El altar familiar Pastor Tony Hancock

Introduccin El sermn de hoy es un sermn peligroso. Existe un riesgo muy profundo en lo que vamos a ver en este da. El riesgo consiste en esto: que lo que les voy a ensear se pueda convertir en simplemente otra obligacin, otra cosa ms que tengo que hacer porque si no, Dios se va a enojar conmigo, y estoy tan cansado de hacer tantas cosas para tratar de complacer a Dios. No se trata de eso. Si t ests viviendo una fe que se enfoca en hacer ciertas cosas para que Dios te ame, ests en una trampa. El amor de Dios no es algo que podamos ganarnos, sino algo que El libremente nos da y que nosotros simplemente recibimos. Por favor, si ests en esa trampa del amor que tiene condiciones, librate! El peligro de lo que veremos hoy est en tomarlo as, como algo que tenemos que llevar como una carga pesada y como obligacin. Pero no tiene que ser as. La realidad es que lo que vamos a ver hoy puede transformar tu hogar, trayendo gozo, paz y bienestar al corazn de tu familia. A qu me refiero? Me refiero a la prctica del altar familiar. Antes de que salgan a buscar algunas piedras para construir un altar en la sala y un becerro para sacrificar en l, djenme aclararles que el altar familiar no se refiere a un altar fsico que se construye en la casa. No, se refiere a la reunin familiar, preferiblemente diaria, donde como familia practicamos la presencia de Dios. El altar familiar consiste en pasar tiempo con la Palabra de Dios y en la oracin, como familia. Vamos a ver tres cosas que logramos con la celebracin del altar familiar, y luego hablar de algunas pautas para que sea de bendicin y no por obligacin. I. El altar familiar refleja el compromiso familiar con el Seor Lectura: Gnesis 12:7, 12:8, 13:4, 13:18
12:7 Y apareci Jehov a Abram, y le dijo: A tu descendencia dar esta tierra. Y edific all un altar a Jehov, quien le haba aparecido. 12:8 Luego se pas de all a un monte al oriente de Bet-el, y plant su tienda, teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente; y edific all altar a Jehov, e invoc el nombre de Jehov. ... 13:4 al lugar del altar que haba hecho all antes; e invoc all Abram el nombre de Jehov. ... 13:18 Abram, pues, removiendo su tienda, vino y mor en el encinar de Mamre, que est en Hebrn, y edific all altar a Jehov.

Qu cosa notan en comn entre todos estos pasajes? En cada lugar, notamos que Abraham levant un altar para el Seor. Aqu claramente estamos hablando de un altar fsico, un montn de piedras sobre el cual se ofrecan sacrificios de animales. Este era el lugar de adoracin durante los tiempos de Abraham. Lo importante del caso es la razn por la que Abraham lo hizo. No podra haber simplemente hecho un altar en alguna parte, para visitarlo de vez en cuando? Por qu edific un altar en cada lugar que vivi? Ese altar serva como una seal visible de que Abraham y su familia estaban comprometidos con el Seor. Comparemos a Abraham y Lot. El campamento de Abraham era un lugar de adoracin, visto en la presencia del altar en cada lugar que vivi. La casa de Lot, en cambio, era un lugar de concesin. Lot concedi su autoridad como hombre justo a la cultura mundana y perversa de Sodoma. Cul fue el resultado? Lo perdi todo! Qu separa tu familia de las familias que te rodean? Qu seal hay de que ustedes son diferentes? Dios no quiere que pongas imgenes en tu casa para reflejar su presencia, pues El es Espritu. Tampoco es cuestin de poner un letrero en la puerta que diga: "Este hogar es cristiano".

La mejor forma de reflejar el compromiso familiar con el Seor es pasar tiempo con El, juntos, todos los das. Esto empieza a producir un cambio espiritual en la familia, porque la cosa ms valiosa que tenemos es nuestro tiempo. Cuando le empezamos a dar parte de nuestro tiempo al Seor, El se empieza a manifestar entre nosotros. Adems de reflejar el compromiso familiar con el Seor, II. El altar familiar educa a los nios en los caminos del Seor La cosa ms importante que puedes hacer para tus nios es ensearles acerca de Dios. Se cuenta la historia de una cena en la iglesia. Una de las hermanas puso un letrero junto al plato de fruta que deca: Tome slo una pieza de fruta; Dios est mirando. Ms adelante haba un plato de galletas, y uno de los nios haba puesto otro letrero. Este deca: Toma todas las galletas que quieras; Dios est mirando la fruta. Es chistoso, pero claramente ese nio no entenda que Dios est en todas partes, y lo ve todo. Dios quiere que todo nio aprenda acerca de El dentro de su hogar. Lectura: Deuteronomio 4:9-10
4:9 Por tanto, gurdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazn todos los das de tu vida; antes bien, las ensears a tus hijos, y a los hijos de tus hijos. 4:10 El da que estuviste delante de Jehov tu Dios en Horeb, cuando Jehov me dijo: Reneme el pueblo, para que yo les haga or mis palabras, las cuales aprendern, para temerme todos los das que vivieren sobre la tierra, y las ensearn a sus hijos;

Qu pensaramos si viramos a un hombre bien vestido y bien nutrido, acompaado por unos nios desnutridos, plidos y vestidos de trapos? Concluiramos que es un mal padre, porque no ha sabido compartir sus bendiciones materiales con sus hijos. Sera un escndalo. Aqu Moiss nos ensea a no guardar las bendiciones espirituales que hemos recibido al conocer a Cristo para nosotros mismos. Tenemos que compartirlos con nuestros hijos, y ensearles lo que hemos llegado a conocer del Seor. Cuando nos reunimos con ellos para orar y hablar de la Palabra de Dios, compartimos con ellos lo que hemos conocido de Dios. Lectura: Deuteronomio 11:19-21
11:19 Y las ensearis a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes, y cuando te levantes, 11:20 y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas; 11:21 para que sean vuestros das, y los das de vuestros hijos, tan numerosos sobre la tierra que Jehov jur a vuestros padres que les haba de dar, como los das de los cielos sobre la tierra.

La vida del hogar cristiano tiene que estar saturada de la presencia de Dios. El resultado de esto, segn lo que leemos en la Palabra, es que habr bendicin. Slo si hablamos con nuestros hijos de las palabras de Dios, slo si les enseamos a obedecer y temer al Seor, podremos contar con la bendicin de Dios sobre sus vidas. El mejor legado que les puedes dejar a tus hijos no es una cuenta bancaria, una pliza de seguro de vida o siquiera una buena educacin. El mejor legado que les puedes dejar es un legado de fe, ensendoles a amar y temer a Dios. Lectura: Salmo 34:11
34:11 Venid, hijos, odme; El temor de Jehov os ensear.

Qutate de la cabeza la idea de que pierdes el tiempo cuando les enseas a tus hijos. No pienses que ellos no pueden comprender; ms bien, adapta la verdad a sus necesidades. Por ejemplo, un pastor conocido dice lo

siguiente: "Cuando nuestros nios eran pequeos y les estbamos enseando a orar, tenamos tres clases de oraciones: oraciones 'por favor', oraciones de 'gracias' y oraciones de 'lo siento'." Es una forma muy sencilla de expresar la realidad de la comunicacin con Dios. No es necesario ensear a los nios a decir: "Amantsimo Padre celestial, queremos expresarte nuestra gratitud por la magna gracia que nos has mostrado al justificarnos gratuitamente mediante la propiciacin realizada en el Calvario." Esas palabras expresan grandes realidades, pero sera mejor expresarlas de una forma comprensible para un nio. El altar familiar es el lugar principal donde puedes educar a tus hijos en los caminos del Seor. Si tienes nios en la escuela dominical, ellos reciben hojas de sus maestras con actividades que puedes hacer entre semana. Tambin reciben hojas con lecturas bblicas. Aprovecha estos recursos, o usa las hojas de la lectura semanal. Porque: III. El altar familiar contribuye a la salvacin de la familia A travs de su Palabra, Dios obra mediante las familias. El quiere que tu familia tambin sea impactada por su verdad, y que muchos lleguen a conocer su salvacin. As fue con un hombre que Pablo y Silas conocieron en la crcel. No era otro reo, sino ms bien el carcelero. Lectura: Hechos 16:30-34
16:30 y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo hacer para ser salvo? 16:31 Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa. 16:32 Y le hablaron la palabra del Seor a l y a todos los que estaban en su casa. 16:33 Y l, tomndolos en aquella misma hora de la noche, les lav las heridas; y en seguida se bautiz l con todos los suyos. 16:34 Y llevndolos a su casa, les puso la mesa; y se regocij con toda su casa de haber credo a Dios.

Como cabeza del hogar, cuando el carcelero se entreg al Seor, la bendicin de Dios lleg a toda su familia. En su caso, todos creyeron en el Seor, y fueron bautizados juntos. Si t como padre o como madre ests entregado al Seor, debes de servir como canal para que su bendicin fluya a tus hijos tambin. Por medio del ejemplo que les das, lo que les enseas y las respuestas que ellos mismos ven a sus oraciones, tus hijos pueden acercarse ms a ese da en que tomarn, por su propia cuenta, la decisin de aceptar a Cristo, y pueden ser fortalecidos en su fe. Cmo puede suceder esto en una familia? La primera cosa que tiene que suceder para tener un altar familiar es que hay que fijar una hora para hacerlo y apagar el televisor. Podra predicar todo un sermn acerca de la televisin, pero basta con decir que no se van a morir si lo apagan por 10 o 15 minutos, y a la mejor les hace bien. En segundo lugar, asegrate de usar siempre la Biblia. Si tienes hijos pequeos, podras usar un libro de historias bblicas u otra fuente, pero asegrate de mostrarles dnde se encuentra la historia en la Biblia para que vean que la Biblia es el centro de nuestra fe. No dejes la Biblia a un lado. En tercer lugar, busca un ritmo - quizs puedan empezar con oracin por diferentes necesidades familiares y de la Iglesia, y luego leer la porcin bblica. Si tienes un ritmo que siempre sigues en tu altar familiar, es ms fcil de continuar. Sin embargo, es bueno variar de vez en cuando tambin - quizs cantando un corito, o mirando un videoclip. En cuarto lugar, recuerda por qu lo haces. No dejes que se convierta en una costumbre ms. Recuerda que, en esa mesa, t y tu familia se estn encontrando con el Dios del universo. En realidad, sa es la parte ms importante del da y de su vida familiar. Deja que tus nios compartan; no lo conviertas en un espacio para darles un discurso. En quinto lugar, hazlo ameno! Busca formas de hacer que los nios participen con preguntas y opiniones. Deja que ellos escojan de vez en cuando lo que se va a estudiar. Ensales a orar. Asegrate de que haya algo que puedan aplicar a sus vidas. Qu quiere Dios que hagamos, pensemos o digamos?

Tienes un altar en tu casa? No me refiero a un montn de piedras o un retablo, sino ms bien a un altar familiar diario donde puedes reflejar tu compromiso con el Seor, educar a tus hijos en la fe y buscar la salvacin de tu familia. Si no lo tienes, te animo a comprometerte hoy con el Seor en empezar. Yo s que ser de bendicin.

La comunicacin familiar Pastor Tony Hancock

Se cuenta la historia de una pareja que viaj al lejano oriente de vacaciones. Llegaron a un restaurante para cenar, y adems de su propia comida, deseaban algo especial para su perrito. Debido a que el mesero no hablaba su idioma ni ellos el de l, se vieron obligados a sealar hacia el perrito y hacer muecas de comer. El mesero inclin la cabeza, recogi al caniche y se lo llev. Media hora despus, regres con el perro, ahora asado, adornado y colocado sobre una fuente. Obviamente, algo falt en la comunicacin entre la pareja y el mesero! La comunicacin es esencial en todos los mbitos de la vida en los que nos relacionamos con otros seres humanos. Uno de los regalos ms grandes que Dios nos ha dado es la capacidad de comunicarnos con otras personas - de no tener que vivir aislados, sino poder expresar nuestros sentimientos, nuestros deseos y nuestros pensamientos. Como cualquier otra bendicin de Dios, sin embargo, el enemigo de nuestras almas pretende destruir la buena comunicacin y cambiarla por algo que, en lugar de edificarnos, nos destruye. En la familia, sobre todo, l busca formas de dividir, de derrotar, de destruir por medio de la comunicacin. La comunicacin es importante en cada aspecto de la vida, y este mensaje contiene pautas para la buena comunicacin en todo mbito. Hablaremos primero de un par de principios bsicos para la buena comunicacin, y luego consideraremos especficamente de la comunicacin entre diferentes miembros de la familia. Lectura: Proverbios 22:11 "22:11 El que ama la limpieza de corazn, por la gracia de sus labios tendr la amistad del rey." Este corto versculo nos da dos pautas muy importantes para la buena comunicacin. Son tan importantes que se valoran hasta en los lugares ms elevados. Aun el rey, si es sabio, busca personas que reflejan estas cualidades. As que, si quieres que tu hogar sea un palacio, aprende a expresarte de esta manera. Cules son estas dos cualidades tan importantes? Son la pureza de corazn y la gracia al hablar. En otras palabras, estamos hablando de la sinceridad y el tacto. La persona que refleja estas dos cosas en su hablar tendr comunicacin edificante y productiva. La primera cualidad que se menciona es la pureza de corazn, o la sinceridad. Nosotros generalmente queremos que los dems nos vean bien, y esto a veces nos lleva a no ser del todo sinceros con ellos. Es una tentacin muy grande manipular la verdad, inventar pretextos y ponernos a nosotros mismos en la mejor luz posible. Sin embargo, lo que es ms fcil en el momento nos puede meter en problemas despus. Seguramente todos conocemos a alguien en quien no tenemos mucha confianza, simplemente porque nos hemos dado cuenta de que nos han mentido en alguna ocasin. Aprend esta leccin cuando era muy pequeo. Tena quizs 3 o 4 aos, y saqu unas monedas de la cartera de mi madre. Cuando mis padres me preguntaron qu haba pasado, les dije que no lo saba. Pareca ser el camino ms fcil, pero ellos se dieron cuenta de lo que yo haba hecho. Me dijeron que ya no podran tener confianza en m, porque les haba mentido. Tuve que volver a ganarme su confianza.

Es crucial la sinceridad en nuestra comunicacin. Por ejemplo, si t no te sinceras con tu pastor acerca de lo que ests viviendo o los errores que has cometido, l no te puede ayudar ni aconsejar. Si t no eres sincero con tus amigos, perders su confianza. Cunto ms se necesita la sinceridad dentro de la familia! Deja de esconderte detrs de las mentiras. Deja de defenderte diciendo slo parte de la verdad. Compromtete hoy en ser sincero con las personas que te rodean, y sobre todo con tu familia. La sinceridad, sin embargo, puede ser cruel si no usamos el tacto. Esto es tener gracia al hablar. Me llama la atencin el hecho de que, cuando El se comunic con nosotros, Dios emple estas dos cualidades para definir su comunicacin, la Palabra que es Jesucristo. Leemos en Juan 1:17: "La gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo." Te das cuenta? Cuando Dios nos habl por medio de Jess, nos habl con verdad y con gracia. As debes de hablarles a los de tu familia tambin - con sinceridad, con verdad, pero tambin con gracia. Pregntate: cmo puedo decir la verdad sin lastimar innecesariamente? Cmo puedo tomar en cuenta los sentimientos de la otra persona? Si quieres tener una buena comunicacin, recuerda la sinceridad y la gracia. Veamos ahora cmo se aplican estas dos pautas a la comunicacin dentro de la familia. Consideremos primero a las esposas. Se dice, de hecho, que las mujeres hablan el doble de lo que hablamos los hombres. Una mujer comparti esta estadstica con su marido. Le dijo: "Querido, ya s por qu las mujeres hablamos el doble de lo que hablan ustedes. Es que siempre tenemos que repetir lo que decimos." Su marido, que estaba leyendo el peridico, respondi: "Qu dijiste, querida?" El apstol Pedro da consejos a las esposas en 1 Pedro 3:1-6:
3:1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, 3:2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa. 3:3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 3:4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 3:5 Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; 3:6 como Sara obedeca a Abraham, llamndole seor; de la cual vosotras habis venido a ser hijas, si hacis el bien, sin temer ninguna amenaza.

La verdadera belleza de la mujer cristiana no debe de basarse en lo externo. Esto no significa que la mujer no debe de arreglarse, sino que no debe de basar su autoconcepto en su apariencia. T no eres bella por lo que eres por fuera, sino por lo que eres por dentro. La cualidad ms bella para la mujer es sta: tener el deseo de apoyar a su esposo. Este es el concepto de la sumisin. Por influencia del machismo hemos torcido el concepto de la sumisin y lo hemos convertido en la opresin - que el esposo domine a su esposa, controlndola y dictando su cada movimiento. Esto no es bblico. Ms bien, Dios llama a las esposas a no tratar de convertirse en el centro de atencin, a dejar de manipular a sus esposos, y ms bien apoyarlos. Este apoyo se expresa aun en las palabras. Pedro nos cita el ejemplo de Sara: ella llamaba a Abraham su seor. Le expresaba su apoyo y su compromiso de ayudarle y apoyarle. Lo opuesto de esta actitud es la mujer manipuladora o regaona. Es como la esposa que acompa a su marido al hospital, porque l se senta muy mal. Despus de examinar al hombre, el doctor habl en privado con la mujer y le dijo: "Su esposo est muy enfermo. Durante las prximas dos semanas, es esencial que l no tenga ningn estrs. Usted no puede regaarlo ni ser rezongona. Slo as se podr recuperar; de otro modo, se va a morir." En el camino a casa, el esposo le pregunt a su mujer: "Qu dijo el doctor?" Ella le respondi: "Lo siento, mi amor, pero te vas a morir". Le era imposible a la mujer dejar de regaar a su esposo!

Pero la esposa cristiana no debe ser como ella. Debe de buscar formas dentro del hogar de apoyar a su esposo, de hablar bien de l. No puedo enfatizar esto lo suficiente, porque hay algunas mujeres que dicen: Es que si no lo regao, no hace nada. La realidad es que, si empiezas a animarlo en vez de regaarlo, es posible que descubras un esposo distinto. La esposa cristiana, entonces, debe de buscar la forma de afirmar a su esposo con su forma de hablar. Pedro habla a los esposos cristianos en el verso siguiente. Leamos 1 Pedro 3:7: "Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. " Observen lo que Dios llama a los esposos a mostrar: comprensin, respeto, y un reconocimiento de que la mujer es ms delicada que el hombre. La mujer no slo es ms dbil que el hombre en el aspecto fsico, por lo general; tambin suele ser ms sensible en el mbito emocional. El conflicto dentro del matrimonio generalmente afecta ms a la mujer que al hombre. Esposo, cuando t le hablas a tu esposa con palabras duras y un tono de voz spero, esas palabras son como flechas agudas lanzadas a su corazn. Slo vas a poder comprender a tu esposa si pasas tiempo con ella, escuchndola, conociendo su corazn. Slo as podrs proteger su corazn, en lugar de lastimarlo con tus palabras y acciones. Cuando se trata de la comunicacin entre el hombre y su mujer, la gracia es especialmente importante; y es lo que muchas veces nos falta. Hermano, considera que el corazn de tu esposa es un valioso cristal, delicado y bello. Ten mucho cuidado con la forma en que tratas ese corazn. No lo lastimes con tus palabras, con tus crticas, con tus gritos. Ms bien, mustrale comprensin y cario. Consideremos ahora la forma en que los padres tratan a sus hijos. Para esto, vamos a ir a Colosenses 3:21: "Padres, no exasperis a vuestros hijos, para que no se desalienten." Este verso dice a los padres que no exasperen a sus hijos, es decir, que no los traten con desigualdad o con desprecio. Cul es la consecuencia de no seguir este consejo? Los hijos se pueden desanimar. Pueden decir: por qu sigo estudiando, si mi padre no me apoya? Por qu trato de portarme bien, si l no se da cuenta? Cuando hablas con tus hijos, ests tratando de edificarlos, o ests tratando de controlarles? Les ests tratando de apoyar, o slo te preocupas por la forma en que ellos te hacen ver a ti? Unas pocas palabras pueden tener un gran impacto sobre sus corazones. Las palabras de aliento pueden ser recordadas durante toda la vida. Las palabras de desprecio o de ataque pueden destruir toda una vida. Mara era una nia que haba nacido con labio leporino. Desde su niez haba sabido que era diferente de los dems nios - sus burlas y risas cuando ella hablaba lo delataban. Con todas las burlas y miradas de desprecio que reciba ella qued convencida de que nadie sera capaz de amar a una nia como ella. Una de sus maestras de primaria, la seora Leonardo, era una mujer de sonrisa amable, cara redonda y cabello brilloso. A todo el mundo le caa bien esta maestra. En aquellos aos, era comn darles a los nios una prueba sencilla de audicin. La maestra les susurraba al odo una frase, que los nios tenan que repetir. Mara estaba acostumbrada a or de sus otras maestras frases pedestres como "el cielo es azul", o "de qu color son tus zapatos?" De la seora Leonardo, sin embargo, Mara oy siete palabras que le cambiaron la vida. Cuando se acerc para escuchar, oy estas palabras: "Quisiera que t fueras mi propia hija". Esas palabras cambiaron la vida de Mara, porque ella lleg a creer que alguien la podra amar. Padres, ustedes no se imaginan el impacto que sus palabras pueden tener sobre sus hijos. Ojala pudieran ver los resultados - para bien y para mal - de lo que ustedes les dicen. Sus palabras de nimo - Bien hecho! Me siento orgulloso de tener un hijo como t - pueden darles el aliento para sobresalir. Sus palabras destructivas Eres un nio malcriado! T nunca vas a hacer nada - pueden marcar sus vidas.

Ahora dime: qu clase de comunicacin quieres tener en tu familia? Quieres aprender a hablar con sinceridad y con gracia? Dios quiere transformar tu familia, si t se lo permites. Invtale hoy a ser el centro de tu familia. Entrgale tus labios, y dile que de hoy en adelante quieres que sean usados para edificar, y no para destruir.

La disciplina cristiana Pastor Tony Hancock

Introduccin Un nio se haba estado portando mal en el culto, haciendo ruido e interrumpiendo el mensaje del predicador. Despus de callarlo varias veces, su padre lo recogi y lo llev sobre el hombro hacia fuera, para disciplinarlo. Cuando el nio y su padre iban saliendo, el nio mir hacia la congregacin y dijo: Oren por m! Posiblemente no era una mala peticin, aunque el nio iba a recibir su merecido por su mal comportamiento. El padre hizo bien en disciplinar a su hijo, a pesar de lo que podran pensar los dems. Tales casos, sin embargo, parecen ser menos y menos comunes. Hoy en da hemos aceptado la idea de que la disciplina, en s, es algo malo. Alguien nos vendi la idea de que cada persona - nio y adulto - se merece el derecho de hacer lo que le d la gana. La Biblia, sin embargo, nos presenta un cuadro muy diferente. La Biblia nos presenta la disciplina como algo bueno. La disciplina, para los padres, es algo que tenemos que recibir para poderlo dar. Hoy en da hay muy pocos padres que saben disciplinar bien; o abusan de sus hijos en lugar de disciplinarlos, o los dejan sin ningn control ni lmite. Por qu ser as? Creo que es porque no hemos aprendido a aceptar la disciplina. No estamos bajo disciplina nosotros mismos. Si no hemos aprendido a vivir bajo disciplina, cmo podemos esperar que lo hagamos nuestros hijos? Por este motivo, vamos a hablar hoy acerca de la disciplina cristiana, usando esa frase en su sentido ms amplio. Vamos a hablar tanto de la disciplina que recibe el cristiano, como tambin de la disciplina que da el cristiano a sus hijos. Empecemos en el Salmo 94:12:
94:12 Bienaventurado el hombre a quien t, JAH, corriges, Y en tu ley lo instruyes

Este versculo nos dice algo muy importante. Nos dice que I. La disciplina es una bendicin Esta idea va completamente en contra de los valores de la gente que nos rodea. Ellos dicen: "A m nadie me dice qu hacer!" Su valor supremo es la independencia y la autodeterminacin. "Yo hago con mi vida lo que a m me da la gana". Esta es la clase de persona que se ha descrito como el paquete ms pequeo del mundo. Sabes cul es el paquete ms pequeo del mundo? Es un hombre envuelto en s mismo. Desgraciadamente, esto es lo que nuestro mundo nos ha enseado a valorar. Si t crees que tu propia vida es el centro del universo, es lgico que no vas a querer que nadie ms te diga que hacer. Si crees en Dios, lo vas a ver como alguien que existe para darte lo que t quieres. Cuando El no te cumple todos tus antojos, lo dejas atrs. Sin embargo, el salmista inspirado nos dice que la correccin, la disciplina, es algo bueno. La persona que Dios corrige es una persona dichosa. Habas pensado alguna vez que la disciplina es una dicha? Solemos

pensar que la bendicin viene cuando Dios nos da lo que nosotros queremos - la sanidad, un ascenso en el trabajo, un carro nuevo. Pero aqu se nos dice que es una bendicin - que somos dichosos - cuando Dios nos corrige! Va a ser muy difcil que avances en tu vida cristiana hasta que comprendas esta realidad. La disciplina que Dios realiza en tu vida - usando las pruebas para formar tu carcter y para ayudarte a madurar - es algo bueno. A m no me gusta cuando Dios me disciplina. No me gusta cuando El permite que las pruebas entren a mi vida. No me gusta cuando enfrento luchas. Sin embargo, Jess mismo dijo que "el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a l" (Mateo 11:12). Todos los avances que he visto en mi vida espiritual han venido por medio de las luchas. Ningn crecimiento viene sin esfuerzo. El reino de Dios es de los valientes, de los esforzados; no es de los que slo buscan una vida fcil, donde puedan cumplir todos sus antojos. Te llamo a ti que ests resistiendo la disciplina de Dios a dejar de hacerlo, y aceptar su mano de correccin en tu vida. Slo as vas a poder crecer y avanzar en tu vida cristiana. De igual manera, slo vas a poder disciplinar bien a tus hijos si aprendes a aceptar la disciplina de Dios. De otra manera, no te van a respetar. El cambio empieza, entonces, reconociendo que la disciplina es una bendicin. Dilo conmigo: La disciplina es una bendicin. Ests convencido de ello? Si lo ests, vamos a ver otra verdad en Apocalipsis 3:19: "Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y arrepintete". Segn este verso, a quines disciplina Jess? A los que odia? A los que desprecia? No, a los que ama. Por eso, II. La disciplina es una expresin de amor Mtete esto en la cabeza: si Dios te disciplina, es porque te ama. Es porque El sabe que es bueno para ti. Cuando El te llama a hacer un cambio en tu vida, es porque El sabe lo que te conviene. Cuando El deja que enfrentes una situacin adversa, es porque El quiere hacer algo bueno en tu carcter. Quiere ensearte a confiar, quiere quitar de ti alguna mala costumbre, te quiere refinar. Leemos ms acerca de esto en Hebreos 12:4-11:
12:4 Porque an no habis resistido hasta la sangre, combatiendo contra el pecado; 12:5 y habis ya olvidado la exhortacin que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mo, no menosprecies la disciplina del Seor, Ni desmayes cuando eres reprendido por l; 12:6 Porque el Seor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. 12:7 Si soportis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque qu hijo es aquel a quien el padre no disciplina? 12:8 Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. 12:9 Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerbamos. Por qu no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espritus, y viviremos? 12:10 Y aqullos, ciertamente por pocos das nos disciplinaban como a ellos les pareca, pero ste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad. 12:11 Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero despus da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.

Vemos otra vez que la disciplina es una expresin del amor de Dios hacia nosotros. Si estamos viviendo bajo disciplina, es porque Dios nos ama. Observen lo que nos dice este pasaje acerca de la disciplina. En primer lugar, nos dice que la disciplina es el derecho de un hijo. Cuando Dios nos disciplina, es porque nos est tratando como sus hijos. Quizs no nos gusta la disciplina divina, pero es mucho mejor que la alternativa. Prefieres dejar de ser parte de la familia de Dios? Prefieres perder todos los derechos que tienes como su hijo? Cualquier hijo tiene el derecho a ser disciplinado. Si nadie lo disciplina, es porque es un hijo ilegtimo. Las estadsticas nos dicen que los jvenes que crecen sin padre, que son fruto de una relacin donde no exista el compromiso matrimonial, son mucho ms propensos a fracasar en sus estudios, a usar alcohol y drogas y a terminar en la crcel.

Por qu? Porque les faltaban el amor y la disciplina de un padre. Obviamente, no queremos terminar as; es por esto que Dios nos disciplina, como sus hijos. Igualmente, entonces, el padre que ama a su hijo lo disciplina para que llegue a ser una persona de bien, para que sepa la diferencia entre el bien y el mal y para que pueda controlar sus impulsos. La segunda cosa que vemos es que la disciplina crea respeto. Aunque a nadie le gusta ser disciplinado, sin embargo, nosotros respetamos a nuestros padres humanos cuando nos disciplinan. El padre que no sabe disciplinar a sus hijos pronto pierde su respeto. De hecho, los nios suelen probar a sus padres, para ver si les harn respetar los lmites que han puesto. La tercera cosa que vemos es que la disciplina produce un buen resultado, aunque es doloroso. Muchas veces es doloroso tanto para el padre como para el hijo. Yo s que Dios me ama, y no creo que le d gusto verme sufrir. Sin embargo, El sabe que a veces es necesario. Si Dios te corrige, si El te permite sufrir las consecuencias de tus acciones equivocadas o si El te permite vivir una prueba, no creas la mentira del diablo que Dios no te ama. Es precisamente por su amor que El te disciplina. El no es ningn sdico; no lo hace por el gusto de verte sufrir, sino para lograr algo bueno en ti. Apliquemos ahora estas verdades a la disciplina dentro del hogar cristiano. Recuerda que, si quieres disciplinar bien a tus hijos, tienes que aprender a aceptar la disciplina de Dios. Si no has aprendido a vivir en sumisin a su disciplina, no podrs disciplinar eficazmente a tu familia. Recuerda, entonces, que la disciplina es el derecho de cada hijo. No trates a tus hijos como hijos ilegtimos. No dejes que hagan todo lo que quieran. Ms bien, ensales a disciplinarse, a tomar buenas decisiones, a evitar lo malo. Ensales que hay consecuencias cuando toman malas decisiones. Recuerda que la disciplina debe de crear respeto. Esto slo va a suceder si ellos ven que t tambin eres capaz de disciplinarte. Eso de "haz lo que digo, no lo que hago" simplemente no funciona. Ellos tienen que ver en tu vida que eres capaz de someter tus impulsos y sentimientos al control del Espritu Santo si van a tomar en serio la disciplina que les das. Recuerda que la disciplina produce un buen resultado, aunque es doloroso. Lo ms fcil siempre es no disciplinar a tus hijos. Lo ms fcil es dejar que hagan lo que ellos quieran, con tal de que no te fastidien cuando ests mirando la televisin. Sin embargo, si t as los tratas, no te sorprendas cuando traen deshonra a tu hogar. Dicho todo esto, tenemos siempre que recordar que la disciplina tiene que ser una expresin de amor. Si t disciplinas a tus hijos con coraje, para desquitarte, esa disciplina fcilmente se puede convertir en abuso. Es por eso que es tan importante que t mismo ests bajo disciplina - bajo la disciplina del Seor. Conclusin Frente a una sociedad que ha dejado atrs la disciplina, Dios est llamando a los suyos a someterse a su disciplina, y a aprender a vivir la disciplina en su familia tambin. Quizs t ests aqu en esta maana, y no te ests sometiendo a la disciplina de Dios. Quizs hay algo que El te est llamando a hacer, y te ests rebelando. Te invito hoy a recapacitar, a dejar que el Seor obre en tu corazn y a comprometerte con El en someterte a su disciplina. Recuerda que la disciplina es una bendicin, y que es una expresin de amor. Slo as podrs ser el hijo o la hija obediente que Dios desea tener. Slo as podrs disfrutar de su bendicin.

El jardn del hogar Pastor Tony Hancock

Cada hogar es un jardn. Puede ser un jardn de rosas, de rboles frutales, de tranquilidad y belleza - o un jardn de malas hierbas y espinas. Cmo est el jardn de tu hogar? Si no ests casado, qu clase de jardn quieres construir? Queda claro que no todo hogar es el jardn que debe de ser.

Alguien coment alguna vez que el matrimonio fue hecho en el cielo, pero tambin lo fueron los truenos y los relmpagos. Antes de que tu matrimonio truene, es importante que comprendas como cuidar el jardn de tu hogar. El jardn del hogar produce fruto cuando posee tierra frtil, proteccin fuerte y trabajo fiel. Hoy vamos a hablar de cada una de estas cosas. Antes de eso, sin embargo, quiero decir una palabra a los solteros antes de que apaguen los odos. Si eres soltero, lo ms probable es que algn da te cases; si prestas atencin a estos principios, puedes evitarte muchos problemas. Y aunque no est en la voluntad de Dios que te cases, los principios que hoy vemos tambin te pueden ser til en tu vida de soltero. Hablemos, entonces, de la tierra frtil que es la fundacin para cualquier hogar fuerte. Lectura: Malaquas 2:13-16
2:13 Y esta otra vez haris cubrir el altar de Jehov de lgrimas, de llanto, y de clamor; as que no mirar ms a la ofrenda, para aceptarla con gusto de vuestra mano. 2:14 Mas diris: Por qu? Porque Jehov ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compaera, y la mujer de tu pacto. 2:15 No hizo l uno, habiendo en l abundancia de espritu? Y por qu uno? Porque buscaba una descendencia para Dios. Guardaos, pues, en vuestro espritu, y no seis desleales para con la mujer de vuestra juventud. 2:16 Porque Jehov Dios de Israel ha dicho que l aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehov de los ejrcitos. Guardaos, pues, en vuestro espritu, y no seis desleales.

Malaquas profetiz durante el periodo de la renovacin del pueblo de Israel despus del exilio. Ya el entusiasmo inicial acerca de la restauracin haba menguado, y se presentaban problemas entre el pueblo. Aunque esto sucedi hace 2.500 aos, los problemas que se presentan en la sociedad actual son casi idnticos. Dios desea que el hogar crezca y fructifique en tierra frtil, pero el enemigo pretende regar sal sobre la tierra de nuestros hogares para que sean estriles. Cul es el terreno frtil que produce buen fruto en un hogar? Es el compromiso. Cul es la sal que riega el enemigo? Es la traicin. El nico suelo frtil para un matrimonio es un compromiso firme, hecho ante Dios, el uno con el otro. Esta es la razn por la que se acostumbran realizar las bodas en la iglesia; simblicamente, se representa el hecho de que la pareja se casa ante Dios, y que su compromiso fundamental es con El. Jess hizo su primer milagro en una boda. Esta es la razn por la que se recitan los votos; en estas palabras de promesa y de compromiso se cristaliza el pacto que hacen el esposo y su esposa. Las palabras "en enfermedad y en salud" y todo lo dems no expresan ideales inalcanzables o conceptos romnticos que no tienen nada que ver con la vida real. Son el corazn del asunto. Hoy en da, como en los das de Malaquas, hay demasiados hombres que estn dejando a la esposa de su juventud. Piensan encontrar la felicidad en los brazos de alguna mujer ms joven. Al hacerlo, sin embargo, no slo dejan atrs a una familia quebrantada; tambin se alejan del Seor, lo deshonran, y perjudican sus propias posibilidades de encontrar la felicidad. Jess dio eco a esta misma realidad en sus enseanzas. Observen que Dios declara la consecuencia de la infidelidad. El deja de prestar atencin a la persona que es infiel a su pacto matrimonial. Les dice a los israelitas que ellos inundaban de lgrimas el altar del Seor, preguntando por qu El ya no les escuchaba. Sin embargo, sus lgrimas no eran de arrepentimiento. Dios declara contundentemente: "Yo aborrezco el divorcio". No dice: "Aborrezco a los divorciados"; el divorcio es un pecado que puede ser perdonado. Existen algunas circunstancias bajo las cuales puede ser aceptable casos de adulterio, por ejemplo. Sin embargo, el divorcio nunca es algo bueno. Es algo que Dios odia, porque siempre trae consecuencias negativas para las familias afectadas. Es por esto que es importante tratar el matrimonio con cuidado. Es bueno no casarse a la carrera ni muy joven, porque el matrimonio es para toda la vida.

Recuerdo una ocasin en mi niez en la que mi padre le estaba contando a alguien acerca de una cobija elctrica que mis padres haban tenido, que haba salido defectuosa. La temperatura no se ajustaba bien. En broma, mi padre coment: "Casi nos divorciamos por esa cobija!" Era una broma, pero en mi pequeo corazn surgi un temor. Sera posible que mis padres se divorciaran? Nunca haba contemplado la posibilidad, pero... Felizmente ellos tuvieron un matrimonio slido, y esa posibilidad nunca fue ms que una broma. Sin embargo, es un temor que se ha vuelto demasiado real para muchos nios. La solucin para todo esto es darle al matrimonio el respeto y el valor que se merece. Es tomar en serio la promesa que hemos hecho. La responsabilidad principal para esto cae sobre el hombre. Malaquas aqu habla a los hombres, instndoles a no dejar a sus esposas. El hombre, como cabeza del hogar, tiene la responsabilidad de amar y honrar a su esposa. Si l lo hace, no le ser difcil a la mujer respetarle a l. En cambio, cuando el hombre no toma en serio su responsabilidad matrimonial, l mismo siembra sal en el terreno de su hogar. Por esto, es tan importante el siguiente elemento: la proteccin fuerte. Lectura: Proverbios 4:23
4:23 Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; Porque de l mana la vida.

Cualquiera de ustedes que ha sembrado un jardn de frutas o de vegetales sabe que hay depredadores que buscan arrasar con todos los productos del huerto, antes de que uno pueda siquiera probarlos. Los venados, los cuervos, los conejos y otros animales pueden destrozar un jardn. Por este motivo, muchos construyen una cerca alrededor de su huerta. Esa pared es esencial para que los animales no acaben con todo lo que est sembrado all. Tambin es necesario que haya un muro alrededor de tu hogar. Este muro no se construye de alambre o de tabique, sino que es un muro que tienes que construir alrededor de tu corazn. El matrimonio es, a fin de cuentas, la unin de dos corazones. Si t permites que se metan a tu corazn los pensamientos que el enemigo quiere sembrar all - pensamientos de amargura, de falta de perdn, pensamientos de soberbia y de atraccin hacia otra persona - le has entregado las llaves de tu hogar. Ten mucho cuidado con tu corazn. Los hombres en particular tenemos que cuidar mucho los ojos. Ten cuidado con las imgenes que permites que entren a tu corazn. Es muy fcil que esas imgenes te roben el amor a tu esposa, la esposa de tu juventud. Algo tan sencillo como un comercial puede invadir nuestro corazn y crear una falta de satisfaccin con nuestra pareja, si no tenemos cuidado. La destruccin de un matrimonio y de varias vidas empieza con muchas fallas pequeas, que culminan en una cada grande. Cuida tu corazn antes de que eso suceda. Las mujeres tambin tienen que cuidar su corazn. Las novelas y los libros de romance pueden ser escapes que empiezan a producir una falta de satisfaccin con la vida que estamos viviendo. No les estoy prohibiendo que vean novelas, pero... cuiden su corazn! Pregntense con regularidad: Hay algo que est perjudicando la solidez de mi compromiso con mi pareja algn pensamiento, algn deseo, alguna relacin? Si lo hay, tengan mucho cuidado. Es mejor tomar accin ahora, antes de que llegue el desastre. En conjunto con el suelo frtil del compromiso y la proteccin fuerte de cuidar nuestro corazn, tambin se necesita trabajo fiel para que el jardn del hogar sea fructfero. Lectura: Proverbios 5:18-21

5:18 Sea bendito tu manantial, y algrate con la mujer de tu juventud, 5:19 Como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recrate siempre. 5:20 Y por qu, hijo mo, andars ciego con la mujer ajena, y abrazars el seno de la extraa? 5:21 Porque los caminos del hombre estn ante los ojos de Jehov, y l considera todas sus veredas.

Esta frase es tan importante: "Goza con la esposa de tu juventud". Mantener un hogar fuerte y fructfero no es slo cuestin de evitar las aventuras, por ms importante que eso sea. Es cuestin de invertir esfuerzo en mantener la relacin de pareja. El hogar empieza a perjudicar cuando la pareja ya no habla, cuando no se divierten juntos, cuando no comparten sus cosas. Alguien ha dicho que la vida matrimonial es frustrante, porque durante el primer ao del matrimonio, el hombre habla y la mujer escucha. Durante el segundo ao, la mujer habla y el hombre escucha. Durante el tercer ao, ambos hablan y los vecinos escuchan. Esta puede ser la triste realidad si los dos no invierten esfuerzo en conocer a su pareja, en convivir juntos y compartir la vida. Es difcil cuando hay nios, pero es esencial pasar tiempo juntos como pareja. Otro de los pequeos esfuerzos que es esencial para la vida familiar es el esfuerzo de la cortesa. Una investigacin revel que el factor ms importante en determinar si una pareja mantena fuerte la unin matrimonial consista en el nmero de veces que se insultaban. Las parejas que terminaban separndose se insultaban el doble de veces que las que mantenan un hogar unido y feliz. A veces observo a las familias, y me doy cuenta de algo inslito. Con un desconocido, hablan con cortesa, diciendo "por favor" y "gracias". Con su propia esposa, con sus hijos, con su marido, hablan como si estuvieran hablando con el perro. No exagero! Tampoco lo entiendo. Cmo es posible que valga la pena invertir el esfuerzo en ser corts con un extrao, pero no con la persona con quien uno va a pasar el resto de su vida? Escchenme bien. Nunca digan en pblico algo negativo de su pareja o de sus hijos. Si hay algn problema, resulvanlo en privado, con un hermano maduro, un consejero o su pastor. Esfurcense en crear un ambiente de confianza y paz en el hogar, mostrndoles por lo menos la misma cortesa a los miembros de su hogar que les muestran a los desconocidos. Es un esfuerzo? Claro que lo es. Lo natural es permitir que el tiempo nos quite la cortesa. Sin embargo, es un esfuerzo que ms que vale la pena. Otro esfuerzo que vale la pena es el esfuerzo del altar familiar. Las familias que se renen diariamente para orar y leer la Biblia son muchsimo menos propensas a dividirse que las familias que no lo hacen. Cuando ponemos a Cristo al centro del hogar, El lo une. Alguien dijo que el hombre no es completo hasta que se case. Despus de eso, est acabado. Bueno, no tiene que ser cierto - el casamiento no tiene que ser el final de la felicidad, sino ms bien su comienzo. Si queremos que sea as, tenemos que asegurarnos de que nuestro terreno sea frtil, de que tengamos una proteccin fuerte y que invirtamos esfuerzo en el trabajo fiel. De este modo, Dios bendecir el jardn del hogar.

Cmo lograr armona en la vida interior del lder?

Como lder, usted est llamado a transformar el mundo en el que se desenvuelve.. Y en ese proceso, la armona interior es esencial...

Ttulo de la Conferencia: Cmo lograr armona en la vida interior del lder? Base Bblica: Mateo 8:23-27. I.- LA LUCHA POR ARMONIZAR NUESTRO MUNDO INTERIOR 1.- Un problema comn entre los lderes es cmo lograr armona en nuestro mundo interior? a.- Hay desorganizacin en la dimensin privada de muchos de nosotros. b.- Generalmente todos manejamos la dimensin pblica. Guardamos una imagen. 2.- El Seor Jess revel que el secreto de la armona en el mundo interior es permanecer(Del Gr. Mero, que traduce quedarse, continuar, permanecer, vivir). el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer(Juan 15:4, 5). a.- Es posible lograr la armona de nuestro mundo interior si Cristo gobierna todas las reas. b.- Es necesario examinarnos: Estamos siendo arrastrados por la sociedad, pensando y actuando como todos esperan sin que haya armona en nuestro mundo interior? Nos movemos por un genuino llamamiento de Jesucristo y estamos avanzando en el crecimiento personal y espiritual? Cunto tiempo asignamos a una auto evaluacin y firme propsito de crecimiento personal y espiritual? Pasamos tiempo en la presencia de Dios, permitiendo que l armonice nuestro mundo interior? Ilustracin: Charles Cowman es ejemplo de armona del mundo interior. Fue pionero en las misiones hacia Japn y Corea. Se jubil prematuramente por quebrantos de salud. Pese a ello, no renegaba ni se irritaba. Simplemente esperaba en Dios. 3.- El Sndrome del vaco interior: Muchos de nosotros guardamos enormes vacos. Cuando menos lo esperamos, socavan y destruyen nuestro mundo interior. a.- Tarde descubrimos que nos hemos desgastando en cultivar la dimensin pblica y no nuestro mundo interior. Conquistamos ttulos acadmicos y reconocimiento al interior de la iglesia, pero dentro nuestro no hay crecimiento personal ni espiritual.

b.- Con el peso del tiempo y aunque no queremos aceptarlo, nos enfrentamos a la realidad de un mundo interior en caos. c.- El cansancio de tanta actividad para mostrar nuestra elevada espiritualidad, llega a gobernarnos. Nos asaltan la decepcin, la fatiga, el fracaso y la derrota. 4.- El caos en nuestro mundo interior ejerce directa incidencia en la vida espiritual. a.- No es lo devocional simplemente, sino lo espiritual en su conjunto. b.- Se produce esterilidad en nuestro mundo interior. c.- Sin Cristo en nuestro mundo interior, se produce un naufragio inevitable (Mateo 8:23, 24). 4.- Solamente cuando se llena el vaco de nuestro mundo interior, se producir un cambio externo (Proverbios 4:23). a.- Un corazn protegido contra las influencias externas. b.- Que tenga la fortaleza suficiente para poner en orden el mundo interior. c.- Llenar el vaco del mundo interior obliga a una renovacin en nuestra forma de mirar la vida, y de pensar (Romanos 12:2). II.- JESUCRISTO BUSCA HOMBRES Y MUJERES DISPUESTOS A SER TRANSFORMADOS. 1.- Jesucristo obra en aquellos que estn dispuestos a dejarse moldear. Los doce discpulos son un ejemplo. a.- hay quienes ni siquiera hacen un alto en el camino ministerial para tomar un sueo reparador o preguntarse, cmo est mi relacin con los dems? b.- Las presiones sociales, econmicas y religiosas del entorno nos enferman fsica y espiritualmente. c.- Los seres impulsados (arrastrados por el deseo de ser reconocidos y a lcanzar logros que eleven su ego) no descansan. Caractersticas: Slo les satisfacen los logros. Estn a la expectativa de obtener cada vez mayores reconocimientos. Llegan a tornarse egostas. Se tornan falsos. Negocian sus principios y valores. Con frecuencia se les dificulta tener una buena relacin con los dems. Los logros les resultan ms importantes que las personas. Son muy capaces. El avance ve a los dems como enemigos o competidores. A menudo son irascibles. Explotan al menor asomo de oposicin o deslealtad. Se mantienen tan ocupados que no se ocupan de s mismos ni de sus familias. 2.- No siempre quien hace ms cosas para el reino de Dios est dentro de Su voluntad divina o le agrada. 3.- Quienes obran impulsados sin medida, jams recibieron reconocimiento de sus padres en la niez. No valoraban sus pequeos logros. a.- Recibieron expresiones como Intil o Jams servirs para nada. b.- La persona trata de responder al menosprecio de que fue objeto. c.- Tampoco recibieron amor, tolerancia ni comprensin en la niez.

Evangelizacin con resultados eficaces...

Hemos sido llamados a ser eficaces en el proceso de evangelizacin

Ttulo: Evangelismo positivo, una estrategia para ganar almas. Bases Bblicas: Hechos 1:8 y 8:26-40.
Introduccin

En este preciso instante, cuando usted y yo nos disponemos a escuchar la Palabra de Dios, decenas de personas estn pasando a la eternidad sin Cristo. Y es as porque no nos hemos tomado el trabajo de compartir las Buenas Nuevas a quienes se encuentran alrededor. Probablemente nos conformamos con proclamar el mensaje desde los plpitos, al interior del templo, olvidando que las almas para el Reino de Dios debemos alcanzarlas en las calles, all donde el mundo las tiene atrapadas y corren el peligro de perderse por la eternidad. Ya asumi el compromiso de evangelizar? I.- Es necesario disponernos para ser usados por Dios (Hechos 8:26-27 a). 1.- Es necesaria una ntima comunin con Dios (v. 26). 2.- es necesario permanecer atentos a la voz de Dios (v. 26 a). 3.- Es necesario estar sujetos a la voz de Dios (v. 26 a). 4.- Es necesario obrar fieles a la direccin de Dios (v. 26 b). 5.- Es necesario obrar en fe (v. 27 a). a.- Debemos reconocer que Dios no improvisa. b.- Debemos reconocer que Dios es quien nos concede la victoria. II.- Es necesario aprovechar la oportunidad que se nos ofrezca (vv.27 b-35). 1.- Dios crea las condiciones propicias (vv.27 b, 28). 2.- No basta que las almas hayan odo hablar de Dios; es necesario que conozcan a Dios (vv.29-31). 3.- Dios se revela a travs de la Palabra (vv.32-34). a.- Quien evangeliza debe estar familiarizado con la Palabra de Dios. b.- Quien evangeliza debe hacer buen uso de la Palabra de Dios. a.1.- Identificar el texto. b.1.- Identificar el contexto.

4.- El Evangelio se presenta: a.- A travs de las circunstancias reinantes. b.- A travs del testimonio personal. c.- A travs de las Escrituras (v. 35). III.- Es necesario que al evangelizar se dejen puntos claros en el oyente (vv.35-42). 1.- Es imperativo sentar los puntos bsicos (v. 35). 2.- las enseanzas deben girar en torno al Seor Jesucristo (v. 35). 3.- El compromiso se genera a partir del obrar de Dios y no bajo nuestra presin (vv.36, 37). El mensaje central es Jesucristo, no el hecho de que el cristiano ser prosperado o que quedar exento de todos los problemas. 4.- Es necesario disponernos siempre a emprender un nuevo reto. a.- Ganar almas es esencial. b.- Extender el Reino de Dios, es primordial. No podemos aduearnos de las almas. Le pertenecen al Seor. Slo somos instrumentos en Sus manos (vv.39, 40).
Conclusin

La iglesia tiene sobre sus hombros un enorme compromiso: ganar almas. No son para nosotros, representan un logro para el Reino de Dios. El fruto de nuestro esfuerzo garantizar que puedan estar por siempre en la presencia del Seor. En la eternidad con l. Ya inici usted un programa de evangelismo en su iglesia?Cunto ms espera para comenzar este trabajo ineludible para la congregacin?

Familias de xito: el propsito de Dios para nuestra vida

Dios es quien nos ayuda a afianzar familias de xito

Ttulo: Familias de xito: el propsito de Dios para nosotros Base Bblica: Salmo 127:1-5; Gnesis 2:21-24; Efesios 5:23-31 Introduccin: El matrimonio es una maravillosa experiencia que nos acerca al propsito eterno que tiene Dios para nosotros: la realizacin plena. Cmo construir hogares de xito? El fundamento se orienta en dos direcciones: la primera, abrirle las puertas del seno familiar a Dios; permitirle que l haga lo que es necesario para sentar las bases de una relacin de amor, comprensin y tolerancia. La segunda, pautas sencillas y prcticas que nos permiten identificar errores y aplicar correctivos con ayuda del Seor. Hoy es el da de tomar la mejor decisin! I. Aprender a definir prioridades en la familia

1. En la relacin de pareja recibimos influencia externa: 1.1. Anteponemos nuestros intereses a los del cnyuge (Proverbios 12:5) a. Estamos llamados a definir las verdaderas prioridades, incluyendo el mbito matrimonial (Efesios 5:22-30) b. Conciliar como pareja elementos comunes sobre los que debemos enfocarnos (Efesios 2:3, 4) 1.2. El trabajo o compromiso de uno de los componentes de la pareja, o de los dos, puede afectar la relacin. 1.3. En ocasiones concedemos ms prelacin a las amistades que a la pareja. 1.4. Si lo permitimos, algunos familiares (padres, hermanos) terminan ejerciendo influencia en la vida de pareja. 2. Como pareja los padres deben enfocar sus esfuerzos en la familia (Filipenses 2:3, 4; Glatas 6:10) 2.1. Estamos obligados a proveer para nuestra familia (1 Timoteo 5:7, 8) 2.2. Estamos obligados a reconocer, respetar y acompaar las prioridades de nuestros hijos pero tambin, las de nuestro cnyuge (Efesios 5:33) 3. El propsito de Dios es que demos ms importancia a nuestra familia y la relacin de pareja, que al trabajo. 4. Estamos llamados a evaluar cmo est la relacin con el cnyuge y los hijos: Preguntmonos: a. Escucho a mi cnyuge y a mis hijos cuando quieren hablar? b. Cundo nuestra familia expresa inquietudes o inconformidad, las tomamos en cuenta? c. Comparto mis actividades, sueos y realizaciones con la familia? d. Tengo en cuenta las sugerencias que me hace la familia respecto a aspectos importantes? e. Estamos dispuestos a sacrificar compromisos sociales por atender a nuestra familia? f. Cuando tengo conflictos con la familia, trato de conciliar o procuro que prevalezca mi opinin? 5. Es importante concederle a Dios el primer lugar en nuestra vida, y en segundo lugar a la familia; la tercera instancia ya corresponde al trabajo y otros compromisos de nuestro desenvolvimiento cotidiano. II. Desarrollo sentido de compromiso con su cnyuge y los hijos (Mateo 19:6) 1. Los matrimonios que se afianzan y crecen alcanzando niveles de felicidad, son aquellos que descartan el divorcio (Marcos 10:2-9) 2. El compromiso matrimonial es para siempre, en la voluntad de Dios. 3. Si surgen inconvenientes, es importante concederle a Dios el primer lugar en procura de resolverlos 4. El divorcio debe ser la ltima alternativa a la que podemos acudir en caso de producirse una crisis matrimonial. III. Reconozca el valor de la autoridad y la sujecin (1 Corintios 11:3) 1. Cuando Dios ocupa el primer lugar en nuestro hogar, se afianza la verdadera autoridad. 1.1. El Seor Jess ense la sujecin a la autoridad (1 Corintios 15:28) a. El Seor Jess se someti al Padre (Juan 5:30; 8:38) b. Como padres y madres debemos aprender qu significa sujecin 1.2. Si aplicamos el principio de la sujecin podemos ejercer autoridad (Mateo 8:5-100) 2. Como padres y madres, afianzamos la autoridad con principios y valores bblicos (Deuteronomio 6:6-8) 3. Sujecin y autoridad son dos principios que aplican en los componentes de la pareja (1 Pedro 3:7)

IV. Nunca deje el romanticismo, el amor y el buen trato (1 Corintios 13:4-7) 1. Si lo descuidamos, el amor tiende a enfriarse y desdibujarse con el paso del tiempo 1.1. No podemos dejar de lado los componentes que unieron la pareja en el perodo del noviazgo 1.2. Conforme pasan los aos es natural que el amor se transforme y madure 1.3. Los expertos recomiendan tomar la decisin diaria de amar a la pareja (Hebreos 13:4; 1 Pedro 3.7) 2. Debemos evitar el aburrimiento y la rutina, dos grandes enemigos del matrimonio 2.1. El amor debe ser cultivado 2.2. El amor debe ser motivado Palabras, gestos y hechos 3. La falta de perdn destruye la relacin de pareja 3.1. El resentimiento 3.2. Las heridas sin resolver V. Determinar metas para la familia (Lucas 14.25-32) 1. Determinar una meta es esencial para definir dnde estamos y a dnde queremos llegar: 1.1. Definir el principio a. Dnde estamos ahora? b. A dnde quiero llegar?(Proverbios 19:2, 3) 1.2. Identificar debilidades a. Qu necesito? b. Qu debo hacer? 1.3. Hacer acopio de las herramientas disponibles a. Mis dones y talentos b. La familia con la que cuento c. Los colaboradores que encuentro alrededor 1.4. Definir metas medibles y especficas (Proverbios 19: 8, 15; Eclesiasts 10:18) a. A nivel personal b. A nivel familiar c. A nivel ministerial 1.5. Flexibilidad en el proceso a. Evaluar logros y metas b. Aplicar ajustes (Proverbios 19:20) c. Redefinir metas 2. Esforzarnos por las metas que son de beneficio para la familia VI. Guarde prudencia cuando su cnyuge exprese molestia (Proverbios 15:1) 1. La molestia y el enojo son sentimientos naturales en cada persona. 1.1. Estimular las expresiones airadas del cnyuge slo contribuyen a agravar los problemas 1.2. Lo aconsejable es guardar prudencia 2. No responder ofensas contribuye a abrir espacios de dilogo 3. Esperar que el cnyuge llegue a un nivel de calma y equilibrio permite llegar a acuerdos VII. Permita que Dios ocupe el primer lugar en su familia (Salmo 127:1-5) 1. Dios nos ayuda para edificar matrimonios de xito (v. 1) 1.1. Dios nos gua en el camino para dar solidez al matrimonio 1.2. Dios nos ayuda a identificar en qu estamos fallando, para aplicar correctivos

2. En nuestras fuerzas por construir matrimonios de xito, terminaremos en fracaso 3. En la cimentacin de un matrimonio de xito, juegan un papel protagnico: 3.1. Las relaciones entre los componentes de la pareja 3.2. Las relaciones padres-hijos Conclusin: La alarmante cadena de separaciones, que en Latinoamrica rebasa el 30% de divorcios cada ao, parece difcil de aminorar. Los comentarios de hombres y mujeres cuyas relaciones sentimentales terminaron en fracaso y desesperanza, cada da hacen lucir el panorama cada vez ms desalentador. Hay una salida? Sin duda que s. Dios nos permite encontrar salidas al laberinto. l es quien restaura matrimonios y abre puertas a una nueva vida. Nuestro amado Seor puede hacerlo. No hay nada imposible para l!

Cmo controlar las emociones?

Con ayuda de Dios es posible controlar nuestras emociones...

Ttulo: Cmo controlar las emociones? Base Bblica: 2 Timoteo 1:7 Introduccin: Cuando las emociones descontroladas nos gobiernan, lo ms probable es que alimentaremos el surgimiento de problemas que pueden adquirir un carcter reincidente. Qu hacer? Evaluar cmo y hasta dnde nos afecta la falta del dominio propio. Todo parte de una auto evaluacin de nuestro comportamiento. Con ayuda de Diosa, podemos descubrir los errores que cometemos en el manejo de nuestras emociones y de qu manera aplicar correctivos. I. Controlar las emociones es esencial para el crecimiento personal y espiritual 1. Las emociones ejercen una enorme influencia en nuestra forma de pensar y actual

a. Las emociones constituyen el motor de nuestra conducta b. Las emociones pueden llevarnos al xito o al fracaso Las emociones pueden llegar a dominarnos 2. El proceso de transformacin y crecimiento personal y espiritual involucra el manejo de nuestras emociones. a. Las emociones descontroladas nos afectan y tambin a quienes nos rodean b. Todos podemos controlar nuestras emociones c. Hay quienes consideran ms valioso controlar sus emociones que ser brillantes en todas las reas en las que se desenvuelven 3. La Biblia concede especial importancia a aprender a controlar nuestras emociones (Proverbios 19:11) a. El verdadero triunfador es quien aprende a dominar sus emociones (Proverbios 16:32) b. Aprender a dominar las emociones no evita problemas en nuestro mundo interior y en las relaciones con los dems (Proverbios 25:28) II. Es necesario evaluar el manejo que le damos a las emociones 1. Hasta tanto no evaluemos nuestro comportamiento, es probable que consideremos como normal el que las emociones descontroladas dominen nuestro comportamiento (Proverbios 21:2) 2. Si permitimos que las emociones descontroladas nos gobiernen, pagaremos las consecuencias (Proverbios 16:5; 6:16-19) a. Debemos evaluar el dao que nos ha causado y en que causamos con las emociones descontroladas (Proverbios 21:5) b. Slo cuando hacemos un alto en el camino, podemos descubrir el enorme perjuicio de las emociones descontroladas (Proverbios 16:2) 3. Con ayuda de Dios podemos descubrir cules son nuestras emociones descontroladas y de qu manera nos afectan (Salmo 139:23) III. Siete principios para controlar nuestras emociones 1. Controlar nuestras emociones parte de una transformacin en la forma de pensar (Filipenses 4:8; Romanos 12.2) a. Si pensamos bien, obraremos bien (Efesios 5:8-10) b. Debemos mantenernos alerta con las emociones que nos desencadenan problemas en el mundo interior y con los dems. 2. Debemos desarrollar dominio propio con ayuda de Dios (2 Timoteo 1:7) 3. Permita que Dios controle sus emociones (Romanos 8:5, 6)

a. Permita que Dios traiga paz a su mundo interior (Juan 14:27) b. Dios es quien nos ayuda a transformar nuestro ser (Juan 16:33) 4. Reconocer que si damos rienda suelta a las emociones descontroladas, cosecharemos las consecuencias (Glatas 6:7-9) 5. tomar control de las emociones (Proverbios 19:11) a. Poner una barrera a nuestras reacciones (Efesios 4.26, 27) b. Reconocer que tenemos poder de parte de Dios, para controlar las emociones (Salmo 37:8, 9) 6. No contagiarnos con las emociones descontroladas de los dems (Proverbios 22:24, 25) 7. Mida sus emociones ante los hechos que lo estimulan (Proverbios 24:6) Conclusin: El proceso de asumir el gobierno de nuestras emociones comienza con la transformacin de lo que pensamos, principio que tiene fundamento bblico. Otro aspecto de trascendencia radica en mantenernos alerta con las emociones y cules se estn saliendo del dique nos lleva a definir cuando entramos en la frontera de las malas acciones. Es posible cambiar, no en nuestras fuerzas sino con el poder de Dios. Recuerde que l nos concibi con todas las caractersticas para ser ganadores y tambin a obtener la victoria sobre las situaciones.

Cmo nos perjudica expresarnos con un lenguaje vulgar?

Debemos ser muy cuidadosos de la forma como nos expresamos

Ttulo: Cmo transformar las palabras que nos destruyen? Base Bblica: Mateo 12:35; Efesios 4:22-24

Introduccin: Una sociedad secularizada y sin principios ni valores como la nuestra, valida la utilizacin de las palabras vulgares. Como hombres y mujeres con una nueva actitud de cambio y transformacin, debemos valorar y evaluar cmo nos expresamos. Es probable que de manera inconsciente e involuntaria, causemos dao y ofendamos a los dems con nuestra forma de hablar. Un principio para comenzar a demostrar que Dios obra en nosotros, es transformar la forma como nos expresamos y reconocer que, a travs de nuestras palabras, edificamos o destruimos. I. Las palabras vulgares afectan nuestra imagen personal 1. revela qu hay dentro de nuestro corazn (Mateo 12:35) a. Si anidamos maldad, hablaremos maldad b. Las palabras vulgares se constituyen en hbito si lo permitimos 2. Las palabras vulgares evidencian que no hay cambio dentro nuestro (Mateo 7:16, 17) 3. Alimentan la maldad en nuestro corazn II. las palabras vulgares afectan nuestras relaciones interpersonales 1. Ofenden a quienes nos rodean 2. Alimentan una actitud agresiva 3. Levanta barreras en las relaciones interpersonales 4. La Biblia identifica como una persona perfecta a quien habla apropiadamente (Santiago 3.2) 5. Hablar sin medir las consecuencias nos acarrea problemas (Proverbios 10:19) III. Las palabras vulgares afectan nuestra vida espiritual 1. Ponen tropiezo a nuestras oraciones (Santiago 3:10-12) 2. Levanta barreras en nuestra relacin con Dios 3. Niegan que Dios est obrando en nuestras vidas (Efesios 4:22-24) 4. No podemos olvidar que responderemos ante Dios por nuestras palabras: edificantes o destructivas (Mateo 12:36, 37) IV. Cinco principios para transformar la forma como nos expresamos 1. Reconocer que las palabras vulgares nos afectan en las dimensiones personal y espiritual 2. Reconocer que la voluntad de Dios no es que hablemos en forma vulgar y soez (Efesios 4:29)

3. Reconocer que nuestras palabras edifican o destruyen (Proverbios 18:21) a. Si no medimos nuestras palabras podemos causar dao a quienes nos rodean (Eclesiasts 5:3) b. Una persona con una mente renovada mide cuidadosamente sus palabras (Santiago 1:26) 4. Fijarnos la meta, desde hoy, de guardarnos de hablar maldad (Salmo 34:13) 5. Pedir ayuda a Dios para, en adelante, expresarnos con las palabras apropiadas (Colosenses 4.6, Cf. Marcos 9:50) Conclusin: Cuando reconocemos que la palabras vulgares y ofensivas afectan nuestra vida, las relaciones personales y nuestra intimidad con Dios, decidimos emprender el proceso de transformacin y cambio. No estamos solos porque con ayuda de Dios podemos alcanzar esta meta. Es tiempo de comenzar a modificar no solo nuestros patrones de conducta sino tambin, la forma como hablamos. Los nuevos esquemas que asumimos con fundamento en principios bblicos, saltarn a la vista y, aunque no podamos experimentarlo de la noche a la maana, comprobaremos que los resultados sern sorprendentes.

Nuestra actitud determina nuestro xito o fracaso

Dios obrando en nuestra vida, trae cambio y transformacin. Vencemos los problemas...

Ttulo: Nuestra actitud determina el xito o fracaso Base Bblica: Mateo 5:13

Introduccin: Dios nos concibi para experimenta una vida de gozo. Est en nuestro diseo original pero se ha ido desdibujando como consecuencia del pecado que albergamos. Cando nos volvemos a Dios, experimentamos cambio, transformacin y crecimiento. Dios plane para nosotros un futuro de xito y es posible si nos movemos en Su divina voluntad, l est dispuesto a ayudarnos para lograrlo! I. Nuestra actitud determina nuestro xito o fracaso

1. Nuestra actitud puede ser poderosa para construir o para destruir. Edifica a quienes nos rodean o los causa heridas. a. Hay quienes encuentran una oportunidad en cada dificultad. b. Otros encuentran una dificultad en cada oportunidad. c. Frente a las dificultades, algunos escalaran d. Ante los problemas hay quienes caen en una espiral sin fondo. 2. Nuestras actitudes nos permiten avanzar en Dios o nos aseguran el fracaso. 2.1. La actitud no es un sentimiento ni depende de las circunstancias externas. 2.2. Todos somos responsables por la actitud que asumimos frente a los problemas o las circunstancias de la vida. II. Dios nos permite escoger la actitud que asumimos cada instante 1. Usted y yo determinamos la actitud que asumimos (Glatas 6:7) 2. A travs de nuestra actitud, impactamos con el testimonio de vida o defraudamos a quienes nos rodean (Mateo 5.13) a. Nuestra actitud determina nuestras acciones b. Nuestras acciones determinan lo que acontecer en el presente y en el futuro. 3. Nuestra actitud es determinante en: a. Nuestra paz y armona interior b. Nuestra salud c. Las relaciones interpersonales d. Nos permiten ver de qu manera las maldiciones se transforman en bendiciones 4. No nacemos con una actitud determinada; cultivamos la actitud correcta, que es distinto. III. Cmo cultivamos la actitud de un vencedor en Cristo? 1. Revisar cul es nuestra actitud ante la vida a. Hacerlo con una capacidad autocrtica b. Hacerlo con honestidad 2. Reconocer que nuestro corazn es engaoso (Cf. Jeremas 17:9; Proverbios 20:24) 3. permitir que Dios nos transforme (Proverbios 16:9; 37:23) a. Disposicin de corazn b. Perseverancia para cambiar 4. Si Dios transforma nuestra actitud, podemos avanzar hacia el xito (Mateo 5:13) a. Se puede tener capacitacin acadmica, pero tener una actitud de fracaso b. se puede carecer de talento, educacin o habilidades pero mantener siempre una actitud de xito, de fe y de esperanza, 5. Ajustar nuestra sintona fina con Dios, quien nos bendice y prospera. a. El pequeo ajuste debe hacerse en nuestra actitud b. El pequeo ajuste puede ser la diferencia entre el xito y el fracaso Conclusin: Cuando Dios cre el gnero humano dise nuestra estructura para el xito. Tenemos todas las herramientas para ser hombres y mujeres triunfadores. Lograrlo es posible si desarrollamos la actitud correcta: una actitud de xito, de fe, de esperanza. Debemos cooperar con l en ese proceso. Y no dar cabida al desnimo. Slo cuando perseveramos, llegamos a ser bendecidos y prosperados.

Cmo transformar los problemas en bendiciones?

Dios transforma las dificultades en bendiciones...

Ttulo: Cmo transformar los problemas en bendiciones? Base Escritural: Marcos 11:23, 24 Introduccin: Problemas? Sin lugar a dudas, todos los enfrentamos; unos en mayor medida que otros. Sin embargo, ah estn. Latentes. Despertando preocupacin. Qu hacer? Hay dos alternativas: la primera, resignarnos a las circunstancias y la segunda, movernos en fe, declarando esa fe que hay en nuestro corazn de que creemos en un Dios de poder. Cuando vamos a la Biblia, aprendemos que Dios espera de nosotros, que nos expresemos y nos movamos en fe. Es necesario que cambiemos nuestra forma de pensar, que nos llevar a obrar de una manera distinta. Ahora, si en nuestro corazn hay incredulidad, es evidente que ser lo que confesaremos con nuestros labios. Nuestro reto esta en caminar en la fe. I. Qu manejo le damos a los problemas que enfrentamos diariamente? 1. Cuntas veces nos hemos visto inmersos en dificultades que nos robaron la paz? a. Procuramos resolver los problemas en nuestras fuerzas para comprobar, tiempo despus, que las dificultades se agravaron. b. Enfocamos nuestras fuerzas en los problemas y siguen ah, latentes; no se apartan como quisiramos.

2. Aunque le damos vueltas en nuestra cabeza, no encontramos solucin a los problemas. a. Sabemos que el problema no es tan grande, pero lo apreciamos como si se tratara de un gigante. b. Compartimos con otras personas la dificultad por la que atravesamos y nadie nos ayuda; por el contrario, nos llevan a ver el problema como si fuera mucho ms grande de lo que realmente es. c. Nos dejamos arrastrar por las circunstancias adversas. 3. Antes que expresar fe en Dios, confesamos ruina, derrota, angustia y frustracin. 4. Los problemas y las circunstancias adversas jams cambiarn en tanto sigamos confesando fracaso. II. La voluntad de Dios es que abordemos los problemas desde una perspectiva de fe. 1. La fe en Dios la expresamos confesando las cosas que no son, como si fueran (Romanos 4:17 b) a. Es necesario evaluar si nuestra fe es positiva o negativa. b. Como hombres y mujeres de Dios debemos cambiar la forma en que hablamos. 2. Si en nuestro corazn hay incredulidad, es evidente que ser lo que confesaremos con nuestros labios (Mateo 12:34-37) a. Desde nuestro corazn debemos confesar fe. b. Delante de Dios respondemos incluso por las palabras de Dios (v. 36) 3. En medio de un mundo gobernado por la incredulidad, usted y yo vamos contra la corriendo cuando confesamos fe en Dios. 4. El mundo nos ensea diversos mtodos para sobreponernos a los problemas, pero generalmente terminan en fracaso y desilusin (Proverbios 16:25)

3. Comenzamos a movernos en fe cuando cambiamos nuestra forma de pensar. 1.- Si renovamos nuestros pensamientos, nos moveremos en fe y no con la corriente de incredulidad del mundo que nos rodea (Romanos 12:2) a. No podemos dejarnos mover por la duda que gobierna el mundo. b. Slo avanzan los que tienen fe. Declaramos bendicin y no maldicin, como solemos hacerlo. 2. Usted y yo tenemos potestad, la misma que recibi el Seor Jess (Mateo 28:18; Lucas 10:22) 3. Desde la creacin, Dios nos concedi autoridad sobre el mundo y las circunstancias, no que el mundo nos gobernara a nosotros (Gnesis 1:28). Conclusin:
La fe es un factor de victoria por encima de las circunstancias adversas. Si le preguntamos a Dios cmo quiere que actuemos en medio de las circunstancias adversas, nos responder justamente que en ese principio: la fe. Usted y yo nos movemos en esa direccin cuando confesamos las cosas que no son, como si fueran. Y avanzaremos en ese camino, una vez evaluemos si en el interior de nuestro ser hay incredulidad o fe autntica, comprometida con Dios. Y aquello que creemos, de acuerdo con las Escrituras, es lo que debemos confesar con los labios; en otras palabras, expresarnos y movernos en fe.

Cuando la adversidad se convierte en bendicin...

Dios convierte los perodos de crisis, en enorme bendicin en nuestra existencia...

Ttulo: Cuando la adversidad se convierte en bendicin Base Escritural: Lucas 11: 19-24 Introduccin: Un misionero debi partir lejos. Iba con su familia. Pero en medio de los avatares que representaba su trabajo, muri primero su esposa y luego sus dos pequeos hijos. Sufrieron contagio de fiebre amarilla. Pero lo que inicialmente se consider motivo de crisis, que llev al misionero a una profunda depresin, termin siendo una bendicin porque muchos de quienes habitaban la tierra, creyeron en el Dios de poder por el testimonio de alguien que embargado por los problemas, segua dependiendo del Poder Supremo para el que no existen lmites. 1. La adversidad en manos de Dios, se torna una bendicin (v. 19). a. No debemos preguntar: Por qu a mi? Sino: Qu propsito tiene Dios con esto? b. La persecucin, instrumento para evangelizar (vv. 19, 20). c. Dios nos lleva a romper esquemas eclesiales (v. 19). 2. La evangelizacin eficaz depende de Dios (v. 20). a. No son las estrategias humanas b. Depender de Dios rinde resultados c. Dios es quien produce avivamiento (vv. 20, 21) 3. El compromiso del cristiano es pastorear a los nuevos (vv. 22, 23) a. Acompaar a los nuevos creyentes (v. 23) b. El centro del mensaje debe ser Jesucristo (v. 23 b.) c. La palabra clave es fidelidad 4. Las caractersticas de un cristiano (v. 24). a. Varon bueno b. Lleno del Espritu Santo c. Lleno de fe d. Dios lo respaldaba Conclusin: Las crisis que enfrentamos, aquello que consideramos adverso, debemos someterlo a Dios. Cuando rendimos nuestros problemas a El, las crisis se convierten en fortalezas y la adversidad, se transforma en bendicin.

Sometiendo nuestros planes en manos de Dios

Todos nuestros planes debemos someterlos en manos del Dios

Ttulo: Sometiendo nuestros planes en manos de Dios Base Bblica: Salmo 37:3-5 Introduccin: Todos los seres humanos concebimos planes. Algunos se orientan a la victoria, otros al fracaso. Cul es la razn? Si estamos o no en la voluntad de Dios. Es necesario que revisemos si todas nuestras iniciativas estn conforme a lo que Dios dispone. Si estamos caminando conforme a Su eterno propsito, sin duda tendremos lo que le pidamos. De ah que es esencial asumir en nuestras vidas tres principios: amar a Dios, escucharle y llevar a la prctica sus principios y preceptos para nosotros. I. El fundamento para que se cumplan nuestros planes: vivir conforme a la voluntad de Dios (v. 3) 1. La decisin de recibir bendiciones o maldiciones es de cada uno de nosotros (Deuteronomio 30:19, 20) Es necesario: a. Amar a Dios b. Escuchar su voz c. Poner en prctica lo que Dios ensea 2. Dios demanda de nosotros: Confiar en l y hacer el bien (v. 3) II. Dios ha prometido concedernos lo que necesitamos y le pedimos (v. 4) 1. Deleitarnos en Dios es reconocer el pecado, pedir perdn y experimentar el cambio (Isaas 58:13, 14) 2. Si andamos conforme a la voluntad de Dios, l nos dar no solo lo que anhelamos sino lo que necesitamos (v. 4) III. Nuestros planes en manos de Dios sern prosperados (v. 5)

Dios reclama de sus hijos: 1. Encomendar nuestros planes a Dios (Cf. Proverbios 16.3) 2. Confiar en Dios (Cf. Salmo 62:8) 3. Dejar que Dios obre conforme a Su voluntad (v. 5). Conclusin: Dios desea lo mejor para nosotros; sin embargo, mucho de cuanto pedimos, no se materializa debido a que procuramos para nosotros, satisfacer nuestros deseos y no movernoscomo debe seren el centro mismo de la voluntad de Dios. No podemos dejar de lado un hecho: Dios ha prometido concedernos lo que necesitamos. En l tendremos siempre grandes bendiciones. Por ese motivo, es necesario que le encomendemos nuestros planes, confiemos en Su voluntad y le permitamos que obre.

Estn avanzando a nuevos niveles de crecimiento personal y espiritual?

Dios espera nuestro crecimiento personal y espiritual

Ttulo: Llamados a alcanzar nuevos niveles de crecimiento personal y espiritual Base Bblica: Hebreos 6.1-12 Introduccin: El propsito de Dios para nuestras vidas es que experimentemos crecimiento personal y espiritual. Es un proceso. Nuestro amoroso Padre celestial conoce las dificultades que hemos enfrentado, pero valora nuestra perseverancia. l nos ayuda en cada momento difcil que atravesamos. Es necesariuo evaluar hasta qu punto hemos credo o reconocer siposiblementenos encontramos en un perodo de estancamiento que es el paso previo a un revs o cada espiritual. I. El cretiano debe avanzar a nuevo niveles de crecimiento personal y espiritual (vv. 1-3)

1. La vida cristiana es un proceso cuya meta final es la madurez (perfeccin)(v. 1) 1.1. Es necesario conocer los primeros fundamentos, pero no quedarnos ah, sino avanzar (v. 1b, 2) 1.2. Dios espera que avancemos a nuevos niveles de crecimiento personal y espiritual. 2. En el proceso de crecimiento es esencial que perseveremos hasta alcanzar la madurez (Filipenses 3:12-14) Perfeccin (hebreo Tamana; griego, KatarizoAlgo completo en todos los detalles) (Griego TeleiAlcanzar una meta o propsito) 3. El cristiano tiene tres niveles de perfeccin: 3.1. Perfeccin posicional en Cristo (Hebreos 10.14) 3.2. Perfeccin progresiva, que vamos logrando paso a paso (Filipenses 3.15, 16; 2 Corintios 7.1) 3.3. Perfeccin plena: Cuerpo, alma y espritu al final de los tiempos (Mateo 13:43; 1 Corintios 15:42, 43) II. El cristiano debe permanecer en el proceso de crecimiento personal y espiritual (vv. 4-6) 1. Permanecer en Cristo nos permite superar dos peligros: estancamiento o volver atrs. 2. La cada espiritual est precedida del estancamiento espiritual Griego Afistemi Desercin, rebelin, abandono, retirada, separacin de aquello a lo que nos habamos acercado. 2.1. La cada espiritual puede ir acompaada: a. Rechazo de las enseanzas cristianas. b. Volver al pecado y la inmoralidad 3. Al apartarnos de Dios, despus de haber conocido el Evangeliuo, menospreciamos la obra de Cristo (vv.4-6) 3.1. Pecar voluntariamente pisotea la obra redentora (Hebreos 10:26, 27) 3.2. Pecar voluntariamente lleva a juicio eterno (Hebreos 10:29-31) III. El cristiano debe ser tierra frtil para la obra de Cristo (vv.7, 8) 1. Si permitimos la obra de Cristo en nuestra vida, seremos como tierra frtil (v. 79 2. Si no experimentamos crecimiento personal y espiritual, es porque no hemos dispuesto el corazn para Dios (v. 8) IV. Dios conoce nuestro propsito de alcanzar nuevos niveles de crecimiento personal y espiritual 1. Dios valora nuestro propsito de caminar conforme a Su voluntad (vv.9, 10)

1.1. Propsito de creciumiento en la vida espiritual (Cf. Hebreos 10:32-39) 1.2. Propsito de crecimiento en la vida personal (Mateo 25:31-41) 2. En el proceso de crecimiento hacia la madurez, aplicamos la perseverancia (v. 11) 3. Si los hombres y mujeres de Dios que forjaron nuestra historia en Dios, pudieron; nosotros tambin podemos (v. 129 Conclusin: La nica manera para avanzar en el proceso de crecimiento personal y espiritual, que nos lleva a la madurez, se fundamenta en permanecer asidos de la mano de Jesucristo. Si no caminamos con l, podemos caer en un nivel de estancamiento o, definitivamente, avanzar hacia un retroceso, echando por la borda todo cuanto hemos alcanzado. Es tiempo de unacer un auto examen de cmo nos encontramos delante de Dios, y con Su ayuda, aplicar

Encontrando libertad en Cristo a las ataduras de las tinieblas

En Cristo encontramos libertad a toda atadura...

Ttulo: Encontrando libertad en Cristo a las ataduras de las tinieblas Base Bblica: Salmo 103:1-5 Introduccin: Millares de personas alrededor nuestro estn posedas o atadas por el mundo de las tinieblas. Su lamentable situacin, que les sume en prisiones de angustia, dolor y desesperanza, obedece a que abrieron puertas voluntaria o involuntariamente a Satans y sus huestes. Cul es el propsito de Dios? Que todos los seres humanos sean libres de las ataduras de maldad. Esa libertad es posible cuando usted y yo asumimos nuestra condicin de ministros de liberacin. Compartimos las Buenas Nuevas de Salvacin, pero tambin la libertad de toda ligadura.

I. Mediante la Guerra Espiritual traemos libertad a los cautivos y atados por el mundo de las tinieblas 1. Como hijos de Dios no tiene sentido que vivamos bajo posesin o ataduras de Satans y sus huestes. 1.1. Tenemos autoridad del Seor Jess para echar fuera demonios y las fuerzas del mal no podrn hacernos daos (Lucas 10:19) 1.2. Ejercemos poder y autoridad para echar fuera demonios en el nombre del Seor Jesucristo (Marcos 16:17; 1 Juan 3:8) 1.3. Renunciamos y luchamos fuera de nuestra vida todo poder del ocultismo. 1.4. Hemos vencido por la sangre del Seor Jess (Apocalipsis 12.11) 2. La Guerra Espiritual se libra en el segundo cielo, donde opera el mundo de las tinieblas. 2.1. El primer cielo es la dimensin en la que nos movemos. 2.2. El segundo cielo alberga el mundo de las tinieblas (Efesios 6.12; Daniel 10:10-14) a. Desde el segundo cielo Satans y sus huestes ponen tropiezo a la obra de Dios. b. Desde el segundo cielo se ejerce el dominio territorial de maldad. 2.3. El tercer cielo es la dimensin de Dios (2 Corintios 12:2-4) II. Para ser libres de toda posesin o atadura demonaca, es necesario identificar qu puertas abrimos al mundo de las tinieblas 1. Somos eficaces en la Guerra cuando identificamos cmo se abren puertas para una posesin o influencia demonaca. 1.1. Por el manejo incontrolado de las emociones y sentimientos. 1.2. Falta de pern, que genera atadura (Mateo 18:34, 35) 1.4. Resentimiento, odio, amargura y venganza. 1.5. Por los dichos de nuestra boca (Proverbios 6:2) 1.6. Por los pecados de nuestros ascendientes (xodo 34.7) 1.7. Por maldiciones generacionales 1.8. A travs de amuletos, smbolos de ocultismo y smbolos religiosos (Deuteronomio 7:24-26) 1.9. Por hacernos partcipes de fornicacin, adulterio o perversin. 1.10. Cuando no ejercemos dominio propio y cedemos a la tentacin (2 Timoteo 1.7) 2. Tienen nombre los espritus de maldad? NOMBRES DE LOS DEMONIOS Son generalmente aquellos que ejercen dominio Nombres propios territorial: Kali (India), Iora (Brasil), Ajenjo, Artemisa (Asia menor), Pele (Hawai), Inti (Bolivia) Identifican lo que hacen los demonios: espritu de violencia, espritu de muerte, espritu de lascivia, Nombres funcionales espritu de avaricia. Los nombres definen su naturaleza especfica. 3. An quien cree en Dios puede experimentar ataduras so abre puertas al enemigo (Marcos 1:2326) 2.1. No uno sino varios demonios tenan posedo al hombre (v. 24 a) 2.2. Los demonios reconocieron a Dios (v. 24 b) 2.3. El deseo del Seor Jess era la libertad de aqul cautivo (v. 25) III. Batallamos contra el mundo de las tinieblas en la autoridad y poder de Jesucristo

1. Es esencial que la persona poseda o influenciada quiera ser libre. 2. Somos usted y yo quienes, en la autoridad y el poder de Jesucristo, ordenamos a los demonios cmo salir de una persona (Lucas 10:19) 2.1. Si espectacularidad para ser centro de la atencin. 2.2. Por eructo, bostezo, tos, estornudo, suspiroy en algunos casospor vmito. 3. Hay dos formas de echar fuera los demonios o romper las ataduras en una persona: 3.1. Ejerciendo nuestra autoridad (Marcos 16.17) 3.2. Mediante la renuncia voluntaria de la persona a toda fuerza demonaca a atadura. a. Reconociendo el Seoro de Jesucristo. b. Renunciamos a todo pacto o atadura. c. Cerramos puertas al mundo de las tinieblas d. Perdonamos a quienes nos hayan hecho dao e. Renunciamos a maldiciones y enfermedades generacionales f. Declaramos sin poder todo sortilegio, supersticin, conjuros, hechicera y brebajes. g. Renunciamos a toda fornicacin, adulterio o perversin. h. Renunciamos al temor (1 Juan 4:18) i. Renunciamos a pecados ocultos IV. Es tiempo de levantarnos a librar la batalla contra el mundo de las tinieblas 1. Dios est con nosotros en la batalla que libramos contra el mundo de las tinieblas (Salmo 18:34; 144:) 2. Con ayuda del Espritu Santo discernimos los espritus con los que estamos tratando (1 Juan 4:1) 2.1. Estamos alerta porque Satans es engaador (Juan 8:44; Cf. Juan 10:10 a) 2.2. Satans y sus huestes tratarn de engaarnos, para entorpecer el proceso de liberacin (2 Corintios 11:13-15) Conclusin: Como cristianos tenemos autoridad y poder en Jesucristo para ministrar liberacin a quienes se encuentran bajo cautividad o ataduras del mundo de las tinieblas. Es necesario que la persona identifique qu puertas abri al ocultismo. Un segundo elemento es que quiera ser libre, y en tercer lugar, sometimiento a Jesucristo. Rendicin total a su Seoro. No podemos eludir el compromiso que tenemos como soldados de Cristo.

Pactando con Dios para ser bendecidos...

Dios es la fuente de nuestra prosperidad...

Ttulo: Pactando con Dios para la prosperidad Base Bblica: Deuteronomio 29:9-29; 30:1-3 Introduccin:

Delante de dios una promesa tiene mucho valor. l cumple lo que promete. Es algo que debemos tener claro en nuestro corazn. Sin embargo las Escrituras nos ensean que las bendiciones que se derivan del cumplimiento de las promesas divinas estn condicionadas a nuestra fidelidad. No podemos pretender que obrando a nuestra manera, desconociendo al Seor, haya prosperidad en todo cuanto hacemos. Es evidente que nuestro Padre celestial se compromete con nosotros pero espera que usted y yo nos comprometamos con l.

I. El fundamento de la prosperidad est en la fidelidad a Dios (vv. 9-159 1. Fidelidad a lo que Dios ensea en las Escrituras (v. 9 a) 2. Fidelidad a poner por obra principios y preceptos bblicos (v. 9 b) 2.1. Dios quiere pactar con Su pueblo 2.2. Dios quiere bendecir a Su pueblo 3. La consecuencia de la fidelidad a Dios es la prosperidad 8v. 9 c) 3.1. Prosperidad en la vida personal 3.2. Prosperidad en la vida espiritual 4. Dios espera que nos comprometamos con l (v. 129 4.1. Pactamos fidelidad a dios (v. 13) 4.2. Pactamos dependencia de Dios II. La infidelidad a Dios nos roba las bendiciones (vv. 16-21) 1. No podemos contagiarnos de los principios y contravalores que priman en el mundo (vv. 16, 17) 1.1. Un mundo sin Dios y sin ley (v. 16) 1.2. Un mundo donde prevalece el ocultismo (v. 17) 1.3. Un mundo que confa en todo lo sobrenatural, excluyendo a Dios (v. 17) 2. Apartarnos de Dios acarrea maldicin (vv. 18, 19) 2.1. Si lo permitimos, el mundo nos contamina (v. 18) 2.2. Si lo permitimos, el mundo torna insensible nuestro corazn (v. 19) 3. Abrirnos al mundo nos separa de Dios y acarrea juicio divino (v. 20) 3.1. Atraemos la ira de Dios (v. 20 a) 3.2. Acarreamos maldicin en todo lo que hagamos (v. 20 b) 3.3. Acarreamos distanciamiento de Dios (v. 20 c, 239 III. Es hora de evaluar dnde estamos y volvernos a Dios (30.1-3) 1. Examinemos si hay ruina o prosperidad (vv. 22, 23) 1.1. El cmo estamos ahora, determina si estamos bien en nuestra relacin con Dios (v. 24) 1.2. La ruina, enfermedad y desasosiego no vienen solas; tienen su origen (vv. 25-27) 2. Es necesario volvernos a Dios desde el desierto en el que nos encontremos (vv.28, 29) 3. Si nos volvemos a Dios, l nos prosperar (30:1-3) 3.1. Es necesario un arrepentimiento sincero (v. 1) 3.2. Es necesaria la conversin (v. 2 a) 3.3. Es necesaria la obediencia (v. 2 b) 3.4. Dios tendr misericordia de nosotros (v. 3) Conclusin: La infidelidad a Dios nos roba las bendiciones. Si lo excluimos a l de nuestra existencia no podemos esperar prosperidad. La ecuacin es fcil: fidelidad al Seor est asociada con bendiciones porque as lo ha prometido en Su Palabra: La Biblia. Es hora de evaluar cmo estamos con el Seor

respecto a la fidelidad. Si descubrimos que estamos apartados de l, es tiempo de convertirnos, en procura de experimentar las bendiciones que provienen de lo alto, de Su Divina Providencia.

Abriendo nuestra vida al obrar del Espritu Santo

El poder de Dios produce transformacin en nuestras vidas...

Ttulo: Abriendo nuestro ser al poder del Espritu Santo Base Bblica: Joel 2:28; Ezequiel 39:29 Introduccin: El Espritu Santo transforma todo nuestro ser cuando le abrimos las puertas del corazn. Es una promesa de Dios para Su pueblo que se hace realidad. Es la manifestacin de Dios enj nuestra existencia, glorifica al Seor Jess y nos revela (Cf. Juan 16.14). Todo lo sabe, todo lo puede y mora dentro de nosotros. Tiene intelecto, emociones y voluntad, como lo ensean las Escrituras. I. El Espritu Santo: cumplimiento de una promesa de Dios para Su pueblo 1. Dios prometi derramar su Espritu Santo sobre nosotros y nuestra descendencia. Lo hizo desde el profeta Isaas, que ejerci su ministerio en el ao 690 a.C.(Isaas 44:3) 1.1. La presencia del Espritu Santo produce transformacin en nuestras vidas (Isaas 35:7) 1.2. La presencia del Espritu Santo se derram sobre su pueblo escogido. Es una promesa para todos nosotros (Joel 2:28; Ezequiel 39:29) 1.3. La presencia del Espritu Santo morar en cada creyente (Juan 7:38; Isaas 12.3; 41:18) a. El Espritu Santo es dado por nuestro Padre celestial (1 Corintios 2:12) b. El Espritu Santo nos releva los planes de Dios (1 Corintios 2.9, 10; Juan 14.26) c. El Espritu Santo desea tener comunin con nosotros (2 Corintios 13.14) 2. El Espritu Santo se nos revela como Persona divina (Cf. Hechos 5:3, 4, Hebreos 1:8; Juan 6:27; 4:6) 2.1. El Espritu Santo est ligado en deidad al Padre y al Hijo (Mateo 28:19) a. El apstol Pedro llam Dios al Espritu Santo (Hechos 5:4) b. El apstol Pablo llam Seor al Espritu Santo (2 Corintios 3.17) 2.2. El Espritu Santo se revela a nosotros plenamente cuando lo buscamos (Cf. Ezequiel 36.27) a. Desde la antigedad sabemos que el Espritu Santo vivifica (Ezequiel 37:14, 36:27) b. El Espritu Santo nos da poder (Zacaras 4:6) c. El Seor Jess prometi enviarnos el Espritu Santo (Juan 16:7; Cf. 7:38; 15.26)

II. El Espritu Santo y su divinidad: Omnisciente, Omnipotente y Omnisciente 1. El Espritu Santo se revela como una Persona (Juan 16:13) 1.1. Dios mora en nosotros por el Espritu Santo que nos da (Juan 14:15-17) 1.2. El Espritu Santo testifica del Seor Jess y nos permite tener una relacin ms ntima con Dios (Juan 15:26) 2. Caractersticas del Espritu Santo: 2.1. Intelecto. Conoce lo secreto y profundo de Dios, y lo secreto del Ser humano (1 Corintios 2:10, 119 a. Nos revela lo secreto (Mateo 16.17; Efesios 3.1-7; Nehemas 9:20) b. Nos ayuda en la debilidad e intercede por nosotros (Romanos 8:26, 27) b.1. Como tiene intelecto, el Espritu Santo testifica de Jess (Juan 15.26) b.2. Como tiene intelecto, el Espritu Santo nos revela los pensamientos del Padre celestial y lo que habr de venir (Juan 16:12-159 2.2. Voluntad. Obra en medio nuestro conforme a Su voluntad (Hechos 20:28; 1 Corintios 12:11, Apocalipsis 2.7) 2.3. Emociones. Para que lo entienda una mente finita como la nuestra, podemos decir que tiene sentimientos y corazn. a. El Espritu Santo tiene capacidad para amar (Romanos 15.30) b. El Espritu Santo se entristece (Efesios 4:3; Marcos 3:5, 1 Tesalonicenses 5:19; Romanos 8:239 b.1. Algunas formas de entristecer al Espritu santo: b.1.1. Cuando damos lugar al diablo por el pecado (Cf. Efesios 4.27) b.1.2. Cuando faltamos a la honradez (Efesios 4:28) b.1.3. Cuando hablamos con palabras soeces (Efesios 4.29) b.2. Cuando experimentamos el cambio de Dios en nuestra vida, agradamos al Espritu Santo (Efesios 4:31, 32) 2.4. Habla. Se expresa (Cf. Glatas 4:6; hechos 13.2) a. Habla cuando hay revelacin (1 Timoteo 4.1) b. Habla a travs nuestro (2 Samuel 23:2) 2.5. Recibe agravio. Cuando pecamos deliberadamente afrentando la obra de redencin (Hebreos 10:29; 2:3; 6.6) 2.6. No se le puede mentir. (Cf. Levtico 9:11; hechos 5.1-10) 2.7. Lo herimos con blasfemia (Cf. Mateo 12.31, 32) a. Blasfemar al Espritu Santo nos torna reos de juicio eterno (Marcos 3:29) b. Como el apstol Pablo, debemos arrepentirnos si hemos ofendido al Espritu Santo (1 Timoteo 1.139 2.8. No se le debe resistir. (Cf. Hechos 7:51; Zacaras 7:11-139 2.9. El Espritu Santo se puede apagar. (Cf. 1 Tesalonicenses 5.19) 3. La divinidad del Espritu Santo: Omnipresente, Omnisciente, Omnipotente 3.1. El Espritu Santo es Omnipresente. Est en todas partes (Salmos 139:7-10) 3.2. El Espritu Santo es Omnisciente. Todo lo sabe (Isaas 40:13, 149 a. Escudriando an lo profundo de Dios (1 Corintios 2.10, 119 b. Escudriando an lo ntimo nuestro (Salmo 139:1-4) 3.3. El Espritu Santo es Omnipotente. Todo lo puede hacer (Job 33.49 Conclusin: La Biblia nos ensea que el Espritu Santo no solo es omnipotente, omnipresente y omnisciente, sino que adems es nuestra fuente de poder, de vida abundante. l es tierno, sensible y bondadoso. l conoce nuestras fortalezas y debilidades. Quiere ayudarnos en el proceso de cambio y crecimiento, tanto personal como espiritual.