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UVAONLINE

Sociologia
Unidade 1: O Homem e sua Natureza Social

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Aviso importante
Este material foi produzido com o objetivo de permitir que voc realize consultas offline ao contedo do curso virtual. No entanto, alertamos para o fato de que o curso deve ser feito no modo digital. O contedo foi desenvolvido prevendo a utilizao dos recursos que a mdia eletrnica pode oferecer. Atravs do ambiente UVAONLINE, a aprendizagem tornar-se- mais fcil, gil, interativa e eficaz. O texto que estamos disponibilizando para voc, atravs desta apostila, dever ser utilizado apenas como um reforo. Todas as atividades e avaliaes que devem ser realizadas ao longo e ao final de cada unidade s esto disponveis no ambiente virtual. Lembramos ainda que, para obter aprovao, necessrio que voc tenha realizado e enviado para o seu Tutor as atividades e avaliaes propostas nas unidades desta disciplina. Tenha um timo estudo!

Autora
O contedo desta disciplina foi desenvolvido pela professora:

Katia Cristian Puente Muniz Sociloga e antroploga. Bacharel em Cincias Sociais, Licenciatura em Cincias Humanas na Faculdade de Educao/UFRJ e Mestrado em Sociologia pelo Instituto de Filosofia e Cincias Sociais/UFRJ. Pesquisadora na rea de educao, tecnologia e trabalho e, atuando em organizaes nogovernamentais, empresas e entidades de classe. Professora de Sociologia, Metodologia Cientfica e Cultura, Tecnologia e Aprendizagem (graduao e ps graduao MBA) da Universidade Veiga de Almeida.

Apresentao
Caro estudante, bem vindo! Sabemos que todas as profisses so produtos das necessidades humanas. Ao mesmo tempo, em nossa trajetria estabelecemos diversas relaes, redesenhando nossa sociedade. Geramos novos problemas que demandam novas solues. Por isso, cada vez mais os profissionais precisam, alm do conhecimento especfico, uma formao geral que os tornem aptos a apreender a dinmica da vida social.

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Voc est convidado para conhecer um pouco mais sobre uma cincia que tem como meta, mergulhar intensamente no mundo dos homens, em suas ideias, crenas, instituies, formas de organizao e histria: a Sociologia. O termo sociologia vem de socius, societas = sociedade, e de logos, que significa razo, estudo, cincia. H diversas definies desta cincia em funo das variadas correntes tericas. Mas em geral, todas concordam que Sociologia refere-se ao estudo da estrutura, organizao, funcionamento e transformao da sociedade humana, especialmente a sociedade contempornea capitalista. Envolve o conhecimento dos fenmenos sociais e das relaes sociais estabelecidas pelo Homem nesse ambiente. Lembre-se: o grau de importncia que esta disciplina ir ocupar em sua formao ser proporcional percepo da relevncia social e profissional em conhecer a dinmica das organizaes, as relaes humanas nesse cenrio e a diversidade cultural. Afinal, em sua atividade produtiva, voc ter que interagir com pessoas, clientes, grupos, instituies pblicas e privadas, imersos numa maneira prpria de viver. Aproveite. Aprenda. Use. Crie. Melhore seu desempenho profissional.

Objetivos Gerais
Ao final do estudo desta disciplina, esperamos que voc seja capaz de: 1. reconhecer a natureza social do homem; 2. definir a sociologia como uma forma sistematizada de conhecimento da sociedade e um instrumento analtico para navegar nesse ambiente social; 3. contextualizar a origem da sociologia, que como toda cincia interage com o tempo histrico; 4. caracterizar os grandes paradigmas da sociologia; 5. aplicar as categorias terico-conceituais da sociologia aos fenmenos sociais da atualidade; 6. relacionar a sociologia sua atividade profissional.

Programa da Disciplina
Esta disciplina est organizada nas seguintes unidades: Unidade 1 O homem e sua natureza social Unidade 2 A origem da Sociologia Unidade 3 Karl Marx e a anlise scio-econmica do capitalismo Unidade 4 Emile Durkheim e a solidariedade social Unidade 5 Max Weber e a racionalizao da ordem social Unidade 6 Conceitos fundamentais de Sociologia

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Introduo
Voc j parou, alguma vez, para imaginar a seguinte situao: um grupo de homens se manifestando nas ruas, queimando suas roupas ntimas, iniciando um movimento de masculinismo, solicitando direitos iguais aos das mulheres? Ou ainda: Voc j se imaginou passando um tremendo dia de sol em plena praia, olhando como as pessoas se comportam naquela situao, ao invs de curtir o dia? Ou numa danceteria observando como os jovens se relacionam sem sequer danar um pouquinho ou azarar algum? No? Pois saiba que, para o socilogo, essas seriam questes cientficas e ele ficaria um bom tempo pesquisando como, quando e por que isso aconteceria. Que fofoqueiro da vida coletiva, no mesmo? Dizem que, se voc perguntar a um socilogo Quer ficar comigo?, ele j perguntaria de volta O que ficar para voc?. Ou: Qual o sentido de ficar para o grupo?. Ou ainda: Ficar, namorar e azarar expressam o mesmo valor? Em qualquer sociedade ficar e namorar apresentam o mesmo sentido? Quais as conseqncias entre ficar ou namorar? Qual a relao entre ficar ou namorar na construo do conceito de famlia ou de gerao? Que cara chato, no? Mas tudo isso para voc conhecer um pouco melhor como vivemos em grupo. Ento, quando algum lhe perguntar: Quer ficar comigo?, voc j ter uma ideia do que isso significa! Veja outro exemplo. freqente em vrias sociedades surgirem frases populares como: Mulheres e tapetes, prefira quando novos. (provrbio japons) Triste a casa onde a galinha canta e o galo cala. (provrbio brasileiro) Um bom marido faz uma boa esposa. (provrbio ingls)

Quando ouve expresses como essas, voc costuma rir, concordar ou se indignar? Pois , um socilogo no fica na indignao: ele sempre perguntar o que est por trs desses ditos, o que representam ou que valores apontam. essa a lio que voc poder obter com esta disciplina. No deixe as coisas passarem sem um mnimo de explicao. Em cincias humanas nada produto do acaso. Tudo pode e deve ser investigado. Vamos, ento, iniciar o estudo da Sociologia.

Unidade 1 O Homem e sua Natureza Social

Objetivos da Unidade
Ao final desta unidade, esperamos que voc seja capaz de: 1) conceituar grupo social, sociedade e cultura; 2) diferenciar sociedade e cultura; 3) compreender o mecanismo de socializao.

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Roteiro da Unidade
Esta unidade est organizada em duas lies: Lio 1.1 Sociedade e Cultura Lio 1.2 Socializao e Instituies Sociais

Lio 1 Sociedade e Cultura

Como outras espcies na natureza, o homem, buscando a preservao, se agrupa, acasala, protege, alimenta e se defende. Precisamos de nossos semelhantes, e por isso mesmo, vivemos em grupos, neles estabelecemos relaes sociais e, assim, formamos sociedades. a) GRUPOS SOCIAIS Ao longo de nossa existncia criamos e participamos de diversos grupos. Grupo social: o conjunto de trs ou mais indivduos que estabelecem uma interao social, duradoura ou no, formando a partir dessa relao um padro especfico de sociabilidade (regras, normas, hbitos, rituais etc). Os membros do grupo passam a ter um certo grau de interdependncia, reciprocidade e objetivos comuns. INTERAO SOCIAL uma ao recproca de ideias, atos ou sentimentos entre indivduos (podendo tambm ocorrer interao entre grupos ou entre indivduos e grupos). Implica modificao de comportamento dos indivduos ou grupos que dela participam. Pressupe um Segundo Aristteles: diferente dopor natureza um animal social. contato social (que O homem contato fsico, por isso, aos estarmos em um ambiente virtual, tambm estamos estabelecendo um contato social). Podemos interagir cooperando, Isso quer dizerconflitando, assimilando ou nos acomodando a uma situao ou circunstncia. competindo, que somos mais que seres biologicamente constitudos e gregrios. A entrada ou sada de membros no grupo pode mudar seu perfil e sua dinmica interna. Por exemplo, uma famlia onde o pai tenha falecido ou um dos filhos casa e tem filhos diferente da famlia original sem essas mudanas. Nesse caso, novas regras passam a existir e novos papis sociais so estabelecidos. Quanto maior o grupo, menor ser o poder individual em interferir na ao coletiva. Imagine um indivduo que trabalha numa pequena empresa e outro que atua numa empresa transnacional, de grande porte. No primeiro caso, a ausncia ou mesmo o desempenho profissional desse trabalhador ter maior impacto no coletivo da organizao do que no segundo caso. Os grupos podem ter longa vida como um grupo familiar ou como um grupo religioso que freqenta o mesmo culto. At mesmo um grupo de amigos de infncia, um grupo de pelada de final de semana e mesmo um grupo de trabalhadores de um grande magazine tambm podem ter longa durao. Mas tambm podem existir grupos mais efmeros, que surgem numa festa, num semestre universitrio, num congresso de profissionais, ou que criado simplesmente para realizar uma tarefa temporria no trabalho etc. Os grupos sociais tambm podem ser SIMPLES ou COMPLEXOS, dependendo do seu tamanho.

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Um grupo formado por alunos em uma sala de aula um grupo simples. Um grupo constitudo pelos docentes, discentes e funcionrios de uma universidade um grupo complexo. Muitos socilogos entendem que a prpria sociedade um grupo social complexo. Dependendo da intensidade de interao entre seus membros, um grupo social pode ser classificado em: A) PRIMRIO neste tipo, o grau de conhecimento, compromisso, a intimidade, reciprocidade e coeso entre os componentes do grupo mais intenso. Ele surge em grande parte para atender necessidades pessoais. Exemplo: um grupo de amigos ntimos. B) SECUNDRIO expressa o tipo de grupo que, ao se tornar maior tende a ficar mais impessoal e formal, estabelecendo aos componentes normas gerais e circunscritas a sua realidade. Em geral so grupos criados para atender necessidades sociais especficas, como produzir alimentos ou sade para uma comunidade, Exemplos: clientes e funcionrios de uma agncia bancria; equipe de um hospital; uma turma de alunos das aulas de bioqumica do segundo semestre do curso de Medicina ou, mesmo, os scios de um clube social e ainda uma classe social.

Ento, dependendo do cenrio, teremos grupos sociais, combinando caractersticas de simples e primrio; complexo e primrio; complexo e secundrio.

b) SOCIABILIDADE Viver em grupo nos transforma em seres sociais. Mas no apenas isso. Segundo Aristteles: O homem por natureza um animal social. Isso quer dizer que somos mais que seres biologicamente constitudos e gregrios.

Aristteles
384 - 322 a.C. Filsofo grego. Estudou na Academia de Plato e tornou-se seu discpulo aos 17 anos. Sistematizou e analisou as formas de pensamento, da retrica lgica, introduzindo um mtodo sistemtico e formal na filosofia. Ao nascermos em uma sociedade, encontramos determinados padres de comportamento a serem seguidos por seus membros. Por isso, necessitamos de certas habilidades e competncias para estabelecermos relaes sociais. Somente assim, nos transformamos em seres humanos ou sociais. Portanto, nossa humanizao significa adquirir sociabilidade: produzir e ser produto da cultura do grupo em que vivemos, atravs da socializao. O Homem um ser que constantemente cria e recria ricas e variadas estratgias de convvio social. Quanto mais complexa a sociedade, quando mais diversa a cultura, maiores so os desafios de sociabilidade, de estabelecer dilogos com subgrupos e subculturas, especialmente as socialmente marginalizadas. Ampliar nosso leque social, criar cdigos que permitam compartilhar percepes diferenciadas de mundo papel de todo ser social. E ainda: desenvolve a capacidade de dar significado ao seu estilo de vida, elaborando discursos mais sistematizados sobre a nossa existncia, como a Sociologia.

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c) CULTURA O que cultura para a Sociologia? Cada grupo social adota uma forma de vivncia normativa, um conjunto de mecanismos de interao e controle para ordenar o comportamento do homem, ou seja, uma cultura. Cultura (colere, cultivar; cultus, cultivo): desde o sculo XIX os cientistas sociais elaboram definies de cultura. Edward B. Tylor (1871) foi o primeiro a formular em sua obra Cultura Primitiva que cultura ... todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as crenas, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hbitos e aptides adquiridos pelo homem como membro da sociedade. Atualmente, podemos associar a essa definio a compreenso de antroplogos contemporneos como Clifford Geertz e Roberto DaMatta de que cultura um cdigo, um mapa, atravs do qual as pessoas de um dado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a si mesmas. A cultura no algo natural. produto de uma luta diria. Deve ser vista numa relao social que envolve o poder. Ao longo do tempo, cada grupo social procura impor a outros grupos o seu padro cultural, sua maneira de viver e de interpretar o mundo. Podemos observar, numa mesma sociedade, diversos grupos numa luta muitas vezes desigual, para manter, dar visibilidade ou estabelecer as bases de sua cultura. A partir da relao cultura e poder perpassam os estudos das relaes entre cultura de massa, cultura erudita, popular, regional etc. Ou ainda os estudos sobre as subculturas imersas na sociedade capitalista contempornea, como alguns denominam as tribos urbanas que buscam construir seus espaos. A presena de novos instrumentos de sociabilidade, como as redes sociais virtuais agregam mais um elemento para se estabelecer investigaes sobre os conflitos de poder e competitividade entre culturas, apesar do discurso formal da construo de uma grande teia integrada da diversidade cultural.

Cultura, portanto, no sinnimo de inteligncia, informao ou simplesmente arte e folclore. Mas um modo de ser, agir e at mesmo sentir de uma coletividade.

Instrumentalmente possvel observar a cultura de um grupo social ou de uma sociedade, identificando alguns elementos essenciais: os materiais (artefatos, de mais fcil percepo) e os imateriais (conhecimentos, smbolos culturais, crenas, valores, normas sociais, hbitos e costumes, formas de organizao interna do grupo social). Assim, ao compararmos uma cultura com outra, seja ela no mesmo tempo histrico (cultura americana e cultura francesa) ou de forma diacrnica (cultura brasileira do perodo colonial e cultura brasileira do perodo contemporneo) estamos efetivamente estabelecendo diferenas ou semelhanas entre os elementos imateriais. Verificamos o que mudou, o que permaneceu (ou seja, virou tradio), e que caminhos poderemos seguir a partir desses traos anteriores. Como a forma de trabalhar no Brasil, na China, na Frana. Como as famlias brasileiras do campo ou da cidade, do passado ou do presente pensam (crenas, valores) sobre trabalho infantil, o papel da mulher na sociedade etc. Tambm possvel com esse instrumento comparar a cultura organizacional de uma empresa com outras similares, no mesmo universo social ou em outros. Com isso elaboramos um painel desse grupo social caracterizando sua cultura e atuando a partir desse conhecimento.

Cultura um complexo composto por vrios elementos, como podemos ver abaixo:

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Artefatos

Crenas

Conhecimentos

Cultura Valores Smbolos

Normas

Artefatos: Bens materiais criados pelo homem: objetos e instrumentos prticos, domsticos, rituais, arquitetnicos e artsticos. Conhecimento: O saber acumulado atravs de geraes. Sistema de smbolos: So elementos fsicos (uma cruz, por exemplo) ou sensoriais (bater palmas, por exemplo) aos quais os indivduos atribuem um significado especfico, como a linguagem (sistema de sinais que incorpora a viso de mundo de cada grupo). Normas: So regras convenes que definem o modo de agir dos indivduos em certas situaes. Valores: Elementos abstratos consagrados por um indivduo, grupo ou sociedade, orientam suas aes. Exemplos: liberdade, sucesso, eficincia, igualdade, progresso. que

Crenas: Atitude de aceitao de uma proposio por parte dos indivduos que fundamenta sua ao. Podem ser pessoais, pblicas, declaradas, supersticiosas, extravagantes etc

Alm das caractersticas anteriores, tambm podemos entender a cultura de uma sociedade atravs dos seguintes elementos: Padres de conduta, hbitos e costumes: face um dado problema, alguns povos desenvolvem e transmitem s geraes seguintes formas peculiares para lidar com cada situao. Se os resultados forem positivos, passam a ser repetidas. Assim, so adotadas pelo grupo e se tornam padres de ao. Por exemplo, qualquer morador de uma grande cidade sabe que, ao chegar diante de um prdio com botes na porta, estar diante de um interfone e deve toc-lo para entrar no local. Talvez um morador de uma cidade do interior fique em frente ao edifcio durante horas at algum lhe explicar o que j padro para muitos de ns. Mecanismos que estabelecem uma diviso de funes e posies sociais definidas: todos os grupos estabelecem relaes sociais e definem posies para seus membros. Mas isso pode variar. Por exemplo, em nossa sociedade, tradicionalmente (ou seja, culturalmente) o papel de provedor da famlia sempre foi do homem pai de famlia e a mulher destinavase a cuidar do lar (dona de casa). No entanto, as mudanas em algumas sociedades contemporneas geram e ampliam outra diviso de funes, com a mulher transformando-se em chefe de famlia, mantendo financeiramente a casa. Estamos diante de outro mecanismo cultural. Atualmente, alguns homens casados no trabalham, ou apenas atuam

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em meio perodo, e realizam as atividades domsticas antes destinadas especificamente s mulheres. Numa mesma sociedade, formamos diversos grupos sociais. Cada um com uma cultura prpria. Como interagimos em vrios grupos, adotamos ao mesmo tempo caractersticas comuns e especficas de cada um. Importante: Com freqncia, os conceitos de cultura e sociedade so tratados como sinnimos. Mas alguns cientistas sociais destacam diferenas entre eles. Por exemplo, Roberto DaMatta estabelece as seguintes conceituaes: Sociedade uma totalidade ordenada de indivduos que atuam como coletividade. Existe tambm uma diviso do trabalho, de sexos e idades. H uma direo coletiva, uma orientao especial em certos casos, mas no h cultura. (1987:48) Cultura uma tradio viva, conscientemente elaborada, que passa de gerao em gerao, que permite individualizar ou tornar singular e nica uma dada comunidade relativamente s outras (idem) Roberto DaMatta Antroplogo social brasileiro, professor da Universidade de Notre Dame/EUA, autor de Carnavais, Malandros e Heris, Relativizando, O que faz o brasil, Brasil?, dentre outros. Portanto, em espcies animais h sociedade, mas no existe cultura. Voc consegue imaginar uma sociedade de formigas tendo conscincia do seu estilo de vida? Debatendo seus problemas? Alm do mais, a no ser por uma mutao gentica, dificilmente as formigas mudam as suas formas de buscar alimento ou se proteger. Esta uma caracterstica especfica do homem: criar, recriar e dar significado a sua vida. Portanto, cada indivduo, grupo e povo tm uma cultura.

Leitura Complementar
Para aprofundar os conceitos apresentados nesta lio, sugerimos a leitura dos captulos dos seguintes livros: DaMatta, Roberto. Relativizando: uma introduo antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1987. (p. 47-58)

Roberto DaMatta um dos mais importantes cientistas sociais brasileiros. Sua forma de analisar a vida social influenciou vrios socilogos e antroplogos sociais. O livro um anti-manual porque no busca apresentar teorias, mas estimula de modo dinmico, com exemplos, o conhecimento do homem pelo homem. Nesse captulo, suas consideraes levam o leitor a (des)construir conceitos que esto enraizados, como natureza, sociedade e cultura, e conhecer os princpios que norteiam o debate da vida do homem em grupo.

LAKATOS, Eva Maria. Introduo Sociologia. So Paulo: Atlas, 1997. (p. 55-63)

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Eva Lakatos ps-graduada em Cincias Sociais e Livre-Docente em Sociologia. O livro aborda conceitos fundamentais produzidos pelos socilogos das mais diversas correntes da Sociologia. indicado para introduzir os estudos nesse campo porque apresenta os temas de forma objetiva, como um manual, acompanhados de literatura recomendada. No captulo acima indicado ela explica o que grupo social para diferentes autores, suas caractersticas e as classificaes dos agrupamentos humanos em primrios, secundrios e de referncia. Como conceito-chave da Sociologia, importante que voc avance um pouco mais nesse tema lendo esse captulo.

Lio 2 Socializao e Instituies Sociais

Cada grupo social aprendeu a transmitir sua herana scio-cultural atravs de um mecanismo denominado SOCIALIZAO. Socializao: Processo atravs do qual ocorre a internalizao da cultura e nos integra ao modo de vida de uma determinada sociedade. Processo de criao do ser social no qual o indivduo: aprende a ser membro da sociedade; apresentado a si mesmo (produz a individualidade); adquire autocontrole e autoconscincia; auxiliado na formao de sua personalidade. Personalidade: Entidade que retrata a filtragem da realidade scio-cultural objetiva, modelando um conjunto de traos emocionais e intelectuais pertencentes a um indivduo e que expressa a sua maneira de ser. Viso positiva: Socializao o processo por meio do qual o homem humanizado, desenvolve-se e expande seus horizontes. Viso negativa: Socializao um processo de controle social que se impe ao homem por meio de recompensas e castigos. Estgios da socializao Primrio: a primeira socializao que o indivduo experimenta. Ocorre na infncia, quando se estabelece uma identificao emocional com o comportamento, maneirismos e valores das pessoas com as quais o indivduo (criana) mantm uma relao mais prxima. Secundrio: Compreende todos os outros grupos e instituies com os quais o indivduo ir interagir ao longo de sua vida. Como, em certas situaes, o comportamento humano tende padronizao (repetio, hbito), formam-se as instituies sociais ou instncias socializadoras. Instituies sociais: So organizaes compostas por vrias estratgias de comportamentos socialmente padronizados. So entidades que tm o papel de: estabelecer, cristalizar e institucionalizar (formalizar) a cultura do grupo; transmitir valores; fornecer normas e modelos positivos ou negativos de comportamento; especificar papis sociais; moldar atitudes.

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Exemplos: Estado, famlia, escola, igreja, meios de comunicao etc. As instituies sociais so formadas no momento em que os grupos sociais criam uma maneira prpria de viver. Quando essa maneira torna-se relevante para o grupo, ela se repete e se cristaliza ao longo do tempo, ou seja, se institucionaliza. O que foi institucionalizado ser padronizado e ensinado para os novos componentes do grupo. Por exemplo, quando o homem criou a tcnica de produzir alimentos, os instrumentos para sobrevivncia, a forma de trabalhar mais produtivamente, a forma como interagem no processo de trabalho ele gerou as instituies econmicas. Todas as organizaes que fazem parte das instituies econmicas agem seguindo um padro de como trabalhar, como produzir que socializado para os membros desses grupos; quando precisou compreender fenmenos no explicveis criou as instituies religiosas; quando necessitou organizar sua vida social, definir hierarquias e poder entre seus descendentes criou a famlia etc. Para cada necessidade social ele criou uma instituio social. Nelas formulou procedimentos de ao, criou hbitos e costumes que por serem relevantes so passados para as novas geraes. As instituies sociais podem realizar a socializao de duas maneiras: formal/sistemtica ou informal/assistemtica. Vejamos cada uma delas. Formal/sistemtica: Quando obedece a um sistema, mtodo ou planejamento. Exemplo: a educao. Na escola, cada ato tem um objetivo traado. Desde a conduta do aluno com relao aos superiores, at os valores e idias presentes nos contedos programticos das disciplinas. Assim, quando explicamos a origem do homem pela biologia, estamos valorizando o saber cientfico em detrimento da explicao de ordem religiosa. Informal/assistemtica: Quando ocorre de forma mais ampliada e flexvel, sem indicar um objetivo claro. Exemplo: alguns programas de televiso. Nesses programas so transmitidos diversos valores, conhecimentos, crenas e formas de comportamento, porm, de maneira difusa. Em concluso: Socializar algum ensinar o indivduo a viver segundo a cultura daquele grupo social. Durante toda a nossa vida somos socializados, pois estabelecemos vrias relaes sociais e vivemos diferentes situaes que necessitam de comportamentos socialmente aceitos e padronizados. Como indivduos imersos na sociedade, estamos sujeitos a diversas instituies sociais que atuam como agentes de nossa socializao, influenciando nossa maneira de ser e nos transformando em seres sociais. por esse motivo que sabemos como agir quando estamos na posio de pai, me e filho porque em nossa sociedade a nossa cultura estabelece minimamente, via instituio familiar o cdigo para navegarmos nesse contexto. Eis a dinmica: aprendemos, esquecemos, reaprendemos, reforamos o que aprendemos. Somos em grande medida um produto social, ao passo que tambm produzimos o que ser consumido socialmente.

Leitura complementar
Para aprofundar os conceitos apresentados nesta lio, sugerimos a leitura do captulo do seguinte livro: FERREIRA, Roberto Martins. Sociologia da Educao. 1. Ed. So Paulo: Moderna, 1993. (p. 34-58)

Inicialmente destinado aos alunos que pretendem atuar na rea de educao, o livro permite ampliar o pblico-alvo para os interessados em uma reflexo da sociedade do ponto de vista sociolgico. Isso porque o autor abandona o rigor conceitual no tratamento dos temas da sociologia e procura utilizar as teorias, conceitos e classificaes acompanhados de vrios exemplos. No captulo em questo, o autor aborda a socializao, demonstrando sua relao com a educao, o modo como molda um indivduo. Tambm caracteriza a cultura e trata a instituio familiar e sua influncia na socializao.

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Sumrio
Nesta unidade voc aprendeu que a sociedade formada por indivduos que se organizam em grupos sociais. Nesse processo de viver em grupo, os indivduos se humanizam e desenvolvem uma forma de viver que projetam para as novas geraes de seus grupos. Ou seja, quando em sociedade os indivduos desenvolvem uma cultura (material e imaterial). essa cultura que define o perfil desse grupo social e da sociedade como um todo. Cada grupo tem uma cultura prpria. Cada sociedade tem uma cultura prpria. Essa cultura socializada (ou seja, ensinada, passada para as novas geraes ou novos membros dos grupos e da sociedade) em dois momentos: na fase primria, quando a pessoa ainda criana e isso feito pela famlia e na fase secundria, realizada por todas as outras instituies que fazem parte de uma sociedade (como os meios de comunicao, a igreja, a escola, os partidos, as empresas etc). A socializao ocorre atravs das instituies sociais tanto na forma sistemtica, com um objetivo claro e um mtodo, como ocorre em uma escola no processo de ensino, quanto de modo assistemtico, quando acontece sem nenhum critrio (por exemplo, quando estamos vendo TV, muitos programas esto socializando fragmentos de uma cultura, ou seja, crenas, valores, smbolos, mas sem deixar isso claro ou ter um cuidado quanto a isso). Voc acabou de experimentar os primeiros passos da sociologia em ao, pois todos os conceitos que estudou para entender nossa natureza social foram sistematizados pelas cincias sociais, em particular pela sociologia. Mas como e por que surgiu essa forma de saber? Isso algo que vamos descobrir na prxima unidade.

Ateno:
As atividades e avaliaes on-line esto indicadas no ambiente virtual, no menu UNIDADE 1.