ANLISE LXICO-SINTTICA DE ISAIAS 53:11 Por: Jorge Schemes Primeiramente interessante considerar vrias verses do texto sagrado para

a que tenhamos uma idia geral de seu sentido bsico. Depois de tanta aflio ver a luz, e ficar satisfeito. Com seu conhecimento meu servo justo justificar a muitos, e levar as iniqidades deles (Verso de N.R.V.). Pelas fadigas de sua alma ver a luz e se contentar. Por suas desfeitas justificar meu servo a muitos e as culpas deles ele suportar (Bblia de Jerusalm Edio Espanhola). Ver o fruto do trabalho de sua alma e ficar satisfeito: com seu conhecimento meu justo servo justificar a muitos, pois ele mesmo carregar com suas iniqidades. (Santa bblia, Verso Moderna, Sociedade Bblica Americana). Depois de tanta aflio ele ver a luz, e ficar satisfeito ao sab-lo, o justo servo do Senhor libertar a muitos, pois carregar a maldade deles. (Verso Popular da Bblia em Espanhol Dios Habla Hoy). Livrada a sua alma dos tormentos ver, e o que ver satisfar a sua alma e seus desejos, o Justo, meu servo, justificar a muitos, e carregar com as iniqidades deles. (Sagrada Bblia, Biblioteca de Autores Cristos). Ver o fruto das preocupaes de sua alma e ficar saciado. Este mesmo justo, meu servo, diz o Senhor, justificar a muitos com sua doutrina e pregao, e carregar sobre si os pecados deles. (Bblia Sagrada Verso Catelhana de Flix Torres Amat Revista Catlica). Ele ver o fruto das fadigas de sua alma, ele estar completamente satisfeito. Por seu conhecimento meu servo justo justificar a muitos, e ele levar os pecados deles. (Minha Verso baseada em: The Interlinear Hebrew/Greek English Bible, Vol. 3). Minha Verso em Hebraico em transliterao da Bblia Hebraica (Isaias 53:11): ME AMAL NAPESHO YIRE ET YISEBO BEDA ETTO YASEDDYK ABEDDY LORABBYM WA AONOTAM HU YISEBBEL. Faremos uma anlise das palavras AMAL = trabalho; e EVED = servo. AMAL (trabalho) uma palavra que significa trabalho mas com os olhos na sua dificuldade. trabalhar duramente com demasiado esforo. o esforo de trabalhar suas mos para terminar uma tarefa, mas sempre com uma ateno particular nas dificuldades. AMAL tem o significado do ato em si mesmo, mas tambm o resultado do ato; que neste caso o fruto ou produto do trabalho. O servo do Senhor no teria que sofrer por nada ou de graa, mas haveria uma recompensa por seu esforo. Os cantos do servo so uma seqncia e h uma progresso que leva ao clmax em Isaias 52:13-53:12; no quarto canto do servo. Parece que o trabalho do servo sem resultado, mas ele espera em Deus sua recompensa; isso o que indica a palavra AMAL. Como exemplo temos a experincia de Jesus quando estava sofrendo na cruz e no havia ningum que estivesse crendo nele, mas um dos ladres foi sem dvida o primeiro fruto do trabalho do Messias (Cf. Luc. 23:39-42). Sem dvidas Jesus Cristo trabalhou tendo os seus olhos fixos no apenas nas dificuldades, mas tambm, e muito mais nos resultados. (Cf. Mat. 26:36-46). Quando no Getsemni sua humanidade reinou por um momento diante do sofrimento, mas com os olhos cheios de amor ele olhou ao futuro e viu os resultados de seu esforo, ele viu a cada um de ns. EVED (servo) Em Isaias a palavra, servo, aparece 61 vezes e destas 53 vezes ela est

relacionada com YHWH, ou seja, servo de Yahweh. A raiz da palavra pode tambm ser traduzida como escravo. Alm disso a palavra servo est determinada em seu sentido como conceito oposto (ADON) Senhor. Como conceito relacional, EVED adquire seu pleno significado, ou seja: servo subalterno, sdito, ministro. Que um homem se denomine como servo de Deus, ou se chame servidor de Deus no AT conseqncia natural da concepo de Deus como Senhor. A associao primria da palavra EVED no a de estar submetido, mas a de pertencer ao Senhor e estar protegido por ele. A nica diferena essencial na relao do servo entre os homens e entre o homem e Deus consiste em que o servo de um homem pode significar tambm uma gravssima diminuio da existncia, enquanto que ser servo de Deus significa sempre ter um bom Senhor. Nunca pode significar escravido em sentido negativo. Mais especificamente o significado de servo de YHWH nos cantos do servo de Deus (Isaias 42:1-53:12) s possvel esclarecer pelo conjunto dos textos. O sofrimento do servo (52:13-53:12) est estreitamente ligado com a atuao de Deus na histria humana. H comentaristas que sugerem que o servo de Deus descrito na percopa Ciro, ou Zorobabel ou mesmo o prprio Israel. Mas, temos de considerar que no texto o profeta fala claramente do servo como uma figura distinta de Ciro, Zorababel e Israel. O servo retratado como uma figura individual, e alm disso devemos considerar que ao ter fracassado o servio de Israel a Deus, o prprio Deus se encarrega de eliminar o pecado do povo. Atravs de seu servio atua YHWH como confirma o texto de Isaias 52:13-53:12. De acordo com muitos comentaristas, muito se tem escrito sobre a identificao do servo do Senhor apresentado em Isaas 40-55; ainda que a expresso ocorra apenas em Isaas 42:19. Uma ampla relao do sentido da palavra servo tem sido feita, mas temos que considerar que o sentido e o uso da palavra servo no AT segue em textos do NT. Na LXX EVED mais traduzido como DOULOS = escravo. De maneira muito significativa, Jesus chamado de servo do Senhor (Cf. Atos 3:13, 26; 4:27,30), provavelmente identificado aqui como o servo de Isaas 53:11. O prprio Cristo se colocou em posio de servo, se humilhou at a morte e morte de cruz (Cf. Filip. 2:6-8), mas obteve a vitria eterna (V. 9-11). Baseado em atos 8:26-40 o servo de Isaas 53 nada menos que o prprio Jesus (V. 35).