PADRECITO CASCARRABIA

La celebracin sacramental un desafo pastoral

Revsese y enriquzcase el rito de la celebracin del matrimonio que se encuentra en el Ritual romano, de modo que se exprese la gracia del sacramento y se inculquen los deberes de los esposos con mayor claridad. (SC 77)

En el presente artculo narro una experiencia propia y reflexiono sobre el papel del ministro y de la asamblea en la celebracin litrgica. Con el objetivo de recrear la funcin del pastor que acompaa a las ovejas con caridad pastoral. Hace unos das asist a una celebracin del sacramento del matrimonio. No es novedad, la novia lleg tarde a la misa. El sacerdote ya haba iniciado la celebracin eucarstica. Los invitados a la boda estbamos atentos a la llegada de la novia. Al narrar esta experiencia siento la incomodidad del ministro y tambin de la asamblea. A cada momento el sacerdote peda a la asamblea: pongan atencin, guarden silencio, si desean hacer vida pblica, salgan, el templo es la casa de Dios y no un mercado. El coro polifnico entonaba las canciones litrgicas en latn. El pblico miraba los gestos de los cantantes y msicos, no cantaba, estaba frente a un concierto. La celebracin litrgica es un espectculo? Al celebrar la Palabra, el sacerdote, no pidi a nadie participar de las lecturas. l solo ley: primera lectura, salmo y evangelio. Luego en la homila habl del amor y dio consejos al novio porque la novia nos tena en zozobra. Habl tambin de la comprensin de la prudencia y de la buena comunicacin. El novio, especulo, estaba preocupado porque no le vaya a dejar la novia plantado en el altar. El Pueblo de Dios se rene, ante todo, por la palabra de Dios vivo, que con todo derecho hay que esperar de la boca de los sacerdotes. Pues como nadie puede salvarse, si antes no cree, los presbteros, como cooperadores de los obispos, tienen como obligacin principal el anunciar a todos el Evangelio de Cristo, para constituir e incrementar el Pueblo de Dios, cumpliendo el mandato del Seor: "Id por todo el mundo y predicar el Evangelio a toda criatura" (Mc., 16, 15). Porque con la palabra de salvacin se suscita la fe en el corazn de los no creyentes y se robustece en el de los creyentes, y con la fe empieza y se desarrolla la congregacin de los fieles, segn la sentencia del Apstol: "La fe viene por la predicacin, y la predicacin por la palabra de Cristo" (Rom., 10, 17).(PO 4)

El sacerdote como servidor del pueblo es el formador de una autntica comunidad cristiana. Es el que comparte la Palabra. La homila no es una catequesis, ni una exhortacin, en su sentido inicial es el conversar o compartir la experiencia de fe iluminada y vivida a la luz del Evangelio. El sacerdote Inici con las ofrendas, otra vez peda silencio. Al fin lleg la novia, todos volteamos la cabeza, el padre quera controlar y pidi atencin en la misa, luego se percat de la presencia de la novia y dijo: la novia puede ingresar, seguimos con la misa, ingres con el canto del Santo. Los sacramentos que se celebran una sola vez en la vida, por una cuestin pastoral se debe tener en cuenta las tardanzas y ser ms tolerantes. Debera ser una experiencia significativa ante Dios. Despus del Santo el sacerdote con las manos extendidas continuo: Santo eres en verdad Seor,y se detuvo para decir: De rodillas! Unos ancianos y jvenes no se arrodillaron, el sacerdote haca gestos y un silencio largo indicndoles con la cabeza que se arrodillaran. No le obedecieron los ancianos porque no podan arrodillarse. Alguien de la asamblea dijo: padrecito cascarrabia. Con la cara sonrojada, el padre, exclamo: y ahora alegres digamos la oracin que Jesucristo nos ense: Padre nuestro. Luego regao a los fotgrafos cundo trataban de cubrir los abrazos de la paz. Invit a los debidamente preparados a participar de la comunin eucarstica, pocos participamos. Termin con la bendicin y pidi quedarse a quienes lo deseen para celebrar el sacramento del matrimonio. No obstante, la Liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde mana toda su fuerza. Pues los trabajos apostlicos se ordenan a que, una vez hechos hijos de Dios por la fe y el bautismo, todos se renan para alabar a Dios en medio de la Iglesia, participen en el sacrificio y coman la cena del Seor(SC 10) Los novios estaban nerviosos, parecan culpndose de la tardanza. En pocos minutos los nuevos esposos se acomodaban para las fotos del recuerdo con los familiares. De pronto, vivan mejor el momento de las fotos o el de la recepcin, pero lo principal que es el sacramento no se celebra en ninguno de los dos momentos. Hago esta narracin para mostrar que la atencin pastoral tambin se relaciona con la visin doctrinal del ministro. A lo largo de la historia, la iglesia ha mostrado su capacidad de adaptacin y de actuar en una realidad concreta. Parece que cada da necesitamos reflexionar sobre la Encarnacin de Jesucristo en un lugar, habla su lenguaje, les ensea a su auditorio con ejemplos conocidos, prefiere que le digan borracho y comiln que alejarse de los pobres. Los presbteros, tomados de entre los hombres y constituidos en favor de los mismos en las cosas que miran a Dios para ofrecer ofrendas y sacrificios por los 2

pecados, moran con los dems hombres como con hermanos. As tambin el Seor Jess, Hijo de Dios, hombre enviado a los hombres por el Padre, vivi entre nosotros y quiso asemejarse en todo a sus hermanos, fuera del pecado(PO3) Pastoralmente, el matrimonio es celebrado por nica vez, el testigo cualificado est llamado moralmente a la atencin pastoral de los fieles (cfr CIC 843) y stos a prepararse adecuadamente para recibir el sacramento. El sacramento es un signo y por tanto significativo. Cmo hacer vivencial un rito sacramental? Naturalmente, la liturgia es un acto de comunicacin: con los ornamentos, las palabras, los gestos, los cantos, el silencio, toda la experiencia de la celebracin eucarstica conlleva un lenguaje vivo y eficaz. Todos los ministros y la asamblea participan activamente de manera consciente y libre con el fin de hacer de la celebracin una fiesta a Dios, un encuentro con Dios y con los hombres. La msica puede ser muy bonita, pero si no ayuda a la participacin de la asamblea... El ministro puede ser el ms ilustrado pero si no comunica a Cristo... Por lo cual, atae a los sacerdotes, en cuanto educadores en la fe, el procurar personalmente, o por medio de otros, que cada uno de los fieles sea conducido en el Espritu Santo a cultivar su propia vocacin segn el Evangelio, a la caridad sincera y diligente y a la libertad con que Cristo nos liber. De poco servirn las ceremonias, por hermosas que sean, o las asociaciones, aunque florecientes, si no se ordenan a formar a los hombres para que consigan la madurez cristiana.(PO 6) Cmo actuara Jesucristo en un caso parecido? El sacerdote acta en persona de Cristo Cabeza. Adems en nombre de la iglesia. La celebracin es tal y la disponibilidad para hacerla digna es responsabilidad de cada participante y de manera especial de quien la preside. Para promover la participacin activa se fomentarn las aclamaciones del pueblo, las respuestas, la salmodia, las antfonas, los cantos y tambin las acciones o gestos y posturas corporales. Gurdese, adems, a su debido tiempo, un silencio sagrado.(SC 30) Por qu algunos catlicos no priorizamos la celebramos litrgica a lo dems? Es paradjico que en esta preparacin la novia pase ms tiempo en el saln de belleza que en el confesionario y/o en la celebracin litrgica. Lo festivo del sacramento no est bien orientado. Cmo hacer que la liturgia comunique su real significado cuando los intereses no son litrgicos? Estar en la pedagoga pastoral celebrar malhumorado y en una desconcentracin total? Cmo pedir alegra cuando hay ms actos de regao? Cmo pedir que se den la paz cuando la celebracin ha estado tensa? El sacerdote es el hombre de la unidad y de la reconciliacin de los hombres con Dios y de los hombres entre s. 3

Los novios han sido preparados y se les pide que lleguen a la hora exacta. Por qu no hay una preocupacin personal para celebrar de la mejor manera, como Dios manda, el sacramento del matrimonio y el de la eucarista. El respeto a lo sagrado cada vez se relativiza ms y el sacramento termina siendo un acto folklrico, costumbrista. La disposicin habitual no es la de un catlico practicante. En este contexto Cmo presentamos o celebramos los sacramentos? La eucarista es un encuentro de dos personas que se aman, de Dios y del hombre. Esta comunicacin tiene como base la disponibilidad, el entendimiento, la decodificacin, es mutuo, libre, es un acto de amor que implica el respeto. Esta forma de ver la celebracin no se nota en el ministro ni en la asamblea. La asamblea est presente, pero no saben o no les interesa ser las piedras vivas de un edificio espiritual (1Pe 2, 4-5). El templo vivo de Dios quiz no est sujeto a estas elucubraciones, hay que confiar tambin en la accin del Espritu Santo. La gracia de Dios, felizmente, no entra en la estadstica ni en las encuestas. De esto podemos concluir o esbozar algunas o sugerencias: Catequesis: la preparacin para el sacramento del matrimonio debe implicar la preparacin consciente de la novia y del novio. Explicar y ensayar la celebracin del sacramento del matrimonio y con ms detalle si celebra dentro de la eucarista. La simbologa sacramental est en crisis. Por tanto, no comunica. Liturgia: buscar la participacin activa, cuidando la dignidad de la celebracin. Procurar motivar a la asamblea y actuar asertivamente segn las circunstancias. Iniciar a la hora es un acto respetuoso, pero celebrar el sacramento con la mente ida puede hacerle perder sentido real y actual. Respeto: podemos ser los ms pecadores y miserables del mundo, pero tenemos dignidad. Como hijos del mismo Dios nos respetamos mutuamente. Por el Sacramento del Orden los presbteros se configuran con Cristo Sacerdote, como miembros con la Cabeza, para la estructuracin y edificacin de todo su Cuerpo, que es la Iglesia, como cooperadores del orden episcopal. Ya en la consagracin del bautismo, como todos los fieles cristianos, recibieron ciertamente la seal y el don de tan gran vocacin y gracia para sentirse capaces y obligados, en la misma debilidad humana, a seguir la perfeccin, segn la palabra del Seor: "Sed, pues, perfectos, como perfecto es vuestro Padre celestial" (Mt., 5, 48) (PO 12)