CURSO “Actualización Disciplinar en Geografía”

Profesora: Lic. Diana Durán

CINE Y GEOGRAFÍA. BABEL

PROF. GABRIELA BEATRIZ ANDREOZZI

INTRODUCCIÓN

Los sistemas de enseñanza y de aprendizaje afrontan en el siglo XXI importantes

retos. Vertiginosos cambios tecnocientíficos, políticos y de mentalidades producen un
defasaje entre realidad y educación.

Es en este contexto en que la enseñanza de las Ciencias Sociales, y en particular

de la Geografía, adquiere relevancia en la formación de los ciudadanos. La enseñanza
se concibe como instrucción de saberes y métodos científicos, que es fundamental en
la formación de un sujeto en clave de racionalidad, que lo prepare para optar frente a
los retos de la vida como un ciudadano con reflexión y criterio. Pero además la
dimensión implícitamente educativa inherente a toda formación científica, se refiere a
la educación democrática de y en valores que forme ciudadanos comprometidos en la
construcción de una sociedad más justa y solidaria.

La geografía como ciencia social realiza un aporte muy importante para la

formación del ciudadano del siglo XXI, en pos de brindar una visión amplia y crítica de
su objeto de estudio: la realidad socio-espacial en sus múltiples escalas. Se trata de
una disciplina que puede ayudar al alumno a comprender por sí mismo las paradojas
del lugar en que vive y sus conexiones con el espacio globalizado y las nuevas
relaciones espaciotemporales producidas por los nuevos avances tecnológicos y por la
globalización.

“Una idea central es explicar y relacionar procesos globales que se manifiestan

localmente, de tal manera que facilite a los estudiantes la comprensión y la capacidad
de indagación de los principales problemas del mundo contemporáneo... ¿Cómo es
posible motivar a los estudiantes para que se interesen por los problemas
geográficos? Muchos de sus intereses están orientados por los medios de
comunicación y la sociedad de consumo” (DURAN, 2006)

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En la actualidad, las nuevas tecnologías en información y comunicación, construyen
nuevas relaciones espacio-temporales y además, afectan a todos los aspectos de
nuestra vida cotidiana. Nuestros alumnos viven insertos en un mundo de imágenes, a
partir de las cuales construyen sus percepciones de la realidad. El lenguaje
audiovisual es uno de los medios más poderosos para movilizar sensibilidades y
conocimientos. El cine se convierte así, en un recurso privilegiado para acercar a
nuestros alumnos al conocimiento de nuevas relaciones espaciales, socioeconómicas
y culturales de manera crítica y reflexiva, para que puedan aprender a mirar otras
cosas, a mirar distinto, despiertos, con activa curiosidad por lo que observan,
acercándose al conocimiento de una manera más plena, más rica, y más estimulante.

FUNDAMENTACION

La Geografía ha experimentado una profunda transformación de su objeto de

estudio. Desde una perspectiva innovadora, nuestra ciencia ya no consiste en la
descripción de hechos que tienen lugar en el espacio sino en la explicación de éste
como resultado de la interacción de la sociedad con el medio físico. Este cambio
epistemológico experimentado por la Geografía ha afectado también a la selección de
problemas que han orientado la investigación y la enseñanza geográfica. Cuestiones
como los conflictos territoriales, el subdesarrollo, los problemas ambientales, el
crecimiento de la población, conflictos geopolíticos, la ordenación del territorio y su
relación con los intereses opuestos de distintos grupos sociales; constituyen
problemas de interés para los geógrafos y que, por su cotidianidad se vuelven
significativos para nuestros alumnos ya que constituyen la realidad social de la que
forman parte.

Como disciplina educativa, la Geografía en la educación secundaria superior, se

incluye en la formación de nuestros alumnos como una ciencia que, junto con otras
ciencias sociales, promueve la comprensión del mundo actual, la consolidación de la
democracia, el fortalecimiento de la unidad nacional a partir de la diversidad regional
y la conservación del medio ambiente. Los contenidos buscan profundizar la
conciencia histórica y territorial con el fin de que los alumnos puedan percibir,
comprender y proyectarse en las coordenadas del tiempo y el espacio.

En la escuela, las temáticas de estudio que aborda se refieren al estudio de

procesos sociales, políticos y económicos relevantes del mundo actual, y de la
organización de distintas sociedades en el espacio geográfico mundial. Los contenidos
básicos propuestos enfocan el análisis de los procesos de globalización (en sus
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dimensiones políticas, económicas, culturales y ambientales), cuyo reconocimiento
requiere de los alumnos el desarrollo de una actitud reflexiva y crítica para
comprender la organización del espacio mundial.

La actividad constructora del sujeto que aprende es fundamental, creando por

igual conceptos adecuados o erróneos. De forma que, dentro o fuera de la escuela,
construye su propia visión de las cosas, su propia red de conceptos y explicaciones. A
partir de los cuales puede significar las situaciones y las temáticas que la escuela le
plantea. La explicitación de las creencias, conceptos o ideas previas sobre un tema,
como este caso puede ser la globalización, permiten determinar la apropiación activa
por parte de los alumnos de las representaciones sociales que incluyen valores y
actitudes y que son transmitidas a través de la comunicación explícita o implícita de
docentes, padres y medios de comunicación, conocer estas ideas previas es un paso
fundamental para plantear en los alumnos el conflicto cognitivo.

Para el análisis de un conflicto cognitivo los alumnos deben reorganizar los

esquemas que poseen y descubren que, en algunas circunstancias, éstos son
insuficientes. Este momento es utilizado por la docente para intervenir, mediante
distintas estrategias, que aporten nuevos conceptos que les permitan a los alumnos
activar el tejido de relaciones entre los elementos que poseen, fortalecer conexiones y
aumentar el número de elementos de ese tejido. Como sostiene el profesor Carretero
cuanto mayor es el número de elementos más fácil les será acceder a la red
semántica.

Susan Sontag dice que “recordar es, cada vez más, no tanto recordar una
historia sino ser capaz de evocar una imagen.” La memoria y el conocimiento se
nutren de imágenes, y si bien puede decirse que lo hicieron siempre, ahora ellas
parecen cobrar otra dimensión y alcance. Es interesante detenerse especialmente en
el papel central que tienen las imágenes en las sociedades contemporáneas, en la
relación con el saber que promueven, y en la educación ética y política que
proporcionan, sobre todo a través de los medios de comunicación, en particular el
cine. ¿Qué puede proponer la escuela para fortalecer identidades más inclusivas, y
prácticas y modos de reflexión más complejos sobre lo que transmiten y producen las
imágenes.?

“El cine podía trazar un mapa del mundo, como el cartógrafo; podía explicar
historias y acontecimientos históricos, como el historiógrafo; podía “excavar” en el
pasado de civilizaciones lejanas, como el arqueólogo; y podía narrar las costumbres y

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hábitos de gentes como el etnógrafo” (Shohat, 1991; cit. en Stam, 2000). Existen
estrechas relaciones entre el cine, la geografía y el espacio geográfico, especialmente
por la notable capacidad de este medio para generar imaginarios colectivos
concernientes a cuestiones históricas, sociales, antropológicas; y también geográficas.
En este sentido, la enorme variedad de hechos y elementos geográficos susceptibles
de análisis, unido al peso que tradicionalmente han tenido las imágenes en la
explicación geográfica y en la propia recreación de “imágenes geográficas”, justifica la
necesidad de una aproximación a la producción cinematográfica desde nuestra
disciplina.

Desde los inicios de la civilización el hombre ha utilizado soportes, materiales y

procedimientos diversos para transmitir o acumular información descriptiva y analítica
sobre el espacio geográfico, la naturaleza, el paisaje y el territorio. Así, con fines
fundamentalmente exploratorios, científicos o militares, la cartografía ha proporcionado
desde la antigüedad una extensa variedad de mapas. Por su parte, las descripciones
corográficas: los libros de viajes, los textos literarios de ficción, las pinturas y los
grabados han sido instrumentos utilizados con profusión en numerosos estudios
geográficos que nos permitieron asomarnos a otro conjunto de características de la
naturaleza o del paisaje, el color de la vegetación o la descripción del cielo que la
cartografía difícilmente podía proporcionar. A mediados del siglo XIX se incorporan dos
nuevos soportes, de esta manera la naturaleza y el paisaje son retratados, en
principio, de manera aparentemente más fiel: la fotografía y el cine.

El cine, al presentar imágenes en movimiento, supone un avance en la

capacidad para trasladar al espectador a un espacio geográfico determinado. A ello se
une el contexto histórico en el que éste surge, una etapa de transformaciones
económicas intensas generadas por la revolución industrial con importantes
consecuencias sociales. Se trata, en definitiva, de un nuevo medio de transmisión del
conocimiento para una sociedad nueva, mucho más dinámica que la precedente.
Conviene recordar, además, que su ya larga trayectoria convierte al cine en un
documento no sólo geográfico sino también histórico-territorial y nos permite
reconstruir en la memoria paisajes que ya no existen, por haber sido profundamente
alterados por avatares socioeconómicos o bélicos. Susan Sontag subrayó la paradoja
de la coincidencia del surgimiento de un medio técnico para registrar lugares y paisaje
al tiempo que comenzaba la rápida alteración de esos lugares: “Las cámaras
comenzaron a duplicar el mundo en momentos en que el paisaje humano empezaba a
sufrir un vertiginoso ritmo de cambios: mientras se destruye un número incalculable de

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formas de vida biológica y social en un breve período, se obtiene un artefacto para
registrar lo que está desapareciendo” (Sontag, 2005).

Este nuevo proceso de descripción del espacio geográfico no se dirige a una elite
cultivada sino que será objeto de consumo masivo, alcanzando poco a poco a todos
los estratos de la población. A su nueva capacidad técnica de crear imágenes el cine
añade su amplio poder de difusión y divulgación de estas representaciones. En cierto
modo, en paralelo a los avances políticos y sociales, permite una cierta
“democratización” de unos lugares y paisajes antes inaccesibles o incluso ignotos para
la mayor parte de la sociedad. En cualquier caso, no cabe duda de que las películas, y
los medios en general, son agentes vehiculares de lo que puede denominarse “cultura
popular”, y como tal deben ser considerados como un elemento esencial a la hora de
modular las experiencias sociales e individuales relativas al entorno que nos rodea
debido a que contribuye de un modo significativo a la manera en que se concibe la
realidad por el individuo. El análisis de la representación fílmica puede constituir una
buena herramienta de los docentes facilitar la comprensión de procesos complejos que
caracterizan a la sociedad actual, en la que el conocimiento de nuestros semejantes
se realiza en buena medida a través de representaciones interpuestas, entre las que
se encuentran las producidas por la industria cinematográfica. De este modo, la
realidad y su representación, sea fiel o no, están enlazadas en un proceso continuo.
La relación cine–espacio geográfico no se centra tanto en el su capacidad para retratar
y describir paisajes y sus pobladores, como en la consideración del cine como vector
de expresión de las relaciones hegemónicas de las sociedades postmodernas sobre
los territorios.

Lo expuesto en estos párrafos habla claramente de una singular relación entre el

entorno real y la imagen transmitida por las producciones cinematográficas. Lo que el
espectador ve es, en mayor o menor medida, un espacio geográfico alterado pero que,
en su falsedad, contiene un alto grado de impacto. Conviene, por tanto, tener en
cuenta algunos aspectos claves para analizar las relaciones “cine–geografía”:

• Los procedimientos mediante los cuales las técnicas y las escuelas

cinematográficas han abordado la filmación del espacio geográfico, destacando los
cambios operados a lo largo de la historia del cine y cómo estos han influido en la
manera de presentar el paisaje y el territorio.
• El contexto histórico y social en el que se produce la filmación. Su análisis
proporciona alguna de las claves interpretativas sobre el paisaje que aparece en
las películas como sobre la sociedad retratada.
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• El impacto de la representación geográfica creada, independientemente del grado
de fidelidad de ésta al paisaje o al territorio representado; lo que se relaciona con
la contribución del cine a la formación de un conjunto de imágenes geográficas que
mediatizan tanto el comportamiento de éstos como su escala de valores.

PROPUESTA DE TRABAJO

Para el presente trabajo se ha elaborado como propuesta aúlica, la utilización

de la película “Babel” como actividad de integración de la unidad didáctica referida al
tema de la Globalización, desarrollada en el espacio curricular Geografía del Mundo y
de América Latina, para el primer año del nivel superior de la Escuela Secundaria.

La comprensión y la explicación de los principales problemas del mundo actual

requiere de múltiples discursos y lenguajes. No sólo de textos escritos, de tradición
clásica en las aulas, sino también de todos aquellos recursos que permitan
aproximaciones críticas a la realidad. En este sentido, el cine se convierte en un
recurso privilegiado para enriquecer el proceso de enseñanza – aprendizaje, permite a
través de las imágenes, del sonido y de los diálogos, recrear historias, circunstancias,
encrucijadas en espacios y tiempos distintos. La utilización de esta película no
pretende desplazar la lectura ni el uso de material bibliográfico y periodístico sino
brindar a los alumnos la posibilidad de utilizar los conceptos aprendidos durante el
desarrollo de la unidad didáctica, al análisis crítico de la película.

Técnica Ficha:
Dirección: Alejandro González Iñárritu
Guión: Guillermo Arriaga
Música: Gustavo Santaolalla
Fotografía: Rodrigo Prieto
Reparto: Cate Blanchett, Brad Pitt, Gael García Bernal,
Adriana Barraza, Rinko Kikuchi
Género: Drama
Duración: 142 min.

Argumento:
Un todavía joven matrimonio estadounidense se encuentra en viaje de turismo por los áridos
parajes de Marruecos, cuando la esposa, Susan, es herida por una bala perdida. Mientras
tanto, en San Diego, Estados Unidos, los dos pequeños hijos de la pareja son llevados a
México, al otro lado de la frontera por Amelia, su nana de muchos años, para pasar el día y
participar en el matrimonio de su hijo. Paralelamente, en Japón, una adolescente
sordomuda ansía inútilmente enfrentar el despertar de su sexualidad, ante un padre y una
sociedad poco comunicativos. En todos estos casos, los personajes –más o menos conectados–
estarán entre la vida y la muerte.
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 La intención didáctica de la proyección del film y su análisis, no se agotan en las
anécdotas particulares de los protagonistas, sino que son propicias para contextualizar
el origen del conflicto central de la historia. A partir del simbólico título, “BABEL”, (que
proviene del hebreo Balal: confundir), el director plantea el tema de la diversidad y la
incomunicación.

Los estudios de la lingüística expresan la importancia del idioma como forma de

pensar el mundo. En la película se observa algo de esto: Unos niños marroquíes
jugando peligrosamente con un arma de largo alcance entre las montañas. Una pareja
perfectamente occidental que no se entiende en sus mutuas urgencias. Una mexicana
que cuida unos "güeritos" yankees con el cariño de una abuela verdadera, y una
solitaria sordomuda japonesa viviendo en Tokio. Se evidencian los desencuentros no
sólo por la variedad de idiomas (siete, si se cuentan el lenguaje de signos de los
sordomudos y el francés que se oye fugazmente), sino por las diferencias culturales y
económicas, los prejuicios, la desconfianza y el miedo ante el diferente y la violencia a
que eso lleva. Se trata de conectar historias de los personajes de variada condición,
que se ven afectados directa o indirectamente por un accidente y que transcurren en
tres países muy distintos entre sí (frontera entre México y Estados Unidos, Marruecos
y Japón), cuyo común denominador es la incomunicación personal y cultural (pareja en
Marruecos), cultural y social (niños y nana en México) y personal (y hasta cierto punto
también social: Japón).

Ciertamente, el trasfondo se expresa a través de dos conceptos claves:

globalización/fragmentación. Esto se vincula con dos fenómenos: por un lado, fuerzas
que impulsan la integración y complementariedad de los espacios geográficos como
resultado de procesos sociales, políticos, económicos o culturales, y por otro,
tendencias que pueden producir fragmentaciones o exclusiones. Bajo el enfoque de
“choque de civilizaciones” muestra características culturales de estas tres sociedades
muy distintas (fiestas en discoteca juvenil japonesa y en el matrimonio rural en
México, llegada y/o partida de ómnibus con turistas en poblado marroquí), vinculadas
fortuitamente por un accidente y que expresan consensos, tensiones y conflictos que
caracterizan la configuración del mundo contemporáneo.

La diversidad se expresa también a través de los paisajes, que pasa a ser un

vehículo que contribuye al desarrollo eficaz de las historias. El cine con su amplia
capacidad simbólica puede convertir la naturaleza en paisaje. Ha creado un modo de
“ver” y “valorar” el paisaje que nos dificulta o impide otras visiones alternativas porque

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al transmitir determinadas imágenes geográficas (prototipos de paisaje, no siempre
reales), contribuye a crear nuevos imaginarios territoriales colectivos que pueden
llegar a tener implicaciones económicas y territoriales.

Esta capacidad de acotar el campo visual contribuye a reforzar la intensidad y el

protagonismo de las imágenes, al mismo tiempo que a organizarlas de manera de
presentar, ciertos marcos naturales como “protagonistas activos”, en determinadas
escenas a lo largo del film. Pero, a pesar de la intensidad con la que son retratados
determinados lugares (los desiertos, el espacio urbano, etc.), incluidos los
recientemente incorporados a este imaginario colectivo, no está de más recordar que
el conjunto de las filmaciones de mayor impacto difunde una imagen incompleta de un
globo terrestre en el que sobresalen algunos territorios que centran la atención de las
cámaras frente a otros que quedan como grandes vacíos. Se trata de lo que
podríamos calificar como “lugares olvidados”. El cine es un testimonio de la actividad
humana, de ahí que también refleje aquellos ámbitos de economía floreciente y deje
de lado, salvo excepciones, los territorios en crisis o los que presentan una actividad
humana débil. Conviene no olvidar, por tanto, que en cualquier filme se aprecian
discontinuidades temporales, de la misma manera que hay discontinuidades
espaciales.

La creciente capacidad para describir los paisajes se basa en distintas técnicas

cinematográficas como la utilización de planos que muestran grandes extensiones del
paisaje proporcionando una vista panorámica del espacio, lo que permite apreciar el
movimiento de las personas; la adopción técnica de planos largos o planos secuencia;
la posibilidad de filmar escenas a gran distancia y con una angulación descendente se
hizo evidente a partir de la generalización de tomas aéreas, idóneas para presentar en
tiempo breve amplias extensiones de terreno y caracterizar así eficazmente los
paisajes vinculados a la narración. A diferencia de los planos generales tomados
desde tierra, el avión proporciona al espectador, además, la capacidad de
“desplazarse” por el paisaje. En este sentido, los encuadres al inicio de algunas
películas en las que se muestran grandes extensiones de terreno, en ocasiones
mediante tomas realizadas desde el aire, deben entenderse también como una
herencia de las descripciones literarias del paisaje. De la misma manera que el paisaje
puede servir para introducir la historia en un contexto físico, también puede tener como
finalidad el de servir como un refuerzo para explicar los comportamientos o
sentimientos de algunos personajes o para reforzar el dramatismo de la narración.

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 De la singularidad con la que se aborda el tratamiento del paisaje en el cine da
cuenta la necesidad de reforzar su plasmación visual, en la mayor parte de las
ocasiones, y sobre todo cuando las escenas carecen de personajes, con la utilización
de bandas sonoras “ad hoc”, que contribuyen a dotarlo de carga simbólica o cultural.
Resultan realmente excepcionales las escenas de paisajes carentes de música. Esto
coincide con la afirmación de Stam de que “los espacios vacíos en la banda sonora
son un verdadero tabú (…) No deben existir sonidos sin la correspondiente imagen
que les acompañe, ni imágenes sin sonidos” (Stam, 2000).

Objetivos

A través de esta propuesta se espera lograr que los alumnos puedan

aproximarse a:
 la apropiación de un lenguaje de alta riqueza expresiva.
 el análisis crítico de múltiples temas y problemas de la realidad social.
 la comprensión y la explicación de procesos complejos, a partir de su
contextualización.
 el abordaje de un enfoque integrador y multicausal de los problemas que
plantea la globalización, desde diferentes perspectivas de análisis.
 el reconocimiento de diferentes actores sociales involucrados en las
problemáticas y las posiciones que defienden a partir de sus intereses.
 el ejercicio de argumentar y fundamentar posiciones propias y ajenas.
 distintas experiencias de comunicación y experiencias.

Propuesta de trabajo aúlico

La propuesta de trabajo de divide en cuatro partes:

I) “Mirar y comprender”: Se trata de una apertura a las distintas imágenes

del mundo actual a través de la película y de preguntas que invitan a
formular interrogantes.
II) “Leer y comprender”: Se realizan actividades de lectura de textos,
explicaciones, observación de mapas y gráficos.
III) “Reflexionar y comprender”: Se desarrollan actividades de recuperación
de conceptos a partir análisis de escenas de la película.
IV) “Sintetizar y socializar lo comprendido”: Se elabora una síntesis personal
y se socializan las opiniones.
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“Mirar y comprender”

 Se presenta la ficha técnica de la película por parte de la docente y se

les solicita a los alumnos que observen la película, relacionando el
argumento con el título de la misma.

“Leer y comprender”

 Redactar una síntesis breve del argumento y explicar la relación entre

el argumento y el título de la película.
 En pequeños grupos, identificar las principales problemáticas que
plantea la película y analizarlas tendiendo en cuenta: situación inicial,
causas, actores involucrados, resolución y dimensiones (sociales,
políticas, económicas, culturales y ambientales)
 Leer material bibliográfico referido a estas temáticas para profundizar
su análisis.
 Buscar artículos periodísticos que ejemplifiquen las problemáticas
detectadas a escala mundial y latinoamericana.
 Localizar y observar los espacios geográficos en que transcurre la
película, caracterizarlos y razonar del porqué de la elección de esos
paisajes.
 Caracterizar los espacios observados a partir del análisis de los
artículos y la cartografía propuestos en El Atlas Le Monde
Diplomatique (2003 y 2005).

“Reflexionar y comprender”

 Identificar a partir de situaciones de la película los siguientes

conceptos: diversidad – discriminación – exclusión – tolerancia -
identidad – derechos ciudadanos -
 Buscar en la película escenas que ejemplifiquen los tres tipos de
elementos articulados en toda cultura y que pueden distinguirse en la
actual cultura globalizada: los residuales, aquellos que representan
ideas y códigos del pasado pero que pueden reconocerse en el

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 presente; los emergentes, que se refieren al conjunto de elementos
innovadores, de vanguardia, novedosos que aportan nuevos valores y
los dominantes, aquellos que representan y caracterizan a una época
determinada y se asocian a la producción y consumo de los sectores
dominantes; su papel es clave en la articulación de todos los
elementos de la cultura.
 Lectura de artículos periodísticos que expresan distintas opiniones sobre
la película.

“Sintetizar y socializar lo comprendido”

 Debate grupal, donde los alumnos aporten sus opiniones personales,

fundamentadas en los conceptos desarrollados, pero también en sus
experiencias y valores.
 Elaborar, en grupos, una conclusión y socializarla a través de un medio
expresivo: canción, dibujo, etc.

CONCLUSION

“La geografía como ciencia que estudia los distintos hábitats humanos y las
formas culturales de quienes los configuran, nos ayuda a comprender las diversas
experiencias que las sociedades humanas viven en relación con el medio, a entender
y valorar la diversidad cultural que han surgido como consecuencia de las relaciones
con el medio natural y con las sociedades con las que han establecido contactos y
relaciones” MARRON GAITE (2007)

En la actualidad, mientras el mundo está cada vez más integrado, en tiempo real
y sin limitaciones físicas gracias a los avances tecnológicos en telecomunicaciones y
en microelectrónica, sociedades enteras se desintegran a un ritmo vertiginoso,
generando desigualdades, contrastes, diferencias y conflictos.

En relación a este proceso de globalización, extensos grupos de habitantes de

los países menos desarrollados no integran la sociedad y la cultura urbana global sino
que mantienen valores, expectativas y estilos de vida diferentes, y aún en el interior de
Estados más avanzados minorías étnicas o religiosas o de rasgos ideológicos-políticos
distintos, intentan ratificar una identidad propia. (Kriger, 2005). En la sociedad global
contemporánea, la cultura requiere ser pensada en términos plurales. El concepto de
multiculturalidad encuentra su significado más preciso cuando se lo piensa como

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propio del mundo global, como un proceso que incluye heterogeneidad, diversidad y
desigualdad.

Es decir que detrás de la globalidad se afianza con fuerza la diversidad, porque

la interdependencia económica, la unificación política y la expansión del modelo de
vida propio de una cultura urbana uniforme, no han concluido en borrar los profundos
desequilibrios mundiales. Esta situación ha provocado un aumento del número de
población potencialmente migrante, diversificando los tipos de procesos de
redistribución de la población a escala planetaria y dotándos de nuevas complejidades.

La globalización, también significó en el campo de la cultura, la apertura de las

fronteras de cada sociedad para incorporar bienes materiales y simbólicos de las
demás. La utilización del cine, como recurso didáctico permite utilizar la imagen como
representación artística que posee la mayor capacidad para representar los cruces
entre espacio y tiempo (Harvey, 1998).

Los alumnos se aproximan a comprender las problemáticas de la realidad actual

a través de este medio que posee un lenguaje de alta riqueza expresiva y de valor
estético. El aprendizaje basado en problemáticas constituye una metodología
adecuada para contribuir al aprendizaje significativo porque busca comprometer a los
alumnos con su propio aprendizaje, involucrarlos en la búsqueda de respuestas,
prepararlos para trabajar con la información con una meta concreta y en definitiva a
construir sus propios significados.

Para finalizar señalamos que el “conocimiento de los paisajes y su interpretación

es probablemente una de las mejores formas de entender los valores de las diversas
culturas, de comprender y respetar las diferencias entre ellas, de favorecer la
convivencia y de apreciar el valor social de la igualdad entre los hombres, distinto de
la uniformidad que empobrecería notablemente nuestro patrimonio cultural.
Comprender un paisaje supone comprender el medio natural en el que se localiza, la
cultura que lo ha generado y la sociedad que lo habita.” SANZ HERRAEZ (2001)

BIBLIOGRAFIA

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