El libro comienza de la forma ms simple, una especie de carta largusima sobre lo que un padre quiere expresarle a su hijo, su ser

ms importante. Quiz con esta accin pueda, aunque sea pequea alimentar en cuanto a sus perspectivas la forma de ver la tica, ya que por lo general tendemos a escucharla y opinar que no sirva de nada porque de todas formas todo el mundo se sigue portando de la misma forma y como menciona el libro, llegamos a ser imbciles al vivir siendo la copia de lo que hacen los dems, y no vemos por nuestros intereses y por lo que es mejor para nosotros, o nos dejamos llevar, manipular, ordenar y obedecemos sin ver las justificaciones y los efectos de lo que nuestras acciones pueden suponer. Lo que nos diferencia de los animales es la capacidad de razonar sobre nuestras acciones, ya que ellos solo viven de acuerdo a lo que sus instintos programados les dictan, no por lo que cada uno piense que le conviene. Esto es sencillamente lo que nos hace nicos, pero no en el sentido de que somos nicos invitando a la egolatra, si no porque somos muchos humanos y entre nosotros nos humanizamos. Todo aquel que odie, sea egosta, desdee, envidie, y pase su vida atado a la forma egosta de interpretar la frase vivir bien la vida, es decir, que la mal interprete pensando que aquella refiera a rendirse ante lo material y superficial de la vida, por tratar a otros en conveniencia; est perdiendo todo su valioso tiempo y aliento, al final no le quedar nada, y tras varios ejemplos, el autor nos expresa que la mejor forma de vivir bien es ver no solo por el bien propio si no lo mismo desear para los otros, el no censurarnos, el no ser estpidos y el ser nosotros mismos respondiendo a nuestra propia responsabilidad, escuchar y entender a los que nos rodean y asi ellos nos entendern escucharan y por tanto nos humanizaran, porque un humano solo puede serlo gracias a los dems humanos, quermoslo o no, nuestro bienestar ser siempre estar en paz con el mundo. Hay dos tipos de tica, la que corresponde a cada individuo de forma individual (por supuesto), que es la humanitaria y tambin la poltica, que es el conjunto de normas o acciones bsicas para poder mantener en orden y en paz la sociedad a la que se gobierna. El autor llama una frase que muchas veces usamos por alguna u otra causa no hagas lo que no quieres que te hagan, simple, es por ello que est en cada uno de nosotros comprender el significado de lo que es la tica, y la tica no son reglas establecidas porque no hay una definicin exacta para lo que est bien o mal. As como no hay una definicin exacta para lo que puede significar ser un hombre bueno o un hombre malo. Tambin hay veces que confundimos el hecho de ser bueno por ser aprobado por los dems y aunque haya algunos que se llamen rebeldes y que odien el mundo sin saber porqu, no pueden evitar querer en el fondo la aprobacin de algunos otros y es por ello que el autor se atreve a enfatizar que podremos prescindir de cosas pero no de humanos para vivir una buena vida. Segn el autor, la nica obligacin que tenemos en esta vida es no ser imbciles y desde le punto de vista tico ser imbcil es el que no quiere nada, no lucha por lo que si quiere, se escudan tras el esfuerzo de los dems o simplemente no saben que quieren. La cura para la imbecilidad a la que evoca este autor, es prcticamente hacer o pensar lo contrario a las postulaciones anteriores, que lo que queremos se puede lograr de forma ms prudente y sana, no codiciando, no robando, no haciendo maldades como le llamamos; tambin que debemos fijarnos en nuestros actos y si lo que hacemos corresponde a lo que queremos, adems de aprender a tener buen gusto de forma moral, es decir, elegir lo que sera bueno para m as como eso podra ser bueno para los dems, buenas elecciones.