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OXLAJUJ BAKTUN 13.0.0.0.0 / 4 Ajaw 8 K

Cultura Maya: Armona con la naturaleza para el buen vivir

Los Creadores y formadores Los Seores Tzaqol y Bitol son los creadores y formadores, la mxima energa, la que com primi a tal grado la materia haciendo posible la creacin de todo cuanto existe en el universo; el poderoso Corazn del Cielo y Corazn de la Tierra. Como en todas las culturas, los Mayas tienen su propia concepcin del origen de la vida y la creacin. En el Popol Vuh se describe as la creacin: Hgase as! Que se llene el vaco! Que se retire el agua! Que surja la tierra y que se afirme! Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! TIERRA!, dijeron, y al instante fue hecha la tierra

ol Vuh, traduccin de Adrin Recinos).

Las fechas y eventos relatados, como en toda mitologa, son aproximaciones y no da tos histricos precisos. As fue, pues, el origen de la Tierra/ cuando fue formada por U ux Kaj/ cuando fue fo rmada por U ux Ulew, as llamados porque ellos fueron los primeros en pensarlo. (Popol Wuj, traduccin de Sam Colop) A probar otra vez! Ya se acercan el amanecer y la aurora; Hagamos al que nos susten tar y alimentar!... Ya hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primera s criaturas; pero no se pudo lograr que fusemos alabados y venerados por ellos. Probemos ahora a hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y a limenten". As dijeron los Creadores y Formadores. (Pop Wuj, traduccin de Adrin Ins Chvez) No habr gloria ni grandeza en nuestra creacin y formacin hasta que exista la criatur a humana, el hombre formado. As dijeron. (Pop Wuj). La evolucin del ser humano El Popol Vuh describe las eras de creacin, primero fueron creados los seres de ba rro, luego los seres de madera, posteriormente fueron creados los seres de maz. D e cuatro colores se hizo una masa para la formacin del gnero humano: el maz rojo, e l maz negro, el blanco y el amarillo, lo cual ocurri probablemente en la fecha, 1 3.0.0.0.0, segn registros del sistema maya, 4 Ajaw 8 Kum u, corespondiente al 11 de agosto de 3114 a. C.

(Pop

Despus fue creado el hombre, de barro fue hecho. Pero esos primeros seres fueron aniquilados. Ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan los hijos esclarecidos, los vasallos civilizados; que aparezca el hombre, la humani dad sobre la superficie de la tierra. As se dijo. (Popol Vuh). En el ao 2012 se completa un ciclo de trece Ba tunes. Antes del presente Ba tun trascurrieron 12 anteriores. El inicio de la presente era maya se registra en 13.0.0.0.0 en la estela C de Quir igu, Izabal, Guatemala; lo que ocurri en un 4 Ajaw, 8 Kum u; registrado tambin en ot ros monumentos y documentos en diversas partes de Mesoamrica. Smbolos y registro del tiempo Varias culturas han creado sus propias interpretaciones, su propia forma de expre sin y registro del tiempo. Los mayas escribieron los nmeros de tres formas: en el sistema de puntos, barras y concha; en el sistema de rostros y cabezas; y de cu erpo entero (antropomorfa). La numeracin vigesimal Tabla de los ciclos de tiempo Nombre Maya Kin Winal Tun Katun Ba tun Das Equivalencia 1 Da 20 20 ines 360 18 Winales 7,200 20 Tunes o 360 Winales 144,000 20 Katunes / 400 Tunes / 7200 Winales

En la escritura posicional de la poca Clsica, el 13 Ba tun se escribe (13.0.0.0.0. / 4 Ajaw, 8 Kan in). Los Calendarios. Los mayas utilizaron diversos calendarios, pero los ms importantes fueron dos, el Tzol in y el Haab en maya yu ateco, en los idiomas de las tierras altas tiene su p ropia fonologa. TZOLKIN: Este se basa en el recorrido de la luna al rededor de la Tierra, que son 13 meses de 20 das, que suman 260 das; este calendario tambin recibe el nombre de c alendario lunar o ritual. HAAB: Es el cmputo del tiempo que la tierra orbita el Sol en 365 das y fraccin, que s on 18 meses de 20 das cada uno, conocido tambin como el calendario solar, agrcola. Los dos tienen como base el vigesimal de la matemtica maya (20 das); que se deriva n de los 20 dedos que tiene el ser humano. Cada uno de estos calendarios utilizaron los mismos 20 das dedicados a las deidade s que gobernaban el mundo durante 24 horas desde los orgenes de la creacin. La unidad en sistema de cmputo del tiempo es el da, luego los meses, aos llegando a c ontar el tiempo hasta en cantidades millonarias como los datos que se encuentran en los distintos monumentos. Ruedas calendricas En el calendario se emplean nmeros de mayor relevancia, cuyos significados provie

nen de la vida misma. Uno de esos nmeros es el Cero, que representa la unidad, la complementariedad y el origen de la vida. El 13 indica los grados de importanci a de un da del calendario. Se deriva de las 13 articulaciones del cuerpo humano; y el 20 representa los dedos de las extremidades de la persona, de acuerdo a la tradicin oral. El diseo de las ruedas es una ilustracin creada por J. Eric Thompson para facilita r la comprensin. Significado de los Nmeros. 0: Este es el origen de la vida, representa la complementariedad, no la ausencia . Su smbolo, la semilla o un caracol. 2: Al parecer todo en la naturaleza tiene su contraparte: hombre-mujer, arriba-a bajo, blanco-negro, da-noche, pasado-presente, el bien-el mal, inmenso-diminuto; norte-sur. 4: La cuatriedad son los cuatro rumbos en que se divide el universo, los cuatro cargadores que se turnan en la portacin del tiempo, los cuatro colores: rojo, neg ro, blanco, amarillo. 13: El nmero 13 indica los grados de importancia de los das del calendario. Las 13 gradas de los espacios csmicos del supramundo. 20: Es el sistema vigesimal, los veinte das de los calendarios, tanto ritual como solar. Se origina de los veinte dedos de una persona (jun winaq) Las eras Son perodos de tiempo determinados, desde la visin humana dentro de las culturas a que pertenecen. En el caso de los mayas, las eras son los distintos espacios de tiempo cclico de la creacin humana. Segn esta cultura, han transcurrido varias era s csmicas desde que apareci la vida sobre la tierra: la era del hombre de barro, l a del hombre de madera y la del hombre de maz, Cosmovisin maya Cosmovisin son las ideas y smbolos por medio de los cuales vemos e interpretamos e l mundo que nos rodea. Los pueblos mayas han compartido una misma cosmovisin desd e tiempos ancestrales. Los mayas han conservado los elementos fundamentales de s u cosmovisin, de tal manera que hoy en da se practica a travs de distintas manifes taciones espirituales. Entre los principales conceptos de la cosmovisin maya, cabe resaltar la relacin en tre la naturaleza, el ser humano y el cosmos, as como la concepcin del tiempo cclic o, que fue medido a travs de varios sistemas calendricos. Al haber vivido en profu ndo contacto con la naturaleza, los pueblos mayas han desarrollado una cosmovisin que les permite concebir la tierra como una madre que proveer a los seres human os sus satisfactores. Los Cargadores E-NOJ-IQ-KEJ Son cuatro Ba abs, seres csmicos puestos por el Ajaw ser superior-, seleccionados en tre los 20 nawales del calendario ritual para sostener el mundo de forma alterna . Los colores: Las representaciones cromticas del universo csmico de los mayas se re presentan de la siguiente forma; El rojo hace reminiscencia a la salida del sol, el negro donde se oculta; el bl anco donde proviene el aire, y el amarillo a donde culmina la direccin del aire l a regin del otoo-, y en el centro el verde y amarillo que representan el U ux KajU ux Ulew ( Corazn del Cielo- Corazn de la Tierra).

En 2012 llegamos al cierre de una era. Guatemala se constituye como el punto de encuentro para iniciar una armonizacin material y espiritual, que nos prepara para transitar por el cambio de ciclo d el tiempo, a travs de la cosmovisin, legado de los ancestros mayas. Las eras son los distintos espacios de tiempo cclico de evolucin. Segn la cultura m aya, han transcurrido varias eras csmicas desde que apareci la vida sobre la tierr a, una de las cuales (el 13 Ba tun) culmina el 21 de diciembre de 2012, dando pas o a un nuevo amanecer para la humanidad. Documento: Comisin Oxlajuj B a tun. Guatemala.