Rito Cristiano de la Cena Pascual NARRADOR: La primera Pascua tuvo lugar en Egipto, mientras el pueblo de Israel estaba todava

en la esclavitud. En xodo 11 ver 5 se nos narra la historia de la opresin de Israel en Egipto y su milagrosa liberacin por mano de Moiss. En xodo 11 ver 13 se nos cuenta de la dcima plaga que quebrant la terca resistencia del Faran y le dio a Israel la oportunidad de salir libre. En esta plaga el Seor hizo morir a todos los primognitos masculinos de la tierra de Egipto, excepto los de aquellas familias que hubieran rociado las jambas de la puerta con la sangre del cordero pascual; fue as como los primognitos de Israel se salvaron. El Seor "pas por alto" (= pascua) los hogares de los israelitas, pero hizo caer su juicio sobre los hogares de los egipcios. En el Antiguo Testamento En el xodo 12 el Seor le ordena al pueblo de Israel observar la Pascua como celebracin anual en conmemoracin de su liberacin de Egipto. Cada casa o familia deba sacrificar un cordero pascual, comer pan sin levadura y hierbas amargas, y regocijarse por la redencin realizada por Dios. En 2 Crnicas se nos habla de las grandes fiestas pascuales celebradas por Ezequas (30:127) y por Josas (35:119). El pueblo judo ha observado las costumbres de Pascua hasta nuestros das. El Nuevo Testamento nos ensea que Cristo ha dado cumplimiento a la Pascua (Juan 19:36, xodo 12:46, I Corintios 5:78). Su muerte y su resurreccin, que ocurrieron durante los das de la Pascua, nos redimen de la esclavitud del pecado, la muerte. Satans y el mundo. Su sangre, como la sangre del primer cordero pascual, protege al pueblo de Dios del ngel exterminador y rompe el dominio opresor de Satans. En la Ultima Cena, que probablemente fue una cena de Pascua, Jess instituy una costumbre mediante la cual sus discpulos haban de recordar y celebrar su muerte y resurreccin (Lucas 22:738). Esta costumbre la Cena del Seor es una cena pascual de la Nueva Alianza que conmemora el sacrificio del verdadero Cordero pascua! Y nos pone en una especial comunin con Dios. Los primeros cristianos celebraban la Pascua tomo herencia del judasmo, pero con su propio sentido cristiano. Ya que la muerte y resurreccin de Cristo haban ocurrido durante la Pascua juda, la celebracin anual de la redencin realizada en la Nueva Alianza qued para siempre ligada a la Pascua. As como Cristo es el verdadero Cordero pascual, del cual lo corderos sacrificados en Egipto no fueron sino un tipo y una prefiguracin, as tambin la (fiesta cristiana de Pascua es el cumplimiento del rito anual de la Antigua Alianza, en el cual se evoca y su celebra la liberacin realizada por Dios. El cumplimiento final de la Pascua es el Reino Mesinico (Lucas 22:1516). La redencin realizada en la muerte y resurreccin de Cristo slo se manifestar a plenitud cuando l regrese de nuevo a juzgar a los inicuos (como fue juzgado Egipto) y a llevar a sus elegidos a su lugar de reposo eterno (la verdadera tierra de promisin). Entonces los discpulos de Jess comern y bebern a la mesa con su Mesas y se regocijarn juntos por su victoria (Lucas 22: ver 28 al 30). Los acontecimientos del Exodo como tipos profticos Los maestros cristianos de! Nuevo Testamento y de la Iglesia primitiva consideraban todos los acontecimientos principales del xodo de Israel de Egipto como tipos (modelos, prefiguraciones) de la redencin de Dios en Cristo. Por ejemplo, el Apstol Pablo identifica e! paso del Mar Rojo con el bautismo, y el don del man y del agua en el desierto con la Comunin (1 Corintios 10:15). Esta es una manera muy til en que los cristianos podemos comprender los acontecimientos preparatorios del Antiguo Testamento y sus cumplimientos en el Nuevo Testamento. En el Rito Cristiano de la Cena Pascual deben evocarse cada ao los siguientes tipos: Egipto: Tipo del "mundo", alienado de Dios y encadenado en el pecado; tambin, tipo del pecado mismo y del modo de vida pecaminoso. Faran y su ejrcito: Tipo de Satans y sus 1

legiones malignas. La sangre del Cordero Pascual: Tipo de la sangre de Cristo, que mantiene alejado al ngel de la muerte y compra la redencin. El paso del mar: Tipo del bautismo. La columna de fuego y de nube: Tpo de la presencia de Cristo entre nosotros. "' . El man del cielo y el agua que mana de la roca: Tipo de la Cena del Seor. La promulgacin de la Alianza y de ley en el Sina: Tpo de la Nueva Alianza en la sangre de Cristo y del derramamiento '" pentecostal del Espritu Santo. La entrada en la Tierra Prometida: Tipo de nuestra nueva en Cristo y de su consumacin en la Nueva Jerusaln. Sugerencias prcticas para observar: El Rito cristiano de la Cena Pascual La atmsfera de un rito de la Cena Pascual debe ser gozosa y de oracin. Debe haber mucha oportunidad para cantos y adoracin espontnea. Tambin debe haber momentos en que los nios y los adultos puedan hacer preguntas acerca de la Pascua y crecer en su comprensin de ella. El rito de la Cena Pascual debe ser un asunto de familia. Por lo tanto, se debe estimular a los nios a participar tanto como sea posible. Si estn presentes muchos nios pequeos (que an no saben leer), el que dirige puede considerar la posibilidad de eliminar algunas de las lecturas optativas y los pasajes evanglicos que estn encerrados entre corchetes. A los nios mayores se les puede incluir en el rilo ponindolos a leer los pasajes bblicos, a desempear el papel del hijo menor, o a leer otras porciones del rito. El que dirige debe dar forma a la duracin y contenido de su instruccin segn la edad y capacidad de atencin de quienes estn presentes. Este rito de Pascua es flexible y abierto a ciertas modificaciones, si bien no se debe alterar su estructura y mensaje bsico. Para que el rito cristiano de la Cena Pascual tenga xito, el que dirige debe invertir cierto tiempo en prepararlo. Debe estudiar e! orden del rito, los pasajes bblicos pertinentes, y la presente explicacin, y debe pensar bien cmo va a dar la instruccin sobre el pasaje de Deuteronomio 26. Debe decidir qu eliminar y qu aadir, quin va a leer cules partes, quin va a desempear el papel del hijo menor, qu cantos deben cantarse, y cmo va a fluir en la prctica la celebracin. Tambin debe familiarizarse con la forma en que est puesta la mesa y la colocacin de los platos especiales del rito que contienen artculos tales como el pan sin levadura, las hierbas amargas y 1 harseth (vase el siguiente glosario para obtener una explicacin de esta palabra). Glosario de smbolos y costumbres del Sder. A fin de transmitir la riqueza de la Cena Pascual, el que dirige debe comprender los diversos smbolos y costumbres del sder. La palabra "sder" significa "orden", y se refiere al rito de Paso. que se efecta durante la cena pascual. Bendiciones La forma ms comn y ms importante de oracin judia es la bendicin. Cada bendicin comienza por lo general diciendo: "Bendito seas, Seor Dios nuestro...", y pasa a indicaren alguna forma el objeto que se est bendiciendo (a veces no es un objeto sino ms bien una accin). En vez de pedirle a Dios que bendiga algo, los judos le dan gracias a Dios por esa cosa y entienden que por ese medio la cosa ha quedado especialmente consagrada. a) Vino y pan Son especialmente importantes las bendiciones del vino y del pan. La bendicin inicial sobre el vino, llamada Kiddush o Santificacin, precede a toda cena sabtica o festiva, proclama la santidad del da y lo consagra de modo especial .. ' al Seor. La bendicin sobre el pan es la accin de gracias por la comida, siendo el pan el alimento bsico tradicional que simboliza la comida entera. b) Las cuatro copas de vino

Cuatro copas de vino se pasan alrededor de la mesa y se bebe de ellas. Las cuatro copas representan las cuatro expresiones principales de la liberacin operada por Dios en el libro del xodo: "Los traer", "Los liberar", "Los redimir", y "Los acercar a m como nacin". c) La copa comn y el pan ' La misma copa de la que todos beben y el mismo pan que todos comen expresan la unidad del pueblo, su hermandad como hijos de Abraham y coherederos de la promesa. Tambin representan su participacin en la bendicin que se hace sobre el pan y el vino. d) El cordero El cordero representa al cordero que era sacrificado en el templo y comido por las familias judas en la tierra de Israel. Se derramaba toda su sangre; se observaba con esmero el mndalo del Seor de que no haba que quebrarle ningn hueso. Se asaba en una estaca de ramas de granado, en forma de cruz, y les recordaba a los judos el cordero cuya sangre haba salvado a sus antepasados con ocasin del gran xodo. Pan sin levadura Se le llamaba "pan de afliccin" porque se haca slo con harina y agua. Representa el pan que hornearon los judos durante su apresurada huida de Egipto, en que no tuvieron tiempo de dejarlo crecer con levadura. Las tres piezas de pan sin levadura sobre el plato principal representan a las tres clases de los israelitas: los sacerdotes, los levitas, y los israelitas corrientes. Hierbas amargas Estas hierbas representan el amargo sufrimiento soportado por los israelitas cuando eran esclavos en Egipto. Harselh Mezcla de manzanas picadas, nueces, canela y vino, que con su color rojizo evoca la argamasa que usaban los judos al construir los palacios i pirmides de Egipto durante sus siglos de trabajos forzados. Legumbres verdes Entrems caracterstico usado en las comidas festivas en la antigua Palestina. Las verduras representan la primavera, y el agua de sal en que estn mojadas reprsenla las lgrimas derramadas por el pueblo de Israel durante su opresin en Egipto. Huevo Un huevo duro representa la ofrenda festiva en el templo durante una fiesta importante. La copa de Elias Copa que se llenaba de vino y se dejaba para Elias, el profeta que haba de retornar como heraldo del Mesas. Se crea que el Mesas iba a venir durante k Pascua. Men del Sder: 1 huevo duro, hueso de cordero, harseth Plato fuerte; Cualquier carne (excepto cerdo) es aceptable como plato fuerte. El cordero y el pollo son dos carnes que se usan comnmente, pero otras posibilidades son la res y el pescado. Tambin se necesita un poco de cordero para el plato ritual. Platos adicionales: Las verduras y el postre son flexibles, como el plato fuerte. El harseth sirve de ensalada, y el pan sin levadura reemplaza al pan corriente leudado. Debe haber suficiente pan sin levadura para que las personas puedan comerlo para acompaar la comida (con mantequilla sabe bien).Entrems: Cada persona puede tener para s misma un huevo duro para mojarlo en el agua de sal. pan sin levadura rbano blanco agua de sal apio harseth Vino festivo: Para usarlo en las cuatro bendiciones, pero tambin para tomar durante la comida. Receta bsica del harseth: 3 manzanas grandes, bien firmes 1 taza de nueces en pedacitos 1/3 taza de vino de uvas, dulce 1 cucharadita de canela 2 a 3 cucharaditas de miel de abejas Pique 3

bien las manzanas y las nueces y luego mezcle con el resto de los ingredientes. Esta receta rinde 2 1/4 tazas de harseth, lo cual alcanza para unas 15 personas./ Cmo poner la mesa: Desde el principio del sder deben estar colocados sobre la mesa los siguientes artculos: Hierbas verdes: pedacitos de lechuga o perejil, suficientes para que cada persona tome un pedacito, quizs un poco ms. Hierbas amargas: por lo general el rbano blanco, que se usar en la ceremonia para mojar; suficiente para cada persona. Pan sin levadura: suficiente para que cada persona tome al menos un pedazo; tal vez ms. Tazoncitos de agua de sal: para remojar las hierbas verdes; deben estar colocados sobre la mesa de tal modo que queden accesibles a todos. Harseth: colocado en uno o ms tazones. Vela festiva: puesta cerca de la cabecera de le mesa, donde se vaya a sentar el Asistente (junto al Lder). Copa de Elias: una copa llena de vino, colocada cerca de la cabecera de la mesa. Copa de vino: para ser usada como copa comn. Vino Bandejas ceremoniales: las dos deben estar puestas frente al que dirige. Plato del sder: Un plato grande que contenga un huevo duro, un hueso grande de cordero, algunas hierbas amargas, un pedazo de perejil y un poco de harseth. El contenido de esta bandeja es exclusivamente ceremonial, y no se consumir durante la cena. El Pan de Afliccin: Un plato que contenga tres piezas de pan sin levadura, cada una envuelta individualmente en una servilleta, y apiladas una sobre otra. Como el plato del sder, estas piezas de pan sin levadura son ceremoniales y no se consumirn durante la cena. Esquema del rito cristiano de la Cena Pascual I). Bendiciones iniciales Encendido de la Vela Consagracin de la Fiesta Primera Copa de Vino, la "Copa de Santificacin" (que consagra al Seor la celebracin) Las hierbas verdes II). Recitacin del relato de la liberacin de Egipto Proclamacin inicial Las cuatro preguntas La respuesta Explicacin de la liberacin de Egipto Explicacin de los smbolos de la Pascua Canto de alabanza Segunda Copa de Vino, la "Copa de Salvacin" III. La cena festiva *"" Accin de gracias por el pan sin levadura y las hierbas amargas Cena Bendiciones despus de la cena Tercera Copa de Vino, la Copa de Bendicin IV. Conclusin Alabanzas finales Bendicin de la Cuarta Copa, la Copa de Alabanza El rito cristiano de la Cena Pascual El Lder es el cabeza de la casa, por lo general el padre de la familia. El Asistente es la persona que viene despus del Lder en autoridad o en edad, generalmente la madre de la familia. El Grupo son todos los miembros de la familia y los visitantes que estn presentes. Bendiciones iniciales: Encendido de la Vela: El Asistente preside habitualmente el Encendido de la Vela. Despus de un canto inicial, el Asistente dice las siguientes oraciones. 4

NARRADOR: Cristo, nuestro Cordero pascual, ha sido inmolado. As que, celebremos la fiesta, no con vieja levadura de malicia y perversidad, sino con los panes sin levadura de pureza y verdad. Padre celestial, en honor de tu Hijo, luz del mundo y autor de la vida, nos disponernos a encender la luz para la Pascua de Cristo. En este da t nos liberaste de la esclavitud del pecado, y nos hiciste herederos de tu Reino celestial. Que nuestra celebracin de victoria en este da est llena de tu paz y de bendiciones celestiales. Mustranos tu gracia, y haz que tu Santo Espritu habite entre nosotros con toda su riqueza. Padre de bondad, contina derramando sobre nosotros tu misericordia. Haz que seamos dignos de caminar en el sendero de tu Hijo, fieles a tu enseanza y decididos en el amor y en el servicio. Manten lejos de nosotros toda ansiedad, oscuridad y tristeza; y concdenos que la paz, la luz y la alegra moren siempre en medio de nosotros. GRUPO: Porque en ti est la fuente de la vida, y tu luz nos hace ver la luz. El NARRADOR enciende la vela, y dice las siguientes bendiciones: Bendito seas, Seor Dios nuestro, que rescataste un pueblo para ti mediante la sangre de tu Hijo, y diste cumplimiento a las Escrituras al resucitarlo de entre los muertos. Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que nos llenas de gozo al encender la luz para la Fiesta de la Pascua de Cristo. GRUPO: Amn. NARRADOR: Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que nos has mantenido con vida y nos has sustentado y nos has hecho llegar a este tiempo. Que nuestro hogar quede consagrado, oh Dios, por la luz de tu rostro, que brille sobre nosotros en bendicin y nos traiga la paz. GRUPO: Amn. Consagracin de la Fiesta (Primera Copa) FIDEL vierte vino en la copa, la levanta, y dice las siguientes bendiciones: Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que has creado el fruto de la vid. GRUPO: Amn. FDEL: Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que nos elegiste en Cristo antes de la creacin del mundo, para ser santos e inmaculados en tu presencia. En tu amor, oh Dios, nos das tiempos de alegra, fiestas y temporadas de regocijo, especialmente este da de la Fiesta de la Pascua de Cristo, el tiempo de nuestra libertad. Damos la bienvenida a este tiempo con alegra, y todos consagramos a la celebracin, de la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, y de la salvacin que hemos alcanzado en l. Mira con bondad a tus siervos y mustranos tu gloria. Bendito seas, oh Seor Dios nuestro, que favoreces a tu pueblo en los das que apartamos para tu honra. GRUPO: Amn. FIDEL bebe de la copa y la pasa a los presentes. Esta es la "Copa de la Santificacin ".Cuando lleg la hora, se puso a la mesa con los apstoles; y les dijo: "Con ansia he deseado comer esta Pascua con ustedes antes de sufrir; porque les digo que ya no la comer ms hasta que halle su cumplimiento en el Reino de Dios." Y tomando una copa, dio gracias, y dijo: "Tomen esto y reprtanlo entre ustedes; porque les digo que, a partir de este momento, no beber del fruto de la vid hasta que llegue el Reino de Dios" (Lucas 22:14 al 18).] La hierba verde: Todos toman un pedacito de perejil o de lechuga y lo mojan en el agua de sal. Luego el Lder recita la siguiente bendicin, despus de lo cual todos comen la hierba. FIDEL: Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del \ Universo, que has creado el fruto de la tierra. GRUPO: Amn. Entonces UN HERMANO DEL GRUPO lee el siguiente pasaje de Deuteronomio 26:59. Mi padre Jacob era un arameo errante que baj a Egipto y fue a refugiarse all siendo pocos an, 5

pero se hizo una nacin grande, poderosa y numerosa. Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos impusieron dura servidumbre. Clamamos entonces al Seor, Dios de nuestros padres, y el Seor escuch nuestra voz; vio nuestra miseria, nuestras penalidades y nuestra opresin, y el Seor nos sac de Egipto con mano fuerte y tenso brazo en medio de gran terror, seales y prodigios. Nos trajo aqu y nos dio esta tierra, tierra que mana leche y miel (Deuteronomio 26:59). Entonces FiDEL recita la siguiente accin de gracias, y despus de cada verso el grupo responde con la antfona: "Ya habra sido bastante para nosotros." FIDEL: -Si l nos hubiera sacado de Egipto, y no hubiera ejecutado su juicio contra ellos, Ya habra sido bastante para nosotros. -Si hubiera ejecutado su juicio contra ellos, y no hubiera dividido el mar ante nosotros, Ya habra sido bastante para nosotros. -Si hubiera dividido el mar ante nosotros, y no hubiera ahogado en l a nuestros opresores, Ya habra sido bastante para nosotros. - Si hubiera ahogado en l a nuestros opresores, y no nos hubiera ayudado durante cuarenta aos en el desierto, Ya habra sido bastante para nosotros. -Si nos hubiera ayudado durante cuarenta aos en el desierto, y no nos hubiera alimentado con el man, Ya habra sido bastante para nosotros. -Si nos hubiera alimentado con el man, y no nos hubiera llevado hasta el Monte Sina, Ya habra sido bastante para nosotros. -Si nos hubiera llevado hasta el Monte Sina, y no nos hubiera dado la Ley, Ya habra sido bastante para nosotros. -Si nos hubiera dado la Ley, y no nos hubiera introducido en la Tierra Prometida, Ya habra sido bastante para nosotros. -Si nos hubiera introducido en la Tierra Prometida, y no nos hubiera dado el templo, Ya habra sido bastante para nosotros. -Si nos hubiera dado el templo, y no nos hubiera enviado a su Hijo el Mesas, Ya habra sido bastante para nosotros. -Si nos hubiera enviado a su Hijo, y no lo hubiera entregado a morir por nuestros pecados en la cruz, Ya habra sido bastante para nosotros. -Si hubiera entregado a su Hijo a morir en la cruz, y no lo hubiera resucitado victorioso de entre los muertos, Ya habra sido bastante para nosotros. -Si lo hubiera resucitado de entre los muertos, y no nos hubiera enviado su Espritu Santo, Ya habra sido bastante para nosotros. Por eso, cunto ms hemos de estar agradecidos por las ilimitadas bendiciones del Dios lleno de misericordia: que nos sac de Egipto, ejecut su juicio contra ellos, dividi el mar ante nosotros, ahog en l a nuestros opresores, nos ayud durante cuarenta aos en el desierto, nos aliment con el man, nos llev hasta el Monte Sina, nos dio la Ley, nos introdujo en la Tierra Prometida, nos dio el templo, nos envi a su Hijo, lo entreg a morir por nuestros pecados en la cruz, lo resucit victorioso de entre los muertos, y nos envi su Espritu Santo. El siguiente pasaje entre corchetes est tomado de un sermn pascual del siglo II, de Melitn de Sardes. Jesucristo es la Pascua de nuestra salvacin. Fue llevado como cordero y sacrificado como oveja. El nos liber de la esclavitud del mundo, como de la tierra de Egipto. El nos arranc de la opresin del diablo como de la mano del Faran, y sell nuestras almas con su propio Espritu y nuestros cuerpos con su propia sangre. Este fue el que cubri a la muerte de vergenza y el que precipit al diablo en el luto como hizo Moiss con el Faran. Este fue el que dio el golpe mortal 6

a la iniquidad y le arrebat a la injusticia sus hijos, como Moiss dej sin hijos a Egipto. Este fue el que nos liber de la esclavitud y nos hizo pasar a la libertad, de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida, de la tirana a un reino eterno, y el que hizo de nosotros un nuevo sacerdocio y un pueblo escogido para siempre. Este es la Pascua de nuestra salvacin. Explicacin de los smbolos de la Pascua LDER: Hermano del grupo. (VARONCITO MENOR): Y este cordero pascual. FIDEL: El cordero pascual que coman nuestros padres en los das del templo, qu razn de ser tena? Es que el Santo que bendito sea pas por alto las casas de nuestros padres en Egipto y dej con vida a nuestros primognitos, como est escrito: "Ustedes respondern: 'Este es el sacrificio de la Pascua del Seor, que pas de largo por las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando hiri a los egipcios y salv nuestras casas.' Entonces el pueblo se postr para adorar" (xodo 12:2627). Y el verdadero Cordero pascual es Jesucristo, que entreg su vida como sacrificio en la cruz, tal como est escrito: "Ah est el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29); y tambin: "Cristo, nuestro Cordero pascual, ha sido inmolado" (1 Corintios 5:7). Hermano del grupo (Varoncito menor): Y este pan sin levadura que comemos, qu razn de ser tiene? FIDEL: Es porque no hubo tiempo de que a nuestros antepasados les creciera la masa de su pan en Egipto, antes de que el Rey de Reyes el Santo que bendito sea, se les manifestara y los redimiera, tal como est escrito: "De la masa que haban sacado de Egipto cocieron panes sin levadura, porque no haba crecido todava; pues al ser echados de Egipto no pudieron tomar vveres ni provisiones para el camino" (xodo 12:39). Y el verdadero pan sin levadura es la pureza y la santidad de una vida que se vive en Cristo, tal como est escrito: "As que, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura de malicia y perversidad, sino con panes sin levadura de pureza y verdad" (1 Corintios 5:8). Hermano del grupo (Varoncito menor): Y estas hierbas amargas que comemos, qu significado tienen? FIDEL: Es porque los egipcios les amargaron la vida a nuestros padres en Egipto, como est escrito: "Les amargaron la vida con rudos trabajos de arcilla y ladrillos, con toda suerte de labores del campo y toda clase de servidumbre que les imponan por crueldad" (xodo 1:1314). Y la verdadera hierba amarga es el sufrimiento y el dolor del pecado que Cristo sabore en lugar nuestro, tal como est escrito: "Y con todo eran nuestras dolencias las que l llevaba, y nuestros dolores los que soportaba. Nosotros lo, tuvimos por azotado, herido de Dios y humillado. El ha sido herido por nuestras rebeldas', molido por nuestras culpas. El soport el castigo que nos trae la paz, y con sus cardenales hemos sido curados" (Isaas 53:45). En todas las generaciones, cada uno de nosotros debe pensar en s mismo como si hubiera salido de Egipto personalmente, como dice la Escritura: "En aquel da hars saber a tu hijo: 'Esto es con motivo de lo que hizo el Seor conmigo cuando sal de Egipto'" (xodo 13:8). Porque no fue solamente a nuestros padres a quienes redimi el Santo que bendito sea; sino que tambin nos redimi a nosotros con ellos, como est escrito: "Nos sac de all para conducirnos y entregarnos la tierra que haba prometido bajo juramento a nuestros padres" (Deuteronomio 6:23). (Canto de alabanza) Por lo tanto es nuestro deber dar gracias y alabar con cantos y oraciones a Aqul que realiz todas estas maravillas a favor de nuestros padres y a favor de nosotros. El nos traslad de la esclavitud a la libertad, de la angustia al gozo, de la pena a la fiesta, de la oscuridad a su luz 7

admirable. Por eso, cantemos para l un cntico nuevo! Alabemos al Seor! (Aqu se puede incluir un canto o un rato de alabanza) La Segunda El lder levanta la copa y dice la siguiente bendicin. FIDEL: Bendito seas, Seor Dios nuestro, que nos redimiste de Egipto a nosotros y a nuestros padres, y nos hiciste llegar a este da para comer pan sin levadura y hierbas amargas. Que siempre nos regocijemos en tu salvacin y digamos: "Alabado sea el Seor." Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que has creado el fruto de la vid. GRUPO: Amn. El lder bebe de la copa y la pasa alrededor de la mesa. La cena festiva: Accin de gracias por el pan sin levadura y las hierbas amargas FIDEL toma una pieza de pan sin levadura y la bendice con las siguientes palabras. FIDEL: Los ojos de todos te estn aguardando, oh Seor, y t les das la comida a su tiempo. GRUPO: Abres t la mano, y sacias de favores a todo viviente. FIDEL: Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que haces que la tierra produzca el pan. GRUPO: Amn. FIDEL: Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que nos diste el mandato de comer el pan sin levadura. GRUPO: Amn. FIDEL rompe el pan en pedacitos pequeos y distribuye un pedacito a cada persona. Las palabras de Mateo 26:26 probablemente se refieren a este punto de la ceremonia. Dichas palabras pueden leerse mientras se rompe y se reparte el pan sin levadura, o bien el Lder puede hacer una pausa y pasar enseguida a la siguiente oracin. [Mientras estaban comiendo, Jess tom pan, pronunci la bendicin, lo parti y, dndoselo a sus discpulos, dijo: "Tomen, coman; este es mi cuerpo" (Mateo 26:26).] Cada persona pone un poco de hierbas amargas y de harseth entre dos pedazos de pan sin levadura. FIDEL: Combinemos el pan sin levadura y las hierbas amargas, como est escrito: "Lo comern con panes sin levadura y con hierbas amargas." Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que nos diste el mandato de comer hierbas amargas. GRUPO: Amn. Entonces todos comen el pan sin levadura con hierbas amargas y harseth. La cena. En este momento se comparte la cena festiva. Bendiciones despus de la cena Aqu se puede incluir un canto. Se llena de vino la tercera copa. FDEL: Bendigamos al Seor. GRUPO: Bendito sea el nombre del Seor ahora y Bendigamos al Seor, porque hemos participado de su generosidad. Bendito sea nuestro Dios, porque hemos participado de su generosidad y por su bondad tenemos vida. Bendito seas, Seor Dios nuestro, que alimentas al mundo entero con tu bondad, tu gracia, tu firme amor y tu misericordia. Por tu gran bondad los alimentos nunca nos han faltado. Que no nos falten jams, por el honor de tu gran nombre, pues t nutres y sustentas a todos los seres y haces bien a todos, y provees alimento a todas tus criaturas que t mismo has hecho. Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que das alimento a todos. GRUPO: Bendito sea su nombre por siempre. 8

Bendito seas, Seor Dios nuestro, pues por tu gran misericordia hemos nacido de nuevo a una esperanza viva por la resurreccin de Jesucristo de entre los muertos, para recibir una herencia sin mancha, que no se corrompe ni se marchita. Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, porque nos das nueva vida en tu Hijo. Bendito sea su nombre por siempre. Oh Seor Dios nuestro, ten misericordia de tu pueblo que pertenece a tu Hijo y que es la morada de tu Espritu. En este tiempo en que celebramos la Pascua de Cristo, concdenos que el pueblo cristiano en todo el mundo se regocije grandemente por tu salvacin y crezca en la unidad por la cual or Jess la vspera de su sacrificio. Concdenos tambin que los que pertenecemos a la comunidad de Buena Nueva irradiemos ese gozo y seamos un signo de esa unidad y un medio para su crecimiento. Que todo tu pueblo sea renovado en el poder de tu Espritu, para que estemos sin mancha ni defecto y preparados para el retorno de tu Hijo. Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que gobiernas y edificas a tu pueblo y eres la fuente de nuestra alegra. GRUPO: Bendito sea su nombre por siempre. El lder levanta la copa y dice la siguiente bendicin: Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que has creado el fruto de la vid. GRUPO: Amn. El lder bebe de la copa, la pasa alrededor de la mesa, y la vuelve a llenar. Se pasa la copa y se lee. Tom luego una copa y, despus de dar gracias, se la dio diciendo: "Beban de ella todos, porque esta es mi sangre de la Alianza, que va a ser derramada por muchos para perdn de los pecados. Y les digo que desde ahora no beber de este fruto de la vid hasta el da aquel en que lo beba con ustedes, nuevo, en el Reino de mi Padre" (Mateo 26:27 al 29). Bendiciones despus de la cena. (Aqu se puede incluir un canto). Se llena de vino la tercera copa. FIDEL: Bendigamos al Seor. Conclusin FIDEL: T nos redimiste de Egipto, oh Seor Dios nuestro, y de la casa de servidumbre nos liberaste. En la escasez nos alimentaste, en la abundancia nos sustentaste, de la espada nos salvaste, de la peste nos libraste, de la grave enfermedad nos preservaste. Por eso los miembros que has formado en nosotros, y el espritu de vida que has infundido en nosotros, y la lengua que has puesto en nuestra boca, todos te darn gracias, te alabarn, te enaltecern, te glorificarn, te exaltarn, te adorarn, te santificarn y tributarn soberana a tu nombre; porque toda boca te dar gracias, y toda lengua te rendir homenaje; y toda rodilla se doblar ante ti, y todo ser viviente se postrar ante ti; todos los corazones te reverenciarn, y todas las almas cantarn a tu nombre. T eres Dios por el poder de tu fuerza, engrandecido por la gloria de tu nombre, omnipotente para siempre; e inspiras temor por tus hazaas. T eres el Rey entronizado y enaltecido en lo ms sublime. Por la boca de los rectos sers alabado, y por las palabras de los justos sers loado; por la lengua de los fieles sers exaltado, y en medio de los santos sers santificado. Bendito seas, oh Seor, Rey exaltado en alabanzas. GRUPO: Amn. El lder levanta la copa de la bendicin y dice la siguiente oracin: El alma de todos los seres vivientes bendecir tu nombre, oh Seor Dios nuestro; el espritu de toda carne por siempre adorar y exaltar tu nombre, oh Rey nuestro. Aun si nuestra boca se llenara de cantos como el mar y nuestra lengua se hinchera de cnticos como las olas y nuestros labios de alabanzas como los cielos, y nuestros ojos estuvieran llenos de luz como el sol y la luna, y nuestras manos extendidas como las alas de las guilas del cielo, y nuestros pies fueran veloces como los de las gacelas, aun as no podramos darte gracias como es debido, oh Seor Dios nuestro y Dios de 9

nuestros padres, ni podramos alabar tu nombre una milsima parte o aun una diezmilsima parte de lo debido, por la gran bondad que has otorgado a nuestros padres y a nosotros. T nos redimiste de Egipto, oh Seor Dios nuestro, y de la casa de servidumbre nos liberaste. En la escasez nos alimentaste, en la abundancia nos sustentaste, de la espada nos salvaste, de la peste nos libraste, de la grave enfermedad nos preservaste. Por eso los miembros que has formado en nosotros, y el espritu de vida que has infundido en nosotros, y la lengua que has puesto en nuestra boca, todos te darn gracias, te alabarn, te enaltecern, te glorificarn, te exaltarn, te adorarn, te santificarn y tributarn soberana a tu nombre; porque toda boca te dar gracias, y toda lengua te rendir homenaje; y toda rodilla se doblar ante ti, y todo ser viviente se postrar ante ti; todos los corazones te reverenciarn, y todas las almas cantarn a tu nombre. T eres Dios por el poder de tu fuerza, engrandecido por la gloria de tu nombre, omnipotente para siempre; e inspiras temor por tus hazaas. T eres el Rey entronizado y enaltecido en lo ms sublime. Por la boca de los rectos sers alabado, y por las palabras de los justos sers loado; por la lengua de los fieles sers exaltado, y en medio de los santos sers santificado. Bendito seas, oh Seor, Rey exaltado en alabanzas. GRUPO: Amn. FIDEL levanta la copa y dice la siguiente bendicin: Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que has creado el fruto de la vid. FIDEL bebe de la copa y la pasa alrededor de la mesa. FIDEL: Bendito seas, Seor Dios nuestro, Rey del Universo, que has creado el fruto de la vid. (El lder bebe de la copa y la pasa alrededor de la Mesa). NARRADOR: Aqu termina la ceremonia de la Cena Pascual. As como fuimos dignos de celebrarla este ao, que tambin podamos realizarla en los aos venideros. Oh t que eres Puro en lo ms alto de los cielos, llvanos con gozo a la Jerusaln celestial! Maranatha; ven, Seor Jess! (Se puede tener un canto final).

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