ESTILO BAK SIU LAM KUNG FU SHAOLIN DEL NORTE SUS CARACTERSTICAS MARCIALES Este Estilo es uno de los

sistemas ms eficaces, completos y practicados de los estilos de Kung Fu. Es un mtodo de boxeo largo, por el nfasis en la longitud de sus ataques, pero tambin maneja a la perfeccin la corta distancia cuando entra en contacto con el oponente, adhirindose a este. Shaolin Norteo posee un vasto arsenal de palancas y contra palancas (Chin-Na) que permite al luchador retener, inmovilizar o romper en la lucha a corta distancia. Tambin posee tcnicas de barridas, lances y desequilibrios que permiten desestabilizar al oponente, para luego ametrallar con combinaciones de brazos y piernas al mismo tiempo, lanzar al piso a un oponente de mayor peso. El trabajo en los brazos consta de gran cantidad de formas diferentes de ataque segn la tcnica que se este utilizando, por ejemplo golpes de puo, canto o dorso de mano, punta de dedos, mueca, golpes de codo, etc., poniendo nfasis en la velocidad y fluidez de los ataques. El sistema de patadas es uno de los ms completos y eficaces, de enorme despliegue fsico, siendo mucho ms variadas y fluidas que en otras artes marciales. Adems existe todo un sistema de tcnicas de defensa y contragolpe desde el piso (Ti Tang Men), aplicables en el caso de ser derribado por el adversario. Por eso, al ser uno de los estilos

ms completos, puede ser practicado por cualquier persona, independientemente de su edad, sexo o contextura fsica, ya que el sistema es tan rico y variado que se adapta perfectamente a las necesidades del practicante, desarrollando sus habilidades naturales y fortaleciendo sus puntos dbiles.

HISTORIA DEL ESTILO BAK SIU LAM SHAOLIN DEL NORTE

brindar una detallada historia del Monasterio, sus hombres y sus hazaas. El Budismo viaj a China desde la India durante el perodo del Emperador Han Ming (58-76 D.C.). Varios cientos de aos despus, como algunos emperadores se convirtieron a esta religin, el budismo fue muy popular y respetado en China. El Wu Shu de Shaoln se origin en el Templo de Song Shan, Condado de Deng feng, Provincia de Honan. El templo fue construido durante la Dinasta Wei del Norte, en el 495 D.C.

El Estilo Shaolin Norteo es el resultado de 1500 aos de historia marcial. Representa una versin transmitida de generacin en generacin, del mtodo marcial desarrollado en el Templo de Shaolin. Rodeado por las montaas Song Shan, a pocos kilmetros de la ciudad de Deng Feng, en la provincia de Honan, se erige el Icono Mximo del Arte Marcial Chino: El Monasterio de Shaolin El boxeo de Shaolin surgi como consecuencia de la necesidad de los monjes de defenderse, y ms que a una sola persona, debe atribuirse al trabajo conjunto de muchas generaciones de monjes, maestros y militares asilados en el templo, que refinaron las tcnicas marciales de distintas fuentes, durante cientos de aos. As, el Shaolin Chuan sufri muchas modificaciones y fue creciendo siglo tras siglo, y merced a la dedicacin de venerables Maestros que dedicaron a ste sus vidas, sobrevivi hasta nuestros das. El estilo Shaolin Norteo (Bei Shaolin o Bak Siu Lam) es un homenaje viviente al heroico Monasterio, conservando intactos muchos de sus secretos, y difundiendo hoy, las tcnicas marciales que le permitieron ganar la gloria. Por lo cual es importante entonces

Es folklore popular, y a la vez es reflejado en viejos libros de Deng Feng (Deng Feng Xian Zhi), que un monje budista llamado Ba Tuo viaj a China para predicar en el 464.Treinta y tres aos despus, toma forma el legendario templo de Shaoln, por orden del emperador Wei Xiao Wen (471-500), y para permitir y difundir las enseanzas de Ba Tuo. Sin embargo, el monje budista que cambi la historia del templo Shaolin fue quien llegara 30 aos despus: Bodhidarma. De la vida de Ba Tuo, poco ms se sabe. Bodhidarma, o Ta Mo, fue una vez el prncipe de una pequea localidad en el Sur de la India. Su formacin era el Budismo Mahayana. Se cree que naci alrededor del 483 D.C. Ta Mo lleg a China para encontrar al Emperador Liang Wu. Arrib a Cantn, en el ao 527. Como el Emperador no gust de su doctrina, Ta Mo debi partir, llegando luego de muchos viajes, a Shaolin. Cuando lleg a Shaolin, no le fue permitido el acceso por el Abad Fang Chang. Decidi entonces alojarse en una caverna cercana al templo, donde dedic todo su tiempo a la meditacin. La existencia de Ta Mo no pas inadvertida por los lugareos , que se acercaban a l con curiosidad para recibir sus enseanzas. Fue tanta la influencia que produjo en el pueblo, que nueve aos despus le fue permitida la entrada, a tal punto que se convirti en el Abad del Templo Shaoln. Fue as, como naci en China el Budismo Chan, ms conocido como "Budismo Zen". Una de las cosas que Ta Mo advirti era el mal estado fsico de los monjes, debida al sedentarismo propio de la meditacin. Esto motiv que para solucionar el problema, creara una serie de ejercicios que describi en un libro: Yi Jin Jing (Tratado del cambio de msculos y tendones). Tambin escribi un libro de prctica bdica, llamado Xi Sui Jin. El Yi Jin Jing

enseaba a los monjes a desarrollar su Qi por medio del trabajo isotnico, tensin esttica y respiracin. Pronto los monjes desarrollaron una fortaleza superior, que cuando se integr a la prctica marcial, convirti al templo Shaoln en la cuna de los boxeadores ms formidables de China. Este es el primer antecedente histrico de Chi Kung Marcial. El Xi Sui Jing ense a los monjes a usar su Chi para fortalecer el sistema inmunolgico, y energizar el cerebro para el desarrollo de su mente bdica. Por su dificultad de ser comprendido, el Xi Sui Jing fue pasado slo a unos pocos. Ta Mo, se dice, muri en el 536, y fue quemado su cuerpo en la montaa Xiong Er . El momento exacto cuando se empez a practicar el Boxeo en Shaoln, nadie lo sabe. lo que si se sabe que para la dinasta Tang, ya exista el Luo Han Chuan, o "boxeo del Lohan (iluminado)", el sistema de lucha ms antiguo reconocido como originario del Templo Shaoln. Fue durante el perodo entre las Dinastas Sui y Tang, en el 621 DC, que el rey Qing, Li Shi-Ming tuvo una seria batalla contra el rey Zheng, Wang Shi-Chong . Para ayudar al primero, 13 monjes Shaoln armados con bastones lo ayudaron a vencer el ejrcito de Zheng. Ms tarde, Li ShiMing se erigi como el Primer Emperador Tang (618-907 DC). Recompens entonces al Monasterio con 600 acres de terreno, y permiti oficialmente a los monjes tener su propio ejrcito. Los monjes, sabemos, haban desarrollado sus artes marciales para protegerse de los bandidos. El Monje que se dedicaba a la proteccin era llamado "Monje Guerrero" (Seng Bing). Probablemente no se tratara de monjes, sino de laicos dedicados al arte marcial bajo la direccin de los monjes. Esta bonanza marcial dur trescientos aos. Adems, la secta Shaoln se haba dispersado en otras zonas, construyendo otros templos, por lo cual se comprende la existencia de multitud de sistemas de lucha, que absorbieron los estilos autctonos. Esto hizo del Shaoln Chuan el mtodo de lucha ms completo y famoso de la poca.

Durante la Dinasta Song (960-1278 D.C.) un monje llamado Chue Yuan (el ms famoso monje guerrero de su poca) viaj por el continente para aprender nuevas tcnicas y refinar su arte- que en ese momento, segn los escritos antiguos, contena 32 tcnicas. Viaj a Lan Zhou, juntndose con uno de los ms famosos boxeadores de la zona: Li Sou. Este le present a Bai Yu Feng y a su hijo. Ms tarde, los cuatro volvieron a Shaoln a estudiar juntos. Luego de diez aos de estudio e investigacin, Li Sou dej el templo, mientras que Bai Yu Feng y su hijo se convirtieron en monjes y se quedaron. Bai Yu Feng cambi su nombre por Qiu Yue Chan Shi. Fue muy famoso por su lucha de mano desnuda y su manejo del sable. De acuerdo al libro "Tratado del Templo Shaoln", este monje tom como base el mtodo de "18 manos de Luo Han (Luo Han Si Pa Shou) y las convirti en 172 tcnicas. Estas fueron categorizadas en un mtodo llamado Wu Xing Quan , o puo de las cinco formas. Es cuando comienza a hablarse por primera vez de los cinco animales que definen el mtodo de lucha del monasterio Shaoln. En el siglo XII algunos monjes de Japn importan el Shaoln Chuan a ese pas, constituyendo lo que ms tarde se llamara Karate Do. En la Dinasta Ming, 1552, 40 monjes vencieron a los piratas japoneses armados de barras de metal. El ao 1644 marco el final de una guerra entre el pueblo Han y Los Manches. La derrota de los Han implico el final de la dinasta Ming y el inicio de la dinasta Ching que durara hasta 1911. A raz de la simpata que exista entre el Templo Shaoln y el gobierno anterior, muchos oficiales del derrotado ejercito Ming y rebeldes que estaban en contra del rgimen Ching, solicitaron asilo en el templo. Los Manches, conscientes del peligro que representaba un pueblo que supiera luchar, proscriben la prctica de Wushu. Esta prohibicin dur muchsimo tiempo (1644-1911 D.C.). Para

preservar su arte, los monjes ensearon sus artes marciales al pueblo en secreto. En 1736, el ejercito Manchu ejecuto un ataque contra el templo, logrando su destruccin, en una lucha en la que falleci prcticamente la totalidad de los monjes, sin embargo, algunos consiguieron escapar, entre los cuales se encontraban Li Zhikai, Hu Dedi, Ma Shaoxing, Fang Dahong y Cai Dezhong, a los que se le sumaron dos monjes mas, Yun Zhong y Zhi Kong, para fundar el templo Shaoln del Sur en Julianshan, provincia de Fukien. Tradicionalmente, se cuenta que en este templo existieron cinco Grandes Maestros, los que fueron apodados "Los cinco maestros de Shaoln": Zhi Zan (Monje superior, alumno de Zhi Kong) Wu Mei (monja, a quien se le atribuye la creacin del Wing Chun) Bak Mei (El sacerdote de las cejas blancas, a quien se le atribuye el estilo Bak Mei) Miao Xian Feng Dao De

Kan Fon Hsi fue el primer alumno laico que aprendi el estilo con el Abad Chiu Jin. Kan Fon Hsi ense el arte a Man Pon Choi, quien fuera su mejor alumno. Este tuvo como heredero a Yin Ta Kung. Yin Ta Kung estableci un negocio de escoltas de caravanas. Transmiti su arte a su hijo Yin San Fook. Siguiendo los pasos de su padre, este transmiti el Shaolin Chuan a su hijo Yin Kai Yun. En una ocasin el Maestro Shaoln se encontraba escoltando una gran caravana que se diriga hacia Kiangsi (Sur de China), cuando cay en una trampa del bandido Kou Fu. Otra hubiera sido su historia, de no haber sido por la intervencin de Ku Lei Chi, quien intervino salvndole la vida. Esa experiencia hizo nacer entre ambos una amistad que durara por el resto de sus vidas. En ese momento, sin saberlo, comenzaban a escribir la historia moderna del estilo Bak Siu Lam. Ku Yu Cheung era uno de los dos hijos varones de un Gran Experto en el estilo Zha Quan (Cha Chuan) y pateador Tam Tui, Ku Lei Chi. Este hombre oriundo de Founing, provincia de Kiangsi, se estableci en NanKing y se gan una reputacin como escolta, fundando la "Casa de Escolta Lei Chi". Su reputacin era tal que era un personaje temido por los mal vivientes que se escondan en las afueras de las poblaciones. Tratndose de una persona de cultura baja, es notable cmo logr tener a su cargo a doscientos hombres. Los dos varones - Yu Man y Yu Cheung recibieron muy buena educacin. Pero Ku Yu Cheung, quien senta gran atraccin por las artes marciales, comenz a entrenar a los 12 aos. Pero en medio de este oasis de calma, la tragedia hace su aparicin y Ku Lei Chi cae enfermo para no volver a levantarse jams. En medio de una

El templo Shaoln de Fukien estuvo en pie hasta 1768. Es debido a la fama que obtuvo este templo que se habla hoy, de "Shaoln del Norte" y "Shaoln del Sur" para referirse respectivamente a los monasterios de Honan y de Fukien . EL punto de partida del estilo Shaoln Norteo comienza en la persona de Chiu Jin (aunque se cree que el estilo es mas antiguo) acorde con los escritos del gran maestro Chan Kowk Wai. En el final de la Dinasta MING, (siglo XVII) el Emperador permiti que el Abad Chiu Jin ensear el boxeo de Shaolin a los laicos. Esto produjo una revolucin en el desarrollo del Shaoln Chuan.

postracin de varios meses, expresa a sus hijos la gran frustracin de no haber podido transmitirles lo mejor de su Wushu. "Si desean convertirse en autnticos artistas marciales" les expresa "debern viajar a Feicheng, Provincia de Shangdong, a ver a Yim Kay Yun. Esto se cristalizara alrededor de tres aos despus, cuando junto a su gran amigo Pak Chi-Cheung, parte desde Nanjing hacia Shangdong. Yim Kai Yun viva en la fortaleza de la familia, un lugar llamado Yim Gart, a 48 km al norte de Feicheng. Ku Yu Cheung lleg a Jinan, capital de Shangdong, y dos das despus estaba frente a la residencia. Un criado hizo pasar a los dos adolescentes por un patio donde abundaban elementos clsicos del Wushu de Shaoln: armas tradicionales, muecos de madera... en el Kwoon un anciano de apariencia vigorosa daba clases a un grupo de discpulos. Cuando el Maestro Shaoln escucha el relato de Ku Yu Cheung, descubre que est frente a su propio sobrino, a quien no vea desde su ltimo viaje a Nanjing, cuando ste era un pequeo. Por supuesto que no dud en tomar a los dos jvenes como discpulos. Ku Yu Cheung permaneci con su Maestro durante 11 aos de intenso entrenamiento, mientras que su amigo debi partir a su hogar en el noveno ao por la enfermedad de su padre. As aprende el mtodo de "Diez Formas de Shaoln", la Pequea y Gran Campana de Oro y la famosa Palma de Hierro, juntamente con el vasto arsenal de armas del estilo. Fue conocido como el primero de los cinco tigres del Norte. Ku Yu Cheung tena 27 aos de edad cuando sus conocimientos del Bak Siu Lam eran ya completos. En ese momento, la Repblica de China tena ya 10 aos. Adems, aprendi lo estilos Pakua del maestro Sun Lu Tang, los estilos Tai Chi y Pa Chi Chuan del maestro Lim Kim Lam y el estilo Hsing I del Maestro Chin Hsiah Teah.

Un triste da, se entera de que su madre haba muerto, y sus hermanos - por otra parte - estaban ambos casados. Decide entonces volver a su hogar en Nanking. Yim Kay Yun, sabiamente, le advierte a su querido discpulo que en el vasto territorio haba muchas personas con gran habilidad, y que debera ser siempre prudente con sus conocimientos. Ku Yu Cheung promete a su Maestro que seguira sus sabios consejos, y comenzara entonces a escribir su gloriosa historia. Yim Seung Mo, maestro del estilo Hung Gar, perdi un combate con Ku Yu Cheung, y abandono su estilo para convertirse en discpulo de este. Al igual que su maestro, tambin estudio otros estilos: Bak Sing Choy Li Fat con el maestro Tam Sam, Zhuran Men con el Maestro Wong Lai Shen, Lo Hap con el maestro Chin Yam Chao.

EL HEREDERO DEL ESTILO BAK SIU LAM EL GRAN MAESTRO CHAN KOWK WAI Chan Kowk Wai naci en una pequea villa de la ciudad de Cantn, sur de China, el 3 de Abril de 1935. De muy nio demostr su inmenso inters por el Arte Marcial Chino. En esa poca, segn las tradiciones, los nios no podan entrenar, por lo que el pequeo Kowk Wai - que solo contaba con 4 aos de edad - se las arreglaba para espiar las clases del maestro de la aldea, entrenando lo que de memoria haba aprendido. No pas mucho antes que un alumno del maestro lo descubriera realizando sus formas. Llevado ante el maestro, lejos de ser reprendido, fue invitado a mostrar lo que haba logrado aprender. El maestro qued muy impresionado por la habilidad natural del nio, por lo cual decidi aceptarlo como discpulo. As, Chan Kowk Wai comenz su camino en el Kung Fu Tradicional, aprendiendo el estilo Choy Li Fat, bajo la direccin del maestro Chan Cheok Sing . Bajo su tutela, Chan entren una versin muy pura del estilo sureo Choy Li Fat durante diez aos. Ya en los finales de la Repblica de China (1912-1949) e inicio de la Repblica Popular China, debido a problemas polticos, la familia Chan debi emigrar a Hong Kong. All el joven Chan continu su entrenamiento con el maestro Ma Kim Fong, del estilo Lo Han. Chan practic diligentemente esta importante escuela. Chan era ya un diestro practicante cuando lleg a Hong Kong el maestro Cantons Yang Seung Mo. Yang era un maestro de Hung Gar, quien en una oportunidad fuera vencido por el Gran Ku Yu Cheung, patriarca del estilo Shaoln Norteo. Tal fue la

impresin que caus en Yang este encuentro, que decidi seguir el camino de este estilo. Yang Seung Mo lleg a Hong Kong siendo el alumno nmero uno de Ku Yu Cheung, y se hosped en la casa de la familia Chan. En seguida acept a Chan como discpulo, bajo rigurosas normas de entrenamiento y convivencia. Durante diez aos, Chan Kowk Wai - segn el mismo cuenta - sacrific su vida social, amistades, amores, para dedicarse exclusivamente a seguir los pasos del maestro, en el aprendizaje del estilo Bak Siu Lam (Shaoln Norteo). Otros maestros con quienes aprendi Chan Kowk Wai fueron: Wong Hon Fan , del estilo Chi Sin Tang Lang - "Mantis Siete Estrellas", Chian Jin Man, del estilo Fan Tsi Ying Chao - Garra del guila, Yan Chou Chin, mdico y heredero del Hung Sing Choy Li Fat de Fat San. La llegada de Chan Kowk Wai a Brasil, a mediados de 1960, representa la fecha de la introduccin del Kung Fu a Amrica del Sur. Chan Kowk Wai particip en la formacin del Centro Social Chino, en el cual dio clases durante 12 aos. Tambin dio clases de Wu Shu en la Universidad de Sao Paulo durante siete aos. Chan Kowk Wai es considerado en Sao Paulo y en todo Brasil como el Padre del Kung fu brasilero, y es respetado por todos sus colegas. En 1972 fund la Academia Sino Brasilera de Kung Fu, entidad que lidera hasta hoy, y que rene a miles de practicantes en todo Brasil. Actualmente, existen Filiales en Estados Unidos, Canad, Espaa, Argentina, y Chile.

Sifu Horacio Di Renzo es uno de los exponentes ms importantes del Kung Fu Tradicional en Argentina. Su lugar institucional en el ambiente de las Artes Marciales Chinas Tradicionales es el siguiente: Fundador y Director de la Escuela de Arte Marcial Chino con ms estudiantes en Buenos Aires: la ASOCIACION KAI MEN KUNG FU. Representante argentino de la ASOCIACION INTERNACIONAL CHAN KOWK WAI, entidad de orden Mundial que lidera quien es actualmente su maestro, el Gran Maestro Chan Kowk Wai, con sede en Sao Paulo, Brasil. Representante Sudamericano del American Center of Chinese Studies, Escuela de Wushu del Gran Maestro Frank DeMara, con sede en New York. Co-fundador de la FEDERACION ARGENTINA DE KUNG FU TRADICIONAL . Sub Campen Internacional de Taijiquan y Shaolinquan, en Jinan, China , 1996. Uno de los dos primeros argentinos en viajar a China a aprender artes tradicionales. Dirige Escuelas Adheridas en Neuqun, Mendoza, Salta y Tucumn. Dirige una Escuela Adherida En Cartagena de Indias, Colombia.

Linaje del Gran maestro Chan. EL MAESTRO DEL ESTILO BAK SIU LAM EN LA ASOCIACIN KAI MEN: HORACIO DI RENZO Horacio Di Renzo comienza a practicar Kung Fu en 1974. En 1980, no conforme con lo que haba aprendido, decide viajar a Nueva York, y se pone bajo las ordenes del Sifu Frank De Maria, un famoso experto en diferentes sistemas. Sin Saberlo, introduce en Argentina las bases del Shaoln Norteo. Di Renzo practico con mas de una docena de Maestros, entre ellos Jerry Lee, Wan Min Zing, Cao Van Tha, Yu Chi Chan, Chen Chin Wen, Wan Sing, Wu Kwo Lian, etc. , por lo que posee solidos conocimientos sobre distintos estilos, como Shaoln Norteo, Hung Gar, Hsing I, Tai Chi Chuan, etc. Fue Subdirector de la Asociacin Chin Wan Kung Fu hasta el ao 86, ao en que funda la Asociacin Wu Hsing (actualmente Kai Men). En 1990 se contacto con el Gran Maestro Chan Kowk Wai, su actual maestro, con quien completo el estilo Shaoln Norteo. En 1996, viajo a Shandong, provincia de China, donde obtuvo dos segundos puestos en formas, tambin practico Tong Long con el Maestro Liu Tung Yu.

Esta es una referencia detallada de los Maestros que ensearon a Di Renzo: 1975/1981 Martnez Profesor Aquilino

Shaoln Chuan.

1978/1980

Maestro Chen Chin Wen Shaoln Ssu Shian Men Ejercicios Taostas de Chi Kung y Meditacin. Maestro Wang Ming Shing Boxeo de la Grulla Blanca Maestro Yu Chi Chan Xing Yi Quan - Qi Gong - Tai Ji Quan - BaguaZhang

Hung Gar - Ving Tsung - Espada y Kuan Do Recibe de este Maestro el Grado de SIFU 1991/2000 Gran Maestro Chan Kowk Wai Shaoln Norteo - Choy Li Fat - Xi Jing Tang Lang Hung Sing Choy Li Fat - Tai Ji Quan - Armas chinas En 1998 recibe el Certificado nmero 80 de este Maestro, por finalizar el estudio del estilo Shaoln Norteo

1980

Gran Maestro Frank De Maria (New York) Shaoln Norteo - Chin Na - Tai Ji Quan

Maestros con quienes practic durante perodos cortos de tiempo - Gran Maestro Su Yu Chang - Pa Chi Tang Lang - Gran Maestro Lin Tung Chiu - XiJing Tang Lang (curso en Shangdong, China) - Maestro Leo Imamura - Ving Tsung - Sifu Yueh Kan Shaoln - Maestro Wang Tsing - Yang Tai Ji Quan - Maestro Huang Un Min - Yang Tai Ji Quan - Prof Joseph Liu - Shaoln Chang Chuan

Es nombrado por ese Maestro Representante en Argentina Sifu Claudio Di Renzo Hung Gar 1981/1982 Maestro Kao Vahn Tha KaoTu Yo Lam (Kung Fu vietnamita) Maestro Tung Kuo Zao Xing Yi Quan - Qi Gong - Yang Tai Ji Quan Maestro Wu Kuo Liang Yun Tsun Chuen

1985

Gran Maestro Jerry Lee

ARBOL GENEALGICO DEL ESTILO BAK SIU LAM El rbol genealgico de un estilo es la base fundamental de la transmisin de los conocimientos de Maestro a Discpulo, siendo de carcter fundamental este vnculo en las Escuelas Tradicionales de Kung fu que poseen races Chinas. Esta conexin queda reflejada a travs de los nombres de los antiguos maestros que han transmitido sus conocimientos de generacin en generacin, reflejando en ello caractersticas de las artes marciales de suma importancia en las escuelas tradicionales, la relacin Si To (Maestro Discpulo). La genealoga marcial es uno de los principales antecedentes de la conexin con las Artes Marciales Tradicionales Chinas, siendo el principal camino de unin entre el alumno y esta milenaria cultura. A continuacin se presenta el rbol genealgico de nuestro Estilo Bak Siu Lam:

EMBLEMA DE LA ASOCIACIN KAI MEN KUNG FU

TCNICAS BASICAS POSTURAS BSICAS DEL ESTILO

El emblema de nuestra asociacin esta diseado en dos crculos concntricos, los cuales contienen la figura del Yin Yang en su centro, rodeado por ocho trigramas. Este emblema central representa el smbolo del Pa Kua (ocho trigramas), que representa las transiciones de la combinacin de las mutaciones de los polos opuestos (Yin Yang), representando stos el cielo, la tierra, el sol, etc. Las letras en su interior reflejan la esencia de las enseanzas de esta importante escuela de Kung Fu Tradicional. Arriba, los tres caracteres chinos dicen Bak Siu Lam Shaolin del Norte, en alusin a nuestro estilo de Kung fu. Las letras de la izquierda dicen Liu He que significa Seis Armonas. Este es un trmino muy importante en las artes marciales chinas, y que tambin representa el nombre de un estilo de Kung fu. A la derecha dice Yin Yang, termino conocido como el Taiji, o la suprema polaridad. Polos opuestos, y la variacin constante y circular de la naturaleza es la representacin clsica de estos ideogramas. Abajo, Shen, que significa espritu, Chi que significa Energa y Chin que significa Esencia. Las letras en el borde del circulo exterior, dicen Kai Men Kung Fu Hui que significa Asociacin Kai Men Kung Fu. MA PU KONG PU TENG PU

El trabajo de posturas bsico es el trabajado al inicio de cada clase, pero es decisin del Instructor realizar esquemas que incluya la transformacin de una posicin a otra, siendo siempre de gran importancia este tipo de trabajo por ser base de un estilo, y adems por el enorme trabajo de los grupos mayores musculares de piernas, siendo un excelente trabajo de fortalecimiento muscular. Las posiciones elementales que deben ser aprendidas por los alumnos y que son de carcter obligatorio de aprendizaje se presentan a continuacin: PU FA POSTURAS BAK SIU LAM Ma Pu Kong Pu Teng Pu Tai Pu Po Pu Long Pu Tao Pu Sse Liu Pu Qi Xing Pu Posicin a Caballo Posicin Arco y Flecha Posicin Felina Posicin de Grulla Posicin de Arquero Baja Posicin Cruzada Alta Posicin Baja Cruzada Posicin de Caballo Lateral Posicin Siete Estrellas

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PIN CHUAN TCNICAS DE PUO Las Armas de Las Manos. Con esta expresin se acostumbra a definir las distintas formas de golpear con las manos: puetazos, golpes con la palma, o con los dedos. Todos ellos son comunes en los estilos del Kung Fu, tanto norte como sur. Shaoln Norteo, siendo uno de los estilos caractersticos del norte de china, emplea sin embargo, un vasto arsenal de tcnicas de puos. Dentro de ellos estn el clsico puo horizontal Pin Chuan, los golpes descendentes, de martillo, puos de serpiente, etc. Puede desenvolverse, por lo tanto, con excelente eficacia en el desarrollo de un combate a corta distancia. El poderoso arsenal de puos de Shaoln presenta al estilo como un excelente metodo de combate en la corta distancia, teniendo tambin a larga distancia el desarrollo de las piernas. Los golpes de puo bsicos en nuestro estilo de carcter obligatorio en su conocimiento son los que se presentan a continuacin: CHUAN GOLPES DE PUO

LI CHUAN

TUI CHANG

PI CHUAN

TCNICAS DE PIERNAS TUI FA Tcnicas fundamentales de piernas Shaoln Norteo, as como la gran mayora de los estilos del norte de China, adoptaron el pateo como su caracterstica fundamental, desarrollando un amplio compendio de tcnicas de piernas. En si, el uso de las piernas como armas de combate y de defensa es quizs no fundamental, pero si de gran utilidad, sobre todo a lo que respecta el combate a larga distancia, ya que debido a la longitud de las piernas que es mayor a las de los brazos, se puede impactar alguna zona a mayor distancia sin exponer nuestro cuerpo al blanco de nuestro oponente. Si bien el uso de las patadas dentro de las artes marciales es importante, no es indispensable. En general, en Kung Fu, el uso de las patadas no posee un rol muy fundamental para su practica (pero si la tiene en la practica de los estilos del norte de China), ya que en su mayora se preocupa del desarrollo de la habilidad del uso de las manos, que si son indispensables para la practica de este arte. A continuacin, aqu har mencin de las patadas bsicas de uso en el estilo Shaoln Norteo: TUI FA TCNICAS DE PIERNAS Tam Tui Ti Tui HE AQU ALGUNOS DIAGRAMAS DE LOS GOLPES DE PUOS DESCRITOS ANTERIORMENTE Nei Yuen Tui Wai Yuen Tui Patada Frontal Patada Recta Arriba Patada Circular Adentro Patada Circular Afuera

Li Chuan Pin Chuan Tui Chang

Golpe de Puo Vertical Golpe de Puo Horizontal Golpe de Palma Directa

SHAOLIN NORTEO: SUS FORMAS CHINAS En Shaoln Norteo, su bagaje tcnico se basa en la estructura de dos formas bsicas, cinco formas cortas (70 movimientos aprox.), cinco formas largas (mas de 150 movimientos), seis formas especiales (mono, serpiente, grulla, borracho, 18 manos, palma de buda), formas para alrededor de 18 armas

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diferentes (mas de 32 formas), y el tesoro marcial de la escuela, Siu Can Tson, la pequea campana de oro. Las formas son secuencias preestablecidas y encadenadas, a travs de las cuales el alumno aprende el arsenal tcnico que posee el estilo. En la Asociacin Kai Men, el alumno principiante comienza a introducirse en la forma Shaoln a travs de una serie de tcnicas encadenadas llamada primer ejercicio. Posteriormente, el alumno esta listo para iniciar su aprendizaje en las formas tradicionales de Shaoln Norteo. En Shaoln Norteo, destaca la composicin de las formas del estilo el siguiente esquema: Nombre de la Forma Lim Po Kiun Tam Tui Kiun Dun Da Kiun Moy Fa Kiun Chun Sam Kiun Mou Ai Kiun Bat Bu Kiun Koy Moon Kiun Leng Low Kiun You Mah Kiun Lien Wan Kiun Sik Fot Kiun Significado Pasos Encadenados Patada Profunda Lucha Corta Flor de Ciruelo Golpe al Corazn Arte Marcial Cambio de Pasos Abriendo la Puerta El Lder Posicin de Jinete Ataque Continuo Tcnica Superior

de 5 a 6 meses antes de aprender el siguiente, y as sucesivamente. Para dominar el otro gran tesoro del estilo, La Palma de Hierro, el alumno debe dominar al menos los tres primeros ejercicios de Chi Kung, el cual es un paso previo obligatorio para este entrenamiento, ya que sin la preparacin adecuada, el alumno puede tener sntomas de efectos nocivos en su salud. Esto es debido fundamentalmente a que el entrenamiento de la palma de hierro se trabaja sobre un saco con bolillas de acero. Estas, inciden tangencialmente en la superficie del golpe, semejante a la puncin de agujas, lo que al ser ejecutados sin la preparacin en Siu Can Tson, puede incidir en un estancamiento del flujo energtico sobre el meridiano afectado, adems de provocar rotura de venas y arterias, hematomas y obstruccin de la circulacin sangunea, e incluso daos en los rganos internos debido a la repercusin interna de los golpes. Despus de cada entrenamiento, se deben frotar las manos con un ungento medicinal preparado a base de hierbas e insectos para la recuperacin de las lesiones. Su contenido es un secreto, heredado de los maestros anteriores.

Siu Can Tson, o pequea campana de Oro, es una forma de Chi Kung Marcial que se compone de 16 formas o ejercicios de respiracin. Estas formas de dominio interno de la energa, estn reservadas para alumnos mas avanzados. Son ejercicios de respiracin, basados en movimientos de manos y piernas, como una pequea forma. Estos ejercicios se ensean por orden. Al aprender el primero, el alumno debe practicarlo diariamente por un lapso

Ku Yu Cheung mostrando Cabeza de hierro, junto a Su discpulo Yang Seung Mo.

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LAS ARMAS El arsenal de este estilo es uno de los mas completos y numerosos que existe y su practica demanda mucha dedicacin y esfuerzo para obtener un buen dominio. Divisiones por grupo Se pueden clasificar las armas en diferentes grupos, segn las caractersticas de cada una de estas, como ser armas cortas, largas, flexibles, dobles, etc. Cortas Con la caracterstica de arma corta se encuentra el bastn corto, el sable, el filo, la espada de doble filo, el pual, la flauta, la aguja, etc. Existen mas armas cortas, como el abanico, pero no se encuentran incluidas dentro de este estilo. Largas Dentro de este grupo se encuentra el bastn largo, el kwan tao, (un bastn largo con una gran cuchilla en el extremo y una punta en el otro), el Cham Ma tao (un bastn semi largo con un gran sable en el extremo y una argolla con anillos en el otro), la lanza simple, dos lanzas con punta serpenteada, la lanza con una punta en cada extremo, la pala (un bastn largo con un circulo de metal afilado en un extremo), etc. Existen otras armas largas, no incluidas en el estilo, como por ejemplo el tridente. Flexibles

Como arma flexible se incluye la lanza simple y la de dos puntas, el ltigo (hecho de 9 segmentos de metal de 10 cm de largo y de un espesor similar al de un bolgrafo, los cuales estn unidos entre si por tres eslabones y en el extremo se encuentra una punta tipo dardo) el San Chie Kun (tres bastones cortos unidos por 3 o 4 eslabones). Dobles Como armas dobles tenemos los sables de un filo, las espadas de gancho, las argollas (dos cuchillas de forma circular), el sable de un filo y el escudo (si bien el escudo se utiliza normalmente para defensa, tambin se usa para atacar o embestir), las hachas, etc.

Profesor Rodolfo Veloz mostrando tcnica de doble Sable Shaolin

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SISTEMA DE GRADUACIN Nuestra escuela, tiene ha su haber un sistema de graduacin. Una vez que se cumplen los requisitos bsicos de presentacin a examen de graduacin, el alumno accede a esta prueba, en la cual es evaluado terica y tcnicamente. Si aprueba, es graduado a travs de una pequea ceremonia en la que se invita a los familiares y amigos, y el alumno graduado exhibe sus conocimientos adquiridos, mostrando as los mritos que lo hicieron recibir su grado.

ROJO I

ROJO II

ROJO III

NEGRO Faja de alumno principiante. Debe haber practicado un mnimo de 2 meses y tener la habilidad tcnica requerida Faja de alumno principiante. Debe haber practicado un mnimo de 3 meses y tener la habilidad tcnica requerida Faja de alumno principiante. Debe haber practicado un mnimo de 3 meses y tener la habilidad tcnica requerida Faja de alumno intermedio. Debe haber practicado un mnimo de 4 meses y tener la habilidad tcnica requerida Faja de alumno intermedio. Debe haber practicado un mnimo de 4 meses y tener la habilidad tcnica requerida Faja de alumno avanzado. Debe haber practicado un mnimo de 4 meses y tener la habilidad tcnica requerida

Faja de Instructor. Debe haber practicado un mnimo de 6 meses y tener la habilidad tcnica requerida Faja de Instructor. Debe haber practicado un mnimo de 1 ao y tener la habilidad tcnica requerida Faja de Profesor. Debe haber practicado un mnimo de 1 ao y tener la habilidad tcnica requerida Faja de Profesor. Debe haber practicado un mnimo de 1 ao y tener la habilidad tcnica requerida

Nivel Avanzado

Nivel Superior

AMARILLO I

NOTA: LOS TIEMPOS DE PRACTICA DEBEN SER ININTERRUMPIDOS PARA TENER VALIDEZ DE PRESENTACIN A EXAMEN. Nivel Bsico

AMARILLO II

AMARILLO III

AZUL I

AZUL II

Nivel Intermedi o

AZUL III

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