criticar me morder la lengua, y cuando sienta el deseo de elogiar lo proclamar a los cuatro vientos. Amar a los pobres porque son hijos de nuestro mismo Padre que es Dios. Amar a los duros y agrios porque nadie tiene tanta necesidad de ser amado como el que no es capaz de demostrar cario. De ahora en adelante no tengo tiempo para odiar ni para recordar ofensas. Slo tengo tiempo, para amar y recordar las cualidades de otros. Si amo, influir enormemente en los dems. Si no amo ser solamente como una lata que resuena. Me amar a m mismo, porque soy mi PRIMER prjimo. Y como me amo mucho, tratar cada da de alimentarme con oracin, con lecturas y meditacin, para que mi espritu sea cada vez ms noble y generoso. Y pedir a Dios que aumente mi amor, porque ste es un don del cielo, que solamente se concede a quien lo pida muchas veces. Autor desconocido 29/01/2010 Sobre la confesin Yo te perdono Si nos damos cuenta de que somos pecadores y que tenemos necesidad de perdn, entonces nos resultar ms fcil perdonar a los dems. Si no he comprendido esto, ser difcil para m decir: Te perdono a aquel que se me acerque. Confesarse es difcil por qu? p.44 - Madre Teresa de Calcuta Hans Schalk, Editorial Ciudad Nueva 53

Dame tus pecados! Hubo un santo, un gran santo, que se retir al desierto para poder vivir mejor la unin con Dios y para no distraerse con las cosas de este mundo. De esa manera fue comprendiendo de quin es Dios y quin era l: Dios, el Uno y el Trino; l, un pobre pecador. Los errores y las omisiones de su vida precedente le parecieron tan graves delante de Dios que se asust y empez una rigurosa vida de penitencia. De l se narra lo siguiente: haba puesto toda su vida en las manos de Dios, sin embargo un da Jess le pidi algo que el santo no haba pensado jams: Dame tus pecados! Esto nos muestra que Jess prefiere la confianza a la penitencia, nuestra fe en su amor a la desesperacin por el mal que hemos cometido. Penitencia, dolor, reparacin son cosas santas, pero ms grande an es el amor. Esta es la actitud con la cual nosotros tenemos que acercarnos a la Confesin: Jess est realmente presente en sus ministros a los cuales dijo: Lo que ustedes desaten en la tierra, ser desatado en el cielo. Tambin en el dolor de nuestras infidelidades y en el firme propsito de no volver a caer ms, nosotros podemos hacer de nuestros pecados un don para Jess. Cristo nos espera para poder donarnos su infinita misericordia, la remisin que nos ha alcanzado con su muerte en la cruz. Confesarse es difcil por qu? p.36 - Chiara Lubich - Hans Schalk, Editorial Ciudad Nueva El mal es una realidad. Superarlo en el bien es una gran empresa. Brotar de nuevo con la debilidad del hombre. Pero no hay que asustarse. La gracia de Cristo y sus sacramentos estn a disposicin. Mientras marchemos por el sendero transformador de las bienaventuranzas, estamos venciendo el mal; estamos convirtiendo las tinieblas en luz. Juan Pablo II - Un papa para todos p.48 - Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Amar autnticamente como cristianos significa hoy, muchas veces, ir contracorriente, ser hombres leales que tratan al mal como mal y al bien como bien, y que con coraje van en contra de la manera comn de hacer equivaler el amor al sexo, el ser a la forma, la autenticidad al look o la apariencia. Si quieren alcanzar el estilo de amor de Cristo, preprense para saber sufrir como l, en compaa de l. Ustedes citan a Maria Orsola, una joven de la zona de Lanzo que se confiaba a su prroco dicindole: Estar dispuesta a dar la vida con tal que los jvenes comprendieran qu hermoso es amar a Dios.

Y Dios a los 16 aos le tom la palabra. En esta compaera de ustedes hay ms que una defensora; est la eleccin de dejarse enamorar en trminos absolutos haciendo referencia a Dios mismo, aceptando hacer de la propia vida un regalo, no una posesin egosta.

Juan Pablo II - A 60 mil jvenes, Estadio comunal de Turn, 3.9.1988 Gotas de cielo pp.5-6 - preparado por los centro Gen 2

Para pensar: Una breve carta Cuando te levantabas esta maana, te observaba y esperaba que me hablaras, aunque fuera unas cuantas palabras, preguntando mi opinin o agradecindome por algo bueno que te haya sucedido ayer. Pero not que estabas muy ocupado buscando la ropa adecuada para ponerte e ir al colegio. Segu esperando de nuevo, mientras corras por la casa arreglndote, supe que habra unos cuantos minutos para que te detuvieras y me dijeras: Hola!, pero estabas demasiado ocupado. Te observ mientras ibas rumbo al colegio y esper pacientemente todo el da. Con todas tus actividades supongo que estabas demasiado ocupado para decirme algo. Pero est bien, an queda mucho tiempo. Despus encendiste el televisor, esper pacientemente, mientras veas el televisor, cenabas, pero nuevamente te olvidaste de hablar conmigo y nada.

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A la hora de dormir, creo que ya estabas muy cansado. Despus de decirle buenas noches a tu familia, caste en tu cama y casi de inmediato te dormiste, no hay problema, porque quizs no te das cuentas de que siempre estoy ah para ti. Tengo ms paciencia de la que te imaginas. Tambin quisiera ensearte cmo tener paciencia para con otros. Te amo tanto que espero todos los das por una oracin, un pensamiento o un poco de gratitud de tu corazn. Bueno, te ests levantando de nuevo, y otra vez esperar sin nada ms que mi amor por ti, esperando que el da de hoy me dediques un poco de tiempo. Qu tengas un buen da! Tu amigo: Jess de Nazaret Autor desconocido 30/01/2010 En dilogo con Chiara: Miguel: Chiara, t nos dijiste que el dolor nos conduce a la verdadera felicidad. Podras explicarnos por qu? Chiara: As es, as es. Antes les dije Pregunta nuestro Miguel, cmo se dice en alemn? Miguel? Miguel? Miguel. Miguel pregunta: Es verdad que un gran dolor puede producir una gran felicidad? Es verdad, es verdad, es verdad! Yo tengo una experiencia de aos, de muchos, muchos aos, y mis compaeros tienen la misma experiencia. Es as: yo les deca que Jess vino a la tierra, en el sentido que El Verbo de Dios se hizo carne, hombre, y vino a la tierra, por lo tanto asumi la naturaleza humana, tom nuestra naturaleza. Era un hombre que pasaba por ac, como todos los dems, pero no asumi solamente la naturaleza humana, sino tambin todos los errores de la naturaleza humana: nuestros lmites, nuestros defectos, nuestras divisiones, nuestros pecados. Tom todo sobre s para liberarnos a nosotros, para liberarnos a nosotros. Y durante la jornada, cuando encontramos alguna de estas cosas, un dolor, una separacin, un remordimiento, o recordamos que eso Jess lo tom sobre s; entonces, detrs de eso determinado, de ese dolor, lo vemos a l, vemos su rostro, est l porque l la asumi. Entonces en lugar de decir: No quiero el dolor, no decimos: Jess, yo te quiero, quiero esta te amo, yo te amo as. Y apenas decimos as tac! Por una alquimia divina alquimia quiere decir que las cosas se cambian el dolor desaparece y queda el amor. Lgicamente, esto sucede si seguimos amando, sin quedarnos a esperar para ver si desaparece o no, hay que seguir amando y te das cuenta de que el dolor no est ms. Yo siempre doy este ejemplo: santa Teresita del Nio Jess era joven, tena 20 aos, cuando se fue al cielo era un poco ms grande, y tena esa enfermedad tan grave, la tuberculosis, que hace vomitar sangre, tienen vmitos de sangre, y ella dijo: Lleg el Esposo. Detrs de ese vmito, de esa sangre, vio a Jess que ella haba desposado siendo chiquita. Entonces uno se pregunta: cul es la verdad? Es cierto que tuvo el vmito de sangre, o es cierto que era Jess? Son verdaderas las dos cosas. Desde el punto de vista humano, es sangre. Desde el punto de vista de nuestra fe, es Jess. Jess que se asumi esa sangre, porque asumi sobre s todas las cosas. Prueben, queridos chicos, prueben, prueben y podrn constatar que hasta los dolores ms grandes, abrazados, te dejan el amor en el corazn. Chiara a los gen 3 Para pensar: Basta con tantas complicaciones, (...) basta con querer tener una personalidad, basta con querer ser como muchas otras (...) Lo que importa en la vida es amarte y amar. (...) amarte mi Dios importa. Gracias! Slo gracias!

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Mara Orsola gen 2 de Valle Torines en proceso de beatificacin - Diario, 9.10.1969 - Gotas de cielo p.11 - preparado por los centro Gen 2 Para pensar: Quisiera ser distinta, ms reflexiva, menos impulsiva, pero tampoco una as noms, solamente una joven de 15 aos. Y ahora he entendido que hay un remedio para esto, y he encontrado tambin una persona como modelo: Maria, que gast su vida por Dios. Tambin yo quisiera como ella ser paciente, perseverante, pobre, desapegada de cada cosa (...) silenciosa, pura, pacfica, y sobre todo ser impaciente por testimoniarlo y llevarlo a los dems. Mara Orsola gen 2 de Valle Torines en proceso de beatificacin - Diario, 20.3.1970 - Gotas de cielo p.13 - preparado por los centro Gen 2 Para pensar: Jess en Medio es verdaderamente potente, te ayuda a superar cada dificultad y te da la alegra, la paz, la serenidad. Entonces vale la pena vivir por Dios. Dale, Mara Orsola, and adelante; si vienen las dificultades, bien, gracias Jess, malos y lnzate . S, Dios es Amor, Dios es todo, entonces fuerza, ama siempre, enseguida, con alegra, por primero! (...) Debo darle a Dios a los otros y especialmente a los jvenes. Tratar de vestirme y de estar linda por Dios. Esta s que es la vida. Mara Orsola gen 2 de Valle Torines en proceso de beatificacin - Diario, 21.10.1968 - Gotas de cielo p.9 - preparado por los centro Gen 2 31/01/2010 La Entrada Vivir la voluntad de Dios en el presente con perfeccin es encontrar el camino de la propia santificacin. No todos, en efecto, pueden consagrarse a Dios, no todos pueden poner en prctica grandes penitencias, ayunos, vigilias, no todos pueden dedicar horas y horas a la oracin. Todos, en cambio, pueden hacer la voluntad de Dios. Hacer la voluntad de Dios es el boleto de entrada de las multitudes a la santidad. Chiara, Volver al presente, p.35 Editorial Ciudad Nueva Cmo escribir una carta. Algunos apuntes de una conversacin de Chiara pueden ayudarnos: No quedarnos nunca cortos en cortesa. Una persona que recibe una carta tiene que sentirse tratada como una seora, un seor, aunque sea un pobre hombre, o un enfermo sin fuerzas. Por lo tanto, esmerarse en dar un tratamiento con amor, con cortesa, porque la caridad lleva consigo todos los matices. Naturalmente, sin exagerar, sin tergiversar las cosas. Hay que tratar a todos de tal manera que se sientan comprendidos, consolados; que esa carta signifique, para los que la reciben, que verdaderamente ha llegado algo. Todos tendran que decir: Es un da importante para m. Estar ante una carta como ante una persona: Hay que detenerse, ir a fondo, hacerse uno. Luego, para responder, se espera que el Espritu Santo nos sugiera algo. No comenzar a responder enseguida el problema, sino iniciarla con amplitud: ver cmo est, darle noticias positivas. Aun cuando haya que decir algo de negativo, saber colmarlo de amor, poniendo de relieve primero lo positivo, en fin, como si se estuviera hablando con esa persona. Tratar de hacerse uno, porque cada persona es irrepetible. No se pueden hacer las cosas en serie. Es mejor hacer bien una carta, que d en el blanco, antes de hacer muchas. Pensar: Qu le escribira Mara a esa persona, qu le escribira Jess? No hay que dar respuestas vagas, sino precisas, exhaustivas, porque de lo contrario la persona que la recibe no se siente comprendida. Imaginar que se est haciendo un coloquio privado. La carta es ms todava, porqu el coloquio pasa, la carta permanece; y si es hermosa, centrada, el que la recibe la 56

lee y la relee. Si luego vuelven los mismos problemas, tiene siempre la respuesta, porque all est escrita. Finalmente, que tambin la presentacin sea hermosa, porque esto refleja el honor que se rinde a esa persona, que se ve a Jess en ella, que de esta manera se siente alguien. Y dado que es alguien, porque es Jess, nosotros tenemos que ponerla en su lugar, hacer de todo para poner en su lugar a estas personas, cualesquiera sean. Es ms, cuanto ms pobrecitos sean, cuanto menos considerados por los dems, ms tenemos que ponerles en su lugar, incluso a los nios, as se acostumbran a tratar a los dems como son tratados ellos. Apuntes tomados por Eli en enero 1979 Como un Arco Iris pp.638-639 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Carta de Madre Teresa de Calcuta a los jvenes Queridos jvenes El mal ms grande de nuestros das es la falta de amor y de la caridad, la terrible indiferencia haca los hermanos y hermanas (hijos de Dios, Nuestro Padre Celestial) que viven marginados, presos de la explotacin, de la corrupcin, de la pobreza y de la enfermedad. Hemos sido creados por la mano de un Dios que es Amor infinito, para amarlo y ser amados por l. Dios se hace uno de nosotros (nuestro hermano Jess) para ayudarnos a comprender qu es el amor y para ensearnos a amar. El servicio ms grande que pueden hacer a alguien es conducirlo para que conozca a Jess, para que lo escuche y lo siga; porque slo Jess puede satisfacer la sed de felicidad del corazn humano, para la que hemos sido creados. La vida es un don maravilloso de Dios y ayudar a los pobres, material y espiritualmente, ms que un deber es un privilegio; porque Jess, Dios hecho hombre, nos ha asegurado: Cuanto hagis a uno de estos pequeos hermanos mos, me lo hacis a m. Cuando ayudamos a otra persona, nuestra recompensa es la paz y el gozo, porque hemos dado un sentido a nuestra vida y ya no estamos aislados. No dejen que falsas metas de la vida (dinero, poder, placer, estudio) los conviertan en esclavos y los hagan perder el autntico sentido de la vida. Aprendan a amar tratando de conocer cada vez ms profundamente a Jess; de creer firmemente en l; de escucharlo en la oracin intensa y en la meditacin de sus palabras o gestos, que revelan perfectamente el amor; y entren en la corriente del amor divino que hace partcipes a los otros del mismo amor. Slo en el cielo veremos cun grande es nuestra deuda haca los pobres por habernos ayudado a amar mejor a Dios. Madre Teresa de Calcuta - Las enseanzas de Teresa de Calcuta Amar hasta que duele p.171 Editorial Andrmeda

Febrero 2010
01/02/2010 Palabra de Vida del mes de febrero (bajar de Internet en: www.ciudadnueva.org.ar) 02/02/2010 Desde la maana Podemos amar a Jess tambin en los familiares a los cuales damos los buenos das, con los cuales a lo mejor decimos las oraciones de la maana o tomamos el desayuno. Podemos amar a Jess en los prjimos durante el da, tambin detrs del escritorio del aula de una escuela donde enseamos, o en el mostrador del negocio, o en la ventanilla del banco donde trabajamos Podemos amar al prjimo viendo en l a Jess tambin en casa, cuando barremos o pasamos el trapo de piso, cuando lavamos los platos o salimos a hacer las compras.

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Siempre tenemos esta fabulosa posibilidad, y podemos estar seguros de que en cada ocasin l nos dice: lo hiciste conmigo. Chiara Lubich El arte de amar p.101- Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Ama en el momento presente En cierta ocasin alguien pregunt a Galileo Galilei: Cuntos aos tiene su seora? Ocho o diez repuso Galileo en evidente contradiccin con su barba blanca. Y luego explic: tengo, en efecto, los aos que me quedan de vida; los vividos no los tengo, como no se tienen las monedas que se han gastado. Crecemos en sabidura si valoramos el tiempo como Galileo. Decimos con asombro: Cmo pasa el tiempo! Pero en realidad somos nosotros los que pasamos. El astrnomo italiano saba que ac estamos de paso. Somos peregrinos y es bueno pensar en la meta que nos espera. La certeza de que nuestro caminar terreno tiene un final, es el mejor recurso para valorar ms cada minuto. As podemos aprovechar lo nico que tenemos: El presente. Conviene disfrutar cada da como si fuera el ltimo. El ayer ya se fue y el maana no ha llegado; aprovecha el Hoy! Eres realista, cuando aqu y ahora eliges lo mejor para ti y los dems, sin lastimarte y lastimar. Autor desconocido 03/02/2010 Diario de fuego: Tambin yo digo muchas veces que yo no debo ser yo, sino que Cristo debe ser en m. Digo tambin que debo ser un vaco que hay que llenar de Dios, una nada que debo ofrecerme al Todo. Pero despus, paso gran parte del da, agazapado en el Yo, diciendo banalidades y utilizando las astucias del mundo: permanezco as en el Yo, es decir en la nada, en el vaco. Y, por el contrario, debera llenarme de Dios, incluso cuando me ocupo de las cosas del mundo: dejar vivir a Cristo, siempre, hasta el ltimo minuto de las 24 horas, cualquiera que sea la cosa que est haciendo; estar en cualquier pensamiento o relacin impregnado de lo divino; hasta que lo divino se convierta en mi propia naturaleza y yo me comporte como expresin de Cristo, con el corazn de mi Madre, con el parmetro de la Iglesia. Entonces todo se simplifica: los miedos desaparecen; el dolor adquiere sentido; la naturaleza se transforma en un templo; la criatura me lleva al Creador. No te conviene angustiarte o enfadarte con los hombres porque los amas: y, de esta manera, los desvalorizas para ti y los revalorizas para Dios. Igino Giordani Foco - Diario de Fuego p.98 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: El Hospital Fui al Hospital del Seor a hacerme una revisin de rutina y constat que estaba enfermo. Cuando Dios me tom la presin, vi que estaba bajo de ternura. Al medirme la temparatura el termmetro registr 40 grados de egosmo. Hizo un electrocardiograma y el diagnstico fue que necesitaba varios by-pass de amor porque mis venas estaban bloqueadas y no abastecan mi corazn vaco. Pas hacia ortopeda: no poda caminar al lado de mi hermano y tampoco poda abrazarlo porque me haba fracturado al tropezar con mi vanidad. Tambin me encontraron miopa, ya que no poda ver ms all de las aparencias. Cuando me quej de sordera, Dios me diagnostic quedarme slo en las palabras vacas de cada da. Lo bueno de esto es que las consultas son gratuitas. Por tu gran misericordia, prometo, al salir de aqu, usar solamente los remedios naturales que recetas mediante tu Palabra: para empezar, maana en la maana

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tomar un vaso de agradecimiento. Al llegar al trabajo, una cucharada sopera de buen da. Cada hora un compromiso de paciencia y un vaso de humildad. Al llegar a casa, Seor, voy a tener diariamente una inyeccin de amor, y al irme a acostar dos cpsulas de conciencia tranquila. Y me dicen que para todo ello me hace falta una buena transfusin de gracia de Dios, y un alimento sano a base de oracin y sacramentos. Autor desconocido Para pensar: Sentido de la vida Debis resistir a la tentacin, hoy sutil y letal, de dejar a Dios fuera de vuestra vida o de reducir la fe a gestos episdicos y formales. La Iglesia necesita testigos dispuestos a seguir a Cristo hasta la cruz. Escuchen las preguntas fundamentales que habitan en vuestro corazn, preguntas sobre el sentido que se le debe dar a la vida. El verdadero sentido de a existencia se encuentra en la adhesin a Jess Camino, Verdad y Vida. Slo l tiene palabras que dan vida, llaman a la existencia, muestran el camino y consuelan los corazones desilusionados, infundiendo nueva esperanza. El misterio del hombre slo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado. Cristo es nuestra verdadera libertad, pues nos ha liberado definitivamente de la esclavitud del pecado. Slo en l encuentra sentido y paz nuestro corazn. Juan Pablo II a los jvenes rusos 19 de agosto 2004 Juan Pablo II Gracias p.5 Editorial Lumen 04/02/2010 El primer paso: el amor a Jess en el hermano Queridsimos: La ltima conexin, con el ttulo: A solas con Dios solo - que nos invitaba a amar a Jess dentro de nosotros y tambin a Jess fuera de nosotros, en cada hermano, y de esta manera tener la posibilidad de tratar en la vida solamente con Jess - ha gustado mucho en el Movimiento y ha dado abundantes frutos. Observamos, por ejemplo, que hacemos todo bien y sin prisa; que a la noche encontramos una cierta unin con Dios; que cuando estamos por hacer un trabajo ms exigente que, tal vez nos podra preocupar, como por ejemplo, encontrar a muchas personas, pensamos: Nada cambia, es siempre Jess a quien amar; que nuestra vida es activa y contemplativa al mismo tiempo; que cada accin hecha con este espritu da fruto. Por esa experiencia deseamos continuar viviendo la conexin precedente tambin en el prximo mes. Entonces he pensado que, en el mes de junio, podramos tener siempre presente: A solas con Dios solo, pero tratando de ahondar ms en l, de comprenderlo mejor y de llevarlo a la prctica de manera adecuada. Para ello me parece til un pequeo escrito que he ledo en estos das, redactado en tiempos particularmente felices para nuestro carisma, en los que, me parece, abundaba la sabidura. Dice as: Nosotros tenemos una vida ntima y una vida externa. Una con respecto a la otra es la flor; la una es de la otra, la raz; una con respecto a la otra es la copa del rbol de nuestra vida. La vida interior se alimenta de la vida externa. En la misma medida en que penetro en el alma del hermano, as penetro en Dios dentro de m; tanto en cuanto en mi interior penetro en Dios, as penetro en el hermano. Dios-yo-el hermano: es todo un mundo, todo un reino... Pero vayamos por orden, tratando de comprenderlo bien. Nosotros tenemos una vida ntima (Jess dentro de nosotros) y una externa (Jess en el hermano). Una con respecto a la otra es la flor, la una es de la otra, la raiz. La vida interior - se afirma - hace florecer la vida exterior. La vida externa (con Jess en el hermano) hace que la vida interior florezca. 59

Pero, por qu comparar la vida ntima con Jess a un florecimiento, a la copa de un rbol? La vida interior no es la unin con Dios, y nada ms? Es as, pero hay unin y unin. Y esto todos lo sabemos, porque cada uno posee y experimenta, poco o mucho, una especial unin con Dios. Pero, cundo se puede definir esta vida ntima como un rbol en flor o como su copa y, por consiguiente, algo rico y compacto? Cuando alcanza su completo desarrollo, su mximo esplendor. Pongamos algunos ejemplos. Si observamos a las personas del Movimiento, sobre todo a las que estn ya en el Cielo, o aquellas que todava militan en esta tierra, pero que, segn nuestra opinin, han correspondido bien a la gracia de nuestro Ideal, se comprueba que definen su vida interior como algo que les proporciona una gran paz, una paz sustanciosa, una paz tan concreta, tan densa, que se podra - dejen pasar la palabra - incluso cortar. Una paz estable y tan grande que predomina sobre todo, emerge por encima de cada dolor, por ms agudo y difundido que ste sea. Era as, por ejemplo, la paz de Corim que, a pesar de los sufrimientos intensos en todo su cuerpo, afirmaba: S, siento dolores en todas partes, pero tengo la paz. Una paz, adems, difusiva y contagiosa. Corim distribua continuamente paz a las personas que, sobre todo en este ltimo perodo, despus de visitarlo, afirmaban: He salido de su habitacin con la paz en el corazn. Pero, no slo paz. El florecimiento completo, la copa del rbol de nuestra vida interior tiene otros aspectos. Por ejemplo: la unin con Dios es tan grande que se advierte en cada instante de la vida. Cuando entramos en lo ms hondo del corazn, en busca de Dios (en la oracin o durante la jornada) l, Jess, est all y lo percibimos con los sentidos del alma. All nos espera para escuchar todo lo que le decimos y para decirnos (si sabemos aferrar su lenguaje silencioso) lo que l quiere comunicarnos. Es un fenmeno esta perenne presencia de Jess dentro de nosotros, pero es una realidad; como tambin ya es real, aunque distinta, nuestra unin con el Padre y con el Espritu y, ya no es velada, con Mara, los Santos y los hermanos. Paz, pues, y unin directa y plena con Dios, de estas dos maneras se manifiesta ese florecimiento, esa copa de nuestra vida interior. Aunque no son los nicos. Como se pueden alcanzar? Dice el escrito: La vida ntima en nosotros florece, desarrolla su copa sobre una raz: el amor al hermano, a Jess en los hermanos. La vida ntima es alimentada por la vida externa. Tanto en cuanto penetro en el hermano, as penetro en Dios. Se puede llegar, entonces, a tener mucha paz, una gran unin con Dios, amando a los hermanos, a Jess en los hermanos. Pero, cuntas veces? Muchas, muchas veces. Tal vez toda la vida. Pero todo esto sucede tambin viceversa: la unin con Dios es la raz de todas estas flores, de la copa del rbol de nuestra vida externa. De nuestro amor a los hermanos. Cmo y por qu lo veremos la prxima vez. Durante el prximo mes pensemos en aumentar, en perfeccionar nuestro amor a Jess en el hermano, para ver de inmediato o con el tiempo, florecer una paz densa dentro de nosotros y advertir la unin con Dios cada vez ms profunda en nuestro corazn. Chiara Chiara Lubich Conexin telefnica del 18 de mayo de 1996 Intercambio de cartas entre los gen de Gran Bretaa y de Argentina durante el conflicto de las Malvinas: Queridos Gen de Gran Bretaa: En realidad haca ya tiempo que queramos escribirles. La idea surgi en el congreso que tuvimos a mediados de abril, donde meditamos en profundidad los temas de la unidad y el mensaje de Chiara y estudiamos las propuestas para concretarlos. En ese momento la situacin no era tan grave, pero ahora que ya han comenzado enfrentamientos, quisimos escribirles para asegurarles nuestra unidad fraterna. Quizs haya Gen en la flota como hay Gen que estn haciendo el servicio militar en el 60

sur o en las Malvinas. Desde all nos escriben que les parece revivir una experiencia como la de Chiara en 1943 y hacen la misma eleccin total de Dios. Por ejemplo, Pepe, que est cerca de la zona de conflicto, nos cuenta: Quizs esta guerra absurda sea necesaria, pero si se piensa que tambin en esto se puede manifestar el amor de Dios es como si desapareciera el dolor y quedara slo el Amor. Por eso uno ama y ama, porque sa es nuestra vida. Una noche nos hicieron creer, durante una maniobra de ejercicio, que estaban por bombardearnos, y por primera vez cre que iba a morirme... No tuve miedo: slo exista ese momento y nada ms. Slo pensaba que quizs el momento haba llegado, que el dueo de casa llamaba a la puerta y que yo, de alguna manera, estaba preparado... Luis, otro Gen que est haciendo el servicio militar como paracaidista, antes de arrojarse por primera vez y pensando en el riesgo de perder la vida , nos escriba: Maana, 19 de abril, ser mi primer salto y en l podr estar en juego quizs mi vida, que en s no vale mucho, pero que, al ofrecerla por todos los del Movimiento en caso de perderla, podr servir para avanzar en el santidad de todos sus miembros. Aqu hay una campaa y un clima de tensin muy fuertes y es difcil no dejarse tomar. Por eso mismo queramos escribirles para decirles que lo que ms nos importa es la unidad tambin con ustedes y asegurarles que, ms all de todo lo que suceda, daramos la vida por ustedes. Formamos una nica familia en el Resucitado, que supera todas las divisiones. Con afecto fraterno, Los Gen de Argentina 05/02/2010 Cmo vivir esta vida sin perder un momento Rocca di Papa, enero de 1976 Queridas gen y queridos gen de Amrica del Sur: Ustedes no se imaginan el deseo que tengo en mi corazn de ir a verlos con Silvana, pero verdaderamente la voluntad de Dios es otra, y entonces se ve que es mejor as. Pero no quiero dejar que Silvana se vaya sin decirles alguna palabra, sin decirles algo que en este momento ocupa mi corazn. Ya pas gran parte del ao, del ao 1975-76; nosotros hemos desarrollado el programa previsto aqu en Roma, y Dios desarroll los suyos! Todos los focolarinos de la primera y segunda ramas y los focolarinos casados, junto a los dirigentes gen, a los gens, a los externos, ya fueron informados de las nuevas conversaciones sobre Jess en medio. Les digo la verdad: vivimos transformaciones enormes. Vimos llover gracias como nunca, creo, en nuestra historia; es ms, se habla de una refundacin del Movimiento porque est apoyado sobre su verdadero pilar, vivo: Jess en medio que gua, ilumina, lleva adelante. Pero de todo esto, de todo lo que sucedi en estos meses, Silvana los pondr al tanto sirvindose tambin de nuestras grabaciones. Lo que yo quisiera decirles es otra cosa, pero igual de importante y profunda. Vean, gen estoy segura de que ustedes me entienden -, no logro despegarme de la meditacin sobre el misterio del pasaje a otra vida de mi mamita primero, y despus de Spartaco (focolarino casado, muerto el 23 de noviembre 1975) y de Emilio (focolarino, muerto el 14 de noviembre 1975). Miren, para ellos el mundo se termin y nos dicen, con esta ltima experiencia sobre la tierra, cunto vale la otra vida; pero nos dicen tambin cmo hay que vivir esta vida. Parecen sugerirnos que acojamos momento por momento la voluntad de Dios en nuestro corazn, que no perdamos ni un momento, que vivamos la Palabra de Dios, que seamos la Palabra de Dios viva, que es lo que vale. Y, sobre todo, que nos acordemos de una cosa: que muchas veces tenemos una idea equivocada de la vida. Creemos que el designo de Dios sobre nosotros sea conforme a nuestras categoras mentales, tambin espirituales, es decir que un ideal que nos propusimos lo podemos alcanzar durante nuestra vida. Ellos, que ya estn ms all y que ya concluyeron esta vida, nos dicen: no, no!, ustedes que viven sobre la tierra, cranlo: el designo de Dios es distinto, es otro. Ustedes no hacen ms que escribir 61

alguna pgina del libro de la humanidad entera. Y si ustedes quieren tener el corazn saciado por lo infinito del cual tienen sed, sintanse solidarios con los que fueron y los que vendrn, es decir, con todos los que encontrarn al final de los siglos en el Paraso...Nos dicen: escriban bien su propia pgina, hagan bien la propia parte para que los que vendrn despus, imitndolos, a su vez la puedan hacer bien. Hagan que el corazn de ustedes, que todava late, tenga verdaderamente la obsesin de no dejar pasar un minuto fuera del amor de Dios. Queridos gen, quisiera comunicarles esta pasin que siento, esta obsesin que me dejaron como herencia los nuestros, los que partieron por la Maripolis Celestial. Entonces quisiera decirles: arriba, todos juntos. Mientras tanto, declarmonos Jess en medio de nosotros a distancia, porque esto es importantsimo; declaremonos que estamos dispuestos a morir el uno por el otro y a vivir as en pie, con la ayuda de Jess Abandonado y de Mara Desolada; porque el dolor no faltar jams, ser el pan nuestro de cada da, y el perder ser la ley de nuestra vida hasta el ltimo instante, cuando debamos perder esta vida, para adquirir la otra. Yo estoy con ustedes, gen, siempre cerca de ustedes, pero ms lo estn Jess y Mara. No siento decirles hasta pronto, ya nos vemos con el ojo del alma, estamos muy cerca, somos uno porque Jess est en medio de nosotros. Y en su nombre, con el propsito de vivir la vida de esta manera, como nos indican nuestros hermanos que ya pasaron al ms all, los dejo y los abrazo a todos. Chiara Revista GEN de abril de 1976 Coloquios con los gen pp.319-321- Editorial Ciudad Nueva Continua: Intercambio de cartas entre los gen de Gran Bretaa y de Argentina durante el conflicto de las Malvinas: Londres, 20 de mayo 1982 Queridos Gen: Esta semana recibimos la carta de uds. Para cada uno de nosotros fue conmovedor leerla y experimentar la presencia de uds. tan cercana por medio de ella. Nos hizo experimentar Jess en medio con todos uds., posiblemente porque hay un Jess Abandonado especial que todos nosotros debemos amar en este conflicto. Tambin aqu la propaganda es muy fuerte. Est basada en tener la razn o no, y todos defienden su posicin porque de alguna manera todos tienen razn y nos olvidamos que somos personas que se encuentran cara a cara con otras personas: hijos del mismo Padre, hermanos unos de otros. Ofrecemos nuestras misas por ustedes, en especial por Nstor y los otros gen que estn ms directamente involucrados en el conflicto. Aunque no hay nadie del Movimiento en la flota inglesa, hay muchos sentimientos nacionalistas y agresivos a nuestro alrededor. Por eso fue hermoso que en un encuentro del Cardenal Hume con jvenes, en el cual participaron varios gen, pudimos mencionar los puntos de la carta de uds. y as contribuir a una comprensin ms profunda de la experiencia por la que atraviesan nuestros dos pases. Pueden estar seguros de la unidad de todos los gen de Gran Bretaa: tambin queremos dar nuestras vidas por uds. No les parece que toda esta situacin es un gran absurdo? Y nos les parece que este absurdo es Jess Abandonado? Por lo tanto, aceptemos el desafo que Chiara nos ha lanzado hoy en la conexin telefnica y tratemos de competir entre nosotros para ver quien lo ama ms. Uno con uds. en Jess Abandonado, Los Gen de Gran Bretaa 06/02/2010 Una gimnasia til (...) Hoy haremos alguna consideracin sobre ese punto que, abreviado, definimos: Jess en medio. S, Jess en medio de nosotros, efecto de la unidad. 62

No es una orden, una exhortacin, o un concepto, o una norma, sino l, precisamente l, una Persona que vive espiritualmente entre quienes estn unidos en Su nombre por el amor. Hoy, a menudo, en el mundo en que vivimos, es fcil que conozcamos a personas rectas y buenas, pero que no sienten la necesidad de creer. Entre estas personas hay quien siente ese deseo, pero sumergido en un mundo que debera ser cristiano, y muchas veces no lo es, no encuentra la fuerza para dar este paso y est a la espera, entrando a formar parte de aquellos que an buscan. A quin espera? Espera, tal vez, inconscientemente, encontrar un da a Jess. Y es en este caso, ante personas de este tipo, sobre todo, que se comprueba la extrema actualidad, la oportunidad y urgencia de nuestra espiritualidad y del punto que tratamos: Jess en medio de nosotros, el Resucitado. l confirma, demuestra que no es una realidad de tiempos pasados, sino que es Aquel que, manteniendo su promesa: Yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo (Mt 28, 20), est presente, vivo, luminoso, con su amor, tambin hoy entre los hermanos. Tenerlo en medio de nosotros es nuestro gran deber. Y podemos realizarlo poniendo en prctica sus mandamientos, que se resumen en el mandamiento nuevo vivido segn el modelo de Jess Abandonado. (...) Chiara Lubich - Conexin telefnica - Pensamiento espiritual - 24 de abril de 1997 Continua: Intercambio de cartas entre los gen de Gran Bretaa y de Argentina durante el conflicto de las Malvinas: Buenos Aires, 10 de mayo de 1982 Queridsimos popos y gen: Alabado sea Dios que me trajo a estudiar, alabado sea Dos que me llama a glorificarlo en el ejrcito. En ste, su llamado, le he dicho s, un s como el de Mara, enamoradsimo de su Voluntad, y enamorado de su amor que me invita a penetrar en carne propia, un poco ms de su abandono. Cuando me enter de que deba presentarme el 13 en el Regimiento, luego que la debilidad de la carne se manifest, le he pedido con todo el corazn, que me de la gracia de glorificarlo abandonado y permaneciendo en este Santo Viaje, unidsimo as, a Chiara y a toda la Obra. Es solo esto lo que tengo dentro, y nada ms que esto. Hoy, en la meditacin, lea a Chiara que deca: Ten en cuenta que J.A. es todo Y sta es mi palabra de orden. Fue l, Abandonado, que se manifest cuando era un Gen3, fue l el que me ense a amarlo, y l mismo me ha tomado todo; y ser l el que nos santificar y lo har en la medida que le sea fiel en el presente. Les estoy unidsimo, en cada instante, por el UT OMNES. 1 vuestro Pablo 07/02/2010 En dilogo con Chiara. Serafina, de Angola: Mi pas est devastado por la guerra civil. Las fracciones polticas nos han dividido y convertido en enemigos. Cmo podemos volver a descubrir que somos hermanos?. Chiara: Cmo podemos - dices - volver a descubrir que somos hermanos? Es necesario saber una cosa: desde que el cristianismo apareci en la tierra pide a cada cristiano que haga una opcin, que se enrole en la revolucin cristiana que debe hacer de toda la tierra una fraternidad. Ahora bien, para poder hacer esta revolucin, no basta echar una mirada simplemente humana a los otros hombres y mujeres de nuestro tiempo. Se necesita una mirada - yo dira - sobrenatural.

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Y Jess nos dice cmo hacer: Cada vez que lo hicieron con el ms pequeo de mis hermanos, lo hicieron conmigo (Mt. 25, 40), al ms pequeo de sus hermanos, a cualquiera. Entonces, no debemos ver solamente al negro o al blanco, o al ingls y al francs, al lindo y al feo, al inteligente y al menos inteligente. Debemos ver en todos a Cristo y amar en todos a Cristo. Y amando al hermano, amamos a Cristo y si lo odiamos, odiamos a Cristo. Pero eso no se puede hacer. Entonces, hay que ponerse en la actitud de amar a todos y de ver a Cristo en todos. Y esto es posible slo para los cristianos. Dirn: Y las personas de otras religiones? Bien, yo les digo que en la base de casi todas las religiones ms importantes del mundo existe una regla de oro, una frmula de oro que dice: Haz a los dems lo que te gustara que te hicieran a ti (cf. Mt. 7, 12), que es cristianismo, es realmente un comportamiento cristiano. Son naturalmente cristianos los que dicen eso. Creo que este principio es vlido no slo para los cristianos, no slo para las personas de otras religiones, sino tambin para todos los hombres de buena voluntad, porque es un principio razonable, sano y justo. Chiara responde preguntas al Genfest mayo 1995 Continua: Intercambio de cartas entre los gen de Gran Bretaa y de Argentina durante el conflicto de las Malvinas: Dubln, Irlanda, 30 de mayo de 1982 Queridos Gen: Hemos ledo la carta que escribieron a los Gen de Inglaterra y queremos decirles inmediatamente que nos conmovimos mucho con la experiencia y el mensaje de unidad de uds. Hasta entonces el conflicto del Atlntico Sur era algo distante para nosotros, que no afectaba nuestras vidas, pero despus de la carta de uds., estamos todos involucrados personalmente, cuando escuchamos algo del conflicto. Por eso les declaramos nuestra ms fuerte unidad a ustedes y a los gen de Inglaterra. Siempre, cada vez que nos encontremos con Jess Eucarista, haremos esto por los gen que estn involucrados en la guerra. De este modo sentimos que estamos construyendo la realidad del hombre-mundo con ustedes. Chiara, el Papa y sobre todo Jess, nos ven ya uno y as queremos concluir dicindoles que tambin nosotros estamos dispuestos a dar la vida por uds. Para poder construir un mundo unido. En Jess Abandonado Los Gen de Irlanda 08/02/2010 Mensaje Chiara SMU 2003 Queridos jvenes: Esta conexin durante la Semana del Mundo Unido ya se ha convertido en nuestra cita anual, que yo tambin espero con alegra. S, estoy muy feliz de poder saludarlos en ms de 100 ciudades del mundo, de norte a sur y de este a oeste. S que muchos se han reunido tambin en Sassello, el pueblo de Chiara Luce Badano, una "chica realizada" que como ustedes ha vivido por un mundo unido. Desde el cielo, feliz, estar en conexin con todos nosotros. El ao pasado nos habamos dejado con la decisin de construir, all donde se encontraran, "ladrillo a ladrillo, porciones de fraternidad universal". Y s que lo hicieron con mucha generosidad y entusiasmo. Son muchos los campos en los que estn trabajando : el "Proyecto frica", que ahora, despus de Fontem, se abre a otros pases africanos; las becas de estudio para los jvenes de Argentina y Tierra Santa; la recoleccin de fondos para Irak; se dedicaron a promover mil iniciativas en favor de la paz, con muchos otros grupos y asociaciones, y tambin se dirigieron con la oracin non-stop y el "rosario planetario" a Aqul que puede cambiar los corazones.

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Han buscado en sus ambientes a quienes tenan necesidad de consuelo y de ayudas materiales y espirituales, chicos y ancianos, enfermos y marginados, prfugos y "sin techo". Y adems de todas estas actividades, eran muy conscientes de que tenan que darle el justo lugar tambin al estudio, para prepararse intelectualmente a construir un futuro mejor. En fin no perdieron tiempo! Y ahora? Me vienen a la mente las palabras del Papa con ocasin de la XVIII Jornada Mundial de la Juventud, el pasado 13 de abril, en Roma: "La humanidad tiene la imperiosa necesidad del testimonio de jvenes libres y valientes que se atrevan a ir contra corriente y a proclamar con fuerza y entusiasmo la propia fe en Dios". Pero cmo pueden ser jvenes libres? Si con renovado impulso, a travs de la acciones que realizan, siguen llevando el amor de Dios al mundo, all donde se encuentran: en la familia, entre amigos, en la escuela, en la universidad, en los lugares de trabajo, entonces s que son libres de ustedes mismos! Entonces s que van contra corriente, es ms, crean una nueva corriente de amor y de fuego sobre nuestro planeta! Entonces s que proclaman con las palabras, cuando les es posible, pero siempre con hechos, vuestra fe en Dios! Son estas acciones las que los unen a vuestros amigos musulmanes, budistas, hebreos, hindes y a todos los jvenes que, aunque no profesen una fe religiosa, se comprometen con ustedes por un mundo ms unido. Queridos jvenes: vayan adelante todos juntos, no se dejen frenar por las dificultades, que sin duda existen y siempre existirn, pero conviertan cada obstculo en un trampoln que les haga alcanzar un amor ms grande, ms profundo, ms verdadero! Yo estoy con cada uno de ustedes, siempre! Chiara Lubich Mensaje para la Semana Mundo Unido 2003 Continua: Intercambio de cartas entre los gen de Gran Bretaa y de Argentina durante el conflicto de las Malvinas: St. Marys Priory, 24 de mayo de 1982 Queridos Hnos y Hnas en Cristo: Nosotros somos gente de trabajo que pertenecemos a una parroquia en Lancashire en el noroeste de Inglaterra. Hemos recibido la carta de los gen argentinos a los gen britnicos, y nos ha conmovido mucho. Nosotros tambin tratamos de vivir la Palabra de Vida. A pesar de estar a 8.000 millas de distancia, el conflicto lo sentimos muy cerca, porque uno de los jvenes de nuestra parroquia muri la semana pasada en el Atlntico Sur. Antes que nada, sentimos que somos todos de Dios y slo en segundo lugar somos ingleses y argentinos, y como hermanos rezamos con uds. y por uds. Maana vamos a una peregrinacin por la paz a un santuario de la Virgen. Recordaremos a todas las personas de ambos pases, a todos los que pertenecen al Movimiento y que conocen la Palabra de Vida de forma especial. Unidos con uds. en la Palabra Viva, Sacerdotes y feligreses de St. Marys, Bamber Bridge. 09/02/2010 Sufrimiento Si consideramos con una mirada humana el sufrimiento, nos sentimos inclinados a buscarle razones en nosotros o fuera de nosotros (en la maldad humana, en la naturaleza...). Todo lo cual puede ser cierto, pero si lo pensamos slo desde esa perspectiva, olvidamos lo ms importante. No advertimos que detrs del entramado de nuestra vida est Dios con su amor, y que l todo lo que quiere o permite es para nuestro bien.

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El sufrimiento debe ser considerado como una prueba pasajera, como una correccin que Dios le hace a sus hijos por su bien. Por qu hubo hombres que desconociendo las ciencias, incluso religiosas, alcanzaron la santidad con el nico libro del Crucificado? Porque no se detuvieron a contemplarlo, o a venerarlo y a besar sus llagas, sino que quisieron revivirlo en ellos. Y quien sufre y est en la oscuridad ve ms lejos que quien no sufre, as como es necesario que el sol se ponga para ver las estrellas. El sufrimiento ensea lo que de ninguna manera se pueda aprender. Chiara Lubich El fuego de la unidad p.115 Ediciones Paulinas Continua: Intercambio de cartas entre los gen de Gran Bretaa y de Argentina durante el conflicto de las Malvinas: Roma, 6 de mayo de 1982 Queridos gen: Para todos fue una gran alegra recibir la carta que nos enviaron despus del Congreso. Especialmente cuando vimos que haban escrito a los gen de Gran Bretaa. Es estos momentos en que todo habla de guerra, de fuerza, de odio, etc., y como consecuencia, de muerte de gente joven, su carta nos hizo ver lo que significa la familia de Chiara, como uds. escriben. Y nos hizo ver que est naciendo en todo el mundo la civilizacin del amor de la que hablaba Pablo VI. Mand inmediatamente la carta a Londres ( y le hice llegar una copia traducida a Chiara) Sepan que todos rezamos por uds., por los gen que estn en el sur y en las Malvinas, y por el pas. No sabemos si entre los tripulantes de la flota inglesa hay alguna persona del Movimiento, como uds. nos preguntan. No creo. Rezamos tambin por ellos. Y sobre todo rezamos para que se encuentre una solucin pacfica que de algn modo reconozca y respete los derechos y sentimientos de ambas partes y que no deje heridas ni rencores. Es triste ver que la pasin o el partidismo pueden llevar a la gente a moverse en defensa de su propia ideal y no por amor a la verdad. Qu importante es tratar de escuchar siempre al otro, comprenderlo, descubrir la parte de verdad que anida siempre en cada uno. Qu actual es la propuesta de Chiara del hombre-mundo! Ojal que este dolorossimo episodio nos ayude a comprender que ms que nunca debemos trabajar por el crecimiento moral de la humanidad: por un mundo ms fraterno, donde la ley no sea la fuerza de las armas sino el amor recproco entre los pueblos. La meta es el UT OMNES Es el enorme desafo que la historia hace a la nueva generacin. Es un desafo que podemos aceptar porque sabemos que, si estamos unidos, Jess entre nosotros har lo que durante siglos poda parecer un sueo o una utopa. Opus (Carlos Clari Asistente Gen mundial) PD: Acabo de saber que Chiara reza todos los das por las Malvinas.

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10/02/2010 Declogo Gen CREER EN EL AMOR DE DIOS. Dios es Amor, Dios nos ama inmensamente, l es nuestro Padre y nosotros sus hijos. Arriesgamos todo en la vida con tal de ser fieles a esta extraordinaria vocacin: comportarnos como hijos de Dios. Y esto da a nuestra vida un significado altsimo, abre de par en par nuestro porvenir, incluso mas all de esta vida, a aquellos cielos nuevos y tierras nuevas a las que estamos destinados.

APUNTAR ALTO. Dar testimonio al mundo que viviendo como hijos de Dios, tenemos una fuerza interior superior, una confianza nueva, que nos ayuda a ver posibles las metas a las que hoy los jvenes aspiran. Dios est presente, y conduce la historia, estamos convencidos que tiene proyectos maravillosos tambien sobre cada uno de nosotros. Nos insertamos en la longitud de onda de su divina voluntad y la vivimos plenamente. Queremos hacer la voluntad de Dios y sabemos lo que Dios quiere de nosotros, al ser hijos de Dios que es Amor, comprendemos que tenemos que ser como El: AMOR. NUESTRA LEY: AMAR Tratemos de amar a todas las personas que encontremos en la vida y experimentemos que los males del mundo podran ser vencidos por el amor. Por eso vamos al encuentro del dolor, de la desunidad, en sus formas ms variadas y actuamos para que se derrumben las barreras entre los cristianos, entre los hombres de diferentes razas, de generaciones distintas, de religiones diversas, para abatir los enormes muros que dividen a ricos y pobres.

ELEGIRNOS AMIGOS VERDADEROS Nuestra fuerza adems de Dios como ideal, est en el hecho de juntarnos con amigos que compartan nuestro mismo anhelo. Hacemos de todo para que la amistad se eleve a un nivel sobrenatural y por lo tanto no conozca insidias.

VIVIR CON JESUS EN MEDIO NUESTRO Hemos descubierto en el Evangelio una gracia formidable: la presencia de Jess entre aquellos que se unen en su nombre, es decir, en su amor. Por eso nos amamos, dispuestos a dar la vida uno por el otro con tal de vivir con Jess en medio de nosotros. Con l se logra todo.

ELPRECIO Conocemos el precio que hay que pagar para que la vida d verdaderamente frutos: tenemos bien presente el momento ms alto de la vida de Jess, su muerte en la cruz. Porque como haba dicho: slo si el grano de trigo muere da fruto, en cambio si no muere queda solo Siguiendo su ejemplo, asumimos con alegra los pequeos o grandes sufrimientos que l nos pide da tras da.

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Presentamos a l como modelo a los dems jvenes, El, que ha superado las divisiones ms grandes; ha reparado con su vida y con su muerte las separaciones ms grandes que hayan existido jams: la del hombre con Dios y la del hombre entre si.

EVANGELIO, NUESTRO CDIGO DE VIDA Queremos asemejarnos a Jess en todo y por eso hacemos propias sus enseanzas. Experimentamos continuamente que ninguna palabra del mundo por hermosa o alta que sea, puede compararse con el Evangelio. Cada una de sus palabras, si se las vive, tiene una fuerza potentsima, produce una autntica revolucin en nosotros y entre nosotros.

EL CENTUPLO Las grandes promesas de Jess, se verifican puntualmente en nuestra vida. Damos lo que tenemos a los pobres y recibimos bienes de todo tipo. Pedimos y obtenemos como l haba dicho. Intentamos nicamente vivir como hijos de Dios y experimentamos el cntuplo que Jess ha prometido, en hermanos y en ayudas de todo tipo: vemos llegar todo como aadidura. A veces nos sentimos incomprendidos criticados, pero sabemos que esto tambin es Evangelio.

REDESCUBRIR LA IGLESIA Hemos redescubierto la Iglesia y la amamos como criatura de Cristo. El Papa es nuestro amigo y por eso conocemos su corazn. Pero por sobre todo sabemos que la Iglesia somos tambin nosotros, porque la Iglesia es todo el pueblo de Cristo. A travs del Movimiento que es expresin de la Iglesia queremos mostrarla a los jvenes de hoy, para que puedan amarla como un testimonio verdadero del Evangelio, humilde, pobre, llena de amor, que no entra en componendas, que comprende a los jvenes, siempre orientada a los grandes ideales de su fundador, Jess.

VIVIR POR UN MUNDO UNIDO Amamos a toda la humanidad: queremos trabajar por la fraternidad universal junto con todos los hombres de buena voluntad. Usamos todos los medios tiles para hacer de la humanidad una sola familia, lanzamos todo tipo de iniciativas y acciones a nivel local y mundial. Sin embargo, estamos convencidos de que en primer lugar hay que cambiar los corazones, y nos comprometemos a esta tarea con fe y empuje. Amamos, trabajamos, sufrimos, rezamos para que un da la unidad de todos, invocada por Jess, se cumpla y el mundo unido llegue a ser un sueo realizado. Chiara 11/02/2010 Mejorar, para decirte que Te quiero Queridsimas: Ya tena pronto el nuevo pensamiento espiritual cuando algunas cartas de personas que escuchan la Conexin me hicieron cambiar de idea. De hecho, en ellas, me pedan seguir viviendo aquel: Para decirte que te quiero.

Los motivos? Son varios. Prcticamente porque esas palabras haban dado un impulso nuevo a su amor a Dios; porque correspondan ms a los deseos de sus corazones y eran

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mucho ms gratificantes. Con esas palabras sentan que podan dar a Dios no slo la propia mente, la propia voluntad y las propias fuerzas, sino incluso los propios sentimientos.

Y es lgico: en el ser humano tambin existen los sentimientos. Considerndolos por s mismos, aislados, son varios y nosotros comprometidos en una vida espiritual, no los tenemos en cuenta. Pero acompandolos con la voluntad y la inteligencia, completan nuestra personalidad, es ms, le dan un dosis mayor de humanidad que, de otra manera, faltara. De ah, del hecho de poder decir a Jess, antes de cada accin: Para decirte que Te quiero, es que nace en nosotros una sensacin de plenitud y de satisfaccin. Pero me han hecho otra consideracin. Algunos meses atrs pusimos el acento en el mejorar y vimos la gran necesidad, es ms, la urgencia - dira - de realizarlo con seriedad, pues llegar el da en que ya no podremos mejorar. Pero ese eslogan, muy apreciado por los focolarinos presentes en Castel Gandolfo para su encuentro de Navidad, fue puesto en prctica por muy poco tiempo. Pero eso, me sugirieron que propusiera vivir ambos, conjugados as: Mejorar, para decirte que te quiero. Entonces, ponindolo en prctica algunos das y, a pesar de ser ms largo que las otras veces, vi que funcionaba, y cmo! Porque nos concentramos en mejorar, pero dando la motivacin que gusta: Para decirte que te quiero. Nos pide ejercitar nuestra inteligencia para ver en qu mejorar en el momento presente. Pide fuerza de voluntad, empeo. Y no falta el sentimiento de amor por Aquel que quiere que lo amemos tambin con todo nuestro corazn. Prueben y luego me dirn si funciona tambin con ustedes: Mejorar, para decirte que Te amo. As seguiremos caminando en el Santo Viaje que no hemos abandonado desde hace 18 aos. Mientras tanto muchos de nosotros ya partieron y, probablemente por eso, con las valijas no vacas. Que el Seor tambin nos encuentre as en nuestra hora, por la cual rezamos todos los das a nuestra Madre de Cielo: Ruega por nosotros... ahora y en la hora de nuestra muerte. Queridsimos, maana me voy a Argentina y a Brasil. Cuento con la unidad de ustedes. Los llevo conmigo y yo estar con ustedes a travs de los diarios. Por lo tanto, recuerden siempre que cada uno de nosotros es slo una tesela de esta Obra y todo es de todos. Dios as ve las cosas: l ha pensado para cada uno un designio que slo tiene sentido en el conjunto de la Obra, as como la tesela lo tiene en el conjunto del mosaico. Entonces, hasta pronto! Espero vuestros fax con todo lo que quieran decirme. Que Jess est entre nosotros, tambin a distancia! Saludar en nombre de ustedes a todos los argentinos y a los brasileos, incluidos los de las naciones vecinas que vendrn. Los dejo en el corazn de Mara. Chiara Chiara Lubich Conexin telefnica del 26 de marzo de 1998 Continua: Intercambio de cartas entre los gen de Gran Bretaa y de Argentina durante el conflicto de las Malvinas: Mayo de 1982 Queridas gen: Queremos asegurarles ms que nunca en estos das nuestra unidad incondicional. Vivimos para tener la plena unidad con Chiara, que nos asegura que somos un solo cuerpo tambin entre nosotras. Sabemos que la visita del Papa a Gran Bretaa es una etapa histrica en el camino hacia la Unidad entre los cristianos y ofrecemos todo para que el Eterno Padre pueda volcar todas las Gracias que ha pensado para las Iglesias y para Inglaterra. 69

Vivimos y rezamos tambin para que se acelere la hora de la verdadera paz entre nuestras naciones, y para que Mara cubra con su manto de misericordia a todos aquellos que ya murieron. Seguramente tambin para ustedes la fidelidad a nuestro Esposo es la nica respuesta segura a este inmenso dolor de la guerra. Como nunca comprendemos que El, el Hombre Mundo , es Aquel que cubre toda divisin, supera toda frontera, y nos une con lazos ms fuertes que la sangre y la nacionalidad. Queremos ser con ustedes, signos de contradiccin para detener esta avalancha de violencia, ser verdaderas gen, una verdadera generacin nueva. Contamos con vuestra Unidad para la visita del Papa a Argentina, para que l encuentre aqu, como all, el mismo pueblo de Pascua. Las abrazamos con todo nuestro afecto, unidas en el Resucitado, que ya venci todos los dolores. Las gen de Argentina 12/02/2010 Invasin de amor El mundo est hecho de descontentos porque el hombre no ha dado con la fuente de su felicidad. El astro brilla en el cielo y la tierra subsiste porque se mueven: el movimiento es la vida del universo. El hombre es plenamente feliz slo si pone en marcha y mantiene encendido el motor de su vida: el amor. Incluso quien se dice feliz porque ha contrado un buen matrimonio, porque ha heredado, porque vive del lujo, del deporte, de las diversiones, tarde o temprano experimenta inevitables vacos en el alma. En cambio, el desgraciado a quien la vida parece negarle todo, si se pone a amar posee ms que el rico y goza en la tierra de la plenitud del Reino de los Cielos. Es una verdad y una realidad. La humanidad languidece en busca de paz, y espera y construye para llegar a gozar, pero llegado el momento, se entristece aguardando la muerte, que deseara que no llegase jams.

Los hijos de Dios son los hijos del amor! Combaten con una arma que es la vida misma del hombre. Su lucha consiste en recomponer almas y sociedades, ordenndoles para que brillen las unas ms que las estrellas y compongan las otras constelaciones duraderas en las mansiones eternas del Dios de los vivos. Si el hombre viese a los hombres como los ve Dios, sentira horror.

Porque incluso los mejores, los que se han elevado mediante el arte o la ciencia por encima de lo corriente, han desarrollado nicamente una parte del espritu, dejando el resto atrofiado. Slo el amor en una persona, slo Dios en una persona, puede dilatar en ella el esplendor sin perder el equilibrio de las partes. Uno que ama es un pequeo sol en el mundo que transmite a Dios. Uno que no ama vegeta, y es poco de la Iglesia, nada de Mara, anttesis de Cristo. El mundo necesita una invasin de amor, y esto depende de cada uno. El hombre es el depsito de este precioso elemento: el hombre en gracia de Dios. Cada da muere un enorme nmero de hombres, incluso grandes hombres, y poco queda de ellos. Pasa un santo a la Vida eterna, cuando el Seor lo llama, despertando a una vida idntica a la anterior, transformada, y todos hablan de l. Su memoria pasa de generacin en generacin y su ejemplo es seguido por muchsimos. Ante ese lecho sobre el cual reposa un cuerpo ya sin alma, nadie alcanza a comprender la muerte, pero, en cambio, todos adviertan lo que es la Vida. El amor no muere y, porque sirve, lo hace a uno rey. Chiara Lubich La doctrina espiritual p.217 Editorial Ciudad Nueva

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Para pensar: JUAN PABLO II, 12 DE JUNIO DE 1982, MISA PARA LA NACION ARGENTINA, FINAL DE LA HOMILIA Con este deseo de amor y servicio, antes de terminar este encuentro de fe, no puedo menos de dirigir una palabra especial a los jvenes argentinos. Queridos amigos: Ustedes han estado constantemente en mi nimo durante estos das. He apreciado de manera particular su acogida y actitud. He visto en sus ojos la ardiente imploracin de paz que brota de su espritu. nanse tambin a los jvenes de Gran Bretaa, que en los pasados das han aplaudido y sido igualmente sensibles a toda invocacin de paz y concordia. A este propsito, muy gustoso les transmito un encargo recibido. Ya que ellos mismos me pidieron, sobre todo en el encuentro de Cardiff, que hiciera llegar a ustedes un sentido deseo de paz. No dejen que el odio marchite las energas generosas y la capacidad de entendimiento que todos llevan dentro. Hagan con sus manos unidas - junto con la juventud latinoamericana, que en Puebla confi de modo particular al cuidado de la Iglesia - una cadena de unin ms fuerte que las cadenas de la guerra. As sern jvenes y preparadores de un futuro mejor; as sern cristianos. Y que desde este lugar, donde con el himno del gran Congreso Eucarstico suplicasteis al Dios de los corazones que enseara su amor a las naciones, se irradie tambin ahora, a cada corazn argentino y a toda la sociedad, el amor, el respeto a cada persona, la comprensin y la paz. As sea. 13/02/2010 El amor genera comunin El cristiano est llamado a vivir la vida, a nadar en la luz, a abismarse en las cruces , pero no a languidecer. En cambio nuestra vida a veces est apagada, la inteligencia ofuscada, la voluntad indecisa, porque, educados en este mundo, nos hemos acostumbrado a vivir una vida individualista que est en contradiccin con la vida cristiana. Cristo es amor, y el cristiano no puede dejar de serlo. El amor genera la comunin: la comunin como base y como vrtice de la vida cristiana. En esta comunin el hombre ya no va solo hacia Dios, sino que camina en compaa. Esto es de una belleza incomparable, tanto que le hace repetir a nuestra alma el versculo de la Escritura: Qu bueno y agradable es que los hermanos vivan unidos! (Sal 133,1). Pero la comunin fraterna no es un xtasis beatfico, sino una perenne conquista, cuyo continuo resultado no es slo mantener la comunin, sino que sta se difunda entre muchos, porque la comunin de la que hablamos es amor, es caridad, y la caridad se difunde por su misma naturaleza. Cuntas veces, entre hermanos que haban decidido ir unidos hacia Dios, la unidad languidece, se interpone la niebla entre las almas y desaparece el encanto, porque la luz que haba surgido entre todos se apaga lentamente! Esta niebla es un pensamiento o un apego del corazn a s mismo o a los dems: un amarse a s mismo por uno mismo y no por Dios, o al hermano o hermanos por s mismos y no por Dios; en otras ocasiones es como retirar el alma que se haba ofrecido por los dems; es un concentrarse en el propio yo, en la propia voluntad, y no en Dios, en el hermano por Dios, en la voluntad de Dios. Muy a menudo es un juicio inexacto sobre alguien que vive con nosotros. Habamos dicho que queramos ver slo a Jess en el hermano, tratar con Jess en el hermano, amar a Jess en el hermano, pero ahora se nos presenta el recuerdo de que ese hermano tiene tal o cual defecto, o tiene sta o aquella imperfeccin. Nuestra mirada se complica y nuestro ser ya no est iluminado. La consecuencia es que se rompe la unidad y nos equivocamos. Quizs ese hermano, como todos nosotros, haya cometido algn error, pero cmo lo ve Dios? Cul es en realidad su condicin, su verdadero estado? Si est arrepentido ante Dios, Dios ya no se acuerda de nada, porque todo lo ha borrado con su sangre. Por qu, pues, hemos de recordarlo nosotros? 71

Quin est en el error en este momento? Yo, que juzgo, o el hermano? Yo. Entonces he de ponerme a ver las cosas con la mirada de Dios, en la verdad, y tratar al hermano de tal manera que, si por desgracia no hubiese vuelto an al Seor, el calor de mi amor, que es Cristo en m, lo lleve al arrepentimiento, como el sol que reabsorbe y cicatriza tantas llagas. La caridad se mantiene con la verdad, y la verdad es misericordia pura, de la cual hemos de estar revestidos de pies a cabeza para podernos llamar cristianos. Vuelve mi hermano? Pues he de verlo como nuevo, como si nada hubiera ocurrido, y volver a empezar la vida juntos en la unidad de Cristo como si fuese la primera vez, porque realmente de lo anterior ya nada queda. Esta confianza lo preservar de otras cadas, y tambin yo, si he usado con l esa medida, podr tener la esperanza de que un da Dios me juzgue del mismo modo. Chiara Lubich La doctrina espiritual pp.138-139 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Amado Hijo: El da que est viejo y ya no sea el mismo: TEN PACIENCIA Y COMPRNDEME. Cuando derrame comida sobre mi camisa y olvide cmo atarme mis zapatos tnme paciencia, recuerda las horas que pas ensendote a hacer las mismas cosas. Si cuando conversas conmigo, repito y repito las mismas palabras y sabes de sobra como termina, no me interrumpas y escchame. Cuando eras pequeo para que te durmieras, tuve que contarte miles de veces el mismo cuento hasta que cerrabas los ojitos. Cuando estemos reunidos y sin querer, haga mis necesidades, no te avergences y comprende que no tengo la culpa de ello, pues ya no puedo controlarlas. Piensa cuntas veces cuando nio te ayud y estuve pacientemente a tu lado esperando a que terminaras lo que estabas haciendo. No me reproches porque no quiera baarme; no me regaes por ello. Recuerda los momentos que te persegu y los mil pretextos que te inventaba para hacerte ms agradable tu aseo. Cuando me veas intil e ignorante frente a todas las cosas tecnolgicas que ya no podr entender, te suplico que me des todo el tiempo que sea necesario para no lastimarme con tu sonrisa burlona. Acurdate que fui yo quien te ense tantas cosas. Comer, vestirte y cmo enfrentar la vida tan bien como lo haces, son producto de mi esfuerzo y perseverancia. Cuando en algn momento, mientras conversamos, me llegue a olvidar de qu estamos hablando, dame todo el tiempo que sea necesario hasta que yo recuerde, y si no puedo hacerlo no te impacientes; tal vez no era importante lo que hablaba y lo nico que quera era estar contigo y que me escucharas en ese momento. Si alguna vez ya no quiero comer, no me insistas. S cunto puedo y cundo no debo. Tambin comprende que con el tiempo, ya no tengo dientes para morder ni gusto para sentir. Cuando mis piernas fallen por estar cansadas para andar.... dame tu mano tierna para apoyarme como lo hice yo cuando comenzaste a caminar con tus dbiles piernitas. Por ultimo, cuando algn da me oigas decir que ya no quiero vivir y slo quiero morir, no te enfades. Algun da entenders que esto no tiene que ver con tu cario o cunto te ame. Trata de comprender que ya no vivo sino que sobrevivo, y eso no es vivir. Siempre quise lo mejor para ti y he preparado los caminos que has debido recorrer. Piensa entonces que con este paso que me adelanto a dar, estar construyendo para t otra ruta en otro tiempo, pero siempre contigo. No te sientas triste, enojado o impotente por verme as. Dame tu corazn, comprndeme y apyame como lo hice cuando empezaste a vivir.

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De la misma manera como te he acompaado en tu sendero, te ruego me acompaes a terminar el mo. Dame amor y paciencia, que te devolver gratitud y sonrisas con el inmenso amor que tengo por ti. Cuentos y reflexiones autor annimo 14/02/2010 La Fiesta Queridsimos: La mayora de nosotros, que escucha esta conexin, a pesar de no querer ser del mundo est sumergido en el mundo. Y sabemos lo que podemos encontrar. Junto con aspiraciones a valores autnticos, que no se pueden negar, vemos que se anhela, en general, nicamente algo que satisfaga, que d alegra. Se busca, a menudo, la felicidad a toda costa, a cualquier precio. Sin duda, nadie desea el dolor. Si el dolor llega se acepta, pero a la fuerza y, quien tiene fe, quiz lo ve como la voluntad de Dios a la que hay que resignarse. Lo que se busca es la alegra. Por eso algunos, a menudo sin escrpulos, conociendo este anhelo irreprimible, ofrecen y preparan banquetes de distinto tipo para satisfacerla. Lamentablemente, mezclados a cosas indiferentes o incluso buenas, hay ingredientes malos, malficos, a veces incluso escandalosos y sucios. La televisin, las revistas, la moda no se salvan. Y, a menudo, las personas se tragan todo lo que se les ofrece y se dan cuenta despus que, buscando la felicidad, al final, desilusionados, no la encuentran. Sin embargo, este anhelo de alegra no hay que juzgarlo mal, porque Dios lo ha puesto en el corazn humano, Dios que es dicha infinita. Tambin nosotros, en el Movimiento, con el espritu que tenemos, afirmamos que queremos dar la felicidad a los corazones humanos, queremos que el mundo sonra. Y a menudo lo logramos: es un testimonio general. Pero, cul es nuestro modo caracterstico? Amando al hermano, tratando de que se sienta amado, lo aliviamos de los pesos que lo oprimen, abrimos ante l horizontes ms amplios y luminosos. Pero no basta amar, cumpliendo las obras de misericordia. Se necesita algo ms. La vez pasada, en la Conexin, hemos hablado de unidad y afirmamos que podemos vivirla solamente si nos disponemos a recibir la gracia practicando el amor recproco. Entonces, s, la unidad est hecha. Esta vez quisiera que observemos bien esta gracia, que la analizramos un poco. Qu es? Quin es? Lo sabemos. No es - claro est - un simple punto de nuestra espiritualidad. sta atrae entre nosotros a una persona, a una persona que es Dios mismo. La unidad es Jess entre nosotros. La unidad - dice un Padre de la Iglesia - es ese acuerdo de pensamientos y de sentimientos, entre varias personas, que permite alcanzar la concordia que une y contiene al Hijo de Dios3. Esta presencia - nosotros podemos dar testimonio de ello - es fuente de una profunda felicidad: Jess entre nosotros es la plenitud de la alegra, hace de nuestra vida y de todos los que viven la unidad una fiesta perenne. Por qu? Lo explica otro Padre de la Iglesia hablando de Pentecosts, cuando los apstoles quedaron tan llenos, desbordantes de gracia, de luz, de alegra que parecan ebrios. Dice este Padre: Si bien Pentecosts ya pas, la fiesta todava no acab; de hecho, cada reunin es una fiesta. De dnde se deduce esto? De las palabras de Cristo, que dice: Donde hay dos o ms reunidos en mi nombre, yo estoy presente en medio de ellos. Por tanto - sigue diciendo - cada vez que Cristo est presente en una reunin, qu mejor prueba de que se trata de una fiesta?4.
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Orgenes, Comment. in Matth., XIV, ls., 1187. Juan Crisstomo, De Anna, sermo 5, 1, PG 54, 669.

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Esa es la verdadera fiesta que el corazn humano busca. Nosotros estamos llamados a suscitar esta fiesta en medio del mundo, a que en l palpite esa alegra que brinda plenitud. Y lo podemos hacer en nuestras pequeas o grandes comunidades, en nuestros congresos, en nuestros centros y ciudades. Es lo que debemos hacer y ensear, porque actuar de modo tal que Jess y su alegra estn entre nosotros no es ms que vivir la Iglesia. Vivir con Jess en medio, de hecho, no es una prctica que slo los miembros del Movimiento deben realizar. Vivir con Jess en medio nos inserta vitalmente en la presencia de Jess en su Iglesia. De hecho, los Padres, para explicar la presencia de Dios en la Iglesia, se avalan de dos frases: Donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, yo estoy presente en medio de ellos (Mt 18, 20) y Yo estar siempre con ustedes hasta el fin del mundo (Mt 28, 20) Que Cristbal (portador de Cristo) sea nuestro segundo nombre durante el prximo mes de noviembre; portadores de Cristo en medio del mundo, no slo para verlo sonrer, sino para provocar una fiesta perenne. Y para saber por dnde empezar, les doy un consejo, fruto de una experiencia que he hecho: seamos los primeros en amar, empezando ya, y ensemoslo a todos. La respuesta se facilita y algunas veces - al menos entre nosotros - es automtica. Y Jess est en medio de nosotros y con l, es fiesta. Chiara Chiara Lubich Conexin telefnica del 24.10.1996 Para pensar: La vida es un talento La vida es un talento (cf Mt 25, 14-30) que se nos ha confiado para que lo transformemos y lo multipliquemos, dndola como don a los dems. Ningn hombre es un iceberg a la deriva en el ocano de la historia; cada uno de nosotros forma parte de una gran familia, dentro de la cual tiene un puesto que ocupar y un papel que desempear. El egosmo vuelve sordos y mudos; el amor abre de par en par los ojos y el corazn, capacita para dar la aportacin original e insustituible que, junto a los innumerables gestos de tantos hermanos, a menudo lejanos y desconocidos, constribuye a constituir el mosaico de la caridad que puede cambiar el rumbo de la historia. Juan Pablo II a la Jornada Mundial de la Juventud 26 de noviembre 1995 Juan Pablo II Gracias p.73 Editorial Lumen 15/02/2010 En dilogo con Chiara: Margaret: "En el mundo de hoy existen dos cosas que tienen una gran importancia. Primero, Ia relacin: no se sabe cmo entablar relaciones, relaciones verdaderas. Segundo: todos sienten mucho miedo a Ia muerte, existe el tab de Ia muerte. Podras decirme algo sobre esto?. Chiara: La relacin es un tema de actualidad, todo se basa en las relaciones y tu me preguntas cmo se entabla una relacin verdadera. Yo dira que ]as relaciones aunque sean slo humanas, lindas, de amistad son ya admirables. Pero tambin en stas muchas veces es necesario el sacrificio, pues nada se hace sin el sacrificio, todo lo que se hace en el mundo, incluso puramente humano, requiere esfuerzo, empeo, sacrificio. Si pasamos a un plano superior, a un plano sobrenatural, Ia relacin es lo que ya expliqu hasta ahora: amar a los dems. Qu significa? Significa hacerse uno con los otros, entrar en ellos, entenderlos, sufrir con los que sufren, hacerse uno, identificarse con ellos. Tambin alegrarse con sus alegras, hacerse uno en todo, menos en e] pecado, lgicamente, pero en todo: quieren dar un paseo, tu vas con ellos; tienen ganas de... y tal vez tu no tienes ganas, pero vas para hacerte uno con ellos. 74

Ellos, viendo esto, no s, advierten que existe algo que no es puramente humano y se quedan impactados, antes o despus quedan impactados. Nosotros tenemos, no digo miles, sino cientos de miles de ejemplos. Y nace en ellos el deseo de empezar a hacer como nosotros porque, en el fondo, en el amor est Ia felicidad; en el olvido de s mismos se encuentra la felicidad. Y el mundo busca la felicidad y no sabe que la encuentra exactamente all, en Ia caridad, en Ia caridad que Jess trajo a Ia tierra. Con respecto a Ia muerte... algunas veces me han preguntado si yo tena miedo de la muerte. Bien, pude haber tenido miedo, pero en este momento, gracias a Dios, no; en este periodo, gracias a Dios, no. Ni siquiera yo s por qu. Tal vez sea porque se me han aclarado varias cosas y sobre todo porque siempre la he tenido presente, si bien en Ia vida es necesario trabajar mucho. Santa Teresita deca que aqu estamos en el exilio. S, un exilio, pero muy laborioso. Aqu debemos ayudar a todos, servir... el desarrollo es una palabra cristiana. Pero la muerte no me da miedo. Sobre todo entend claramente esto: quien ve la muerte es solamente quien no muere, o sea, la persona que ve a otra morir. Pero quien muere ve la vida, porque la muerte es el encuentro con Cristo. Por lo tanto t cierras los ojos, por decir as, si llegas a tiempo para cerrarlos, o mejor dicho, t los tienes abiertos aqu y los abres de nuevo all. Ves a Cristo, el Cristo que te ha salvado, que te ha amado, etc., que tambin ser tu juez, ciertamente. Ahora, si t, durante la vida has tratado de hacer algo por l, en aquel momento l vendr a tu encuentro, yo creo, con benevolencia. Por lo tanto, a una cierta altura, se deja de tener miedo a la muerte. Ms bien yo tengo miedo de los dolores que pueden preceder a la muerte, por el terror de sentir, tal vez, dolores tan agudos, como estoy observando en muchas personas, que no resista y me lamente... Pero tambin en este caso me consuela el propio Cristo que yo segu: Jess crucificado y abandonado, pues l grit: "Dios mo..." y por lo tanto l soportar tambin mis gritos, los gritos... soportar mis lamentos, no va a pretender que sonra en ciertos momentos. Entrevista de Margaret Coen con Chiara Lubich 05.12.1990 En dilogo con ... Annamaria y Danilo Zanzucchi: Darse tiempo Aunque se tenga menos de veinte aos, hoy da, es cosa de marcianos no tener una chica. Cmo tenemos que actuar nosotros en este tema? Fred, Recife Danilo y Annamara Zanzucchi:1 Enamorarse de una chica es algo completamente natural, an en una edad muy joven. Qu hacer? Se necesita darle una direccin a este sentimiento, ni exaltarlo ni tampoco favorecerlo, pero ponerlo en su realidad. Teniendo relaciones con parejas de novios y de casados te lo podemos confirmar. El amor entre un chico y una chica es algo que te toma toda la persona, tu inters, tu atencin y tambin tu tiempo. Y cuando se es demasiado joven tal relacin a menudo impide el desarrollo completo de tu personalidad, que an tiene que conocer, enriquecerse, lanzarse a estudiar, a trabajar, preparase para una profesin... Ustedes, gen, adems tienen un horizonte fascinante: hacer pueblos nuevos, construir un mundo unido, perspectivas que otros jvenes ni siquiera se imaginan. Tienen una vida espiritual y prctica riqusima: tienen la libertad hasta que no se d las condiciones para un noviazgo serio que los lleve, sin esperar mucho al casamiento. Ms enriquecidos y maduros tambin gracias a esos cortes que dilatan necesariamente la capacidad de ustedes de amar ms sern slidos los fundamentos para la familia futura. Y este darse tiempo tiene tambin otro motivo: tal vez Dios puede querer algo distinto para vos, tal vez puede pedirte que lo sigas en una vida distinta al matrimonio, como les sucedi a dos de nuestros hijos. Una llamada que se tiene que escuchar para poder dar una respuesta. Se trata siempre de tu felicidad. Nota en la Revista Gen del 2001 16/02/2010
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Responsables en el Centro del Movimiento de Familias Nuevas.

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Mensaje de Chiara SMU 2002 Queridos jvenes: Lleg el momento de nuestra cita telefnica, que nos pone en conexin en muchas partes del planeta y nos hace sentirnos una nica, gran familia, no obstante la diversidad de razas, de culturas, de credos. Durante el ao los he acompaado en vuestro compromiso de construir un MUNDO UNIDO, que es la meta que se prefijaron, y pude constatar que los frutos han sido y son abundantes. He visto que el Proyecto frica se realiz con resultados fantsticos: muchos de ustedes, enfermeros y tcnicos, fueron a Fontem para ayudar concretamente, pero sobre todo para testimoniarle al pueblo Bangwa-Mundani que realmente son sus hermanos y que por eso se aman y se ayudan. Con vuestra contribucin pudimos inaugurar en junio la escuela profesional de carpintera, que tanto deseaba el Fon de Fontem para las necesidades de su pueblo. El clima que se respira en la Ciudadela, y que se propaga en muchas aldeas de Camerun, es cada vez ms de familia, de fraternidad, de paz. Resumiendo, podramos decir que es la nueva evangelizacin realizada, tan deseada por Juan Pablo II. Pero esto no sucede solamente en Fontem! En cada lugar del mundo, especialmente este ao, hemos asistido a muchas calamidades naturales: aluviones, terremotos y ustedes se hicieron presente oportunamente y con generosidad para prestar vuestra ayuda, fieles al compromiso de acudir all donde el dolor es ms intenso (vuestro Jess Abandonado cotidiano). (...) Le agradezco a cada uno, queridos jvenes, pero sobre todo agradezco a Aquel que puso el amor en vuestro corazn y los empuj a donarlo. Y ahora? Esperan que les d una palabra para continuar en esta intrpida empresa y poder llegar a la meta. Hace un ao nos dejamos con la conviccin de que la terrible tragedia del 11 de setiembre, paradjicamente nos mostraba ms cerca el sueo de un mundo unido. Ahora es necesario que ese espritu de fraternidad, de colaboracin, de ayuda, y sobre todo de amor y de perdn, que emergi universalmente ante un dolor tan grande, se difunda y se intensifique ms todava. En el mundo se necesita la fraternidad. Cuntos personajes importantes hicieron un llamamiento para obtenerla! El Mahatma Gandhi deca: La regla de oro es ser amigos del mundo y considerar una a toda la familia humana. Y el Dalai Lama, a propsito del derrumbamiento de las dos torres, les escriba a los suyos: Para nosotros son claras las razones (de los acontecimientos) () Nos hemos olvidado de las verdades humanas bsicas () Todos somos uno. ste es un mensaje que la raza humana ignor totalmente. Olvidar esta verdad es la nica causa del odio y de la guerra, y el modo de recordarla es simple: amar en este momento y siempre. Pero dnde hunde sus races esta gran idea? Fue Jess quien trajo la fraternidad como un don esencial a la humanidad, l que antes de morir pidi Padre, que todos sean uno (cf. Jn 17,21). Uno, es decir, hermanos. Y que l es la estrella del camino hacia la fraternidad universal lo dijo en su sueo Martin Luther King: Un da u otro tendremos que convencernos de que, no obstante las diferencias polticas o ideolgicas, los vietnamitas son nuestros hermanos, los rusos son nuestros hermanos, los chinos son nuestros hermanos: un da nos sentaremos todos a la mesa de la fraternidad. En Cristo no hay ni judos ni gentiles. En Cristo no hay ni hombres ni mujeres. En Cristo no hay ni comunistas ni capitalistas. En Cristo, y parece casi extrao decirlo, no hay ni libres ni esclavos. En
Cristo Jess todos somos una sola cosa.

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Entonces queridos jvenes, sigamos adelante amando, para construir ladrillo a ladrillo, cada uno en el proprio ambiente pero unidos por el mismo ideal, la fraternidad universal. Yo estoy con ustedes siempre Chiara Chiara Lubich Mensaje para la Semana Mundo Unido 2002 - Roma, 13 de octubre de 2002 Para pensar: Para ver cara a cara al Espritu universal y omnipresente de la Verdad, tenemos que ser capaces de amar a la ms pequea de las criaturas como a nosotros mismos. Y una persona que aspira a ello no puede permanecer fuera de ningn campo de la vida. Por esta razn, mi devocin a la Verdad me llev al terreno de la poltica; y puedo decir sin la menor vacilacin, a la vez que con toda humildad, que quienes afirman que la religin no tiene nada que ver con la poltica no saben lo que significa la religin. Mahatma Gandhi Autobiography (1948) p.615 La Verdad es Dios - Ed Sal Terrae Para pensar: Es intil que combatas al enemigo en todos los frentes: si no tienes caridad, todas tus maniobras sern intiles. Te pareces a alguien que ha comprado un cierto nmero de lamparitas de colores y las ha colgado a los costados de las calles de la aldea, pero la aldea no cuenta con electricidad. Llega la noche y con ella la total oscuridad; todos descubren la verdad: tus lamparitas pueden decorar, pero no iluminar. Card Van Thuan Espera en Dios p.49 Editorial Ciudad Nueva 17/02/2010 Queridsimos jvenes: Con este mensaje damos comienzo al Genfest 1990 ... An teniendo en cuenta los grandes y ms variados males que afligen tambin hoy a la humanidad, nos damos cuenta de que en los ltimos decenios el mundo est cambiando; que nuestro planeta, lenta pero decididamente, est encaminndose hacia un preciso objetivo: su unificacin. Ya en el Genfest 85 habamos analizado este fenmeno y habamos captado algunos sntomas: el estallido de la paz as se deca en aquel momento- en lugar de la guerra atmica entre las dos grandes potencias; la formacin de organismos que promueven los intereses de todos los pases del mundo; la reunin de estados en una sola entidad, como la unidad europea (en ese momento se pensaba solo la occidental)... Y en el campo religioso, una apertura precedentemente insospechada, entablndose un dilogo entre las Iglesias, con los fieles de otras religiones y con los hombres de buena voluntad.
Y la verificacin de todo esto, cinco aos atrs, llev a los jvenes del Movimiento a hacer todo lo que estaba a su alcance para acelerar ese proceso.

Desde entonces, los hemos visto recorrer los ms variados caminos, para cooperar con el restablecimiento de la unidad en el mundo. Por tanto, segn sus posibilidades y las exigencias de sus ambientes, han sanado heridas, han anulado divisiones, se han lanzado a superar los ms variados escollos que enfrentan hombre contra hombre, grupo contra grupo. Han recorrido el camino de la unidad entre los pueblos, entre las razas, entre los ricos y pobres, entre los diferentes grupos tnicos, entre las generaciones... Y se ha visto un florecimiento maravilloso y fecundo de actividades constantes, cotidianas, que requeran empeo. Pero conscientes de que su obra, an siendo vasta, resultaba siempre una gota de agua en el mar de necesidades del mundo, han puesto su confianza en Quin puede ms que ellos. Y decidieron caminar, antes que nada, por aquel que es el Camino por

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excelencia. Yo soy el camino (1) dijo Jess. Por lo tanto, han seguido poniendo en prctica su palabra. Y El no les ha fallado. De hecho, han podido comprobar que, mientras ellos hacian su pequea parte, l, el Seor de la historia, indiscutiblemente intervena haciendo la suya, grande. Es maravilloso y nos llena de alegra ver que los cinco aos que han seguido al Genfest 85, han confirmado el programa de ustedes, Jvenes por un Mundo Unido. Ustedes conocen los recientes y extraordinarios acontecimientos ocurridos, que no pueden ser atribudos slo a fuerzas humanas. Conocen los cambios, amplios y contundentes, ocurridos en Europa del este, que al parecer multiplican el proyecto de la unidad europea extendindolo hacia los Urales. Cambios que repercuten tambin en otras naciones del mundo, por ejemplo, en Amrica Central y Asia. Conocen tambin el tentativo de cambio de un gran pas asitico, lamentablemente reprimido en un bao de sangre, pero no por ello menos significativo y prometedor para el futuro. Tambin ustedes han asistido a la cada de barreras raciales en frica. S, el mundo est cambiando, a pesar de las dificultades que se presentan aqu y all. Est cambiando. Y detrs de todo ello, debemos testimoniarlo, est Dios. Juan Pablo II lo ha dicho refirindose a Europa oriental: Dios ha vencido (2). Y nosotros pensamos lo mismo. Dios ha intervenido, usando naturalmente otros protagonistas secundarios, cuyos nombres conocemos, porque aparecieron en las primeras planas de los diarios. Entre stos, en el proceso que revoluciona el mundo, hay un tipo de protagonista al que, tal vez, no se ha dado todo el peso que mereca. No se trata de una sola persona, sino de una categora de personas, son los jvenes, precisamente los jvenes. No es cierto que los jvenes de hoy hayan reducido sus horizontes nicamente a lo personal y, en general, demuestran poco inters por los grandes problemas de la humanidad. Hay muchos que, justamente estn libres de condiciones e intereses egostas, y necesitando creer en algo autntico, con el deseo de renovar las cosas, son sensibles a grandes ideales y, muchas veces, es en los jvenes donde encuentran cauce las transformaciones histricas ms vitales y fascinantes. Quin puede borrar de sus ojos y del corazn, las impresionantes imagenes de los jvenes chinos en la plaza Tiananmen que, con su extraordinario coraje y confianza en una sociedad mejor, intentaron poner en accin la gran primavera de Pekin? Quin no recuerda con emocin aquella figura, que sacudi al mundo: un joven indefenso que detuvo una columna de carros armados? Quin no se conmovi viendo por televisin la gran cantidad de jvenes, en primera fila, durante las manifestaciones y cuando se requera un compromiso poltico, que provocaron la cada del muro de Berln; o que dieron vida a la nueva primavera de Praga, de Bucarest? Y antes todava, viendo a aquellos jvenes polacos llevando cruces en las manos y sus dedos levantados en seal de victoria, en Varsovia y en Danzing y en muchas otras ciudades durante la sublevacin pacfica que cambiaron el rostro del centro y este europeo? O a los que estaban presentes en la plaza de Mosc exigiendo el restablecimiento de los derechos humanos pisoteados? Y todos tenemos en el corazn el mpetu de los numerosos jvenes latinoamericanos, presentes durante la protesta popular no violenta en Buenos Aires, San Pablo, Santiago, Montevideo, Asuncin, que devolvi la libertad a sus pueblos oprimidos durante los aos de dictadura militar. Tambin tenemos presentes a los jvenes coreanos deseosos de tener una nica patria, y a los palestinos, y a los libaneses que han actuado con la no-violencia y otros, muchos otros. Del mismo modo han impactado en la opinin pblica, la presencia multitudinaria de jvenes en la gran peregrinacin a Santiago de Compostela, el agosto pasado, sedesmbolo de la unidad espiritual europea, decididos a ser promotores de un nuevo descubrimiento de los valores cristianos que dieron vida a la civilizacin del viejo continente. 78

Los jvenes estn siempre presentes en la gran batalla en favor de la naturaleza ultrajada por el hombre, marco necesario de una humanidad reconciliada. Y han estado y estn en primera fila reclamando con fuerza la paz. Estn en primersima fila cuando ponen a disposicin, gratuitamente, tiempo y energas, para ayudar a los pueblos del tercer y cuarto mundo, otro enorme problema que se les presenta a quien desea un mundo unido. Discurso de Chiara en el Genfest 1990 - Roma (Paleur), 31 de marzo de 1990 1 parte 18/02/2010 2 parte del discurso de Chiara al Genfest 1990: ... S, los jvenes hoy estn presentes en todos los mbitos. Preguntemos entonces, entre ellos qu funcin tienen ustedes, Jvenes por un Mundo Unido? Cul es su aporte especfico? Qu lugar ocupan? Ustedes, sin lugar a dudas, antes que nada, quieren compartir con sus coetneos las aspiraciones y las luchas para que predominen los grandes valores que ellos defienden: la libertad, los derechos humanos, la democracia, la igualdad. Luego, ustedes estn firmemente decididos a contribuir concretamente en la solucin de los problemas, quieren continuar recorriendo los diferentes caminos hacia la unidad, apoyando o dando inicio a nuevas obras, a micro-realizaciones que demuestren a los adultos qu se prodra hacer, tambin en vasta escala, si se contara con los instrumentos, la capacidad, la experiencia y la madurez. Pero, sobre todo, deben ofrecer ese aporte original y extraordinario, tpicamente de ustedes, que por ser miembros de Jvenes por un Mundo Unido poseen. Pueden dar lo ms importante: pueden ofrecer un alma a los que trabajan en esta inmensa cantera que hoy es nuestro planeta. No s si saben que, de enteras naciones, sobre todo si han pasado a travs de la experiencia traumtica del materialismo ateo, llegan incesantes pedidos de cosas espirituales, de espiritualidad; y cuanto se les puede ofrecer al respecto, incluso cientos de miles de impresos, se agotan en un da. Como pueden ver no se pueden borrar para siempre del corazn humano sus ms nobles exigencias. Ustedes tambin saben que muchos, asomndose al mundo occidental, puden llegar a quemarse con otro materialismo no menos peligroso. Entonces, sta es la tarea de ustedes: dar lo que ms anhelan, saciar el hambre de sagrado y de santidad, de espiritualidad, que cada corazn lleva consigo. Cmo? Sabemos que Dios, puro espritu, es amor. El amor, entonces, es el elemento espiritual ms esperado: el amor que Dios mismo, hacindose hombre, trajo a la tierra. Imaginemos que ante nuestros ojos pasen algunas escenas sintomticas del mundo de hoy. Observamos en el este europeo, en las naciones que han visto los recientes cambios, gente que exulta de alegra porque alcanz la libertad, junto a otra asustada y decepcionada, deprimidas por la cada de sus ideales. Leemos en algunos rostros amenazas de revancha, de venganza, incluso de odio. Y pensamos: qu dira Jess si se presentara en medio de ellos? Estamos seguros, hoy como entonces, una vez ms, hablara de amor: mense dira - como yo los he amado" (cf Gv 15,12). Y solamente juntos, en la concordia, en el perdn, se puede construir un futuro slido. Trasladmonos, como por sucesivas imgenes disolventes, a otros lugares, a un pas de Amrica latina, por ejemplo: por un lado rascacielos, a menudo modernas catedrales erigidas al dios-consumo, y por otro mocambos, villas miseria, favelas y miseria, miseria fsica y moral, enfermedades de todo tipo. Qu dira Jess ante esta visin desoladora? "Les haba dicho que se amaran. No lo hicieron, aqu tienen las consecuencias. Y si otros cuadros nos mostraran, como en un collage, fragmentos de ciudades, conocidas como las ms ricas del mundo y otras con la tcnica ms avanzada, junto 79

a panoramas desrticos con hombres, mujeres y nios que mueren de hambre. Qu dira Jess si apareciera all, precisamente? "mense". O si viramos imgenes de luchas raciales con matanzas y violaciones de derechos humanos... O interminables conflictos como los de Medio Oriente, con el derrumbe de casas, heridos, muertos y la constante y mortal cada de bombas o de otras armas homicidas? Preguntmonos an: qu dira Jess ante esta enorme cantidad de dramas? "Les haba dicho que se quisieran. mense como yo los he amado. S, as dira ante esto y ante las ms graves situaciones del mundo actual. Pero su palabra no es slo un lamento por lo que no ha sido hecho. Hoy la repite con ms fuerza que nunca. Porque l muri pero resucit y - como ha prometido - est con nosotros todos los das hasta el fin del mundo. Y lo que dice tiene una importancia inmensa. Porque este "mense los unos a los otros como yo los he amado" es la clave para solucionar todos los problemas, es la respuesta fundamental a los males del hombre. Los "Jvenes por un mundo unido" slo podrn llevar a cabo su tarea de cooperar a dar al mundo un alma, si le dieran al mundo, nuevamente, el amor. Ciertamente: este amor no es lo quede parecer a simple vista, no es una broma. Es exigente y fuerte pero tiene el poder de cambiar el mundo. Jess, a este mandamiento del amor lo llam "mo" y "nuevo", porque es tpicamente suyo, habindolo colmado de un contenido particular y nuevo. "mense - ha dicho como yo los he amado". Y l dio la vida por nosotros. Entonces, aqu se pone en juego la vida. Y un amor dispuesto a dar la vida por los hermanos es lo que l tambin nos pide. Para l no es suficiente la amistad o la benevolencia hacia los dems; no le basta la filantropa ni slo la solidaridad. El amor que nos pide no se agota en la no-violencia. Es algo activo, muy activo. Nos pide que no vivamos para nosotros mismos, sino para los otros. Y esto exige sacrificios, esfuerzos. Nos pide a todos que, de hombres pusilnimes y egostas, concentrados en nuestros intereses, en nuestras cosas, nos transformemos en pequeos hroes cotidianos que, da tras da, estn al servicio de los hermanos, dispuestos incluso a dar hasta la vida por ellos. Queridos jvenes, a esto los llama vuestra vocacin, si no quieren que sus ideales se desvanezcan como meras utopas. Tienen que amar as, amarse as, siendo ustedes los primeros en testimoniar este amor antes de sugerirlo a los dems. Testigos, modelos: que el mundo vea cmo se aman y pueda repetir como lo haca de los primeros cristianos: "Mira cmo se aman y los unos estn dispuestos a morir por los otros". Entonces ser puesta la base segura, ser profunda la raz del rbol que queremos ver florecer. De hecho, este amor recproco entre ustedes provocar consecuencias de un valor digamos - infinito, porque donde hay amor all est Dios y - como Jess dijo: "Donde dos o tres estn unidos en mi nombre, es decir en su amor, yo estoy en medio de ellos", (Mt 18,20). Tendrn a Cristo entre ustedes, al mismo Cristo, el omnipotente, y de l podrn esperarlo todo. Ser l mismo quien obrar con ustedes en sus pases, porque l volver en cierto modo al mundo, a todos los lugares donde ustedes se encuentren, esto ser posible gracias al amor recproco, a la unidad que tengan. Y l los iluminar en todo lo que tendrn que hacer, los guiar, los sostendr, ser vuestra fuerza, vuestro ardor, vuestra alegra. Por l, el mundo alrededor de ustedes se convertir a la concordia, y cada divisin desaparecer. Lo dijo l: Que sean uno y el mundo creer" (cf Gv 17, 21). Ustedes se han propuesto una grandiosa tarea y slo l puede ser el lder de la batalla. Entonces, amor entre ustedes y amor sembrado en muchos rincones de la tierra, en los individuos, en los grupos, entre naciones, con todos los medios, para que sea realidad la invasin de amor de la cual muchas veces hablamos, y tome cuerpo, tambin por vuestra contribucin, la civilizacin del amor que todos esperamos. Estn llamados a esto. Y vern cosas grandes. Piensen: si Dios ha vencido en el trozo de historia que hemos vivido, qu suceder si a la accin directa de Dios se

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agrega la de los jvenes, de muchos jvenes conducidos por Cristo, presente entre ellos por el amor? Vayan adelante, entonces, sin vacilar! La juventud que tienen no hace clculos, es generosa: aprovchenla. Vayan adelante ustedes catlicos y ustedes cristianos que creen en Cristo. Vayan adelante ustedes que profesan otras religiones, sustentados por los nobles principios en los que se apoyan. Vayan adelante ustedes que tienen una cultura diferente, que a lo mejor no conocen a Dios, pero que sienten en el corazn la exigencia de poner todos los esfuerzos en el ideal de un mundo unido. Todos tomados de la mano, estn seguros de que la victoria ser de ustedes! Discurso de Chiara en el Genfest 1990 - Roma (Paleur), 31 de marzo de 1990 19/02/2010 Reaccionar Queridsimos: Quiero compartir con vosotros una reflexin que he hecho durante las vacaciones y que estando aqu la he comunicado en algunos congresos. La repito porque me ha parecido estimulante. Para descansar y tambin para preparar algo que sirva de recreacin a los focolarinos, he visto algunas buenas pelculas. Entre ellas, he vuelto a ver una de hace algunos aos, que muchos de vosotros seguramente conocis. Su ttulo es Gandhi. A diferencia de la primera vez que la vi, no slo me gust sino que adems not lo siguiente: Gandhi actu para dar la autonoma a su patria no solamente viviendo y difundiendo la no violencia, sino tambin - como l mismo afirma en la pelcula provocando. Un ejemplo de ello se lo ve ya desde cuando estando todava en frica del Sur, quiso quemar - e invit a otros hindes y musulmanes a hacer lo mismo - su salvoconducto, smbolo de la discriminacin que padecan. Fue golpeado. Respondi con la no violencia, pero lo sigui haciendo, para afirmar de ese modo que haba llegado un tiempo nuevo: el de la revolucin pacfica. Y as se comport durante toda su vida en India. Us y quiso que se usara la no violencia; y le cost golpes, sangre, prisin y extenuantes ayunos. Pero sigui tratando de hacer entender - a los que en ese momento gobernaban India - que ese pas inmenso les perteneca, era de los indianos, hasta llegar a reivindicar y ocupar las salinas; porque deca que, si el mar que rodea India es indiano, tambin la sal que hay en l lo es. El ejemplo de Gandhi me llev a comparar su teora o filosofa y su modo de concebir la lucha por la liberacin de su patria con el mensaje de Jess que, dando la posibilidad al ser humano de ser hijo de Dios, vino a la tierra para llevar a cabo otra guerra: la guerra contra el mundo viejo, contra los hombres viejos (cf. Ef. 4, 22; Col. 3, 10), para establecer en todo el planeta el reino de la libertad y de la verdadera paz. Me di cuenta de que, si la no violencia de Gandhi y de los suyos era parecida - al menos bajo un aspecto - al mandamiento del amor (No hagas a los otros lo que no te gustara que te hicieran a ti, cf. Mt. 7, 12), su idea y prctica de la provocacin no difera mucho de la lucha que el cristiano debe llevar a cabo para cambiar a s mismo y al mundo que lo rodea. De hecho, el cristiano debe actuar, debe reaccionar siempre ante todo lo que no est de acuerdo con el pensamiento de Dios, con Sus exigencias sobre la humanidad. As, pasando revista a las bienaventuranzas (cf. Mt. 5, 3-12), al menos algunas pensadas a menudo como carn de identidad de los cristianos - pude comprobar que se interpretan bien cuando no las consideramos como reglas que pueden dar a las personas un barniz cristiano pero dejan, prcticamente, las cosas como estn, sino como un estmulo para una autntica revolucin. Bienaventurados los pacficos... por ejemplo, es evidente que no pide que estemos en paz, sin molestarnos, sino que seamos autnticos e incansables constructores de

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paz: dentro de nosotros en relacin a Dios; entre nosotros, con los dems y entre los dems. Que reaccionemos, por tanto, ante todo lo que no es paz en el mundo. Si pensamos en Bienaventurados los pobres de espritu..., comprobamos que, no se trata de una exhortacin que nos permite creer que ya hemos dado lo que podamos dar, sino que nos impulsa a vivir continuamente la cultura del dar (dinero, cosas, tiempo, actividad, etc.). La exhortacin: Bienaventurados los puros... no proporciona dicha a quien cree que ya cumpli porque no comete faltas en ese campo, sino que llama a una lucha continua contra las tentaciones, exige una actitud clara y decidida con respecto a los medios que podran turbar la virtud de la pureza: la televisin, las revistas, los ambientes indecentes, los carteles obscenos, etc. Bienaventurados los mansos... no significa solamente tratar de calmar las reacciones naturales ante lo que nos puede molestar, sino que significa: ofrecer la otra mejilla. Bienaventurados los misericordiosos... requiere el perdn explcito a los que nos ofenden. Bienaventurados los que lloran... exige no solamente esperar el consuelo en la Otra Vida, sino tambin aceptar el dolor como expresin de la voluntad o permisin de Dios. Y podramos continuar... Por otra parte nuestro Ideal y su especfica espiritualidad nos interpela siempre sobre esta necesaria reaccin. El Ideal quiere que amemos y amemos a todos y que nos amemos recprocamente en un mundo donde reina la indiferencia recproca, donde puedes morir bajo los golpes de unos asesinos en una calle llena de gente sin que nadie haga nada para salvarte. Por eso, consideremos, tambin nosotros, la vida como una lucha por la liberacin, en nosotros y en los dems, de todos los vicios y males que llenan el espritu humano. Jess pag esta lucha con la vida. Preguntmonos cada noche: hoy, he combatido lo suficiente? Chiara. Chiara Lubich Conexin telefnica del 24 de agosto de 1995 20/02/2010 Dilatar el corazn Tenemos necesidad de dilatar el corazn a la medida del Corazn de Jess. Cunto trabajo! Pero es lo nico necesario. Hecho esto, est hecho todo. Se trata de amar a cada uno que se nos acerca como Dios lo ama. Y dado que estamos en el tiempo, amemos al prjimo uno por uno, sin conservar en el corazn ningn resto de afecto por el hermano con el que acabamos de estar, ya que es al mismo Jess a quien amamos en todos. Pues si queda algn residuo, quiere decir que al hermano lo hemos amado por nosotros o por l ... no por Jess. Y aqu est la equivocacin. Nuestra obra ms importante es mantener la castidad de Dios, es decir, mantener el amor en el corazn tal como Jess ama. De tal modo que para ser puros no es preciso frenar el corazn y reprimir el amor. Lo que hace falta es dilatarlo como el Corazn de Jess y amar a todos. Porque as como basta una hostia santa de entre los millones de hostias de la tierra para alimentarse de Dios, basta tambin un hermano el que la voluntad de Dios pone a nuestro lado para unirse en comunin con la humanidad, que es Jess mstico. Y comulgar con el hermano es el segundo mandamiento, el que viene inmediatamente despus del amor a Dios y como expresin del mismo. Chiara Lubich La doctrina espiritual p.117 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Hoy he visto tu rostro, Seor Hoy he visto tu rostro, Seor, en el cartonero, que revuelve la basura buscando algo de comer. 82

Hoy he visto tu rostro, Seor, en la viejecita, sentada en la puerta de una iglesia mendigando una limosna. Hoy he visto tu rostro, Seor, en los chicos, drogndose en las plazas. Hoy he visto tu rostro, Seor, en la prostituta, que espera abatida en su parada. Hoy he visto tu rostro, Seor, en el ladrn, en el criminal, en el estafador. Hoy he visto tu rostro, Seor, en el padre de familia desempleado, en el enfermo terminal y en su familia. En el triste, en el desalentado, en los ancianos solos. Hoy he visto tu rostro, Seor, en el soldado que marcha a la guerra, en su madre que lo despide, en el agonizante y en el que pide. Pero tambin, Seor, he visto tu rostro en las madres que dan de mamar, en los nios que ren y juegan, en los abuelos felices con sus nietos, en las familias armoniosas, en los amigos, en las parejas que se aman. Cuntos rostros tienes, Seor! Ojal nunca olvide, padre amado, que en todos mis hermanos est tu rostro y los ame a todos sin distincin de color, clase, credo ni religin. Elsa Lorences de Llaneza La Liturgia cotidiana 21/02/2010 El otro lugar Pesa sobre nuestros hombros y al mismo tiempo nos es de inmenso y sobrenatural orgullo, nuestro lema, que es el fin ltimo de nuestro Movimiento. Nos fue dado el ao pasado, cuando el Movimiento Gen cumpla un ao de vida: Que todos sean uno. Es una palabra fantstica. Creo que de las ms hermosas y grandes que se puedan pensar. Hace soar un mundo distinto del que nos rodea, desata la fantasa en la imaginacin de lo que sera la sociedad si esta maravillosa palabra fuera realizada. Imaginemos... Un mundo donde todos se aman, donde todos tienen los mismos sentimientos; donde las crceles desaparecen y los gendarmes y policas no tienen razn de ser; donde los diarios, en lugar de las crnicas negras pasadas de moda publican crnicas de oro, de hechos divinamente hermosos, profundamente humanos. Un mundo donde se canta, si, se juega, se estudia, se trabaja, pero todo en armona; donde todos hacen lo que hacen para complacer a Dios y a los dems. Creo que es un mundo que veremos solamente en el paraso... Y sin embargo, Jess dijo esas palabras para nosotros, sobre la tierra. Y a nosotros gen nos suenan como un mandato, una orden, una vocacin, tambin como una protesta contra un modo de ir tirando que, adems, hace sufrir a muchos. Abr el Evangelio y encontr otra frase que me pareci extraamente afn con nuestro lema: como si hubiera entre sta y aqulla un vnculo secreto. Dice: Cuando sea levantado sobre la cruz, atraer a todos haca m. (Jn 12,32). Todos, todos! Ese todos est tambin en nuestro lema: Que todos sean uno. Entonces ser ste el modo de realizarlo? Que Jess nos haya puesto en la mano la llave para concretarlo? Cuando yo sea levantado sobre la cruz.... Pero entonces Jess no hizo de todos una sola cosa con sus bellsimas palabras, o con sus extraordinarios milagros... Fue la cruz su secreto. Fue el dolor lo que resolvi el problema de hacernos hijos de Dios y por lo tanto todos uno entre nosotros. Ser entonces el dolor el camino, la llave, el secreto de la unidad entre todos? De la transformacin de un mundo aburrido y a menudo malo en un mundo alegre, brillante de amor, paraso anticipado? S, es as. 83

Por lo poco que sabemos, los santos, los verdaderos inteligentes, todos, dieron un gran valor al dolor, a la cruz. Y fueron ellos los que arrastraron multitudes y a menudo dieron un sello a la poca en la que vivieron, con una benfica influencia tambin sobre los siglos futuros.

Hay un lugar vaco sobre la cruz!, me dijo un sacerdote cuando era chica; y dio vuelta a un crucifijo que tena sobre la mesa, mostrndome el reverso. Este lugar continu lo debes ocupar t. Est bien! Si es as, estamos dispuestos! Qu esperamos? Por otra parte, los dolores, pequeos o grandes, mal o bien tomados, estn siempre presentes en la vida... Pero no seamos oportunistas! Seamos cristianos. Jess est en la cruz? Quiero estar all yo tambin. Aceptar todas las pequeas cruces de mi vida con alegra. S, con alegra, aunque tal vez escapar alguna lgrima. Pero en el fondo del corazn le dir a l que me escucha: Estoy contenta, porque sufriendo contigo te ayudo a atraer a todos hacia Ti, y se acerca el da en el que se cumplir tu inmenso deseo: Que todos sean uno. Quizs la frase, que segn se dice, Constantino vio escrita en el cielo sobre una cruz - En este signo vencers -, vale tambin para nuestra lucha. Pero aqu no se trata de sangre, se trata de guerra espiritual para dar la paz al mundo. Chiara en la Revista Gen de febrero 1968 Coloquios con los gen pp.36-38 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Anti-amor "El anti-amor es el egosmo, es el cerrarse en s, lo que vuelve imposible cualquier encuentro con quien sea. El que piensa que ama demasiado, ama insuficientemente". Helder Cmara 22/02/2010 En dilogo con Chiara: Ustedes me dirn: Chiara cmo hiciste vos, sola, una chica como nosotras, para conquistar a tantas personas? Tens un secreto? Algo que resuma todo?. Si, lo tengo. Pequea como ustedes, comprend que tenamos una vida sola y por lo tanto era necesario gastarla bien; y decid entonces yo tambin elegir a Jess en el momento de dolor ms grande, cuando grita Dios mo, Dios mo, porque me has abandonado? (ya que todos los santos llegaron a la unin con Dios y tuvieron gracias enormes y al final el Paraso slo porque pasaron a travs de la cruz)...() Entonces, qu les pido a ustedes, ustedes que son la esperanza de Dios, de la Virgen, del Papa, de la Iglesia y tambin, djenme que se los diga, mi esperanza? Tomen al vuelo este secreto. Si as lo hacen, el Movimiento Gen ir adelante, y cuando yo estar en el Paraso lo ver florecer cada vez ms. De lo contrario, podra languidecer y tambin morir. Y con esto se podra retrasar la unidad de los cristianos, la unidad de las Iglesias; podran desencadenarse las guerras, no habiendo llegado nosotros a tiempo a detenerlas con nuestro ejemplo, con nuestra oracin, con nuestra santidad. () Espero por lo tanto que en todos ustedes haya un amor tal por Jess que las empuje a decidirse, a elegirlo a l Abandonado para toda la vida, en espera del Paraso all y les aseguro, ustedes todava no lo saben el Paraso ac. Chiara a los dirigentes gen Viernes Santo, 12 de Abril de 1968 Para pensar: Una cosa he descubierto: que Dios es verdaderamente el nico punto firme de la vida de cada uno de nosotros. Siento como ahora, a pesar de la confusin que tengo dentro, que su presencia me da tranquilidad y confianza, confianza, que no estoy sola, que El me ama, tambin con mis lmites y siento tambin la necesidad de reelegirlo cada da como lo ms importante para m, por lo cual vale la pena luchar, sufrir y morir. (...)

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A veces pienso tambin que mi nombre es algo que Dios ha querido darme porque contribuye a mi santidad. Posiblemente yo tengo necesidad de recordarme ms seguido (porque lo olvido) cul es el fin al cual debe tender nuestra vida. Santa Scorese gen de Napoles en proceso de beatificacin - Diario, 17.11.87 Gotas de cielo p.55 - preparado por los centro Gen 2 Para pensar: Cuando el afecto se vuelve posesin yo me escapo. Yo no estoy hecha para ser poseda por afectos humanos: me encarcelan mucho.! (...) Slo a l he dado la posibilidad de manejarme como quiere aunque muchas veces mi yo se rebela. (...) Slo a Dios he permitido de tomarme toda porque Dios es Libertad. Santa Scorese gen de Napoles en proceso de beatificacin - Diario, 17.6.1988 Gotas de cielo p.57 - preparado por los centro Gen 2 Para pensar: En una clase donde slo un par de compaeros son practicantes es un poco difcil ser una pequea Mara(...) Me puse manos a la obra, y ha sido casi natural encontrar el modo de vivir el ideal (...): amarlos uno a uno como si amara a Jess en ellos, tratando propiamente de hacerme uno (...), sonriendo tambin cuando no me sale o riendo con ellos cuando me toman el pelo (...) Les aseguro que esto no es para nada fcil! Santa Scorese gen de Napoles en proceso de beatificacin - escrito, 1987 Gotas de cielo p.54 - preparado por los centro Gen 2 23/02/2010 El prjimo El prjimo es todo el que pasa a tu lado, pobre o rico, hermoso o feo, ignorante o culto, santo o pecador, compatriota o extranjero, sacerdote o laico... cualquiera. Trata de amar a quien se cruza contigo en el momento presente de la vida y descubrirs en tu nimo, nuevas fuerzas antes desconocidas. Para amar, el cristiano debe actuar como Dios: no esperar ser amado, sino amar tomando la iniciativa. Y dado que no se puede ganarle la mano a Dios, porque l siempre es el primero en amar, el cristiano lo realiza con el prjimo. Quien est a mi lado ha sido creado como un don para m, y yo he sido creado como un don para l. En la tierra todo guarda una relacin de amor con todo: cada cosa con cada cosa. Dado que estamos en el tiempo, amemos al prjimo uno despus del otro, sin conservar en el corazn ningn resto de afecto por el hermano encontrado un minuto antes. Ya que es el mismo Jess a quien amamos en todos. El amor al prjimo proviene del amor a Dios, pero el amor de Dios florece en el corazn porque amamos al prjimo. Hacernos uno con el prjimo es un camino, el camino perfecto para hacerse uno con Dios. Chiara Lubich El fuego de la unidad pp.98-99 Ediciones Paulinas

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Fuera los juicios Como cristianos estamos llamados a contribuir para que todos sean uno, por lo que, antes que nada, renovemos nuestra fe en que cada ser humano est llamado a la unidad, porque Dios ama a todos. Y no busquemos excusa: se no va a comprender nunca; aqul es demasiado pequeo para entender; ste es pariente mo, lo conozco bien, est apegado a las cosas de la tierra; ese otro cree en el espiritismo; aqul es de otra fe; ste es demasiado viejo para cambiar No: fuera todos estos juicios. Dios ama a todos, espera a todos. Chiara El arte de amar p.34 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Lo pasaste por los tres coladores? Nervioso, vino alguien a Scrates: Escucha, Scrates, esto te lo tengo que contar como tu amigo Para un momento, lo interrumpi el sabio. Hiciste pasar por los tres coladores lo que me quieres contar? Tres coladores?, pregunt el otro extraado. Si, amigo, tres coladores. Djame ver si lo que me quieres contar pasa por los tres coladores. Comprobaste si todo lo que me quers contar es verdad? No lo comprob, pero la gente lo dice, y Aj. Pero ciertamente lo comprobaste con el colador de la bondad. Lo que quieres contarme, si ya no est comprobado como verdad, por lo menos ser bueno? Bueno? No, eso no, al contrario Entonces, lo interrumpi el sabio, vamos a emplear todava el tercer colador, y vamos a preguntarnos si es necesario que me cuentes lo que te pone tan alertado. No, no es justamente necesario, pero Entonces, sonri Scrates, si lo que quieres contar no es ni verdad, ni bueno, ni necesario, entirralo y no lo conviertas en un peso ni para ti, ni para m. Autor desconocido 24/02/2010 Mensaje de Chiara a los Jvenes por un Mundo Unido Es el 1 de mayo y ustedes, jvenes, estn reunidos para compartir alegras, preocupaciones e ideales, para reflexionar sobre todo lo que tiene que ver con ustedes hoy, que ya miran hacia el nuevo milenio, que les pertenece de un modo especial, para aunar fuerzas juveniles y contemplar un sueo que puede hacerse realidad: un mundo unido. Y esto, a pesar de los lamentables acontecimientos que los medios de comunicacin cotidianamente nos narran. Imagino que en estos momentos, en medio de canciones, msicas, danzas, experiencias tan variadas, testimonios, horas de alegra serena y fuerte, tpicos de sus Congresos, algunas preguntas pueden nacer en sus corazones. Pues bien, los gen interpretando esas inquietudes, me han formulado dos: Nos podras contar cmo naci en ti la idea del mundo unido? Cmo empez esta aventura de la unidad?. Y despus: T tenas nuestra edad cuando empezaste Si estuvieras en nuestro lugar, qu haras hoy?. Cmo empez esta aventura de la unidad? Queridsimos, inici no cuando yo, sino cuando Otro as lo quiso. No s si saben que hay momentos en que aparecen en la tierra algunos dones especiales, llamados carismas. Los manda Aqul que gobierna la historia y la conduce hacia un objetivo bien definido: el bien, haciendo que a ese concurra incluso lo que nosotros, hombres y mujeres, hacemos de equivocado en este mundo. Es Dios, Dios que es Amor, en quien muchos de nosotros creemos con todo nuestro ser. 86

Pues bien, un da, hace muchos aos, tambin nosotros recibimos uno de esos carismas. Comprendimos que cada uno de nosotros - ramos jvenes en aquel momento - tena un designio maravilloso, una tarea, casi una misin: dedicar la vida que tena en aras de un objetivo: que todos sean una sola cosa, poniendo en accin, en nuestro corazn y en el de todos, el amor. Fantasa? Utopa? Claro que no, si un da Jess pidi a su Padre Celestial precisamente eso: que todos sean uno. Era posible que un Padre, que es Dios, de un Hijo, que es Dios, con el que es un solo Dios, no escuchara su voz? Partimos seguros en direccin a esa meta y actualmente en el mundo, entre adolescentes, jvenes y adultos, somos millones y millones de casi todas las naciones del mundo. No podemos contar cuntos somos. Es imposible! Naturalmente, entre los nuestros hay personas que no poseen nuestra misma fe religiosa, tal vez tienen otra o no tienen ninguna. Pero tambin ellas pueden vivir lo que llamamos benevolencia, que no puede faltar en el corazn humano. As es posible caminar tambin con estas personas mirando a la formacin de la familia universal y a la edificacin de un mundo unido. Y si Dios est con nosotros, quin estar contra nosotros? A la segunda pregunta respondo: Si yo fuera uno de ustedes, en primer lugar asumira como propio el patrimonio que ya existe. Me sentira solidaria con los millones de personas que ya estn en marcha y tratara de dar a esta causa dos aportaciones a mi alcance: permaneciendo fiel a quien empez y solidaria con los que me precedieron, hara el propsito de amar con un ardor si es posible todava mayor y de volver ms tupida la red de nuestro Movimiento, que ya envuelve nuestro planeta. Es decir, intentara crecer en profundidad y en extensin. Y tambin, estara siempre atenta a las necesidades que, de tiempo en tiempo, la humanidad presenta para satisfacerlas. Pero, para alcanzar esta meta es necesario conocer ms nuestra revolucin de amor, sus mtodos, su tctica, sus medios. Conocer mejor esta revolucin, adems de vivirla, es uno de vuestros deberes. Por lo tanto, preguntad a quien sabr responderos cmo hacer. Y, al mismo tiempo, ponemos manos a la obra sin regatear. Ahora est en sus manos la bandera de nuestro Ideal. De un lado est escrito: unidad, amarse recprocamente con la disposicin de dar la vida por el otro; el otro lado revela el medio: el esfuerzo y el empeo, y el estar dispuestos tambin a sufrir, para que en el mundo se componga una nica familia. Ustedes son jvenes. El valor no les falta. Si nosotros lo logramos, por qu no ustedes? Mis mejores deseos! Qu ste sea para vosotros un da inolvidable! Chiara Chiara Lubich a los jvenes reunidos en Loppiano - Rocca di Papa, 1 de mayo de 1999 Para pensar: Hoy, Cristo nos llama a todos a un compromiso serio y perseverante a favor de un reparto fraterno de los bienes materiales y espirituales, que son inmensos en el mundo. Y eso comienza hoy, en nuestras escuelas, en nuestros lugares de aprendizaje y de trabajo, en nuestros barrios, en nuestros pueblos. Eso comienza hoy a travs de una atencin verdadera a los otros y a sus necesidades, a travs de un espritu de servicio y mutua ayuda fraterna, a travs del sentido de justicia, 87

a travs de la experiencia del don de s mismo. La transformacin del mundo comienza hoy en nosotros y en torno nuestro. Juan Pablo II Un papa para todos p.53 Editorial Ciudad Nueva 25/02/2010 La pasin de hoy La Redaccin me sugiri que diga algo sobre Jess Abandonado. Estoy contenta de hacerlo, es ms, promet que, si les gusta, escribira ms de una vez sobre este tema. El hecho es que el misterio de Jess Crucificado y Abandonado es el motor de toda nuestra revolucin. Todos sabemos de qu manera en el mundo nuestra religin frecuentemente es combatida por varias ideologas o por otras religiones. Me encontraba, hace algn tiempo, en una nacin en la que el cristianismo apenas es soportado. Los cristianos, sin embargo, tienen una fe fortalecida por las dificultades e incluso desarrollan pblicamente sus prcticas de piedad, tanto cmo les es permitido; no obstante, del cristianismo conocen sobre todo el aspecto del dolor, de la cruz. All, de hecho, la persecucin nunca falta. Es un estilicidio (desgaste) continuo. Me encontr por casualidad con una personalidad de la Iglesia, muy docta. Al saber de mi Ideal, de nuestro Movimiento, quiso que le hablara, justamente, de Jess Abandonado. Y enseguida, en ese misterioso dolor de Jess y en su grito, vio reflejarse los dolores que sus cristianos estaban obligados a vivir, la persecucin, la irona que envilece y anula, la privacin cada vez mayor de la esperanza... Al final, muy impresionado, despus de haber meditado cada cosa, afirm: Tambin hoy Cristo sufre en su Iglesia. Jess Abandonado es el modo en que la Iglesia vive hoy su pasin. Esta afirmacin, que me hizo un cristiano que haba luchado y sufrido por una porcin de la Iglesia que pareca encaminarse con una lenta agona haca la muerte, me hizo pensar largamente. Sin embargo, al mismo tiempo, una idea me llen el corazn de alegra. Si estos hermanos me deca a m misma conocieran nuestra espiritualidad e hicieran de l, justamente de Jess Abandonado, el Ideal de sus vidas, el encuentro con l en las dificultades cotidianas no sera ya un impedimento para su vida cristiana, sino motivo de nueva fuerza. Si as fuera, mientras la Iglesia, que es el Reino de Dios en el mundo, parecer apagarse por el progresivo cerrarse de las Iglesias de paredes, por las privaciones de culto pblico, el Reino de Dios, que es fundamentalmente amor, crecera en cada corazn. Y dado que el amor por Dios no es autntico si no se traduce en amor por el prjimo, naceran, alrededor de estos fieles, comunidades cristianas vivas, capaces de reavivar a los tibios y a los temerosos; y en lugar de morir, la Iglesia florecera con una nueva belleza. Desde entonces, lo que el amor a Jess Abandonado haya operado en muchos pases inmersos en situaciones anlogas, Dios lo sabe! Claro que nada tiene ms resonancia que el hablar a aquellas almas de este misterioso dolor de Jess. Esto es para ellos la llave que abre las puertas de lo imposible: justamente cuando tenan que morir, encontraron la vida; justamente donde todo deba apagarse, se encendi un incendio. As la revolucin del amor avanza. Esto nos debe hacer pensar a todos nosotros, gen! Estos hermanos nuestros casi estn obligados por las circunstancias a hacer de Jess Abandonado el Ideal de su existencia. Nosotros no. En muchos lugares no es as. Tenemos libertad religiosa. Qu posicin debemos tomar, entonces, frente a Jess Abandonado? Yo pienso que la del que desposa a una criatura, no porque est empujado por los ms dispares intereses, sino slo por el amor.

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Nosotros elegimos a Jess Abandonado porque amamos a Dios. Y aqu en la tierra amarlo significa amar a la cruz. Y puesto que se ama la cruz, todo obstculo se transforma en un trampoln. Y siempre debemos estar en pleno lanzamiento si queremos hablar de revolucin. Quien huye de la cruz es como el que retrocede. Quien duda en abrazarla es como el que frena el paso. Quien la recibe con amor es como el que avanza. Quien no ve ms que la cruz, porque lleva a su Dios a quien adora, es como el que alcanza la meta. Es Jess Abandonado segn fue genialmente intuido la forma de pasin que hoy vive la Iglesia? Si es as, Jess Abandonado debe volverse la pasin de los gen. Cuando nuestro Movimiento recin haba nacido se eligi una bandera. De un lado tena escrito: Ut omnes unum sint (Jn 17,21); del otro: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? (Mt 27,46). La primera frase era la meta; la segunda, la llave para alcanzarla. stas permanecen y permanecern siempre actuales, mientras se habla de Gen. Chiara en la revista Gen de febrero 1970 coloquios con los gen pp.165-167Editorial Ciudad Nueva 26/02/2010 Como arrancar de nuevo Queridos Gen Les doy un caluroso saludo al comenzar el nuevo ao Ideal. De qu manera podemos arrancar de nuevo? Con nuestro programa en el corazn: contribuir a realizar el testamento de Jess: Que todos sean uno!. En la prctica, trabajar para la fraternidad universal. Cul es el medio? El amor decidido, sin descanso, a Jess Abandonado. Es l el que nos tiene en pi y mantiene encendido en nuestro corazn el fuego del amor. Es a l que debemos ver en nuestros hermanos, especialmente en los que no tienen paz, no tienen luz, estn angustiados, sobrecargados de problemas, sin Dios, con ideales ambiguos, enfermos, desesperados Es a l a quien debemos amar en los cristianos todava separados, en los hermanos de otras religiones que esperan la plenitud de la verdad. Amemos a todos, gen! Que este sea el ao del amor al hermano, en el cual divisamos a Cristo y Cristo crucificado. Si es as, nuestra vida espiritual se templar para las inevitables luchas de la vida. Y ser a l, y siempre a l Abandonado, a quien debemos ver incluso en las circunstancias tristes de nuestra jornada: una desgracia?, una tentacin?, un deseo engaoso de aflojar?, ganas de abandonar la batalla?, el peso de nuestros pecados? Todo esto nos recuerda a l. Y entonces todo esto es nuestro Ideal, Jess Abandonado, que se presenta para que lo abracemos con todo el corazn y transformemos el dolor en amor. Coraje gen! Que Dios est con ustedes tambin durante este ao. Que ninguno se pierda. Hagamos rendir al mximo el talento que Dios nos dio. La vida es breve y slo vale lo que habremos sabido amar. A quin? A Jess Abandonado en los dolores. A Jess Abandonado en los hermanos. Entonces la red de la unidad se extender y no estar demasiado lejos la realizacin del testamento de Jess. Chiara Revista gen octubre 1978 Coloquios con los gen pp.369-370 Editorial Ciudad Nueva

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Para pensar: "Despus de haber descubierto que el hermano es el camino para llegar a Jess, he comprendido que tambin yo soy camino para que otros descubran a Jess; de ah la enorme responsabilidad de ser siempre amor para no ser un camino cortado, sino una puerta abierta de par en par, a El.." Luminosa Para pensar: Observa una sola regla: el Evangelio. Esta constitucin es superior a todas las otras. Es la regla que Jess ha dejado a los apstoles (cf. Mt 4,23). No es difcil, complicada o legalista como las otras: al contrario, es dinmica, amable y estimulante para tu alma. Un santo alejado del Evangelio es un santo falso. Card Van Thuan Espera en Dios p.59 Editorial Ciudad Nueva 27/02/2010 Mensaje del 1 mayo del 2006 Queridos todos que hoy estn reunidos en Loppiano: Les mando un saludo de todo corazn en este 1 de mayo del 2006, fiesta de los jvenes y nueva etapa de nuestro camino hacia un mundo unido! El programa que se han propuesto es actual y exigente, es casi un desafo: Una ciudad no basta. Me han pedido una palabra. Queridos jvenes, ustedes saben que cuando tena vuestra edad, Dios me hizo el regalo de llamarme a darle mi vida para hacer crecer en esta tierra un pueblo nuevo, nacido del Evangelio. Y hemos comenzado por Trento, nuestra ciudad. Y ustedes, hoy? Si quieren transformar una ciudad, empiecen a unirse con los que tienen vuestro mismo ideal. Pongan a Dios por encima de todo lo dems. Promtanse amor recproco, dispuestos a dar la vida el uno por el otro, y custodien este pacto cueste lo que cueste: l, presente entre ustedes, les sugerir los pasos a dar, los sostendr en las inevitables dificultades. Despus tomen las medidas de la ciudad. Juntos vayan en busca de los ms pobres, de los abandonados, de los hurfanos, de los encarcelados, de los marginados, y den, den siempre: una palabra, una sonrisa, vuestro tiempo, vuestros bienes Vuestro dar atraer el cntuplo prometido por Jess. No dejen a nadie solo. Compartan todo con vuestros amigos: los momentos de alegra y de triunfo, de dolor y fracaso, para que la luz no se apague. Recen y perdonen, porque, si bien ir contra corriente cuesta, all est la raz ms profunda del xito. Pero una ciudad no basta: S, porque con Dios, una ciudad es demasiado poco. l es quien hizo las estrellas, quien gua los destinos de los siglos, y con l se puede mirar ms lejos, a la patria de todos, al mundo. Que cada suspiro nuestro sirva para esto; para esto cada gesto; para esto reposar y caminar. Hagamos de modo tal, que al final de la vida no tengamos que arrepentirnos de haber amado demasiado poco. Coraje! Ustedes saben cunta confianza tengo en ustedes! El mundo est en vuestras manos, y maana ser tal y como hoy lo construyan. Chiara Chiara Lubich Mensaje para el 1 de mayo en Loppiano Para pensar: El Vestido Azul En un barrio pobre de una ciudad distante, viva una niita. Ella iba a la escuela local. Su familia no se preocupaba mucho de ella, razn por la que casi siempre andaba sucia. Sus ropas eran muy viejas y maltrechas. La maestra estaba triste con la situacin de la nia. 90

Cmo puede ser que una niita tan bonita venga a la escuela tan mal arreglada? Separ un poco de dinero de su sueldo y, aunque con dificultad, resolvi comprarle un vestido nuevo. La nia estaba linda con ese vestido azul. Cuando la madre vio a su hija con aquel lindo vestido azul, sinti que era lamentable que su hija, vistiendo aquel traje nuevo, fuese tan sucia para la escuela. Por eso, comenz a baarla todos los das, peinarle sus cabellos, cortar sus uas. Cuando termin la semana, el padre dijo: querida, no encuentras vergonzoso que nuestra hija, siendo tan bonita y bien arreglada, viva en un lugar como ste, cayndose de a poco? Qu te parece si arreglamos la casa? En las horas libres, yo voy a pintar las paredes, arreglar la cerca y plantar un jardn. En poco tiempo, la casa se destacaba en la pequea villa debido a la belleza de las flores que inundaban el jardn, y el cuidado en todos los detalles. A los vecinos les dio vergenza el vivir en casas tan feas y decidieron tambin arreglar las suyas, plantar flores, usar pintura y creatividad. En poco tiempo, todo el barrio estaba transformado. Una persona, que acompaaba los esfuerzos y las luchas de aquella gente, pens que ellos bien se merecan una ayuda de las autoridades. Fue al municipio para exponer sus ideas y sali de all con autorizacin para formar una comisin para estudiar las mejoras que seran necesarias para el barrio. La calle de barro y lodo fue substituida por asfalto y las veredas de piedra. El alcantarillado fue canalizado y el barrio recibi aires de ciudadana. Y todo comenz con un vestido azul... No era la intencin de aquella maestra arreglar toda la calle, ni crear un organismo que socorriese al barrio. Ella hizo lo que poda, contribuy con su parte. Hizo el primer movimiento que termin haciendo que otras personas se motivasen para luchar por mejoras. Ser que cada un/a de nosotros/as est haciendo su parte en el lugar en que vive? Acaso somos de aquellos/as que solamente sealamos los hoyos de la calle, los/as nios/as sueltos/as sin escuela y la violencia del trnsito? Recordemos que es difcil cambiar el estado total de las cosas. Que es difcil limpiar toda la calle, pero es fcil barrer nuestras veredas. Es difcil reconstruir un planeta, pero es posible dar un vestido azul. Autor desconocido 28/02/2010 En dilogo con Chiara: Superar la rutina Hace seis meses que estamos en la Escuela Gen. Es una escuela especial, donde tratamos de aprender a vivir segn el arco iris y el arte de amar. Pero, a veces, caemos en la rutina. Cmo hacer para vivir siempre en lo sobrenatural la relacin entre nosotros y los acontecimientos incluso pequeos de modo que cada da sea siempre nuevo y bello?. Chiara: No debemos vivir para que cada da sea siempre bello, porque viviramos para nosotros. Nuestro Ideal es Jess Abandonado. Es ms, cada vez que l se presenta es una suerte para nosotros, porque tenemos la oportunidad de amarlo. Jess Abandonado tiene muchos rostros maravillosos. Posee una variedad tan grande de expresiones sea negativas, dolorosas, como tambin positivas, porque l transforma el negativo en positivo. l es tiniebla. l tambin es luz, una vez que hemos superado el obstculo. Para decir, en fin, que no debemos vivir para alcanzar la felicidad. Es una consecuencia, si vivimos por l. Eligen ustedes, si quieren el dolor y cargrselo encima, o si quieren aprovechar de su presencia para abrazarlo y para salir de l. Esa es la dinmica. Cada vez que llega un aspecto de Jess Abandonado, es una oportunidad para amarlo a l. De tanto amar a Jess Abandonado se llega a llenarse del Espritu Santo. El camino es ste, no hay otros. Pero, te entiendo. Incluso cuando se ha crecido en la vida espiritual, se puede caer en una cierta rutina. Por la maana vas a la misa y te sientes ardiente; rezas el rosario, haces la meditacin, hacen algo juntos con los dems gen, escuchas una grabacin, 91

estamos de pie. Pero despus, a la hora de trabajar, o en otros momentos empezamos a desanimarnos un poco. Cmo nos damos cuenta de que no estamos de pie? Lo dir en la prxima conexin. Se entiende que no estamos bien cuando no tenemos el coraje (valor) de decir al amigo con el cual compartimos nuestro Ideal: Tengamos Jess en medio. En nuestro focolar hemos empezado. Por ejemplo, ayer queramos ver una pelcula. Era una pelcula recreativa. Entonces, antes de empezar, he dicho: Eli, Doni, tengamos Jess en medio. Pues podra ser un momento en el que no se tiene el coraje (valor) de decirlo, pues es un momento de relax, no? Ese es el termmetro. Si la temperatura es baja, es necesario aumentarla, diciendo: Tengamos Jess en medio. Puede ser que ustedes no siempre estn con personas a quienes pueden decir tengamos Jess en medio, pero cuando se dan las condiciones, hganlo. Prueben, gen. Despus me dirn. Porque la nuestra es una espiritualidad no solo individual si no al mismo tiempo colectiva. Por lo tanto, decir: Jess, yo ahora te ofrezco esto, por ti, no s, paseo, por ti. Es incluso fcil. Ponerse de acuerdo con otra persona es ms difcil. Por tanto, me preguntas: Qu hacer para no caer en la rutina?. Una ayuda es sta, una ayuda es sta. Si, adems, quieres basar toda tu vida en Jess Abandonado, sin perder ninguna oportunidad para amarlo, entonces tu temperatura ser siempre de 100 grados. Y en donde pasas, se incendia el mundo. Respuesta N 1 de Chiara a los gen de la Escuela - Montet, 14 de agosto de 1999 publicada en la Revista Gen de diciembre 1999 Para pensar: La disciplina de la escucha No te canses de entrenarte en a difcil disciplina de la escucha. Escucha la voz del Seor que te habla a travs de acontecimientos de la vida cotidiana, a travs de las alegras y sufrimientos que la acompaan, a travs de las personas que estn a tu lado, a travs de la voz de la conciencia sedienta de verdad, de felicidad, de bondad y belleza. Si sabes abrir el corazn y la mente con disponibilidad, descubrirs tu vocacin, es decir, ese proyecto que Dios, en su amor, ha pensado desde siempre para ti. Juan Pablo II a los jvenes 6 de junio 2004 Juan Pablo II Gracias p. 58 Editorial Lumen Para pensar: Es agradable pasar horas conversando. En cuanto al comer y al beber, cuando ms tiempo estemos, ms disfrutamos. Para algunos, pasar la noche entera en juegos de azar no resulta un pasatiempo aburrido. Entonces, por qu tanto apuro cuando llega la hora de la misa? Card Van Thuan Espera en Dios p.66 Editorial Ciudad Nueva Para pensar: Un error no se convierte en verdad por el hecho de que se propague indefinidamente; pero tampoco una verdad se convierte en error por el hecho de que nadie la vea. Mahatma Gandhi young India, 26 de febrero 1925 La verdad es Dios - Ed Sal Tierra

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Fuentes: Mahatma Gandhi - La Verdad es Dios (Escritos desde mi experiencia) Editorial Sal Terrae Card Van Thuan - Espera en Dios Editorial Ciudad Nueva Juan Pablo II - Un papa para todos Editorial Ciudad Nueva Juan Pablo II - Gracias Editorial Lumen Gotas de cielo - preparado por los centros gen 2 Dios se ha hecho nio Editoridal Ciudad Nueva Chiara Lubich - Navidad: El sueo de aquel nio Editorial Ciudad Nueva Chiara Lubich - Volver al presente Editorial Ciudad Nueva Chiara Lubich - La doctrina espirtual Editorial Ciudad Nueva Chiara Lubich - Coloquios con los gen Editorial Ciudad Nueva Chiara Lubich - Rezar como ngeles Editorial Ciudad Nueva Chiara Lubich - El arte de amar Editorial Ciudad Nueva Chiara Lubich - El fuego de la unidad Ediciones Paulinas Hans Schalk - Confesarse es difcil por qu? Editorial Ciudad Nueva Las enseanzas de Teresa de Calcuta Amar hasta que duele Editorial Andrmeda

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