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Da arte da leitura.

O texto que segue surgiu de uma necessidade de sistematizao de minhas tcnicas de le itura, que com o passar dos anos se submetem a contnuas experimentaes, e que com so rte espero prestar algum servio queles que delas tomarem conhecimento. Durante uma conversa entre amigos no h a opo de pular trechos e detalhes que no inter essam nossa ateno, o que no nos incomoda visto que sempre podemos tentar mudar de a ssunto. Da mesma forma, assistindo a um filme ou programa de televiso, podemos mu dar de canal ou nos dedicar a outras tarefas at que aparea algo que nos diga respe ito. Por termos gasto mais tempo de nossas vidas conversando ou assistindo a tel as do que lendo livros, tentamos utilizar tais estratgias durante a leitura. Entr etanto, livros parecem no mudar de assunto ao nosso pedido, nem trar proveito ler todas as palavras de qualquer obra, deixando a mente vagar nos trechos irrelevan tes. Soa mais proveitoso ler o incio e o final de um pargrafo ou unidade qualquer, e ento decidir se devemos ler ou desprezar seu miolo para o bem seguir do enredo ou do argumento. Em uma primeira leitura, devemos colher as unidades que merece m leitura integral, para em uma segunda leitura examin-las com cuidado, quando li vres da preocupao de realizar a sua colheita. Alguns tipos de passagens quase nunca merecem a nossa conscincia: em trabalhos ac admicos, grande parte do texto contm citaes de livros com o nico propsito de demonstra r que o autor os leu e no escreve como um dos leigos. Da mesma forma, emprega out ras citaes somente para expressar sua amizade ou desfavor para com outros especial istas. O mesmo ocorre em textos literrios quando o autor se dedica a passagens se m grande impacto ao enredo, onde imita o estilo de alguma de suas influncias ou to somente refora um fato ou de trao de personalidade anteriormente abordado. Dois amantes podem conversar por horas a fio sem jamais reparar nos ponteiros do relgio, e poucos de ns no se lembram de ao menos um domingo que passaram entorpeci dos frente a uma televiso. Porm da atividade da leitura rapidamente se dispersa, e no ocorre nossa sabedoria ler continuamente sem intervalos por mais do que uma h ora. Igual durao devemos dar s releituras, e nos convm que os intervalos entre elas no sejam iguais mas aumentem em progresso geomtrica. Uma releitura, por sua natureza de refinada maturidade, direto ataca trechos que desejamos firmar na memria: e para estes, concebemos tcnicas auxiliares para bem grav-los na mente. Uma delas consiste na antecipao da conscincia: aps o incio de um tr echo, recitar internamente o seu restante olhando para o horizonte para depois c omplet-lo, verificando o acerto ou o erro. Tambm recorremos expanso da conscincia: e xaminar o significado de suas idias, visualizando com nitidez episdios de nossas v idas que com elas estabeleam dilogo, e relembrando com exatido outras idias que ilum inem o seu sentido. Anotaes e marca-textos podem facilmente se transformar em um esforo mecnico com pouc o ou nenhum benefcio para o processo. Visamos escrever criticamente sobre as idias ao invs de transcrev-las, pois nada constri produzir escritos que no contm nada que j alhures no estivesse. Novamente identifico a influncia da fala, visto que tal prti ca trata palavras impressas como aquelas que saem da boca e facilmente se perdem se no transcritas. As consideraes que at agora vos entreguei concernem a espcie mais frequente de leitu ra, aquela que visa apreender o significado. Enfrentam um problema diferente aqu eles que desejam memorizar textos palavra por palavra: msicas ou poemas, ou sequnc ias sem significado concreto, como nmeros de documentos ou de celular, listas de nomes ou datas, partituras e listas de palavras em uma lngua ainda desconhecida a o leitor ao lado de suas tentativas de traduo. Nestas situaes a ars memorativa, ou arte da memria, entra em auxlio s tcnicas anterior es. Ela consiste em atribuir a cada letra e dgito personagens, objetos, cores e aes

prprias, de tal forma que possam ser imediatamente visualizados quando ela for m encionada. A ttulo de exemplo, a letra L pode evocar pessoas, objetos, cores e aes cujos nomes comecem por ela. Tais elementos, quando evocados, devem ser imaginad os em um lugar conhecido, e o prximo grupo de elementos em lugar vizinho a este. Desta forma, para memorizar a sequncia LOREM IPSUM, pode bastar imaginar uma pess oa L fazendo a ao R ao objeto M em um cmodo de um lugar, e uma pessoa I fazendo a ao P ao objeto S no cmodo vizinho. Essas situaes prontas podem ser incrementadas pelo prprio significado das palavras, isto : podemos alterar os personagens e objetos e aes do primeiro cmodo para ajustarem-se ao sentido de LOREM, seja aquele dicionari zado ou aquele que sugere o seu som, ou seja, seus trocadilhos. Tratando-se de ideogramas, em idiomas como o chins, sabemos que, embora infinitos , so compostos de uma quantidade limitada de traos, os quais podem ser encarados c omo um conjunto de letras a serem memorizadas junto ao seu valor fontico. No h nece ssidade, portanto, do emprego de tcnicas distintas daquelas usadas para idiomas a lfabticos. Devemos ressaltar que aprender mais de uma lngua ao mesmo tempo trar resultados ma is rpidos do que aprend-las em sequncia, visto que o estudo comparado ajudar a fix-la s na memria, mesmo que sejam to distantes quanto o quechua e a lngua basca. A lngua materna tambm auxilia no aprendizado de suas filhas: assim, o conhecimento do lat im ir acelerar a aquisio conjunta do francs e do romeno. Da histria da leitura. A leitura surgiu inicialmente como um mtodo de clarividncia e evocao de espritos, com o exemplifica a escrita orculo chinesa, jiaguwen. Julian Jaynes aponta que os lei tores dessa poca possuiam condies neurolgicas diferentes que lhe permitiam escutar e dialogar com aquilo que liam, sem distino clara entre os sentidos da vista e da a udio. Terence McKenna atribui essa condio ao uso constante de cogumelos psilocybe cu bensis em estgios primordiais de nossa espcie. Do surgimento do alfabeto at o incio da escrita das lnguas vulgares, a ausncia de po ntuao e espaamento entre palavras forava quase sempre leitura em voz alta, e a leitu ra silenciosa era vista como atitude de homens santos ou de imensa virtude, como informa Paul Saenger. A leitura silenciosa s tornou-se corriqueira aps o surgimen to do livro impresso, e os seus efeitos so bem documentados por Marshall McLuhan e Leonard Shlain. McLuhan dizia "I'm just applied Joyce" referindo-se a Finnegan s Wake. Joyce, por sua vez, dizia "MacAlister, answered Stephen, would call my e sthetic theory applied Aquinas.". Para a leitura de Finnegans Wake, recomenda-se , alm dos mais conhecidos livros exegticos, "The role of the thunder in Finnegans Wake", de Eric McLuhan. O livro impresso tambm decretou o fim da ars memorativa como mtodo retrico e sua co ndenao ao status de heresia, como bem documentou Frances Yates. Se queremos insistir em Giambattista Vico, de escritas como o jiaguwen, da leitu ra em voz alta leitura silenciosa, temos as suas trs eras delineadas na Scienza N uova. O nuovo corso storico produzido pela Provvidenza na regressione nella barb arie durante a Gutenberg Age seria a vinda da luz eltrica ao mundo como retorno i nvisvel do Cristo em uma virada de k'atun, conforme profetizado por Charles Taze Russell. Essa vinda possibilitou a escrita telegrfica, sem a qual no teria ocorrid o o desenvolvimento do Espiritismo, visto que as primeiras comunicaes se davam por meio de batidas telegrficas em mesas girantes. A escrita, portanto, retornou ao estgio do jiaguwen, a l'et degli di para Vico. Dali em diante passamos por um novo perodo de leituras em voz alta pelo uso de te levisores e telas de cinema. McLuhan corretamente apontou este perodo como um ret orno aos hbitos de leitura da Antiguidade. Filmes e programas, como forma de escr ita, no so alfabticos mas ideogramticos na sua repetio de clichs e personagens. Da o

tido do trecho de F.W. que diz, "The silent cock shall crow at last. The west sh all shake the east awake. Walk while ye have the night for morn, lightbreakfastb ringer, morroweth whereon every past shall full fost sleep. Amain.".

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