Walter Benjamin. (A parte rei: http://www.youtube.com/watch? v=CRXzdSKg5_4&feature=related) Muri con 48 aos en PortBou, cruzando los Pirineos.

Su vida se haba desarrollado totalmente a expensas de la esfera pblica, cay en el completo olvido excepto para un puado de personas que guardaban de l una inolvidable impresin. Hasta 1955 su nombre figuraba entre los desaparecidos del mundo intelectual. Segn G. Scholem, probablemente su mejor y ms fiel amigo a lo largo de toda su vida: Su dilogo, en el que se daban cita a la vez el humor y la seriedad, se distingua por una extraordinaria intensidad. Tena un pensamiento apasionado y sumamente agudo, que luchaba siempre por conseguir una formulacin ms precisa. A travs de Benjamin experiment, de la manera ms viva, lo que significa pensar. A la vez, fluan de l con espontaneidad e inmediatez metforas felices, imgenes perfectas, pobladas de asociaciones. Benjamin no tena prejuicios ante las opiniones inesperadas y procuraba captar su sentido o su conexin desde ngulos no menos inesperados. Pero el carcter no dogmtico de su pensamiento se opona a una acentuada firmeza en lo que se refera al juicio que le merecan las personas. Coleccionar libros fue su pasin personal ms persistente [] y esta pasin haca que en su naturaleza melanclica se mezclara un rasgo de alegra. (ibid p 15 Los nombre secretos] Todo lo pequeo ejerca sobre l la mayor atraccin. Descubrir o expresar perfeccin en lo pequeo y lo mnimo era uno de sus impulsos ms fuertes. [] Que en lo ms pequeo se abre paso lo ms grande, que el buen dios habita en el detalle, eran para Benjamin evidencias fundamentales aplicables en los ms diversos contextos. [] Escribir escritos mnimos se manifestaba tambin en su letra, conformada por una propensin extrema a la pequeez, aunque sin renunciar en estos minsculos rasgos a la ms refinada agudeza y precisin. Lo que Benjamin deca y escriba sonaba como si brotara del misterio. Benjamin fue un filsofo. Lo fue en todas las fases de su actividad y en cada una de las formas que sta adopt. Visto desde fuera, escriba por lo general sobre asuntos de la literatura y el arte, con frecuencia tambin situados en la frontera de la literatura y la poltica, y slo raras veces sobre objetos reconocidos y juzgados convencionalmente como temas de la filosofa pura. Si con la palabra metafsica se alude a la experiencia filosfica del mundo y su realidad, ciertamente este era el uso que le daba Benjamin. El era el caso puro de metafsico. El hecho de que en esta generacin el genio de un metafsico puro pudiera manifestarse mejor en todos estos terrenos que en aquellos que la metafsica tradicional consideraba de su competencia, corresponde precisamente a las experiencias que acuaron la propia naturaleza de Benjamin y su originalidad.

Su genio metafsico se basaba en que esta experiencia suya lo era de una inaudita plenitud y de que todo se halla preado de simbolismo, y era este aspecto de su experiencia el que daba a muchas de sus frases ms luminosas un carcter oculto. De hecho, Benjamin es un autor difcil. Sus trabajos largos exigen del lector un extraordinario grado de concentracin. Su pensamiento era de gran densidad e implacable en la brevedad a menudo extrema de la formulacin. El genio metafsico de Benjamin se manifiesta ante todo en dos direcciones que se entrecruzan en modo creciente en su trabajo; la filosofa del lenguaje y la filosofa de la historia. La primera lo condujo cada vez ms fuertemente hacia la crtica literaria; la segunda cada vez ms fuertemente hacia los anlisis de la crtica social. Es el contacto de esta mirada histrico-filosfica con la conciencia aguda y sumamente articulable del valor artstico de una obra lo que convierte sus ensayos, y entre ellos a veces a los ms breves, en verdaderas obras maestras. Le fascinaba descubrir lo propio de la fantasa de los autores a los que se entregaba por completo mientras pareca escribir acerca de ellos.