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A globalizao do protesto - suplementos - geral - Estado

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A globalizao do protesto
Para sociloga, os levantes que vm pipocando pelo mundo nascem sob a lgica universal da excluso
14 de agosto de 2011 | 0h 17

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Carolina Rossetti - O Estado de S.Paulo

Londres ps 16 mil policiais nas ruas para tentar conter o incndio de carros e prdios que vinha consumindo a cidade desde o comeo da semana, depois da morte de um jovem negro nas mos da polcia. No mesmo dia em que a face pobre da Gr-Bretanha saiu dos guetos para dar a cara a tapa, 200 mil manifestantes cobriram as ruas de Tel-Aviv a fim de exigir aluguis mais baixos e escolas gratuitas para seus filhos. "Isto o Egito", cantaram os israelenses, ecoando a j emblemtica Praa Tahrir, no Cairo. Na tera-feira, e pela segunda vez na semana, cerca de 100 mil estudantes chilenos foram bater panela nas calles de Santiago, dessa vez ao lado dos pais, para exigir reformas na educao. Com um olhar atento sobre todos esses fenmenos, Saskia Sassen, sociloga holandesa naturalizada americana e uma das principais tericas da globalizao, rev a numeralha da semana e d seu parecer: "Chegamos a um tipping point". O que ela quer dizer com isso que o mundo alcanou um ponto crtico, decisivo. E sugere que todos os eventos descritos acima esto de alguma maneira relacionados lgica excludente da globalizao. possvel ainda somar a eles a contagem semanal de manifestantes mortos nas ruas rabes e os 12 milhes de pessoas que sofrem de fome crnica no Chifre da frica. "Ao longo de 30 anos houve perda de renda de metade da populao mundial e tamanha concentrao no topo que simplesmente chegamos ao limite. a exploso disso que estamos vendo agora nas nossas cidades." Saskia d aula na Universidade Colmbia, em Nova York, e autora de Sociologia da Globalizao (Artmed) e Global City (Princeton University Press), entre outros. Nesta entrevista ao Alis, a sociloga pe em perspectiva a mirade de protestos que pipocou s neste ano; e explica por que os americanos, que perderam suas casas com a crise e hoje moram em tendas, tambm no se revoltam. "A classe mdia americana est em choque." Por fim, Saskia acrescenta que preciso abandonar velhos paradigmas e atentar para o
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fato de que nos ltimos anos o mundo testemunhou o nascimento de uma nova classe de atores histricos, e eles tomaram as ruas. Um aspecto comum s manifestaes a presena marcante de jovens rostos insatisfeitos. Que novas narrativas da globalizao essa gerao "desobediente" est escrevendo nas ruas de Londres, Damasco, Cairo, Atenas, Benghazi, Madri, Tel-Aviv, Santiago? mesmo impressionante a quantidade de manifestaes de rua. A economia roubou desses jovens um futuro razovel e o sistema poltico roubou-lhes a voz poltica, a capacidade de serem ouvidos. A rua se tornou, portanto, o espao para a poltica daqueles que no tm acesso aos instrumentos formais. O fio condutor que, a meu ver, une todas essas manifestaes uma estrutura de luta social. Quero dizer com isso que esses levantes no so s polticos, nem visam apenas a mudanas de regime, como um cientista poltico poderia sugerir. Em Tel-Aviv, as pessoas arrastaram sofs para o meio-fio a fim de protestar. No Cairo e em Madri, acamparam nas praas. Em Atenas, vandalizaram a infraestrutura da cidade e em Londres a queimaram. O que est por trs dessas intervenes no cenrio urbano? Em certa medida, os manifestantes fazem parte do contexto de lutas contra a especulao imobiliria dos anos 80, que resultaram na expulso dos moradores tradicionais de reas da cidade. Em um plano mais amplo, so lutas pelo direito cidade. Manifestaes de rua fazem parte de nossa histria. Os levantes no mundo rabe, as revoltas em bairros da China, os piqueteiros batendo panelas na Amrica Latina - so todos veculos de reivindicao social e poltica. Pela primeira vez esto marchando em Tel-Aviv, no para derrubar o governo, mas para pedir acesso a moradia, emprego. Esses movimentos buscam participao no poder, no s protestar contra ele. As manifestaes parecem distanciadas da poltica partidria tradicional. Elas se concretizam nas ruas, com lderes surgidos no Facebook. o prprio establishment poltico que est sendo questionado? H um limite para o tanto de renovao que o establishment poltico pode fazer. Mas um objetivo fundamental deve ser garantir que os menos favorecidos se sintam ouvidos. Sem voz poltica, os instrumentos de comunicao de que dispem podem facilmente levar ao tumulto. Vivemos numa situao de extremos. Temos uma vasta fome em partes do mundo, ao passo que temos tambm jovens com educao que no esto aceitando o fato de que tero uma vida pior que a dos pais. Isso me faz crer que chegamos a um tipping point, um momento de mudana. E o que nos levou a esse ponto? A era global empobreceu a classe mdia e agravou a situao dos pobres. Ao longo de 30 anos houve perda de renda de metade da populao mundial e tamanha concentrao de riqueza no topo que simplesmente chegamos ao limite. a exploso disso que estamos vendo em nossas cidades. Esse empobrecimento da classe mdia seria o pano de fundo desses levantes? Sim, um fator precisamente a decadncia estrutural de uma classe mdia em alguns lugares, como em Sanaa, Cairo, ou Tel-Aviv. Em Buenos Aires, por exemplo, foram as pessoas de classe mdia que perderam tudo na recesso de 2001, e hoje muitas so garis. Houve uma poca - aquela da produo em massa, dos sindicatos fortes, da urbanizao acelerada - em que a classe mdia era o agente histrico. No mais. Ela perdeu espao e est dividida entre os top 20%, que se tornaram ricos e so um grupo rarefeito de profissionais de alto nvel (gerentes, artistas, etc) que nem sequer se identificam mais com a classe mdia, e o restante empobrecido, que est perdendo espao e voz poltica. Se a classe mdia no mais o agente histrico, quem veio para substitu-la? Penso que hoje temos dois agentes histricos que no so a burguesia nem o proletariado, mas mantm uma relao de parentesco com eles. Um deles o capital global, complexo e esquivo, que consiste na unio das classes altas, que controlam o poder, com a tecnologia.
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Aquilo que chamvamos de burguesia no sculo 18 e 19 tambm consistia de um componente humano somado a um aparato tcnico controlado por ele, as mquinas. A burguesia no existe mais. Ainda h burgueses, mas o que eu quero dizer que eles no so mais agentes da histria. O outro ator um pouco mais difcil de definir. Ele uma mistura de pessoas, particularmente aquelas que moram nas grandes cidades e esto em desvantagem social. Mas, veja, no so os to desprovidos de tudo ao ponto de s terem o prprio corpo, como o caso dos 2 bilhes de serem humanos que passam fome em algumas regies do mundo. Quando 29 mil crianas morrem na Somlia em poucos meses, numa era em que temos todos os meios de comunicao para saber o que est acontecendo l, e ainda assim isso acontece, prova de que essas pessoas foram definitivamente excludas da narrativa histrica. No so a elas que me refiro. Estou falando daqueles que de alguma forma "no pertencem", das minorias das grandes cidades. So os pobres, os imigrantes, os discriminados que, em certa medida, incluem tambm os gays. Mas essas minorias em desvantagem no esto centralizadas, como o capital global. Elas so dispersas, difusas. por isso, a meu ver, que temos tantas manifestaes de rua espalhadas pelo mundo, as quais, apesar de responderem a condicionantes especficas de cada uma de suas sociedades, esto sublinhadas por uma mesma tendncia de reivindicao social. Como essas condicionantes especficas podem influir no modo de esses protestos se concretizarem? A forma mais elaborada disso se viu no Egito, nas manifestaes da Praa Tahrir, que acabaram abrigando todas as camadas sociais, mas comearam com jovens de classe mdia que se esforavam para manter os protestos pacficos. O chamado efeito "rua rabe" pode ter sido um exemplo para os em Tel-Aviv ou na Espanha, mas no foi um fator para os recentes eventos nas cidades britnicas, deflagrados no pela classe mdia, mas por moradores das zonas menos privilegiadas. Sua escolha de como se fazer ouvir mais limitada. Da reaparece uma cena tpica que, alis, vimos nos subrbios de Paris em 2009: embates violentos com a polcia, vidraas de lojas estilhaadas, carros queimados. Na minha leitura, a falta de emprego e os cortes do governo em programas sociais e culturais nesses bairros so condies bem mais significativas que a morte injustificada de um jovem. Esses eventos na Inglaterra se parecem de muitas maneiras aos levantes dos guetos americanos dos anos 60 e 70. Sem meios de discurso poltico, a esses jovens pobres e excludos s resta quebrar o prprio bairro para se fazer ouvir. Os americanos tambm esto vendo seu estilo de vida piorar, a pobreza aumentar, etc. Mas no se veem manifestaes. Por qu? A razo de no termos nos Estados Unidos o que se viu na Praa Tahrir que a nossa classe mdia empobrecida, a quarta da gerao de classes mdias americanas desde a 2 Guerra Mundial - entre as quais sempre prevaleceu o mote "mais, mais, mais" - est em choque. O governo tirou verbas dos contribuintes para dar aos bancos, que esto sentados em cima desse dinheiro, e as pessoas esto sofrendo. A desigualdade na sociedade americana aumentou de forma extraordinria. Isso fica evidente quando analisamos alguns dados que saram recentemente. Na cidade de Nova York, o 1% no topo da populao com maior renda ganha 44% de tudo que gerado na economia da cidade. Nova York sempre foi desigual, mas no a esse ponto. Em 1980, antes do incio da era global, o 1% ganhava 12% da renda da cidade, o que um pouco mais razovel que 44%. Digo isso s para dar uma noo de que quanto mais riqueza uma parte do sistema acumula, mais ele gera empobrecimento em seu interior. Temos uma vasta pobreza nos Estados Unidos, milhares perderam suas casas e vivem em acampamentos. Ento por que os americanos no esto nas ruas? Em ltima anlise porque vivemos num sistema extremamente repressivo. E isso pouca gente percebe, pois a forma de represso bastante sofisticada, ela sistmica, est diluda no nosso dia a dia. No que o Estado reprima. No isso. Alis, pode-se falar o que quiser, fazer as crticas que for, denunciar abusos de poder, chamar o presidente de macaco, pode tudo. Sabe por qu? Porque justamente nada que dito importa. No h nos Estados Unidos a voz poltica que deveramos ter numa democracia como a nossa. Nessa horas, eu penso em George Orwell, claro, e como ele retrata to bem a vontade poltica sendo extrada das pessoas, que sentam, estupidamente, diante de seus televisores. O nico discurso poltico que existe aqui o do bastio do poder. Em sua obra, a sra. diz que um dos efeitos da globalizao a reorganizao de tenses globais em microcosmos locais. esse o processo em curso quando vemos garotos srios escrevendo nos muros das escolas os slogans cantados na Praa Tahrir?
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Justamente. Para mim isso evidncia de que vivemos numa era verdadeiramente global, em que o global se manifesta horizontalmente e no por meio de sistemas de integrao verticais, como o Fundo Monetrio Internacional e o sistema financeiro. Muito da literatura sobre a globalizao foi incapaz de ver que o global se constitui nesses densos ambientes locais. A tendncia pensar o global como algo que flutua l em cima, entre os pases, numa mobilidade internacional. Minha pesquisa dos ltimo 15 anos conclui o contrrio e tenta explicar a globalidade organizada subnacionalmente. Quando esses slogans reaparecem em lugares diferentes ou quando vemos uma recorrncia de levantes, tem gente que fala de plgio. Essa uma linguagem errada e uma falta de entendimento dos processos de globalizao. O Egito no est copiando a Tunsia, nem o Bahrein, nem o Imen. No isso. O fato que as mesmas tendncias sociais esto reproduzidas nesses locais e so um tecido comum dos levantes. H um compartilhamento de condies sistmicas similares. Em outras palavras, o crescimento de um grupo de pessoas, de jovens com educao, em conjunto com uma ampla e poderosa circulao de ideias, experincias e atos comunicacionais. As redes sociais so causa ou consequncia desse fenmeno? As mdias sociais deram at aos menos favorecidos o poder de convocar a multido. O Blackberry, um meio protegido, foi usado na segunda noite de protestos, quando a polcia estava em total alerta e teria conseguido informaes no Twitter sobre em quais bairros as pessoas estavam se reunindo. O celular uma ferramenta poderosa para isso porque o modo mais barato de acessar s redes sociais e mandar mensagens de texto. Temos circulao de ideias, no s por meio da mdia social, mas tambm por uma abertura ao mundo que nos conecta a todos. H exemplos disso no entretenimento, como o fato de que um tipo de m sica hip-hop ou rock circula globalmente, em parte porque est sob o controle de imprios fonogrficos, mas ao mesmo tempo aparece a possibilidade de download das m sicas. Ento at a classe mdia empobrecida pode ter acesso a isso. So m ltiplas as formas de conexo com o mundo. Por isso chamar de plgio diminuir a complexidade do que est acontecendo. A imigrao tambm pode ser uma narrativa compartilhada da globalizao para certos jovens. Assim como fez o ditador egpcio, o premi britnico estuda censurar as mdias sociais para dificultar a organizao dos ataques. Isso prova de que David Cameron est respondendo de forma errada a esses protestos, tratando os manifestantes como simples criminosos, e no reconhecendo sua pobreza e falta de voz poltica. A sra. sugere que vivemos um intenso processo de "desnacionalizao das nossas economias e estruturas sociais". Como explica, ento, o aumento de uma retrica ultranacionalista e anti-imigrao na Europa? Nossas economias esto to dominadas por um capital global to concentrado que basicamente o que acontece uma desnacionalizao dos capitais nacionais. Nos Estados Unidos, demos trilhes para firmas que dificilmente poderamos chamar de americanas. Eram bancos, mineradoras, empresas, cujos donos eram fundos soberanos estrangeiros. Os donos eram os rabes, os austracos, os alemes, os noruegueses, etc. O capital que se pode verdadeiramente chamar de americano, as pequenas e mdias empresas, no se beneficiou das medidas do governo. O mesmo aconteceu na Europa. Quando os Estados Unidos e a Unio Europeia disponibilizaram grande quantidade de dinheiro do contribuinte para os bancos, na crise de 2008, a interpretao que se ouviu muito na mdia foi: "A-ha! Eis o retorno do Estado nacional forte que quer controlar a economia." Essa uma interpretao rasa. o global vestindo o disfarce de nacional. O dinheiro dos contribuintes alemes foi usado para resgatar um sistema bancrio internacional. E em contrapartida exige-se do povo europeu medidas de austeridade. Essa sensao de que no se tem nenhum controle sobre a prpria economia produz uma ansiedade enorme nas pessoas e permite a adoo de discursos pr-fabricados. O nacionalismo radical precisamente isto: um produto numa estante de loja, pronto para ser usado. um formato que j conhecemos, que permite externar nossas emoes e oferece objetos claros para o dio, como os imigrantes; nos Estados Unidos, por um tempo, foram os carros japoneses e at as batatas fritas (em ingls, french fries). Ai, como ridculo! An ncios Google Passagens Buenos Aires Escolha Aerolneas Argentinas Airline. Compre j!
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