Professional Documents
Culture Documents
Euthanatos’lar ölümde şan bulmasalar da, “kısa ölüm” denen kabul edilme
törenleri üstlerinde izini bırakır. Bir çok dışarlıklı cinayet, işkence, soykırım,
ölümbüyüsü, vampirlik ve diğer şeylerle suçlar bu Geleneği. Bu söylentilerin
ardında bir çok yanlışanlama ve bazı gerçekler vardır.
Yunan, Hint ve antik Arap inançlarının bir amalgamı olan bu Gelenek, zamanın
başından beri bir çok problemle yüzleşti. İsa’nın doğumundan üçyüz yıl önce,
Euthanatos’un ataları – Handura, Bhowana ve Dacoits – Akaşik misyonerlerle
doktrin farkları yüzünden savaştılar. Her iki grupta re-enkarnasyon ile Avatar’ın
yukarı-gelişimine inansa da söz konusu “ölüm büyücüleri” insan gelişimini re-
enkarnasyonda buluyorlardı ve buldukları yerde yozlaşmışlığa kesin bir son
getiriyorlardı. Akaşiklere göre bu örgüt Drahma’nın çemberine zarar veriyordu.
Thanatoniklere göre ise eğitimleri – İyi Ölüm - Hindistanın o zamanki yaşam
koşulları göz önüne alındığında, sadece pragmatikti. Euthanatos’lar umutsuzluk
ve durgunluk gördüklerini söylüyorlardı ve bunun çaresini en doğrudan yolla
çözüyorlardı. Modern dünyada, bu efsaneyi hala keskin bir kararlılıkla
sürdürmektedirler.
Üzücü ki, zaman onları geride bırakmış gibidir. Modern dünyanın sefaletini
engellemek her hangi bir Geleneğin gücünün ötesindedir. Bazı ekstrem birlikler
global bir yok etmeyi ve yeniden bir başlangıca gitmeyi önermiştir. Bu öneri belirli
sebeplerden ötürü pek onay toplamamıştır. Nephandi ideal’i ile görünen
bağlantısına rağmen hiçbir Gelenek Düşmüş Olanlarla bu kadar şiddetli savaşır –
herşeyin sonu yeniden doğum için hiçbir şey bırakmaz. Euthanatos, kendilerince,
iyimserdir – şu anki geceye eninde sonunda bir şafak geleceğine inanmaktadırlar.
Felsefe: Herşey paramparça olur. Günün üstüne gece çöker. Herkez ölür, biz bile.
Teker kimse için ağlamaz. Ancak sabah her zaman gelir. Anlaşmanın bir parçasıdır
bu. Her zaman tekrar gelir. Bunun doğal olduğundan nasıl şüphe duyabilirsin?
Ölüm sadece nazik bir adım. Biz sadece Uyuyanları çok geçmeden uyandırmaya
çalışıyoruz.
Stil: Euthanatos büyüsü onların Büyük Çember ile olan uyumlarından gelir ve
bunu çoğunlukla bir çok doğum/ölüm gücü ile kişileştirirler. Kali, Persephone ve
Baron Samedi en yaygınlarıdır. Bazıları Çember’den çektikleri gücü zarlar, kartlar
ve benzeri ile odaklar. Çok az modern Euthanatos ölümlülük zincirlerini –
kemikler, kafatasları, ölü toprağı vs. – kullanırken diğerleri daha saf silahları
kullanır.
Küre: Entropy
Genel Odak: Dans, Zar, kartlar, silahlar, kemikler, esans, şarkı, mum,
meditasyon.
Akaşik Kardeşlik: Bir defa bize yanlış yaptılar. Hala acısını hissediyoruz. Asla
güvenme, unutma.
Kutsal Koro: Dünya’nın üzücü durumunu kendi omuzlarından bir çeşit anti-
Tanrı’ya kaydırıyorlar ve hepimizin kendi Yol’umuzu yarattığımızı görmeyi
reddediyorlar.
Esrik Kült: Köklerimiz onlarınki ile birleşik durumda ama onların bakamadığı
gerçeklere bakıyoruz.
Verbena: Ruhsal kardeşimiz, ancak dans etmekle çok fazla vakit harcıyorlar,
ayakizlerini okumak yerine.
Boş Olanlar: Ölümü bildiklerini iddia ediyorlar; ama gerçek olanı gelip kıçlarını
ısırsa çığlıklarla geceye kaçarlar.