Dayana Fraile

Licenciada en Letras por la Universidad Central de Venezuela. Durante varios aos se desempe como personal de planta de Monte vila Editores. Trabajos creativos de su autora han sido distinguidos con premios y menciones en concursos, como el Festival Literario Ucevista, la Semana de la Nueva Narrativa Urbana y el Concurso de Cuentos Policlnica Metropolitana para Jvenes Autores. Su libro de cuentos Granizo (2011) fue galardonado y editado por la Primera Bienal de Literatura Julin Padrn. Actualmente cursa estudios avanzados de Gramtica Inglesa en North Carolina (Estados Unidos). Lleva una bitcora de poesa en traduccin. http://dayanafraile.blogspot.com/

La fractura referencial en el mundo embrujado de los huevos fritos de Renato Rodrguez

En la primera parte de este trabajo se reflexiona sobre la polmica que se ha establecido en torno a la naturaleza y el funcionamiento de los nombres de los personajes de ficcin. Esta polmica es heredera directa de uno de los debates ms complejos de la filosofa del lenguaje contemporneo, a travs del cual se han confrontado las ms diversas tesis sobre la naturaleza y funcionamiento de los nombres propios del mundo realmente real. En la segunda parte se analiza el funcionamiento y la naturaleza del nombre propio del protagonista de la novela El embrujo del olor a huevos fritos, de Renato Rodrguez, como gran metfora de la atmsfera incierta, ambigua, que genera la narracin. Palabras clave: mundos de ficcin, nombre propio, narrativa venezolana, filosofa del lenguaje, narrativa experimental

El nombre propio en el establishment ficcional

The Given Name in the Fictional Establishment. The Referential Fracture in Renato Rodrguezs Bewitched World of Fried Eggs
In the first part of this essay we reflect on the polemic that has been established regarding nature and the functioning of the names of fictional characters. This polemic is a direct inheritance from one of the most complex debates in contemporary philosophy of language, in which the most diverse theses regarding nature and the functioning of given names in the really real world have confronted each other. In the second part we analyze the functioning and nature of the given name of the protagonist of the novel El embrujo del olor a huevos fritos by Renato Rodrguez as a grand metaphor for the uncertain, ambiguous atmosphere that the narrative generates. Keywords: fictional worlds, given name, Venezuelan fiction, philosophy of language, experimental fiction

O nome comum no establisment ficcional. A fratura referencial no mundo enfeitiado dos ovos fritos de Renato Rodrguez
A primeira parte deste trabalho uma reflexo sobre a polmica surgida em torno da natureza e do funcionamento dos nomes das personagens de fico. Dita polmica herdeira direta dum dos debates mais complexos da filosofia da linguagem contempornea, atravs da qual tm se conformado as mais diversas teses a respeito da natureza e do funcionamento dos nomes comuns no mundo realmente real. Na segunda parte, analisa-se, alis, o funcionamento e a natureza do nome prprio do protagonista do romance El embrujo del olor a huevos fritos [O feitio do cheiro a ovos fritos], de Renato Rodrguez, visto como grande metfora da incerta e ambgua atmosfera que gera a narrao. Palavras-chave: mundos de fico, nome comum, narrativa venezuelana, filosofia da linguagem, narrativa experimental

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Dayana Fraile

La fractura referencial en el mundo embrujado de los huevos fritos de Renato Rodrguez

No me interesan los personajes. Pero me interesa mucho la experiencia de hacer un personaje que no pudiera ser personaje. Que fuera treinta personajes a la vez, cuya existencia se pusiera en duda, cuya existencia fuera mltiple y no fuera mltiple; y que sin embargo t lo tuvieras que recordar como uno, como una identidad Jos Donoso

El nombre propio y los tericos

homas Pavel en el libro Mundos de ficcin, apunta que esa costumbre inveterada que tenemos, crticos y lectores, de hablar sobre personajes y objetos que habitan el territorio de la ficcin como si stos estuvieran plenamente individuados y, de cierta manera, como si existiesen empricamente (Pavel 1995, p. 45), se ha convertido en un verdadero rompecabezas para los tericos, y ms en cuanto nombres como Gregorio Samsa, Aureliano Buenda o Doa Brbara, no denotan en nuestro mundo, generando de esta forma un vaco referencial: el nombre tambin responde a la lgica del como si. La polmica que se ha establecido en torno a la naturaleza y el funcionamiento de los nombres de los personajes de ficcin es heredera directa de uno de los debates ms complejos de la filosofa del lenguaje contemporneo, a travs del cual se han confrontado las ms diversas tesis sobre la naturaleza y funcionamiento de los nombres propios. Roberto Ferro en el libro La ficcin. Un caso de sonambulismo terico, seala que los orgenes de esta discusin pueden ser hallados en el Medioevo, pero

SUR/versin 1 julio-diciembre 2011/ pp 161-175 ISSN:2244-7946

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que en escenarios ms actuales es posible establecer una distincin entre dos corrientes fundamentales: una que parte de las posturas de John Stuart Mill y otra que se adhiere a los enfoques de Gottlob Frege y Bertrand Russell:
Los seguidores de Mill sealan que los nombres propios slo tienen referencia (Bedeutung) o denotacin, es decir que entre el nombrar y lo nombrado se establece la identidad en trminos de nombre igual referencia; los fregeanos, en cambio, consideran que los nombres propios poseen tambin sentido (Sinn) o connotacin y que es por medio de su sentido que alcanzan la referencia (Ferro 1998, p. 29).

Ferro apunta que los seguidores de la postura de Mill definen la relacin como identidad-referencia, basados en el presupuesto de que esos nombres no tienen las mismas caractersticas de las descripciones y que, por lo tanto no poseen connotacin (d.) y que la perspectiva fregeana define la relacin como identidad-sentido, al sealar
que cuando los nombres propios forman parte de proposiciones de existencia (por ejemplo, existe Z) tienen tambin contenido conceptual o descriptivo, puesto que esa proposicin no se despliega en la suma de un nombre ms la afirmacin de su existencia, sino que expone un concepto y afirma que es el caso de tal concepto (d.).

La relacin identidad-sentido, contina Ferro, es retomada por John Searle. ste desarrolla las ideas del segundo Wittgenstein para reelaborar los supuestos de Bertrand Russell que conceban los nombres propios como abreviaturas de descripciones definidas (ibd., p. 30). No obstante, la relacin identidad-sentido que concibe Searle estar, necesariamente, traspasada por la imprecisin y la laxitud, ya que al no poder llegar a acuerdos sobre las caractersticas precisas que constituyen la identidad de Aristteles, por ejemplo, careceremos de reglas precisas para utilizar el nombre. As es como Searle concluye que:
Si los criterios para los nombres propios fuesen en todos los casos, completamente rgidos y especficos, entonces un nombre propio no sera nada ms que una abreviatura para esos criterios y funcionara exactamente igual que

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una descripcin definida elaborada. Pero la singularidad y la inmensa conveniencia pragmtica de los nombres propios de nuestro lenguaje residen precisamente en el hecho de que nos capacitan para referirnos pblicamente a objetos sin forzarnos a plantear disputas y llegar a un acuerdo respecto de qu caractersticas descriptivas constituyen la identidad del objeto. Los nombres propios funcionan no como descripciones sino como ganchos de los que cuelgan las descripciones. As pues, la laxitud de los criterios para los nombres propios es una condicin necesaria para aislar la funcin referencial de la funcin descriptiva del lenguaje (citado en Ferro 1998, p. 31).

Ms adelante, P.F. Strawson desarrollar otra lnea crtica, inscrita en las tendencias de Frege y Russell, bastante conocida como la cluster-theory, que postula que no es necesario que coincidan todas las descripciones asociadas con la expresin referencial sino la mayor parte de ellas (Ferro 1998, p. 32). Por otro lado, la relacin identidad-referencia ser retomada por Saul Kripke, David Kaplan, Keith Donellan y Hilary Putnam, quienes desarrollan la teora causal de la referencia. Pavel explica que esta teora propone que los nombres se refieren a los objetos, independientemente de las propiedades que stos puedan poseer. El aspecto estructural de la teora causal de la referencia expone que los nombres funcionan como etiquetas lingsticas pegadas a individuos (Pavel 1995, p. 47). A propsito de este punto, Pavel reflexiona:
Kripke, al criticar la teora de la abreviatura de los nombres propios, muestra que stos no denotan conjuntos de propiedades, y por el contrario son designadores rgidos correspondientes a individuos. Un nombre impuesto a un ser se refiere a ste aun si las propiedades de este ser son desconocidas, variables o diferentes de lo que se crea (d.).

Asimismo, Pavel discurre sobre el aspecto histrico de la teora de los nombres propios de Saul Kripke, y que parte de la persistencia histrica de los seres humanos de recrear el acto de asignar nombres:
Los elementos estructurales de la teora tienen que ver con la naturaleza de indexal de los nombres propios, en tanto que el aspecto histrico enfoca la operacin de la imposicin del nombre, a la que considera como un acto

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histricamente identificable que entraa una decisin explcita y un objeto claramente individuado (Pavel 1995, p. 48).

Pavel, a travs de estas reflexiones, plantea la primaca de la teora causal de la referencia sobre las perspectivas anteriormente mencionadas, hasta el punto de manifestarse partidario de aplicar esta teora a los nombres de los personajes de ficcin:
En consecuencia, los nombres de ficcin no se usan como abreviaturas de conjuntos o amasijos de descripciones definidas. La actividad de los escritores, los crticos o de la gente comn que habla de personajes y objetos de ficcin sugiere ms bien que en la ficcin los nombres funcionan como nombres propios comunes y corrientes, es decir, como designadores rgidos de objetos individuados, independientes de las propiedades del objeto. En lo que respecta a los aspectos estructurales, no se percibe ninguna diferencia entre los nombres propios de ficcin y los no ficcionales (ibd., p. 52).

As es como, luego de un breve recorrido terico, hemos llegado al mismo punto de donde partimos, al tema de nuestro inters: el de la naturaleza y funcionamiento de los nombres de ficcin, que como podemos observar termina por ser una extensin de la misma polmica inscrita en el espacio especulativo de la naturaleza y el funcionamiento de los nombres del mundo realmente real. A pesar de que Pavel demuestra que el componente histrico de la teora causal no afecta determinadamente al supuesto de que los nombres de ficcin designen entes bien individuados (d.), creemos que este componente histrico conlleva un supuesto que de ser interpretado desde otras perspectivas, podra parecer incongruente con la naturaleza y el funcionamiento de los nombres de ficcin. Veamos. Pavel explica que La teora causal presupone que la referencia est determinada por el acto inicial de imponer un nombre a un referente (d.) pero qute, sin embargo, esta teora no tiene del todo claro cmo ocurre el impositio nominis. Y aunque termina por resultar bastante lgico que este vaco no afecte los nombres propios del mundo real, puesto que los nombres propios en esta instancia responden a la convencin y a la arbitrariedad, no ocurre lo

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mismo con los nombres propios de la ficcin, debido a que el impositio nominis se da en circunstancias bastante diferentes. Roland Barthes en Nuevos ensayos crticos, al analizar el uso de los nombres propios en la obra de Marcel Proust, propone que el impositio nominis de la ficcin, en ciertos casos, puede obedecer a una cierta clase de motivacin del signo:
Sin duda que este problema propuesto aqu resulta un poco artificial, en tanto no se presenta al narrador sino al novelista que posee la libertad (pero tambin el deber) de crear nombres propios, inditos y exactos a la vez; pero en verdad, narrador y novelista recorren, en sentido inverso, el mismo trayecto; uno cree descifrar en los nombres que le son dados una forma de afinidad natural entre el significante y el significado, entre el color voclico de Parma y la dulzura malva de su contenido; el otro, debiendo inventar un lugar normando, gtico y ventoso a la vez, debe buscar en el pentagrama general de los fonemas algunos sonidos acordados a la combinacin de esos significados; uno decodifica, el otro codifica, pero se trata del mismo sistema y ese sistema es de una u otra manera un sistema motivado, fundado sobre una relacin de imitacin entre el significante y el significado. Codificador y decodificador podran retomar por su cuenta la afirmacin de Cratilo: La propiedad del nombre, consiste en representar la cosa tal como es (Barthes 2006, p. 181).

Barthes reniega de la concepcin del nombre propio como ndice, y va ms all de la teora del gancho, al considerar que el nombre propio es un signo. Podramos decir que el nombre propio que propone Barthes funciona, prcticamente, como un tropo:
Se presta a una exploracin, a un desciframiento: es a la vez un medio ambiente (en el sentido biolgico del trmino), en el cual es necesario sumergirse bandose indefinidamente en todos los ensueos que comporta, y un objeto precioso, comprimido, embalsamado, que es necesario abrir como una flor. Dicho de otra manera, si el Nombre (desde ahora en adelante llamaremos as al nombre propio) es un signo, es un signo voluminoso, un signo siempre cargado de un espesor pleno de sentido que ningn uso puede reducir,

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aplastar, contrariamente al nombre comn que no libera sintagmticamente ms que uno de sus sentidos (Barthes 2006, p. 178).

Para Barthes el nombre propio es determinante, est convencido de que toda sumisin y toda subversin novelesca comienza por ste. En esta trayectoria de sentido, resultan muy interesantes sus reflexiones sobre las circunstancias que rodean la escritura de A la bsqueda del tiempo perdido. Este crtico propone que Proust slo al encontrar el sistema onomstico de la obra pudo escribirla inmediatamente. La atmsfera sutil de las reminiscencias proustianas slo poda crearse desde los nombres propios: para Barthes el nombre propio es la forma lingstica de la reminiscencia (ibd., p. 176), porque es capaz de designar un solo referente, convocando su esencia, desdoblndose como lo hace un recuerdo. Desde esta perspectiva rescatada por Barthes, e ignorada por Pavel y Ferro, consideramos apropiado reflexionar brevemente sobre el funcionamiento y la naturaleza del nombre propio en la novela El embrujo del olor a huevos fritos (2008), del narrador venezolano Renato Rodrguez (1927-2011).

La identidad mutante y ese extrao embrujo del olor a huevos fritos

1/ Adems de la obra que analizamos en el presente trabajo, el autor tambin public: Al sur del Equanil (1963), El bonche (1976), La noche escuece (1985), Viva la pasta / Las enseanzas de Don Giuseppe (1985), nsulas (1996), Quanos(1997)

En esta obra se pone en marcha, una vez ms1, la maquinaria experimental de Rodrguez. La trama no parece estar definida, la concatenacin de las escenas y lo que en ellas se representa, en ocasiones, remite a la idea de un jammin procedente de la msica, visto desde la literatura. Hablamos de una esttica de la improvisacin (free styling), que pudiera relacionarse con la libertad compositiva del jazz o del rap. No en vano, el narrador inaugura la primera pgina refiriendo una extraa ancdota sobre una igualmente extraa tonadilla que se apodera de sus pensamientos y de su cuerpo fsico, y que lo fuerza a iniciar una especie de baile, configurado por los movimientos frenticos que caracterizan a los sujetos aquejados del mal de San Vito.

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La imprecisin del argumento, las mutaciones del narrador, los microrrelatos dentro de un supuesto gran relato que no parecen estar relacionados muy claramente (o, dicho de otro modo, la pluralidad de textos dentro del texto) en fin, la inesperada declaracin de las pginas finales, en donde el narrador acepta que le ha sido imposible escribir la novela, hacen de El embrujo del olor a huevos fritos una versin ms de la eterna novela de Rodrguez. A nuestros efectos, interesa en particular, el funcionamiento y la naturaleza del nombre de su protagonista como gran metfora de la atmsfera incierta, ambigua, que genera la narracin. Si Proust, como afirma Barthes, pudo escribir A la bsqueda del tiempo perdido slo al encontrar el sistema onomstico que la define, no sera disparatado entonces proponer que el intento fallido del narrador de El embrujo del olor a huevos fritos por configurar un mundo ficcional ms slido, ontolgicamente hablando, se refleja en la inconsistencia de la relacin referencial que existe entre su protagonista y el nombre que lo designa. As es como el protagonista parece tener una identidad mutante que se corresponde con ese mundo ficcional impreciso, y tambin mutante, en el cual se desenvuelve. Ya en Al sur del Equanil, la primera novela de Rodrguez, aparece un manejo bastante particular de la identidad del protagonista que llevar a Carlos Noguera a afirmar en el prlogo de la edicin de Monte vila Editores del ao 2004, que la rotacin de las identidades que la pluralidad textual promueve dentro esta novela
(e)sconde una certeza ms profunda: la de que el protagonista puede tener cualquier nombre, porque en realidad no ostenta ninguno. No ostenta ninguno porque l mismo parece negrselo hasta que llegue el momento de merecerlo. La palabra que lo nombre se posterga por el proceso mismo que l, como escritor, cumple: el del aprendizaje de nombrar (Noguera 2004, p. xiv).

En El embrujo del olor a huevos fritos este aspecto no slo puede ser deducido a travs de la interpretacin de los mtodos compositivos, sino que alcanza el

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paroxismo de sus leyes internas y se convierte en tpico, en continuo objeto de reflexin por parte de Donato, el protagonista. En una prosa que imita el caos ontolgico en el cual los personajes habitan, observamos como stos parecen emanciparse de la impositio nominis de Rodrguez hasta diluir a Donato en una arriesgada deriva referencial. El primer sntoma se deja traslucir en la Variacin N 1, adscrita al apartado Telefonazos con variaciones. Marieta marca el nmero de Donato con la intencin de invitarlo a una fiesta. Cuando ste responde con un rutinario Hello, notamos que ella lo nombra Tanato en reiteradas ocasiones, prefijo relacionado con la muerte segn el DRAE. En relacin con estos borrones y tachaduras que atentan contra su identidad, Donato entonces reflexiona:
Tras colgar ponder una vez ms ese hbito de Marieta de estar llamndome Tanato todo el tiempo en lugar de hacerlo por mi verdadero nombre. Gracias a ello haba llegado a ser Tanato, al menos en lo que respecta a la mayora de los pobladores del vecindario. No te queda ms remedio que convertirte en Tanato me dije una que otra vez. Resgnate a ser Tanato y disfrtalo (Rodrguez 2008, p. 28).

Donato asume, sin demasiados problemas, su nuevo nombre ya que puede tener cualquier nombre, quizs porque nunca ha tenido nombre como explica Noguera, y quizs porque siempre ha carecido de identidad, de una historia propia que pueda abarcar en su totalidad las 214 pginas del libro. Donato se disfraza de Tanato para ir a la fiesta a la que lo ha invitado Marieta, dispone de su vestimenta con el fin de agradarle a la mujer y sin saberlo inicia una mascarada que se perpetuar a lo largo de la narracin. Se construye a travs de piezas de ropa pertenecientes a los ms dismiles personajes, hasta encarnar algo parecido a un golem confeccionado con retazos del vestuario de otros mundos ficcionales:
Me endos el pantaln de marinero de esos que llaman trece botones, me puse mi camisa mexicana bordada en seda o algo parecido a la seda, as como

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mi chaqueta guatemalteca, calc mis botas italianas de esas llamadas orejitas y que mi abuela denominaba brodequines, me cubr con mi sombrero cordobs, igualito al que acostumbraba portar Angelillo, llevaba igualmente mi capa de polica londinense, me haba ceido al salir mi espada de samuri japons (ibd., p. 29).

A pesar de su disfraz, nuestro personaje no logra descifrar las claves de los juegos de sociedad que se desarrollan en la fiesta. Intenta pasar por alto sus nombres anteriores, pone a disposicin de los dems invitados la posibilidad de rotar las etiquetas lingsticas que lo designan:
Hola, cmo est usted? Me llamo James, mis amigos me llaman Jimmy y a veces Jim dijo Cul es su nombre? Donato dije. Mi nombre es Donato, pero mis amigos me llaman como se les antoja. S, seor, como les da la gana! Ja ja ja je je je ji ji (Rodrguez 2008, p. 31).

El nombre propio no puede ser pronunciado con aplomo, y esto corresponde con los rasgos ms definitivos de la novela del siglo xx. El nombre en ella aparece extenuado, deshecho en sus relaciones referenciales, hueco. Al observar estos giros de la literatura, Barthes se atreve a afirmar en S/Z: Lo que hoy da est caduco en la novela no es lo novelesco, sino el personaje; lo que ya no puede ser escrito es el nombre propio (Barthes 2004, p. 79). Unas pginas ms adelante, en la Variacin N 7, Donato usurpar el impositio nominis del narrador, y se decantar, aunque tal vez ignorando sus postulados, por la teora del nombre propio motivado de Barthes. Esta usurpacin se constituye en un guio de Rodrguez que arroja pistas sobre la naturaleza del nombre propio de su protagonista. Donato se reencuentra, a mitad de la noche, con un gato que haba adoptado hace algn tiempo y que finalmente opt por volver a la calle, conmovido por sus gestos lastimeros se dispone a alimentarlo:
Esprame aqu, Silvestre le dije una vez llegados a la puerta de mi casa. Voy a darte algo de comer. Ah, y oye una cosa, de ahora en adelante te llamarn

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Silvestre, porque has luchado en la jungla de asfalto, como Jacob en Peniel y has sobrevivido. O. K. Silvestre? Miaaaaoooow contest a modo de asentimiento. En la cara de Silvestre me pareci sorprender una mueca sardnica al aceptar el nombre que le propona. Se trataba seguramente tan slo de un compromiso a lo Browder, un acto conciliatorio frente al establishment. Un alto en la lucha de clases. Vaya a saber uno el verdadero nombre de un gato! Me acord de T.S. Eliot: But above and beyond theres still one name left over, /and that is the name that you never will guess; /the name that no human research can discover / but The Cat Himself Knows, and will never confess () /His ineffable /effanineffable /deep and uncrustable name2 (Rodrguez 2008, p. 75).

2/ Este fragmento pertenece a un poema de Possoms Book of Cats, un extrao libro de Eliot. Guillermo Parra lo traduce de la siguiente manera: Pero ms all todava queda un nombre /y ese es el nombre que nunca adivinars; /el nombre que ninguna investigacin humana puede descubrir/ pero El Gato Mismo Lo Sabe, y nunca confesar () /Su inefable, efable / efaninefable /hondo e inconchable nombre singular.

El nombre propio se revela en este fragmento como acto conciliatorio frente el establishment ficcional. Podemos imaginar a Donato imitando la mueca sardnica de Silvestre ante las convenciones de la literatura. Ambos, gato y carpintero, necesitan un nombre apcrifo para figurar en esta historia aunque ese nombre les resulte incmodo. Sus verdaderos nombres, sus verdaderas identidades, permanecen en la clandestinidad, se diluyen tras la mascarada y la carnavalizacin. Ni el mismo narrador ha sido capaz de descubrirlos. Hacia el final de la novela, la crisis se acenta. Las aventuras de Donato se vuelven cada vez ms disparatadas, el tono absurdo de la novela alcanza su mxima expresin, los cortes y las fragmentaciones se vuelven ms frecuentes: personajes nuevos y desconocidos cortan el hilo narrativo, invaden el argumento. Estos personajes imitan las tcticas de un caballo de Troya, no anuncian su llegada, toman la palabra sin esperar su turno. As es como de pronto nos encontramos sumergidos en el reporte de un periodista finlands o en la historia de amor de un oficinista que est chiflado por las bananas. Lo grotesco, lo inslito y lo fantstico se entrecruzan hasta fracturar la ilusin realista representada en las primeras pginas. Donato se encuentra con Ester, la

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bruja que conjura su identidad hasta diluirla en la estrechez impersonal de los pronombres,
Me llamo Ester, ese es mi nombre dijo esbozando una sonrisa. El mo es comenc a decir slo para ser brutalmente interrumpido. Nadie te ha preguntado como te llamas y me importa un comino tu nombre dijo Ester con ardor. Ya s, voy a llamarte T y de ahora en adelante, al menos para m, sers T. Est bien, llmame como te d la gana, pero deja ya de gritar, no soy sordo. Ser si t as lo quieres, T por el resto de mi vida, pero no grites ms exclam exasperado (ibd., p. 126).

Carmen Bustillo en el libro El ente de Papel. Un estudio del personaje en la narrativa latinoamericana propone la ambigedad y la arbitrariedad como recursos que definen el proceso de ficcionalizacin en la narrativa latinoamericana contempornea. En la obra de Rodrguez en general y, sobre todo en la novela que estudiamos, estos recursos saltan a la vista. Podemos identificar la ambigedad y la arbitrariedad como fuerzas ontogenticas. Es como si implosionaran en un big bang que termina por constituir la autonoma del mundo embrujado de los huevos fritos, en donde el absurdo ya no es ms caracterstica sino tesis, y un hroe des-referencializado batalla contra personajes infiltrados para mantener el hilo de la narracin. Para concluir, creemos necesario enfatizar en los interesantes aportes de un trabajo de Roberto Alter, que Carmen Bustillo menciona en El ente de papel. Alter relaciona la configuracin de los personajes novelescos con el desorden de la psiquis contempornea y, siguiendo esta trayectoria de sentido, sostiene que la configuracin de personajes tiene que corresponder a un afn de libertad en la que una entidad fija y consistente representara una convencin obsoleta (Bustillo 1995, p. 195). Obras narrativas como El embrujo del olor a huevos fritos establecen una potica de la deconstruccin de las identidades como parodia

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esquizofrnica de la vida del hombre contemporneo, inserto en un paisaje de relaciones referenciales fracturadas. El narrador de la novela fracasa, no as el autor. En este caso el autor eligi adrede la catstrofe, la inconclusin, pero es el narrador quien debe responsabilizarse de ella en las ltimas pginas. Porque habitan mundos distintos, el final del autor es el no final del narrador, pero el final del narrador no existe, y como resultado ste queda atrapado ms all del tiempo, porque una historia sin fin es infinita: sin tiempo. Nos atrevemos a especular que el narrador fracasa porque desconoce los verdaderos nombres de sus personajes: sus mltiples identidades no aparecen contabilizadas, ms bien irrumpen como pulsiones inconscientes y, por lo tanto, anrquicas. En esta cada vertiginosa y sin referentes, las esencias y los recuerdos no pueden ser convocados o desdoblados. En El embrujo del olor a huevos fritos no slo observamos la puesta en escena de la imaginera ms radical de la narrativa contempornea, sino tambin como el uso exacerbado de estos recursos puede provocar el resquebrajamiento de un mundo ficcional, El Gato Mismo Lo Sabe y nunca confesar (Eliot en Rodrguez 2008, p. 75).

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Referencias
Barthes, Roland (2004). S/Z. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores. (2006). El grado cero de la escritura. Nuevos Ensayos crticos. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores. Bustillo, Carmen (1995). El ente de papel. Un estudio del personaje en la narrativa latinoamericana. Caracas: Vadell Hermanos Editores. Ferro, Roberto (1998). La ficcin. Un caso de sonambulismo terico. Buenos Aires: Editorial Biblos. Noguera, Carlos (2004). Al sur del Equanil. Una inflexin narrativa en los aos 60. En Al sur del Equanil. Caracas: Monte vila Editores. Pavel, Thomas (1995). Mundos de ficcin. Caracas: Monte vila Editores. Rodrguez, Renato (2008). El embrujo del olor a huevos fritos. Caracas: Monte vila Editores.