\ t

i t

',.' .:

:i

I f. .
...:,,,,,.r1

.t.

il'--..,::ili:

l:

ti
g x

:ia't;

,*[

Ekim Kasrm

1994

Sayt: 3

Fiyatr: 2,5C

:t't

!..

s-p t

*q **
1,*
'.,, -

i,{r:
:,
"'
:i

ffi. *t- u *?

..,,',SS ,.

M
:
$

ii

,%
,

i
t.:

'rt*'

r* s

Krt ahinleri

DA
" Bir festivalden gehitler lkesine,.."

J.,I J

ES*,JL *.

" Hogir Yoldag zgrle ulastr.., "

"

Btt i*i, b,ir. iki

E $,,T'.AN

lJ
I

DJHff
Msastri
ku
s;e:lt

A tu

s,t mr

sr m sr K,ilr di,st wm F e,st w, a,ti

'!w
n,Utus

E'tt',fes;fwqtdew q,eh;itte:r iitlkesine,,.

4
-6_

l;

2Tll"wk m:v:q&wrnda

genllik

Z_
@

"x

ClEIIt

]RLK MflIEERII

rftsetr

Wtrg,kmet 1iT/t Ail-;,L1lfl]yltdw

aq,Affiie

wtetltl _I,

Mt,LryemrlrFqp _I ...k.
ilbqw*vwttwkzercwe
.s;

tvqta K:gtr'distr;n:;

-"' Kf!e:rr;r;te;ri g:q.kr.ntrd:iyor!:

E-,fi8r,tgr,',,,

I 4 Il 5 ! S,I .ffi_
_

_
Wj,t*r

Ka,mma,nd;ent SABE:I (&lx-s,:ti,

RW Fshrc'q.dtwr$lon^Gen,fl ? |
LiE)

s;ehtuffiurAWt

WZ

Grrttr+eee-Bari,

qeq

Ye".Kkqberte,:ri

,,P'0
Gt',ffiC;LiiKIEN[ kwr: mekt:wnta,m

ffi

? ffik.k
Z" E

erginiz Sftrka Ciwan, eleStiri ve nerileriniz ile, biEimde ve iEerikte gerEekleqtirdisi yeni dzenlemelerle avrupadayasayan tm Krdistanh iSgi, iEsiz, ilticau ye srenci genqlie hitap etme dorultusunda gnc sayrsryla karqmtzdadr! GenEliin kolektif qabasmm bir rn olan starka ciwan KrtEe, Trkge , Almanca

f) I-l

dilleriyle avruparun deiqik lkelerinde bulunan tm okurlanna ulaqmayr hedeflerken elbetteki siz okurlanndan da sosyal, siyasal, kltrel ktsacas her konuda grq ve dqncelerinizi beklemektedir. Bu konuda halen bir eksikliin yagandtmt belirtebiliriz.
Gengliimize ulasma, onlara eitim ve rgtlenmede byle bir aract sunma amacma ulasmrysak; kendi Ealrymamtn anlamh, nemli ve baqanh buluyoruz. Kitlelerden gelen haberlere gre bu amaca nemli oranda ulastlmrytr. zellikle, derginin dasrtmmda tamamen genEliin grev almast ve hemen her yerde tketilmiq olmay oldukqa sevindiricidir. Bu basarilar kesinlikle yeterli grlmemelidir. nemli olan hem bu Ealrymanrn, hem de genelde genglik EaltEmasmtn sonuglarmt daha fazla alma, toparlama ve bunlan z kaynasmtza; mcadeleye, Krditan'a

aktarmaktrr. nmzdeki btn dnemde yeterlilik ya da baqart kesinlikle bununla lglmelidir. u an bu dergiyi okuyan geng de bu ynl hem kendisini hem
arkadaglartnt sorumlu grmelidir, prati se s evk etmelidir. Iginde bulunduumuz sregte tarihin taruk olduu en barbar katliamu devletlerden biri olan TC gn begn bitise rlosru yol almaktadr. Bu rejimin PKK, karStunda asltnda yenilmis olduunu anlamak nemlidir. $imdi tarihsel yenilginin vermiE oldusu piskolojiyle "benden sonrast tufan" dercesine Krtle, Krdistan'a ait ne varsa pervasuca saldtrmaktadr. Mcadelemiz ise gn geqtikge kat be kat geliqmekre, her gn intikam almmaktadtr. Bu devrimci intikamm yarusffa lkemiz Krdistan genciyle, yaElnryla, kadmryla, ailesiyle, daslartyta, yaylalartyla, nehirleriyle, canh cansrz her qeyiyle yeniden yarattlmaktadr mcadeleyle birlikte. Toplumun her ynyle sarsildtfi hareketlendisi bu dnem, devrimimizin en Eiddetli ve hasas dnemidir. Bu byk savastan kazanarak q*mak, her insantmrza byk grev, sorumluluk yklemektedir.
Dqmarun bu ynelemine, qahinlegen Krdistan gengliiyle cevap vermek temel bir politika olsa gerek.

Byk insanlrk haraketi igin, devrimimiz iEin bir qok koSul qimdi uygundur, bir gok firsat Simdi ele gegmiqtir, byk gg toplanmrstrr. Krdistan genglii ne yapacaksa qimdi, ne verecekse Simdi ve de ne syleyecekse yann deil qimdi sylemeli. Kahramanltst, yigitligi, gergek aqh asla bir daha yasamafirsafi bulamayacakttr; kendi tarihini kendi elleriyle yazamayacakhr...
zgr, mutlu yannlara, barmstz zgr Krdistan'a ulasmanm tek yolu, tek yntemi budur. Daha gEl bir Strka Ciwan ile bulu;mak umuduyla tekrar ROI

BA$l

Sevgiler, saygilar, baganlar

arttr.Yabanu uyruklu qofr de Mslm emminin

her barrarak frrlayrqmda, koltuundan hop

bir kalkryor, hop bir oturuyor. Neyse ki mikrofonu alan grevli merakrmrzr

gece saat 21'den efiesi gnn saat 14'ne kadar

:.,,,,

giderdi. Mslm emmi'nin, Belediye tarafindan stnde Krdi

stan Festivali

otobanlannda san-krmrzr-yeqil renklere

PKK bayraklarr asrlmrg, 3 binin zerinde

meyen binlerce

yanh olan yol gsteren tabelalarr

grnce sevincinden bu hareketle-

irili ufakh

arag,

doru yol aldr. Mola yerleri olarak ine atsan yere dqmez derler ya, seli halaylara duruyor. Bir cogku

/ ir
',

ri yaptrr
anlaqilrnca, hep bir sloganlar
.

bir baqkaldrrr eylemine gidigin, i

yaslyor, Mezopatamya'nrn rqrklanyla birlikte Maastricht

Fransa'dan

birinin n
asrlmrqtr.

voylannm istilasma

qaqkrnhrm yaqryordu. Bi

nu dgn-

bir anda girivermiqti qehire.

dahlar'm qaqkrn bakrqla
arasrnda araq camlarrndan drqarrya

ival kaprsrnda
leJse yansma
'::ISSS

Krt mzigi lodileri

aEan ahengi ile

mekulaklarr

ffi

k. Krdistan lyar olup da kenrler de YCK'nin in tath duyizde geng olmarun

,:.1 '..:

Festival yerine doru

kannca yrygyle araElar

ili olduu gerqei

dolu, sahnenin en sahasrna giren ardr ar.'nm Maastricht kenti daha

yol ahyordu. Mslm emmi

otobsn n tarafindan anslzln Erhklar atarak yerinden firladr. Sabahrn tath uykusundan srynlamamrq olan-

ev sahipliiyle zihinlerde yer yer dinme artrk 3. Uluslararasr Halim Dener

lar da uyaruverdiler. Mslm emmi el kol hareketleriyle birqeyler anlatmaya gahqtrysa da,
kimse birqey anlayama. Mslm emmi krsa bir sre sonra aym ha-

Krdistan Festivali ile yer deiqtirdi.

Sahamn drq gvenliinde grevli olarak grev alan genEler, gn

reketi tekarlaynca, otobslerde bulunanlann merakr bsbtn

boyunca grevlerini en iyi qekilde yapmanm Eabasr iginde oldular.

Bir

ara

di.
3. Uluslararasr

yanlanndan geEip kendi-

lerine soru soran Hollanda polislerine

Halim DENER Krdistan Festivali

her Krt bireyinin yreinde derin izler brrakatak sonuglandrrnda genqler, otobslerin nnde var gEleriyle barnyorlardr: "Direk Botan'a", "Serhat'a Serhat'a bir iki", "Tura Bingl ", "Hakkari'ye", "Yan'a", "Amed, Amed", "Dersim'e, Dersim'e, bir iki, bir iki" halkrmza verdii "GenE

"bizde sizin gibi devriye geziyorrz" diyen genE arkadaq, gururla polislere syledii bu cmleyi tekrarhyor. GenEler Maastricht'te Botan'r yaqryor, savaqa katilma karan alan genE

arkadaglanmzm heyecanmr tarif etmek

Festival coqkusunu festivale katrlan her Krt yaqa&, ancak genglik gok daha

irbime kanqryordu. Festivalin tm

genglere verdii mesaj daha z-

de\ik duygularla

yaqadri

an yk ve tasmasl gereken sorumluluun

bilinciyle coqkuyu

Sanak yargrn baglamasma ramen gengler sahnenin nnderi

sz artrk slogan olmaktan Erkmah, fiili bir r ve gereklerini yerine getirmesi gereken en nemli

aynlmadilar, "gerillalanmrz her gn yamurun nndedir, biz bir gn

kalmrqsak dayanamayacak mryrz!" GenElerden biri kendini yamurdan

lkrmz alnmm akr ile bir festivalini daha yaparak, nve lkeye, lke halkrna bahhrnr bir kez daha rspat-

korumak iEin Stand naylonunun altrna atrnca, dier bir genE, "hewal, Allah'rn rahmetinden niye kagryorsun?" deyince, dieri hazrr ceva olduunu ispatlarcasma, "hewal, ben Allah'rn rahmetinden
kagmryorum, Allah'rn rahmetine basmamak iEin kagtrm" cevabmr ver-

Avrupa'daki genglerimize kuoak agmrq bekliyor. Haydi

ler, Krdistan ananm agilan kollarrna atrlahm!

. Haydi Gengler Krdistan'a!

; ug

t{q.,

e n.e {ar.,, ig6i;r,, ts'ti n' *

1t

p, a*i.t:iltr..la,ii nda byk bir um ur var. Qnk. ustalann deyigiyle zor. yenr bir
r,,,,,rtB*::

toplumal.ebe,, ot*,,:her eski toplumun ebesidir.

TC. istemedii doum sancrlarrnr qekiyor deser

isabetli bir tammlama olur,

,Bu balamda, bizim rolmz oldukqa belirgindir: Yklenmek, tm gcmzle

.,'1,,.'y1kthrnek ve,
,l'

l:yrklenip sonuq almakll

r.

Hem

,,:)rA kiil!.pl:

y'itl]tt1n';.i:'kAlrtediln,,,,yamt

nne

:r:rr,00imek,rve,itemtt:d,t9e*i,,{ll,irtd1h.
rt0sf
,d

i:t,rp,,ill,,r(,t,:tl:,r:lltir,ltri,.iri,.i:or&OnOmISI k,ttin:r',,:,,rttr::::r,,.,,,re Ll

}3Xl*,
k

az
s

lrfi undarr,Halkrriei

i,

.,rc,y,l1i.S,,;'111trfl.er;,;16,,, Ve
i

eSilallirlbiirh'ribrr:,b$lim iqel jinde!'r,I0;rr,ililon

y z Ie

iee

;,i,.:,,l.l,:'.,l,,lb,itnJle,t,0e

a s ke r in,i n,,:,r'.rr,rr,,ii:lglerrri,he
d

iyecek

lf l,,bl.m,,,ydr'
.,,
rrr:.t..:,,,

QYdtlflg

t,tl:tIk

kayd t f mala.f,;:,.irui.,i i',:rr.,ir:ir,r,r1,iiq h esapI ag m a,l,i].,::r, tt,hd

saf
h

ada. pa,lei,l,te.kf

teke

ld.i],ri01

komplolar hariilnlyoi; fskileri 5i191,,,fuilei

al1yo11ar. O1{{nr,n
Cudi'deki
.,,,',,'',,.:l;,.Dltsfi,'Y'tkt16.
:r,,,'
il,,
ri

6Lr;um

air,,trm

y0
,

y.1a1l.lt,.!,,n.,t,,.n.,,.6k.",]ie

aeOlii, dnemdii;.,lt:lsA61i.,.,l,,,,qdki,,lhidnemdo iT,:Cl,i,e,r b s d d ,u:[:i i rir:.dlli&A lii,,, e , ::,'P(iK

i i

Yeni1gi havallmm bir kara bultlar: gibi TC ordusunun anlr qanlr gklerine inmiE durumda. Yenildir iqin feryatlar. kryametler koparryor. 0rranlarrrnrzr.
kylerimizi bunun iqin yakryor.

bir, fiyasko.

,:'.
..'; li

l1$g,1fii*6,lid,:,:6,(,:.qblk'l.,b,,,dnemdg:,,,*mtiirni

rdnemdir lbalafilitdi,ilirl: llre,dndm,,,,,y16' .,bii

Deniz erlerini Krdistan

a b;nur

cir

:r,:r:

bulandii0da,:,,iydrl:itek,:kcif ktk|l6ii,ndh ,,,,1,,1fu,,,TQ,,soylefdcs.iiltskr'bi!:,'d0iu*yl;,,,yA,,da,,PXK,,,

:.dhll,i.,blati|n i:,,l,iy,praeagr !e,k.b,i'f.y1!t:rylll,yikilcqktlrlt.:l1i:*.l,birr,
:,,rr,,zam,nr,1rIC,,1yln;.riiPKX,rid:,idqg,[ul[n,:]:cn:lr
,t,t,ttbu.rn:k:t,kd*;15611m2ntrii1ri,,,,,,,,,,:rrr,,,,,r,,rr
,r,:.,:rr:,,,

lrO,OnOOiiroi,:..XOnir, tirnte rin

i nu yzden de
Q
iI

rm en

r',l,,,Vol.'i.,b,:yl,.',.,J11Bnii]',ltlhr.,:,bii.if

taqr gioi dnderip harcryor. Greg bunun

,,M,imi]1t0k|,V.i.ll,|na ,,y,Uvalandl.
:Kidil::J6tindekir
:

rgrn

',,".,,yt1lnnSrl!i'i'riiginrirlriykl:niyo,ilal.,,ltH'ayvnliklan .,,,,,,rbri l' niini:,,llamlytrr:0F,litrEi da, !,4m,',d

'lal arininl.l,)14plilrL'Si bil,.lhibir.'.y.',,ydkm,*.cas|rt
,, ,,b,ir,,,,tirIln,,:rlim0lrOkctirnll,irg,,lllils!:l:|lanillt,k
,r
rr

ler' i n

,,',,,,,1,,

,rr,r,:, ,r,:.,,,,,::,,

te,laqt,bndahdlr,,

,riAd:Imrlflfi,lrli,it,hgAplrAItk;r::bi*kl,rhriri,tili:iiA,l.,

r0.l.d:Ui1i4d:en derm,',v ti!,y:O:ii;, d1i1e:f1l'ttifllif{ln,,l',da

,,,,:'....!e.1iek,atm,l'ly.lirrl.,'l,l[:nin]liln,r,dd.i.i.'',,|bi."l ,,.t',.llk.ii.rltlit',t;kmrdd,eni.rn,0b,,. ydi r|,9i1p,,,, ',,k02,,

dnem'.'yklohfi.e: r,]uttln,.l kaparm .dnemja,ii.',,.gen!$eren,,, Cph,o; t.,b,yy,n: otd u

l,,,,l.,Evt, libug,.n,r ,iindil,ii,

Berivanlitn,;.,' ftonhileiin,t,:direniqi,,

I,,,,fl0y16!inr,.nn,.ho!:r.sya.lmu.ktediirlqldundn

,,,,,,niq.*el,;r',r,1.,,.d'e!,I'Qnk,

lb'y,k,,,mattohunr.,r
,t

,,r,,]l:dVlelinr,iikilrar!i,nda..b3ii ly0ihil:,,lr
,:,,,..,i,,.rr'i,,,k|.n1,i,|6lilii..,:de,iiilbi:f':.i.e1T.,|

rillr r rlil,

:i,ttt,t.,,0.n!.louin,,

iil,y{p6mAGi.'n

.d6li],i]gldjyqiui,,:.l0turfi fu u S,m'zt,. rrrl,,,,:0eni,',:,CI,,ieVlArit]]!?,.l.kA$rlam],ld:lt';r,rBU::::ndf,likl,.

i,,,r,,,blta riKrdi:tanirlrh.l,ki,n:irni.r'0,llm'kl',,7.et6,:.'1i1l6'1,,,
,

:rrHaliml|dii.n,,rm,,0ade le'i,, bu ,n,i,iqi n:di: : ,Birg,n l ,,li,t,b,|e| .,K',tdir1An.,, 0 1;m{yanri n ,n,maZ| l,tnl6ri*r
.

;ldBr,i !dl!:1 1,,,C,q

.'r,,.r0a'ie.iilii,giiy1ie..,,d.e.i:f,;,.'11,b,:n,i',k:.f$tiiilirk0:y,m,qln,!r,B.

Avlpa'd quid:;, ,blr:ld,,,!ia,nrr6.,i,.,ilmiar|rl]iiltdlf ;,'r,Zj{.ikrr,r,i

dilyi,:,simeyen,i
n,',
.'

1i1,i1[n.sn,h:1t,:,tb.i:tt..,,b6.tad'An:1jillarfi1;,:ii:i..,iffit],i.lb'irt:

u..',in

',n:l,l',i,nr',l.,,,tttlu,d.rit'.,,llt,'U,UI'All,,l.,.'l,,k.u,rat,*l,'',,:

,,,,,,'0ym.'oldut:.,'i,li,ncjyJr1iih!,,aditjilrtniriiy,',,:,,,,::,,, r,,rr,:.,:r,:r,lqinde..,,b'l*.nd,mutrr.]:e..kb,ij1aliiyl ',,,,b,y|e'd:ii,l,.,T'f,|hle.;,..,i'nl,ali,,ueidrigri::l:l,.ti:.,ru. :.r'er,iYeiltiyl:':,biiirttefi.r.,TfK,riemltgeelli0ri,:i:en:ltr00k

:ri

:,,:r':,rfi0d6leii:tb.,::,an,lamC,,l:iiivcyir,rygfA!lm}si}ir,:i
r,,r,,,l,Brtiy,:k,jiih,il:,kiillikletili,.;t,.r'y.ll.,,ofd,.itf9,.i11'0,.,

,,ekmdleln:,4lil$[,rflridl',d.eitdir; direnmeyen Yezidi Krt olamaz; sokaa grkamayan kadrn kleliin kurbanrdrr; yiitlik ve kahramanllrk bu
rg.rl,.,1indiiilrOn,[l iQin, Ba$kom,utanrm rz, yce ,insn.,:,Bkn,,,,4P,,, d,iry,oi,, ki,,, ;'lAlke mizde tarih

tr'r,rr:,:m0ad:elre,,,dA$i:lfi,nifi::rtlklii;,,.,t<a*tam.anlii,:i,n
,.,,,,:,.:dbSih,!,nt*ttyAZ!,ldiiir:drgffdi1,;
r,,,, 1,.,',,',1:',',,',',.,,,:;.,,,r.,,;,1',,:,.,..:..1r,',,.rr

'1:fiirli,i*tit:,b:ti:'rd.n.erttlj:nde.',y.Apl]'kl,ltlily,ll.ritariihlt

,,,:,,.rr,,,':,'TC;.rb,yktr.biitt].eI$liiinds:'e*ti:,k*ybediyOi;,,,,1 l:rrl::,biit:,til.lk2aniyntir,,lr0t':kaybelraem6k,riqifl;,,biz,rde,,:
rr::r,,:rta:mrr,:r,:k?r,n,paft:,',,,,illi,hr',,rrltgi,',,y,:kite,nti,y.Ol:Uz.t,,r

,l,,,,,0leCekiit,,..iAiln]l:l:e,ir:lbiii,rn.,lisirnl.ldlel.seeeillildi.r:l
r,,,
,

Trihin,rrkin1ilrlilndan,:l.'iUl6.{,.lbilill.td.ar:l,l:slb:i:
,, .

,t,iifid:.,rllirl0n0nlil,ltIki'n,i efii., bi*i y1lli'krr.'tati ,lll l...,.....,Kudttrnli'q.lt,.b'yht,i0l$,'lue.,l0anril,,.br y,edeidrir:,,,r1 ;dl1ntnl,.k{tltlrigtnrtn:,6mtlniili,, i0la!1' i:P'KKi,,,efi. ,i.,,l],:llaB.a:rkallnrrran],kims0ygi,de,. kalmaslt l rfisitg]i){lar, dhmdeki, 0irqniiyi: :]laiihe::i]0eeceldir :'lrirr,helllr.lAf,lll,ilpe,tv.iiet yttmalilali,:,yi'kn,akl ,V, ,;,,, 0k,,,bu
.: ,,,n
.

,'

r.,.',S.11.=alm.,,.*o'k,i,!l,6..l','nei'.'beiiiktli1li1,',lP'K'KI,',i'll1,;,f
,,,r

Cl :,:,'.rklrlitmllii,rr,efils:ii11m.rki0di,il':.':Sonl,,nl.,i!rh.i,,
b,,,,l ..llll,,yayaf ',lm,:,irojifiilairlgii.b,i::r,rArBrD;.,lViglnarnld, l,,,,tt:ekild'g, y,ni.ld,i;,l,F.iar'*a:,nli,n.,,lC,iay,i:rild,eki ,0,n,,',

yeniden yaztltyor. Kimin verecek neyi varsa grmdi vermelidir. Kim ne yapabilecekse Eimdi yapmaltdr. Tmmz yzmz lkeye gimdt gaii'iqe- {iyiz ; " fr a,h,u,m u z ! a,,, "y,r,e i n i z l e v e fiziimizle lkeye kogmaltyrz $imdi vatanta bulugmalrytz gehitlere. ulusa ve vata.na olan : :''i ar,tilll, b 0 u*U rU,' tyldi,,,,, d e n e I i y i z,
, :
1r, r

1r,,

rnrgeillii,,rdi:err:di,,bii.rr,avi,rn]I:,,iind0li:,

Dnem iki kutubun amansrz mcadelesine

:,r',slind!ir,.,illlek:ihiAbiirey.,'yok;,u0.'attd,aid
, ,kafan1nd1yffi,,t1kki,,'Afii,k..'.0kir1
.,,,.,:,.,', ,',,.1,'. ,,,,,1i,.,,,,..
.

r,y{n{6,,ysr-k,indi.;,,, deu rimcilik,,, imdi,; dk e n m ek ',,A8,'ken:dimizi:,;,,tm,:,',u*i!l|rn1 la.,ka{mak:g:irndi. V e

:,'ui!tl:,:,,i{;i:':.d!y.-ii2,,,111i;",y;;yLn;,;y6.:,|6}1
,'

...,',,.d01,unt.. b1116,
....,1,.

idi;:,illd1,1aiifi1..bi[q,',.ipark.,,l
I

g0n7a
].

sonunu,'ue111ddi,.6i?,.,.,...',

66 ii.kirt''n:a y^.eka,,;f

ndi,yamfidiL:lir*.,,*
{d' :n

,nrifa,,"',i6

'

. l, ;,;1;'.

J..'..

nl i"* . l', {}'..,1

(.I :*TTiTlTIll'51 ff: [:

kesimin ortalama yas oranl genellikte onaltt

F+

enqlik, toplumun gocuk kesmiYle

ile yirmiyedi yag arast olarak

kabul

TOP

N'EI.

diri, enerjik kesmini olugturur. Gengliin bu potansiyeli olmazsa, toplumun kendini yeniden retmesi ve yenilemesi mmkn olamaz. Varhr.nr ve yasamtnt srdrmesi buna bahdrr. Uretim ve toplumsal faaliyet
igerisinde ekonomiden kltre ve felsefeden siyasete kadar. Gengliini Eadaq dzeyde

edilir.Genel toplum yaprsr iginde genqlii genqlik yapan sadece yaq zellii deildir.

RI

Daha bagka bir gok zellii vardtr. Ekonomik ve toplumsal yasam gergei kargrsrnda genEtir. lginde bulunduu ve kendine hkm eden dzenin alt ve st yaptstnt, stntf konumunu ve karekterini, iE ve drq balantrlarrnr tarihsel geligimini ve roln,
gncel durumunu bilince grkarmakta genqtir. lginde doduu,

eitmeyi ve rgtlemeyi bagaramayan bir toplumun, geliqmeden ve OegiqmeOen yana fazla bir iddiasr olamaz. iyi eitilmig ve r- gtlenmig bir genglik, aynt zamanda iyi eitilmig ve rgtlenmig
bir toplum demektir.

byd, yagadrr toplumu tarihsel ve gncel durumda ekonomik toplumsal, ulusal ve kltrel dzeyde bilince grkarmada genEtir. Ktsaca kendini Eepe gevre saran, her an
etkileyen ve kogullandtran ekonomik ve toplumsal pratiini tahlil

7II J + ft \
hJ:

oplumda konum itibariyle yeniyi temsil eder ve toplmu 'gelecee tasrrmaya nclk etme konumundadrr. Eski ile yeni arastnda bir yol ayrrmrdrr. Ve aynt zamanda gegosyal konumu itibariyle genElik, homojen olmayan bir ke-

mig ile gelecek arastnda bir kprdr.

ve deerlendirmeden yola grkarak, kendi hedefini ve grevini

belirlemede hareketini ve eylemini ortaya grkarmada gengtir. englik, ekonomik ve toplumsal pratiini bilince gtkar-

siyasette, rgtlemede ve eylemde zgr hareket ve karar

gcne ulagmast, onun, ekonomik ve toplumsal pratiini bilince

t; [Ti:,j;:iliii

FL

ffi:il' Jfl#

[J: Txisffi .1i

grkarmastna balrdrr. Kigilikte ekonomik ve toplumsal barrnhhrna kimlikte ise dqnce ve siyasi batmltlttna son
veremeyen bir genglik devrimci mcadelede roln oynayamaz. Barmsrz kimlik ve kigilik kazanmazsa objektif olarak mevcut egemen dzenin uysal bir kesimi olarak kalrr. Asalak zelliini uzun zaman srdrr, ekonomik ve toplumsal yaama bilingli bir katkrst olamaz.

simdir. Hem yag hem de sosyal konumu itibariyle o da gelisen ve deigen bir toplumsal kesimdir. Genglik devresi, ureiim ve toplumsal faaliyet karqrsrndaki bilingsiz ve rgtsz durumu biraz da asalak konumu ve devamla onun net olmayan sosyal konumunu, sreg iginde agrlmaya mahkumdur. Gengliin retim ve toplumsal faaliyet iqindeki yeri hala oturmayan ve drgarda kalan olduu igin, stntf balarr tam ve net deildir. Slntf balarr, ekonomik ve toplumsal iliqkilerdir. Bunlar retim esnasrnda olugur ve siyaset alantnda da olgunlagrnea tarih sahnesine grkarlar; yani srnrf olugunca srnrf iligkileri de olugur. Genglik ise kendi baglna bir srnrf deildir. Byle olmaytnca, esas srnrf iligkiteri de olmaz. GenElik, stntflara ball olarak yaayan

ve gegitli katagorilerden olugan bir kesimdir ve bu yzden onun

srnrf balarr, balt olduu ve iqinden geldii stntf tn, stntf

balarrnr soyut olarak yasama ve yansttma bigimindedir. Ve bu, qok doal ve zorunlu olmaktadrr. Ama ana dilin, anadan gocua doal olarak gegmesi gibidir. rnein, burjuva slntfrndan gelen gengliin stnrf balart, burjuva slntf damgasrnr ve iggi stntftndan gelen genglin stntf balart ise, iqgi stntftnln damgastnt tagtr. Krsaca, gengliin kendine ait srnrf iliqkileri yoktur, zira kendisi bir srnrf deildir. Genglik katagorileri vardrr. Ornein, burjuva-genglik, kgk-burjuva kyl-genqlik, igqi-genglik ve birde bu genElik

ce grkarma, kimlik ve kigilik kazanma dnemidir. Yaglanma dnemi ise ekonomik ve toplumsal pratiin bagrna gegme, kimlik ve kigiliini bilince gtkarma, kimlik ve kigilik kazanma dnemidir. Yaglanma dnemi ise ekonomik ve toplumsal pratiin bagtna geqme, kimlik ve kigiliini egemen kllma veya egemen olant kabullenip yasama dnemidir. Olgunlaqma dneminde genglik,
kendi kararrnr eline alrr ve onun toplumun kaderiyle balanttlt olduunu grr, kendi sorunlartnt gzmeye baglar ve bunu toplu-

tr

f[

engliin yagadrr sreq bir ara sregtir. Bunu

3

l?#

llfrT

i,

;:liffi

Iffi

illl ffi ffi:.lTJ:*: I fl -

mun genel sorunlartntn gzlmesine balr olduunu anlar. Bu aynr zamanda gengliin kendinde ve kendi saflartnda ayrlmaya ve netlegmeye uramasrdrr. Ulusal ve toplumsal kurtulug ve toplumsal kurtulug rotast bu saflaqma zerinde gekillenir. Beyinsel ve fiziksel gE bakrmrndan genElik, toplumun en elverigli ve en

katagorilerin bir yerde ortak bir karmastnt olugturan renciaydrn-genglik ve yozlagmrg durumda lmpen-genglik vardtr. Genqlik, cinsiyet bakrmrndan da kendine zgr bir ayrlml yaar. tn bu zellikler, gengliin kendine zg bir protoplum

f|"

oin veya rahat ba kurmaya yatkln olan genglik, topluma

agrlmada ve toplumu kazanmak isteyenler iginde adeta bag vu-

E;i::'.:?:%:i'ffi

xf

t[,'Ii:ffi flxtfllliJfi ifl xl

Dl.;^ I Y^",*

lOOl

Sayfa 7

ry:

rulan ilk kapr gibidir. Tm srnrflardan gelmesi ve her srnrfla rahat temas kurmaya yatkrn olmasr, genElii, toplum zerinde etkili
krlmaktadrr. Bu zellikterin-

tedir. Ozellikle
ekonomik ve top-

lumsal yapryr bilince grkarmada,

kurulu

dzeni

den tr genglik, kendi iginde ayrrgrp netlegmedii srece, kaba tarzda srnrfsrz ve smrsz bir topluma benzer ve toplumda ortak bir deer durumundadrr. Araslndaki Eeligkiler, uzlagmaz kargrt geligkiler deildir. Gengliin bu konumu, iki durumda bozulur. Birincisi, genqlik olgunla6ma srecine girdiinde, yani bilingli ve rgtl
gekilde ekonomik ve toplumsal faaliyete katrldlr durumda bozulur. Qnk, ekonomik ve toplumsal faaliyetine gre kimlik ve kigilik edinir. Bu bir aynsma ve netlegme bigimidir. Genellikle barrggrl larzdaolur. ikincisi ise, ulusal ve toplumsal kurtulug mcadelesine balr olarak gergeklegir. Siyasal nitelii arr basan bu ayrrgma ve netlegme, genellikle gatrgmalr geqer. Burada genglik, politik bir nitelik ve karekter kazanarak, hareket ve eylemiyle birlikte tarih sahnesine grkar. eyni fiziki gg ve yetenek olarak, toplumun en elverigli ve diri kesimini olugturan genglik, olaylarr ve geligmeleri ka-Geligmye vramada oldukga canhrr. ve desigmeye gok

re

tanrmada yeni ol-

masr, ideolojik,
politik ve rgtsel mcadele tecrbesinin olmayrgr, objektif olarak kurulu dzenin ve mevcut toplumun etkisi altrnda olmasr, ekonomiden ve toplumdan gelen net bir srnrf anlayrgrnrn ol-

mayrst, gengliin olaylar ve geliqmeler kargrslnda bazen

yanrlgrh bir tutum igine girmesine, sahte ve aldatrcr esilimlere

kaprlmaslna yol agar. Fakat bir toplumun sosyo-ekonomik

yaprsrnr doru tahlil ederek, doru bir mcadele gizgisini yaratan da yine gengliktir. Genel olarak genglik, toplumun retim

ve sosyal alanrnda olduykadar, hatta daha fazla dqnce ve

siyaset alanrnda da aktif bir rol oynar. Genglik, toplumda her zaman yeni bir gq ve bu da her zaman yeni bir arayrg demektir. Genglik, yeni olarak ulaqtrl her geyi, topluma tagrrmada ve top-

yatkrn bir kesimdir. zellikle retim ve toplumsal faaliyete

katrldrr ve bilince grkarmayla ilk kez kargr karqrya geldii srrada

!} Et[, H

luma mal etmede, nemli ve temel bir rol oynar. Onun btn srnrflarla barnrn olmasl ve btn srnrflardan gelen bir olugum

olmasr, toplum zerindeki bu etkisini ve toplum igindeki bu

roln daha da gekici ve nemli krlmaktadrr. Ulusal ve toplumsal

kurtulug mcadelelerinde, zellikle dgncenin toplumlara

drgardan verilmesinde ve giderek politik gce dngtrlmesinde, aydrn-gengliin oynadr rol son derece belirleyicidir.

gok heyecanlr, cogkulu ve ataktrr. Bu durum, sorunlara bazen yzeysel bakmasrnr ve kaba yorumlamasrnr birlikte getirmek-

ne getirmektedir. Topluma egemen olmak, kendi ekonomik ve siyasal grkarlarrna gre yn ve bigim vermek isteyen bir srnrf, genglii yantna almadan edemez. Genglik, srnrf mcadelesinde adeta bir tampon kesimdir. Gegmig ile gelecek arasrnda uzanan bir kprdr. Ulusal barmsrzlrk ve demokrasi sorununun gzlmesi ve yeni bir toplumsal sistemin

* I ,f
r

gt. btn bu zellikler gengtisi topg,o uuruil uu uz.Eilr^rut gtrilvilgt tuplumda ulusal ve toplumsal kurtulug mcadelelerinde nemli bir gg hali-

inga edilmesi, gengliin beyni ve fiziki potansiyelinin harekete gegirilmesine bahdrr. Ulusal ve toplumsal kurtuluq
mcadelenin bir oranda genglik zerinde younlagmasr, hatta bir noktaya kadar

genglii kazanma

mcadelesine

dngmesi, gengliin tm toplumsal devrimlerde, dgnceden siyasete, rgtlemeden eyleme kadar oynadrtnr aktif

rolnden ileri gelmektedir. Bu nedenle nne ulusal ve toplumsal kurtulug mcadelesini koyan bir srnrf, genglie ynelik, genglii kazanan ve harekete gegiren zel program, rgt ve mcade-

le bigimlerini oluqturmak ve uygulamak

zorundadrr. "Genglie sahip olan gelecee sahip olul'sz hem tarihsel hem de gncel olarak rspatlanmrg bir szdr.

Sayfa 8

Ekim I Kastm 1994

A H

Beni beni niqin

m,yani SEROK'un
?

Bazilarmtz belki

bilebilir.

i f\T i
NT

in kendimi anlata-

ullu bir

ku;ium.

Adm qahin.

anm. Gerilla da

',

bir

Y K

tJ S tJ

"$ahin
Siz gengler de

ri olduunuza gre

G,.ETCLiKTET\ G3Nili

Ekim I Ka,grz 1994

\-U

l{aqdi g era{er Wr{is tan a

"alnInI

yznu
kanla ayarken
glnnse bentnn ka dostunn

g!

i,A

uufituylet

-, '= : -e
!

-=et9-= a ,1=

bir gn
paftIenna
1984 Atrhm yrh ve dgmanrn zel
sa_

Irs;z

yrh geride kalmrqtr. Atrhmrn Krdi_

genElii etkilemiq, ulusal kurtulus
flanna yzlercesi akrn etmiqti.

vaqm tm uygulamalarryla ulusal dire_ niqi dartmak iqin bashrdrsr 19g5 imha

15 Austos atrhmr gibi gEl bir rarihi dnqm deserlendi_ rilecek, PKK, zeleqtiri platfor-

bagtnt

@rnrJza

stan'da yaptrr byk yankr, zellikle

sa_

umlarrnr ilk defa kkl bir qekilde geligtirecek ve uygulayacaktr.

gsnnde
gvdem

Aahm onlar igin bir tarih bir efsane,

Yeniler, lke pratisinden

ge_

lenlerin her szn bvk bir

atiltma katrlanlar da birer komutan, birer kahramandrlar. Avrupa, Lbnan,Libya,

dikkatle dinliyor, adetta buyruk gibi

beyinlerine yerleqtiriyorlardr. Tmnn acelesi vardr, biran nce esitimini ta_
mamlayrp daslara ulaqma, dqmana z_

Gney ve Kuzey Krdistan'du, g.i., yzlerce geng sonradan ismi Mahsum Korkmaz Akademisi olacak Lbnan'da_ ki Halve kamprnda birikmiqti.

hazinesiydi. Kampl.a. pKK qrrc Kongresi'nin hazrhklarr baqlamrqtr bile. Bu kongrenin ncekilerden farkr vardr,

1986 ubat ayrydr. Gengler gelecesin

grlk ve intikam kurqunlannr sftma. qehitlerin blraktrsr yerden devam elme

tath telaqr igindeydiler.

Gerilla ve komutan adaylan arasrnda fark yapmak olanaksrzdr. Ama hemen dikkati gekenler vardr. Bunlardan biri

belki de en baqta geleni kugkusuz Ho_ gir'di. Neden mi? zellikleri adrnr yansrtryordu, sanki karakteri lqlmq "Yoldaq" ismi verilmiqti. Canhydr, canhhsrnr hiq yitirdisine rastlamadrm. Bireyci bir canhhk desildi bu, bireysel bir yaqantrya dayanmayan

kollektif bir canhhktr. Uyumluydu.

Uyumu ve canhhsr nedeniyle genq ol_ masrna ramen, yeraldrsr kamptaki he_

layfa

l0

Ekim I Kasm 1994

men hemen herkes onunla aym grubta olmaya can atardr.

Gani Erkan ve Mehmet Emin Aslan'la cah bir grup

oluqturmuqtu. Gani de askeri yetenek, Mehmet Emin'de de engin bir pratik deneyi birikmiqti.

Hogir, Krzrltepe'hydi. Ama

yerel zellikler hig yoktu. Belki

de en byk qekici zellii buydu. Lise mezunuydu, ama yurtsever kyl zelliklerini
daha Eok yansrtryordu.

Gzel futbol oynardr,bir o kadar da voleybol. Kamplarda bol bol iddiah maglar yaprlrrdr. Herkes Hogir'le birlikte oynamak isterdi.

zgrl seven her Krdistan'h gibi silahr gok seviyordu.

Yakrqrkh ve ahmhydr.Silahr yanrndan hig ayrmazdr. Kampta gerilla yasamma uyum igin srk srk her biri saatler alan uzun yrygler ve gece tatbikatlarr yaprlrrdr. Hogir, bu yryqlerde gzc, nc ve keqifgi olarak yeralrr, bu grevini titizlikle yapmaya dikkat ederdi. Gerillacrhk en byk zlemiydi, her hareketinde bunu
grmek mmknd. qnc Kongre'nin zelegtiri platformlan qok sert oluyordu. Bundan dolayr gok
terleyenler, hatta yere dgenler, eleqtirinin
lqsn kaEranlar oluyordu. Hogir, kimseye haksrz eleqtiri yapmamaya zen gste-

min en heyecanh blm buydu. Hedef ajanlar paylaqtrrrldr. Hogir, alqak gnll ama iddiahydr, en gzkara hedefleri payma almak ister, arkadaqlarr
gok obursun qeklinde takrlrrlardr.

kadaglarrmn intikamrm almak iqin biran nce dqmanla kanlaqma istemi sarar.

.Hogir, Mardin eyalet planlamasrnda yeralmrqtr. Mardin grubu oldukqa kalabahktr. Mayrnh huddutlara vuruluyordu.
KEk grublar halinde lkeye gidiliyor-

Kongreden sonra alan gruplan halaylarla uurlanryordu.Az da olsa sarsmtl geqirenler, geriye qark edenler vardr. Hogir, bylelerine seslice glerdi. Her
davramqmda tm hcrelerine kadar lke

riyordu.fukadaqlan onu eleqtirmek igin bin

dereden su getirmeye gahqtrlar, ama o daha

o kadar saftr ki. Tm eksikliini henz gok

genE olmasma ramen,"neden daha nce

baglamadrm" cmlesinde ifade ediyordu. Kongreden sonra kamp akademi olmuqtu. Dzenli derslere geqilmiqti. Bir insan kazanmak, ky dqrmek, fatih vb. konularda planlamalar yaprhyordu. Blge ve eyalet

ve direnig aqkryla doluunu grmemek imkansrzdr. Krdistan gengliine aktarmayr grev bildiim ondan kalan nemli zellik belki de buydu.Hep Krdistan ve direniqi yaqryordu ve bunu her tavnnda gsteriyordu. Savagtr bu, ilk adrmda da qehit dqmek vardr. Krdistan'da lm zgrlk savagmm yavuklusu ve ikiiz
kardeqiydi, her zaman beraber taqrnrdr. Ama bir gerilla lm hiE bir zaman dqnmez. Gelen ilk qehadet haberleri

du. Hogir'in grubunda Gani, Mehmet Emin,Abdurrahman Motor, Batal vd,leri igeri girmigti bile. Artrk sra ondaydr. Koqarak lkeye girdi. zgrle kogarak gitti ve dqmanrn zerine de koqarak. Dqmanla kargrlagtrr anda eminimki en ndeydi. ansrzhk mr diyelim, yeteri kadar kurqun srkmadr belki. Hain kurgunlar bedenini devirdi. Kanr
Krdistan toprarna kavuqtu. Hogir, 15 Austos Atrhmr'nin ilk etkisinin ve yetkin PKK III. Kongresi'nin rnyd, bu anlamda bir simgeydi. Hogir zgrle koqmanm adrydr. ehadet-

planlamalan hazrrlantyordu.

Kongrenin nemli bir kararr cephe

birliklerinin kurulmasrydr. tte

pratiinde gerilla bu grevi yerine getirecekti. Hogir, biran nce bu grevlere koqmak istiyordu, genElii rgtleme ve
gerillaya katmada gok iddiahydr. Planlamalarda askeri hedefler belirlendi, eiti-

hzn yaratr. Daha dn yantnda

olan,birlikte oynadrm, ders grdn, tartrqtrrn arkadaqrn qehit olmuqtur. Bylesi durumlarda dqmana olan kinin hzn basttnr. Bnyeni arkadagrn, ar-

tinin zerinden yedi yrl gegti. Hogir amaclna kavuqtu. imdi onun yeride
binlerce Hogirler var, hem de lmlerle tketilmiyecek kadar. Arkadaq canhhr,

netlik, atakhk, Partisine ve lkesine

bahhm adrydr O...

Fbirn / Knttm lQQ4

,\orfo I I

:''
-..

]:

::,1,::. a.::; .r .. ::,...

i:iit.;1;,t;..: a :: 4., f ..)..:.;t.t. ).. ii.',,ri,j; \...., ;:... :',:. ::):

,,,11 l;.

jltirl'i

,rr.,.li*,rsr

r._!ri

i .it:i:

i,.r.:,i;:r

::.ir

l{a g di g e n pfe r I{iir[ t an' a

Cew{l5pErnda},Ate$i.ts.lh,#ayaa;velKrdjstamn
xerustr

,..,

i,,gdsff5i.1,a@

srg*ayan,tisl,a

;inilyayr toz pembe gr

{ii}iii',&r,An* noktas,na, utusar uiting,uirtirgilb

l
:

yaryor. 0Juq$: getiqmeler Sragi$ u, geliiiuelerin Krt gncini Kr

I,vehiha
lj.,.i.,..

"'i p;)i' ;;;* 'r i n$e yaftflaksl f.l..trt.r.t,..: r.t ..,,, .r:.rr:. _,,r.,,.

*uia,

se4Srnesdu,.,1r,r,,',i.

distana gti.irmesi beklentimizdir, Genin, igrndeki bunahmt qimdiye

kadar kimliksiz yaEamasrndan dolayr bir yozlaqmast var. Ktirt genci de

krtln bilmiyor. Yozlaqmayr asmanrn en gzel yolu da UKM'nin saflar.rnd:1$tlenme$itr+lmda,*klge,yanlntildbflit 1,,,1,,',,,

pa'da yaqryan genElerin batakha yneldiini gryoruz. Mmknse leniyor. fenAi timtigine sairlp g*mrriiqin ory-tlenmesi geiekiyor. byk bekJentimiz lke topraklanna dnmeleri. Ayrupa'da yoz yasam genEliimize sahip Erkarak bu yoz yaqamdan kurrulmalan iEin Eaba qrkrp iqinde yaqryan gengliimizin bu pislikten grkrp lke topraklanna dn- sarledelim. nde mesi ve ulusalku'tulu mcadelesine tr: tut\-^--^r:r- bir halkrn srekliliEi, yeryznde temsilid Ali (34): Genqlik L:-- L^r--- ^r:-^1-r:rix: -----::-:,-^i^ .^-^:!:r:- D:-

i*!airr*n

l##*;;i- *uru -ri# *i4'*i*di en

katrfunalarrdrr'

.' ,

Abtlutcelifi40) ; Mem leketinden aynlmasala rdr, genqler Jaha iyi olurdu diye dqnyorum;.Gens i kr larp.k $ha rphat hal6 qEq q
'

hakkna sahipler.

*iiilu#ru*ilu

".,'ii,r*li?'.^,srik-;i* bahyoruz.

e;i..-"s*i,1;;,G ;;;;fi$Jil,p ffi;il;;i;k,iil* c-ffi

r..'u"i",qr,r' ty;

anhyan, genElik kendisini gelecee karqt sorumlu tutar. Temsili iEin

(Daha zengin bir bigimde srecek)

lnttfrt

izlenim verir, Bu iligkiyiyagayan arkadaglarda srekli bir gerileme, ige kapanrklrk geligir. Yaptrklarr gznne

hayatmt

zcn
z

indandaki y o I dag lar t ar aftndan bize ulaqtrnldt. Onlara g e krl e rimizi sunuy oruz y e te ili Skile rimizin daha da z e n ginl e S erek srmesini istiyoruz. Elimizde nemli bir belge olarak kalmasmtn yarusa ban blmlerini STERKA C IWAN' da yay tnlamay t uy gun bulduk.

getirildiinde, iligkinin hig de masum olmadrr ortaya grkryor. Qnk bu iligkitarzr dzenin iligki tarzrdrr. Burada arkadaglarr n birbirlerinin zayrfhklarrnr beslemeleri ve geri zelliklerini yceltmeleri szkonusudur. Bireyler adeta "strdag" olmakta, srrlarr srekli okganarak kargrhkh beslenebilmektedir. O samimi grntnn, znde kigiyi geriye gekme, kgk sorunlar zerinde younlagtrrma ve bu temelde trkatma durumu szkonusudur. Szgelimi rgte agrlmasr gereken bazr sorunlar, farkll yollarla ve biqimlerle bu,
rdaglara " agr labilmektedi r. Bunu yagayan arkadaglarrn birbirlerine yaklaqrmlarr, bigimde oldusu'ibi,
"sr

zelde ortamrmrzda, genelde parti orzde de samimi midir ? iliqkiteri Ozl iligkisi olduu, olmasr gerektamlarrnda dzen igi iligki bigimleri ve grkarsrz mrdrr? Elbette ki hayrr. Ahtii biliniyor. Savagrn ortaya dayatrlabilmektedir. Bunlarrn en bap-qavug iligkisi znde bir dzen ve grkardrr ve onun gergekliine uygun bagrnda geleni, en masum grneni grkar iligkisidir. "Kolla beni, koruyayrm bir iligki laradu yoldaglrk iligkisi.,saise ahbap-gavug iligkisidir. Yagamda seni" anlayrgr bu iliqkinin zn ifade vasrn ve partilegmenin bireyler istedikleri gibi hareket edemeyen, kueder. Dolayrsryla rgt anlayrgr ndan arasrndaki iligkilerde somutlagmasrdrr. rallara ve disipline gelemeyen, hatta oldukga uzak olan dnn srrdagr, buSrekli ilerleyen ve iler:ledikqe ilerlekurallan bir yk olarak algrlayan gnn dgmanr olabilmektedir. Bu ten, geligen ve geligtiren bir iligki tarzr kigiliklerin, kedilerini rahatlatmak ve iligkinin kurulmasrnda rgtsel lgler olduu igin, {evrimcilerin esas aldrr' rgt resmiyetinden kagmak igin ygegerli deildir. Kurulmasrnda lgler ve tm halka tagrrrlmasr gereken bir neldikleri rgt drgr bir tarzdrr. Bu olmadrr gibi, bozulmasrnda da rgt iligki tarzrdrr. Devrimci kigilik yeniyi iliqkide rgt kaygrsr yoktur, bireyin kaygrsryoktur. unu da be'kendi eilim ve zellikleri hakimdir. temsil ettiinive yasamrn tfine O lirtmekte yarar vardu; Younca yasanyansritr n r sylyorsa, an her iligki ahbap-gayasamrn en nemli vug iligkisi olarak ele parqasr olan iligkilerinde ahnmamahdrr. Aksine, "Devrimci kigilikyeniyi temsil ettisini ve yasamn tmne de bunu gstermelidir. bizim iligkilerimiz sreyansfifigmt sylyorsa, yasamm en nemli pargas olan Yoldaglrk iligkisi de yenikli ve en youn iligkileriligkilerinde de bunu gstermelidir. Yotdaghk itigkisi de nin; dorunun, zcesi dir. Belirtmek yeninin, dorunun, zcesi yaratilmak istenen yasamm biyaratrlmak istenen istediimiz, grnm yasamrn bireylere ve bireylere ve bireyler arasndaki iligkilere yansmasmdan youn ama z kof reyler arasrndaki iliqkileolan iligkilerdir. Bu tr bagka bir gey deildir." re yanstmasrndan bagka geri iligkilerde "Bu arbir gey deildir. kadaglar birbirlerini ne Dolayrsryla kaynarnr dzenden alan halde bu kadar olumsuz ve partidrgr geligtiriyor, rgt ne kadar gekadar tm iliqki larzlan, gelip bu yoldaghk iliqki bireylerde nasrl yagamakta ve ligtiriyor vb." sorulara hep olumsuz ceiligkisinin duvarrna garparak darlmak kendisini yagamda nasrl gstermekvaplar al nabilmektedir, zorundadrr. Qnk, savast ve zgrtedir? Sonuq olarak, ahbap-gavug iligkileri geligtiren iligkitarzr neyse, ancak I Yukarrda belirttiimiz gibi, dzen iligkileridir. Partilegmeyi, orduonun yasamaya hakkrvardrr. Bunun grnm gayet masum bir iligki lagmayr, devletlegmeyi engelleyen drgrndaki tm iligkiler gegmig, geri, tarzrdrr. Birbirlerini gok "seven" bireyiligkilerdir. Grld yerde ynelmek smrgeci yasamr temsil ettii igin lerin yaygrn olarak birarada bulunve mahkum etmek hepimizin devrimci mahkum edilmelidir. maktan hoglandrklarr, birbirleriyle sorumluluudur. gelinen srece ramen hala Oysa youn olarak ilgilendikleri ynnde bir
r I

arti igindeki iliqkiledn yoldaghk

+++

Savfa 14

Fbi* I L^",*

IOO/4

oj xwe diavje der, Nobetdar li deri dide; "Roj baq heval!" Bi v0 rojbaga grin re, hema yekser her kes qiyar dibe. Ry tevan li ken e. Kesek di10 xwe li dil keseki din teng nake. Cotina "heval" r li pqiya diltengiy digire. Beri taqt hem bi hev re derdikevine spor. Berpirsiyar0 spor li pqiya wan disekine silav

em her hene... Hinek kmasi di l0vkirin ahengan de derdikevin, marq disa t xwendin. Pti dus caran, her yek bi ser xwe dixwine, yekoguhdart dikin, wisa deng baqtir yeko, yn din dikarin werin bijartrn. Ji bo vekirina Festival s marqn nerewi y0n qoreqgeri tne amadekirin. ji Rojhilat Kurdistan ehr2, hunemendeki

ji

Her kes li benda 24' meh ye. Ne ten heval6n di nava program de, wisa ji gel Kurd li derveyi we16t, bi heyecan xwe ji bo 24' meh6 amade dikine. Hinek li otobusan digerin, hinek bltan belav dikin, hinek afiqan dadileqinin, hinek ji t0kiln derve bi mvan6n dost re durust
dukin, kesek ranaweste. Programa roj dewam dike. Dor xwe digihine folklor. Dahol di nava

ye (Ormiye). Ji bo ku tevli Festival bibe

ji

Cana-

dide:Roj baq hevalno! Bi yekdeng 1 vedigerinin: Roj baql Tetbiqat livbaziyn canbazi dest pdikin. Weke ku ser giyayn Kurdistan0 bin.

meydanO de serO xwe bilind dike. Mamostey

folklor

ji

Swisre ha-

li

tiye, pisporeki

Keq xortn Kurd

beri ku dest bi Ealakiyn roj0 bikin, di heft rzan
de radiwestin bi amadekart bi yek dengg slogana

"Bi

can

bi xwin em bi

te

re ne ey Serok!.. An serkevtin... An serkevtin..l"

Bi van sozan
bata roj dib.

dest

bi

xe-

akademik e. Weke ku plana reke partizanan deyne. Bi qarezayi plana leyistikan qirove dike. Bi sinyaleke taybeti re leyistikvan amade dibin, Milan didin hev. diqidinin, her kes amade ye. Bi sinyala duwemin re dahol dest p-

(i60) ciwan; her yek

ji

aliyeki Kurdistan. Roda hatiye. Ew cara yekemin e tevli kombneke wisa dibe. Hesten xwe wma ttne rrmar.Ezdina-

jhilat. Rojava. Bakur, Basur. xwe digihingin hev. Edi sinor b bandor dimine. nikare li p6qiya yekitiya ciwanan bibe kelem, Dubendi nakokiya ku dijmin xistine nava civaka me, li vir b rol diminin. Lewre hem hevaln hazir di yek riy de bi yek armanc li hev

va

gegb-

dike. Ling radibin, dadikevin, pgve tn, pagve diEin, mil dihejin, deng zilxitan bilind dibe, desmaln kesk sor zer di dest0n keq xortan p61 didin. Ez li mamoste dimeyizinim, morala wi bilind e. Di leyistin de pqketenek dibine. Roj diqe ava. Civina nirxandina
Ea-

lakiyn roj de$ p dike. Li

kmasiyn di tkili p0kanina delametan de t sekinandin. Her he-

kom bne. Her kes bi hem awahi h0za

xwe
baq

seferber

dike ku bet-

hemeke

valek
nrina

ii

gel

xwe
dibje. Bi hevaltirexneyan li

xwe re

pqk0q
bike.

xwe, ez ji salona ku
programa Festivala

nivisa

hev digirin. Ew

W7neke mezin de me. Bi lez min xwe ji Canada ji bo Festival gihande vir. Ez di v Fe$ival de ji gel xwe re, ji gerillayen xwe re, ji serxwebn azadiya welat6 xwe re Eend stranan bibOjim. Vaye hn dibine hem heval di nava heyecana
Festival0 de ne...

civiin dibe perwerdekirineke siyasi. Li ser

itan ya Navnetewi-Ill tde tye

5]ydi-

nava ciwan0n ku tewli amadekirin bne dinivisinim. Ji nava folklor, govend, sirtd marqn Kurdi dinivisinim. Proveyn uojO bi marqa Meqa Azadiy dest pdikin. Her kes di cih xwe de bi amadedari radibe ser amadekirin,
piyan. Berpirsiyar beg muzik paroleyek dide, iaion t dagirtin: Bona serxwevn hatin/Em ji bo war xwe ne/Xaki Kurdistan aza kinona w

ji

rilla,

pesveEuna orese, lr pqveqna qoreq0, li ser qer6 gesere vegera welat tevlibna qer, bi fi-

rehit rawestndin. Ciwanek dest0 xwe hildide dubje: Ji bo Ei hn r li pqiya min venakin? Ez

dixwazim bibim gerilla. Hevaleki din bi dilgetmipigtgiriya heval xwe dike 0 dibje: Bel, ma

maf6 me nine em ji bo serxwebn qer bikin?'l pi w6 qev de 35 ciwan soza tevlibna qet didin. U roj diqede.

***

DLi* I Kn"rn IOQZ

Sayfa 15

Krdistan halkr, gegmig tarihinde her zaman baskr grm9, ezilmig, en temel insani haklanndan (dil, kltr, toprak, vb.) mahrum brrakrlmrg, kle, kendisini tanrmayan, egemen srnrflara hep boyun een, direniggi znden uzak kalan mazlum bir halktrr. Yani Krt insanrnrn gegmig tarihi, hep karanlrklarrn ve kleliin tarihidir. iginde bulunduumuz sreg, Krt insanrnr sarsan, beyinlerde deprem yaratan, Krdn karanlrk tarihine rgrk saqan, onu ayakta tutan, zgrlk ve barmsrzhk yolunda yrten bir sregtir. Krdistan'da savag daha da younlagryor, dgman her ne kadar insanlarrmrzr katletse de, kynden ggettirse de, gerilladan yedii darbelerle byk bir (askeri, siyasi, ekonomik ) bunalrmdan kurtulamryor. Gerilla taktikleri gn gn zenginlegerek, kitlemiz cepheyle kucaklagarak mcadalemizi zatare tagryor. Krsacasr gok byk geligmeleri, tarihi dnemegleri yary0ruz. Krdistan'da bylesi tarihi geligmeler yaganrrken, bunlara Avrupa'daki genglik sessiz kalabilir mi? Tm bu gergeklikleri grmemezlikten gelebilir mi? Bu savaq beni ilgilendirmez, brl halk beni ilgilendirmez, ben keyfime bakarrm diyebilir mi? Hayrr! Asla byle bir geyi syleyemez ve sylememelidir. Ancak ve ancak bu tarihi geligmelere ggl eylemleriyle cevap verebilir. igte Avrupa'daki Krdistanlr gengler kendi gcn gstermek ve dgmanrn imha savasrna kargr demir bir yumruk olup, onun suratrna salam bir darbe indirmek igin 18 Austoslta Bonn'da birleqtiler. Almanya'nrn birgok blgesinden gelen Krt gahinleri, bisikletleriyle Bonn'da

gengler, bir gerilla blnn konaklamasrnr anrmsatryordu. Bir bayram havasrnrn yagandrr, ortamrn her halinden belli oluyordu. lspanya'da ispanyol boalarr vardrr. Bunlar Matadorlarrn elindeki krrmrzr renkli beze saldrrrrlar. Alman poliside ispanyol boalarr gibi Krt gahinlerinin zerindeki krrmrzr r,enkli tigrtlere saldrrdr. Gergekten her biri bir vahqi boayl andrnyordu.

Her biri bir hayvandr. Krt gengleri de krrmrzr tiqrtleriyle matadorlarr anrmsatryorlardr. Eski Kle Krt gibi boyun emediler. PKK'nin yarattrr direniggi bir Krt gibi zerlerindeki tigrtleri Alman vahgilerine vermediler. Krt gahinleri srmsrkr kenetlenerek, "Gel hayvan, gel, canrmr alrrsrn ama bayrarmr alamazsrn" dercesine fagist Alman polisine kargr byk bir direnig sergilediler. Bir Krt gencine yarasan da direnmektir. PKK'nin yarattrr DiRENMEK YAAMAKTIR gian nr ykseltmektir. "Direniq var, direnig var, PKK'de direnig var" trksn sylemektir. igte bu direnig, Krt gencinin Alman polisine karqr zateridir.Zafer yine bizimdir. Boanrn matadorun elindeki
krrmrzr beze saldrrmasr bir spordur.

Ama bir insanrn hayvanlagarak savunmasrz 1 2-1 3 yaqrndaki genglere joplarla saldrrmasr, gzyagartrcr gaz srkmasr, kesinlikle ve kesinlikle terrizmdir. igte Alman polisinin bu pratii, onun terristliinin

%F genglerinekargrdirenee meyeceini, ister GSG g'u, ister tankr{opu olsun, Krt i gahinlerininyreindeki :: zgrlk ve barmsrzhk
ategini sndrmeyeceini, asla ve asla zafer yolundan ayrramayacarnr
kanrtlamrgtrr.

';:"",fl.?,ilii%l'

lunan Mnsterplatz alanrnda bulugtular. Herkeste eylemin heyecanr, birliin sevinci vardr. Gzlerinde mutluluun rgrltrlarr beliriyordu.

bu-

Etrafta gittikge bir kalabahklagma grlyordu. Bu kalabahrn igerisinde Halim DENER yoldagrmrzr katleden fagist Alman polisleri de vardr. Herkes yrygn startrnr heyacanla beklemekteydi. Bu srrada krrmrzr tigrtlerin zerine halim DENER yoldagrmrzin afigi baskr yaprlmrgtr ve genglere

Eylem burada bil miyor. Krt gahinleri Alman boalarrna inat "Biz Cenevre'ye her trl zorluklara karqr yryeceiz, kimse bizi durduramaz" dercesine, eylemin ikinci gnnde Frankfurt'a
vardrlar.

Krt gahinleri mangalar bigiminde rgtlenerek ve bu mangalarda birer komutan segerek eitim ve toplantrlarrnr srdryorlardr. Artrk yavag yavag iligkilerde bir kaynagma ve srcaklrk ortaya grkryordu. Siyasal deerlendirmelerin

dartrlmaktaydr. Herkes tigrtn giymigti. Bu grnmyle

yaprlmasr, eylemi sonuna kadar gtrme inancr genglerin coqkusunu arttrrmaktaydr. Herkeste fagist Alman polisine karqr byk bir kin geligmigti. Artrk dqman sadece Trk devleti ve polisi deildi. Trk devletinin ve polisinin uygulamalarrnrn aynrsrnr yine Krtlere kargt yapan Alman devletive polisi de pratiiyle dgmanhrnr kanrtlamrgtr. Polis yryg tamamen yasaklamrgtr. ahinler "hakkrnr alma" eyleminin cogkusunu yagryorlardr. Byk bir kitle ile aglrk grevinin yaprldrr Frankfurt'un gbeinde toplanrldr. Yavaq yavag Alman inekleri de gzkmeye
bagladr.

deydiler. Beg gnlk bir beraberlik, direnip, beraber yatrp kalktrrn arkadaglardan ayrrlmak gergekten zc bir qeydi. Eylemi sonuca gtrmenin azmi, cogkusu tm arkadaglarrn gzlerinden belli oluyordu. Akgam Freiburg'da kalrndrktan sonra, yasal olmayanlar Freiburg'da kalarak, yasal olanlar otobslerle isvigre srnrrrna geldiler. Srnrrrn
kargr tarafrnda PKK, ERNK, ARGK bayraklarryla davulluzurnah cogkulu bir kitle kargrlama hazrrlrr igerisindeydi. Alman inekleri kgk bir zorluktan sonra bisikletlerimizi verdi. Tam bir bayram havaslydr, gahinler artrk planladrklarr gibi bisikletleriyle yola devam etmenin heyacanrnr yastyor-

Halaylarla, trklerle, yeni kitlenin geligiyle kalabahk arttr. ahinler byk bir cogkuyla halay gekiyorlardr. Hepsi tigrtlerini gmleklerinin altrna giymiglerdi. Saat tam 12.00'de kilise ganlarryla birlikte herkes gmleini grkardr. Kitle iqerisinde genqler
krrmrzr tigrtleriyle byk bir ilgi, heyecan ve

Basel derneine ulagtllmrzda, Freiburg'dan bir haber ulagtr. Yasal olmayan arkadaqlarrn da katrldrr,"Bayrarmr yasaklayamazsr n" mitinginde polisle gatrgmanrn grktrr, 8 polisrn yaralandrr, 3 polis arabasrnrn yakrldrr, bir bankanrn molotoflandrr ve bayrarmrzrn hig yere

E Af,
e.:
..

cogku uyandrrdrlar. Bu, gzel bir bahgede krrmrzr gllerin agrlmasr gibiydi. Hemen ardrndan polis takviyesini daha da gglendirdi. Bu, gahinlerin cogkusunu arttlrdr. Hemen ardrndan Alman devletinin yasakladrr PKK, ERNK ve ARGK bayraklarr grkartrldr. Genglerin cogkusu, sloganlarr Frankfurt'u inletiyordu. Hepsi aynr grnmde, gklerde ugan gahinleri andrrryorlardr. "Sen benim bayrarmr yasaklayamazsr n" dercesine byk bir kin, nefret ve coqkuyla Alman polisine kargr tepkilerini gsteriyorlardr. Alman polisi gahinlerin cogkusu ve gc kargrsrnda tedirginlik ve panik igerisindeydi. Bayraklarrmrzr aqmamrza ve tigrtlerimizi giymemize ramen saldrrmaktan gekindi. Qnk saldrracar anda darbe yiyeceini ve dnya kamuoyunun gznde rezil olacarnr biliyordu. Alman polisini saldrrmaktan caydrran g9, gahinlerin byk cogkusu, birlii, beraberlik ruhu ve dgmana kargr yarattrr kin ve nefretti. Almanya boyunca Krt gahinleri byk zorluklar yagadr. Her gn rahat yattrr yatarn yerine, beton zerinde uyku tulumlarryla yattrlar. Eylem boyunca buna benzer birgok zorluklarr gslediler.
Bu srrada eylemimizi srdrmeyelim diye Alman polisi bi-

indirilmedii haberini aldk. Bayram zerine bayram kutluyorduk, seving gtlrklarr artrk dernei inletiyordu. Bazr arkadaglar da "Keqke orada kalsaydrm, bir-iki fagisti de ben yaralardrm" diyorlardr. Daha sonra yasal olmayan arkadaglarrn bize ulagmasryla eylemin
canhhr daha iyi

E* ^H

#
io

lsviqre boyunca disiplinli bir bigimde g gn pedal gevrildi. Gegilen her gehirde, konaklanan her yerde byk bir cogku yaratrhyordu. Eylem artrk sonuglanma noktasrna geliyordu. Sekiz gn boyunca direnerek, hig yara almadan hedefe ulagan gahinler eylemlerini hedefe ulagtrrmanrn coqkusuyla ve 14 arkadagrn partiye katrhmryla yeni bir srece girdiler. Bu srece gnegin ve ategin gocuklarrnrn zgrlk ve barmsrzhk srecidir. Tm Krtlerin zafer srecidir, sonuQ olarak eylemimiz, direnen Krt gahinlerinin eylemidir. Dgmana salam yumruk sallayanlarrn eylemidir. "Bu mcadele beni ilgilendirmez" deil, "Bu mcadele benimdir, halkrmrndrr, o zaman ben de varrm" diyenlerin eylemidir. Dgmanrn tankrna-topuna kargr grplak gsn siper edenlerin eylemidir. Eski kle Krtlerin deil, dirilen ve gahinlegen Krt genglerinn eylemidir.

sikletlerimize el koymugtu. Bunlarr Almanya igerisinde deil, aicak isvegre srnrrrnda vereceini belirtmigti. ahinler yine yrlmadr. Cenevre'ye kadar gitme inadrnr yine yeniledi. "Bisi-

ffi

xa

kletimivermezsen, ben de otobslerle giderim" dedi ve isvigre'ye gegmek igin otobslerle Freiburg'a gidildi. Durumu yasal olmayan arkadaglar vardr. Bu arkadaglar stntn gaqememenin ve arkadaslarrndan ayrrlmanrn znts icerisin-

-im

4JJJJ

"Zarostun bahara girigini izlemek deil; onunla birlikte bahara girmek, bahan yaqamak ne kadar da gzel. Bembeyaz olan Zaros'u bu kez de yesilikler kaplamaya haghyor. Tomurcuklar zglk bombalan gibi patr patr patlryor; bitkiler higbir engel tantmadan toprafi delip ktru,l gnege basmt uzafiyor, zgrln gzelim havasmt deriliklerine gekerek zgrce yasamm tadtru gtkanyor.',
*Zaroslar deyip geEmemeli.H alhmnn kaderinde bylesine belirgin bir rol oynams ve bugn de oynamakta. PKK gerillalan igin s, onlan koruyan bir
anadn Zaroslar. Kg oldu mu kuS
uQmuy or, kerv

eklenmesinden oluqabilen bir gadtr, iki E kiqiye bir bataniye. Hemen bir grev

l
rl
rf,

I
"t&&:..

blmyapiltr. Direk, stunve mertek igin bir grup ,2-3 metre yksekliinde kart temizlemek iEin de bir grup hemen iqe
baslar. Bu iElerin tm akqama kadar bitmek zorundn. Bitirilmese geceyi agtk havada, dondurucu kar stnde geqirme

an

ge

gmiy or, y ol-

g eE

it

vermiyor. Qam en teknik savas araglanna sahip olmasma karSm dqmarun eriqmesini
#r

olanaknz,erigse de kendi imhasmt kaE t rulmaz ktl an Z ar o slar... Ama stra PKK gerillarma gelince tm cimriliini bir yana atarak, insaru hoSnut

w:, *ti

ffil
ffi:,i&;r

ktlan gleE yz ve tebessmleriyle sahip olduu tm yol ve geEitleri byk bir cmertlikle hizmete sunmaktan geri durmamaktadtr. Zaroslar' a kuq konmuyor, kervan geEmiyor, ama PKK gerillart konuyor,PKK kervaru her zaman gegiyor.
Kt

riski var. Bu isler tamamlandtktan sonra kar temizlenerek aqilan kara parEan zerine gadr aEtlr. Kamufle etmeye de gerek yok. Qnk kar ykseklii iEinde Eadtr kayboluvermekte. Alnna biraz E ab Etrpt, stnede birkaE battaniye serildi mi, gerillanm evi hanr.Varsa soba kurulur, yoksa tastan bacah bir ocak rlr. Gzel bir ate S yakildtktan sonra yorgunluk

giderilir.
...;.rl.,,.;. ,..;.';1t,,t,
:

nceden PKK gerillan,

amanstz

haztrl*lannt
tamamlayan'

:',,.,,:'tt",.',,,

:.1.

'. -

Qay iEilir, sohbet

edilir. Zaros'un
bu vadisinden

,t-*rtl

ktgm

i. ,,,

basttrmasryla

birlikte

bir baska
r
,

vadisine
geEiqlerden
:

0
[{
ffi:: ::
#

Zaroslar'm

':::"

uySun

sonra

herhangi bir vadisine yerleqirler. Zamanlarmt en iyi bir bigimde planlayarak derhal e itimlerini

yapilan
ola an
i Sl

eml erdir bunlar.

Yine hq ortasmdayaphmtz bir yer

y

baslanrlar. Eitim, duyulan ihtiyaca gre

siyasi ve askeri esasler zerinde ye buna gre gruplartn oluEumu

geligirilir

deiEikliinde uzun bir yol alrug, oldukEa orulmuStuk. AS m y or gunlukla birlikt e

hemen gadrlartmtn aEmtqttk ve

gergekleStirlir. Pratiin youn ateqi iginde

gelen faliyet birimleri, Parti denetimi alnnda geliyirdikleri youn ve deriri

a lMx trt
If

r ap

turnqmalarla bir yandan geEmiS faaliyetin orl anru haarlarken, di er y andan

#wft&"
3"

II I

lY

&,i&,i: e:;}*:iil:i Si4fu#f

ff'

gelecein EahSma planlarmt ve pre sp ektiflerini oluEturmaktalar. T m bu Eahgmalarm yarustra, aynca kisisel
e itim geligirilmekte, rapor haarlanmakta.

dzeyde

an

dinleniyorduk. Bir arkadas uzanp yerden dorularak: "Ne gzel yahu hiE bir derdimiz yok" dedi. Bu szlere fazla bir anlam verilmedisi gibi, bir baq.ka arkadaq: "Ne derdimiz olacak ki? O z grln tadtnt Etkartyoruz" diyerek karyltk verdi Derdimiz yok diyen arkadas: "Elbete ki derdimizin neden olmadtm bilemezsin"
diy erek s zl er

ini srdrd.

Amanstz hE mevsiminin engelleyici fonksiyonu, PKK gerillalanrun bklmez iradesi karStnnda gerilerek hiEbir anlam tastmamakta. Bu galrymalar yle geniq

olanaklar ortammda yr tlmemekt e dir.

Bazen un torbalanrun birbirine

"Radyatrlerimiz ve merkezi rcfima tesisattmtz Zaros yaptst olduu igin tamircilerle ve belediye ile fazla sorunumuz yok. Yollann kar ve tipi nedeniyle kapah olmas, her ne kadar bizi, iltica dairelerinin kontrol ye denetim a altmda

Sayfa 18

Ekim I Kastm 1994

stirdi i rehle-i te dri satindan yoksun btraktyor, maaElartmtn alamtyorsak

gerE ekle da fazla nemli deil. Baharla birlikte yollar aEilryor ama, bu kez de stk stk adres de igtirdiimizden iltica dairelerinin bu

erisen halHar misali sevinE qhklarr atarcasma tSyor, raks edercesine daldan dala konuyor. kanat qtrpryor. Eicekten
Eigee ztpltyor.

Eriyen karlar, patlayan

pmarlar dam tepelerinden kendinleri iEin

aEttklan zgrlk yollartru htzla katederek vadinin derinliklerinde birleSip byk bir zgrlk seli oluSuturuyor; kkreyen bir
aslan gibi grleyerek, coSarak nne gtkan

zellii, ta, bilimin koyduu adla vitamin deeri olan bitkiler, meyveler gerillann yasamma daha baqka bir anlam, zevk, tad haz katmakta. Hem de yle bir haz ki, hani tah damamda kal denilen trden bir
haz.

yce gefkatinden mahrum kalryoruz. Neyse, actmut iEimize gmeriz. Bu gidiqle biriken

maaqlartmtn eled-i zine y etigtirme yuvalanna (pardon) sosy al- demkorat

v

Cantn ekqimttrak Seyler mi istiyor? Oturduun veya dinlendiin iEin uzanm yerden elini uzat, kopar revax, aan ekEi
kar Stunda kendili inden aktt t suyu

yetistirme yuvalanna

aktarilmasmt istemek durumunda kalacatz"

Zaros deyip geEmemeli. Ytlm alu ayt bembeyaz. Bir lira p ar s a fl bulmak, oky anu st a kEck bir aday bulmaya
b e nz e

akfia akila doldur mideye.Baska trden ekgimsiyle takviye mi etmek istiyor sun? i Ste nrgok. i stedigin kadar topla. Actktm, y emek yapman gerek. Hemen 2-3 gerilla ahr ellerine
s atur al ar tnt, y ar tm s aat ig imd e btn gerilla birliini doyuracak kadar bitkiyi toplar. Gurizi, gululiki,

ka

r. Tarumay an b ilmey en

biri

kar qtnnda buzul dalanrun

olduunu sanacak. Sanki gegmis

tarihini antgttr ry or, gele c e in tarihini y ar atac aklara E a gnda bulunuyor. " Baktn" diyor, " gegmiqim anamtn ak st gibi
tertemiz. higbir dSman gcn, anahk y apt$m Krt halktnt
ve

soyran, gejingi suda iyice haqlahktan sonra ya ve salEada ktzart, iEine biraz da aa biber. Yiyebildiin kadar ye.

iyahm gzel bir salata

mt

Eekiyor? Hemen 20-30 metrekarelik

bir alanda ihtiyactn kadar asltndan

hiEbir

Krdistan topram kirletme sine izin vermedim. Tm anahk

Sefkatimle atalanrun ba nma

farh olmayanyabani soanve

bastm.Tm anal* gurur ve namusumlayaban ellere kendimi kapatttm, yol v e geEit v e r me dim. Ke ndimi krd m yapttm. Bugn bamstz, zgr
v

sarmtsam yerini tutan sirik, :,;; sping(yemlik), gemen, hrgok, revas, ::::;;,,, tjik, menhk, gung topla. Hepsini ,,;,.: fist ste dora.Tuz, salgave biberle
gzelce your, zsularm birbirine

kanqtr, al ekmeini gk baSma.

Hele semsiye gibi agan, bir tanesini bir kiSiyi rahathkla doyurduu, 500 metre uzakl*ta

eb

irl e S ik Krdi

st an'

m de aynt Sefkntle

kurtanulan olan sizleri

barma basryor, Asur'dan daha zalim

dSman faqist Trk smrgeciliinin

saldrilartndan koruyorum. Anamm ak st

kadar temiz olan bu gvdem zerine zgr y e mutlu gele c e i nakg e din.U mutlartmt tazeleyin. D aha fazla tahammlm kalma, Eldeki bu sonfirsafi kagtrmaytn. ilkel miliyetEiliin ihaneti ve sug ortakhryla dSman beni adtm adm kirletiyor, gvdem zerinde yapfit gezintilerle, faqist armah potinleriyle beni kirletiyor, karakol adt alnnda bartmda yaralar aEryor. Bu
i qkenc

higbir engeli tarumadanyoluna devam edip zgrle susamts Krdistan topraklanna yasam vermeye, umutlan tazelemeye giriyor. Adeta gerillara Ean yapryor: "Baktn, ben kEk kgk sulan, hatta en ufak su stzmfismt dahi kendime birle gtiriy or, ilerledikg e kendimi buyty or v e Krdi stan' m derinliklerine dalryorum. Haydi, siz ne duruyorsunuz? En kEk insan dereciklerini dahi derin ve soylu PKK
vadisinde birleStirerek benim gibi coqun. Krdistan' m derinliklerine dalm. Krdistan anamut her tr kirden temizleyin, ona

farkedilebilen bembeyaz mantann tadrna

doyum olmuy or.M ev sim ilerledikg e badem, dut, elma, armut, alry,ceviz vb.'ni yiyebildiin kadar ye. Bir miktar da strt
Qantana yerle gtir, yolda dinlenmek igin

verilen molalarda iqtahtn Eektikge Eftanp

yersin.

el e r de

n b eni kurt ann."

yabana
Ya

ne varsa hepsini ayklaym..."

Bin yillarm birikimine sahip Zaros, qimdi daha umutlu , geleceine daha bir gv enle bakry or. D oruklanna y erl e Sen PKK gerillalarmm yasam v e gelec ek dolu canliltklarmt, coqkulartru, her trl zorluk karqtsmdaki metanetlerini, bir parEa vatan
t op r a

Zaros'un bahara girigini izlemek deil;

onunla birlikte bahara girmek, bahart
yaEamak ne kadar da gzel. Bembeyaz olan

Zaroslar'm doal bir gda deposunu

dSman b oy undur u undan

andrmanna ne demeli? Sanki gerillaya: " Sen yeter ki savaq, ben seni beslerim,
zalim dsmantn kullanacat bu silah da
boga gtkanrtm" diyor.

kurtarmak iEin yapttklart hazthklart

izledikqe, taruk oldukga derinden hissettiini buruk bir sevingle tm vcudunu bir titreme kaplamakta, qaa ulasmarun amansu savastmt iginde olan evlatlarryla gurur duyan marur Zaros,

Zaros'u bu kez de yeSilikler kaplamaya

b aSlry or. Tomurcuklar z glk
b ombalarr

gibi pattr pattr patlryor;bitkiler higbir engel tarumadan topra| delip ktztl gneqe basmr uzatryor, zgrln gzelim
havasmt deriliklerine yasamm tadm gtkarryor. KuSlar mutlulua
ekerek zgrc e E

Baharm, topraktan bitkiye, kanath hayvanlardan kanatstztna, suyuna kadar baglayan canh yasammdan hstn durgun
y asamma

marur doruklarrya krztl

dikmektedir...

gneEe

bakarak

geEiqin yapildtt sonbahar

gzlerini yagam dolu gelecee

ortalanna kadar, her biri kendtne has bir

DL:^ I ra^-,^ loo,4

Savfa 1 9

Fast jeden Tag verlieren wertvolle Menschen ihr Leben, im Kampf um die Freiheit

flut ber den Tod seines Bruders, und

schwor; auch Rache zu nehmen.

die Freiheit Lrni Unabhngigkeri Kurdistars bis

zum
f}uen.

lode

und tlnabhngigkeit des kurdischen Volkes. Sie alle sterben {r die wichtige
und kollektive Sachc eines Volkes, das seit Jahren von kolonialistischen Mchten unterdrckt wird. Die Menschen, die fr die Sache sterben, werden von unserem Volk als Mriyrer und Mrtyrerinnen genannt und sehr hoch geachtei. Cleichzeitig fhrt

Sixo selbst war bereits in seiner Kindheit und ]ugend eng mit seinem Volk verbunden. Fr das Volk und seiner Familie war

Als er das Gefngnis verlassen hatte, wollte

er ein ehrenvoller und ein tapferer

Mensch. Nach dern er aktif an dem Befrei-

er gleich mit der

ungskampf, der von der PKK gerfhrt wird, teilgenommen hatte, kam er nach
dem Militrputsch vom 12. Scptember ins

Partei den Kontakt aufnehmen, Spter, als er mit der Partei in Kontakt gekommen war, ging er

KON4N{

\NTD'I..NT:T
( sIX0 DTRLIK )

' Ich beobachte im fernen N,a,hen

,,"',:.,Oslen

SABRI
das kurdische Volk ihren Kampf, den es nicht zu kmpfen konnte, fort. Die tausenden Mrtyrer und mrtyrerinnen wie Sixo Dirlik, htterr nicht sterben drfen, doch der faschistische Staat, der ihr Land besetzt, der ein Feind des Lebens und der Menschlichkeit ist, st den Tod ber ihr Land, seine Menschen und sogar

,",';',trtein

des Zagros Land,

Gebirges,, ,,, 'l

Miiitrgefngnis. Obwohl er systematisch im Gefngnis gefoltert wurde, zeigte er einen groen Widerstand gegen die Unterdrckung und Folterung des trkischen Staates. Als erstes wurde er nach Adana verlegt. Spter jedoch kam er ins militrische Spezialgefngnis in Eskisehir. Im Gefngnis von Eskisehir nahm Sixo an vielen Hungerstreiken, sogar auch an Todesfasten, teil. Whrend Sixo seit eincr langen Zeit in-r Gefngnis sa, trumie e: eines Tages von seinem Land und hatte Sehnsucht nach Kurdistan. Er sagte immer: eines Tages wcrdc ich als ein Guerillakmpfer auf
die Berge meines Landes gehen.

':,,in'einLand KtiRDISTAI{..J ., ,,"',,,,r ' In dem der Euphrat und der Tigris Jtiefir. und sich bis nach lsien streckl. Ich genieJle den leichten Wind des F riihlingsdufte s von \ urhak,
der ber meinem Lantl weht, und den ich ouf nrciner H wfi spre. ln meiner trlanrl trage ich die Waffe
meines Volkes, mit der ich die Freiheit

ui'd ::ilie 'nabhngi

Volkes erkmpfe..;

gk

eit meines

die schne Natur. Deshalb sagen wir: Das

unsere Mrtyrer und Mrtyrerinnen die unsterbtriche Helden und Heldinnen sind. Das Leben von Sixo DIRLIK dem wir hier gedenken wollery war ein sehr wertvolles und reiches Leben. Sixo kam 1959 in einem kieinen und schnen Dorf namens Kurucay, das im Sdwest-Kurdistan liegi, zur We1t. Schon in den B0'er jahren lernt er die

lEin Gedicht.

das rvir zurir

.\ndrnkrn al unseren

Irlrtrrer Sixo Dirlik

ge.chrieben lruben.r

Im jahr

1989 wurde Sixo vom Gefngnis

nach Libanon, und nahr.n an r,erschiedenen Ausbildungen in der \la1-Lsum Kork-

Ideologie der PKK (Arbeiterpartei Kurdistan) kennen. Kurze Zeit spter begann er
auf proffessioneler Ebene

Eskisehir freigelassen. Bevor er das Gefngnis verlassen hatte, versprach er seinen Kameraden, er wrde den Kampi fiir

maz-Akademie teil. In del Ausbilclung lernte Sixo die Realitt der Partei und des
Krieges besser kemren.

{r den

Befreiungs-

A1s das Jahr 1990 kam, r.r'urde er von

der Parlei aus nach

kampf zu arbeiten. Im Jahre 1978 wurde

sein Bruder Mehmet

DIRLIK, der als Crund-

Europa geschickt. In Europa, r,or allem

ir-r

der Schrveiz,

schullehrer ttig war, von irkischen Iodesschwadronen in Bingl

besuchie Sixo das

Verern und beteilig-

te sich an Diskus-

(lrJordwest-Kurdistan)
umgebracht. Spter al* der Cedenk-

sionen Im N'[ai
1993
Sixo

bernahm
Kooldina-

a1s

marsch von seinem Brudcr im Dorf Kurucay stattgcfunden hatte,

tor Aufgaben im
Bereich Meclya.
Spter; nach einigen Mo-

rvurde Siro sehr bcein-

naten, hatte er sehnsucht

-1

Sayfa 20

Ekim I Kastm 1994

.l
iit
I

:..

l;..:rr,r'

!r,r i_i i.l

;:.

I .r; i t

.:.
!.i:.:r. i.,iit:

r:1,'

I:.i.ri

:; t.i:

t-li

r.::tl

ij:

i:.:-;:;r:r;:

ii

jl

ii I i
f.i!'ri-i.

i, u:r.'ijll.:
i'j ;.

i:i

: I IJ
r:-

!r;;

1lr;,.1
I

t,:t

a,:'

i';,

ir:t'

ir iil'j iil l't rl-:,-, l.,il t/t:l!)iilti

.:
t: ;l

,,iili

a-ilr::i

i'lill,.ii:l!..,,:a:-i

liiir i"-ititili.ti

;ri.:

:,,

i,i:il*,. i:

lir;,i.:;' iiiii<
D',:r:l
ir'i

:,rlh
I : i i :.l

cil':,

i:r

: r rill I

r,ii..-t:-r'r!iJl " 1! ;i] iirt,ii:i:.i /:1. :iii1t'1, di,l i!.i:f iii ;.riir ii:tij i. i,)ti-,,r:: l: I ti :r :'. 1;r .l'tii -:,,.:I I l:l3r-:l-i

::

;il

l;

1,.::-r,-!

: a riiiii i

I
.

.'

r'r i.i i{.i'ii.tij!: I i

I!Lilii::i::,.

l-!fi :l.liii ilri:,:. l,i.i-:;:;t:,:-i ..jir.,t.;::i;: t,i:.: .:t:t l I r; ri.i :;t-t :r::: 4,i ;I C.. :f ,;::rti :,.: : : !.,::l ::.: i l I r frii.ia". i:l I lr.: :t i.illji: ;'r.. l.:.i'' i,:: i*r- i.: ;.!.i ii r:r,,.

i.,

r'rli il.tt i;iilj,: r-i*s i, :-tl:it :.;l i-l:-:t: i ir i i k,.:.t il'..,: -ti\.t ri- ] j-: lrli-, i{;; i, :,:t .l:';tt't,i } i.jt. i]l:lt: ! :i i.tr:l

f;:'r,ri, l.rllri iri,:tr:l

i-'i.:ii i,:ii -"t.:liiilli eilf

ii;,
1 1.

tii1i.,,::l' .ii

,.hre:ti

ril:i*ir

'"

i hge lalg" i'-tti iii*:Lt;,

i!-,1.:r:,t'ii.i ,,tt:

-:. .,.

i,l:

l I!* i;:ir: tt;-: cit:;

Lr,'l

;ltittt.i:l1t

l,;: I
r

i-i

o::

,,'
ti
I

i.i lt l'erir!rliir:n:iea rir,."it t:itl"i,

ii.".

l-:tl

ti-:ii

i-:

* ;e

*r

1v;i

t-lr+i.t

r;i.i.:

':
ir;r,.; Li:l':.

t::

,..," -..

.'
'

y l,

ti

,.i;l i{riii;er dei iitr:irr:;il-i*n l;t:.n,:e

!i

:--., ":.t'r

iil":i" irrii;

::il ,lcs r.:t''el lo,li*rt;lri,

.ril*.1:"i:irt!i/ti:iil..l

I lil,l:,r

1tii-

-.,...,,,,

l,li;,.iil';i :li l*iit:r.r. Ll l,irl i:ilir;,iri :, i'::,.: :.r: l ririr;i:i-qliilir:.: irr]t iii.ia. id i i lt i r:,: t'r,: r.] r' :t,
:.t

:.r,li:lr',r,:t:,1

t;*ii.;r:

ri'.i t,1::ll::,:,t i:ti,.r,-: :

.';

:r:

-,illti:i'li:,ili ii'.:;I i.il:: i:r. riruiig rr;riol,:n l.r::," ll1:;,-*irh il:tr S,;rlie l; -r li*ilirr''lliii;i:l lvirJtrsi:iiir'l l,Jr:iri*iz t'iit l:riiiri:rr illl;',r:i:r ::l ,

ll;iiri air ,rll;;:i:iei;r'Lll rilr itr:rai:iitiir:rlif irlil ::r:rr:.r,.

f.l:r..lt:i:
,::-'t ,1,'':t!z:,1;::::'tat:.li

,]

iii:ilt:ri :iL:ir :ir;ii;t;'', ii:l:.-itri .-

,,i..r:r,.,r:.ri,,;l:h.:it

il;.::: li:t'

,:

1
.jrtili

,
.,,r,iiiirlt

:',,,-l:-,';-1'

i.-:!i1ltr;,:'n1irll.r ?il:i,i;].r,, .r1l i:lr:,i;,ll;l'rr::iri-:irlr:l ril;lr.jli

l:i I1,:,'- ll:, iir;

:rrj:iltljl;r:;-..

:_:')...

.:,::.a,t.aa i:.1;: :.1:t'tjit'_!i.Iiti.i!,i',

Z-

ilililt

t:',1

i::

1r.,:iitii:i.r.

Jl: ij!,il l tllL :ql;;,,rt.rl ;i.,r," ili,:r'i''l:lit,,r,:.1,/,rl.Ir-rli ira.rlialal,:rl,r:,:rli.i llir'i;iit:!ilrlit l':i,::iLr,.rir Llir:rr:lril:r.|til lrr l]al-:i:r,:.t:i:r1.l,rLi::'irlliri
rr,::rt

rt::;llliit. i,:t': P:.i:t,ti: ,rlr,'1,-,:!fa rili-lr,llr.ii:,.i

]t:;lrl,,,i:::r:ir'ir:l: lrr.i;i.:1,:

',1 I

;f

1li1.:iiru ,,l::i,uarl

!;;lttritl ti,::iitiljeir':,::l:':t,".rrii:li
!a:ii..la:111,

..q;; r-:q1it:t

:tl,i'ilnl i:ai:i!l

:':;tri:':ii.;. ir,,r,":rltrr:,t riitil t:i:1"iri.:'r-1..rll':: r.r,1r.ii:i!.rii:i.i:-iarr.:.r;

.t.

ir i:ai r1.l;lll

:.;,;.',:1

:.;l;,.,;:

:;;,.;

i.r.:rij:j,',.r.1:r::l-r-: :,'N;:.)

:.:'

;;

' i'; jr-.lh

i:.;t.:. lj'ltil.:Lli:r"11.:,

:ijji!a ir,l! ilriii

l::i:i:,lt i:. I i.ri. Ir.:: l'1'a1,, -':-1'1:i.ii'.r'i. ):

'..",,'illt :,,-rt Ltl.t, r-,:.tl:r;llt:..,:rl.r;l:r'"i]r, Li:_ ::':i,.1-,iL:,1: .:r::.ill, lli;- trti 'ir]i;l ir-.::r-:i:-rl:: 'i,a|'t;a..','::.:i:i:.','t ',',-..:.r. l. ,,,...,,.,1,,-..'., l-..-.t;..,.,1.iL;i.l:,.ij1:liir31,;,:,,'1 '1;1111,1,1'1ri'r:.:irl:l:ili.ri:r,ra-rili.a:!l'r.'i
l.:-..rtir.lilir:i:il.:i:l',

-:l

,ii.;tlL:::

,::

j:l::, I
"

':

,. ,,i:,, ,,..-i

".]] -.-,,:

:llirl
.ll,
i

lt,r,l llr ]l':r.llrri:

-,1'-ilr,i::,:,.r:
-",r
,1

.l:s,il:tlttri;i.

t,,:;, l i.;;1ii1 .tl..-;l

l:,:i.lir:tri::.il r,i:;i i,:l-'lri i:; -iiii:ii'.:, r i !:; i'l:i,.,'; r i: :r :it:

I

rLr

.-1li',iliir
F; -|tit.l.' i:i.r,'

1i:

it;i:

-i-i,':L]ii:,r

'

:cii iliiliiit!.:: i. .1lr;i i:iL:;ri:lt

:,:

i::

ii.rii lirl.;lli'

'Lr.rl*

ljl,l
:r..;:

ia,l'r',:,,,,ri,.,iiirr;art':'!

'fi:ni)r

..

-...

-.

..

.t

,r:r;r,r

;i::li
,::.11.

r.ii::orll:::;ir,t,,.r,
ir::jirr,:;r

l.l';

j !.i.1, ;g.1i-1i:

i11it1l:itt) ilir-:it'rr '*tli:ll ir: ;,li:r,rri.rll:,ili,. i.i::., fr.'ii:,:l i,.,ll:;: lir i;l',,1r::; i.ll; t:i:gtl{: :illr,';t,rrl:i:. j,ii !rlrrjil,i:tliri'; ijt'ii'lrl \ji,:,: :.:.) it',.1.

iitr:. ,|*iti!.:-;:. r,]:i 'i

,ri..ii;,i:il:;iu, l,i:i::;1,r,.r iir; llr:l:liL';,:l''.r'll:

rl;t1 iri.::g111 ijlj {.:iii:; tjt:::;:'t:l.i-l::l;:,i2.;;. i'lri. ,i:ii:!r:Ii l-iiir-i ::''lul.:,.it;li lll:l:li)rir.i rririiiit:i.{'r:l l,ilr,:li:1,]',;ri; ;rl:i.-:r:.iir1r,i, ltia:l1 r:lt;::', :til'
i.;i

l:*l:::,ililiti

'

-..

i,ll,i,:.;

tjj::: lr;ti:ill;ri;,.:i,l:':lli;r:tiil't:i. llirr: li,li i,t:

,,1,;t

r-l

i:.:

l:i::l :r
;,

"'ii:t:

i:,:,.lt.i'tai l.tr..:

t-"r--'

,i.i::li:..rj tr

ill

.-,1;i.:r..iel::i

i,lll,.]lr:.1:. i
r.,,r

.'l

t:,';:t.

ir,i

i.ltl't;'i:h.rl::l rial:ii il:itr

ii.)[i,lij. ;it.i1]i.:;rr*j:l:1. a:!t :;i'iai.r.:i'ii.,t t;,rl .: i,t

ll:t::ti"rt':;.ll

il ..:lrlit: .:.l:ir l,il,:: - I.iL 1r.r,:iiriiil,, , :'rtil'::rl ',1;lir.'l ,::::'i:-,'.,::t i,'ilLl.':.1ti{i:'i1").:!..:'::,;i::i::.'::\ it:: i.":r.,-,.1:i::II

:-l;rr:r i:r,:"rttri:

:.irr.i.ii.t'trti:';r.,1.lteilti.it:iil:il[]t;tii.]llai?iir.i-lirtii,li::'ri.lir-i:,,r,,'r::i:t,,i.rir:,'l:,1t
-,,-,,tilt'r")

Woher kommt der Name Dersim?

Der Name unserer Provinzstadt hie bis 1937 Dersim und sie wird heute immer noch von

Kurdistans geworden,

da

die

Hindus in das Hindus- Tal einwandern. Die

Kolonialisten nicht durchlt. lm kurdischen Dialekt Kurmanci bedeutet "Derl' Tor undt"Sim" Silber, Dieser Name

Assyrer wehrten sich gegen diese

Zuwanderung. Es kam zu kriegerischen

Auseinandersetzungen. Die spter

eingewanderten Skythen einigten mit den

unserer Bevlkerung so genannt. Die

trkischen Kolonialisten

kommt von den Dersim umgebenden Drfern, die sehr steil sind und an ihren

Assyrern und schlugen die Angriffe der

haben nach Namen

einem barbarischen Massaker im Jahre 1937/38 den

Meder und Perser zurck. Nach ihrer

der

Stadt

in,Tunceli (Hand aus

Bronze), das heit, "lch werde euch mit meiner bronzernen hand
vernichten" umgendert.

Niederlage einigten sich sie sich im Jahre 715 v. Chr. mit dem Fhrer des Med- Stammes Kiakser und grndeten die Stadt

Mit dem blutigen

Massaker wollten die Kolonialisten auch den

namen der Stadt, der ein Symbol fr eine lange Tradition von Aufstnden und Widerstand gegen Fremdherrschaft isl, ein fr alle Mal aus der Geschichte und dem
Bewutsein ausradieren.

ERS
Durchgngen wie ein Tor erscheinen und silbrig leuchten.

Ekmedane. ln dieser Stadt organisierten sie

ihre Militrstreitkrfte, die

sich spteer, im Jahre 560 v. Chr. im Gebiet Volk der

Dersim niederlieen. Das Meder eroberte Dersim und

wurde dort ansssig.

Hier haben die Meder unauslschliche

Kurzer geschichtlicher berblick:
Ein zwischen den Jahren 2000 und 1000 Spuren, vor allem im Bereich der Religion hin-terlassen. In dieser Phase wurde die Bevlkerung Dersims von der verbreiteten

Die besondere geographische Lage dieser

Stadt bot den aufstndischen Rckhalt und eine Fremdhenschaft konnte sich in
ihrer ganzen Geschichte nicht festsetzen. Aus diesem Grund ist Dersim in seiner geschichtlichen Rolle zum silbernen Tor

v. Chr. aus Nordeuropa ausgewanderter

Stamm machte sich in Kaukasien sehaft.

Religion Zerdst (Zarathustra) stark beeinflut. So haben sie bis heute noch
viele ihrer Eigentmlichkeiten bewahrt und die traditionen lebendig erhalten.

Spter, als die Meder und Perser nach

Mesopotamien auswanderten, muten die

Nachdem die Perser das Meder- Reich

550 v. Chr. strzten, kommt Kurdistan und

somit auch Dersim unter persische

Herrschaft. Ab diesem Zeitpunkt mute Dersim jedes Jahr 400 Talaton Silber un 20 000 Pferde als Steuern an die Perser
bezahlen.

alle Staaten wrend der Geschichte ein schwr zu kontrollierendes Gebiet und
daher blieb auch ihre Herrschaft instabil. Auch in der Epoche des osmanischen Reiches ist ber Dersim zu keiner Zeit eine tatschliche Herrschaft durchgesetzt worden. Dersim lebte die ganze Zeit lang unabhngig. auch gegen die Armee des Osmanenherscherr Yavuz Selim kann

Wlder:
12o/o der Flche Dersims sind bewaldet. Groe Teile von Mazgirt, Carsancak, und

Ovack sind mit Eichen, Wacholder, Weiden und anderen Baumarten

bewachsen. Die wichtigsten Wlder sind

Alexander der Groe errang durch einen Sieg die Macht ber Kurdistan und das persische Reich. Es gelingt ihm aber nicht, eine dauernde Herrschaft durch-zusetzen. Wegen neuer Ero-berungen macht er sich

die Belges-Wald zwischen Hozat und

Ovacik, der Kakber-Wald im Nordosten Cemisgezeks sowie der Mihsa-Wald, der

auf den Weg Richtung lndien. Diese Gelegenheit wird vom Volk genutzt. Es kommt zu Aufstnden, besonders in der
Umgebung von Dersim, die von Alexander den Groen nicht nicht niedergeschlagen weren knnen. Nach seinem Tod jedoch

un die Unabhngigkeit bewahren, teils durch Kmpfe und teils durch Rckzug in die
Dersim sich widersetzen
steilen und schwer durchdringbaren
Munzur-Berge. Der Feind hatte nicht den Mut das Volk in diesem steilen Gebirge
anzugreifen.

mit dem Sofke-Wald im

bedeckt. :

nordosten

zusammenwchst und eine groe Flche

Flsse und Bche:

lm Frhjahr treten die Flsse und Bche

Die Berge:

marschiert der von ihm eingesetzte

Perdikkas mit seiner Armee in Dersim ein, schlgt die Aufstnde nieder und gliedert die Stadt Mazedonien : lm Jahre 140 v. Chr. kommt Dersim unter die Herrschaft der Parther. Die politischen

durch das schmelzen der riesigen

SchneeDie Berge Dersims sind durchschnittlich

2.500 bis 3.000 Meterr hoch und daher im

und

Eismassen,

der

ein.

Wintermonate ber die Ufer, so da im Mrz und April die ganze Gegend+om

Sommer wie im Winter schneebedeckt. Die Berge Mercan, Munzur und Egin

Rauschen

und

Wassermassen

Drhnen der erlllt ist, eine

Naturschnheit, die die Menschen tief beeindruckt. Die Kaltwasserquellen der Berg- und Waldbegiete sind Platz vieler Wildtiere und gleichzeitig bieten sie eine

Mglicheit zur Zuchl weltberhmter

Swassedischsorten, so werden dort 14

Forellenarten gezchtet. Entlang der Wasserlufe wchst eine farbenreiche Blumenpracht. Die aus den Bergen kommenden Bche flieen zusammen und werden zu immer grere Flssen.
Die Flsse Karasu, Munzur, Harcik, Peri
und Murat knnen im Frhjahr wrend der

Schneeschmelze nicht und im Sommer

nur an manchen Stellen passiert werden.

Klima:

ln
Auseinandersetzungen in dieser Phase laufen sehr kompliziert und venrvorren ab. Abwechselnd herrschen mal die Parther, mal die Perser. Wegen diesem stndigen hin und her kommt es zu keiner stabilen
Herrschaft.

stellen eine Verbindung zwischen Kigi, Mazgirt, Nazmiye, Plmr und Ovacik

de Reg ion Dersim he rrscht Festlandsklima (Kontinentalklima), die

sind in den Wintermonaten

schneebedeckt sowie auch

her und umschlieen Dersim. Die Psse

Sommer sind hei und trocken, die Winter kalt und sehr Schneereich. ln Pertek und

nicht
den

Mazgirt ist das Klima etwas milder, was

auf den Keban Staudamm zurckzufhren

benutzbar, da diese Berge sehr steil und

in

ist. Die Jahreszeiten mit den meisten

Niederschlgen sind Frhjahr und Winter. ln den hohen Bergen beginnt es schon sehr frh zu schneien. Das kulturelle Leben:

Die Erben des Pharter- Staates, die

Sassadiden, kmpfen zunchst gegen die Rmer und Byzantiner, dann gegen die Araber. Auch in dieser Epoche kanh keine Rede von Stabilitt in der Region sein, bis die Sassanen im Jahre 503 wieder die Herrschaft ber Dersim erlangten. Da Dersim eine gebirgige Region ist, war es fr die Sassanen jedoch, genauso wie fr

Ansiedelungen weit abgelegen sind. Die undurchdringlichen weiten Berge haben

viele strategisch wichtige Sttzpunkte.
Die Tler:

Die wichtigsten der steil abfallenden Tler sind Kutudere, Munzur und Ali Bogaz.

Es gibt in der Region zwei deuttich

verschiedene kulturelle Struckturen. Eine

davon ist die aus der Geschichte

erwachsene wahre Kultur des Volkes, die andere diejenige, die dem Volk der Region nach dem Massaker von den Kemalisten

aufzuwingen versucht worden ist, die

Kasernenkultur. Nach dem barbarischen

massive Kemalisierung von Dersim. Vor allem die CHP, die Parlei, die als Fr,eund der Alewiten, bekannten M.Kemals, hatte hier in kurzer Zeit eine bedeutende Basis.
So wurde sofort jeder CHP'ler und so auch

pregelde Hoffnung auf Bef reiung zu

ve rn ichte

n nd ih ren
u

ige nen

Machtmechanismus als die einzige herrschende Kraft akzeptieren zu lassen,

hat sie eine groe Terronrvelle ber unsere

Dersimmassaker 1938 wurden die

Kasernen errichtet, die Weisenkinder des Massakers darin so erzogen, da sie ihre

der Boden fr das Annehmen

des

eigene Kultur vollkommen vergessen,

ihren Wert nicht kennen sollten. Mehr noch

als mit der Brutalitt des millitrischen Massakers , haben die trkischen
Kollonialisten anschlieend das Kulturelle

Massaker verbt. Mit diesem weisen Massaker der -totalen Assimilation beabsichtigten sie bei den Kurden eine

staatlichen Geistes so geschaffen. Daher war jeder Linker, ein Linker unter dem Einflu des Kemalismus so ist es kein Zulall, da die linken Organisationen, hier eine Basis gefunden haben. Alle, von der reformistischen bis zu den radikalsten und den opportunstischsten haben die Gegend in einen einzigen Linken Diskussionsclub verwandelt, der nicht ber den Rahmen

Menschen verbreitet versuche unternommen, durch Folter,

Unterdrckung sie einzuschchtern und zur Kapitulation zu bringen. Der Feind will
vor allem dieses Gebiet nicht verlieren. Er wollte hier die Konterrevolution als eine

Macht gegen unseren nationalen

Befreiungskampf benutzen. Trotz aller Provokationen und Komplotte hat.der Feind dieses Ziel doch nicht erreicht, er
konnte Dersim nicht zur Burg des Verrats

Persnlichkeit zu schaffen die das Trkentum noch strker animmt. Und

verteidigt als die Trken selbst und die
Realitt ihres eigenen Volkes verleugnet.

hinausging untereinander zu wetteifern und dem Staat zu dienen, Die Mitte der 70'er Jahre sich der Region

in

machen. Denn in Dersim blht der Geist des Widerstands mehr auf, Heute nimmt

entwickelten nationalbefreierischen ldeen

Dersim

in

unserem

nationalen

haben eine Wende zum Karakter der

Region herbei gefhrt. Die bis zum Putsch dah ingehend unternommenen

Befeiungskampf einen wichtigen Platz ein.

Es wurden auch wichtige Schritte dafr

unternommen

mit Hilf e

dieser

Kasernenkultur anstelle der authentischen Kultur des Widerstandes der Region eine

Bemhungen haben bestimmte erfolge

Mazlum Dogan, Delil Dogan, Siyar, Dr. Mahir, Ali Botan und viele andere Mrtyrer aus Dersim haben mit ihrem Blut Dersim

moderne Kultur des Kemalismus zu

verbreiten. Aber wie in Kurdistan allgemein begann die Kasernenkultur auch in Dersim

mit der Entwicklung des nationalen Befreiungskampfes ihren Einflu zu

verligren. Mit der Entwicklung unseres
natio'nalen Befreiungskampfes gewinnt auch der Widerstand wieder in Dersim die

Vorherrschaft. Da Dersim einer der

wichtigsten Schaupltze des Kolloniaismus

war, ist es auch eine Region, die viele

Massaker, Unterdrckung, Folter und Leid erleben mute. Das spiegelt sich auch in der Kultur wieder. So gibt es in Dersim kaum Volkloretnze, sondern es haben sich Klagelieder, die das Erlittene Leid
erzhlen, weit verbreitet.

Der Platz Dersims im nationalen Befreiungskampf

Dersim ist ein Gebiet Kurdistans das erst als letztes mit einem groen Massaker zur

Kapitulation gebracht worden ist. Die trkische Republik, die ihre millitrische
und politische Herrschaft ber Kurdistan

erzielt und eine politische Alternative

gegen die Politik des Feindes aufgemacht.

wieder zum Leben erweckt. Unter

der"

Die TR, die die Konsequenzen dieser

Alternativen sehr genau begriffen hat, ist deshalb mit sehr harten Methoden und

Fhrung der PKK, ERNK und ARGK besiegt unser Volk in Dersim den
Kemalismus. Dersim ist einer der Eckfeiler

dort erst ganz zum Schlu installieren konnte, hat durch Vernichtung, Deportationund
Unterdrckungsmanahmen Dersim, das schon immer in der Geschichte bis Heute widerstand geleistet hat zur Kapitulation

Manahmen gegen unseren Kampf

vorgegangen. Sie wollte auserordentlich

Nordfronts. Groe Teile von Dersims stehen unter der Kontrolle der Guerilla.
Die Arme ist in den Kasernen eingesperrt.

starker Unterdrckung und Folter

einschlietich Spezialkriegsmethoden, den letzten Angriff starten. Um die die Massen

1994 hat die Guerilla wichtige Ziele in

Dersim erreicht. Nun sind alle Wege fr
eine erfolgreiche Phase offen.

gebracht. Anschlieend begann eine Fbim I Knttm IOQZ

++++
(
., <

zzlrneCe, / &,,,eeloni,y,n
1raq.sfex.hsspiarr

utlrnaca
12
ordusuna

yqprgklhri magtq egiik

SOLDAN SAGA 1- 1986 'da Gaba/da

qehitler
larrmrzdan

katrlan byk komutan-

/ Gorki'nin

l\ t'
,A

Gl
-r1

nl romanlarrndan biri.

2- Acrmasrz kimse. 3-

r
6
a:
<.

r T
.o

I
A M, e{

) 1' L-

Siyasal olmayan 4lsteng,azim. 5- Sonu-

na geldii kelimeye
aynr trden anlamrnr katan bir ek. 6- UKM'lerde savagan militana verilen ad, 7- Bir

r
/_
I

f(
t,

A
,

a , \a\
K
A,

v-

6
(,1

{L
A

(:
---('
I

geyin

qnc

paylagmada kiqiye
8-

d
L

anlamrna gelen zamir

e,

/\r

H R
I

t'
lyt

/ Karanlrk(Krtqe)

Belgika'nin bir sehiri / lgaret 9- Dnyada ilk

C H c

I A I

byk enternosyonistlerden komutan Ernosto'nun n adr.

YUKARDAN AA|YA 1- Hr bLrakma(krtge) i Genetenekset bir Krt spor oyunu. 2- Bir Eyaletimiz I Ozel olmayan. 3- Uluslar arasr qallgma rgtnn krsa yazrlrgr /.Ortadou'da bir lkq. 4-Krdistan'da dnlerde kadrnlarrn grkardrrses / Dnyanrn en vahqidevletinin krsa adr. 5- Krtlerde feodalbir nvan / Ortadouda en dgk para birimi.(tersi) 6- Ekilen arazi. 7- Mardin yresinde bayrama verilen ad (Krtqe) / Krtgenin ait olduu dil ailesi. 8- Ordu mensuplarrna verilen ad / Dolaylr anlatrm.

Gecen savrdaki bulmaeanrn

"clEut
Soldan saa:YCK. ta, iz, iade,
Newroz, aks, emanet, nal, te, elit,
med, ri, ERNK.

Yukarrdan aqarya: Mi, Dener, zn, mali, ali, ciwan. te. karker,
dost, mn, tez, tek. Amed.

Strka Ciwan

9{ag

,,BTZTMI

[i

g engfer

frir[is

t an' a

MITSKENTMITZ

DAGLARD

hasar meydana geldi.

a /Austos. istanhul: PKK'nin silahlr mcadalesinin

YCK HABERLERI
qeqitl i flHaziran, enizli. Den izl i Pam u kkale U n iversitesi'nde, galrgmalar yaptrklarr gerekEesiyle 25 renci gz2[/yasadrgr altrna a[ndr. Bunun zerine bir grup renci bir bastn aglklamast yaparak, arkadaglartntn hemen serbest btraktlmastnt talep etti. Ankara'. Ankara Bilkent niversitesi rektr, 24
D

OnsraOrgi ts ngustos'un 10. yrldnm kutlamalarrnda, Bacrlar ve Yenimahalle'de korsan gsteri dzenlendi. Molo.BiJi SEROK toflarla caddeyi ateg glne qeviren gstericiler, APO, BlJl PKK, ERNK, ARGK' sloganlartyla caddeyi trafie kapattrlar. Krsa bir yryqten son ra datlan gstericilerden
tutuklanan olmadt.

I t(Aiustos, Diyarbakr'. 15 Austos kutlamalart amactyla, I OO,1larnrr,,ri, ARGK, ERNK bayraklarr asrldt. Japon pasajr bombalandr.

I (Austol Adana: 15 Austos kutlamalart gergevesinde, I OEgitfi semtlerde gn boyunca yaprlan yryq ve eylemlere yzlerce genE "BlJl SEROK APO, BlJl PKK" sloganlarryla katrldrlar.

2Urenci

flaziran,

hakrnda disiplin kurallartnt ihlal ettikleri, yasak to-

plantr dzenled.ikleri ve yasak toplantrya kattldtklart iEin

sorugturma agtr. Orenciler ise yaptrklarrnrn doru olduunu syleyerek, gahgmalarrna devam edeceklerini aqtkladtlar. ))Haziran, Berlin'. YCK taraf rndan Berlin'de dzenlenen Zt "$ewa Ciwann Kurdislan" 1500 gencin katrhmtyla coqkulu

Adanalistanbul'. istanbul'da bulunan Ziraal ) 2 Bankasr ve Adana'da Grselpaga mahallesinde bulunan )Austos, 2
bir dolmug durat bombalandt.

lt

Pans. Fransa'daki cezaevlerinde bulunan Krt )J lAustos, grevini desteklemek iqin Paris'te d2 lulsaklarrnrn aqlrk

bir bigimde gegti. Gecede sanatgtlartn kltr prgramlnln

zenlenen eyleme, gece geq saatlerde Franstz polisleri

saldrrdr. Tm gece polisle gattqan Krt genglerinden 15 ve 25 yaglarrndaki gengler kendilerini yakttlar. Yaralt durumda gzaltrna ahnan bu iki gencin yanrsrra, 190 Krt de aynt gece gzaltrna alrndr. Qok saytda Franstz polisinin de yaralandtt

) QHaziran, ZtJklal iddiasryla gzaltrna altnan 16 renci serbest

brrakrldr.

sunulmasr yanrsrra, gegitli YCK birim.lerinin mesajlarr da okundu. Samsun'.19 Mayrs Universitesi'nde PKK'li oldu-

7 )

(1

Temmuz, Ankara: Gazi niversitesi'ndeki fagist baskrlarr ve

satOrrriarr protesto amacryla dzenlenen bir forumun

QTemmuz,

gsteri sonucu gzaltrna ahnanlann 170'i aynt gn, 20'si ise ertesi gn serbest brraktldt.

ardrdrndan, polis 35 renciyi gzalttna aldt.

2J

Berlin'. Bir grup Krt ve Alman

renci, Berlin'deki TC elgilii nnde topla-

narak, Krdistan'daki katliamiart ve aydtnlara ynelik baskrlarr protesto etti. Uzerlerine kan dken
renciler, "Kan arttk TC'nin simgesi olmugtur" de-

diler. Orencilerin pankartlarrna saldtran elgilik grevlerini geri pskrten renciler, "Katliamlar
srdkqe eylemlerimize devam edeceiz" dediler. istanbul'. Yapr Kredi Bankast'na ve

| )Austos, I-Lbir lastik bayiisine yaprlan molotoflu

saldrrrlarda yaralanan olmazken, binalarda maddi

trkim I Knttm lQQ4

Sayfa 27

12 Eyl1 darbesi olmadan nce partimizin aldrsr rgtsel nlemler, mcadalemizin Avrupa'da geligmesi-

nin aqrk nedenidir.

Cephemizde, halk gerqekliimiz gznnde bulundurularak, zg1 kogullara hitap edecek birimler kurul-

du. Bunlardan biri de YCK etrafrnda toplanan

gengliin, ilgi alanlannda rgtlenmesi idi. Uzun yrllardrr futbol takrmlan kurulmakta ve bu olugumlar
ulusal kurtuluggu kltre youn

ilgi duymaktadrr,

Futbol Eahqmalan belirli sre liglere girilmeden sadece biraraya gelip futbol oynanmasr temelinde devam etti.

Bu srradanhr ilk aqan, yaratrcr gahqmalan ile

Eahqmalanni resmileqtiren Kln' deki Krdistan genqliidir. Spor olgusu her qeyden nce sosyal bir kurum-

dur. Egemen srnrflann da her zaman nemli bir kurumu olmuq. Bu, Krdistan'da TC. zel savag politikalanyla venist bir araca dnqtr1mq ve Krt genqliini sorumluluklarrndan uzaklaqtumayr amaq edinmiqtir. Ama buna dur diyen Kln Botanspor'u alternatif gahgmalan ile tanmak dier blgelerdeki gahqmalara da 4rk tutacaktrr.
1992 yiltnda 3 arkadaqrn Eabalarr sonucu ilgi qekici qahqmalar ile sayr krsa srede 20'ye trrmanmrq ve amatr ligde gahqmalar resmileqtrnlmiq. Lige Eok hrzh baqlamrq ilk 5 maE ard arda gelip geqmiq fakat bazr

disiplin sorunlan gurubun birinci olmasrnr engellemig.

2.

yi

93194 sezonunda nceki sezon deerlendirilmiq; qrkanlan dersler, ynetime

gidilmeyi gerektirmiq.
res-

Arttk genqlik takrm etrafrnda birleqmiq ve 2. bir lakrmrn kurulmasm taleb etmiqler. Nihayet 2. takrm da

mileqince gahqma tarzt disiplin saygt, sevgi, kollektivizim yurtseverlik daha Eok duyulur konuqulur olmuq. GenEler geqen zamanlarr qyle dile getiriyorlar: "sadece futbol oynamaya gelmiyik, bir de ne grelim insan
olmaya gelmigiz."

Ligin ortalarrna doru 1. takmrn gok baqarrh olmasr, 2. takmrn zerine fazla younlaqrlmamasr takmda bazt esnemelere yol aEmrq. "Biz Almanlara karqr B-0 yenilmek zoiunda kaidrk, Enk yanhz brahlmrqtrk" diyorlar. Anlaqrlan krt genEleri olarak yenilmeleri zorlarrna gitmiq.
94/95 sezonu,1. takrm C'den B ligine grkmrq,2. takrm ise gurubunda 4.1k1e sonuqlandrrmrg. Bu sezonda
2. takmm A kolu da oluqturulmuq. Mevcut A Takmr'nm futbolcu sayrsr 70 civanndadrr.

BOTANSPOR

KOL\

Ekim I Kasm 1994

,,,@ERrtLLA'YM]g
Hey sen!
zgrlm 7alan, lkemi hunharca harabeye geviren Canavar dgman! Unutma ki sen!... Olamazstn; Benim kadar yasamaya sevdah
Ve

yagam urunda lecek kadar seven

Zira sen!... teye varamustn

Gcn alan

Qnk ben!...

)lmde

son nef esini verirken

Sil bagtan yaralan, ve

gev ril e n uQu r umu

n egiinde n
t

K rd n,

aoi STAN' n evl ad ty m

Onun igindir ki ben,

Asla ve asla lmem Qnk ben!... XBOISTAN'tn her karry gorak topranr

Kanyla yeniden yegerten

Krdn yasama umuduyum Yagamaya sevdahym
K RD TSTAN' n gahiniyim gnk ben !..
r

Qnk ben!... Krdn yasama umuduyum x no

Bagkan

iSfeN' n ba mstzl k
t

sav asQty m

AP)

nun rencis| zgrlk savagEaym

Qnk ben!...

GERILLAYIM

\nttfn

)Q

nav

%
deh Kurd
Rdar / Ludwigshafen

salida gelek trgt

guherin,

tunebn, Kurd g6bn Nav wan b berxwedan. Ev gerefe, jiyane serkeftine.

Ev hem qgketinan em deyndar insan mezrn, Serok APO'ne.

lnr.tfn

?O

B tiy' y e n ul u s al kur tul

S mc ad

l emiz e p

ar al e l

olarak geliqen genqlik rgtmzYCK igin bir genglik mar;trun yazilma qalrymalan baslaruqttr. Amacrmtz
bu marqt gerqekten genqliin kendisinin, sizlerin wzmasrdrr. Daha dorusu; sayas iEerisinde, daslarda,

:indanlarda yc e fedekarltklarla, azimle, binlerc e ;ehit kanlarryla... ; kalasnikoflarla, toplarla... yazrlan

savaS, devrim, bamsrzltk, zgrlk, eqitlik, kardeSlik ve ebedi mutluluk

trksnlmar;m genqlerin

notalara dkmesidir. Bu qahsmalar sadece sz tteya sadece mzik,wya da ikisi birleyirilerekyapilmaldr. Bu konuda
y apt

$mrz g ah Smalr adr e s imi z e gnd e r i n. 0 lu qtur ul an komisyon, gnderece iniz qahgmalan ince$erek genElik margmt yeya marsm son halini belirleyecektir. Strka Ciwan

gnlk gazeteleri aracrlrryla yaymak ve kitlemizi propagandalarryla yrldrrmak istiyor.

Buna kargrlrk, Krt halkr tarihinde ilk defa gnlk

gazete sektrnde kendi sesini yaratmayr

bagarmrgtrr. Krt halkr harihinde ilk defa gnlk basrna kavugmugtur. Krt halkr ilk defa kendi

Qarmrzda halkrmrzr aydtnlatmantn

en nemli

zgrlk qrl r na kavugmugtur.

I

araqlanndan birisi de medyadtr. Medya iqerisinde gnlk gazeteler ise daha byk bir nem tagrmaktadrr. Haberlegme, gerqekleri renme fikir olugturmantn vaz geQilmez unsurudur. Smrgeciler tarih boyunca Krt halkrna kendi medyalannr, gazetelerini dayatmrglardrr. Krt halkrnrn kimlik ve kigilik deformasyonunda TC'nin mehmetQik basrnr belirleyici rol oynamtstrr. TC basrnr, zel savagr

Krt insanlna doru haber salamak igin gehitler veren gazetemize sahip grkmalrylz. Hseyinlere, Hafrzlara, Ape Musalara, Aysellere sahip grkmalryrz. Gnlk gazetenin,

gergek gazeteciliin yolu lkemizde tutuklanmadan, kagrnlmadan, igkenceden ve lmden gegiyor. zgr lke bu gartlar altrnda yayrnlanryor. zgr lke'yi okumak ve okutmak tm genEliin grevidir. Unutmayalrm ki bir zgr
Ulke, bir adrm

zgrlktr. )t- )k *

.:.:,'

'a

a::.1'

i6,i1'

;ist''

'r:l'rt$t!-..
.,,.

,.:

"-'

.:],;i{.i!it,,ir.:t.:.ij.:.r1,

a.t:. '-- -