VIVO

20
ANO N ~ 2
IVO
OUTUBRO DE 1 9 9 o
BOTTALLO ABRE O JOGO
O DIRETOR DIZ QUE CONTRA A LISTA E ADORA CERVEJA PAG. 03
PAU NA LISTAPAG.07
----
DA SUCATA AO PANTANAL
DELAO
Baixaria Explcita
traio, famlia c propriedade
dio, invvvwcja, cobia
Deslealdade ..
-AULA?
Tudo isso voc encontra
Diariamente
AQUI
Das 20h00 s 22h40
NO PERCAM
(A Lista?)
REFLEXO DE TOSTINES:
Estudamos DIREITO para assinannos a lista?
ou
Assina_mos a lista para estudar DIREITO?
NDA?
Thinking... or Viking?
Cad nossos DIREITOS?
Socorro quero minha me. - ou a lista.
A PUC, USP, MACKENZIE EfC SO FACULDADES
SRIAS?
A CTBC Faculdade de Direito?
Poesia:
No Congresso tem pianista
Na Faculdade de Direito tem a lista.
Espac;o Democrtico
Voc discorda? Ento assina a:
CCC-DECRETO(Oll)-1968
Trimmmmmm-Trimmmmmm
Esto chamando
VIVA A FACULDADE DE DIREITO DO LARGO
DE
SO BERNARDO DO CAMPO, 16 de maio de_ 1'990
out of Anonimato: Eurico M Dlnlz do Santl
-
Na nsia de colaborar com o .n-
grandecimento deste informativo,
contratamos, das ftleiras do Was-
hington Post e do London Times,
dois dos mais conceituados jornalis-
tas de todos os tempos: Enzo Jones
e Ary Ben Johnson. Vm para solu-
cionar questionamentos que h nli-
lnios pertubam a Humanidade,
como "De onde viemos?" e "Que
catzo Jones e Johnson?".
Senhoras e senhores, para vosso de-
leite, o ...
HOROSCOPO DO M ~ S :
V lido para todos os signos at
29/11/91.
Estamos para entrar num perodo
regido por gua e terra, sendo que a
coisa tende a ficar meio lama at a
prxima conjuno de Marte em
Escorpio ou at que fmalmente li-
berem a pinga, a champagne espu-
mante e a sidra Peterlongo, na
Faculdade.
CARTAS
Mal anunciamos que seramos os
mais novos articulistas deste pene-
trante rgo que milhares de cartas
- - - - ~ - -
JONES & JOHNSON
chegaram a nossa redao. Publica-
mos aqui as mais significativas.
"Eu quero mulher. T ein crise.
Quando o professor Clvis diz
Nietzsche eu respondo sade! Eu
preciso de mulher!"
Vinnie Terranova (12C)
Fica aqui registrado o protesto do
colega.
"Quando me avisaram que a coluna
Jones & Johnson sairia neste infor-
mativo, subi aos cus. Acompanho
vocs desde os tempos do Notcias
Populares, e sempre achei o mxi-
mo. Eu saio s dez e meia".
Ruiva Misteriosa (12C)
Ruiva Misteriosa: a coisa aqui no
a mamata que voc est imaginando.
Controle a libido ou vamos entrar to-
dos no pau-de-maca"o, j que Ary
Ben Johnson casado e Enzo Jones
est arrumado. Ns salmos s oito e
Noticias Populares a me.
"Queremos cerveja na Faculdade". _
Nestor, Gasto e Alemo (3
2
A)
E ns queremos roleta, vfdeo-p-
quer e mulher.
JONES & JOHNSON VDEO
Filmes recomendados
SOCIEDADE DOS JURISTAS
MORTOS- comdia
Miguel Reale pega Kelsen pelo
pescoo para provar a teoria tridi-
mensional do Direito. Um professor
porraloca obriga seu aluno a apren-
der latim, s para falar "CARPE
DIEM". Pra variar, o diretor do lo-
cal estraga a festa e enriquece a pa-
daria da esquina.
GILDA- drama
Ruiva misteriosa faz um pouso for-
ado com Boing da Vasp. Continua-
o inferior de AEROPORTO,
INFERNO NA TORRE e GAR-
GANTA PROFUNDA. Com Rita
Hayworth no papel secundrio e
Nagi como o avio.
PROFESSOR DO M ~ S
Este ms, o prmio vai para o pro-
fessor de Educao Fsica que de-
senvolveu um novo e revoluc10nrio
mtodo de aquecimento, mtodo es-
te que consiste em correr atrs da
folhinha de chamada. Parabns,
professor, e continue mostrando
porque esta Faculdade est na van-
guarda do ensino.
VIVO XX SO BERNARDO DO CAMPO, OUTUBRO DE 1990 PG. 02
PRESTANDO CONTAS,
POR NOSSA CONTA!
Por nossa conta, estamos prestando
contas a todos os amigos desta Casa de Leis,
que em ns depositaram sua confiana,
neste derradeiro exemplar, divulgado por
esta gesto, que acena com a proximidade
do seu findar.
Estamos neste.
CAXXA, levadOs
expontneo e
companheiros que
galgaram.
caminhar dentro
pelo coleguismo
desinteressado,
a este cargo
do
so,
dos
nos
De pronto, por .ocasio da nossa posse,
firmamos como objetivo, plantar, fincar,
demarcar na mente de todos, a necessidade
coletiva de reivindicar direitos acadmicos,
mas, no s isso; driamos, tambm, de
plantar sementes que desde o primeiro
momento, comeassem a gerar e dar sinal
de frutos. A nOssa proposta, atravs da
unio de todos os integrantes do CAXXA e
mais a fora dos colegas e mestres desta
Casa, deram mostras de terem se efetivado
condignamente. Por essa razo, certos de
termos satisfeitos a confiabilidade com que
fomos presenteados, trazemos conosco, a
alegria da misso cumprida, porm, no
finda.
A misso, foi, , e ser sempre de todos
ns, que fincamos o marco pioneiro de
realizaes, at ento, ocasionalmente,
nesta Faculdade, e que hoje, passaram a ser
necessariamente, sempre divisando maiores
satisfaes.
Por conta das linhas que se seguem,
procuramos resumir os eventos e
realizaes desta gesto que se despede,
mas que jamais deixar de colaborar e fazer
parte dos bancos acadmicos, sempre e
quando a oportunidade o permitir.
Levantamento Trimestal da Gesto VIVO
20 , !!!
DEZ/JAN/FEV.
!.Recepo aos calouros:
1.1.- Festa de integrao dos calouros;
1.2. Palestra com o Presidente do Tribunal
de justia de So Paulo, EXMO. Sr. Dr.
Aniceto Lopes Aliende;
1.3.- Palestra com o Prof. Dr. Celso Bastos;
1.4.- Palestra com o Prof. Dr. Diogenes
Gasparini;
1.5.- Palestra com o Prof. Jos Eduardo
Faria;
2. Contratao de servios Xerogrficos;
3. Inaugurao da Livraria;
4. Contratao de funcionrios;
5. Reviso, atualizao e publicao de
apostilas;
6. Atuao junto a congragao de vrios
problemas, tais como:
6.1. Dependncia e adaptao de matrias;
6.2. Aumento de representantes do corpo
junto congregao;
7. Presena e Fiscalizao por ocasio da
realizao dos exames vestibulares do ano
letivo de 1990.
MAR!ABR/MAIO.
1. Realizao de Ginkana Cultural;
2. Baile do Bicho;
3. Incio da chopada e lambada mensal;
4. Churrascada em homenagem equipe
vencedora da ginkana;
5. Elaborao e distribuio de Carteirinhas
aos associados;
6. Criao e publicao do jornal VIVO 20.
JUN/JUUAGOSfO.
1. Contratao, por trs meses, de guarda
para o estacionamento de veculos;
2. Arrecadao de uma tonelada de
alimentos, por ocasio da Ginkana;
3. Doao de alimentos arrecadados
instituies de caridade da regio do ABC;
4. Palestra com o ilustre Prof. Andr Franco
Montoro;
5. Palestra com o ilustre Prof. Luiz Alberto
Warat, da Universidade de Buenos Aires;
6. Palestra com o ilustre Prof. Aluizio
Mercadante;
7. Aquisio de bens mveis:
-aparelho de som;
-aparelho de TV;
-aparelho de vdeo cassete;
8. Festa de comemorao alusiva aos Vinte
e Cinco Anos do CAXXA.
SET/OUT/NOVEMBRO
1. Aquisio definitiva de linha Telefnica
para o CAXXA;
2. Manuteno corretiva dos seguintes
equipamentos:
-mquina registradora;
-mquina eltrica IBM;
3. Organizao dos Arquivos e Patrimnio
Ativo do CAXXA;
4. Organizao das eleies de 1990/91.
Obs. Esta gesto deixa em casa, uma saldo
favorvel, de aproximadamente, Cr$
70.000,00 (setenta mil cruzeiros).
Agradecendo em nome dos companheiros
desta direo, aos colegas da Associao
Atltica Acadmica XX de Agosto, aos
Mestres, ao Diretor desta Faculdade, e, em
especial, aos alunos e amigos que em ns
depositaram seu voto de confiana e
conosco trabalharam neste percurso, nossos
sinceros agradecimentos, com a certeza de
continuarmos - irmanados em novos ideais,
no arrojo de novos desafios, o nosso abrao
amigo.
Antonio Jos Vieira Jr.
Presidente do CAXXA
Gesto VIVO 20 I
DROPS DE BANANA
A sucesso vem a (quem o nosso prximo
diretor?), a nossa participao tem de ser. defini.
tiva a fim de extinguir o autoritarismo e as tradi-
es retrgradas que ainda assombram essa
Casa de Dtreito. Temos de perder o medo de
aprender, de questionar, precisamos de aulas
mais abertas. Abaixo a masmorra,a tortura ...
(forcei) ... Pedagogia e aula bem elaborada no
fazem mal t>r ningum, neceSsitamos de profes-
sores, no tdolos. O Jesus Cristo crucificado em
cada sala de aula no deve lembrar o poder de
Roma e do Estado, mas sim, a humildade e a
fragilidade de um homem perante as instituies
do prprio homem. Vamos caminhar juntos ...
E vamos abrir o olho, se no o papo acaba em
cerveja e populismo, tapinha nas costas e bl,
bl, bl. O jeito ficar ligado pois se bobear a
monarguia vai rolar, tem sempre UM HOMEM
QUE QUERIA SER REI, mesmo que do disco
do David Byrne. Botallo? Botallo presidente do
Brasil, nota 8, exame vestibular via VUNESP
(OUT OF FISIOLOGIOTEFEPISMO), profes-
sores novos do tipo THINKING HEADS sem ci-
tar nomes pra no confundir a autoria.
Projeto Justia em So Bernardo, nota 9, para-
bns Jacmino, Campilongo, Bottallo e Ana L-
cia pela perspiccia. S no rola 10 pela
e dor no cotovelo de no poder
parttctpar.
Eurico Marcos Diniz de Santi acadmico de Di-
reito411Ano
NOTAS MUSICAIS
A Comunidade Kibo-batateira sofreu com a
abrupta mudana dos ventos: essa faculdade ser
capaz de se submeter a um novo compasso, j lon-
ge do enfadonho samba-de-uma-nota-s que se
orquestrou durante anos?
Assim como no clssico da Bossa Nova, inter-
mezzo de cromatismo e vistosa tessitura, o discur-
so acadmico dominante o rocambole dogmtico
e normatizante, desvitalizado e estril que esses
robs avariados lanam mo, com toda a "elegn-
cia" e "estilo" de que so capazes ... Em ambos os
casos, arremedo de singularidades.
Esse modelito mal-acabado de explicao e com-
preenso do mundo e dos fenmenos jurdicos
renitente em ultrapassar os limites cartesianos:
incapaz de perceber a multido interconexa de de-
sejos e singularidades operando no sentido da
construo e desconstruo de uma intertextuali-
dade que escapa por entre as malhas do saber do-
minante.
No sendo capaz de perceber algo alm do seu
prprio discurso monocrdio, ou de acompanhar
o punctus contra punctus que a radical smfonia
dos discursos desejantes, como seria capaz de en-
xergar para alm das carcaas ideais desse sepul -
cro caiado que o Direito??
Srgio Jacomino
.Entrevista: Dcio Giraldi*
VV- Na sua opinio, qual a importncia da
disciplina de IED?
DG- Passa pelo bvio afirmar que a cadeira
de IED se proponha a fornecer aos alunos
conceitos e informaes elementares teis ao
estudo nos subseqentes anos do curso. Mui-
tas vezes, a disciplina de IEO confundida
com a de Instituies de Direito ou com a de
Teoria Geral do Direito, entendendo-se esta
como estudo dos conceitos comuns a todos os
ramos do Direito (como os conceitos de sujei-
to de direito, coero, relao jurdica etc. ) e
aquela como panorama de todo o conjunto
de disposies normativas em nosso pas, um
estudo de cunho informativo e genrico. O
aluno de Direito no precisa dessas aborda-
gens, porque ele vai estudar durante cinco
anos, com presumida profundidade, todas es-
sas normas e conceitos tcnicos.
VV Qual o papel, ento, dessa disciplina?
DG- Uma introduo algo que se prope a
indicar um conjunto complexo de problemas,
sem esgotar seu estudo, a ser desenvolvido
posteriormente. Assim, uma introduo ao
Direito deve levantar problemas constantes
no estudo dessa matria, instigando o aluno a
refletir sobre estes mesmos problemas, o que
essencial para que ele no seja massacrado
e robotizado durante o aprendizado, toman-
do como certeza aquilo que, a rigor, no pas-
sa de mais um problema a exigir uma
reflexo pessoal. Na atividade profissional do
jurista, as certezas transmitidas durante o
curso de Direito se transformam em proble-
mas, h vrias correntes doutrinrias e juris-
prudenciais, as normas comportam leituras
diversas, os conflitos de interesse assinalam
sempre mais de um caminho para sua resolu-
o, e o aluno, agora profissional do Direito,
sente-se desamparado, porque aprendeu a
apreender certezas e no pensar o proble-
ma e o confl ito. Deste modo, a disciplina de
IED possui um carter propedutico, preocu-
pando-se em fornecer aos alunos elementos
para estudo posterior do Direito, e um car-
ter crtico, no sentido forte proposto por Mi-
guel Reate, um estudo sobre os critrios do
discurso jurdico. Trata-se, portanto, de um
estudo muito mais difcil porque pe em d-
vida os pressupostos, as certezas, das diversas
explicaes dadas ao Direito, para que o alu-
no possa escolher, fundamentadamente, a op-
o que lhe parecer mais rigorosa. O aluno
passa a sujeito e no a objeto do estudo do
Direito.
VV- Qual , na sua opinio, a importncia de
uma Faculdade de Direito na regio do
ABCD e como deve ela reagir aos influxos
polticos, culturais e sociais que se produ-
zem?
DG- A questo proposta tem uma amplitude
demasiada, de modo que a resposta no po-
deria aqui esgot-la, pois precisaramos discu-
tir, inclusive, os conceitos de cultura, poltica
e sociedade. De um modo geral, todavia, a
regio do ABCD se apresenta como um fen-
meno exemplar da industrializao recente do
Brasil, por intermdio de recursos estrangei-
ros e empresas transnacionais, industrializa-
o essa, que gerou grandes conflitos entre
capital e trabalho, bem como grandes contri-
buies entre um setor da sociedade altamen-
te sofisticado e outro, uma matona de
marginalizados dos benefcios trazidos por es-
sa riqueza . Esse processo de industrializao
parece ter se esgotado, como assinala a para-
lisao do crescimento econmico na dcada
de oitenta, sem que tivssemos tempo para
equilibrar as desigualdades sociais. Isto gera '
um quadro de turbulncia institucional, seja
no sentido de rejeitar o autoritarismo, como
OS movimentos grevistas lograram atingir, se-
ja, num sentido negativo, na incapacidade de
encontrar as regras que orientam nosso jogo
social. Este impasse se descortina muito acen-
tuadamente na regio do ABCD, e uma fa-
culdade nela situada necessariamente precisa
refletir sobre estes problemas, porque deve li-
I
Por Sergio Jacomino
dar com eles praticamente. Em se tratando
de uma Faculdade de Direito o problema se
toma ainda mais importante, porque a redefi-
nio das regras do jogo social e o reequil-
brio institucional do pas so temas prprios
de juristas.
VV-0 Sr. acha que o Direito pode ser ins-
trumento de transformao social? Como?
DG Sim, tenho certeza disso, basta verificar a
histria. Durante o sculo passado, entendia-
se o Direito apenas como um instrumento de
manunteno da ordem, visando apenas a
restaurao do quadro social. No sculo XX,
este papel se alterou, especialmente aps a
Segunda Grande Guerra, quando o Estado
passou a conduzir a economia, mudando o
carter do Direito ao lhe conferir uma funo
promocional. No Brasil, todo o processo de
industrializao s foi possvel por intermdio
de novos institutos materiais e processuais,
bem como de uma disciplina normativa cons-
tante, especialmente na Administrao Pbli-
ca. Esta funo promocional de Direito ainda
no recebeu dos juristas um estudo sistemti-
co e global, j que ele no se explica pelas ca-
tegorias criadas no sculo XIX. Todo esse
processo cria a oportunidade para que a so-
ciedade organizada imprima alguma direo
s transformaes sociais na vida pblica. Pra
ficar nos exemplos mais bvios, no Brasil,
lembremos a oportunidade de iniciativa po-
pular nos projetos de lei, a ampliada legitimi-
dade de agir nas aes ctvts pblicas,
populares e de inconstitucionalidade, bem co-
mo a ampliao dos limites subjetivos da coi-
sa julgada nestas hipteses. So exemplos
evidentes dessa nova funo do Direito, que
podem ser otimizados pela competente orga-
nizao da sociedade civil. Para isso, precisa-
mos de juristas tecnicamente competentes e
politicamente esclarecidos, o que s possvel
pelo estudo vigoroso da tcnica jurdica asso-
eiado----uma----Fefle!<o- terica multidisciplinar,
ou seja, com conceitos de economia, sociolo-
gia, histria e filosofia.
VV- Qual a metodologia de ensino que se
harmonb.a com os direitos alternativos ou
Insurgentes, como preferem alguns?
DG De certo modo, eu j antecipei esta res-
posta. Primeiramente, vamos esclarecer que
por direitos insurgentes no entendemos ape-
nas aquelas reinvindicaes das classes mar-
ginalizadas por conquistas sociais, mas um
fenmeno mais amplo de redefinio da fun-
o social do Direito em todos os seus ramos-
que, no Brasil, envolve aquele triste problema
da brutal desigualdade social, mas que; no
resto do mundo, tambm se apresenta. Cui-
da-se de um processo de renovao da ativi-
dade e reflexo dos juristas, que se expressa,
por exemplo, na reflexo sobre a instrumen-
talidade do processo, na desregulamentao
do Direito do Trabalho, na internacionaliza-
o do Direito Comercial, na visualizao da
Constituio como programa social,na preo-
cupao dos juristas com a efetividade das
normas, questes novas e insurgentes, se pen-
sadas a partir do modelo terico do sculo
XIX. Os juristas enfrentam o desafio da re-
novao de seu conhecimento, no se trata de
subverso poltica, mas do despertar do juris-
ta para essa nova realidade, reconquistando o
campo de estudo e atuao que ele perdeu
para os economistas e socilogos. Uma tal
conquista no ser possvel escondendo a ca-
bea na areia .e fingindo que nada mudou, ou
apenas desqualificando o discurso dos econo-
mistas e socilogos citados. Devemos, por ou-
tra, refletir sobre tcnica jurdica luz dos
conhecimentos acumulados por outras disci-
plinas, numa reflexo sobre nossos critrios
de abordagem da sociedade, resgatando a im-
portncia do Direito, que no pode se con-
fundir com a ordem do dia.
(*) Dacio Gira/di Juiz de Direito e pro-
fessor da Cadeira Introduo ao estudo de
Direito.
VIVO XX- SO BERNARDo DO CAMPO, OUTUBRO DE 1990- PG. 03
ENTREVISTA: EDUARDO DOMINGOS BOTTALLO
CAA AO FORA DA LEI
VIVO VINTE- Porque o senhor mantm sua
posio de proibir a venda de cerveja na
faculdade?
EDUARDO DOMINGOS BOTALLO- Eu
acho importante' que tenha sido feita esta
pergunta, mais uma oportunidade para
deixar publica a minha opinio, que na
verdade muito simples: A legislao, que
disciplina o funcionamento das instituies
de ensino, pr01be a venda de bebidas
alcolicas em seus estabelecimentos, de
modo que eu poderia responder de uma
forma muito simples, dizendo que minha
deciso est ligada a uma preocupao em
manter a lei. A par disso, uma otra razo
est ligada a episdios concretos que
aconteceram na faculdade, que por estarem
superados, me abstenho de comentar.
VIVO VINTE- O C.A. como entidade
independente poderia realizar a venda de
cerveja. ..
BOTALLO- Eu tenho srias dvidas quanto
a isso, porque o C.A. tem a sua
independncia dentro dos limites da lei.
VIVO VINTE- Se outro diretor da faculdade
liberasse a venda?
BOTALW- Eu pessoalmente seria contra.
VIVO VINTE- O senhor, quando era
e .. tudaote, bebia cerveja no XI?
BOTALLO- No, s no ltamarati que era do
outre--lado da rua. O XI nunca vendeu
cerveja. Eu gosto de beber cerveja, adoro
beber cerveja, s que para isso existe a
padaria, o restaurante... Finalmente eu
gostaria de dizer que se eu tiver que ser
lembrado pelos meus erros, que a proibio
da venda da cerveja tenha sido o nico.
VIVO VINTE- O funcionamento da cantina
do "Z" cumpre as exigncias legais?
BOT ALLO- Eu j determinei a abertura de .
concorrncia para a cantina da faculdade, e
ser realizada ainda este ano. Sem qualquer
opinio que se possa ser levada quanto a boa
ou m qualidade dos servios, a cantina ser
levada a licitao.
VIVO VINTE- A administrao de So
Bernardo pensou em uma indicao para
diretor fora dos quadros da faculdade?
Existe algum tipo de influncia em relao a
seu cargo?
BOTALLO- Que eu saiba a administrao se
ateve .ao quadro, alis devo deixar claro que
eu nunca recebi qualquer tipo de presso,
absolutamente nenhum! Eu me sinto na
obrigao, como diretor de uma autarquia
municipal, de deixar a administrao
constantemente informada sobre o que
acontece na faculdade e at agora s tenho
recebido apoio e palavras de estmulo.
VIVO VINTE- Seu mandato, que de , dois
anos, vence em fevereiro de 91; s que h
uma lei federal cujo texto estabelece uma
gesto de 4 anos. O senhor aceitaria
permanecer no cargo efetivamente se
entendesse que a gesto de 4 anos?
BOTALW Em princpio a lei municipal
estabelece que no possvel a reeleio(sic)
e esta uma questo que considero da
menor importncia, pois no me aferro a
cargos por detalhes da lei. No momento
muito difcil responder . se permaneceria no
cargo ou no, prefiro esperar que os
acontecimentos ocorram.
VIVO VINTE- Foi armado um esquema
policial na faculdade para verificao das
listas de presena .Qual a sua posio?
por ALEXANDRE SECCO e SRGIO JACOMINO
BOTALLO- Como premissa inicial eu
sou contra a lista. Eu acho que a
verificao de frequncia se trata de um
conceito medieval de universidade. S
que nesse ponto,voltando a falar de lei,
exige-se a verificao de frequncia. O
que fizemos no foi armar um esquema
policial, o fato que aps um trabalho
muito criterioso, descobriu-se casos
evidentes de assinaturas que eu chamaria
de... (pausa) apcrifas. S constatamos
uma situao para que pudesse ser
devidamente avaliada a fim de pensar em
uma forma de cumprir a lei sem que ela
fosse ostensivamente burlada e no
causasse maiores constrangimentos aos
alunos.
VIVO VINTE- Quando foi colocada na
lista uma indicao para que as pessoas
comparecessem secretaria, isso causou
inquietao, as pessoas se Incomodaram
e nada foi resolvldo.Isso no deveria
ficar no mbito administrativo?
BOTALLO- Qual a maneira de
fiscalizar melhor, seno conferindo as
assinaturas? Quando um cheque
emitido a assinatura tambm deve ser
abonada. Eu queria concluir afirmando
que a questo da colheita das assinaturas
ainda est em aberto.
VIVO VINTE- O senhor admite que o
controle de frequnciu J!era
por purte dos profes!.ores j que .,r..,s t.nt
a gamnliu de presenu dos alunos em
suus aulas?
BOTALLO- Eu admito que o sistema gera
comodidade por parte dos alunos tambm ...
VIVO VINTE- O senhor acha que os alunos
procuram as aulas em funo exclusiva da
qualidade profissional dos catedrticos?
BOT ALLO- Isso depende da cabea de cada
aluno. Eu posso admitir que existem alunos
que esto na sala em virtude exclusiva da
necessidade de assinar a lista, agora em que
porcentagem esses alunos fazem parte da
comunidade eu no sei. O problema da lista,
eu friso, est em aberto. O mtodo de coletas
de assinaturas antigo e obsoleto. Teremos
que encontrar um melhor.
VIVO VINTE- Quando da sua indicao,
falava-se que o seu no era o nome Ideal na
viso da administrao do municpio Que
motivos o levaram a aceitar o cargo?
BOTALLO- A respeito de se dizer que eu
no era o nome ideal isso me surpreende
totalmente. Porm eu aceitei ser diretor
porque achei que poderia fazer um bom
trabalho, gosto da Faculdade de Direito de
So Bernardo do Campo e tenho idias
claras sobre como uma faculdade deve ser
dirigida, s por causa disso ...
VIVO VINTE- Quais os pontos de destaque
na sua administrao?
BOTALLO- A primeira atitude importante
foi a celebrao do contrato com a Vunesp
para a realizao do exame vestibular. Eu
achei que esse convnio trouxe importante
benefcio para a faculdade, at porque a
integrou no mbito de ao da universidade.
Isso fez tambm com que ns pudssemos
ter critrios absolutamente transparentes
para a seleo de candidatos. O segundo
ponto importante foi o de dinamizar o setor
de especializao e aperfeioamento. J
foram realizados durante a minha gesto,
doze cursos de extenso e aperfeioamento,
que trouxeram para a faculdade, perto de mil
advogados militantes da regio. Isso s a
semente de um sonho que tenho:estabelecer
na faculdade um centro de ps graduao. O
ensino aqui est rigorosamente dentro do
nvel que oferecido em So Paulo.
VIVO VINTE- Como est indo o convnio
com a prefeitura de So Bernardo, e o
escritrio experimental?
BOTALLO- Esse justamente o terceiro
ponto que eu gostaria de abordar. Atravs do
convnio com a prefeitura o aluno do curso
de bacharelado pode receber um
treinamento profissional atuando nas
diversas reas jurdicas mantidas pela
prefeitura. Com isso revitalizamos o setor de
assistncia jurdica da faculdade e
propiciamos um treinamento que eu duvido
que faculdades congneres possam propiciar_
Quanto ao escritrio experimental, ser uma
espcie de laboratrio, prestando servios
comunidade, porm atendendo apenas
determinados casos de interesse para estudo.
Infelizmente tive que deix-lo meio de lado
para me concentrar mais na questo da
assistncia judiciria.
VIVO VINTE- Fale de outros projetos. ..
BOTALW- Um outro que eu queria
destacar a criao do corpo de monitores,
que sero auxiliares do professor e podero
exercer um trabalho que envolva uma
participao mais prxima por parte dos
alunos, em seminrios, estudos dirigidos e
outras atividades.
VIVO VINTE- Qual a importncia da
pesquisa que a faculdade realiza em
conjunto com a USP?
BOT ALLO- que, pela primeira vez, a
faculdade realiza uma pesquisa de cunho
social a fim de levantar o perfil do cliente da
assistncia judiciria em So Bernardo do
Campo. Atravs do trabalho com bolsistas da
faculdade, sero entrevistadas cerca de mil e
setecentas pessoas para que possamos chegar
. I
') ' i.,
! I I
,: I I
I i
a concluses sobre a forma de assistncia ao
carente em So Bernardo ( vide texto ].
VIVO VINTE- E a biblioteca. ..
BOTALLO- Tenho a promessa do prefeito
que teremos aqui uma bibliotecria, que vai
reorganiz-la A partir da ns vamos
procurar recursos para dot-la do mm1mo
necessrio s necessidades dos alunos da
faculdade.
VIVO VINTE- Qual sua opinio sobre a
Universidade do ABC?
BOTALLO- Ainda no conheo um projeto
avanado para isso. Acho que a criao
simplesmente no resolve os problemas da
regio. Enfim, no tenho uma opinio
formada.
VIVO VINTE- Como o senhor avalia o
quadro de professores e a qualidade de
ensino da Faculdade de Direito de So
Bernardo?
BOTALW- O. ensino aqui est
rigorosamente dentro do nvel que
oferecido em So Paulo. Posso dar meu
testemunho como professor de vrias casas e
acho que a FD-SBC tem-se destacado.
Quanto aos professores, vejo que todos
desempenham suas funes a contento. Na
verdade o currculo ds cursos de direito
que est na hora de ser repensado.
VIVO VINTE- O que ser feito em relao
ao documento apresentado Cmara
Municipal de So Bernardo,pelo professor
Lenildo Tabosa Pessoa, cujo contedo
indica irregularidades em
administraes passadas?
BOTTAW- Eu posso dizer que j foi aberta
uma comisso de inqurito, mas por
enquanto no oportuno falar no
assunto. Quando tivermos resultados,
levaremos ao conhecimento da congregao.
---------------------------------------------------------------------
VIV O XX - SAO BERNARDO DO CAMPO , OUTUBRO DE 1990 - PG. 04
PROJETO UABC,
ALTERNATIVA CULTURAL
Destacados pela diretoria do
"VINTE" para acompanhar as
discusses acerca da UABC -
Universidade do ABC, que vm
sendo realizadas na Fundao
Santo Andr, pudemos facil-
mente perceber a importncia
do movimento e a necessidade
da Direito So Bernardo se fa-
zer presente, contribuindo, con-
cretamente, para alargamento
dos horizontes e da perspectiva
do Movimento Pr-UABC.
Nesta oportunidade daremos
alguns informes gerais e o nosso
posicionamento acerca das
questes que tm acalentado os
debates do grupo que compe o
Movimento. Os colegas interes-
sados . podero obter maiores
detalhes procurando-nos no
1 "C" da manh, ou com a Dire-
toria do Vinte.
Em contato com outros parti-
cipantes do Movimento em Prol
da Universidade do ABC (CAs,
grupos poltico-partidrios, es-
tudantes, professores etc), co-
meamos a perceber a
necessidade de um efetivo res-
paldo da opinio pblica para
ampliar as discusses e atingir a
sociedade civil como um todo,
sensibilizando-a para a idia da
UABC, trazendo-a ,para o Mo-
vimento, no permitindo que o
assunto se esgotasse to-s no
circuito viciado dos grupos pol-
tico-partidrios - natural e ne-
cessariamente envolvidos.
Passamos a renunciar s enfa-
donhas e interminveis discus-
ses para lanarmos-nos to
logo a uma atuao concreta
que contemplasse este objetivo:
da surgiu a proposta da elabo-
rao de um projeto cultural,
que funcionaria com a partici-
pao de grupos ou pessoas li-
gadas s artes em geral, que se
simpatizassem e se solidarizas-
sem com a proposta da UABC.
Atravs de apresentaes cni-
cas, musicais, poesia, pintura
etc ... , a ateno da coletividade
local seria atrada, tt um trabal-
ho de panfletagem e uma abor-
dagem se incumbiriam de
conscientizar um nmero cada
vez maior de pessoas. Esses
grupos teriam assim uma ativi-
dade praticamente local, nas fa-
culdades que so o seu meio,
no descartada, evidentemente,
que de forma itinerante exibam
seu trabalho em outras localida-
des,quando possvel.
Mas este trabalho local de tte
tte no teria plena eficcia
se, de quando em vez, no hou-
Marco Antnio Violin(*
vesse um agrupamento unifica-
do de simpatizantes onde pu-
dssemos provar a
popularidade da proposta e
com isso sensibilizar o Poder
Pblico da premncia da cria-
o de nossa universidade. Sur-
giu ento a idia da realizao
de Shows com artistas popula-
res convidados, com apresenta-
es ao ar livre- a expectativa
de uma participao massiva da
populao jovem interessada.
Na reunio de 12 de maio, foi
destacada uma comisso enca-
rregada da organizao desses
eventos artstico-culturais, que
se reuniu no dia 15 de maio s
22h30, e estabeleceu alguns cri-
trios:
-0 projeto no pode prescindir
do :patrocnio dos municpios da
regto do ABCD para a realiza-
o dos eventos.
-0 projeto deve incumbir-se da
criao e promoo de um slo-
gan que atraia o pblico alvo,
elaborando uma estratgia m-
nima de propaganda do movi-
mento, visando fixao das
propostas e ao maior aproveita-
mento possvel das medias es-
critas, faladas e televisivas,
assim como estratgias alterna-
tivas para a ocupao desses es-
paos.
-A elaborao de um cadastro
com os contatos de grupos cul-
turais afins e ou representantes
estudantis, para que possamos
quantificar e mapear nossas po-
tencialidades.
A idia , pois, alcanar o
maior nmero de pessoas.Na
verdade, a idia da UABC pre-
cisa alcanar a FD-SBC, que se
tem mantido distncia- s ve-
zes cautelosa, s vezes indife-
rente. A importncia de uma
Universidade no ABC, que pu-
desse contemplar rica deman-
da que se produz numa regi
como a nossa, no pode passar
desapercebida. importante a
participao do corpo docente e
discente de nossa Faculdade
para a concretizao desse pro-
jeto, com amplos e favorveis
reflexos na nossa vida acadmi-
ca.
(*) Marco Antnio Violin bacharel
em matemtica pela Fundao Santo
Andr e acadmico de direito, ]Q ano
"C'
TICKET PARA O INFERNO
A PRISO EM SBC
Em decorrncia de suas ativida-
junto ao
rio {egional de Sade (ERSA-9),
da Secretaria de Estado da Sade,
o mdico sanitarista Dr. Jos Ru-
ben de Alcntara Bonfim proce-
deu ao levantamento das
condies sanitrias e de sade
na Cadeia Pblica de So Bernar-
do, a fim de comprovar a suspeita
de epidemia de hepatite a vrus,
bem como surto de doenas infec-
to-contagiosas, ou de agravos inu-
sitados sade, que colocariam
em risco a incolumidade dos pre-
sos e funcionrios daquela insti-
tuio.
Constatado o precarssimo esta-
do de conservao do presdio lo-
cal, com suas instalaes
inadequadas, infra-estrutura sani-
tria deplorvel corpo de funcio- ,
nrios insuficiente, mal
remunerado e preparado, e ou-
tros srios problemas, foi elabora-
do laudo mdico apontando no
s o risco iminente sade da po-
pulao carcerria, como tambm
trazendo em seu bojo reflexo
acerca do significado da manuten-
o desse estado degradante e de-
plorvel de coisas, pondo a nu a
mconsistncia do d1scurso scio-
jurdico que embasa as justificati-
vas oficiais acerca da Instituio
Penal e ressocializao de presos.
Desprezando a legislao das
Execues Penais, o Dr. Jos Ru-
ben buscou elencar em seu laudo, enca-
minhado ao MM. Juiz de Direito Corre-
gedor dos Presdios de So Bernardo, a
legislao sanitria concernente prote-
o dos animais, demonstrando, pateti-
camente, que esses tm garantido melhor
tratamento que os dispensados aos pre-
sos da Cadeia Pblica de So Bernardo ...
A inao dos poderes pblicos compe-
tentes na soluao dos graves e urgentes
problemas que afetam a populao car-
cerria sempre rem como JUstificativa b-
sica a crmca falta de recursos que os
impede de qualquer iniciativa. Esse su-
rrado argumento mascara uma opo
poltica e no consegue, evidentemente,
responder expectativa que temos, tc-
nicos do direito e sociedade civil, de ver
solucionados ou minorados os graves
problemas que afetam os presdios.
O tema polmico. A opinio pblica,
bombardeada diuturnamente por pro-
gramas radiofnicos e televisivos que ex-
ploram o mondo cone, tem-se mostrado
cada vez mais arredia e infensa idia
dos "Direitos Humanos" - mormente
guando se tem em perspectiva a crimina-
hdade e os clientes das prises brasilei-
ras. E todos sabemos que a histria do
desgaste da idia dos Direitos Humanos
a histria da triste vocao autoritria
da sociedade brasileira.
A incapacidade dos ltimos governos
de produzir fatos significativos para mi-
norao dos agudos desajustes sociais,
procurando impingir, como
da sociedade, uma poltica dos direitos
humanos dissociada da realidade que
poderia produzi-la, tem dado lenha aos
oportunistas e detratores de todas as ho-
ras - e alimentado a fogueira das vaida-
des de alguns secretrios de estado ...
O enfoque juridicista e formalista, q_ue
se sustenta na base ideolgica do direito
natural e do estado de direito,levou-nos
a um esgotamento e necessidade de re-
pensar os direitos humanos a partir de
uma perspectiva poltica.
Srgio Jacomino
No desolador panorama de nossa reali -
dade social e poltica, onde imr.eram a
desfaatez e hipocrisia - ilihas d1ktas de
nossa cultura privatisla no trato com as
questes sociais- alguma luz se faz: aca-
ba de ser instalado o Servio de Defesa
dos Direitos Humanos e Sociais, criado
pela Lei Municipal 3388 de 23/10/89, li-
gado Secretana de Assuntos Jurdicos
aa Prefeitura e, de modo transverso,
Faculdade de Direito [vide texto nesta
edio].
Sabedor da necessidade de tomar me-
didas urgentes e concretas para fazer
frente a esses problemas, visando trazer
reflexo de nossa comunidade acad-
mica os fatos que ensejaram a iniciativa
oportuna do Governo Municipal, dr.Jos
Ruben procrou o C.A. XX de Agosto
para, numa abordagem multidisciplinar,
levantar questes que tanto podem inte-
ressar aos tcnicos da rea da sade p-
blica, _quanto aos tcnicos do direito,
oferecendQ suas concluses s autorida-
des competentes e comunidade em ge-
ral.
O Centro Acadmico XX de Agosto
convida os alunos interessados para par-
ticiparem dos estudos preliminares para
a constituio de um Centro de Refern-
cia e Estudos dos Direitos dos Presos; a
funcionar provisoriamente nas depen-
dncias do CA.
A srie de eventos em curso na Facul-
da de, como a "Pesquisa em So Bernar-
do" [vide texto nesta ediol, o convnio
com a Prefeitura Municipa1 para assis-
tncia jurdica populao carente - in-
clusive na rea dos direitos humanos e
sociais - e a iniciativa deste Centro Aca-
dmico e da Direo da Faculdade de
Direito de So Bernardo em operar re-
formas no ensino jurdico, podem criar
as condies favorveis para o surgimen-
to de uma conscincia poltica que se
aperfeioa, justamente, na crtica, denn-
Cia e no trabalho para o resgate da digni-
dade humana.
VIVO XX SO BERNARDO DO CAMPO, OUTUBRO DE 1990 PG. 05
UM ESPAO ABERTO AO
TIROTEIO EXPUCITO (UI)!
SEMANA CULTURAL Srgio Jacomino (*)
A propsito do Programa Cultu-
ral, em gestao pelo Grupo de Alu-
nos para o Progresso da Arte
(GAPA- hum ... deixa pr l !) da
Faculdade de Direito, . com vistas
Semana Cultural, muita coisa pode-
ria ser dita. Proponho s algumas
sua considerao, caro acadmico.
O nosso querido Hospital de Base,
vulgo Faculdade de Direito de So
Bernardo , no tem o que se poderia
chamar propriamente de "vida cultu-
ral" - exceto, eventualmente, os en-
contros etlico-vmito-culturais e o
rala-rala que por a chamam de lam-
bada, tudo com direito a troca de ti-
ros, navalhadas et re/iqua.
Poder-se-ia perfeitamente incluir no
rolas domingadas fundamentalistas
que enchem de encanto mstico e es-
perma o teatro e o estacionamento
da faculdade ...
Pois bem, a tigrada sempre insiste.
Todo santo ano, meio assim como
desencargo das sucessivas gestes do
(des)centro acadmico, promove-se
a tal semaninha cultural que cha-
mada, tradicionalmente, de "Coisa
Nossa". Apropriado nome! Nossa
Frangolndia Sitiada desenvolveu ta-
. manha xenofobia nos ltimos tempos
barbudos que de fazer gua na bo-
ca at de Monsieur Le Pen : os bam-
bini talentosi costumam fazer uma
cosa nostra to nostra, mas to nos-
tra, que se renem para cantar msi-
ca que ningum ouve, ler poesia que
ningum curte e - quando de bom
humor - contar piadas que ningum
entende ...
"Mas, o que isso, companheiro ?"
- algum redargiu estremecido -
"justamente para animar a vida cul-
tural da faculdade que se faz a Se-
mana Cultural..." Hum ... "animar a
vida",hein ? Que tal "iluminar a luz"
dos acadmicos ?
O deliciosamente redivivo Oswald
de Andrade disse-me, certa feita,
que desde que se inventou a ortope-
,.,.,
dia, por uma fatalidade de equilbrio
csmico, cresceu assustadoramente a
estatstica dos nascidos tortos. Temo
s de pensar na fornada de poetas-
tros e outras coisas nossas que tero
sado da Semana de Arte ...
Esse ajuste dialtico (se me per-
mitem), que faz dessa fome especfi-
ca de cultura o vcio anual da
manada kibo-frango-polento-bata-
teira, produz ainda outros fatos
prenhes de relevncia cultural: o
tradicional espancamento de meno-
res arrombadores de carros da facul-
dade, por exemplo; o esporto
mutcho matcho dos bambini talento-
si: O TRUCO (Suspeita-se que essa
turma resolveu, definitivamente, a
questo complicada das pulses: no
precisam de mais nada. Nada mesmo
!)!
Returning to the co/d cow: o que
importa mesmo que, talvez inedita-
mente, a semaninha cultural no
vem sendo neste ano organizada pe-
lo nosso Centro Acadmico. A sus-
peita de que esse enguio fundamen-
tal para a produo de fatos culturais
algo que decorra da Instituio me-
receria muito bem ser pensada. Afi-
nal, essa incapacidade csmica para
o acerto parece ser, definitivamente,
a triste sina das Instituies da Re-
pblica Federativa da Bruzundanga.
E, nesse momentoso quartel da vida
nacional, onde as milcias colloridas,
em cardinales bonitas, ocupam e po-
voam o imaginrio popular, parece
lcito supor as vantagens do comr-
cio cultural expungido das institui-
es e liberto nos mares vivificantes
do Mercado. Essa a opo inteli-
gente, certo ?
Vamos, pois, a essa empresa.
A semaninha rides again.
lt's cosa nostra. Ma non troppo !!
(*)-Srgio Jacomino s.6. acadmico de
direito.
OQUENAO
COSANOSTRA
O que se convencionou denomi-
nar Movimento de Arte -- nunca
Grupo de Alunos para o Progresso
da Arte, conforme sugerido -- no
guarda, definitivamente, a mnima
identidade com qualquer outro gru-
pelho,que, em obscuros tempos, haja
se entrincheirado nos leitos infeccio-
sos do nosso deletrio "Hospital de
Base". Verbi gratia, eis a alguma no-
vidade,no para aqueles que acorre-
ram ao anncio dos trabalhos para a
composio do Movimento.
certo, contudo, segundo bem
nos afianam fidedignas fontes, que
eventos promovidos durante a ento
tradicional "Coisa Nossa", por vezes
patrocinada por anteriores gestes
do rgo de Representao Estu-
dantil desta Faculdade de Direito,
representaram cpia fiel do espectro
cultural da poca, no tendo foras
bastantes para transpassar as barrei-
.. Vamos fazer a vocs algo terrvel. Vamos privar vocs de um
inimigo.(Gecri Arbatov, especialista sovitico em poltica externa,
falando a norte-americanos).
ras de um juvenil frenesi artstic(J,
que acabou por desaguar na j polui-
dssima e espumante represa de
idiossincrasias que hoje desejamos
limpa. Neste sentido, plenamente ra-
zovel a denunciao inserida no
texto do artigo referido.
Melhor sorte no mereciam, por
seu turno, as expressivas demonstra-
es do baixo nvel cultural deste
meio acadmico, to corriqueira-
mente encontradias nos corredores
do prdio-albergue desta Casa de
Ensino Jurdico,lideradas franca-
mente pelo valoroso contraponto
politeness of the most brilliant British
sport: o varonil truco.
At esta altura, o que se tem so
inexpugnveis e consabidas realida-
des, j bem desgastadas pela corro-
so temporal, s quais quase no
atinamos.
No que diz respeito pretensa in-
tenso de ressuscitar a vida cultural
da Faculdade (como se um dia hou-
vesse existido alguma forma de vida)
merc da efetivao de um projeto
qualquer que o Movimento esteja
encaminhando, deve-se esclarecer,
por mais patente que aos olhos salte,
que a empreitada artstico-cultural
ou eltico-cultural -- em verdade no
importa -- criao acalentada por
acadmicos que jamais concorreram
para o advento das mal fadadas revo-
lues pseudo-culturais do passado e
que,por isso, no podem aquiescer
ante confusas definies dos objeti-
vos perseguidos na atualidade.
O que mais se faz impertinente
para que se coloquem s claras os
efeitos que certamente adviro dos
trabalhos propostos pelo Movimen-
to de Arte -- em gestao h apenas
doze semanas -- haja vista no se
pretender, indevidamente, veicular
qualquer publicidade por meio do
presente pronunciamento.
Ademais, no nos propomos a ata-
car manifesta.es qe eventualmen-
te pretendam .abortar o projeto . de
congregao artstico-cultural, nein
tampouco buscamos. oligopolizar sua
representao, sob pena de darmos
azo a despropositados embates, ro-
bustos apenas para frustar nosso in-
tento de rejuntaniento cultural do
atassalhado mosaico acadmico que
hoje somos compelidos a contem-
plar.
Fabio de Almeida Braga acadmico quin-
tanista integrante do Movimento de Arte.
VIVO XX - SO BERNARDO DO CAMPO, OUTUBRO DE 1990 - PG. 06
Ocupaes urbanas: breves
consideraes sobre o papel
do Direito na questo
Durante a dcada de 70, assistimos a uma
nova distribuio espacial da populao
brasileira, o que foi confirmado pelo censo
de 1980, que indicava que cerca de 70% da
populao se fixou em reas urbanas,
especialmente nos grandes centros urbanos e
metrpoles_ nessa poca que encontramos
cada vez mais presente no cotidiano social
urbano o surgimento dos movimentos
populares por gua, luz, saneamento bsico,
sade, educao e principalmente moradia
(Lcio Kovarick). A ausncia desses
benefcios urbanos por parte de uma
significativa parcela dos habitantes dos
grandes centros, criou uma sectarizao
entre a cidade legal" e a cidade ilegal entre
os "cidados plenos" e aqueles que no tem
"direito cidade", por conseqncia, os "no
cidados" (Ermnia Maricato ).
Nesse contexto histrico, os conflitos sociais
urbanos se apresentam confrontando o
DIREITO DE PROPRIEDADE com o
DIREITO MORADIA.
As caractersticas e a forma de defesa do
direito de propriedade como direito positivo
estatal esto escondidos, em especial, no
Cdigo Civil e no Cdigo de Processo Civil.
Cabe destacar que existem dispositivos
contraditrios e at mesmo desatualizados
no bojo da legislao supra mencionada,
principalmente quando tratados em
conjunto com o instituto da posse e, nesse
sentido, remetemos a questo para o
monumental tratado de JOS CARLOS
MOREIRA ALVES sobre a posse
evoluo histrica e estudo dogmtico ).
No tocante ao direito moradia, o
mesmo reconhecido pela nova ordem
constitucional, de maneira indireta, pela
atribuio comum Unio, Estados, Distrito
Federal e Municfpios, da promoo de
programas de moradia e melhoria das
condies habitacionais e de saneamento
bsico. ( conf. Art. 23, IX da C.F. ).
No entanto, uma constatao inegvel: o
direito como modo de equl!cionamento dos
conflitos fundirios urbanos est em crise. E
nesse sentido citamos JOAQUIM DE
ARRUDA FALCO ao comentar a relao
entre 'o vigente e ocupaes urbanas
nos grandes centros: No Recife, como
provavelmente no Rio, So Paulo, ou Belo
Horizonte, no final da dcada de setenta,
incio dos anos oitenta, o modo de aquisio
de propriedade imobiliria no foi, como
reta o Cdigo, por escritura pblica passada
e registrada em cartrio. Muito menos pot
contratos de financiamento do Sistema
Financeiro Habitacional. Quantitativamente
falando, o modo dominante de aquisio de
propriedade imobiliria foi atravs de
invases urbanas. o que os fatos
demonstram .
Na mesma obra e mais adiante conclui com
relao as ocupaes urbanas:
a) O equacionamento jurdico do conflito
por diversas vezes abandonou a concepo
de direito de propriedade prevista no Cdigo
Civil.
b) Este abandono ocorre tanto nos casos
equacionados pela negociao quanto pelo
Judicirio, e consensual na medida em que
envolve a aceitao de todas as partes
Luiz Cesar Machado de Macedo(*)
envolvidas invasores, proprietrios,
Executivo e Judicirio.
c) A outra concepo de direito de
propriedade sugere que o direito social
moradia uma limitao de usar, gozar e
dispor do proprietrio como previsto no
Cdigo Civil.
d) O equacionamento do conflito foi ento
obtido atravs da aplicao de uma
concepo de direito de propriedade que
combina a concepo legal com outra
concepo." ( op. cit. pg. 96 ) ..
Um a das respostas que a dou trina e a
jurisprudncia modernamente vm dando
questo das ocupaes urbanas o
redimencionamento do Instituto da
Propriedade
importantes
adoo da
SALEILLES
e da posse,
contribuies
teoria social
e PEROZZI
sumria das teorias acima
ALVES, op. cit. in fine ).
neste, trazendo
advindas da
da posse de
(Vide exposio
em MOREIRA
Da mesma forma, a interdisciplinariedade
tem trazido importantes contribuies para
a cincia do Direito, e nesse aspecto a
sociologia urbana atravs das obras de M.
CASTELLS e J. LOJKINE nos
demonstram que os problemas urbanos no
so exclusivamente dos pases do terceiro
mundo, mas tambm dos pases ricos e
desenvolvidos do primeiro mundo.
Tais preocupaes no so eXternas a nossa
realidade, j que, em So Bernardo do
Campo, de cada 5 habitantes 1 mora em
favela, sendo que estas somam cerca de 120
ncleos com populao aproximada de
110.000 pessoas. O que vale dizer que so,
pelo menos, 20.000 famt1ias vivendo em
condies inumanas dados do
Departamento de Promoo Social
PMSBC ).
O resgate da cidadania, no sentido original
de "direito cidade", passa dentre tantas
outras coisas pela regularizao da questo
fundiria dessa populao seja pela
propositura de ao coletiva de usucapio
especial constitucional urbano .( Art. 183 da
C.F.) seja pela defesa da posse dessas
populaes quando da propositura das aes
petitrias e possessrias por parte dos
proprietriOs das reas ocupadas, aes
estas, cabe esclarecer, movidas quase que
exclusivamente com a finalidade de forar o
Poder Pblico a uma "intermediao
onerosa pela via de Desapropriao; e por
fim, pela orientao e assessoria s entidades
populares no sentido de organiz-las
juridicamente.
Todas estas tarefas, graas a aprovao por
parte da Cmara Municipal do Setvio de
Assistncia Jurdica ( lei municipal 3388 de
23 de outubro de 1989 ), mantido pela
PMSBC, vm sendo desenvolvidos de forma
a garantir o preceito constitucional de
assistncia jurdica integral e gratuita aos que
romprovarem insuficincia de recursos (Art.
5, LXXIV da C.F. e Art. 7 da Lei Orgnica
Municipal) propiciando, acreditamos, uma
nova perspectiva sobre o papel do Direito .
*Luiz Cesar Machado de Macedo chefe de
setvio de Defesa dos Direitos Humanos e
Sociais da PMSBC!
Outono
de 90
Dizamos outro dia
de FRANJAS
(franjas da cidade, frdnjas do desejo)
e tudo aquilo que aborrece
a nitidez e a mesmice das formas & certezas.
Quase-algo
encruzilhada das encruzilhadas
por onde se vo tecendo as malhas
do desejo: What's new?
Falvamos do borro sangue-vivo
nas tardes perdidas:
aquela ferida nos cus
e o outono,
a lua nas alamedas
e os guapuruvus, pardos e tontos,
arabescos turvos na noite,
Sim! Ela, a noite!
Tudo se desvanece.
E se recompe
E jazz (EIIa!) nos convence
que msica outra alegria!
Procuro, desatento e certeiro,
os rastros de nexos impossveis:
Eu te inventaria, de qualquer forma!
As nuvens em movimento
e a delicada msica de Duke Ellington
importncia dos pequenos e graciosos
movimentos.
Vibra no ar o teso,
o desejo em espiralados movimentos!
My foxy lady.
FILHA QUE
J NASCEU
"Eis o que me dado ofertar primognita
de meu querido amigo!"
Tamanha fora soprava
Dos amores que
O vento trazia
Que se o mar
s terras chegasse
Estancaria a correnteza
Com a fria
De tal ventania
Que pelo interior
Da artria correu
Tamanha correnteza vadia
Plasmtica
Feito magia
Enxurrando o androceu
A natureza mgica
Da misteriosa alegria
Que teu ventre concebeu
Dorme com Deus
Luana-Alegria-Criana
Repousada na lembrana
Do brilho dos olhos teus.
Fabio de Almeida Braga
SBC, 08/08/90
Inverno
de90
O qu de nossos sonhos ?
Nunca mais saberemos
como repisar nossos passos
e encontrar os tesouros
escondidos
nas galxias.
no-pa)'Que-no-ma.J!:rilla-no-flauta
no-dli-no-englan-no-uruguay
no-bascoo
no-franglico-no-pessoa-no-caf
no-xirica-no-shaker-no-larry-no-zen
no-beautiful-boy
no-ella-no-eu
nem ns.
No-fotos-no-lennon-no-&-no-yoko
no-histria
no-fomos-no-nunca
no-direito-no-nada-e-no-tudo
no-sim-no
no-nao-no
no galxias.
No.
Eu, contudo, cacos.
Farrapos. Filetes. Vincos.
Em desalinho
enarmonia
Rompeu-se a corda
E nela reside o no-som
(no o silncio).
Eu
arbusto
fincado
nas estrelas.
A luminosidade dos clares
fulguraes do desejo
desenham arpes, anzis,
farpas, arpis, ganchos
onde se retorce
em ondas de prazer,
e gozo e
sofreguido
Sexta-feira da paixo
Dia de perda de identidade.
Espejismos.
Solido.
Ajuntamento.
Tijolos.
A solido dos tijolos.
JAZIGO
Quisera eu de madrugada
Quan
do ao nada estivesse entregue
Excet9 ao que iaz
Uma slente e litpntica prece
J to vacante quanto breve.
Quisera ento noite
J quando morto parecesse
Que aos cus fosse erigido
Galgando a passos incertos
Meu rumo h tanto perdido
Quisera esta pobre criatura s
Que quando ao feito lhe arrastassem

Que ao menos lhe tivessem pena
Que Deus lhe tivesse d
Porque ento no me do um sonho
P01s por m!'is ftil me parea
Mats do que Ja o
Impossvel que floresa
To baixo quanto meu p
At que a lua adormea
Abenoada pela mar.
Fabio de Almeida Braga
SBC, 30/08/90
SETE POEMAS NO
INTERMEZZO DA RUPTURA
I
Se eu pudesse amar voc
plena e desmistificada
se eu pudesse ter voc
simples
e dehcada,
se eu pudesse ench-la deste peito
de tal jeito
que me sentisse viver, afinal...
11
Quantos peitos e quantos jeitos
quanto sentir e viver, e quantos ouvios no ouviram
o sopro <leste sussurro,
e quantos corpos neste suor
se banharam como carne
e nenhum deles maior
que o seu corpo sagrado ...
111
seu corpo sagrado!
amalioado nome ao corpo dado ...
um COJ'P9 que se faz distante
no instante deste beijo desafinado,
deste abrao desajeitado,
deste no chegar ao lao
e de no aconchegar o brao inerte:
o brao de que verte a tristeza
e do corpo quebrado sobre a mesa:
o corpo sagrado na beleza infinita
que fita, cruel, meu corpo alquebrado.
IV
Ah! voc est longe como estrela
e eu, monge e pequeno ao v-la,
molhado ao sereno tanto da noite
que demoradamente se fez aoite e poesia
na umidade da escurido preserile,
na imensido da maldade e pranto:
tant<? a quero pequena e finita
bom ta de que a carne espero,
serena e louca, uma mulher apenas.
v
No quero sua alma de mulher,
mas, o eros na carne do corpo,
no quero o sonho distante do verso
no quero o Universo deste sonho,
eu quero a mulher despenteada,
(amada simplesmente no leito)
eu quero o seu suor de gente
e o seu j?Cito, e o seu del'eito
de nao ser divindade,
defeito de ser gente e metade
desta cama e desta vontade ...
VI
Se eu pudesse amar voc
plena e desmistificada,
se eu pudesse ter voc, apenas,
simples,
e delicada,
no seria este verso um verso,
seria madrugada sem nsias
sem sonhos que na distncia comum somem;
se eu pudesse t-la abraada ...
no seria poeta, seria homem,
no sef!a poeta-homem.
no sena homem-poeta.
... seria homem que
que erra e desmistifica.
VII
No quero o eu covarde
e no quero este homem metade,
(eu quero a fome e a sede:)
a parede derrubada ao chao
empurrada com a mo humana,
desfazendo castelos do nada
e levantando cabanas na grama;
a cama feita morada.
No quero a mulher distante
amante dos versos espalhados,
eu <juero a mulher namorada
e no quero seu corpo talhado
no marmore de toa iluso,
eu quero seu corpo mol.hado,
eu quero seu ventre aguado
em corpos de carne que so.
DEFINE-SE
O homem passa
Su'alma fica
Tal alma passa
E o homem fica
Seu ardor passa
E o amor
Que o fez passar
Fica ...
Que passe o homem
E su'alma repouse jacente
Nos restos que j lhe somem
Como um riso dormente
N'alma com outro nome
E ainda resista latente
A carne que se lhe comem
... cristalizado, perpetue-se
PerPtuo, eterniZe-se,
Eterno, dure
Porm, nao mais
Do que permanea.
J. Dellove
Fabio de Almeida Braga
SBC, 16/08/90
VIVO XX SO BERNAROO 00 CAMPO, OUTUBRO DE 1990 - PG. 07
PAU NA LISTA
"Deve o cidado por um momen-
to sequer, ou num grau mnimo,
renunCiar sua conscincia em
prol do legislador? Ento por que
ter cada homem uma conscin-
cia? Acho que em primeiro lugar
devemos ser homens e s depois
sditos." (Henry D. Thoreau)
O sistema de controle de fre-
quncia utilizado pela Faculda-
de de Direito de So Bernardo
do Campo, carinhosa e simples-
mente apelidado de "a lista', en-
seja, no mnimo, uma discusso
sria e organizada entre os en-
volvidos no assunto - corpo dis-
cente e direo. Antes de ser lei
justo que diplomas sejam con-
feridos a quem tenha participa-
do de aulas.
discutvel, porm, a forma
como o controle realizado,
soando uma forte armao poli-
cial em busca de cabuladores.
Mesmo a despeito do carter
legislativo de se controlar a fre-
qncia, sabe-se com clareza os
porqus de sua existncia. Man-
ter policialmente alunos em sala
de aula, da mesma forma que
transformar em Diretrios os
Centros Acadmicos, foi uma es-
tratgia at certo ponto bem su-
cedida por
que no baJulavam mmto a de-
mocracia, a fim de coibir iniciati-
vas de reunio e contestao,
por parte de estudantes, fora do
ento ambiente controlado que
era a escola. Nuances Orwelfia-
nas ....
Por outro lado bedelcops, pe
em xeque, trs vezes em um
mesmo dia, a conscincia de es-
tudantes obrigados ( em parte
porque assim o querem)a aceitar
que sua desonestidade seja insi-
nuada, quando arma-se a facul-
dade do direito de fiscalizar
cabea por cabea, quem assi-
nou o que e onde, na tal lista.
Como ocorre com a faculdade,
paga-se para freqentar o ine-
ma e ningum quer abandonar a
sesso, quando o filme bom e
interessante. A diferena que
o pblico costuma esbravejar
a projeo de m qua-
hdade. Essa atitude digna e de
direito, isto , contestar quando
alguma coisa levanta-se contra o
interesse de cada um. Claramen-
te, observa-se que em algumas
circunstncias a lista acaba sen-
do mais ansiosamente aguardada
que os prprios catedrticos. O
padeiro, o aougueiro, o barbei-
ro & Cia. ltda, garantem a pre-
sena em seus estabelecimento
oferecendo produtos de qualida-
de. Quando a freguesia some al-
go est errado ...
Srgio Alexandre Secco (*)
Argindo, ainda via analogia,
se o padeiro tivesse fregueses
garantidos por alguma ao
qualquer, seria mais simples a
ele ceder s tentaes no sentido
de zelar pouco pela qualidade
do que produz. Entendendo-se
que, da mesma forma, a garantia
de sala cheia, pode suscitar co-
modismo, uma vez que assim eli-
mina-se uma forma de aferir a
qualidade do produto aula. Por
este ponto de vista inegvel
que o controle de vol-
ta-se contra os mawres Interes-
sados.
Em geral uma breve anlise de
currculos mostra que ningum
precisa ter medo de frequncia
livre, mesmo porque esse no
o objetivo. Est sim, a questo
da lista e seus moldes, mtima-
mente ligada qualidade de en-
sino, e tambm por isso h
necessidade de discusso.
Qual o medo? Que seja a pas-
sagem da lista realizada pelos
prprios alunos em sala no
mais que devolver a este o direi-
to de ser respeitado pelo que faz
e livre de amarras, que como j
foi dito impede o prprio ques-
tionamento acerca do ensino.
Seja natural ou positivo ine-
rente pessoa humana o direito
de que seus atos, antes de aven-
tarem suspeitas sejam respeita-
dos.Vale ento a anlise de
Thoreau: Para que uma cons-
cincia?
Finalmente vive-se um perodo
ps eleio direta para chefe do
executivo, que bem ou mal, con-
solida ao menos politicamente a
democracia no Brasil o que re-
fora a necessidade de reviso
daquilo que em matria de legis-
lao foi elaborado sob ditadura.
Sobretudo, e se isso vier a inte-
ressar algum, que se procure
saber a opinio do corpo discen-
te sobre a decantada lista. O
quadro no aponta para respos-
tas surpreendentes.
Para Rui Barbosa em suas
Obras Completas, "Os que apli-
cam o direito, no devem recear
ante os obstculos da fora". Po-
rm, somente aplicar direitos
sem nenhuma fora contrria
deve ser muito sem graa. Nem
s de reclamaes sobre os cru-
zados retidos na conta corrente
sobrevive a democracia e a livre
manifestao do pensar. Emas-
cular a crtica cam de moda,
preciso que aparea a fora.
(*) Srgio Alexandre Secco acadmico
de Direito Jl C.
VIVO XX - SO BERNARDO DO CAMPO, SETEMBRO DE 1990 - PG. 08
PROJETO JUSTIA EM SO BERNARDO
Aproxima-se a data de entrega do relatrio
final do projeto "Justia em So Bernardo" -
trata-se de uma pesquisa que o CEDISO, vin-
culado ao Departamento de Filosofia e Teo-
ria Geral do Direito da USP, vem gestando
desde agosto de 89 e realizando desde maro
ltimo com apoio da Faculdade de Direito de
So Bernardo do Campo e os especiais incen-
tivos de seu direto, Prof. Dr. Eduardo Do-
mingos Botallo, e de seu centro acadmico
"XX de Agosto".
Mais do que o primeiro projeto de um cen-
tro de estudos cujo objetivo maior promo-
ver pesquisas e fornecer comunidade dados
informativos sobre temas de Sociologia Jurdi-
ca, esta talvez seja a primeira investigao
cientfica que se realiza no Brasil sobre a qua-
lidade da assistncia judiciria prestada a uma
populao urbana de baixa renda.
O desafio dos grandes e o que mais anima
perceber que algumas barreiras difceis j
foram ultrapassadas. Esto definitivamente
rompidos o silncio e a distncia entre as fa-
culdades de Direito de So Bernardo do
Campo e da USP, pois o corpo de pesquisa-
dores contou com alunos de ambos os cursos
de graduao. Da coordenao de pesquisa
participam professores das duas faculdades,
alm de se tratar de um grupo multidiscipli-
nar formado por profissionais do Direito e
das Cincias Sociais. Enquanto a direo da
Faculdade de So Bernardo concedeu bolsas
a seis de seus "alunos pesquisadores" e con-
-Para gudio da populao nativa inventa-
se em territrio "de direito" e j no sem tem-
po, diga-se, uma mostra do "must" dos "must"
do grafismo em "bande dessine"; ou "car-
toon" ou "charge" - o que d no mesmo j
que a lngua doce de Cames no deu vern-
culo ao gnero - do lnfant Terrible" Fer-
nando Dias Andrade - Boris Bakall.
-Vamos acabar com essa posio abstrato-
contemplativa! s armas!
-Infante bucaneiro com a caneta do humor,
sarcasmo e aridez sempre em riste; senhor de
uma crtica mordaz, o cartunista (ops!) Boris
Bakall lana a sua ofensiva dura, rpida e efi-
caz. Um preto & branco em cores no melhor
estilo do grafismo contemporneo, soltando
navalhadas s "cards plidas" que observdm.
A turba delira!
-0 que incompreensvel o olhar superior
que a comunidade acadmica dirige a um
meio cultural de 'to significativo alcance.
- Ah! A crtica ... Este pecado capital!
- Acho-a necessria. Entendo que h algo
de merceeiro em querer classificar tudo, esta
distribuio denota, sobretudo um abuso de
autoridade, de direito, de confiana, em su-
ma, de tudo o que voc queira! Porm o "boi
sonso" anda solta e ... todo cuidado pouco.
-Para que a pompa nessas circunstncias?
-Os motivos so vrios e relevantes. Boris
Bakall representa um dado de uma novssima
gerao de artistas dedicados a esse gnero,
tanto em tcnica e criatividade, como na ela-
EXPEDIENTE:
tratou a metodloga responsvel pela coorde-
nao dos trabalhos, o CEDISO congrega ou-
tros alunos bolsistas e encaminha a execuo
do projeto por ele elaborddo, arcando com as
responsabilidades e despesas decorrentes.
O objetivo especfico da pesquisa levantar
as caractersticas scio-jurdicas da assistncia
judiciria na comarca de So Bernardo do
Campo. Para tanto, j foram colhidos dados
preliminares que permitiram a delimitao
desse universo, ou seja, a fixao do nmero
de entidades a serem pesquisadas e a amostra
dos respectivos clientes, funcionrios e advo-
gados que concedero entrevistas.
At a entrega do relatrio final, prevista pa-
ra novembro prximo, a expectativa a de
que todos - alunos, coordenadores, incentiva-
dores, entidades e entrevistados - tenham ca-
da um a seu modo, avanado na reflexo
sobre a assistncia judiciria. Existe, igual-
mente, o desejo de que os resultados do tra-
balho encoragem nOV'dS pesquisas,
fortalecendo o campo da Sociologia Jurdica
nas faculdades paulistas, brasileirds e nos cen-
tros de estudos.
Sobre o trabalho realizado pelos alunos no
decorrer do projeto, vale dizer que foi real-
mente muito bom, chegando at a superar ex-
pectativas, pois todos so pessoas que nunca
haviam antes realizado de fato uma pesquisa,
e terminaram por mostrar uma participao
muito proveitosa. Isso vem de encontro a um
fato muito importante, que ficou bem claro
Ana L.P.Schritzmeyer (*)
pelo desenvolvimento dessa pesquisa: s ve-
zes, necessrio qu.e os profissionais do Direi-
to saiam um pouco das grades e teorias
contidas n!JS livros, pois isso permite fazer
afirmaes jurdicas possveis apenas com a
extrapolao dos limites institucionais da Uni-
versidade.
Houve um limite muito grande (de ordem
material, ocasionado pela falta de verbas, pois
demandaria uma maior disponibilidade de
tempo por pane dos pesquisadores - isso no
foi possvel, pois todos estudavam ou trabal-
havam paralelamente ao projeto) dentro da
prpria pesquisa, com relao ao nmero de
entidades abordadas - sete -, o que representa
uma porcentagem muito pequena do total de
instituies que de um modo ou de outro po-
deriam se enquadrar nos objetivos do projeto.
Os critrios elaborados pard se poder trabal-
har com nmero restrito de entidades fiZeram
com que se exclussem do projeto entidades
que .seriam muito interessantes para o que
pedia a pesquisa.
Outra coisa revelada que esta pesquisa se
trata de algo raro no Brdsil; por sua pro-
posta altemativista de trabalho , ainda, um
tanto enexistente na cultura de qualquer dis-
ciplina de Direito - mesmo na Sociologia Jur-
dica, no tem espao para se tomar uma coisa
constante. Porm, o aumento do nmero de
ncleos e centros de estudos nas universida-
des do pas mostra que essa situao est mu-
dando, e isto, na prtica, 'tem aberto uma
nova relao interdisciplinar com os professo-
res das faculdades; tais , ncleos acabam por
repensar a prpria funo da Univesidade e
tomam-se um campo cada vez mais frtil.
Quanto a finalidade desse projeto, que in-
clusive ser publicado nos prximos meses,
exist igualmente o desejo de que seus resul-
tados encoragem novas pesquisas, fortalecen-
do o campo da Sociologia Jurdica nas
faculdades paulistas, brasileiras e nos centros
de estudos. Queremos que essa pesquisa
mostre claramente o quo limitada, e que
este limites apontem para quantas coisas ain-
da precisam ou merecem ser investigadas nas
disciplinas do Direito.
Em nome do CEDISO, fica a esperana de
que o trabalho cientfico contribua, de algum
modo, para que as pessoas resgatem, a cada
dia, sua dignidade e sua fora.
(*) Colahorou na reviso Fernando Dias An-
drade. Ana L. P. Schritzmeyer a conselheira
do CEDISO responsvel pela orientao me-
todolgica e coordenao da pesquisa "Justia
em So Bernardo do Campo", professora de
Mtodos e Tcnicas de Pesquisa na Escola de
Sociologia e Poltica de So Paulo, analista de
pesquisa de mercado do Datafolha, membro
da Comisso de Direitos Humanos da OAB-
SP e mestranda do Programa de Ps-Gradua-
o do Departamento de . Antropologia <la
USP.
BAKALL- O QUE DE DIREITO!
borao de uma sntese original a partir da in-
corporao de todas as mais notveis tendn-
cias j aparecidas na "banda ilustrdda".
-E daf?
-Da, que da mesma maneira que "caras"
como Wolinsky, Jacques Tardi, Frank Marge-
rin, Hugo Pratt, Will Eisner e Quina foram o
"napalm" implacvel da paixo de Caruso,
Luiz G, Glauco, Cia, Mariza e Srgio Ma-
cedo pelo grafismo, Borls Bakall o petar-
do" na orelha sovina dessa h mais
de dois anos. Da que no d para negar ., im-
portncia simblica de suas obras para a co-
munidade.
-Ah! Eis uma reminiscncia desconcertao-
te!
-Toda discusso francamente impossvel!
-Tenho a impresso de que voc est ofen-
dendo. De passagem, devo dizer-lhe que, pois
estou persuadido de que uma linguagem
uma herana coletiva, que devemos tratar de
fazer evoluir e que est evoluo segue um
sentido bem determinado; mas que podem
existir correntes laterais, produzirem-se desli-
zamentos, rupturas, recuperaes ...
-Sim, e o que de mais rico poderia aconte-
cer? Nos dois ltimos anos, queira-se ou no,
o trao sutil das obras de Bakall permeou as
relaes epidrmico-acadmicas dessa insti-
tuio. De "bananas" ao "vivo vinte", nos jo-
gos, camisetas... Enfim ...
-Francamente! Toda discusso ...
Joo Miguel Valencise
-Longe de mim fazer aqui um "ensaio" ex-
temporneo sobre a singularizao da subje-
tividade artstica e suas funes; nem
representar o "papel" do crtico de jornal, a
"esparramar minha lucidez escatolgica nas
alvas pginas".
-Trata-se por outro lado, de re-territoriali-
zar o agente criador e o objeto de sua criao
na circunstncia scio-cultural que "iniciali-
zou" essa relao de produo.
-Ah! A "troca simblica"!
-Exatamente, a "troca simblica" de ho-
mens histricos.
-Todos os blocos movendo-se relativamen-
te, funcionalmente no contexto histrico vivo
e - o que mais importante - gerando produ-
tos para novas trocas. A micropoltica instau-
rada no ".campus" em revolues
representativas permanentes.
-Essa importncia est na mostra de Ba-
kall?
-No! A mostra atividade posterior, re-
trospectiva, museolgica. O intercmbio cul-
tural vem antes, nasce no momento das
trocas efetivas, dos ajustes, deslizes, rupturas,
reconhecimentos ...
-Em que ponto?
-No momento, em que como dizia Antonin
Artaud "ultrapassa a linguagem para tocar na
vida". A sublimao das relaes afetivas e
efetivas. A subjetivao absoluta coletivizada.
-E as obras?
-So pontos de fuga, efetivao em lingua-
gem. A lgica est em sua construo funda-
mental, como pedra angular e produto dessas
relaes. Desconstru-la para explic-la o
papel do "crtico profissional", distanciado e
incapaz de fazer parte desse "hall" de rela-
es, coisa que no pretendo ser. Prefiro a
universalidade da interpretao de Peirce que
leva em conta, alm do limite concreto da
obra, o momento histrico e o pblico que
tambm. a constri.
-Voltemos ento a Bakall na Faculdade de
direito.
-E poderia ser diferente? No fosse a inte-
roperacionalidade da linguagem - note-se que
esta condio muito superior quela de re-
ceptores e interlocutores - a obra no seria
esta, nem este o momento.
-Ento, essa mostra traduz basicamente a
relao de Bakall com as circunstncias desse
perodo na Faculdade de Direito?
-Perfeito! As obras denotam um avano
profundo e sistemtico-produto das relaes
desse perodo. Esta fase fundamentalmente
diferente da anterior, em que o artista ainda
experimentava a linguagem. Hoje, notrio a
presena de uma maturidade tanto esttica
quanto poltica.
-Toda discusso ...
-No olhe apenas. Veja o trabalho de Ba-
kall!
"VIVO 20" uma publicao rarefeita da CA XX de Agosto da faculdade de Direito de So Bernardo do Campo.
Rua Java, 425 -C. do Mar So Bernardo doCa mpo
CA gesto VIVO 20
Presidente : Antonio Jos Vieira Jr.
Diretor Imprensa : Srgio Jacomino Editores : Srgio Secco, 22 C
Srgio "BANANA Jacomino, 42 A Revisor e co-autor :Fernando Dias Andrade
)
)
VIVO XX SO BERNARDO DO CAMPO, OUTUBRO DE 1990 PG. 10
OS YUPPIES ORGNICOS E O ELDORADO ALEMO
Em que lugar ficam os sonhos quando preci-
samos deles?
Como um nufrago aferrado tboa que
restou do barco que viajava e que j no exis-
te, a maioria dos intelectuais do socialismo
anunciam a rendio de seus sonhos de auto
nomia e se retiram para uma submisso in-
condicionada ortodoxia do capitalismo
"real" de livre mercado. Socialistas con
vertidos, celebram jubilosos a aposentadoria
de suas iluses, permitindo que vena o medo
e o inconformado racismo que se escondiam
em seus sonhos.
Em todas as regies do mundo surgem as vo-
zes de intelectuais que desertam de suas con-
vices, cleras e esperanas, negando-se ao
direito de combater pelas aspiraes socialis-
tas. Renunciam a lutar pelo que queriam ser,
alm das imposies da tirania do merado.
Aceitam com prazer trocar os ideais socialis-
tas pelos restaurantes de beneficncia oper-
ria ( as atuais lutas do Solidariedade na
POionia e um silencioso neo nacionalismo
alemo que est conseguindo, sem guerra,
implementar o "anti-operrio" hitleriano. Sur-
preendente via crepuscular de uma intelligent
/
sia que se aferra a habilidosas abstraes
metodolgicas para silenciar os possveis efei-
tos da nova explorao capitalista e suas esca-
ladas de Tudo dentro de
uma enorme confuso entre o que a realiza-
o histrica do marxismo e os ideais socialis-
tas.
Os fugitivos do marxismo esto juntando-se
aos corifeus que reduziram a democracia oci-
dental a um conceito magntico. Como Var
gas Uosa (que reverencia publicamente a
Margaret Tatcher) atrevem-se a dizer que as
exigncias de livre deciso dos povos da Euro-
pa Central so um triunfo do capitalismo.
Contribuem com o brilhantismo de suas apa-
rncias conceituais para reforar uma hiper-
realidade que poder condenar-nos a viver
alm da alienao(a mgica iluso das verda-
des absolutas que permitem construir uma
pseudo-realidade mais provocativa e .excitante
que a angustiada solido de nossa everyday li-
fe). Uma reflexo que, como as prostitutas
dos filmes de Felline, se fantasia de si mesma
para provocar a morte de nossos pensamen-
tos. Uma retrica de neutralidades mgicas
que nos submerge num grande gueto de es-
peranas falsificadas. A lei do capital no tem
concesses, tem exigncias para agravar as
condies de explorao e amplificar os nveis
de alienao. Assegura o seu desenvolvimen-
to insacivel, com uma falsificao do mara-
vilhoso, que lhe permite incrementar a
deteriorizao generalizada da vida, sem a
ruptura substantiva do encantamento con-
quistado ... e os intelectuais esto ajudando pa-
ra que esta sugesto devoradora satisfaa seu
propsito, fornecendo toda a sua experincia
acadmica para convencer-nos das bencias
de uma Perestroika com Coca-Cola. Silen-
ciam que os muros poderiam ser derrubados
procura de grandes hiper-mercados e gela-
das coelhinhas da Playboy. Seu poder acad-
mico serve parn enunciar um novo
iluminismo vir do norte.
De Madrid a Buenos Aires, de Praga a Mia-
mi, infundadas crticas ao socialismo alimen-
tam ansiedades privadas e debilidades acad-
micas. Os intelectuais fogem do socialismo
para refugiarem-se nas banalidades das regras
do jogo dos partidos burgueses e nas celebra
de uma linguagem vcua, que em nome
das "foras democrticas" confundem as este-
rilidades do espao poltico com as incuas
demandas de um espao privado reduzido ao
consumo de seriadas purpurinas. Encurrala-
dos pela exaltao cega do ocidente procuram
utopias arcadas de boas notcias para inventar
uma realidade uniforme que no transcenda a
configurao existente do poder: o socialismo
de mercado como o novo pio dos intelec-
tuais.
Os intelectuais de Gorbatchv, despreocupa
dos com a originalidade, fazem a sua reviso
ps-marxista (copiando simplicidades maccar-
tistas) exaltando o crescimento automtico
dentro de um projeto de cooperao global e
sem classes. Ignorando os movimentos de au-
tonomia esto trocando, to-somente, o tipo
de Estado que seduz o seu pensamento. Ba
juladores do magistrio de planto ignoram a
conduta perversa do capitalismo real de livre
mercado: a imbelicidade massificada, o neo-
fascismo que -hipocritamente- livra uma ba-
talba imperialista contra as drogas e chora
para tentar militarizar a proteo da Amaz-
nia. Omitem a (re )descoberta da afetividade
com-o-outro para defender a democracia da
Otan e decretar para a Amrica Latina uma
lei de esquecimento que permitem a convi-
vncia de teatrais pardias eleitorais com anti-
gos e ressurgentes torturadores... . tudo em
nome de um eufemismo chamado "realismo
democrtico".
A'ssim, um dos Estados de Direito (esqueci-
do at da msica de seus procedimentos) e
uma casta de intelectuais complacentes (em
nome de escolhas racionais) com a destruio
da base produtiva do terceiro mundo (Argen-
tina, Namtbia e a nova Nicargua de cor Vio
leta) esto criando as condies simblicas
para o estrangulamento das opes emanci-
patrias.
Agora, o elogio estrutura perversa da ideo-
logia capitalista se instaura nas universidades
para dar bons dividendos aos santurios aca-
dmicos de esquerda. Como os velhos judeus
convertidos, os professores da esquerda aca-
dmica, procuram fazer boa letra chamando
de "preferncia do povo submetido pelo stali-
nismo" s novas fragmentaes impostas aos
ideais de autonomia. Vagas formulac;es en-
cobrem a natureza alienamente das emergen-
tes convices tericas. Num mundo de
oportunidades consumistas em expanso, o
sentido teleolgico da autonomia (fundado
numa dimenso poltica do amor) omitido
para explicar, como um xito da hegenomia
capitalista, o novo enfraquecimento do desejo
de emancipao. Nestes tempos de falsifica-
Oes, consentidas pelos intelectuais que deser-
taram, novas formas de violao dos direitos
humanos so escamoteadas (a retrica "alfon-
sinista" e "menenista" na Argentina) para per-
mitir a confuso de exploradores e explorados
numa eufrica marcha para o holocausto da
autonomia e a exaltao de uma estabilizao
reacionria do capitalismo: um sindicalismo
exageradamente conservador e condies
brbaras de trabalho num mercado refinada-
mente civilizado e tecnolgico. Uma explora-
o amparada pelo glamour romntico que o
velho continente sempre quiz transmitir;
Europa, a bela adormecida, est acordando
beijada por vrios prncipes e reivindica uma
casa comum que a devolva para seus sonhos
imperiais. A queda do muro de Berlim ressus-
cita o fantasma inconformado de Auschwitz.
Os operrios europeus em decadncia econ-
mica comeam a procurar os mil rostos que
satisfaam os medos que sempre condensa-
ram no anti-semitismo. Assim veremos cres-
cer diante de nossos olhos o dio
Luiz Alberto. Warat (*)
discriminatrio provocado pela ameaa dos
avanos tecnolgicos: a permanente expulso
de fragmentos de operrios qualificados para
postos de menor nvel, os postos que ningum
deseja ocupar. O medo de perder o emprego
transforma o socialismo numa grande ameaa
de reinscrio social. Assim toda a tentativa
de reconstruo mais igualitria do social ser
vivida como um perigo mortal (o mesmo me-
do da mulher quando ingressa no jogo do po-
der). Ficamos ento imersos numa xenofobia
coletiva, que alimenta o dio diante de qual-
quer forma de justia social. Os operrios
mais empobrecidos (imigrantes, clandestinos)
podem vir a ser os novos judeus... e sero pro-
fanados seus tmulos. Nestas condies ser
socialista, lembrar que Auschwitz no foi s
uma ameaa para os judeus, mas um progra
ma de disciplinamento para toda a classe ope
rria.
Enquanto isto se sucede na Europa, os imi-
tadores tupiniquins de Felipe Gonzales conti
nuam colaborando para que o bem estar e a
dignidade do terceiro mundo continue con-
fundida com a caridade. Assim, a fragncia du
vieux perfum franais seguir emprestando-
lhes seus dogmas de liberdade e fraternidade
para que seu nevoeiro de crenas, sua mitolo-
gia da inocncia cultural, ampare a consolida-
o de novos blocos regionais de produtivida-
de, num Continente condenado s trevas.
O socialismo no d mais votos na Amrica
Latina. Agora impossvel fazer campanha
poltica ou ganhar um concurso universitrio
em seu nome. Os intelectuais querem ser as-
sessores ministeriais e influir nos comits de
campanha, e no podem ter xito em nome
do socialismo. Os atuais ventos exigem a ino-
vao do "Eldorado" Alemo, No presente s
existem "Yuppies Orgnicos", pesquisadores
de institutos. Profissionais do pensamento,
engajados em seus papers, .vivendo da nica
"micro-&oeiedade do bem-estar" que tem
chance de perdurar. A explorao imperialista
no gera financiamentos, melhor fazer uma
tese sobre Habermas ou Bobbio elaborar e
aprofundar uma sociologia do eufemismo,
uma ecologia da evaso e uma semiologia da
conformidade. Em condic;Oes de absoluta mi-
sria, o saber financiado est criando as con
dies para uma "hiper-interpretao"
triunfalista do fracasso cultural e existencial
do capitalismo. Impotentes diante da destrui-
o do ambiente e a letargia dos afetos, os in-
telectuais esto sendo financiados para que
nos ajudem a consumir nossa prpria morte.
(*) Luiz Alberto Warat Doutor em Direito,
Prof. do curso de ps-graduao em Direito da
UFSC. Escritor e ensasta, com mais de vinte
livros publicados. Entre eles, "A Cincia jurdi-
ca e seus dois maridos", o "Manifesto do su-
rrealismo jurdico" e "O amor tomado pelo
amor".
I
L
l
I
' I
P IP/t!VP E J 1/Ef/PJJJ
Jane Lichtenthaler
H- Ah! O sol avassalador de nossas tardes douradas, o estio luxurioso ...
S- Ainda me lembro daquela tarde, quando atravessei o rio s seis. Criatura
do dia que avana nos perigos da noite!
H- Agora eu sei onde ardem todos os olhares febris, onde a estao se insinua.
Pois, hoje, todas minhas frases esto fo"adas de pleonasmos e eptetos. E j
posso sentir o frescor das carnes ...
S- E a viso do borro no horizonte, o azul, o chumbo, aquele festival de cores
fugidias... Eu amo a tarde. Ps descalos na gua, o silncio assustador da
mata s seis ..
H- Mas, hoje, eu decidi que a vida vale a pena, e quero que cintilem chamas
azuladas numa noite de esplndido prazer, onde espicacem as idias desejantes.
Que se perca a razo onde graves pupilas se agitam. S no se deve esquecer que
na sfrega multido todo o frescor se esvai ...
S- No emprio do "Seu Cardoso", coleciono moscas e amo a bicicleta negra!
H- Eu apenas tinha os cabelos ao vento e um olhar sempre adiante, todos os
delrios refugiados numa pequena caixa de charutos!
S- A imagem das Portas de Tebas, abertas a, todos os ventos do Oriente. Grave
desastre Csmico-Voc n cimo desta montanha mgica, e eu, nos nferos, no
Hades?
H- No, ambos sobre margens lacustres, telhados estrelados. Chuvas tivais( ... ).
So as imagens .que retenho em mim. Ser uma alternativa a terceira margem?
S- E toda a estria sobre a paz e a prosperidade no reino de King Fish. O
Mistrio do Salmo Mystyco.
H- Eu que fao questo de toda pompa oriental. Tai-Chi-Chuan. E sempre o
encanto de Ru. Eis que te confidencio : Aqui onde moro, os ventos aborrecem os
telhados ... (!)
S- Chuva a multido! Resta sempre um gosto na boca, terra e carambolas
(verde no taquaral), e rubis no trio das roms!
teu. pei" , r:o;;<: ....-..:1.-, ta mo. O 'i-'- r-.a toca? Um grande te"ao
que se faz preguioso como os raios do sol! Eis que surge o perfume
embalsamado, os dedos lpidos "que tocam e apontam mapas na parede".
S- Para mim h um s rosto no mar de nomes (seu nome eu no me lembro), e
ele ressurge assim, feito um brilho de cristais na chuva. Seus gestos
delicados, seu sorriso generoso. Um grande amor! Sou chuva!
H- Em todas as telas, s um rosto. O cu matizado, me a"ojo sobre ondas.
Provm de minha mo um leve afago, que te sirvo como regalo. Diante de tanto
movimento, suspiram os subrbios exauridos ...
S- A msica de Duke Ellington e as nuvens em movimento: a importncia dos
pequenos e graciosos movimentos. Ambos sabemos de toda trajetria que um
presente produz. Um presente algo que a banalizao comercial no haver
de arrasar. s pensar que a importncia migrou do desejo at o objeto. Nem
se fale do que o motivou ...
H- Eu agora, posso sentir a inflexibilidade das notas dissonantes. Reverberaes.
Os bom5es estampados em Gris. Damascos maduros. A doce pulsao dos
tijolos. A colcha de retalhos. Todas as estrias do alm-mar. Por que no, Evlyn
Roe? Convido-te para comigo se alojar numa gua-furtada, onde todas as
expectativas se esba"em pelos cantos do cmodo. Onde toda a nsia fique
donnente no assoalho. Doces deleites escondidos por entre nesgas. Polpa de
frutas. Um recanto de onde evolava um odor de plos. Hoje, te espero ...
S- Mas, j no sabes que no temos futuro ! Esta noite no tem futuro ... Tudo
se esbate na ausncia de sentidos ...
H- Resta-nos todos os calores ardentes. Um jantar para celebrar a nova estao.
Os equinCios e os solstcios. Ainda os parques, os cafs, John and Yoko,
franglicos, Montevidu (ou talvez Mandchuria !), xiricas, shakers, bascoos. Sim
e sim, sempre!
A eterna amizade retribuida!
)
VIVO XX sA.O BERNARDO DO CAMPO, OUTUBRO DE 1990 PG. 09
VERBI GRA TIA
"Fiz to bem o meu curso de Direto
que, no dia em que me formei proces-
sei a Faculdade, ganhei a causa e recu-
perei todas as mensalidades que havia
pago."
-FREDALLEN
" forado fazer mal a varejo que fizer
bem por atacado, e injustia nas coisas
pequenas quem quer chegar a fazer
justia nas grandes."
-MONTAIGNE
"Quem no tem justia, compra-a;
quem a tem, paga-a."
-ANNIMO
"A justia sem fora, a fora sem justi-
a: desgraas terrveis!"
-JOUBERT
"Tenho a justia do meu lado e perco a
questo!"
-MOLIRE
"A justia a sano das injustias es-
tabelecidas."
-ANATOLE FRANCE
"Por que ser que nossa lngua co-
mum, to jeitosa em qualquer outro
emprego, se torna obscura e inintelig-
vel nos contratos e nos testamentos, e
que aquele que se exprime com tanta
clareza, em tudo o que diz e escreve,
no encontra neles nenhuma forma de
exprimir-se que no caia em dvida e
contradio!"
-MONTAIGNE
"O juiz no nomeado para fazer fa-
vores com a justia, mas para julgar se-
gundo as leis."
-PLATO
"O juiz condenado onde o culpado
absolvido."
-PUBLILIO SIRO
"Juzes implacveis so todos aqueles
que antes foram rus."
-GREGRIO MARANN
"Um jri um grupo de doze pessoas
escolhidas para decidir quem tem o
melhor advogado."
-ROBERT FROST
"No nego que possvel I haver no j-
ri, convocado para I julgar um crimi-
nos, sobre doze I jurados, um ou dois
ladres de culpa I maior que a do pre-
so."
-SHAKESPEARE
"A pena para quem ri no tribunal de
seis meses na cadeia. Se no fosse por
isso, o jri nunca chegaria a ouvir as
provas."
-H. L. MENCKEN
"S fui falncia duas vezes. A primei-
ra, quando perdi uma causa. A segun-
da, quando a ganhei."
-VOLTAIRE
"A Justia imutvel como Deus; as
leis, perecveis e instveis como o ho-
mem."
-JUAN COR TEZ
"Amei a Justia e odiei a iniqidade;
por isso morro em exlio."
-PAPA GREGRIO VIII
"Sai do caminho da Justia. Ela ce-
ga."
-STANISLAW JERZY LEC