Sermn de Roberto Miranda grabado 20 de marzo 2011 en Congregacin Len de Jud Esta maana, el captulo que nos toc

fue el captulo 9 donde Saulo es tumbado de su caballo, se convierte al Seor y Dios le da un nuevo destino, un nuevo nombre, una nueva profesin. Pero mientras nosotros estbamos aqu adorando al Seor y declarando la liberacin de los cautivos y declarando la liberacin de esta ciudad, de esta regin, de esta nacin, y entendiendo que Dios nos ha llamado, hermanos, a ser un pueblo guerrero. Por eso nosotros tenemos el nombre de congregacin Len de Jud, porque Dios tiene un destino. Ese nombre se lo dio el Seor a esta iglesia. No es que nosotros decidimos, oh, que bonito sera llamarla congregacin Len de Jud. No, nosotros nos llambamos, Iglesia Bautista Central. Dios me dio ese sueo del len de la tribu de Jud ejerciendo su autoridad y sus seoro sobre poderes demonacos que se posaban y ejercan su influencia sobre esta ciudad y Dios puso en mi corazn que as como Saulo fue llamado Pablo, as como Abran fue llamado Abraham, as como Sarai fue llamada Sara, as como Mara fue llamada Noem, as como Jacob fue llamado Israel, que nosotros llamramos congregacin Len de Jud y en ese nombre hay nombre hay mucho, mucho empacado, mucho ADN proftico, empacado en ese nombre. Y uno de ellos es el len ruge, el len es el seor de la selva, el len es un animal poderossimo, irresistible. Cuando se lanza sobre la presa nadie lo puede resistir. Es feroz, no se atemoriza, no retrocede. Ha sido dotado para la cacera, la caza, para la guerra y nosotros hemos sido llamados, y yo creo que hemos sido dotados y estamos siendo ahora desarrollados para desempear la labor de ser una presencia en esta ciudad, de guerra, para adorar al Seor en una forma proftica y consciente, sabiendo que no es simplemente declarar cosas poticas y lindas y melodiosas, sino declarar y abrir y cerrar con llaves espirituales mientras nosotros cantamos, mientras adoramos, mientras celebramos y declaramos el seoro de Cristo. Tenemos que vernos a nosotros mismos operando en el reino de las tinieblas y en el reino de la luz tambin, abriendo y cerrando, derribando y edificando, levantando muros y derribando muros, liberando y encadenando tambin poderes demonacos. Y eso es lo que nosotros estamos haciendo esta tarde. No se crea que esto es simplemente algo emocional y, cmo dijramos, no s cual palabra usar, simblico en el sentido puramente superficial de la palabra. No, no yo creo que en ese momento nosotros estbamos operando y estbamos debilitando. El Seor me ha hecho claro esa idea de que as como nosotros liberamos a una persona del poder del diablo y la liberacin muchas veces se da a travs de una lucha, una confrontacin con los poderes. Si usted ha estado en una situacin de liberacin, usted ve que los demonios, cuando tienen una persona comienzan con gran arrogancia, gran sarcasmo muchas veces, grandes declaraciones de su poder, y muchas veces los demonios mientras usted declara la liberacin de esa persona, dicen, no me voy, no me voy. Ella es ma o l es mo y yo no tengo que irme y no me voy a ir. Y comienzan muy arrogantes y entonces la persona que est llevando a cabo la liberacin tiene la tarea de declararles a esos espritus que ellos s tienen que irse y que esa persona no pertenece a ellos y que ellos estn ah alojados ilegtimamente y que el poder del nombre de Jess y la sangre de Jess los saca

y los ahuyenta y los derrota. Y ellos tienen que salir de esa alma porque no pertenece a ellos, sino que pertenece a Jesucristo. Ahora, esa vida tiene que hacer su parte arrepintindose, reconociendo sus pecados, cerrando las puertas que le abrieron al enemigo y entonces Satans tiene que huir. Pero esos espritus entonces uno ve muchas veces a lo largo de una sesin de liberacin, que van debilitndose, y debilitndose. Ya no son tan arrogantes, ya simplemente se estn aferrando porque son obstinados y no quieren salir porque por alguna manera misteriosa la compaa de un ser humano, yo creo, que porque esos espritus, dice la Biblia, que Dios los ha obligado a morar en prisiones de tinieblas. Ellos habitan una dimensin oscura, fro donde la gracia de Dios no llega y esos espritus estn en una mazmorra, un calabozo espiritual, hmedo, fro y ellos saben que estn condenados a una eternidad en una condicin terrible. Y por alguna razn yo creo que la compaa de un ser humano o el ellos alojarse en un ser humano, de alguna manera les trae como descanso de su condicin. Porque en esos seres humanos habita la gracia de Dios y la misericordia y la vida y ellos habitan una regin donde no hay nada de eso. Entonces cuando ellos entran en esas vidas, cuando ejercen su influencia tambin traen su maldad, traen su virus, traen su condicin, y afectan a esas vidas. Su naturaleza ellos la imparten sobre esas vidas en las cuales estn alojndose. Por eso es que el demonio, por ejemplo, del endemoniado gadareno, o la legin que posea al endemoniado gadareno, no quera salir y le suplicaban a Jesucristo que no los echara de all. Cuando ese hombre endemoniado que habitaba en cementerios y en lugares tenebrosos, porque tena espritus que habitan en esas regiones. Cuando el Seor forcejea con ellos, porque el texto del gadareno sugiere que el Seor forcejeaba con los espritus y les ordenaba que salieran y llega el momento en que ellos dicen, no nos saques de aqu. Si nos vas a sacar envanos aunque sea a unos cerdos. Es decir, ellos no queran estar en los aires, no queran estar solamente desprovistos de algn tipo de refugio y el Seor, por razones que nosotros no podemos entender, concedi su peticin y permiti que salieran de ese ser porque los demonios no son como seres espaciales, en el sentido de que no ocupan espacio, ellos ocupan una regin sobrenatural, espiritual. Podan estar legiones, era una legin, son cientos de soldados. Ese hombre estaba posedo de una manera entonces el Seor los envi a otro lugar y entonces se despearon en los cerdos, seres inmundos y este hombre qued libre, y entonces qued en sus 5 sentidos. Esos espritus buscan posesionarse ilegtimamente y posarse sobre ciudades, sobre comunidades, sobre personas, se posan sobre gobiernos, ellos dirigen instituciones, dirigen movimientos culturales. El poder de las tinieblas es increble, es inmenso, se manifiesta en muchas maneras diferentes. Pero se tiene que dar un forcejeo para que una vida sea liberada. Es una lucha de poder porque esos espritus no quieren ceder ese territorio que ellos han conquistado y que esas personas le han permitido que conquisten. Y para ellos el ser desterrados de esa habitacin confortable es la cosa peor. Y por eso es que hay que forcejear con ellos, hay que pelear con ellos.

Y la liberacin de una ciudad, la liberacin de un individuo no se da sin que primero haya una confrontacin de poder. Y yo he vivido muchas veces esa situacin de una persona poseda por el demonio que no quiere. Para que una persona sea liberada hay que hacer fuerza, hay que hacer guerra. El Seor Jesucristo dice que para, como yo decia antes, para saquear la casa de un hombre fuerte, y Satans y sus demonios son una fortaleza, primero hay que atarlo y entonces uno puede saquear su casa. Satans se ha atrincherado sobre naciones, sobre ciudades, sobre individuos, sobre movimientos culturales, sobre instituciones de trabajo social, universidades. Generalmente los demonios con que nosotros nos encontramos y confrontamos, son demonios de categora mucho menor. Yo creo que hay generales y hay prncipes demonacos que rigen sobre ciudades. Son seres exaltados que gobiernan sobre grandes movimientos y grandes territorios. Esos demonios generalmente nosotros no los encontramos sobre una persona, ellos son demasiado exaltados para eso. Porque el reino de las tinieblas es un reino exaltado. Es un reino demonaco, psicpata, enfermizo, desterrado por Dios de las regiones de gracia, pero es un reino y ocupa una autoridad, pero una autoridad maligna y hay rangos. Y hay rangos de demonio que ocupan regiones muy altas y contra esos principados, la iglesia de Jesucristo tiene que entablar guerra y declarar seoro de Jess en fe, declararlo en autoridad, y yo creo que cuando nosotros hacemos guerra espiritual es como si nosotros estuviramos ejerciendo una liberacin al nivel de una ciudad, de vecindarios. Yo siento que Dios nos est llamando en este tiempo a emprender la liberacin de ciudades, no de un individuo sino de una ciudad completa. Y como en la liberacin de un individuo, Satans no va a decir simplemente, ah, okay, me dijeron que me fuera, pues, me voy con la colita entre las piernas. No, hay que forcejear, hay que hacer guerra persistente. Hay que cansarlos, hay que agotarlos, hay que limar su energa y su fuerza hasta que se den por vencidos. Y eso es lo que nos habla aqu en el libro del xodo, y lo que yo escuchaba en mi espritu mientras estbamos aqu haciendo ese forcejeo que se tiene que dar para que un pueblo sea liberado, para entrar en su verdadero destino. Esta nacin, esta ciudad, esta regin fue concebida por hombres y mujeres que queran dedicarle a Dios un espacio donde a Dios se le adorara y se le sirviera como Dios merece ser adorado. Esa gente vino de otras naciones aqu en el siglo XVII, en el 1620 llegaron los primeros puritanos a Plymouth para establecer una nacin que fuera una luz sobre un monte. Lo que pasa es que inmediatamente que un pueblo, un hombre, una mujer, declara su afiliacin con el Reino de Dios, enseguida los poderes del diablo comienzan a hacer guerra y a tratar de limar su compromiso. Y es lo que pas en esta nacin. Con el tiempo esta nacin ha ido perdiendo su derrotero y no es que nunca fuera perfecta, entendemos esto. Pero s puedo decir, histricamente, si usted mira y a pesar de todos sus errores, y horrores que ha cometido, que fue una nacin que comenz con un sano propsito de servir a Dios. No eran perfectos. Quin ha sido perfecto en la historia de la humanidad? Cometieron sus errores, oprimieron, desterraron indios y otras personas y otras instituciones que estaban aqu y pueblos. Pero es que la historia procede en formas impuras.

Mire la historia de Israel y usted ver que es gente pecaminosa. Se cometieron errores, pero Dios tena un propsito y Dios estableci que esta nacin fuera una nacin, una luz sobre un monte. Y esta nacin hizo mucho bien, ha hecho mucho bien la historia de la humanidad, pero ahora en este tiempo ha perdido su derrotero, y el diablo se ha posesionado de ella, as como se ha posesionado de las naciones porque la humanidad le ha entregado el seoro a Satans. El seoro que Dios le dio a la humanidad, la humanidad se lo ha transferido a los principados y a las potestades. Y este es el tiempo que yo creo que Dios quiere hacer una gran obra y cosechar almas y traer muchas almas al conocimiento de Jess. Dios tiene un propsito todava para esta ciudad de redencin y de sanidad. Dios quiere restaurar vidas. En algn momento el Seor, en su momento l va a hacer juicio. Yo no s cundo va a ser ese momento, pero yo creo que Dios nos est llamando como pueblo ahora, a ejercer nuestro llamado para que ese pueblo cautivo, que es esta ciudad, esta sociedad, yo no s cul es el alcance de lo que Dios quiere hacer, no me voy a perder en eso, pero yo s que Dios quiere liberar muchas vidas y Dios quiere liberar instituciones y Dios quiere liberar ciudades y el pueblo de Dios le tiene que decir, dejen a esas naciones, dejen esas ciudades salir para que sirvan al Seor. Dejen esas personas salir para que sirvan al Seor. Y ese es el drama del xodo, ese es el drama del xodo. El pueblo de Dios estaba cautivo en Egipto y Dios tena un propsito. Dios levant ese pueblo para que lo sirviera y le adorara y Dios permiti que su pueblo que estuviera un tiempo en Egipto y que se levantara, dice la Biblia, lleg un da, cientos de aos despus que Jos muri y trajo a su familia a Egipto, y Egipto sirvi como un lugar para que el pueblo de Dios creciera y pasara de ser unas 70 personas a ser un milln de hombres y mujeres y nios. Y cuando lleg el momento declarado por Dios, el momento que ya le haba dicho a Abraham que se tomara para que su pueblo saliera de Egipto, faran que hasta entonces los faraones anteriores a l, haban sido benvolos con Israel, este ltimo faran pone su bota sobre el cuello del pueblo de Dios y lo esclaviza y lo oprime. Por qu? Porque Dios quera sacarlo de Egipto. El pueblo estaba demasiado cmodo y muchas veces cuando Dios quiere sacarnos a nuestro destino, hace incmoda la matriz donde estamos. Y yo siento que Dios nos ha dicho a nosotros, miren, ya el tiempo lleg para que ustedes sean cmodos. Y ahora yo quiero que ustedes entren en una postura de guerra, que se esfuercen y sean valientes, yo quiero que ustedes declaren mi verdad. Ustedes estn en guerra porque yo quiero hacer algo grande, yo quiero libertar vidas. Entonces, en ese momento Dios llama a Moiss. Por qu? Porque el pueblo de Dios clam. Miren lo que dice en xodo 2:23, dice que: Aconteci que despus de muchos das muri el rey de Egipto y los hijos de Israel geman a causa de la servidumbre y clamaron. Y subi a Dios el clamor de ellos con motivo de su servidumbre Nosotros tenemos que clamar a Dios. Nosotros tenemos que decirle, Seor, mira la opresin en que est tu iglesia, mira tus iglesias muertas, mira tus iglesias oprimidas, mira tus iglesias donde el diablo impide

que se manifiesten tus milagros. Mira las almas cautivas. Tu iglesia no tiene poder para que las almas se conviertan. Tu iglesia est adormecida. Tu iglesia est imposibilitada de jugar el papel proftico al cual tu la has llamado. Tu iglesia est sumida en el pecado, en la mediocridad y la tibieza espiritual. Nueva Inglaterra es un cementerio de iglesias, hermanos. Nueva Inglaterra est gobernada por leyes y principios que son contrarios al bien de la humanidad. Y gente que no entiende los principios espirituales que gobiernan el mundo y el universo, y que son nios espirituales, torpes, a quienes Dios ha entregado a una mente reprobada, dice la Biblia, estn gobernando nuestras ciudades y nuestras naciones. Y la iglesia misma se ha contaminado con el espritu de Egipto. Le gusta demasiado las ollas de carne y las cebollas y los ajos de Egipto. Y nosotros tenemos que gemir y clamar. Si Dios ha puesto en nosotros un sentido de urgencia tenemos que gemir y clamar y decir, Seor, escucha el clamor. Estamos oprimidos. Dice la Biblia que oy Dios el gemido de ellos y se acord. No es que a Dios se le olvidara, pero Dios como que trajo a memoria, en una forma judicial, lo que l le haba dicho. Dice se acord de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. l activ el pacto que estaba all como adormecido. Es como el gris de las computadoras que de momento se torna negro y usted puede oprimir sobre el botn y entonces sale el programa. Estaba all en espera. Era el momento. Y cuando ellos gimieron se activ la voluntad de Dios y saben qu? Ellos gimieron porque era el momento de gemir. Ellos no podan gemir antes de que Dios activara en su corazn y que Dios estableciera las circunstancias apropiadas para que entonces ellos gimieron. Ellos no gimieron en cualquier momento. Todo estaba construido exactamente como Dios quera. Nosotros ahora es cuando tenemos que gemir. Es ahora, en este tiempo cuando Dios est diciendo a la congregacin Len de Jud, pueblo mo, yo quiero ahora que ustedes giman. Hay opresin, hay demonizacin, las cosas estn oscuras, este es el momento de gemir. Este es el momento de clamar a m. Y cuando ustedes giman, en el momento en que yo he determinado, yo me acordar del pacto que yo establec con esta nacin. Yo me acordar de los pozos que fueron cavados hace tiempo, que estn ahora segados por enemigos. Yo me acordar para sacar esa cizaa que el diablo ha sembrado cuando mis hijos sembraron trigo y yo voy a ajusticiar eso. Yo me voy a acordar de los pactos. Yo creo que hay propsitos que Dios tiene en este tiempo y cuando nosotros gimamos, y cuando clamemos al Seor como lo hicimos esta tarde, el Seor se va a acordar de su pacto. Y dice la Biblia en el 25 que mir Dios a los hijos de Israel y los reconoci Dios Los mir y los reconoci. Sabe que eso es todo lo que se necesita? Simplemente que Dios nos mire y nos reconozca como sus hijos, nos reconozca como su autoridad delegada aqu en la tierra, nos reconozco como el instrumento que l ha escogido para efectuar una liberacin y para llevar a cabo un propsito eterno y santo. Todo lo que se necesita es que Dios mire. Cuando yo tuve ese sueo hace aos atrs del Len de Jud sobre la ciudad de Boston, sobre una nube de araas venenosas, yo siempre lo he dicho, lo que yo vi fue la cabeza del Len de Jud como un plano pero vi sus ojos. Se me permiti ver sus ojos y eran ojos eminentemente humanos, sabios, compasivos, amorosos, pero tambin llenos de autoridad.

El len no tena patas, no tena cola, no tena nada excepto un rostro y dos ojos que me impresionaron. Y esos dos ojos miraban sobre el escenario que estaba debajo de l. Y yo entend en mi espritu, cuando yo vea esos ojos que l, al mirar ejerca autoridad. l no necesitaba moverse mucho, ni gritar mucho ni hacer nada, l simplemente miraba y yo entend en mi espritu que al l mirar, l deca yo tengo autoridad sobre sus poderes. Yo los gobierno, yo determino su mover, yo permito que se muevan por el tiempo que yo determino. Pero yo estoy en control de eso. Y por eso fue que yo extend mi mano y mi dedo, y dije tres veces desde abajo, desde yo estaba, tu eres el Seor, tu eres el Seor, tu eres el Seor. Porque lo que Dios necesita es solamente mirar una situacin. l no necesita inmutarse. l no tiene que guerrear contra Satans. El Seor es todopoderoso. Satans no tiene el poder, Satans se mueve solamente cuando Dios se lo permite. Y Satans tiene el mbito para operar en la medida en que Dios se lo permite. Y Satans tiene seoro durante el tiempo que Dios se lo permite. Pero cuando Dios mira con autoridad dice, ya es el tiempo de que tu te vayas, l se tiene que ir. Ya es el tiempo de que mi pueblo sea activado. Ya es el tiempo de que mi pueblo sea liberado, ya es el tiempo de que mi pueblo reciba una fresca uncin. Ya es el tiempo de que mi pueblo haga aquello para lo cual yo lo cre. Cuando el pueblo de Dios recibe esa mirada de Dios y es reconocido como su representante en la tierra, es tiempo entonces de que faran deje a su pueblo ir, para que su pueblo llene el destino que Dios tiene. Yo creo que es el tiempo para que nosotros llenemos el destino que Dios tiene para nosotros. Pero tenemos que gemir y clamar delante de Dios. Dice que Dios mir y los reconoci. Nosotros tenemos que pedirle al Seor, Seor, reconcenos, extiende su cetro hacia nosotros y tcanos con tu legitimidad, y entrganos el seoro y la autoridad que nosotros tenemos. Entonces, Dios llama a Moiss, y Moiss estaba siendo preparado. Haca 80 aos que Dios haba preservado la vida de Moiss para que lo sirviera. Irnicamente Dios cri a Moiss en las mismas entraas del diablo, del faran, para estrujarle eso en la cara. Puso a faran a que le educara a Moiss. Moiss creci como hijo adoptivo de la hija de faran, y fue entrenado. Y las destrezas que Moiss adquiri en Egipto, Dios las iba a usar para liberar a su pueblo. Dios prepar a Moiss. Nosotros estamos, saben qu? Nosotros estamos en las mismas entraas del diablo aqu en este lugar en 68 de la Northampton Street. Este es un lugar, aqu es un lugar mgico y magntico. No soy new age, pero aqu en esta rea, esta rea es un lugar magntico. Por eso ha habido aqu tanta maldad, tanta droga, tanto alcoholismo, hay tanta gente deambulante. El Southend y Roxbury es una de las reas ms concentradas de necesidad social y de servicios sociales. Aqu est el manicomio ms grande de toda Nueva Inglaterra. S, seor, aqu est, Solomon Carter Fuller Center. Hasta hace poco aqu estaba una de las licoreras, yo creo que la ms grande de toda esta regin, ah mismo, Blanchards. El Seor la quit, gracias a Dios y puso una farmacia. Aqu est el primer centro de refugio para mujeres abusadas y reambulantes, y se llama Rosies Place, estn en nuestro patio. Aqu est uno de los centros ms grandes, y creo que es el primero sino definitivamente el primero ms grande refugio para reambulantes en todo Pine Street Inn. Esa es una institucin inmensa, multimillonaria para gente drogadicta, alcohlica, desahuciada y deambulante, est aqu, en nuestro patio. Aqu est el hospital en nuestra esquina, Boston Medical center, que antes era Boston City Hospital, antes era un lugar siniestro y de mala fama.

Si usted estaba herido o tena que ser operado, usted no quera ir al Boston City Hospital. Ahora, se ha convertido en uno de los lugares mejores para trauma y otras cosas en toda Nueva Inglaterra, Boston Medical Center. Pero est aqu, un centro inmenso de necesidad. Nosotros nos mudamos a un sitio que el frente tenamos Dogs Caf, una barra de mala muerte, controlada, creo, por la mafia, ah en frente de nosotros. Dios lo quit, gracias a Dios, puso un estacionamiento. Vamos a orar para que lo que venga all sea de bendicin y no de opresin y lucha para el pueblo de Dios. Esta rea por ac, y digo esto con respeto y el que no se sienta, perdneme, pero esta rea se ha convertido tambin en el centro de la comunidad homosexual para toda Nueva Inglaterra. Es el lugar ms poderoso quizs el otro es por all, Province Town. Pero este lugar aqu, el Southend es la fortaleza del homosexualismo. Y es un principado poderoso. Yo amo a los homosexuales, creo que Dios tiene propsitos para ellos. No somos mejores que ellos, los veo con compasin, amor, misericordia, y ojal esta iglesia se llenara de homosexuales buscando liberacin y sanidad de Dios. Y nosotros los recibiramos, honrados de tenerlos, sabe? Y yo los bendigo en el nombre de Jess. Pero pido que el Seor rompa sus cadenas y los liberte, y pido que el Seor nos de la capacidad y el poder para romper sus cadenas si ellos quieren liberacin. Que no les ofrezcamos simplemente teologa barata y religin, sino que les digamos, Cristo te sana. Cristo te liberta y que Dios nos de el poder para as hacerlo. Pero este es un lugar, esta rea es un lugar de maldad y donde las tinieblas gobiernan mucho, mucho, mucho, y hay muchos gobernantes en esta ciudad que estn vendidos a todo lo que tiene que ver con liberalismo. Esta es un rea de racionalismo, de arrogancia contra Dios, de gente con grandes profesiones intelectuales, gente muy segura de s misma, gente que mira con desagrado el pueblo que cree en el Dios vivo y en Jess que es el Seor de Seores y Rey de Reyes. Mucha gente en esta zona y en estas reas que estn contaminados con el virus de la razn y del intelectualismo y de la autosuficiencia, y de la arrogancia contra Dios y el de creerse que la humanidad, el humanismo es el valor mximo de la humanidad. Estamos en Egipto, en otras palabras, y donde nosotros estamos en el centro, como Moiss, Dios nos ha puesto aqu para que despojemos a los egipcios. Dios nos ha puesto aqu para ser un pueblo libertador, y saben qu? Se ha escogido gente como nosotros, hispanos, negros, gente muchos de nosotros, que no tenemos gran educacin, o gran dinero, pero Dios siempre le gusta usar a los pobres de la tierra, a los esclavos, porque us a Moiss que era de una raza de esclavos y al pueblo hebreo que era una raza esclavizada, y los us para derrotar a faran. Y Dios quiere usarnos a nosotros. No va a usar a las iglesias liberales que se han vendido a un Evangelio que no es Evangelio racionalista, y que han comprometido la verdad de Dios. Y no est usando a la gente rica ni est usando a una congregacin distinguida. Como dice el Apstol Pablo, no sois muchos de vosotros ni muy distinguidos ni muy ricos, ni muy reconocidos, porque a los pobres y los dbiles de la tierra, Dios los ha usado para avergonzar a los sabios

y a los grandes. Y no es porque seamos mejores que nadie, simplemente porque somos quizs los peores, y los ms pequeos. Pero estamos aqu en las fauces mismas y en las entraas mismas del faran. Y yo creo que Dios est levantndose un pueblo aqu en este lugar, y est preparndonos para hacer grandes cosas y liberarnos. Y por eso Dios llam a Moiss y Dios, en el versculo 7 del captulo 3 dice: Dijo luego Jehov, Bien he visto la afliccin de mi pueblo que est Egipto, y he odo su clamor a causa de sus exactores, pues he conocido sus angustias y he descendido para librarlos de manos de los egipcios y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del Cananeo, del heteo, del Amorreo, del fereseo, del heveo y del jebuseo. Ven por tanto ahora, y te enviar a faran - dice el versculo 10 - para saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel. La reaccin de Moiss, ya voy a arropar esto lo ms pronto que pueda. La reaccin de Moiss es la que quizs nosotros sintamos. Quin soy yo, dijo Moiss, para que vaya a faran y saque de Egipto a los hijos de Israel Quizs tu te sientes, yo me siento descalificado, ciertamente yo no me siento como que una misin tan exaltada nos toque a nosotros. Y quizs tu te sientas, qu puedo yo hacer en mi vecindario, en mi familia, en mi ciudad para que Dios me use a m? Mira, Dios quiere usarte y todo lo que se requiere es que tu le creas al Seor y que consagres tu vida a l, y que tu camines delante del Seor, y que tu te abandones a los planes de Dios, y que tu creas que Dios te ha llamado para un gran propsito y que tu tomes en serio el llamado de Dios, que dejes de jugar a evanglico y te tornes en un guerrero de Dios y que clames al Seor, y te levantes un poquito ms temprano y consagres de vez en cuando unas horas, una maana a ayunar y orar, y buscar el rostro de Dios y decirle, Seor, qu tu quieres que yo haga en la economa de tu reino? Cmo tu quieres usarme? Qu tu quieres que yo haga para avanzar tus propsitos? same a m. Ilumname a m, capactame a m, dame tu poder a m. Yo tengo ambicin de hacer algo para ti, Seor, y estoy dispuesto a pagar el precio. No te sientas inadecuado, la tarea es grande, pero mire cmo le contesta el Seor a Moiss, cuando dice quin soy yo? Dice, Ven por tanto ahora y te enviar a faran para que saques de Egipto, los hijos de Israel... entonces dice ms adelante - y l respondi, Ve, porque yo estar contigo y esto te ser por seal de que yo te he enviado. Cuando hayas sacado de Egipto al pueblo serviris a Dios sobre este monte Hay mucha tela que cortar. Yo no creo que Dios nos va a hacer las cosas fciles. Nosotros sabremos en ltima instancia que estamos en la voluntad perfecta de Dios cuando veamos su poder manifestado, cuando veamos lo que Dios nos ha llamado a hacer actualizado. Y un da, nosotros yo s, que vamos a pararnos sobre esta congregacin y vamos a ver la gloria que Dios habr manifestado, los milagros que l habr hecho, las seales que l habr hecho descender, las vidas, las miles de vidas sanadas y salvadas para Cristo, portentos y prodigios que l habr hecho. Y nosotros diremos, grandes cosas ha hecho Jehov con nosotros. Y entenderemos que esto no era un juego. Esto no era una quimera, esto no era un sueo quijtico, sino que era un verdadero llamado de Dios.

Yo lucho continuamente con el sentir de que Dios me ha llamado, nos ha llamado a algo grandioso y dudo continuamente, les aseguro hermanos, y le digo, Seor, cranme, mientras yo estaba ah adentro, durante el segundo servicio, mientras yo escuchaba la adoracin al principio, yo deca, Seor, si esto no es de ti, esta expectativa que yo tengo de que tu vas a hacer grandes cosas, qutamelo. Yo le pido al Seor ms veces que me quite este sentido de expectativa de que Dios va a hacer algo grande, a que me lo mantenga porque yo dudo, dudo, dudo. Yo siento que lo que Dios me ha dicho es tan grande y tan pesado, que yo digo, eso es una quimera. Muchas veces mientras espero y espero digo, Seor, y yo le digo Seor, yo estoy muy contento de pastorear mi iglesia localmente, si eso es todo lo que tu tienes para m, quita lo dems. Yo no quiero vivir porque eso me distorsiona mi manera de actuar y de esperar. Distorsiona mi vida. Si no es lo que tu has dicho, qutalo. Yo estoy cmodo simplemente siendo un pastor local y no ambicionando cosas demasiado grandes. Pero yo creo que cuando Dios nos llama, esa es la respuesta, uno duda. Geden dice, cmo que tu me llamas, varn esforzado y valiente. Yo soy el ms pequeo de mi tribu y mi tribu es la ms pequea de todo Israel Uno siempre duda, Moiss dud y hay una retahla de rechazos de la voluntad de Dios. Quin soy yo? Dios dice, mira yo estoy contigo y cuando tu veas mi gloria manifestada, entonces tu vas a saber que era yo quien estaba hablndote. Y uno tiene que lanzarse en fe, uno tiene que moverse en fe. Yo les aseguro, hermanos, que muchas veces la mitad de las cosas que yo digo, yo mismo no me las creo. Mientras yo las estoy diciendo algo dentro de m est diciendo, y si no es verdad, si caes en ridculo, si declaras cosas que no se van a cumplir? Pero en este tiempo yo tengo que declararlas por fe, de boca para afuera y Dios har su obra en mi corazn. Porque creo que tenemos que declarar las cosas que Dios nos ha dicho, no podemos quedarnos callados. l es quien sabe lo que hace. Este es el tiempo de gritar y decir las cosas que Dios tiene, aunque nuestra carne no lo crea, aunque nos veamos pequeitos, pero Dios dice, yo voy a estar contigo. Y la seal que yo te voy a dar es que cuando tu veas lo que tu sentas en tu corazn que yo iba a hacer, realizado, entonces tu vas a saber que no eras tu sino yo quien lo puso en tu espritu y en tu corazn. Moiss hace una pregunta, si me preguntan cul es su nombre el que me envi, quin le responder que me enva? Y respondi Dios a Moiss, yo soy el que soy Nosotros tenemos que anunciarle a los poderes del diablo, a la humanidad all afuera, el que nos enva es el que yo soy el que soy. Es el Dios, Jehov de los ejrcitos, el rey de reyes, el Seor de Seores, el todopoderoso, el omnisciente, el que es todo amor, todo justicia, toda verdad, toda santidad, toda autoridad. Ese es el que nos enva. Y tenemos que presentarle a la gente un Dios vivo, un Dios soberano, un Dios que es dueo de todo. Y nosotros tenemos que decirles, ese es el que me enva, ese es el Seor que me enva.

Y lo ltimo, en el versculo 19, captulo 3, Dios le dice a Moiss, an en el versculo 9 dice: Dile a faran por tanto nosotros iremos ahora camino de tres das por el desierto para que ofrezcamos sacrificio a Jehov, nuestro Dios. Hay mucha gente all afuera que Dios quiere que lo adoren. Mucha gente que Dios quiere que declaren su seoro, hay mucha gente que Dios quiere convertir en adoradores, sanadores, predicadores, restauradores, consejeros, evangelistas. Estn all afuera y Dios quiere que lo adoren y nosotros tenemos que decirle a faran, deja a ese pueblo ir para que adoren y sirvan al Seor. Djalos ir de sus cadenas para que adoren. Aqu est el punch line, aqu est el final. Dios le dice a Moiss: Ms yo s que el rey de Egipto no os dejar ir sino por mano fuerte Usted ve? Dios saba que faran no iba a dejar esa gente que representaba dinero, mano de obra, que facilitaba muchas de las cosas econmicas de Egipto. Como aqu en Estados Unidos, esta nacin no quera dejar a los esclavos ir porque representaban intereses econmicos terribles. Y si esta nacin liberaba a cientos de miles de esclavos, ya no tendra mano de obra para sus haciendas y para sus cocinas y para labrar sus tierras y para lavar su ropa. Y era como un adicto desintoxicarse inmediatamente, estaban demasiado adictos y por eso fue que esta nacin, desde que declararon la independencia, ellos saban lo que vena. En el siglo XVIII ellos saba que en algn momento, lo que ellos estaban declarando era una contradiccin de esos negros que ellos tenan esclavizados. Ellos dijeron que todos los hombres han sido creados por Dios iguales, para perseguir el bienestar y la bendicin. Y mientras ellos escriban eso, ellos saban que haba una cantidad de hombres y mujeres, no queran reconocerle su humanidad. Pero saban que tarde o temprano ellos iban a tener con bregar con esa maldicin y esa injusticia. Y como no quisieron soltar a esos pobres de la tierra por su propia voluntad, Dios los sac con mano fuerte. Muri un milln de norteamericanos en la guerra civil. La guerra ms horrorosa que hasta entonces se haba dado. Esta nacin tuvo que pagar cada centavo ilegtimo y todava estn pagando con intereses todo lo que le han hecho a los nativos americanos, y a los negros y toda la opresin que han hecho. Porque Dios le cobra an a su pueblo sus pecados. Tuvieron que dejar ir a esa gente, tuvieron que dejarla ir. Pero el diablo no suelta sus cautivos, sabe, a menos que no sea por mano fuerte. Mano fuerte de quin? De Dios. La justicia de Dios, la palabra de Dios, la verdad de Dios, el amor y la compasin de Dios. Pero el diablo es un ser l es el hombre fuerte, l no suelta las cosas a menos que no venga un poder ms fuerte que l y lo obligue a soltar las garras sobre las cadenas que l tiene sobre la humanidad. El diablo no va a soltar Boston, no va a soltar Roxbury, no va a soltar el Southend, no va a soltar la juventud, no va a soltar los hospitales, no va a soltar a Harvard University ni a Boston Univerisity ni a Boston College, ni ninguno de esos sitios, no va a soltar el Southend, no va a soltar los centros de gobierno ni de finanzas a menos que no se lo arrebaten, a menos que no lo aten primero, a menos que un pueblo de Dios Y cmo ata el pueblo de Dios? Con su boca en la autoridad que Dios le ha dado. l le dice a Satans, deja al pueblo de Dios ir porque es necesario que ese pueblo lo adore. Y Dios permite que se de un forcejeo. Dios no lo da suelto. Esta iglesia est en un forcejeo por entrar en su destino y en su llamado,

por entrar en lo que Dios tiene para nosotros. Y tiene forcejear con las fuerzas de las tinieblas para que dejen esta ciudad salir y por eso usted y yo tenemos que declarar. Yo estoy hablando en sentido proftico y me asusta lo que estoy diciendo, porque es un compromiso que tenemos. Nosotros tenemos dejarle saber a los poderes de las tinieblas, informarles, tienen que dejar ir las almas que Dios ha destinado, que salgan para adorarlo. El Seor dice, Yo extender mi mano y herir a Egipto con todas maravillas que har en l y entonces os dejar ir. Y yo dar a este pueblo gracia en los ojos de los egipcios, para que cuando salgis no vayis con las manos vacas, sino que pedir cada mujer a su vecina y a su husped alhajas de plata, alhajas de oro y vestidos, los cuales pondris sobre vuestros hijos y vuestras hijas y despojaris a Egipto Saben qu? Dios tiene un tiempo de provisin, de bendicin para esta iglesia, para nosotros. Los hebreos salieron con gran tesoro, grandes posesiones. Y sabe cmo fue? Dios los hipnotiz y la vecina hebrea fue donde su vecina egipcia y le dijo, quiero oro, quiero plata de la que tu tienes ah en tu casa, dame algunas alhajas, dame algunas cosas metlicas preciosas. Y la egipcia como en un trance le dijo, est bien, te lo voy a dar. Y le entreg. La guerra fue una guerra espiritual. Generalmente los ejrcitos despojan a sus enemigos despus de matarlos y ser matados. Pero en este caso fue gracia lo que imper. Dios dio gracia. Dios hipnotiz. Todo lo que les robaron a los hebreos esclavizndolos, Egipto tuvo que drselo de buena gana. Y cuando salieron de Egipto salieron bendecidos, salieron prosperados, salieron con un buen depsito para iniciar su nueva vida. Y as, yo creo, que Dios tiene despojos para nosotros, hermanos. Si nosotros hacemos la voluntad de Dios, Dios tiene bendicin para nosotros, pero primero hay que guerrear. Faran no va a dejar a sus vctimas salir a menos que no sea con mano fuerte. Primero tiene que haber un drama, primero tiene que haber plagas, primero tiene que haber guerra, primero tiene que haber confrontacin, primero tiene que haber clamor, primero tiene que haber declaracin de la voluntad de Dios, y al final de esa confrontacin viene la bendicin, vienen los despojos, vienen las almas libres, y el pueblo de Dios es soltado para que vaya y adore al Seor como Dios quiere que lo adoren. Vamos a ponernos de pie. Y esa es la palabra de Dios para esta congregacin, para ti y para m. Es el tiempo de la madurez. Es el tiempo de la adultez. Es el tiempo de dejar de jugar a las muecas. Es el tiempo de poner las muecas a un lado y coger una espada, coger un mazo, coger un martillo, coger un can, coger una daga en el espritu y comenzar a usar esas armas. Dice la palabra que las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas. Toma en tu mano ahora mismo un arma, levanta tu mano y ah tu tienes un arma. Crelo en el nombre de Jess. Yo tengo un arma ahora mismo. Yo tengo un arma, me parezco a mi hermano Sanabria, yo tengo un arma, ese es un chiste privado. Tengo un arma en la mano ahora mismo, levntela esa arma. Esa arma Dios la pone en tu mano. Tienes un arma ah, mi hermano, mi hermana, algunos tienen hasta dos armas. Esta hermana tiene las dos manos levantadas. Tienes un arma en tu mano. El Seor pone un arma, una palabra, el Seor pone a weapon. Pone una espada, pone un mazo, pone un escudo, pone un proyectil, pone una lanza en tu mano, pueblo de Dios,

yo lo entrego en tu mano. Yo entrego armas espirituales, armas luminosas, armas de amor, armas de compasin, armas de misericordia, armas de libertad, armas de prosperidad, armas de lucidez espiritual para que la gente sea liberada. Yo pongo en el nombre de Jess en tus manos armas de guerra espiritual. Corazn de guerrero, identidad de militar, confianza de prncipe, actitud de realeza, corazn sacerdotal, pueblo, para que tu entres en el territorio del diablo y le digas a los demonios, djalo ir, djalo ir, djalo ir porque el Seor dice, djalo ir para que vaya y adore al rey de reyes y al Seor de Seores. Y le decimos a la ciudad de Boston, Boston eres libre y decimos a Satans y sus poderes, deja ir a esta ciudad, deja ir esta nacin. Deja ir la juventud, deja ir las instituciones para que sean libres y para que vean la verdad y entiendan quin es el verdadero y cul es el verdadero y nico camino en el nombre de Jess. Recibe tus armas, pueblo. Yo recibo mi arma en este momento en el nombre de Jess. Recibo mis piedras y mi honda en el nombre de Jess para lanzarlos contra la frente misma del gigante, en el nombre de Cristo. Recibe tus armas, pueblo de Dios. Te bendecimos, Seor. Este pueblo lo comisionamos como un pueblo guerreros, lo comisionamos como un pueblo militar y bendigo su boca, su mente, su corazn, su cuerpo. Y, Padre, cubrimos esta comunidad con la sangre del cordero, porque Satans es vengativo y cnico. Satans, tu no tienes parte ni suerte con este pueblo. No tienes poder para hacer dao en l, no tienes poder para hacer estragos ni confundir, ni dividir. Yo declaro salud y proteccin sobre este pueblo, sus hogares, sus familias, su salud, sus hijos, sus finanzas en el nombre de Jess. Y nosotros iremos y saldremos y adoraremos al Seor fuera de Egipto y haremos su voluntad y despojaremos a Egipto para gloria del nombre de Jess. Gracias, Seor, gracias, Jess. Recibe tus armas, pueblo, recibe tu comisin, pueblo.