Se ha convertido el dinero en obsoleto?

Anselm Jappe [ Publicado en Offensive Libertaire et Sociale nmero 32 (diciembre 2011) ]

Los media y las instancias oficiales nos preparan: prximamente una nueva crisis financiera mundial va a desencadenarse y ser peor que en 2008. Se habla abiertamente de catstrofes y de desastres. Pero qu es lo que va a llegar despus? Cmo sern nuestras vidas despus de un hundimiento de los bancos y las finanzas pblicas a gran escala? Argentina pas por ello en 2002. Al precio de un empobrecimiento masivo, la economa de este pas pudo a continuacin remontar un poco la cuesta: pero en este caso se trataba de un nico pas. Actualmente todas las finanzas europeas y norteamericanas corren el riesgo de caer a la vez, sin salvador posible. En qu momento el crack de la bolsa dejar de ser una noticia de la que nos enteramos por los media, sino de un acontecimiento que percibiremos saliendo a la calle? Respuesta: cuando el dinero pierda su funcin habitual. Sea hacindose raro (deflacin), sea circulando en cantidades enormes, pero desvalorizadas (inflacin). En los dos casos la circulacin de mercancas y de servicios se enlentecer, puede que hasta detenerse completamente: sus poseedores no encontrarn quien les pueda pagar en metlico, con dinero vlido, aquel que les permite a su vez comprar otras mercancas y servicios. Por tanto, se las guardarn para s. Tendremos almacenes llenos, pero sin clientes; fbricas en estado de funcionar perfectamente, pero sin nadie que trabaje; escuelas a las que los profesores ya no van, puesto que se han quedado desde hace meses sin salario. Nos daremos entonces cuenta de una verdad que es tan evidente que ya no la veamos: no existe ninguna crisis de la produccin misma. La productividad en todos los sectores aumenta continuamente. Las superficies cultivables podran alimentar a toda la poblacin del globo y los talleres y fbricas producen incluso mucho ms de lo que es necesario, deseable y sostenible. Las miserias del mundo no son debidas, como en la Edad Media, a catstrofes naturales, sino a una especie de hechizo que separa a los hombres de sus productos. Lo que ya no funciona es la interfase que se pone entre los hombres y lo que ellos y ellas producen: el dinero. En la modernidad el dinero se ha convertido en la mediacin universal (Marx). La crisis nos confronta con la paradoja fundadora de la sociedad capitalista: la produccin de bienes y servicios no es un fin, sino slo un medio. La nica finalidad es la multiplicacin del dinero, invertir un euro para sacar dos. Cuando este mecanismo falla, es toda la produccin real la que sufre y puede incluso bloquearse totalmente. Entonces, como el Tntalo del mito griego, no encontramos frente a riquezas que, cuando queremos meter la mano, se retiran, porque no las podemos pagar. Esta renuncia forzada ha sido siempre el premio del pobre. Pero ahora, situacin indita, podra llegar a la sociedad entera, o casi. La ltima palabra del mercado es entonces la de dejarnos morir de hambre en medio de alimentos acumulados por todas partes, que se pudren pero nadie debe tocar. No obstante, los denigradores del capitalismo financiero nos aseguran que la finanza, el crdito y las Bolsas no son ms que excrecencias sobre un cuerpo econmico sano. Una

vez que la burbuja estalle, habrn turbulencias y quiebras, pero finalmente no ser ms que una sangra saludable y se recomenzar a continuacin con una economa real ms slida. De verdad? Hoy obtenemos casi todo mediante pago. Es de manera ms particular, pero no exclusivamente, el caso para la mayora de la poblacin que vive en ciudades y que no podr alimentarse de su propia produccin, calentarse por sus propios medios, tener luz, curarse o desplazarse de manera autnoma. Incluso durante tres das. S el supermercado, la compaa de electricidad, la gasolinera y el hospital no aceptan entonces ms que dinero bueno (por ejemplo, una moneda extranjera fuerte y no los billetes impresos por la propia banca nacional y completamente desvalorizados), y s ya no hay mucho, llegamos rpidamente al desamparo. S somos suficientemente numerosos, podemos todava tomar por asalto el supermercado o conectarnos directamente a la red elctrica. Pero cuando el supermercado ya no sea abastecido y la central elctrica se detenga al no poder pagar a sus trabajadores y sus proveedores, qu hacer? Se podran organizar trueques, formas nuevas de solidaridad, intercambios directos: esto ser una magnfica ocasin para renovar el lazo social. Pero quien puede creer que se lograr en muy poco tiempo y a gran escala, en medio del caos y los pillajes? Iremos al campo, dicen algunos, para apropiarse directamente de los recursos primarios. Lstima que la Comunidad Europea haya pagado durante decenios a los campesinos para cortar sus rboles, arrancar sus vias y abatir sus animales ...Despus del hundimiento de los pases del Este, millones de personas han sobrevivido gracias a parientes que vivan en el campo y a los pequeos huertos. Quin podr decir otro tanto en Francia o en Alemania? No es seguro que se llegue a esos extremos. Pero incluso un hundimiento parcial del sistema financiero nos confrontar con las consecuencias del hecho de habernos ligado, atados de pies y manos, al dinero, confindole la tarea exclusiva de asegurar el funcionamiento de la sociedad. Se nos dice que el dinero ha existido desde el alba de la historia: pero en las sociedades precapitalistas no jugaba ms que un papel marginal. No es sino en los ltimos decenios cuando hemos llegado a un punto en que casi cada manifestacin de la vida pasa por el dinero y que el dinero se ha infiltrado en los menores rincones de la existencia individual y colectiva. Sin el dinero que hace circular las cosas somos como un cuerpo sin sangre ... Pero el dinero no es real ms que en el grado en que es la expresin de un trabajo verdaderamente ejecutado y del valor con que este trabajo se representa. El resto del dinero no es ms que una ficcin que se basa solamente en la mutua confianza de los actores confianza que puede evaporarse, como se ve ahora mismo. Asistimos a un fenmeno no previsto por la ciencia econmica: no a la crisis de una moneda y de la economa que ella representa, en favor de otra ms fuerte. El euro, el dlar y el yen estn todos en crisis, y los raros pases todava calificados AAA por las agencias de calificacin no podrn ellos solos salvar la economa mundial. Ninguna de las recetas econmicas propuestas funciona, en ninguna parte. El mercado libre funciona tan poco como el Estado, la austeridad tan poco como el relanzamiento, el keynesianismo tan poco como el monetarismo. El problema se sita a un nivel ms profundo. Asistimos a una desvalorizacin del dinero en cuanto tal, a la prdida de su rol, a su obsolescencia. Pero no por una decisin consciente de una humanidad finalmente hastiada de lo que ya Sfocles llamaba la ms funesta de las invenciones de los hombres, sino en tanto que proceso no controlado, catico y extremadamente peligroso. Es como si se le retirase la silla de ruedas a alguien despus de haberle quitado durante mucho tiempo el uso natural de sus piernas. El dinero es nuestro fetiche: un dios que hemos creado nosotros

mismos, pero del cual creemos depender y al cual estamos dispuestos a sacrificarlo todo para calmar sus cleras. Qu hacer? Los vendedores de recetas alternativas no faltan: economa social y solidaria, sistemas de intercambio local, monedas audepreciativas [1], ayuda mutua ciudadana... Esto podra funcionar, en el mejor de los casos, en pequeos nichos, siempre y cuando lo que hay alrededor funcione todava. En cualquier caso una cosa es segura: no basta con indignarse frente a los excesos de las finanza o por la avidez de los banqueros. Aunque sta sea real, no es la causa, sino la consecuencia del estancamiento de la dinmica capitalista. La sustitucin del trabajo vivo la nica fuente de valor, que, bajo la forma de dinero, es la sola finalidad de la produccin capitalista por las tecnologas que no crean valor ha hecho casi agotarse la produccin de valor. El capitalismo, al desarrollar, bajo la presin de la competencia, las tecnologas, ha serrado a la larga la rama sobre la cual estaba sentado. Este proceso, que forma parte de su lgica de base desde el principio, ha sobrepasado un umbral crtico en los ltimos decenios. La no-rentabilidad del empleo del capital no ha podido ser disimulada ms que con un recurso cada vez ms masivo al crdito, el cual es un consumo anticipado de las ganancias esperadas en el futuro. Ahora, incluso esta prolongacin artificial de la vida del capital parece haber agotado todos sus recursos. Se puede, por tanto, plantear la necesidad pero tambin constatar la posibilidad, la oportunidad de salir del sistema basado en el valor y el trabajo abstracto, el dinero y la mercanca, el capital y el salario. Pero este salto en lo desconocido da miedo, incluso a aquellos que no se cansan jams de fustigar los crmenes de los capitalistas. Por el momento, lo que prevalece es ms bien la caza al villano especulador. Incluso si no se puede dejar de compartir la indignacin ante los beneficios de los bancos, hay que decir que queda muy atrs de una crtica del capitalismo en tanto que sistema es sorprendente que Obama y Georges Soros digan que la comprenden. La verdad es mucho ms trgica: si los bancos caen, si quiebran en cadena, si dejan de distribuir el dinero, todos nos arriesgamos a caer con ellos, porque desde hace mucho tiempo se nos ha quitado la posibilidad de vivir de otra manera que no sea gastando dinero. Ser bueno volver a aprender, pero quien sabe a que precio eso ocurrir! Nadie puede decir honestamente que sabe cmo organizar la vida de decenas de millones de personas cuando el dinero haya perdido su funcin. Estara bien admitir al menos el problema. Quiz hay que prepararse para el despus del dinero como para el despus del petrleo.

[1] En francs monnaies fondantes. Se trata de una moneda que se deprecia con el tiempo. La idea fue propuesta en 1916 por Silvio Gesell. [NDT]