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TEORIA DA PERSONALIDADE E DA DINMICA DO COMPORTAMENTO (Cap.

X) Ao tentar ordenar nossas observaes relativas ao indivduo tal como ele se revela no decorrer da terapia, fomos levados a elaborar uma teoria do desenvolvimento da personalidade e da dinmica do comportamento tanto normal quanto anormal. Este quadro terico da personalidade ampliou-se gradativamente de modo a incluir as caractersticas do funcionamento psicolgico timo tais como podem ser deduzidas de nossas teses. Tudo isto representa a segunda parte de nosso sistema terico e objeto do presente captulo. II Teoria da personalidade Comecemos recordando a advertncia feita acima, isto , de que as proposies seguintes so apresentadas numa ordem de certeza crescente. As proposies que se acham no comeo da srie so, pois, as mais distantes de nossa experincia como terapeuta, e por isto, as mais provisrias. As que se acham no fim da srie se aproximam, cada vez mais, do ncleo de nossa experincia. A. AS CARACTERSTICAS DA CRIANA Postulamos que, durante o perodo de sua infncia, o indivduo possui pelo menos os seguintes atributos: 1. Ele percebe sua experincia com sendo a realidade. Sua experincia sua realidade. a) Disto resulta que, melhor que ningum, capaz de apreender o que para ele a realidade, j que nenhum outro indivduo capaz de se imergir totalmente no seu ponto de referncia interno. 2. Possui uma tend6encia inerente a atualizar as potencialidades de seu organismo. 3. reage ante a (isto , ante sua) realidade em funo desta tendencia fundamental atualizao. Seu comportamento representa um esforo constante e orientado (goal directed) do organismo a fim de satisfazer suas necessidades de atualizao tal como ele as percebe, na realidade, tal como a percebe. 4. Na sua interao com a realidade (com seu meio), o indivduo se comporta como um todo organizado, isto , como uma Gestalt ou estrutura.

5. Sua esperincia acompanhada de um processo contnuo de avaliao. Esta avaliao pode se denominar organsmica, j que a tendncia atualizante que lhe serve de critrio. Atribui um valor positivo s experincias que percebe como favorveis preservao e valorizao do organismo; e atribui um valor negativo s experincias que percebe como contrrias preservao e valorizao do organismo ( totalidade de seu ser). 6. Tende a procurar as experincias que percebe como positivas e a evitar as experincias que percebe como negativas. Comentrio Destas proposies se conclui que a criana, tal com aqui concebida, equipada com um sistema inato de motivao (a tendncia atualizao prpria de todo ser vivo), e de um sistema inato de controle (o processo de avaliao organsmica)que, por meio de comunicao interna automtica, mantm o organismo a par do nvel de satisfao das necessidades que emanam da tendncia atualizao. Conclui-se igualmente destas proposies, que a criana vive num meio que, do ponto de vista psicolgico, existe somente para ela: num mundo de sua prpria criao. A afirmao do carter de certa forma derivado do mundo da criana requer uma palavra de explicao. Com relao a isto, devemos repetir e destacar que o que constitui o meio ou a realidade da criana a representao que ela faz dele no alguma realidade verdadeiramente real tal com se concebe em certos sistemas filisficos. Um exemplo ser suficiente para mostrar em que consiste isto. Suponhamos que uma criana seja tomada nos braos de uma pessoa boa e amvel. Suponhamos que a crian,a, em vez de perceber esta pessoa tal com , a perceba como m e perigosa. Chorar e se debater com todas as suas foras. Constatamos ento que a reao da criana determinada por esta percepo ameaadora e no pela realidadeou pelo estmulo. Sem dvida, as relaes da criana (e tambm do adulto) com seu meio esto em funo de uma troca contnua entre os dados acumulados de sua experincia e os dados imediatos. Se, em diversas ocasies, sua experincia imediata contradiz sua primeira impresso, esta se modificar com o tempo. A realidade que afeta seu comportamento em cada momento particular , no entanto, a realidade vivida. Podemos, pois, estabelecer nossa teoria sobre esta base sem ter que nos preocupar com a delicada questo da natureza da verdadeira realidade.

Observamos com relao s caractersticas da criana, que no procuramos de modo algum, estabelecer uma lista completa do equipamento que lhe inato. A questo de saber se, por exemplo, a criana possui instintos, se est equipada com um reflexo de suco inato ou de uma necessidade inata de afeio no , certamente, desprovida de interesse, no entanto, quando se trata de elaborar uma teoria da personalidade, este gnero de questo de ordem claramente secundria. B. O DESENVOLVIMENTO DE EU 1. Como resultado da tendncia diferenciao, que constitui um aspecto da tendncia atualizao, um certo segmento da experi6encia se diferencia e se simboliza na conscincia. Este segmento simbolizado corresponde conscincia de existir e de agir enquanto indivduo e pode se descrever como a experincia do eu. 2. Em conseqncia da interao entre o organismo e o meio, esta conscincia de existir cresce e se organiza gradativamente para formar a noo de eu que, enquanto objeto da percepo, faz parte do campo da experincia total. Comentrio Estes so, pois, em sua ordem de sucesso lgica, os elementos principais da teoria relativa ao desenvolvimento do eu. Recordemos o que foi dito acima a respeito das definies (cap. VIII): que esta ordem de sucesso no corresponde maneira - muito menos ordenada pela qual a noo do eu se formou em nosso pensamento. C. A NECESSIDADE DE CONSIDERAO POSITIVA 1. A medida que a noo do eu se desenvolve e se exterioriza, desenvolve-se o que convencionamos chamar de a necessidade de considerao positiva. Esta necessidade universal, considerando-se que ela existe em todo ser humano e que se faz sentir de uma maneira contnua e penetrante. (A teoria no se preocupa em saber se se trata de uma necessidade inata ou adquirida. Segundo Standal que introduziu esta noo trata-se de uma necessidade adquirida). a) Esforando-se para satisfazer esta necessidade, o indivduo deve necessariamente se basear em inferncias relativas ao campo da experincia do outro.

b) A satisfao desta necessidade relaciona-se com uma variedade muito grande de experincias. c) O processo de satisfao da necessidade de considerao positiva bilateral. O indivduo que se d conta de que satisfaz esta necessidade no outro, satisfaz, deste modo, sua prpria necessidade. d) Os efeitos desta satisfao so poderosos no sentido de que a considerao positiva manifestada por uma pessoa qualquer se comunica, naquele que o seu objeto, ao conjunto da considerao que experimenta com relao a esta pessoa (complexo de considerao). Em conseqncia disto, a considerao positiva de pessoas pelas quais o indivduo experimenta uma considerao particularmente positiva (pessoas critrio) pode se tornar uma fora diretriz e reguladora mais forte que o processo de avaliao organsmico. Isto , o ondivduo pode chegar a preferir as direes que emanam destas pessoas, s direes que emanam de experincias suscetveis de satisfazer sua tendncia atualizao. D. DESENVOLVIMENTO DA NECESSIDADE DE CONSIDERAO POSITIVA DE SI 1. As satisfaes (ou as frustraes) que acompanham as experincias relativas ao eu podem ser sentidas independentemente de qualquer manifestao de considerao positiva do outro. A considerao positiva assim experimentada indica-se pelo nome de considerao positiva de si. 2. A necessidade de considerao de si, tal como concebida aqui, uma necessidade adquirida que resulta da associao de experincias relativas ao eu, seja com a satisfao, seja com a frustrao da necessidade de considerao positiva. 3. O indivduo chega, pois, a experimentar a presena ou a ausncia de considerao positiva, independentemente das avaliaes pelo outro. Torna-se sua prpria pessoa critrio (his own significant social other). 4. O fenmeno de generalizao (complexo de considerao) que se constata em relao considerao positiva, constata-se, igualmente, com relao considerao positiva de si. Isto , a considerao positiva de si que acompanha uma determinada experincia relativa ao eu, tende a se comunicar ao conjunto das experincias relativas ao eu, isto , imagem do eu.

E. DESENVOLVIMENTO DE UM MODO DE AVALIAO CONDICIONAL 1. Quando as experincias de si de um dado indivduo so julgadas por certas pessoas critrio como sendo ou no sendo dignas de considerao positiva, resulta que a considerao positiva do indivduo com relao a si mesmo torna-se igualmente seletiva. 2. Quando uma experincia relativa ao eu procurada ou evitada unicamente porque percebida como mais ou menos digna de considerao de si, dizemos que o indivduo adquiriu um modo de avaliao condicional. 3. Se o indivduo experimentasse uma atitude de considerao positiva incondicional em face de si mesmo, no estaria sujeito a esta alterao da funo de avaliao. Isto , sua necessidade de considerao de si e de considerao positiva estariam sempre em acordo com a avaliao autnoma organsmica. O funcionamento psquico deste indivduo hipottico seria timo. Tal modo de funcionamento pode se conceber em princpio. importante, pois, que ele seja considerado, para as necessidades da teoria. muito pouco provvel, entretanto, que ele possa de fato existir. Comentrios sobre C, D e E O enunciado nos ttulos C, D e E representa uma seqncia importante do desenvolvimento da personalidade elaborada por um membro de nosso grupo. Por isso convm reformular o essencial em termos menos rgidos, mais vivos. A criana descobre que o afeto que lhe demonstram fonte de satisfao para ela. Aprende, assim, a experimentar uma necessidade de afeio. Ora, para saber se esta necessidade pode vir a obter a satisfao que deseja, preciso que a criana observe, por exemplo, a expresso do rosto de sua me, seus gestos e outros sinais mais ou menos ambguos. Baseando-se nestes sinais faz, pouco a pouco, uma imagem da maneira pela qual sua me expressa (ou retm) seu afeto. Cada nova experincia tende a modificar esta imagem num sentido positivo ou negativo (complexo de considerao). Por isto, cada vez que sua me desaprova uma ao qualquer, a criana tende a interpretae esta desaprovao como se fosse dirigida a seu comportamento total, em suma, sua pessoa. Considerando-se que a criana atribui geralmente, uma importncia primordial aprovao de sua me, acaba por ser guiada, no pelo carter agradvel ou desagradvel de suas experincias e comportamentos (isto , no por sua significao em relao sua tendncia atualizante), mas

pela promessa de afeio que elas encerram. Ora, esta atitude em face de experincias particulares logo se estende sua personalidade total. Independentemente de sua me e de outros indivduos critrio, a criana acaba por adotar, com relao a si mesma e a seu comportamento, a atitude de certo modo global, manifestada por estes indivduos. Mais precisamente, a aprovao (ou a desaprovao), o desejo (ou a repulsa) que experimenta com relao a experincias particulares tende a abranger o conjunto de sua experincia. Em conseqncia, tende a atribuir um valor positivo a certos comportamentos que, no nvel organsmico, no sente como verdadeiramente positivos, isto , como prprios de uma necessidade real, vivida, de se manter e de se valorizar. Tende, igualmente, a atribuir um valor negativo a certos comportamentos que experimenta de fato como agradveis e de acordo com sua necessidade de atualizao. Quando o comportamento da criana guiado por fatores introjetadoscomo estes, sua funo de avaliao torna-se condicional. A criana revela-se, ento, incapaz de adotar em face de si mesma e de suas experincias, uma atitude positiva independente de condies externas. Da em diante, procura (ou evita) certos comportamentos em funo destas condies quaisquer que sejam as conseqncias com rela,ao necessidade de atualizao do organismo. Isto , pois, o que entendemos por noo de avaliao condicional, noo que substitui a noo de introjeo menos precisa, e que j aviamos abandonado. Em princpio, este desvio do processo de avaliao no inevitvel. Se, por exemplo, a criana se sentisse sempre apreciada, se os seus sentimentos fossem sempre aceitos ainda que sua expresso atravs do comportamento no pudesse ser sempre tolerada esta forma de avaliao condicional no se produziria. (Como um exemplo da atitude da me em caso de conflito). Se fosse sempre permitido criana avaliar sua experincia em funo daquilo que realmente sente, ela teria ocasio de aprender a harmonizar a satisfao de suas diversas necessidades e de mant-las em estado de equilbrio. Assim, se enfrentasse um conflito como o que foi citado acima, ela diria (pelo menos ao nvel experiencial, no necessariamente no nvel verbal): Gosto de bater no meu irmozinho. Faze-lo chorar me diverte. No gosto de fazer mame sofrer. Isto me faz sofrer tambm. Por isto, o comportamento da criana corresponderia s vezes ao desejo de dar prazer sua me, e s vezes, sem dvida, ao desejo de fazer seu irmo chorar. No entanto, jamais se sentiria obrigada a negar os sentimentos (de prazer ou de desprazer) que acompanham suas experincias, adequadamente apreendidas e

diferenciadas. (Deste modo ela se tornaria capaz de reconhecer as experincias que, com o tempo, se revelam as mais satisfatrias e, conseqentemente, de modificar seu comportamento). F. DESENVOLVIMENTO DO DESACORDO ENTRE O EU E A EXPERINCIA 1. Em conseqncia da necessidade de considerao positiva de si, o indivduo percebe sua experincia em funo das condies s quais ele veio a se submeter. Ele percebe de maneira seletiva. a) As experincias que concordam com estas condies so percebidas e simbolizadas corretamente na conscincia. b) As experincias contrrias a estas condies so percebidas de maneira seletiva; elas so ou deformadas de modo a torna-las de acordo a estas condies, ou interceptadas conscincia. 2. Segue-se disto que a experincia comporta elementos no identificados e que se relacionam com o eu. Por isto, todas as experincias no so simbolizadas corretamente na conscincia, nem so incorporadas noo do eu. 3. A partir disso, e a partir do primeiro caso de percepo seletiva, estabelece-se um certo estado de incongruncia ou de desacordo entre o eu e a experincia e um certo grau de vulnerabilidade e de desajustamento psquico aparecem. Comentrio , pois, em conseqncia da violao de sua funo de avaliao organsmica que o indivduo perde o estado de integrao caracterstico de sua infncia. A partir do momento em que a avaliao de sua experincia condicional, a noo do eu comporta os elementos deformados que no representam corretamente a experi6encia. Da mesma forma, a experincia comporta os elementos que no so incorporados noo do eu. Portanto, o indivduo no mais capaz de funcionar como uma pessoa perfeitamente integrada e unificada. Certas faces se formam na sua experincia e tendem a ameaar a estrutura do eu. Para manter esta estrutura, o indivduo tem que recorrer ao uso de defesas. Conseqentemente, o comportamento dirigido s vezes pelo eu, e s vezes por certos elementos de experi6encia que no so incorporados estrutura do eu. A personalidade se

encontra, portanto, dividida com tudo o que esta falta de unidade acarreta de tenses e desequilbrio funcional. Isto o que, em nossa opinio, constitui o estado de alienao de si: o indivduo faltou com a sinceridade para consigo mesmo, para com a significao organsmica de sua experincia. A fim de conservar a considerao positiva do outro, falsificou certas experincias vividas e representou para si mesmo estas experincias com o mesmo ndice de valor que tinham para o outro. Tudo isto se produziu involuntariamente, como um processo natural e trgico alimentado durante a infncia. G. DESENVOLVIMENTO DE CONTRADIES NO COMPORTAMENTO 1. As experincias que no esto de acordo com a estrutura do eu ou com as condies que dominam o processo de avaliao so reconhecidas no nvel da subcepo como ameaadoras. 2. Se a experincia ameaadora fosse corretamente simbolizada, a noo do eu perderia seu carter unificado, as condies de avaliao seriam violadas e a necessidade de considerao de si seria frustrada. Um estado de angstia se apoderaria do indivduo. Istp , essencialmente, o que define a ameaa. 3. o processo de defesa a reao que impede que estes fatos perturbadores de se produzirem. a) o processo de defesa consiste na percepo seletiva, na deformao da experincia e (ou) na intercepo parcial ou total de certas experincias. Este processo procura defender o estado de acordo entre, por um lado, a experincia total e, por outro lado, a estrutura do eu e as condies impostas avaliao. 4. As conseqncias gerais do processo de defesa so as seguintes: rigidez perceptual, causada pela necessidade de deformar certos dados da experincia; simbolizao incorreta, causada pela deformao e pela omisso de certos dados; ausncia de discriminao ou discriminao onsuficiente (intensionality). Comentrio sobre G e H Sob o ttulo G se descrevem os fundamentos psicolgicos daquilo que, se designa pelo nome de comportamento neurtico, enquanto que sob o ttulo H se indica o mecanismo deste comportamento. De acordo com nosso ponto de vista, parece prefervel qualificar este

tipo de comportamento de defensivo, e qualificar o tipo de comportamento descrito sob o ttulo 1, exposto a seguir, de desorganizado. A noo de comportamento defensivo abrangeria, pois as noes de racionalizao, de compensao, de projeo, de fobias, etc., assim como certos comportamentos geralmente classificados com psicticos, tais como a atitudes e comportamento paranicos e mesmo certos comportamentos catatnicos. Quanto noo de comportamento desorganizado, esta abrange diversos tipos de comportamentos psicticos, irracionais e agudos como os descritos a seguir. Esta classificao nos parece mais fundamental que a classificao usual e, sob um ponto de vista teraputico, ela parece mais fecunda. Alm do mais, est menos sujeita reificao isto , as noes de neurose e de psicose esto nela menos expostas ao perigo de se instituir como entidades. Completemos este comentrio com alguns exemplos de comportamentos defensivos. Comecemos por um caso simples, que ocorre com todos ns, expresso de forma bastante familiar: No sou eu quem est errado. Eis como as coisas se passaram...Neste tipo de desculpa h muitas vezes uma deformao ou falsificao da experincia pela percepo, com o fim de tornar a experincia de acordo com a imagem do eu isto , a imagem de uma pessoa no comete erros. Um comportamento de defesa mais srio a fabulao. Suponhamos o caso de uma moa pouco atraente e que sofre com a ausncia de atenes masculinas. A tomada de conscincia de sua aparncia e de sua situao representa uma ameaa com relao ao eu. Para escapar a esta ameaa pode acontecer a este tipo de pessoa se proteger com iluses como: Sou uma linda princesa e todos os homens me adoram. Neste caso, a experi6encia penosa claramente interceptada ou negada e o indivduo cria para si um mundo artificial que revaloriza o eu, mas que negligencia completamente a realidade. Vejamos, finalmente, um exemplo de comportamento defensivo extremo. Quando uma experincia deformada ou no confessada expresso de uma necessidade poderosa, o organismose arranja, s vezes, para satisfaze-la, descobrindo algum modo de expresso indireta. Quando se trata de um indivduo, por exemplo, que se representa a si mesmo como no tendo tendncias ms, sexuais, este pode recorrer a explicaes com esta: Eu tenho o esprito puro. voc que me pe estas coisas infames na cabea. Este tipo de comportamento defensivo poderia ser designado como projeo ou mesmo como fenmeno paranide. Na realidade, trata-se de um processo pelo qual o organismoprocura satisfazer

sua necessidade sexual de tal modo que possa negar a necessidade, manifestando um comportamento que corresponde ao seu eu. Estes exemplos poderiam se multiplicar at o infinito. Seu mecanismo sempre o mesmo. Em caso de desacordo entre o eu e a experincia, a percepo da experincia deformada, ou negada (quanto ao comportamento, ele raramente negado) ou se pe em ao qualquer combinao de modos semelhantes de defesa. I. O PROCESSO DE DESMORONAMENTO E DE DESORGANIZAO PSQUICA A teoria da personalidade que formulamos at aqui se aplica, em graus diversos, a todo indivduo. Os dois ttulos seguintes, porm, tratam de processos observados somente sob certas condies. Vejamos estas condies: 1. Se existe um estado de desacordo evidente entre o eu e a experincia e se, em conseqncia de alguma experincia crtica, este desacordo seja desvendado de maneira sbita e irrefutvel: o processo de defesa se revelar impotente. 2. o indivduo experimenta este estado de desacordo no nvel da subcepo e se torna ansioso. A intensidade da angstia proporcional extenso do setor do eu afetado pela ameaa. 3. o processo de defesa se revelando impotente, a experincia se torna corretamente simbolizada. Sob o choque desta tomada de conscincia, um estado de desorganizao psquica se produz. 4. Neste caso de desorganizao, o indivduo manifesta freqentemente um comportamento estranho e instvel, determinado algumas vezes por experincias que fazem parte da estrutura do eu e, outras vezes, por experincias que no fazem parte dela. Em certos momentos, o comportamento determinado pelo organismo, expressando abertamente as experincias previamente deformadas ou negadas pelo processo de defesa; em outros momentos, o eu se recupera temporariamente e impe ao organismoum comportamento de acordo com a estrutura do eu. Sob condies de desorganizao, a tenso e o conflito entre a estrutura do eu (com suas lacunas e deformaes experienciais) e as experincias incorretamente simbolizadas, ou assimiladas estrutura do eu, conduzem a uma luta constante que se traduz

por um comportamento incongruente, instvel, anlogo ao que se conhece pela noo de personalidade mltipla. Comentrio Digamos, de incio, que a teoria apresentada sob este ttulo nova, provisria e incompletamente verificada com se observa, certamente, no enunciado menos rigoroso de suas proposies. Esclareamos seu significado com alguns exemplos. A propsito de 1 e de 2, citemos de um lado a emergncia na conscincia, no decorrer da terapia, de experincias geradoras de angstia, e por outro lado, o estado de desmoronamento psquico agudo. Na atmosfera de segurana da terapia, o cliente se acha muitas vezes no ponto de exprimir um sentimento que manifesta e inegavelmente real, mas que diametralmente oposto imagem que o indivduo faz de si mesmo. Tal indivduo fica angustiado ante a descoberta deste estado de desacordo. Contudo, se a situao favorvel (se est de acordo com as condies descritas em J, expostas a seguir), esta angstia ser tolervel e as conseqncias se revelaro positivas. Por outro lado se, por exemplo, em conseqncia de um excesso de zelo por parte do terapeuta, o cliente colocado ante interpretaes relativas s experincias que ele no ainda capaz de assimilar, pode se produzir um estado de desorganizao ou de desmoronamento psquico, conforme o descrito acima, em 3. este fenmeno de desorganizao se observa, s vezes, no indivduo que se dirige simultaneamente a terapeutas de orientao diversa. Pode ser observado, igualmente, nos casos de tratamento por meio de sdio pentatol (pelo menos isto foi observado nas primeiras experincias com este agente qumico). Sob a ao da droga em questo, o paciente revela s vezes uma importante quantidade de experincias no admitidas conscincia e que demonstram o carter incongruente de seu comportamento. Se algum terapeuta desavisado coloca o paciente ante os dados assim trazidos luz cuja autenticidade ele no poderia negar suas defesas se revelam impotentes, a estrutura do eu se desintegra e causa um desmoronamento psquico. Igualmente acontece que reaes psicticas agudas se apresentam como uma forma de comportamento de acordo com os elementos experienciais no admitidos e opostos estrutura do eu. Por exemplo, o indivduo que costuma impor um controle rgido a seus impulsos sexuais, e que nega at sua existncia, chega s vezes sob as condies que

acabamos de descrever a fazer propostas sexuais diretas s pessoas do seu ambiente. Numerosos comportamentos psicticos de carter irracional so desta ordem. Notemos, por outro lado, que a fase psictica aguda geralmente seguida por um processo de defesa que visa proteger o organismo contra a tomada de conscincia, infinitamente penosa, do desacordo profundo que existe entre o eu e o organismo. Sobre isto gostaria de expor algumas opinies muito pessoais e, alis, completamente hipotticas. Pode acontecer, sem dvida, que em certos casos as experincias negadas dirijam o comportamento e que o organismo se defenda contra a tomada de conscincia pelo eu. Mas, em outros casos, o eu retoma a direo do comportamento contudo, este eu est consideravelmente alterado. Em vez de ser dominado pela necessidade de considerao positiva, dominado pela idia: Estou louco, sou um idiota, indigno de respeito e estou preso a impulsos incontrolveis. Em outras palavras, o eu deixou de inspirar a confiana necessria ao bom funcionamento. Esperamos que este segmento de nosso sistema,seja pouco a pouco elaborado e esclarecido de modo a se prestar verificao experimental. J. O PROCESSO DE REINTEGRAO Nas situaes descritas em G e H (e talvez mesmo nos casos de desmoronamentos descritos em 1 ainda que este ltimo seja bem menos provvel), pode se produzir um processo de reintegrao que conduz a um restabelecimento do acordo o eu e a exoerincia. Tal processo implica em: 1. para que o processo de defesa possa ser destrudo para que uma experincia que o indivduo sente geralmente como ameaadora possa ser simbolizada corretamente e ser assimilada estrutura do eu preciso que: a) O indivduo avalie sua experincia de modo menos condicional b) O nvel de considerao positiva incondicional de si se eleve 2. A considerao positiva incondicional testemunhada e efetivamente comunicada ao cliente por uma pessoa critrio, representa um dos meios de realizar estas condies. a) A comunicao efetiva desta considerao positiva incondicional se realiza atravs de compreenso emptica

b) A percepo, pelo indivduo, desta considerao positiva resulta na reduo e mesmo na abolio das condies que afetam sua funo de avaliao c) Esta percepo resulta, igualmente, em um aumento da considerao positiva incondicional de si d) As condies de 2 a e 2b estando presentes, o nvel de angstia se reduz, o processo de defesa desaparece e as experincias geralmente sentidas como ameaadoras se tornam suscetveis de ser simbolizadas corretamente e de ser assimiladas estrutura do eu. 3. Em conseqncia de 1 e 2, o indivduo menos sensvel s experincias ameaadoras; o comportamento de defesa menos freqente; o acordo entre o eu e a experincia aumenta; a considerao de si aumenta; o sentimento de considerao positiva em face do outro aumenta; o comportamento se baseia cada vez mais num processo de avaliao organsmica e o indivduo funciona cada vez melhor. Comentrio Esta teoria do processo de reintegrao descreve, em termos um pouco mais generalizados, as proposies relativas ao processo da terapia. Ela procura destacar o fato de que a personalidade se reintegra ou se estabelece e de acordo com nossa teoria, se restabelece apenas quando se do certas condies definidas. Estas condies so essencialmente as mesmas, quer se trate de relao psicoteraputica propriamente dita relao que pode se estender por um perodo de tempo considervel e pode conduzir a modificaes radicais da personalidade contatos fortuitos e cujos efeitos se limitam geralmente a alguma mudana de atitude e de opinio. A propsito de 2 a, observemos que a verdadeira comunicao bilateral de considerao positiva incondicional pressupe sempre a compreenso emptica. Com efeito, se experimento um sentimento de considerao positiva incondicional com relao a uma pessoa que mal conheo, este sentimento tem muito pouco significado, pois, pode mudar logo que passar a conhece-la a fundo, e por assim dizer, de dentro empaticamente, e se minha considerao incondicional se mantm, ento este sentimento altamente significativo. Trata-se de um sentimento prximo da aceitao completa baseada num conhecimento completo.

Relaes funcionais relativas teoria da personalidade Uma teoria completa e acabada da personalidade permitiria a determinao precisa e matemtica das relaes funcionais existentes entre as diversas variveis que ela faz intervir. No momento atual, nenhuma teoria da personalidade est em condi1oes de exprimir estas relaes em termos de equaes. Isto , precisamente, um ndice de falta de maturidade caracterstica deste ramo da psicologia. Devemos, pois, nos contentar em determinar certas relaes gerais e qualitativas. Vejamos algumas indicaes relativas a estas relaes tais como se revelam nesta segunda parte de nosso sistema terico. Quanto mais uma experincia favorecer a tendncia atualizao, mais ela ser capaz de suscitar um comportamento correspondente (A5 e 6). Quanto maiores forem o nmero e/ou a importncia das condies que afetam a funo de avaliao, maior ser o nmero de experincias sentidas como ameaadoras (F1, 2). Quanto maio for o nmero e/ou a importncia das condies que afetam a avaliao, mais elevado ser o grau de vulnerabilidade e de desajustamento (F3). Quanto mais elevado for o nmero de experincias suscetveis de serem sentidas como ameaadoras, mais elevada ser a probabilidade de comportamentos favorveis atualizao do organismo que no sero identificados como relacionados com o eu (G1, a e b). Quanto maior o acordo entre o eu e a experincia, mais correta ser a representao consciente (G1, a e H1, 2 e 3). Quanto maior for o nmero e a importncia das condies que afetam a avaliao, mais rgida e incorreta ser a percepo, isto , menos ela ser diferenciada (H4). Quanto maior o estado de desacordo for conscientemente experimentado, mais elevada ser a probabilidade de comportamentos desorganizados (I3). Quanto mais o indivduo se perceber como objeto da considerao positiva incondicional do outro e quanto mais esta considerao for baseada na compreenso emptica, mais tender|ao a desaparecer o estado de desacordo e as condies que afetam a avaliao do indivduo (J2 e 3). As outras relaes relativas ao ttulo J j foram especificadas em relao teoria da terapia.

Elementos de prova Os primeiros segmentos desta teoria do desenvolvimento e da personalidade, so compostos, principalmente, de construes lgicas (constructs) e de proposies que, apenas parcialmente, se prestam verificao por meio de pesquisa. Uma certa confirmao experimental das proposies estipuladas em F dada pelos trabalhos de Cartwrigt, Diller, e as estipuladas em H pelos trabalhos de Chodorkoff e de Cartwrigt, enquanto que Goldiamond apresenta provas suscetveis de modificar a noo de subcepo. Quanto s hipteses relativas a J, so demonstradas pelos estudos acima citados, relativos teoria da terapia. Como ilustrao do processo de verificao experimental a que nossas teorias esto constantemente submetidas, pode ser oportuno nos determos um momento no estudo de Chodorkoff. Este estudo representa uma tentativa de verificao rigorosa de alguns dos enunciados e relaes funcionais acima apresentados. As hipteses de Chodorkoff so tomadas diretamente teoria tal como acaba de ser enunciada. Por exemplo, o comportamento defensivo se define aqui como o processo que impede a tomada de conscincia correta de experincias ameaadoras. O estudo em questo tem por objeto as trs hipteses seguintes: 1. Quanto mais de acordo estiverem o eu e a experincia, menos o indivduo perceber de maneira defensiva. 2. Quanto mais de acordo estiverem o eu e a experincia, melhor ele funcionar. 3. Quanto melhor funcionar, menos ele perceber de maneira defensiva. Chodorkoff se prope, portanto, a verificar uma de nossas definies (acordo interno equivale a ajustamento) e duas relaes funcionais. (O grau de acordo interno inversamente proporcional ao grau de defesa. O nvel do ajustamento inversamente proporcional defesa). Eis as definies operacionais dos termos chave das hipteses em questo: 1. O eu se define sobre a base de uma Q tcnica cujos elementos se relacionam com a noo do eu. O indivduo se descreve, com o auxlio desta Q- tcnica, tal com se v no instante presente.

2. A noo de experincia no se presta, evidentemente, a uma definio completa e direta em termos operacionais. Assim Chodorkoff Abordou o problema de maneira indireta, recorrendo a uma descrio objetiva do indivduo por um profissional. Esta descrio era baseada num conhecimento do indivduo, obtido por meio de diversos testes projetivos e formulado com o auxlio dos mesmos elementos de que se compunha a Q- tcnica do cliente. Este procedimento sem dvida rudimentar vem, pois, substituir a imagem da experincia total (por oposio imagem do eu, da qual o indivduo consciente) pela imagem dessa experincia tal como percebida pelo profissional a partir dos dados de diversos testes de personalidade. 3. o processo de defesa se define em termos da diferena de tempo de reao na discriminao entre palavras neutrase palavras ameaadoras, apresentadas por mtodos taquistocpicos. 4. o funcionamento psquico era definido sobre a base dos resultados cumulativos da avaliao do indivduo por quatro juzes competentes, atuando a partir de um conjunto de dados de informao. Essas definies forneciam a base operacional da elaborao de quatro medidas independentes. Vejamos agora como Chodorkoff traduziu estas hipteses em forma operacional: 1. Quanto mais elevada for a correlao entre os resultados da q tcnica do indivduo e os da Q tcnica do profissional, menor ser a distncia entre o limiar da discriminao das palavras ameaadoras e das palavras neutras. 2. Quanto mais elevada for a correlao entre os resultados da Q- tcnica do indivduo e os do profissional, mais elevada ser a avaliao do funcionamento do indivduo pelos quatro juzes. 3. Quanto mais elevada for a avaliao do indivduo pelos quatro juzes menor ser a distncia entre os limiares do reconhecimento das palavras neutras e das palavras ameaadoras. Cada uma destas predies e, portanto, cada proposio correspondente da teoria, foi confirmada por via emprica em nveis de significao estatstica. Este estudo fornece um exemplo da maneira pela qual vrias noes tericas constitutivas de nosso sistema foram formuladas em definies operacionais. Mostra,

igualmente, como as diversas proposies ou proposies derivadas da teoria so suscetveis de verificao emprica. Enfim, d uma idia das predies relativas e comportamentos complexos que ultrapassam o ponto de referncia imediato da experincia que podem ser emitidas com base nesta teoria. III Teoria do funcionamento timo da personalidade Na teoria exposta at aqui, postulamos explicitamente a existncia no organismo, de certas tendncias e linhas de foras (I, D E II, A2) e certas necessidades (II, C E II, D). Como o pleno desenvolvimento destas tendncias funo de condies bem determinadas, nossa teoria implica a noo de um timo na atualizao do ser humano. Este timo pode ser definido como o objetivo da avaliao social, como o resultado final (e ideal)da psicoterapia ou ainda de qualquer outro modo. Escolhemos designa-lo com o nome de: funcionamento timo. A pessoa hipottica que se atualizasse plenamente, funcionaria, portanto, de um modo timo. Ainda que a teoria do funcionamento timo da personalidade nada comporte que no tenha sido indicado de uma ou outra forma, nas pginas anteriores, esta teoria merece ser formulada de modo independente e sistemtico. Seu enunciado o seguinte: A . Todo indivduo possui uma tendncia inerente a atualizar as potencialidades de seu organismo. B. o indivduo tem a capacidade de representar a si mesmo; sua experincia de modo correto e tende a exercer esta capacidade. 1. Corolrio: Ele tem a capacidade de manter, assim como possui a tendncia para manter um estado de acordo entre a noo do eu e a experincia. C. o indivduo sente uma necessidade de considerao positiva. D. Ele sente uma necessidade de considerao positiva de si. E. A manifestao das tendncias enunciadas em A e B funo das satisfaes assinaladas em C e D. Mais precisamente, as tendncias A e B se expressam na medida em que: 1. O indivduo sente a considerao positiva incondicional de pessoas critrio 2. esta considerao positiva incondicional revela-se ao indivduo no ntimo de uma relao na qual ele se sinta compreendido de uma maneira emptica

F. Quando as condies estipuladas em E so realizadas ao mximo, o indivduo funciona plenamente. Tal indivduo apresenta as seguintes caractersticas: 1. Est aberto sua experincia. a) Corolrio: No manifesta comportamentos defensivos. 2. Conseqentemente, todas as suas experincias so acessveis conscincia. 3. Suas percepes so to corretas quanto os dados de sua experincia o permitam. 4. A estrutura do eu concorda com a experincia. 5. A estrutura do eu uma Gestalt ou configurao fluda que se modifica com flexibilidade no decorrer do processo de assimilao de experincias novas. 6. o indivduo se percebe como o centro de avaliao de sua experincia. a) o processo de sua avaliao contnuo e organsmico. 7. o processo de avaliao no est submetido a condies externas. a) Corolrio: O indivduo experimente um sentimento de considerao positiva incondicional com relao a si mesmo. 8. Demonstra sempre capacidade de adaptao e manifesta uma atitude criativa com relao a toda situao nova. 9. Descobre que sua capacidade de avaliao autnoma, organsmica, representa uma fonte de direo digna de confiana e capaz de guia-lo para formas de comportamento geradoras de satisfao; isto em razo de que: a) Todos os dados da experincia so acessveis conscincia e so utilizados. b) Nenhum lado da experincia negado ou deformado. c) As conseqncias do comportamento so acessveis conscincia. d) Os erros cometidos na procura do mximo de satisfao erroa devidos insuficincia de dados experienciais sero corrigidos pela prova da realidade. 10) Considerando-se o carter afetivamente gratificante da considerao positiva recproca, este indivduo vive com o outro na melhor harmonia possvel (II, C1, c). Comentrio Do que se disse acima, deduz-se que a noo do funcionamento timo sinnima das noes de adaptao psicolgica perfeita, de maturidade tima, de a acordo interno completo,

de abertura total experincia, de discriminao perceptual perfeita no sentido em que estes termos foram definidos no captulo IX. Como estas noes e tambm quaisquer outras expresses deste gnero tm a desvantagem de sugerir algum estado mais ou menos esttico, final ou acabadodevemos ressaltar que todas as caractersticas que acabamos de enumerar a propsito do indivduo hipottico tm o carter no de estagnao, mas de um processo. A personalidade que funciona plenamente uma personalidade em contnuo estado de fluxo, uma personalidade constantemente mutvel, cujos comportamentos especficos no se prestam predio. A nica predio que poderia ser feita ao indivduo sobre seu comportamento que ele manifestar em qualquer ocasio um grau perfeito de adaptao criativa e que estar comprometido num processo contnuo de atualizao. O capitulo XIII desta obra contm uma exposio mais completa e mais detalhada desta concepo. Relaes Funcionais O estado atual de nossos conhecimentos sobre o funcionamento timo pode ser resumido em uma nica proposio: quanto mais se realizam as condies enunciadas em E1 e e2, mais apresentar o indivduo as caractersticas descritas de F1 a F10. Elementos de prova Os resultados da pesquisa sobre os efeitos da psicoterapia confirmam, de um modo geral, a orientao de nossa teoria. Porm, como se trata aqui de uma assntota, uma demonstrao completa fica evidentemente excluda.