Origem, Queda e Restaurao da Famlia - 1

EDIFICANDO A FAMLIA SOBRE A ROCHA O CASAMENTO BEM SUCEDIDO

"As Escrituras so infalveis. A Palavra de Deus no contm erros. A nossa interpretao e aplic ao, contudo, no infalvel. [verso abril_maio2009]

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ORIGEM, QUEDA E RESTAURAO DO CASAMENTO

Quando pensamos a respeito de casamento, da famlia e contemplamos a situao em redor de ns, constatamos a existncia de muitas famlias infelizes, muitas experincias desagradveis, conflitos, separaes. Segundo a pesquisa do IBGE, no ano de 2006 cento e sessenta mil casamentos se desfizeram. O que ouvimos na mdia, o que lemos em jornais e revistas, demonstra o descaso para com a famlia e o sentimento de que o casamento uma instituio falida. Depois da queda do homem, j na poca de Jesus j havia problema na famlia: Mt 19:3 Aproximaram-se dele alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: lcito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo? 4 Respondeu-lhe Jesus: No tendes lido que o Criador os fez desde o princpio homem e mulher, 5 e que ordenou: Por isso deixar o homem pai e me, e unir-se- a sua mulher; e sero os dois uma s carne? 6 Assim j no so mais dois, mas um s carne. Portanto o que Deus ajuntou, no o separe o homem. 7 Responderam-lhe: Ento por que mandou Moiss dar-lhe carta de divrcio e repudi-la? 8 Disse-lhes ele: Pela dureza de vossos coraes Moiss vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas no foi assim desde o princpio. Contudo, mesmo depois da queda, o propsito e as orientaes de Deus para a famlia no foram cancelados. O que Deus falou no incio, antes da queda do homem, Jesus enfatizou: Mt 19:5 por esta causa DEIXAR o homem pai e me e se UNIR a sua mulher e se TORNARO uma s carne. O que est acontecendo no casamento? H alguma esperana? Sim, h esperana! Atravs da Redeno do Nosso Senhor Jesus, no apenas o indivduo pode ser curado, restaurado ao projeto original de Deus, mas a famlia tambm. Uma das razes da situao da famlia nos nossos dias a falta de entendimento do propsito de Deus para a famlia e no viver de acordo. O casamento surgiu no corao de Deus como parte do Seu propsito e cercado de princpios a serem seguidos pelos conjugues e demais membros da famlia.
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Origem, Queda e Restaurao da Famlia - 3 A ORIGEM DA FAMLIA Teve sua concepo, a sua origem em Deus. No foi acidental. Foi planejada cuidadosamente, antes mesmo da criao do homem. Foi planejada com propsito bem definido. No se originou na vontade ou emoo do homem, mesmo porque nem existiam. A Criao do Homem - A Obra Prima de DEUS Gn 1:26 E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu, sobre os animais domsticos, e sobre toda a terra, e sobre todo rptil que se arrasta sobre a terra. 27 Criou, pois, Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. 28 Ento Deus os abenoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra. Gn 2:18 Disse mais o Senhor Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idnea [que lhe corresponda, a sua contraparte]. 19 Da terra formou, pois, o Senhor Deus todos os animais o campo e todas as aves do cu, e os trouxe ao homem, para ver como lhes chamaria; e tudo o que o homem chamou a todo ser vivente, isso foi o seu nome. O homem foi criado imagem e semelhana de Deus Um Deus triuno (pluralidade), o Pai, o Filho e o Esprito Santo. Os trs sendo um (unidade). Em Jo 10:30 lemos: Eu e o Pai somos um. Uma das caractersticas de Deus est no aspecto coorporativo e no no individualismo. O aspecto coorporativo se traduz em complemento e parceria na realizao da Obra. Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm. (Jo 5:17) A expresso coorporativa na criao do homem. Macho e Fmea os Criou. O homem e a mulher so complementares. Nenhum dos dois completo em si mesmo. O PROPSITO DE DEUS PARA A FAMLIA O homem (macho e fmea) foi criado imagem e semelhana de Deus PARA uma obra especial.

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Origem, Queda e Restaurao da Famlia - 4 A tarefa confiada: Frutificai + Multiplicai-vos + Enchei + Sujeitai + Dominai. Entregou a terra aos cuidados do homem. Era para levar toda a terra de volta para Deus, para Ele ser engrandecido. Isto significa parceria dos conjugues com Deus. No um trabalho individual, mas como famlia. Gn 2:18 Disse Deus: no bom que o homem esteja s . Por que no bom que o homem esteja s? No apenas pela solido, mas porque o homem sozinho seria incapaz de realizar a Obra que Deus estava planejando para ele. Infelizmente muitos ainda se encontram sozinhos, apesar de casados. Uma auxiliadora que lhe corresponda, a contraparte (igual a ele, pois veio dele) que ao se encaixarem se completassem. Significa cooperao, PARCERIA para a realizao da obra de Deus. Deus quer uma multido de famlias piedosas, que manifestem a vida do Filho e expressem o Seu Reino. Por isso a fria de Satans contra as famlias. O PRIMEIRO CASAMENTO Aps a criao do homem e da Mulher, Deus leva a mulher ao homem. O que isto significa? Ele quem une um homem com uma mulher. Ado no saiu procurando uma mulher. Deus trouxe Eva para Ele. Ele primeiro criou os animais do campo, todas as aves do cu e levou a Ado para ver como ele os chamaria. (Gn 2:19-21). Ado estava tendo uma oportunidade de escolha de uma auxiliadora, algum que lhe correspondesse. Deus criou Eva da costela (do lado) de Ado, de um lugar perto do corao, no do p (para que ele no a pisasse) ou da mo (para que no a batesse) e a levou a Ado. Ambos foram colocados no den (prazer) para terem comunho entre si e com o Senhor e realizarem a obra a eles confiada. A QUEDA Gn 2:25 E ambos estavam nus, o homem e sua mulher; e no se envergonhavam. Gn 3:1 Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda rvore do jardim? 2 Respondeu a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim podemos comer,3 mas do fruto da rvore que est no meio
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Origem, Queda e Restaurao da Famlia - 13 ... a qual abandona o companheiro da sua mocidade e se esquece do concerto do seu Deus (Pv 2.17). Tambm para Deus o casamento envolve fidelidade mtua, apesar dos defeitos inclusive aqueles relacionados com tarefas caseiras ou intelectuais -, da sade, da expresso fsica que se modifica com os anos, da satisfao sexual, das dificuldades financeiras. AVALIANDO E TOMANDO POSIO Voc v uma tendncia ao isolamento? A seguir caminho diferente? Voc tem sido parceiro, companheiro? Deus faz parte realmente da famlia? Quem toma as decises em casa? Quem toma a iniciativa? Voc marido, tem comprometido os ensinos do Senhor para agradar a Esposa? Como ERA o seu relacionamento com os seus pais? Rebelies? Brigas? Gritarias? Ressentimentos? Eles fizeram algo contra voc e nunca pediram perdo? Algo que voc no gosta de lembrar? como mexer numa ferida! Decida perdo-los. Faa-o diante de Deus, se possvel com um irmo maduro. Talvez seja necessrio dizer para eles! Voc fez algo contra eles e nunca pediu perdo? Algo que impede um relacionamento amoroso e rico com eles. Algo que os tenha ofendido! Decida pedir perdo. Talvez fosse bom fazer esta deciso na presena de um irmo maduro. Voc livre emocionalmente dos seus pais? Como o seu relacionamento ATUAL com os seus pais? Cheio de honra, respeito e considerao? Amoroso ou rancoroso? Voc ainda est preso a eles: no d um passo sem consult-los, tem medo de tomar decises em funo do que seus pais vo dizer? Quem governa o seu lar? Seus pais? No seu corao onde voc reside: com seus pais ou com sua esposa? Confesse, se for o caso, a sua falta de amor pelos seus pais. Decida demonstrar (de forma prtica) o seu amor por eles. Pea perdo ao Senhor, se for o caso, por no estar obedecendo a sua palavra para deixar de fato os seus pais. Como o seu relacionamento com a sua esposa? bom? Voc ainda est s? Voc capaz de dizer que verdadeiramente tem se unido a sua mulher e se tornado uma s carne? Seus hbitos de casado so diferentes dos de solteiro?

se confessarmos os nossos pecados ele fiel e justo para nos purificar de toda injustia I Jo 1.9.
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Origem, Queda e Restaurao da Famlia - 12 A VISO DO MUNDO RESPEITO DA FAMLIA Alguns pensam no casamento como um acordo de risco, sem garantias e com chance de ser temporrio. Para outros um chute no escuro, uma tentativa: quem sabe vai dar certo ou tudo uma questo de sorte!. E para outros como um contrato, como alugar uma casa: se no gostar procuro outra. Afinal existe o divrcio!. Para alguns o casamento pode ser algo egoisticamente conveniente: no quero ficar solteiro, quero usufruir dos deleites da vida a dois ou porque ele ou ela um bom partido. A VISO DE DEUS DA FAMLIA Para Deus o casamento algo estvel, permanente e irrevogvel! No livro de Malaquias Deus diz que odeia o divrcio. Por isso deixar o homem a seu pai e a sua me, e, com sua mulher, sero os dois uma s carne. De modo que j no so dois, mas uma s carne. Portanto, o que Deus ajuntou, no o separe o homem (Mc 10.7,9). Para Deus o casamento permanente, pois at que a morte - no a sogra, o trabalho, a bola, as dvidas, ou... os separe.

Origem, Queda e Restaurao da Famlia - 5 do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis, para que no morrais. 4 Disse a serpente mulher: Certamente no morrereis. 5 Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abriro, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. 6 Ento, vendo a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele tambm comeu. 7 Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais. 8 E, ouvindo a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim tardinha, esconderam-se o homem e sua mulher da presena do Senhor Deus, entre as rvores do jardim. 9 Mas chamou o Senhor Deus ao homem, e perguntou-lhe: Onde ests? 10 Respondeulhe o homem: Ouvi a tua voz no jardim e tive medo, porque estava nu; e escondime. 11 Deus perguntou-lhe mais: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste da rvore de que te ordenei que no comesses? 12 Ao que respondeu o homem: A mulher que me deste por companheira deu-me a rvore, e eu comi. 13 Perguntou o Senhor Deus mulher: Que isto que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente enganou-me, e eu comi. 14 Ento o Senhor Deus disse serpente: Porquanto fizeste isso, maldita sers tu dentre todos os animais domsticos, e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andars, e p comers todos os dias da tua vida. 15 Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendncia e a sua descendncia; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. 16 E mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceio; em dor dars luz filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te dominar. 17 E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te ordenei dizendo: No comers dela; maldita a terra por tua causa; em fadiga comers dela todos os dias da tua vida. 18 Ela te produzir espinhos e abrolhos; e comers das ervas do campo. 19 Do suor do teu rosto comers o teu po, at que tornes terra, porque dela foste tomado; porquanto s p, e ao p tornars. Estavam nus e no se envergonhavam. Um relacionamento aberto, transparente, puro, cheio de amor, com nenhum motivo para vergonha. Tinham um s corao, um s esprito, trabalhavam e andavam juntos, servindo ao Senhor e debaixo do Seu governo. A comunho envolvia o Senhor. Ele passeava pelo no Jardim na virada do dia. No basta o casal se amarem para serem felizes. Deus precisa fazer parte da famlia, ser membro e Senhor dela. Se Ele fica fora, o casamento comea a fracassar.
Qualquer que seja o problema que do homem, de uma forma ou de outra, decorre do seu afastamento de Deus, de deixar Deus de fora, de no andar de acordo com os Seus princpios.

Porque a mulher casada est ligada pela lei a seu marido enquanto ele viver; mas, se morrer, ela est livre da lei do marido. De sorte que, enquanto viver o marido, ser chamada adltera, se for de outro homem; mas, se ele morrer, ela est livre da lei, e assim no ser adltera se for de outro marido (Rm 7.2,3). Para Deus o casamento irrevogvel. No d para voltar atrs - Rm 7.2-3;I Co 7.10-11,15,39; Mc 10.11-12; Ml 2.14; Pv 2.17.

Todavia, aos casados, mando, no eu mas o Senhor, que a mulher no se aparte do marido; se, porm, se apartar, que fique sem se casar, ou se reconcilie com o marido; e que o marido no deixe a mulher. Mas, se o incrdulo se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmo, ou a irm, no est sujeito servido; pois Deus nos chamou a paz. A mulher est ligada ao marido enquanto ele vive; mas se falecer o marido, fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor (I Co 7.10,11,15,39). Todavia perguntais: Por que? Porque o Senhor tem sido testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, para com a qual procedeste deslealmente, sendo ela a tua companheira, e a mulher da tua aliana (Ml. 2.14).

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Origem, Queda e Restaurao da Famlia - 6 Um princpio fundamental: A condio indispensvel para uma vida vitoriosa no casamento a presena do temor (levar Deus a srio) do Senhor no corao do homem. Sl 128.1-4 Bem-aventurado todo aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos... feliz sers, e te ir bem. A tua mulher ser como a videira frutfera... os teus filhos como plantas de oliveira... Eis como ser abenoado. A Ttica do Inimigo 1. Para com Eva: Separao, Isolamento (primeiro passo na queda de Eva) A famlia dividida deu uma base para operao do inimigo, para o seu governo. Pode ser que Eva tenha sido movida por curiosidade e se aproximou da rvore proibida. Pode ser que tinha muitas indagaes: Por que no podemos? Que fruto este? O inimigo foi sutil e fez insinuaes: Deus no quer que voc se alimente? Ele parece duro! Ele est retendo algo que seu. Ele est sendo severo. Onde est o Seu amor? O inimigo questiona as intenes de Deus e o cumprimento da Sua palavra: certo que no morrers. Deus est mentindo! Sers igual a Deus. O mesmo princpio que levou o diabo queda. Eva, agindo independentemente, seguiu seu prprio caminho, comendo o fruto e dando ao marido. O diabo conseguiu que ela concordasse com os seus argumentos. Sem esta concordncia ela permaneceria no caminho certo. Quando o marido ou a esposa seguem caminhos independentes, quando cada um toma uma direo e sai debaixo do governo de Deus, ento, ele ou ela sai debaixo da proteo de Deus e dada uma base para o inimigo. E se Une a sua Mulher

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A palavra unir tem um sentido de colocar cimento, colar. A palavra usada debeq que significa "apegar-se a", "grudar-se a". Qualquer tentativa de separar se traduz em prejuzo irreversvel. Devemos entender que ... deixa... e se unir ... e se tornar ... um mandamento para ser obedecido e que no acontece instantaneamente, mas em muitos aspectos um processo. A sade no casamento depende muito mais da obedincia aos mandamentos do Senhor do que de sentimentos. Depende de coraes determinados, comprometidos com a verdade, cheios de f, esperana e amor.

Uma s Carne Em primeiro lugar isto tem a ver, obviamente, com relao sexual: I Co 6.16, Hb 13.4. Note-se que somente no casamento o sexo santo, bom e belo. Ou no sabeis que o que se une meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque, como foi dito, os dois sero uma s carne (I Co 6.16). Honrado seja entre todos o matrimonio sem mcula; pois aos devassos e adlteros, Deus os julgar (Hb 13.4). Em segundo lugar, mais do que sexo. Envolve um total doar-se de um para com o outro, um agir juntos - sem individualismo - e um considerar-se como se fosse o outro (corpos, posses, dificuldades...).

Assim devem os maridos amar a suas prprias mulheres, como a seus prprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo (Ef 5.28). A mulher no tem autoridade sobre seu prprio corpo, mas sim o marido; e tambm da mesma sorte o marido no tem autoridade sobre o seu prprio corpo, mas sim a mulher (I Co 7.4). Ela lhe faz bem, e no mal, todos os dias da sua vida... Olha pelo governo da casa, e no como o po da preguia (Pv 31.12,27). De I Cor 6:16 percebe-se que a unio do corpo equivale a uma unio espiritual. A unio sexual com uma prostituta cria uma unidade ilcita aos olhos de Deus. Desta forma, tornar-se uma s carne no casamento uma unio, visivel na relao sexual, mas com grande ligao emocional e espiritual.

Ec 4:9 Melhor serem dois do que um, porque tm melhor paga do seu trabalho. 10 Pois se carem, um levantar o seu companheiro; mas ai do que estiver s, pois, caindo, no haver outro que o levante. 11 Tambm, se dois dormirem juntos, eles se aquentaro; mas um s como se aquentar? 12 E, se algum quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistiro; e o cordo de trs dobras no se quebra to depressa.

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Origem, Queda e Restaurao da Famlia - 7

Melhores resultados + maior suporte + maior calor + maior resistncia

O que deixar pai e me quer dizer: Uma nova famlia constituida e independente das famlias de origem, onde o novo casal deve se preocupar em suprir as necessidades desta nova famlia. Os pais devem deixar seus filhos partirem. No devem se intrometer indevidamente nesta nova famlia. Reconhecer e experimentar uma nova ordem de relacionamentos: a mulher sujeita ao marido e o marido sujeito a Cristo. O estabelecimento de novas lealdades e prioridades: um conjugue deve priorizar e dar valor s idias do companheiro. Haver necessidade de mudana dos muitos hbitos da vida de solteiro. Uma renncia de si mesmo para uma vida de intensa comunho. Depois do Senhor, o conjugue a pessoa mais importante. Muitos dos hbitos de solteiro devem ser deixados para trs, especialmente queles que roubam tempo que deveria ser dedicado ao relacionamento do casal. O principal alvo do marido ser um esposo piedoso. O principal alvo da mulher ser uma esposa piedosa. E isto o que mais os filhos necessitam. Depois do Senhor, o conjugue a pessoa mais importante. Muitos dos hbitos de solteiro devem ser deixados para trs, especialmente queles que roubam tempo que deveria ser dedicado ao relacionamento do casal. O principal alvo do marido ser um esposo piedoso. O principal alvo da mulher ser uma esposa piedosa. E isto o que mais os filhos necessitam. Deixar significa deixar, no apenas no sentido fsico, mas no sentido de independncia verdadeira. Haver necessidade de mudana de postura para com os respectivos pais: No pode existir uma dependncia doentia e altamente danosa quanto necessidade de afeto, aprovao, conselho, segurana, proteo e sustento dos pais. No pode existir ressentimentos, falta de perdo para com pais e sogros. Se isto ocorre h prises emocionais. No se posicionar a favor do pai ou me contra o seu conjugue.

2. Para com Eva:Inverso dos papis (segundo passo na queda de Eva) Deus teve uma ordem na criao do homem: Ado por ser o primeiro era o cabea da famlia. Eva, formada a partir de Ado era o corpo da famlia. A cabea e corpo no podem existir um sem o outro. Quando Eva caiu, ouve uma inverso na ordem de Deus. Ela no consultou a Ado, no buscou conselho. Se tornou o cabea. Deus considera Ado o responsvel. Eva foi enganada, no Ado. Ado sabia que comer seria rebelio contra Deus e comeu deliberadamente. A interpretao de Deus: Deus considerou Ado culpado pois ele era o cabea. 1Ti 2:13 Porque primeiro foi formado Ado, depois Eva. 14 E Ado no foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgresso; Rm 5:12 Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. 3. Para com Ado:Prioridade do amor - amou mais a Eva (aspecto da queda de Ado) Ado preferiu desistir de Deus, dos seus princpios a desistir da sua esposa. Amou mais Esposa do que a Deus. Muitas vezes o homem, para agradar a esposa (ou aos filhos), se torna desobediente a Deus. Por exemplo, contrai dvidas, deixa de congregar. Consequncias da queda Separao de Deus. Separao entre os conjugues:acusao, transferncia de culpa, falta de amor: A mulher que me deste como companheira. A serpente me enganou.

Abrao colheu duramente por no deixar corretamente: At 7.1-4; Gn 11.31-32; Gn 12.1-5; Gn 13.5-11.

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JULGAMENTO DE DEUS VISANDO RESTAURAO

Origem, Queda e Restaurao da Famlia - 9 PILARES NA EDIFICAO DA FAMLIA (MT 19.5) Deus estabeleceu trs princpios, ou pilares, para o incio e progresso da famlia. Foram dados antes do pecado do homem e mantidos aps a sua queda: DEIXAR + UNIR-SE + TORNAR-SE Por isso deixa o homem pai e me, e se une sua mulher, tornando-se os dois uma s carne (Gn 2.24) - Antes da queda. Por isso deixar o homem a seu pai e a sua me, e, com sua mulher, sero os dois uma s carne. De modo que j no so dois, mas uma s carne (Mc 10.7,8) - Depois da queda. Eis porque deixar o homem a seu pai e a sua me, e se unir sua mulher, e se tornaro os dois uma s carne (Ef 5.31). Note que Deus diz: macho e fmea, de sexos diferentes. Tambm aqui vemos o conceito de monogamia. O casamento para ser bem sucedido, requer a mesma disposio de corao daqueles que querem seguir a Cristo, que envolve um deixar (renunciar, tomar a cruz) visando o unir-se a Cristo (I Co 6.17; Mt 10.37-39) para se tornar como Ele. Deixar Pai E Me O que deixar pai e me no quer dizer: Quem ferir a seu pai, ou a sua me, certamente ser morto...Quem amaldioar a seu pai ou a sua me, certamente ser morto (Ex 21.15,17). Pois Moiss disse: Honra a teu pai e a tua me; e: Quem maldisser ao pai ou me, certamente morrer. Mas vs dizeis: Se um homem disser a seu pai ou a sua pai: Aquilo que poderias aproveitar de mim Corb, isto , oferta ao Senhor, no mais lhes permitis fazer coisa alguma por seu pai ou por sua me, invalidando assim a palavra de Deus... (Mc 7.10-13). Se algum no cuida dos seus, e especialmente dos da sua famlia, tem negado a f, e pior que um incrdulo (I Tm. 5.8). Portanto, deixar pai e me no significa desrespeit-los, abandon-los, desampar-los, desprez-los ou necessariamente morar geograficamente distante (o que parece ser o padro de Deus).

PARA A MULHER: com dores dars luz a filhos. Deus no mudou o seu propsito e a obra destinada a Eva. Ainda deveria multiplicar, mas seria com dores. teu desejo ser para teu marido e ele te dominar. Por que? Porque ela inverteu a ordem de Deus. De novo Deus no mudou o seu propsito quanto ordem, mas determinou que o desejo dela seria para com o marido e que ele a dominaria. o O propsito de Deus existia j na criao quanto sujeio da mulher e governo do marido. E era realizado por amor. Na queda, contudo, Deus estabelece como ordem. Contudo, podemos ver a misericrdia de Deus: a salvao veria atravs dela. Ela foi enganada e caiu em transgresso, mas dela viria a salvao. Da sua semente viria o Senhor Jesus Cristo. O julgamento visava restaurao, trazer a mulher posio original onde a havia colocado. Nele h misericrdia. PARA O HOMEM: a terra ser amaldioada. O trabalho para o sustento ser duro ao contrrio de antes da queda. Deus no retirou o seu propsito para o homem. Atravs do trabalho ele se tornaria o cabea da famlia.

Deus nunca muda o Seu propsito. Ele pode mudar Seus meios (no caso Ado e Eva), mas no o seu propsito Atravs da redeno em Cristo Jesus vemos o homem restaurado como cabea, provedor e disciplinador e guia dos filhos nos caminhos do Senhor. A mulher como auxiliadora na edificao da casa.

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