Abu Omar Yabir Al Garant

sobre los tres principios filosoficos nos dice : El trmino "spagyria" acuado por el propio Paracelso sobre los trminos griegos SPAO (disolver) y AGEIREIN (reunir), nos lleva directamente al apotegema fundamental de las ciencias nacidas del paradigma chmico o egipcio: SOLVE ET COAGULA, esto es: "disuelve y coagula", imperativos que definen los dos estados polares de la materia desde una apreciacin "di-mensional", estados a los que se da el nombre de SULFUR y MERCURIUS, sin que tengan, por cierto, relacin de parentesco alguno con sus homnimos qumicos ( azufre y mercurio). Podramos definir al MERCURIUS como al mximo estado de disolucin a que tiende el SULFUR, y a este, por su parte, como al mximo estado de coagulacin o densidad a que tiende el MERCURIUS. Como puede adivinarse, ambos polos extremos conforman un todo dinmico representado en el simbolismo hermtico con el "ouroboros " o serpiente que se muerde la cola ("qui caudam suma vorabit"). Una misteriosa fuerza a la que los alquimistas llaman "spiritus mundi", "Espritu universal", "Baraka", "Ruh", o simplemente "dynamis", empuja irremediablemente al estado SULFUR, llegado al mximo de coagulacin posible, hacia la disolucin, hacia la prdida paulatina de toda cohesin, hacia el Caos. Esta entropa empero, se halla compensada por un proceso contrario que anida en lo ms ntimo del proceso mercurial y que se comporta como el principio de coagulacin. Si al extremo mercurial le llamamos MUERTE, al extremo sulfreo lo identificaremos con el NACIMIENTO, de modo que cada uno de los polos presenta en lo ms ntimo de su naturaleza una irresistible querencia hacia el otro. Podra decirse sin herir a la verdad que en el seno del MERCURIUS habita el germen del SULFUR y que en el corazn del SULFUR se halla el germen del MERCURIUS, ley universal expresada en el smbolo del "Andrgino" que explica toda la dinmica de la Creacin, y, que en el caso del drama humano, se traduce en la certeza de que Vida y Muerte forman parte de un nico y necesario proceso, de una cadencia, de una simetra dinmica impuesta por el Espritu Universal desde el principio de los tiempos. Los estados extremos que acabamos de definir, se completan con un tercer elemento al que Basilio Valentn dio el nombre de SAL. El estado salino es por definicin un estado intermedio entre el SULFUR y el MERCURIUS. Entre el estado mercurial que supone el agua frente a su natural sulfur que es la nieve, el granizo representara al estado salino. Tiene adems la SAL la propiedad de detener temporalmente (y de hecho solo en apariencia), la dinmica del Espritu Universal apresndola en una red o malla cristalina. El fenmeno de la cristalizacin fue por eso estudiado con especialsimo inters por espagricos y alquimistas, habida cuenta de que supona por una parte un instrumento natural capaz de frenar la entropa y por tanto capaz de alargar la salud y la vida fsica (la observacin de la conservacin de alimentos por salazn confirmaba esta hiptesis) y por otra un modo de manipular informaciones energticas altamente sutiles e incluso de atrapar, disponiendo de la red cristalina adecuada, al mismsimo Spiritus Mundi. Los sistemas teraputicos desarrollados a partir de una tal cosmognesis, difieren de forma radical de aquellos a los que nuestro mundo nos tiene acostumbrados. Los propios conceptos de SALUD, ENFERMEDAD, NACIMIENTO y MUERTE, cobran en el contexto espagrico una semntica distinta y se insertan en una escala de valores diferente. Para el espagrico lo fundamental es establecer la situacin correcta del paciente en el vector SULFUR-MERCURIUS, es decir, en el vector COAGULA-SOLVE o ms claramente hablando, en el de VIDA-MUERTE. La ciencia chmica establece varios sistemas capaces de determinar ese estado SULFUR-MERCURIUS que nos interesan y que determinar el llamado TEMPERAMENTO ACTIVO del paciente.

La observacin de las leyes hermticas, la Astrologa y otros recursos de la Espagiria , determinarn a su vez, el patrn fsico y mental hacia el que debe tender para obtener la curacin. El ltimo paso consiste en la preparacin (s fuese necesario) y en la aplicacin del remedio espagrico conveniente as como en la consiguiente adecuacin del remedio elegido a la naturaleza del paciente. Sabedor el espagirista de que el conjunto de fuerzas o modulaciones del Espritu Universal que actan sobre su paciente, es el mismo que acta en toda manifestacin de la Naturaleza, se aplica enseguida a utilizar esas mismas fuerzas para la confeccin de su remedio haciendo uso de la Ley de las Signaturas y de la aplicacin del lgebra sagrada. Considera nuestra Ciencia, que el Espritu Universal, verdadero protagonista de la Creacin del Universo, no slo era determinante (,al someterse al motor SOLVE ET COAGULA ), de los tres estados bsicos de la materia, a los que alquimistas y espagricos llaman SULPHUR, MERCURIUS y SAL y que hemos definido con suficiencia en artculos anteriores, sino que se modula al contacto con los "organismos" (o seres organizados) en tres tipos de energa que vamos a definir y que configuran y explican los fundamentos fisiolgicos de la espagiria o Alquimia teraputica.: *Energa salina: nutritiva o extensiva. Responsable del crecimiento, la asimilacin y el volumen. *Energa sulfrea: pneumocirculatoria o protensiva que puede definirse como una fuerza de combustin y de arrastre que conduce a la disolucin, esto es al estado SOLVE. *Energa mercurial: nerviosa o intensiva. Portadora del impulso constructivo o coagulante y conducente, por tanto, al estado COAGULA. Como el lector atento ya ha notado, estas tres energas (o mejor, estas tres funciones de la Energa universal), no slo no se corresponden con los estados de la materia que son sus homnimos, sino que son justamente de polo contrario. En efecto; la energa mercurial es la que conduce al estado SULPHUR, (polo Coagula), mientras que la energa sulfrea conduce al estado MERCURIUS (polo Solve) desvelando as el misterio del hilemorfismo aristotlico tan caro a los verdaderos alquimistas para desesperacin de aficionados y sopladores. En el mundo vegetal, al igual que ocurre en los organismos animales y por ende en el hombre mismo, las tres energas se manifiestan fisiolgicamente en tres sistemas fisioanatmicos conocidos por la tradicin chemica en armona con las tres energas : sistema mercurial, sistema sulfreo y sistema salino. El sistema mercurial o neurosensitivo, se corresponde ms o menos con el nervioso. El sistema sulfreo con el cardiovascular y respiratorio y por fin el sistema salino, con el digestivo y las funciones de asimilacin. En las plantas, la entrada al sistema salino est en la raz y es por all por donde se absorben los nutrientes y donde son transformados en SAVIA por la energa salina. La puerta del sistema sulfreo o respiratorio est en las hojas y es por all por donde entra el aire y la energa sulfrea transformando a la savia en clorofila, verdadero imn solar de los vegetales. La Luz, por su parte entra a las plantas por el sistema mercurial y junto a la energa mercurial a travs de la FLOR y all, lo que antes fue clorofila se transforma en AROMA. Desde luego estas transmutaciones realizadas por la Energa Universal, no pueden aceptarse desde una perspectiva analtica y por lo tanto no encajarn nunca en el paradigma cientfico reinante, sin embargo son la base y el fundamento fisiolgico

del paradigma "chmico" en el que se desarroll la Espagiria. Una misteriosa fuerza a la que los alquimistas llaman "espiritus mundi" fuerza universal" "baraka" "ruh" o simplemente "dynamis", empuja irremediablemente al estado "sulphur", llegado al mximo de coagulacin posible, hacia la disolucin, hacia la prdida paulatina de toda cohesin, hacia el Caos. Esta entropa, empero, se halla compensada por un proceso contrario que anida en lo ms ntimo del estado mercurial y que se comporta como el principio de coagulacin. Si al extremo mercurial le llamamos Muerte, al extremo sulfreo habremos de identificarlo con el nacimiento, de modo que cada uno de los dos extremos presenta en lo ms ntimo de su naturaleza, una irresistible querencia hacia el polo contrario. Podra decirse sin herir a la verdad, que en el seno del Mercurius habita el germen del sulphur y que en el corazn del sulphur se halla el primer ente del Mercurius, ley universal que explica la dinmica de toda la Creacin y que en el caso del drama humano se traduce en la certeza de que vida y muerte forman parte de un nico y nec8esario proceso, de una cadencia, de una simetra dinmica impuesta por el mismo Espritu Universal desde el principio de los tiempos. Los estados extremos que acabamos de definir, se completan con un tercer elemento al que Basilio Valentn dio el nombre de "Sal". El estado salino es por definicin un estado intermedio, producto del choque violento entre el sulphur y el mercurios La sal tiene a su vez la propiedad de detener temporalmente la dinmica del espritu Universal apresndolo en una suerte de red o malla cristalizada. El fenmeno de la cristalizacin fue por eso, estudiado con especial atencin por espagricos y alquimistas, habida cuenta de que supona por un a parte un instrumento natural capaz de frenar la entropa y por tanto capaz de alargar la vida fsica y por otra un modo de manipular informaciones energticas altamente sutiles e incluso de atrapar en la red adecuada al mismsimo motor del Universo: el Spiritus Mundi.